《人世间》是“伤痕文学”吗？

没看过。

伤痕心理的人抨击人世间！人世间是好作品！

你说是就是。我说不是

看过去的历史，了解一下历史，不是挑毛病，年轻人不了解，不理解，可以发表意见。

《人世间》是在尽力规避“伤痕文学”，意图是反映周家五十年的奋斗史，突出人适应社会的能力，淡化了反思，绕开了一些敏感问题。

不算伤痕文学，我自己给伤痕文学的定义是描写毫无逻辑链条，非必要的痛苦的文学叫伤痕文学。

可能很难理解，举例子吧，假设我写了本小说或者拍了部“艺术电影”，一个女人在外地打工的老公生病了，她带着足够治病的钱去外地给医院交费，结果在路上钱被偷了，但她没有找警察，去找社会大哥帮她找这笔钱，社会大哥却想把她卖掉，她不从，被打晕关屋子里，这时候有个老板看到了一见倾心，就出钱救了她，她也动心这个老板 但是医院里的老公怎么办？老板说这样，我给你一大笔钱，给你老公治病，完了他还能靠这笔钱好好生活段时间，但是你要跟我走当小三，女人于是就陷入了人性的挣扎，这叫伤痕文学，因为没有逻辑，活生生编出来一个人性挣扎的困境。

再来一个故事，同样的开头，女人在去医院的路上遇到了一个特别像她初恋情人的男人，女人简直就是看了一眼就沦陷了，但在和男人聊天的过程中她发现男人结婚还有小孩，也很爱她的妻子，更对她没有想法，她应该怎么选择呢？经过痛苦的挣扎，她决定跟着恋爱的感觉走，跟着这个男人天涯海角，但医院的老公怎么办？想了想，她决定说谎，报警说钱丢了，因为没有钱治病的老公会……几年后，她终于成功的三了，但她还是不快乐，因为总是想到老公的死……于是在人性痛苦的驱使下，她自杀了……。这也是伤痕文学，完全是非必要的痛苦，可以先治病再离婚，然后想三就三，没必要出人命。

好的文学作品总是会有一条正常的逻辑线，总是会有正常的可以让人理解的情节，这样才会让人代入进去感受人物的生活，去和人物一起酸甜苦辣，一起感受人间的烟火气，而不是感受“伤痕文学”那种人为制造的“阴间”的撕心裂肺。

最后特地声明一下，这两个故事绝对虚构，绝对没有原型。

文学是情感表现。能表现出的都是能人。都是劳动结晶。有人看就是对社会贡献。社会主义是干出來的，不是动嘴批出来的。感情因人而异，喜乐哀愁各有不同。是个人絕对自由。批秦批金批莫批伤痕就是批自己。不老实做事挣钱养家，确在网上嘴劲如牛。到头來只是一场空。

这这部剧作品不算什么“伤痕文学”，实的地方有点虚，那个时候比这里面描述的还要严重。

1/《人世间》的跨度到二十一世纪初，讲述城市平民三代人从70年代到后来改革开放40年的生命历程。

2/伤痕文学是指十年特色时期后来延展到建国三十年的特定体裁。

3/伤痕文学不是抹黑文学，对伤痕文学的定义和评价，早有定论。用抹黑批评伤痕文学是指鹿为马。

4/当下对“伤痕文学”的讨论，是炒热而不是自然热，原因有二：

其一，纯文学作品评论有一大批寂寞的从业者，是他们要刷存在感。因为无米下锅而不得不借着小粉红不懂历史，偷换概念用“抹黑”投其所好的投机行为，因为他们知道以批判的态度重提肯定激发辩驳，有话题就有流量，有流量就进一步刺激者方面文章增多。

其二，那个特殊历史时期的既得利益者不甘心退出，用所谓“过来人”的身份为时代做遮遮掩掩的背书，说“那时生活没有那么差”，吸引对过去没有经历和了解的年轻人支持。那个时期已经有了实事求是的定论，谁有异议去翻翻史料，当年的机关报刊杂志，自然就明白了。

首先定义什么是伤痕文学，伤痕文学产生的原因和条件，伤痕文学好吗，对社会发展有利吗？如果人世界非要被强加于伤痕文学，或者就算是伤痕文学，也不失于一部优秀的电视剧。央视一台黄金时候播出就已经证明了这一点。用的着一帮人在网上嗡嗡叫吗？

学浩然，正能量。

伤文学，心不端。

差远啰。文学并不伤人，伤人的是占尽自己角度思维，人为梦游创造了‘‘伤痕文学’’。因为自然文化本身就是包罗象，也包括各灵性生命及人类量高主宰，原古的‘‘人性”演化过程，万紫千红千姿百态。故然人事间实事求是描述的时代背景，及故事人文事物褒贬不同的文艺展示。何必‘东西’不分‘黑白’不变死缠烂打，虎假狐威东拉西扯，最终欲望雲言雾語历史的否定。

答：纪实文学

只有身临其境那个年代

才会剖析准确——真真切切的纪实文学

哥是77届大学生，跟周秉义同龄人。哥来说句公道话；《人世间》擦了伤痕文学的边，桶突出了痛苦淡化了喜悦。事实上那个过去的年代人比现在开心，大家都很单纯，大家都不富有，大家都结婚分不到房子哥就在防地震棚里住了两年…不能用现在的阳光去解读那个年代！