贾浅浅，刘傲夫，余秀华在现代诗坛中风声水起，你怎么看？

不能让浅浅屎尿，傲敷屁尿，秀华式谩骂大行其道，朝着浅薄，庸俗的深沟跑，带坏文化艺术风气和没有鉴别能力的年轻人。

萝卜青菜各有所好，我不认为有什么不妥。

其实他们的诗的格调，风格谁都会写，问题是，在他们没发表前，任谁都没想到这样写。这就是“第一个吃螃蟹的人”与“跟风吃的人”本质区别。

我们习惯了自古以来吟诗作对的唐诗宋词元曲的格律，慢慢的兴致勃勃附庸风雅的各界人士为能够摇头晃脑自创几首七弦五律，风花雪月文绉绉而自认为晋升高贵的文坛。其实吧，真要严格按照那些传承千古的诗词文化，现代的很多作古诗爱好者没有一个达标，除了认真研究的砖家[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]但是！我说但是，往往这些所谓文坛闯将却率先瞧不起通俗的其他题材，好像先入为主，把百花争鸣的文化田园当成他们的领地，不容侵犯，真的很可笑的[呲牙][呲牙][呲牙]

终于凭空杀出了贾浅浅、刘傲夫、余秀华他们，而且成名了。大多数的拍头后知后觉：“我也会啊！屎尿屁、作爱、鸡毛蒜皮等等，谁不会啊？为啥他们就成名了呢？”得咧！就是这个德行，看不到别人把平凡变成不平凡。

我就很佩服这仨诗人，诗词文化就是扎根民间的精神粮食中一种嘛，管它什么题材呢？一小撮团体不接受代表不了大众不接受，他们闯出一条诗路也算公德，何乐而不为呢？反正我不反对[赞]我也来一首。

与太阳️赛跑

13：30分步出虹桥机场

背起我那起毛的

牛仔布的背囊

饿了

一杯咖啡一口点心

踏上开往启东的班车

旁边大婶

问

听口音南方人

旅行还是出差？

寥寥数语

车上了崇启大桥

不觉黄昏

天边彩霞

日落西山掠过树梢

我往前

它往后

我蜿蜒路上

它时隐时现

你追我赶

那个发光的圆头

追逐着我的屁股

哎！阳哥

追我干嘛？

它追着喊

四眼，看看我们谁先到家[呲牙][呲牙]

是的

当我踩在启东的土地上时

已经

月上柳梢头

阳哥早已经到家

到头来它快

我慢

人生如此

始终你追我赶

最终消失在彼此生命里

饭后的萤火虫

我说

孩子他妈你别洗了

她背着我

微弓着腰

戴着手袖的一双手肘

在腰两旁带着节奏

我知道

这个可爱的女人

刷着柴火已经熄灭的灶台

窗外啊

星星点点

时而聚时而散

那隐约萤光

我说

哎我们走走好吗？

刷与不刷

锅就在那里

走与不走

萤火虫就散了

好吧

我们并肩陇上

她说

那一年你送给我那盏灯

照亮我回家的路

哦！

记得了

我家村头

她家村尾

榕树头依依惜别

一个玻璃瓶三只萤火虫

轻轻说

带着吧

照亮你回家的路

那一年1997

<大奇讲故事>

奶嘴效应，大行其道。这些诗人们以自己的小众趣味，在阳光下吹着弦彩的肥皂泡沫，尽情地表现自己的感受和体验。哪怕裸露自己的分泌物，去展示并给予成年人所需的短暂感官剌激。

这种温床的出现，绝不是偶然。真如南方的讨厌雨季，所滋生出肮脏的霉菌。诗人通过肮脏的语言，以表达自己精神上亢奋，来渲染精神之萎靡……

贾X凹和贾x浅，真是一对好奇葩。在各自的作品中，总是喜欢大肆渲染人体中最肮脏的下水道。

的确父女俩，有着特殊裸露的耆好，已成为吸引成年人利器，污蚀人的精灵。

该洗洗了………

乌黑的眼睛，早被白色的膜

所笼罩

现在

该剥去这层白膜

还我一双清澈的眼晴

本来我不是诗人，更不是评论家。但是我有个爱好，喜欢文学而已。

我不敢评论谁写的好，但我只想说一句什么是诗，诗是文字的精华，而不是口水话。诗是用美妙的语言，表述一个人的喜怒哀乐，用既懂而语言又精妙的表达，给人读了有种享受的感觉，能愉悦心情。

现在中国的诗坛，有种乱像就捧，贴用完用尽，用得没有羞耻感。只要有地位，后面都有一群哈巴狗唱赞歌。让我感触最深的就是星宿派的丁春秋后面跟的那群人一样摇旗呐喊，缺少做人的尊严，完全丧失羞耻之心。

让我感觉现代诗让我记忆颇深的像人间天堂路遥遥，天堂地狱一瞬间。今天/我和你/要跨过这古老的门槛/不要说再见/那些都是表演/…等等许多。语句朴实，却读了让人回味无穷。

如果大家都像五六岁孩子讲话一样却高喊是诗，那么岂不汚染了（诗）字。

这是近年目睹的怪现状。

怪画泛滥，丑书盛行。网红搞怪，明星带货，诗人抓屎，散文写尿，更有穿过沙漠去睡一个人……林林总总，群猫乱舞，难以言说。诗风浑浊，文化染俗。正者寂寂无名，邪处热闹非凡。

长此以往，不堪入目。

净文风，扫三俗，树正气，立道德，是当务之急矣！

“诗言志”

诗歌代表着一个时期的精神面貌，无论是“关关雎鸠，在河之洲”还是那黄河颂乌苏里船歌诗歌由个人情怀走向了集体情怀，走向了民族精神。

诗歌与当时的社会环境时代背景分不开的，表现了一个时期创作环境人文精神人生目标，或安逸舒适“一出二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”或体察民情或幽默风趣“黄狗白，白狗肿”

诗歌是一个国家精神文化的体现，是大众的精神食粮，是大众审美的标的物，是文化自豪感的发源地。

要赞美作者们，感谢他们留下了宝贵的作品以供将来的考证。

有人喜欢屎尿和内裤上的味道，让他喜欢好了。淡如白开水的口语也能称诗，不说自己低级趣味，还有什么值得标榜的呢？

生活是在改变，清规不在森严，

人定胜天不科学，

香炉依旧生紫烟，

莫说长夜总难眠，

凉风明月天涯远。

贾浅浅不能和余秀华相提并论，有人拿余秀华的穿越大半个中国去睡你，这只余一个人在乡村田间生活久了，向往美好生活，是比喻吧（或者说是个暗喻）。当下社会，人们没有大块时间阅读，诗歌短小而耐人回味，所以我对诗歌特别钟情。余秀华的诗歌大多直白易懂，很生活化，很私人化，有时也是一种撕心裂肺的呐喊，比如:再见，2014一一“一个没有故乡的人，怀揣下一个春天”，《摇摇晃晃的人间》余秀华说一一比如我，在诗歌里爱着，痛着，追逐着，喜悦着，也有许多许多失落。那个在铁轨上行走的女人一一但是这锈迹堆积的铁轨许久不通车了/一段铁轨安全得/让人心碎。"告诉你一棵稗子提心吊胆的春天”，她个人生活中的痛,挣扎，向往爱，需要温暖，她也希望“这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带”。诗歌是余秀华生活的一大部分，她是个天才诗人，其诗歌读本销售量已超过15万册，在今天也是很好的成绩，余秀华一个朴实无华，口直心快，观点明确的诗人，让人敬佩，她说:诗歌没有远方，远方一定是美好的吗?汪国真的诗在她眼里就“忽悠"，心里所想口无遮拦地说，像许多人一样我喜欢她的诗，至少她给死气沉沉的诗坛带来了一点亮光。

余秀华的诗还有点内涵，毕竟一个脑瘫患者能写出这些作品，值得赞许。也有一定的艺术性。其它几位当属另类，不知廉耻，污染诗坛，让人恶心！

舆情，民心不可欺！

文化来自生活而高于生活，中国人自古以来的审美要求和学习榜样，因此，中国才会越来越伟大。如果文化来自生活又低于生活，其结果会怎么样呢？悲惨。

这是好事! 有贾浅浅，刘傲夫和余秀华冲锋在前，给风平浪静的诗坛带来生气，甚至风声水起，确实是一件历史性的突破。

诗坛，历史上因为有古诗词的精华作铺垫，给现代诗人带来精神慰藉和收益的同时，也有困惑。

一是，因为古诗词的格律复杂，难以把握得准，给人带来的是难度。

二是，因为古诗词的词牌名号，都有数百种之多，难以记住。作词因此叫“填词”，而不叫“写诗”，其局限性阻碍了诗的发展。

三是，因为现代诗的不确定性，容易带来非议，所以近一个世纪来，都不能有新的发展。

四是，所谓的不确定性，是因为诗的形式与标准受到人们的质疑。究竟什么形式的文体才算诗？还在质疑和讨论中，目前还没有“标准”出来。

五是内容。贾浅浅受讨论的内容是“屎尿诗”，刘傲夫的是“下半身诗”，余秀华是“睡诗”。

其实他们的诗都源自生活，回车键的运用也没问题，读起来也爽口，主题也很突出。

其中写“屎尿诗”的贾浅浅，完全是出于对女儿的爱。刘傲夫则是生活中的尴尬。余秀华是对“睡”的一种渴望。我看应该是无可非议的，关健都是源自生活中的爱和尴尬乃向往生活的一种语言表现形式而已。

诗应该写什么呢？无非都是写生活或者对生活向往。但他要求语言精练，主题鲜明，内容有吸引力，编幅限于短小精悍，平仄韵律适当，把握好回车键，读起来爽口就行。

余秀华倒是才华横溢；那个什么贾浅浅，是打酱油的吧！……一个可以流芳，一个可以遗臭！[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]

于秀华写的虽然是现代诗，但能看懂，虽然能看懂，词句觉得非常新鲜，新奇。别人比不了。