秦始皇这个人应该如何评价？

秦始皇是一个经天纬地之才被称为千古一帝，她的思想远超当时人想象。他的功绩分为以下几个方面：

华夏文化（汉文化）的奠基，使这片土地上的我们有着深厚的认同感、归属感。

统一度量衡，车同轨书同文。保障了七国开始真正的无隔阂互通，跨区域交流、了解、通商、治学才成为这片土地上的常态。

融合统一文化。集七国之精华，去糟粕。推行合理的，去除落后的（并不是强迫别人接受秦文化）那个时代。

国家治理制度改革我们沿用至今：改封建制为郡县专制主义中央集权制（重点在郡县制、中央集权制）。

整合政治、经济、军事资源，宏观调控，提高行政效率。减少诸侯窝里斗的几率，减少人口、资源内耗。大大提高国家稳定性。郡县制是州县制（唐）前身，也是现在的省市制的雏形。

划时代的思想，保障中国长治久安。秦直道、秦驰道。2000年前的公路，你敢信？都江堰、郑国渠。

嬴政，执政后期，渐渐的变了一个人，变得迷信，变得不再仁慈，变得愤怒而迷茫。当时天下历经春秋和战国五百多年的战乱，百姓困苦，民不聊生，统一本是民心所向和大势所趋。而统一后最应该做的是减轻赋税徭役、与民休息，秦始皇却仍旧大兴土木、修建长城、与匈奴作战。秦朝刑法残酷，修筑阿房宫，赋税繁重骊山陵墓焚书坑儒。秦始皇被很多史学家看作是一个暴君！

纵观历史长河，每每提到秦始皇总会想到他的功和过。

作为一个对历史深爱的作者提到秦始皇，首先我想到的是明代李贽在藏书·世纪列传总目对秦始皇一个中肯的评价：“始皇帝，自是千古一帝也”。

“千古一帝”该怎么去理解呢？

那我们就沿着时间的脉络一起来探索下：

一、自春秋起500年来群雄割据，诸侯之间战争不断，导致百姓流离失所民不聊生，直至公元前221年秦国统一六国才结束这局面，秦王朝也是中国历史上第一个大统一的国家。后世有句顺口溜说到“三皇五帝夏商周、春秋战国乱悠悠”。

二、秦始皇统一全国之后，首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制，废除分封制代以郡县制，彻底打破自西周以来的世卿世禄制度，强力维护了国家的统一、强化中央对地方的控制，奠定中国大一统王朝的统治基础，故称“百代都行秦政法”。

三、秦始皇称帝之后，统一了使用的货币、文字和度量单位，对外方面北击匈奴，南征百越，修筑万里长城抵抗外敌入侵，修建了灵渠饮水灌溉。

在笔者看来应该就是秦始皇被称为“千古一帝”的原因吧。

历史毕竟都是历史，站在不同的时间轴上对此都会有不同的看法，或许后世随着始皇帝帝陵文物的出土，又会有不同的认识，您觉得呢？

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评价一个历史人物，一定要站在历史的角度去看：他是否对人类文明作出过贡献。历史上的任何人，包括现代人，都有他的局限性，人不是神，把一个人推上神坛，他也是人，是人就有人的局限性（即人无完人，金无足赤），是人，他做事就有对有错，对于他的评介主要是对社会和时代的发展有促进作用还是有掣肘，是符合大多人的利益还是只符合极少数的利益。

秦始皇，统一六国使中华民族从此实现了大一统的格局，并且统一文字，统一度量衡，统一货币，这一系列的举措，对中华民族的文明进程有着不可磨灭的贡献。广受诟病的修筑万里长城，对于当时的现实状况，对于一个有雄心大略，想长治久安的君王是必须要考虑的问题，在冷兵器时代，修筑长城关隘对于一个国家的国防来说非常有必要，所以我说，这应该没有错。和隋炀帝挖凿大运河一样，对历史文化和社会进步都有着不可磨灭的贡献，都是可圈可点的。

至于焚书坑儒，实际上不是秦始皇不重视文化，而是他很重视文化，为了正本清源，对一些游方术士蛊惑人心的人进行镇压是对社会长治久安是有一定作用的。而不是向一些人说的那样不问青红皂白地坑杀读书人。

但是秦始皇也犯过一些错误，在一个国家久经战乱之苦终于一统以后，他应该轻赋税轻徭役，让人民得以休养生息，培育国力，而不是大兴土木修宫殿陵寝，即便是修长城以御外敌，也得根据人民的生活实际情况，不应以竭尽民力为代价。

所以说对于千古一帝秦始皇，我认为他是一个功大于过的君王。正因为这样，伟大领袖毛主席才会把他和汉武帝，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗放在一起，他们都是历史的星空中熠熠生辉的巨星，他们的光辉不是谁想去磨灭就能磨灭的。

秦始皇在中国历史上的影响和地位是可以排到前三位的。

评价一个历史人物是需要考虑当时的背景环境以及对后世的影响，而不能单纯用现代的眼光去评价历史人物。

而秦始皇生活的时代是奴隶制转向封建制的一个过渡时期，当时的社会环境和道德理念都与现代相差甚远，所以以现代眼光看当时的一些事情可能感觉很不舒服，但在当时来说，可能是很正常的事情。

我们先看看秦始皇的主要贡献吧。首先第一个就是统一六国。统一的过程不是秦始皇一代人就完成的，实际上这是秦国的一个成长和统一的过程，是经过几代人的不断积累而最终达成的。所以，秦始皇是最后实现这个目标的人，他是作为秦国几代人的代表而成为始皇帝的。但作为其个人的魄力和手段也是无人能及的。

就当时的时代来说，如果不能统一，可能再过几百年，各国的差异会变得更大，统一起来的难度也会更大。甚至可能会形成类似欧洲那样的多个国家，而不能形成大统一的国家。

其次，统一度量衡和文字。这是另一个大功绩，作为统一的国家，度量衡的统一为后来的2千年历史奠定了基础。如果不是这样，后面分裂的可能性还会增加，当时六国的度量衡与文字已经有明显差异的，再发展下去势必会形成不同的体系。

第三，郡县制和中央政治制度的建立。这点同样是奠定了后世的基础，虽然秦始皇的万世一统没有实现，但其建立的各种政治制度却基本被后世保留，虽然也再不断的变化中，但其根本还是没有改变。

而至于说秦始皇的暴虐，其实大多数都限于传说的层面，除了其本身确实存在的一些事迹，更多的是后人的渲染。作为奴隶制到封建制这个时期的帝王，有哪一个没做过暴虐的事情呢？或许秦始皇时期的一些政治手段确实比较残酷，但是作为一个时代交替的时期，是不可能有太多的怀柔政策的，这在其他时期都是一样的。

所以，总的评价，秦始皇作为历史上的第一个皇帝，其功绩绝对是非常显赫的。

首先要说明一点，生活在现代的我们，评价任何一个历史人物，都必须用历史唯物主义的观点和眼光，对具体的历史人物进行审察和分析，才有可能得出比较公允的结论。任何凭个人主观好恶去妄断历史，得出的结果都不可能是完整准确的。

我国古代战国时期，正是从奴隶制社会向封建制社会过渡的时期，当时社会诸候割据，征战不断，社会风云激剧动荡，对社会生产力的破坏极大，人民生活极端困苦。在此背景之下，有雄才大略的秦始皇，″秦王扫六合″，结束了诸候割据的分裂局面，建立起大一统的郡县制的封建制度国家，之后又推行了对文字、货币、度量等等的统一，这一切举措，对后世的中华民族内部思想观念的统一和国家版图的完整，对当时社会生产力的发展，无疑是有着划时代的历史性的功绩，说功高盖世也不为过。

但是，我们还必须看到，秦始皇毕竟是一个特定时期的历史人物，必然地有着其历史的局限性，看不到或也不想去看到，当时的社会经过连年战乱，社会生产力遭到极大破坏，人民生活在极端困苦之中，此时最根本的国策就是要与民休养生息，让社会生产力得到恢复，百姓有饭吃才能安居乐业，从而国家才能长治久安。在秦始皇的观念中，其就是至高无上的始皇帝，朕的话就是任何人不可有异议的圣旨，百姓是草芥，只有服从的命，没有也需要得到重视的份。在这种意念的主导下，秦始皇不顾国力空虚，百姓早已不堪重负，变本加厉横征暴敛，采取暴力动用大量民工筑长城，建阿房宫，修皇陵等等。从而使原本已是百孔千疮的社会雪上加霜，把百姓拖入到已无一线生机的绝望之境，整个社会黑暗到了极点，终于在其儿子秦二世之时，爆发了陈胜吴广"大泽乡″起义，之后反秦烽火风起云涌，一个貌似强大的秦王朝很快就轰然倒塌了，而秦始皇的始皇帝要传之万万年的梦想，也成为了一个历史性的笑话。

通过以上粗浅的一点分析，我们似乎可以得出一个结论，任何一个历史时期，从根本上来说，这天下绝不是君王一人之天下，而是天下百姓之天下。水能载舟也能覆舟，任何一个帝王，凡能以天下百姓的利益为重，就有可能长治久安坐稳天下。反之，忽视了天下百姓的根本利益，不能为其谋福利，则必定不得民心，百姓之水必覆其舟，这是一条万古不变的铁律！

一代暴君，焚书坑儒，罪不可恕。

不仅是秦始皇，对任何帝王一味吹捧和全盘否定都不是正确的观点，功过不能相抵，不能因为他有一定的历史作用而把他捧成神，也不能因为他有历史的罪恶而把他全盘否定，但就秦始皇个体而论，我的观点是罪恶大于贡献，这是毋庸置疑的。

秦始皇是盖世英雄！是千古始帝。如果没有他踏灭六国，就没有中国现实的雏形；如果没有他实行“车同轨，书同文”就没有千百年来技术和文化传承；如果没有他统一度量衡、统一货币，就形不成华夏人的经济规范行为。可以说，秦始皇为中华民族的形成和振兴，做出了不可磨灭的巨大的历史性贡献。而相对于他的“焚书坑儒”和繁重的劳役等给人们造成的苦难而言，他的功劳还是巨大的。

评价秦始皇的时候，应持着唯物辩证的方法来评价。他是中国君主专制中央集权统一多民族国家的创立者，这点是值得肯定的。

在评价历史人物的时候，不可脱离特定的历史条件。如果现在还有谁想推行专制主义中央集权制度，那必然会遭到人民的唾弃，但是在那个时代，这项制度还是先进的，顺应历史发展的制度。它具有封建制（即分封制）无可媲美的优越性，适应了小农经济发展的要求。

从现在的角度来看，这项制度还推进了中华民族的形成与发展。秦始皇创立的专制主义中央集权制度（包括但不限于皇帝制度，三公九卿制，郡县制，选官制度，法律制度等）都对后世产生了巨大影响。如今我国采用的地方行政制度可以说仍然属于郡县制的延续。现在的任职回避制度，最早也是在秦朝时期开始形成。

除此之外，他修建驰道、直道，建立起全国统一交通网络，修灵渠，沟通长江、珠江水系，修五尺道，连接中原和西南地区，统一文字，统一度量衡，构建起中华民族的文化认同。修筑长城，北击匈奴，南征百越，奠定了现今中国的疆域。

从这样看，秦始皇的功绩是巨大的。

但是在他担任国君（后成为皇帝）时期，严刑峻法，赋徭繁重，横征暴敛，穷奢极欲，焚书坑儒，对六国遗民的过于苛刻等等都使得阶级矛盾和社会矛盾不断积累。他还在世的时候，这些矛盾还没爆发，在他死后，胡亥即位。胡亥没有像秦始皇那么强的能力，最终控制不住这些矛盾，导致了秦二世而亡。

这就是他被评为暴君的原因。

不过，虽然看待秦始皇应持有两点论的方法来看待，但是同时也要用重点论的方法来看下，相较于他的过错，他的功绩是更为显著的。所以我们应该肯定他的作为。

秦始皇图

秦朝疆域地图

我是真君，我来回答。

秦始皇嬴政，于秦昭王四十八年正月出生于赵国首都邯郸。十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。他在中央创建皇帝制度，实施三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时又书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城。把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局。他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

公元前239年，秦始皇亲政，秦王政掌权后，任用尉缭和李斯等人，积极推行统一战略，从公元前230年到公元前221年，大将王翦、王贲的雄师横扫六国。

秦王政二十六年(前221)灭六国后，他认为过去的这些称号都不足以显示自己的尊崇，乃称皇帝，是为秦始皇。从此以后，“皇帝”就成为中国封建社会最高统治者的称谓。“皇帝”称谓的出现，是秦王政神化君权的一个产物。秦始皇做了中国历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”。秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施：1.取消谥法，不准后代臣子评价自己2.天子自称曰“朕”。秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”。皇帝的命令叫做“制”或“诏”（命曰制，令曰诏，盖二者效令不同也）。3.文字中不准提及皇帝的名字，要避讳。4.只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。 为了使皇帝的地位神圣化，突出天子的特殊地位，强调皇帝与众不同，强化皇权在人们心目中的神秘感。

就在统一天下的公元前221年，秦始皇便做出了他的改制中最有决定意义的一项决策：“废分封，设郡县。”秦始皇采纳李斯的建议废除分封制，改行郡县制，建立了一套自中央到地方的郡县制和官僚制。中央政府最高的官僚是丞相、御史大夫和太尉，亦称“三公”丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具体政务的诸卿。地方行政机构分郡、县两级。地方郡的长官为守，县的长官为令，郡县主要官吏由中央任免。郡县制初步打破了血缘关系的宗法制，封建制、官僚制则代替了贵族的世袭制。秦王朝建立的这套中央集权机构的政权机构，以后一直被历代王朝所仿效。其中汉代的“三公九卿”，基本上是照搬秦制。

为了巩固政权，秦始皇还实行了一系列的政策，主要是：统一文字，统一度量衡等，大多是以原秦国实行的为标准，向被征服地区推广。秦始皇下令统一和简化文字，是对中国古代文字发展、演变做了一次总结，也是一次大的文字改革，他对中国文化的发展起了重要作用。

公元前221年，秦始皇消灭六国，完成了统一中原的大业之后，就着手制定北讨匈奴、南平百越的战略南征南越，将福建、浙江、两广纳入中国版图。北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。为岭南地区带来了先进的文化和农业、手工业技术，为岭南的发展做出了重大的贡献。秦平岭南的战争是秦始皇统一中国战争的重要组成部分。它在历史上第一次正式将岭南纳入了中国的版图，使越族正式成为中华民族大家庭的一员。它对促进汉越民族的融合及岭南社会政治、经济和文化的发展都起着不可忽视的作用。秦始皇兼并六国后，为解除匈奴对秦的威胁，使“匈奴势慴，不敢南面而望十余年”。这场战，解除了匈奴奴隶主贵族的侵扰与破坏，“悉收河南地”，使今河套内外，大河南北的广大地区，在一个相当长的时间内摆脱了兵祸的灾难。秦始皇兼并六国后，为开拓西南，由于西南各族人民和内地有着长期的交往，决定打通西南。栈道开通后，建立了行政机构。并使之纳入了郡县制的行政系统。从此，西南少数民族地区不仅密切了与内地的关系，而且成为了统一多民族国家的一部分。

秦始皇对东南、岭南、西南以及北方等边远地区的开拓，在这辽阔的疆域里，在一个国家政权的管理下，生活着各族人民，形成为一个统一多民族的大国，这不论是在中国史还是世界史上都具有极为巨大而深远的意义，至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。

秦始皇北筑长城。修建长城，是为了保护北部边境人民的生命财产的安全，其目的也是为了减少人民的负担；由于匈奴是游牧民族，其骑兵活动范围很大，没有长城的话，要很多军队来防守，这会给人民增加很大的负担。万里长城不是他开创的，他只是把原来秦国，赵国和燕国北边原有的长城连接起来。汉武帝和光武帝也是修过长城防御体系的，后来的晋，北魏，隋唐，金明也都修过，长城防御体系本身绝对是利大于弊的，这方面北魏将军刁雍总结的最好，修长城有五利，“罢游防之苦，其利一也，北部游牧，无抄掠之患，其利二也，登城观敌，以逸待劳，其利三也，省境防之虞，息无时之备，其利四也，岁常游运，永得不匮，其利五也”。

秦始皇是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，是历史上其他帝王所难以相比的。由于中央集权和忠君思想，在中国，帝王对历史的影响比其他国家更为深远，与世界历史上曾经有过的庞大帝国不同，秦始皇完成的丰功伟业，不仅仅是把分散的诸侯或城邦统一起来。更重要的是，他创造了一种在当时是全新的国家样式。这个全新的国家样式，十分地适合当时的国情，符合生产力的发展。把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，使得中国能够一直以统一为主流。

秦始皇，华夏民族，甚至全世界都家喻户晓丶人人皆知的中国首个大一统帝国的皇帝。谈论的人千千万万，”正史丶野史”无计其数，或取其事体情理——千古一帝；或讪谤君相——暴君丶大无道。我真不知时至今日，君为何题出此问？秦，帝也好丶君也罢，总之是一位掌控世界东方大国美丽富绕山河之人。其实，华夏又一位伟人早就总结过，他说“……江山如此多娇，引来无数英雄竞折腰。秦皇汉武，略书文彩……”。书何文彩？从人类发展的历史长河中来研究评判：凡推动人类社会前进的先人，都应是伟大的英雄。如大禹，一改其父用“堵”治水为“疏”治水，立现天畅地通，至今无半个人说他不对。你承认吗？大禹在治理山河中，没有杀过人？恐怕你也不敢肯定吧！秦始皇在统一华夏疆土中，披荊沥胆，赤膊上阵，灭六国丶铲异己，除残渣余孽，威震天下。把一个四分五裂的黄种人一撖麾下。承前人之志，改流传之策，建郡县，固中央，还有很多很多国策，一时半会是数不尽的。可以讲，他开创建立的秦朝，是华夏人类历史中的一个里程碑，他的所作所为，不是像美国的华盛顿一样，至今还影响着社会的方方面面吗？就以美国为例吧，华胜顿建立的议会制，于今年的总统大选中表现得如何呢？看来，秦始皇比华盛顿要英明多了吧！我们评价历史人物，要站在人类社会发展变化这个大局的立场来看待，切忌以现代社会的实际去“抓住一点，击其全部”，这不是写史记，只能属戏说。

秦始皇是我国历史上一位杰出的皇帝，其功过是非都对我国历史产生了了深远影响。

第一，他完成了统一，结束了春秋战国以来的分裂割据局面，建立了我国第一个统一的多民族的中央集权的封建国家；第二：他创立了中央集权制度，采取了一系列巩固统一的措施，对后世影响深远。

对秦始皇的评价要一分为二，既要肯定他的功劳，又要看到他的过失。秦始皇灭了六国，完成了统一大业，建立了中央集权制度，统一了文字、货币、车轨、度量衡，筑长城，修灵渠，这都是他的丰功伟绩。但他实施暴行，刑法残酷，“焚书”“坑儒”等，这都是他的过失。

评价一个历史伟人，要看看他给民族与人民带来了什么？秦始皇统一了国家，郡县制思想上统一认识，文化上统一华夏、统一度量衡、统一文字、统一车轨、统一货币、统一各个民族生活的方方面面、建直道、弛道开发北疆及西南除此之外，秦始皇还大力开拓北疆和西南地区，主要采取征服+移民的办法，同化当地民族，成为秦王朝的百姓，最终纳入华夏族。他的功劳可以说是中国史上开天辟地第一人。

二八开

秦始皇是中国历史上第一位大一统的多民族封建国家君主，使中国成为世界上第一个进入封建时代的国家，深刻影响了中国的历史进程。

另一方面，其统一六国、统一文化、度量衡等行为也加速促进了真正意义上的中华民族的行成，与此后的汉武帝的大一统思想一到奠定了中国“统一”的历史思潮，使中国历代统治者无不以统一天下为己任，使得广袤的中国大地并没有类似罗马帝国崩溃后的西欧分裂为持续对立的数十个国家。

当然，他的历史局限性也是毋庸置疑的。一方面，对征服的狂热使其过度高估了国内的生产能力，匆忙在统一六国的庞大军事行动结束后，再次发动了向北和向南的进攻，激化了本就尖锐的国内矛盾。其次，秦始皇晚年对死亡的恐惧也使得他盲目追求虚无缥缈的神仙，造成了不需要的浪费和奢靡影响国内政治风气。也因此，一直没有对帝国统治者进行明确的安排，最终造成了帝国的崩溃。

秦始皇生前可以凭借自己强大的威望和帝国强盛的军事威压天下，但始终没有处理好身后之事，这可能也源于他对死亡的恐惧。

秦始皇既是一个对人类社会历史贡献巨大的政治家，又是一个暴君。

秦始皇的功绩：

1.统一六国。战国后期，秦国成为七国中实力最强的国家。公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陆续灭掉东方六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，秦朝的统一，结束了诸侯长期割据混战的局面。

2.专制集权统治的建立。嬴政统一六国以后，采取了一系列措施，加强中央集权制。规定最高统治者称皇帝，国家一切大事，都由皇帝一人裁决，主要官吏由皇帝任免。中央层面，皇帝以下设丞相、太尉、御史大夫。地方层面，实行郡县制，把全国划分为36郡，郡下设县。郡县制度在我国长期沿用下来。

3.统一文字、货币、度量衡。战国时期，各国文字、货币和度量衡，各不相同。秦统一后，把小篆作为全国规范的文字，以后又在民间流行笔画更为简单的隶书；统一使用圆形方孔的秦国铜钱；统一了度量衡，制造标准量器分配到全国。这些措施，巩固了秦朝的统一，促进了经济文化发展。

4.夺取河套地区，防御匈奴。战国末年，匈奴占据水草肥美的河套地区，并不断南下侵扰。秦统一后，将军蒙恬率领军队，从匈奴手中夺回河套地区。政府迁徙内地百姓到那里耕田戍守。秦始皇又征发农民，修筑了西起临洮、东到辽东的一道城防，用来抵御匈奴。这就是举世闻名的万里长城。

5.开发越族地区，沟通水系。秦统一后，派兵征服了越族地区，在那里设置桂林、南海、象郡等数郡，开凿了灵渠，沟通了湘水和漓水，把长江和珠江两大水系连接起来。

6.发展交通。秦在原来六国车马道路基础上，以首都咸阳为中心，修建了宽度一样的驰道，促进了全国交通发展。

7.实行土地私有制。秦统一后，更加重视农业生产，让占有土地的百姓呈报占地亩数并纳税，正式实行土地私有制。

秦始皇的过失：

1.横征暴敛，赋税过重。为了维持庞大的军费开支与工程建设，秦始皇不惜对民众课以重税，全国出现了“男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政”的严重状况，以致民不聊生，百姓“衣牛马之衣，食犬口之食”。

2.好大喜功，滥用民力。秦始皇连年大兴土木、四处征战。为了自己奢欲，造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫七十多万人。当时服兵役人数超二百万，占壮年男子三分之一以上。重税苦役，大大超过百姓所能忍受的程度。

3.严刑峻法，民怨沸腾。秦自商鞅变法以来，法令十分严苛，一人死罪诛连九族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨造酷刑。

4.禁固思想，焚书坑儒。为防止百姓反抗，秦始皇在思想上实行了严厉统治，如颁布禁书令，大肆收缴焚毁书籍，坑杀非议朝政的儒生400多人，史称“焚书坑儒”，手段极其惨忍。