古代人不用上班,钱从哪里来?

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西周生着

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珠海gg

珠海gg

不知道你多大,这种问题我竟然一时不知道从哪说起。

首先古人是要上班的,这个观点我们确定。接下来我们在从人类的生产方式慢慢缕起。

在工业化生产出现之前,人类主要的从事的就是农业,就是常说的种田,甚至在1949年新中国建立的时候中国90%的人口都是农业人口,所以你直接理解成古代超过98%的人都是以种田为工作的,但种田的花样也有不同,分为自耕农和佃农。自耕农就是自己家里有田自己种田养活自己的人,佃农就是自己家里每天靠给别人种田养活自己的人,虽然工作方式不同,但你不能说别人不上班啊。

粮食种出来了首先就是吃饱了肚子,组成家庭之后通过男耕女织(男的种田女的养蚕缫丝织布)的方式也能解决一部分穿衣问题。那么接下来就是要满足生产工具和日本用具的问题了。这就的提到另外一个职业工人了,村里面可能有铁匠有木匠,他们会做农具会做织布机,以及一些日常生活用具,这时农民们直接给钱或者给粮和他们换他们做好的东西就行了。当然还有一些更高的要求那就得进城赶集去买了。

但买东西需要钱了,钱从哪里来呢。最简单的方式就是卖粮食,将粮食卖给粮食商人换的钱。然后粮食商人再把粮食贩运进城里卖给城里的人吃,城里的人通过生产一些更复杂工艺更精美的生活用具卖给来赶集农村人换来钱,再去造粮食商人买粮食吃,这就形成了古代社会的一个循环。无论是粮食商人 贩运粮食,农民种粮食,还是工匠生产工具和生活用品,这都得付出劳动,所以怎么会存在,不上班的情况呢。

黑死的蚂蚁

黑死的蚂蚁

对古代人不感兴趣,感兴趣也没用。古代的东西都是落后的,古代的人必须遵守奴隶、封建制度才能生存,否则就会杀头,古代人的每一个毛孔都是封建落后的,古代的事件都是在封建环境中产生的。

古代的人不用上班,属于农耕时代,拿物换物,后来以物换币,以币换物,大抵如此。

iargdtkm

iargdtkm

朋友,你想多了。中国古代是农耕社会,一般是以物易物,够吃,够穿就行了,家里要用的工具也是这样的。比如:一把斧头换20斤麦子,一个条登换5斤麦子,等价交换。那时人们生活简单,生活用品也简单,由于几忽没有社会分工,而且动手能力也强,自给自足根深蒂固,人人是种田好手,人人是泥互匠,人人是木匠,人人是铁匠。又过着原始的共产主义生活,一家有活大家帮忙。你说我要钱干什么?

自己种地

zhaojie

zhaojie

以前不叫上班,叫短工好不好

良辰蔷薇

良辰蔷薇

店小二,打鐵,木匠,代寫書信,傭工等工作

brandy

brandy

在古代其实是可以上班的,给国家当兵自然就有粮饷,也就是我们现在的工资。

而普通人也就是农民可以种地卖菜来换取钱财

商人则是开酒楼,饭馆来赚钱,

当然也有人给别人当下人,丫鬟来来赚钱,

有点知识的可以当个教书先生来收学费

桃子家的雪梨

桃子家的雪梨

古代人“上班”的的确比较少,一般是政府官员和公务员,商业部门的职员。他们是领工资的。

数量上占比较大的,是农民。一年四季在农田里干活,在家里还要搞副业,养个猪,喂个鸡,种几颗桑树,养点蚕,纺纱织布。

虽然说是“自给自足的小农经济”,并不是完全没有商品经济。比如说,粮食有了富裕,织的布自家用不了,或者杀猪时发现肉多吃不了,可能会变卖一部分。倒也不一定是以此谋利,更重要的是银子、铜钱比粮食等农产品更好保存,可以久存不坏。所有古代地主家,经常有收藏金银的习惯。

醒世姻缘传》《三言二拍》中就介绍了很多这样的故事。

Loodzi

Loodzi

想啥呢?不上班你养我啊?

古代的生活方式和现代的生活方式肯定是有很大的不同的,但不代表他们不用上班。古代的职业有很多种,比方我们经常听的三教九流、五花八门、三姑六婆、五行八作,这基本上已经将古代的职业包含里面了。

先来说下三教九流。所谓三教就是我们都熟悉的儒、释、道三教。而九流则是指尊卑不同的九种身份:依次排列为:帝王、道士、文士、官吏、商贾、医卜、僧尼、士兵、农民。七略中又把九流分为上中下九流。

“上九流”为:帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

“中九流”为:举子(举人)、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、 尼。

“下九流”为:师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(巫婆及拐骗)、盗、窃、娼。

五花八门出自吴敬轩的《儒林外史》,原指五行阵和八门阵,后也被具体指特定的某些行业,这些行业基本上都是没有固定的摊位的,走哪卖哪。

五花:金菊花:卖茶的女人。木棉花:上街为人治病的郎中。水仙花:酒楼上的歌女。火棘花:玩杂耍的人。土牛花:挑夫。

八门:一门巾:专门给人算命的。二门皮:专指一些卖草药的。三门彩:指变戏法的,现代称为魔术师。四门挂:卖杂耍的。五门评:讲评书的。六门团:说相声的。七门调:给丧礼弄扎纸的。八门柳:唱大戏的。

“三姑六婆”则出自辍耕录,它和现代所说的“七大姑八大姨”的意思可不一样。由于古代对于女性的要求基本都是相夫教子,因此古代的女子是很少出来工作的,“三姑六婆”指的就是古代女性所能从事的几种职业。

“三姑”为:尼姑、道姑、卦姑。三者皆为三教里的人物,前两个我们都知道。而最后的“卦姑”也很好理解,即为专门给人算卦的女性。

“六婆”为:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。这六种职业中,媒婆和稳婆大多数人听过,前者指给男女牵红绳说亲的女性,后者指专门帮人接生的女性。余下的四种中,牙婆指的是古代的人贩子,专门从事人口买卖的女性;师婆指的是古代的神棍,靠装神弄鬼谋生的女性;虔婆就是开春楼的老鸨,做色情交易谋生的女性;药婆相当于古代的女医生,专门给人治病的。

“五行”:车行、船行、店铺行、脚行、衙役行。“八作”:金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠、石匠。这十几种职业从字面上就可以理解。

以上这些职业基本囊括了古代所有的谋生手段了。平民除了有田地在家自己务农的,想要吃饭就得出去干活,自给自足,没人考勤,全靠自觉。商贾和平民也差不多,不一样的是有买卖的时候会比较忙,没买卖的时候就比较悠闲了。

而古代官兵及从事服务行业的人员就有严格的考勤制度了。当官的每天的都得上早朝,有事还得请假;当兵的迟到直接就是军棍伺候;而服务行业的迟到或者旷职就得扣你工钱。

所以不上班是不可能的,这辈子都不可能不上班!

如有见教,请于评论区留言哦。

网络配图,侵权必删!

小静子西西

小静子西西

种菜卖,砍材卖

在清迈见小胖

在清迈见小胖

古代人不用上班,你是如何知道的?有什么依据?


在古代,皇帝还每天早朝呢。这难道不是上班?

酒楼客栈中的老板店小二厨师,他们在客栈做事,每月还拿工钱,这不叫上班?

农民辛苦种地,这难道不属于上班?


真不清楚,你这想法如何来的。

张小皮皮鲁

张小皮皮鲁

一、早在上古时期、人们还处于石器时代时、就已经产生挣钱养家糊口的想法了、只是那个时候还没有出现流通货币、所以人们通常是以物易物、用差不多价值的东西和对方换取自己需要的物件、或者通过出卖苦力、得到对方的给与一定的物品、行为看似很简单、实际上已经具备后来共作的性质。

二、到了秦朝时期、秦始皇统一天下、并且统一货币、语言、文字、以及各种社会行为标准规范、人们生活也从石器时代的部落、血缘关系变成新的宗族世袭血缘关系、人们不仅仅满足吃饱的阶段,还穿好喝好、就意味着人们对工作挣钱的态度有所转变、所以人们就开始产生正常货币交易 、原本的以物易物发展到如今、发展到用钱币进行购物、让货币彻底流通起来、更加激发人们的工作欲望、人们已经开始在工作挣钱,这些工作各种各样的、 普通人们大多就是通过出卖苦力来获得一定报酬,稍微有一点经济头脑的人会通过利用不同区域的货物差价进行生意买卖赚钱、形成比较早的商业思维。

三、这个时期的工作基本围绕的就是衣、食坊、面、以单纯只是吃饱的阶段有所发展、人们对挣钱的兴趣更加浓厚、所有人都有一种意识,就是需要去工作挣钱。这个时候比较挣钱的行业、就是皇宫中的各种职务、低到一个普通丫鬟、高到妃子等、对于普通人家而言、想要成为妃子、或者王侯将相、十分困难、于是大 多数普通人家的女孩、到皇宫做丫鬟、做一些简单的活计、来获取报酬。

四、男性也有在皇宫工作的、但是通常都是太监、能在皇宫中工作、就已经是相当有面子的工作了、大多数普通人仅仅只能成为稍微情况好一点的人家的丫鬟佣人、受尽折磨、换取一些报酬、养家糊口、犹豫这个时期的社会动荡严重、战争频繁发生、所以当时的工作、人们经常一不小心、就会失业、久而久之只能离开城市、回到农村继续干农活、那时候上班工作的类型与现在不一样、收入也就千差万别、但是整体社会结构以及运转模式、变化还是不大、总而言之一句话不努力就要被淘汰。



网友642

网友642

历史就有讲到,封建社会是小农经济,大部分都是自给自足,税收也是以粮食为单位的,如果收成好,余粮卖出去,再到集市上买东西。

古代劳动力最富足或者最常见的一种打工方式,就是帮助地主种田。他们会有很多的土地。

hanabi

hanabi

上班的由来

古代人不用上班是一种误解,上班一词实际于清朝的军机章京制度而推广开来,雍正设立军机处后,以军机章京(官名)担任秘书的工作,军机章京也分满汉,两方有各自分头班、二班,日夜轮值,随时有人处理政务。清代的衙门并没有严格的考勤制度,官员到衙门的时间不一定的,所以只要官员只要不耽误政绩就不会有人管其上班时间,自军机章京施行二十四小时分班轮值,开始有固定的出勤退勤时间,称呼为上班、下班。之后被广泛延用。所以早期的上班仅仅是被限于朝廷官员的工作时间。而上班一词起源距今也并不久远。所以再次之前也是有“上班”的只是不这么称呼,也许叫点卯、上工、出勤、出工、见工,这些词都是和上班相同、相近的意思。

三十六行行行出状元

我们常听说三十六行行行出状元,三十六行指的是唐朝时期社会主要行业的统称,它包含了肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、球宝行、丝绸行、麻行、首饰行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房、用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、仵作行、巫行、驿传行、陶土行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩兴行、鼓乐行、花果行。之后发展为七十二行、三百六十行,行业指的就是工作者的工作、职业的特性分类,所以这些三十六行也好、七十二行也罢,三百六十行也是如此,所以这些行当的参与者就是当时的职业人,职业人参与这些行业的行为其实就是工作。

因为有社会需求所以有行业之分,市场会有流通

一个人穷一生的精力也无法精通所有的行业,而行业的诞生必定是有市场的需求,市场的需求就代表着人的需求,所以卖酒的要买衣服、买衣服的要用瓷器、制瓷器的要用柴火,但并不是每个人都能自己全部解决,所以就会出现以物换物、以金购物的行为,这样市场就活了,经济自然就流通了,钱也就从朝廷造钱厂发放流通到民间,民间通过交易行为获得钱财,再使用钱财换取自己需求的物品从而使钱财继续流通。

谢半仙儿

谢半仙儿

卖粮食和自己种的菜,做点手工艺品。

monifree

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