秦始皇是昏君吗？

很久以前，课本就告诉人民秦朝是一个残暴的王朝，所谓暴秦二世而亡，早已是盖棺定论了的事实。但随着历史的发展，当人们的立场转变后，大家又都热衷于将这些“旧案”重新拿出来审视。

所谓成王败寇，使得后人在了解历史的时候所能了解到的资料大都是“伪史”，就是虚假的历史。这些正史都不可避免的受统治阶级意志的影响，都很难客观的反映历史事实。所以我们在阅读史学资料的同时，一定要有一个批判的态度，审视的态度，才能得出我们想要的“信史”，即真正的历史。

陈胜曾说：“天下苦秦久矣”，这句话被当做秦朝百姓的内心呼声得到传播，作为煽动平民参与反秦战争的一句口号。我们来看看汉人在评说历史时给秦朝的审判书。相信大家都听过孟姜女哭长城的故事，再怎么义正言辞的声讨也比不上一个浅显易懂，引人入胜的故事更具感染力和传播性。作为一个著名的故事，相信每个人在童年都在听了这个故事后潸然泪下，对秦朝恨得牙痒痒，那现在我们就来毁童年。

在中国历史上，少数民族对中原王朝的侵扰一直是一个难以解决的问题，华夷战争从未停歇。在战国时期，北方的少数民族逐渐壮大起来，对当时的秦、赵、燕构成了极大威胁。在长期的对抗中，不堪其扰的三国相继在北部边境建立堡垒长墙，作为北部边境的一种防御体系。在秦始皇完成统一战争后，面对日益强大的匈奴势力，于是派大将蒙恬北击匈奴。史书记载，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。秦军夺回了长期被匈奴占据的河套地区，这对于一个军事帝国来说，取得了一块重要的战略要地。为了保住战果，秦始皇命蒙恬督修长城，将原来的三国长城进行了连接、加固。也就是说万里长城秦朝并没有修多少，是把原来的接起来而已。

蒙恬在修长城的时候，还修建了一条从国都直达边疆的“直道”，相当于古代的高速公路，也就这才能算得上一个大工程。直道的修建使得边疆与国都之间的通勤时间缩短为快马一天一夜即可，国都与边境的物资转运、信息往来、军队调度都变得便捷起来，使得秦帝国极大地加强了对边疆的控制。后来汉帝国北击匈奴，一举肃清北方边患，汉史只提汉武帝的文韬武略，卫青霍去病等人的骁勇善战，但对于亲秦直道的巨大功绩却只字不提。

至于我们那位可怜的孟姜女，可笑的是，她是齐国人，他的丈夫是为齐国修长城而死的。至于将尸体封在长城里，难道这是在做豆腐渣工程好交差吗？怪不得下个雨就倒了，而在秦朝这是不可想象的。秦朝对于工程质量是极为重视的，所谓“物勒工名”，就是负责制造和监督的人员要将自己的名字刻在物品上，如果物品在使用过程中出了问题，自上而下集体问责。孟姜女或许是个苦命女子，但这碗毒鸡汤我不喝。

再来说说著名的焚书坑儒，这又是一个大乌龙。了解过的朋友都知道，秦始皇在李斯的建议下下令烧毁原六国史书及百家杂书。但人们都忽略了一个字眼，就是“除官修”，秦始皇的命令是不允许私人藏书，其实在官府中有完整的书籍存档。不过，后来项羽的一把火把咸阳烧了，很多书这才绝了户，奉行读书无用论的项羽才是焚书的罪魁祸首，可就是没人说他。

焚书只不过是法家反智思想与君主愚民而治思想指导下的一次政治运动，目的是让国家只有两种人，战士和农民，而掌握知识的天生就是官吏。这虽然用现在的眼光来不怎么对社会发展有利，但就君主统治来说是可以理解的，而且并不直接影响国计民生。汉朝还罢黜百家独尊儒术呢，只不过秦朝是尊法。

而所谓的坑儒不过是杀了一群招摇撞骗的方士，虽说元凶早已逃之夭夭去岛国逍遥快活了，留下一堆同行替他做了替死鬼，但好像这不是什么大过错。仅仅是自视为思想正统的儒生出于对秦朝的厌恶才把坑儒写成毁灭人伦正道的暴行，实在好笑，秦始皇也是委屈。

秦朝还有一个污点在于法律严酷，比较经典的是说秦朝法律太严酷导致监狱的牢房不够用，满大街都是囚徒，被砍去手脚的人太多，导致鞋子卖不出去，假肢倒是很畅销。但只要仔细一想就会发现这只不过又是后人抹在秦始皇脸上的锅底灰而已，要是假肢比鞋子畅销，谁来干活？谁去给秦始皇修长城、修皇宫、种庄稼？

从已经出土的里耶秦简和云梦睡虎地秦简来看，秦朝的法律不是严酷，而是完备且严格。它不但管刑事案件和民事案件，就连路边不能倒灰怕迷了路人眼睛、公家的牛你借去耕田结果累瘦了他都管，总之很详细。如果你还有疑问，那我再告诉你，汉朝十二章律就是在秦律的基础上扩充完善了的。

世人还喜欢批评秦始皇隳名城，杀豪杰，收天下之兵。这是贾谊的过秦论，还有一篇杜牧的阿房宫赋，后者在文学上价值很大，政治上有影射意味，但在历史学界来说就是文人的主观臆测，没有任何价值，阿房宫甚至都有可能不存在。关于贾谊的这一句观点，试问，天下已经一统旧六国的关防要他干嘛？法家最烦的就是游手好闲的游侠，不管管行吗？兵器不都给你收了，是嫌你造反没有趁手的家伙吗？要我说，秦始皇还是太心慈手软，没能杀光那些旧贵族，才有了后来这些人的兴风作浪。

这么说，不是在给秦始皇洗地，我不是说他就是圣人，没有任何瑕疵。秦始皇在大修陵墓以及修建那个至死都没修好的阿房宫这个问题上，不再是个圣君，而是像一个凡人中的暴发户，急于享受成功带来的好处。但自大从来就不是一个君王特有的毛病，而是作为凡人的所有人的通病，谁会在做成一番大事业后还毫无动容呢？秦始皇也喜欢杀人，因为有人在陨石上刻字诅咒秦朝，他就把附近全村的人全部屠杀。滥用民力以及嗜杀成性是他的一身伟业的污点。

到最后，一个因雨失期的农民发动了一场反抗秦王朝的战争，也许秦朝的法律缺乏灵活性，但这是秦朝曾经成功的经验，没有严格的法律就没有秦国的强大。这场起义具有偶然性，但他却迅速发展并席卷关东，我认为他除了代表一部分平民的意愿外更多的是旧六国势力的推波助澜。这场看似是残酷统治引发的反抗斗争却隐藏着贵族势力的复辟阴谋。

从来没有人是完人，伟大的人之所以伟大，从来就不是因为他是一个永不犯错的圣人，而是他在常人的欲望外有常人不及的魄力与志向。一个人正因既有优点也有缺点，才更成为一个人。在我们读史之时，应该抱着这样的态度，才能看的更清楚，而不是被蒙蔽。

一个人的成就是要牺牲很多人的幸福的，我觉得他是个好皇帝，不过人生短暂，他太过急于求成，汉朝发展用了几代人，而秦始皇一代就想做好！

这个题目估计没什么异议。秦始皇雄才大略，肯定不是昏君。他是功大于过的千古一帝。他执政时期确实存在刑法严峻、好大喜功、滥用民力等问题，说他是暴君没错，但是他绝对不是昏君。
秦始皇的主要历史功绩有政治、军事、经济、文化等方面。政治上他废除分封制，建立了郡县制。郡县制的建立加强了中央专制集权统治。并从此长期沿用下来。军事上他用了九年时间灭了六国，一统天下，成为中国历史上首个大一统的封建社会国家。统一天下后，他北伐匈奴、南平百越，使中国版图大定，西自陇蜀，东至辽东，北起大漠，南抵南海，形成后来中国疆域之基础。经济上他统一货币、统一度量衡。文化上他统一了文字。可以说秦始皇首创了许多制度，这是非常了不起的功绩。 但是秦始皇也有大过。主要是好大喜功、滥用民力。秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，他修长城、造阿房宫、修骊山墓，征用了大量民力。他焚书坑儒，禁锢思想自由，给中国文化造成巨大伤害。他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中，最后人民也是由于不满秦朝的暴政揭竿而起。可以说秦朝是成也始皇败也始皇。

成王败寇历来是中国的论人之道，历代对秦始皇的认识也来自于其王朝的二世而亡之败，所以在历史上几乎没有给他什么正面的评价，而是把他看做是亡国之君的代表，其行为也成了历代帝王的亡国之鉴。

而古人论人成败历来有两方面即天命和人事，而从汉朝开始已对其天命不在做了判定:一是铸金人的事情，汉书.五行志的说法是有违天意的，甚至是亡国之兆；其次地兆天象也成了他们诟病的对象，发水灾群鱼上岸被他们说成是百姓不从君命、抗命而行的先兆。但同样的地兆天象发生在唐太宗时期，后代却没有人把这些跟李世民联系起来，看来天象是否可信一切还是因人事而起。

因为亡国，秦始皇所做的一切都成了历代君王的前车之鉴，东巡刻石自以为功盖三皇五帝狂妄自大目中无人，做不得；以法治国，让我“校始皇父子”吗？做不得；让百姓自报田地亩数，这不跟秦始皇“使黔首自实田”一样吗？做不得，就连立块碑都能跟秦始皇联系起来，秦始皇所做的一切都成了历代帝王忌戒。所以说一个人成功了，错的也是对的，一个人失败了那对的也是错的！

但秦始皇通过实行郡县制实现了中央集权的专制思想却与以后的历代帝王不谋而合，这种专制思想一直延续到明清。而他那块象征着无限权利的玉玺则成了历代帝国的传国玺，这些帝王虽然改了秦始皇的国号，各举旗帜，但他们走的却还是秦始皇当年修好的路，甚至于连用的印都是他的。所以别太在乎是非功过成败，一切干就完了！！！

评判一个人的好坏应根据他所处的历史背景。秦始皇嬴政，虽然残暴，专政犯下了不少的错误，焚书坑儒，大兴土木，劳民伤财等，但也为时代的发展做出了不可磨灭的贡献。在天下群雄割据的时代，他以武制武，推动了中国古代的历史进程。统一了长期战乱的局面，为古代人文，科学，政治，经济的发展创造了必要的大条件，而从天道的大境界看秦始皇并非昏君。

必须不是啊，如果他是昏君，被他灭的六国是什么？

首先要澄清一点，历史的车轮已经回不去了，我们无法真实还原当时的具体情况，只能是通过史书，通过历史遗迹来尽量还原当时的历史场景，当时的历史故事，当时的历史事件，通过对当时国家、经济、社会、百姓等的影响以及对后世的影响来综合评判，任何事情都不能绝对的说是好是坏。

1、他是一位千古帝王，对历史的贡献非常大。政治上：始称皇帝，建立了中国历史上第一个大一统的王朝，制定了中央集权的政治制度，为两千余年的封建统治奠定了理论基础。尽管秦朝很短暂，但秦始皇的统治思想和统治模式却得以延续，这样的影响是任何一个王朝和皇帝都很难与之相比的。疆域上：统一六国，北击匈奴，南征百越，为中国成为一个统一的多民族国家奠定了疆域基础。经济上：统一度量衡、统一货币。文化上：废六国文字，统一使用“小篆”，后又创立“隶书”，促使汉字笔划的简化。这些功绩是后世无法比拟的。

2、当然，也有人说他焚书坑儒是暴君，力修筑城墙，劳民伤财；压迫人民，施行酷刑。但是，焚书并非是焚掉所有的书，而是焚掉那些议论当世朝政的书。对于他的坑儒，还是有待考证的。后世的史学家在撰写史书的过程中，是否有强烈的主观色彩，还亟待考证。但总体来看，他还是功大于过的。 收

统一七国，中国由此而来。统一文字、统一度量衡等措施，才使得后世人们对自己中国人身份的认同。如果不是当初这些举措，中国现在也和欧洲一样，分裂成不同的小国家。试想一下，如果没有统一的文字，粤语系、闽南语系还有江浙语系的人，已经属于说着不同语言，有着不同文化认同的“国家”了。中国之所以成为中国，秦始皇第一功。

秦始皇是千古一帝毋庸置疑。

千古一帝。䇄立民族之林。

可以说秦始皇是暴君，但绝非昏君。

实乃大有为之主。

前无古人后无来者

好多人凭借修长城判定秦始皇劳民伤财，参考战国时期的长城，其实长城的修筑对于当时秦国的体量来说不怎么大，更多的是为了起义编织理由吧