乔峰，段誉，王语嫣，无眉老祖，老顽童，杨过，小龙女，方证大师，张召重 ，余鱼同 ，骆冰 ，文泰来，陈家洛 ，徐天宏 ，周绮 ，霍青桐 ，南帝 ，李莫愁 ，金轮法王 ，郭襄 ，东邪 ，刀白凤 ，丁春秋 ，马夫人 ，马五德 ，小翠 ，于光豪 ，巴天石 ，不平道人 ，邓百川 ，风波恶 ，甘宝宝 ，公冶乾 ，木婉清 ，少林老僧 ，太皇，太后， 天狼子， 天山童姥， 苏星河 ，苏辙， 完颜阿古打， 耶律洪基 ，耶律莫哥 ，耶律涅鲁古，， 耶律重元 吴长风 ，吴光胜 ，吴领军 ，辛双清 ，严妈妈 ，余婆婆 ，岳老三 ，张全祥， 单伯山 ，单季山 ，单叔山 ，单小山 ，单正 ，段延庆 ，段正淳 ，段正明 ，范禹 ，范百龄， 范骅， 苟读， 和里布， 何望海， 易大彪， 郁光标 ，卓不凡 ，宗赞王子 ，哈大霸 ，姜师叔 ，枯荣长老， 梦姑 ，姚伯当 ，神山上人， 神音 ，狮鼻子 ，室里 ，项长老， 幽草， 赵钱孙 ，赵洵， 哲罗星， 钟灵 ，钟万仇 ，高升泰
小说中人物的重要性
提到的作品
![[作品小说]侠客行](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
想飞考拉
这有什么好头疼的？其实很好找的
无情（成崖余）林邀得 何梵 陈日月 叶告 铁手（铁游夏） 追命（崔略商） 冷血（冷凌弃） 方应看 诸葛正我 戚少商 顾惜朝 ···
——温瑞安
令狐冲 陈家洛 杨过 郭靖 霍青桐 周仲英 张无忌 赵敏····
——金庸
沈浪 陆小凤 李寻欢 楚留香 江小鱼 花无缺 铁中棠
——古龙
秦卷 宛郁约旦 玉崔嵬 李陵宴 慕容商清 秦惊鸿
····
要是要女的 根据男的名字很好联想吧~~
O(∩_∩)O~
原贴：武侠小说中人物的名字
帕克和蔷薇
黄蓉，郭靖，杨过，萧十一郎，楚留香，段誉，乔峰，慕容燕，胡斐，苗人凤，白自在，令狐冲，任盈盈，任我行，东方不败，岳不群，花无缺，虚竹，张无忌，张三丰，谢逊，陆小凤，西门吹雪，韦小宝，洪七公，欧阳锋，周伯通，小龙女。。。
原贴：武侠小说中人物的名字
nuannuan
【金庸小说中的觉远】
觉远第一次出现是在《神雕侠侣》最后一话中出现的，他带着弟子张君宝，为了追回被尹克西和萧湘子盗走的九阳真经，从少林寺来到华山，但最终也没找回经书。
数年之后，郭襄与何足道上少林寺，何足道被张君宝击退后，为了保护弟子张君宝和郭襄不被少林和尚伤害，筋疲力尽而死，在死前背出九阳真经中的神功，被张君宝，郭襄和无色禅师分别听去，从此便有了武当九阳功，少林九阳功和峨嵋九阳功；世间也多了武当与峨嵋两派。
觉远大师是金庸书中第一高手，武当派开山祖师张三丰的师傅。
觉远不会武功招数，但内力浑厚可以和神雕大侠杨过，一灯大师等人相抗衡。
还有天龙八部中的逍遥子
原贴：武侠小说中的神秘人物
咔叽咔叽
六大美女：
1． 香香公主： 2． 西施： 3． 陈圆圆，阿珂母女： 4． 小龙女： 5． 王语嫣： 6． 黄蓉：
十大伪君子：
1． 岳不群 。2． 陈家洛：3． 白自在：4． 空闻空智： 5． 玄慈： 6． 神雕中的黄蓉：7． 丘处机：8． 尹志平 。9． 花铁干： 10． 汤沛 十大真小人： 1． 韦小宝： 2． 南海鳄神：3． 达尔巴4． 马光佐： 5． 田伯光： 6． 血刀老祖： 7． 梅超风：8． 阿紫：9． 丁不三丁不四：10． 太岳四侠：
十大怨侣： 第一类：彼此爱慕，鸳盟难协者：
1． 胡斐，袁紫衣：2． 萧峰，阿朱：3． 杨逍、纪晓芙： 第二类：恩断情绝，陌路成仇者：
4． 公孙止，裘千尺。5． 金蛇郎君，何红药 6． 岳灵珊、林平之
第三类：恩怨纠结，牵扯不清者：
7． 苗人凤、蓝兰 8． 杨康、穆念慈 9． 完颜洪烈、包惜弱 10． 老顽童，瑛姑
十种神奇的武器： 1． 玄铁剑：2． 倚天剑 3． 屠龙刀：4． 圣火令5． 韦小宝的匕首：6． 打狗棍 7． 东方不败的绣花针：8． 闯王军刀： 9． 生死符：10． 六脉神剑：
原贴：金庸小说中人物排名
流浪的夏姑娘
楚留香传奇的内容接大旗英雄传，楚留香、胡铁花、姬冰雁疑似是大旗门门人。详见百度百科 楚留香 词条。
飞刀系列接武林外史，飞刀系列
李寻欢的父亲是沈浪的好朋友，沈浪一行人出海之前，王怜花曾将 怜花宝鉴 交给李寻欢保管，但当时 李 有事外出……
阿飞是沈浪和白飞飞的儿子，白飞飞在阿飞很小的时候就去世了，阿飞一个人在原野长大。当时沈浪已经出海，并不知道白飞飞为他生了儿子，所以阿飞的剑法并非沈浪传授。
叶开是李寻欢的徒弟，白天羽的和魔教大公主的儿子。
李坏，李寻欢的孙子。他的母亲是上官飞虹的女儿（上官小仙的妹妹），父亲是李寻欢的儿子李曼青的儿子《大旗英雄传》里的夜帝 是 《楚留香传奇》中楚留香的师傅
还有自成一脉的就是 风云第一刀系列
《武林外史》中的沈浪、白飞飞是《多情剑客无情剑》中阿飞的父母亲，《多情剑客无情剑》中的李寻花是《边城浪子》中叶开的师傅，叶开又是《天涯明月刀》中傅红雪的朋友、兄弟，《飞刀又见飞刀》中的李坏是李寻欢的孙子，而阿飞又是《碧血洗银枪》中四公子之一沈红叶的先祖。基本就是这么个关系。
请君参考！
原贴：古龙小说中人物之间的关系
旺财
乔峰，段誉，王语嫣，无眉老祖，老顽童，杨过，小龙女，方证大师，张召重 ，余鱼同 ，骆冰 ，文泰来，陈家洛 ，徐天宏 ，周绮 ，霍青桐 ，南帝 ，李莫愁 ，金轮法王 ，郭襄 ，东邪 ，刀白凤 ，丁春秋 ，马夫人 ，马五德 ，小翠 ，于光豪 ，巴天石 ，不平道人 ，邓百川 ，风波恶 ，甘宝宝 ，公冶乾 ，木婉清 ，少林老僧 ，太皇，太后， 天狼子， 天山童姥， 苏星河 ，苏辙， 完颜阿古打， 耶律洪基 ，耶律莫哥 ，耶律涅鲁古，， 耶律重元 吴长风 ，吴光胜 ，吴领军 ，辛双清 ，严妈妈 ，余婆婆 ，岳老三 ，张全祥， 单伯山 ，单季山 ，单叔山 ，单小山 ，单正 ，段延庆 ，段正淳 ，段正明 ，
原贴：武侠小说中人物的名字
michelle_cch
《神雕侠侣》杨过，小龙女，李莫愁，陆无双，程英，郭芙，郭襄，公孙止，公孙绿萼，裘千尺，金轮法王等
《射雕英雄传》郭靖，黄蓉，黄药师，欧阳锋，一灯大师，洪七公，王重阳，江南七怪，梅超风，陈玄风，杨康，穆念慈，杨铁心，完颜洪烈等
《倚天屠龙记》张无忌，赵敏，周芷若，张三丰，殷素素，白眉鹰王，青翼蝠王韦一笑，布袋和尚说不得，紫衫龙王，杨不悔，灭绝师太等
《天龙八部》段誉，王语嫣，虚竹，梦姑，乔峰，阿紫，阿朱，慕容复等
有好多都记不得了，希望这些对你有用吧！
原贴：武侠小说中人物的名字
逃课去旅行吧
大唐双龙传 （徐子陵）（师妃暄） 朝露昙花,咫尺天涯,人道是黄河十曲,毕竟东流去。 八千年玉老，一夜枯荣，问苍天，此生何必？ 昨夜风吹处，落英听谁细数。九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？ 千秋北斗，瑶宫寒苦。不若神仙眷侣，百年江湖。 ================================================================ 朝露昙花，咫尺天涯 发红如火，笑颜胜花。婀娜的身姿，迷惑众生的笑容，宛转流波媚眼如丝。她的美，当真颠倒三界，清美如朝露，艳绝胜昙花。 朝露虽美，却转眼即逝，昙花虽艳，却只得刹那芳华。弹指红颜老，瞬间白发生。她，也的确如朝露若昙花。 虽仅得瞬息绝美，却依然震撼人心。 为了爱，她哭、她笑、她离去、她悲伤。她甘愿为君失俏颜，亦甘愿自戕以救君。为了爱，她与挚爱之人几许分离，身虽近在咫尺，那思念的距离却令人道相隔如天涯。在这咫尺天涯的距离之下，不变的，惟有那爱的芳华。 大荒第一妖女，水族亚圣女，雨师国主，龙女雨师妾。 人道是黄河十曲，毕竟东流去 白发摇曳，银环飘舞，素颜冷艳，双眸深幽。她，就像是神秘的吟咒之声，回荡在无尽的茫茫夜空之中。那独自对月泣珠的背影，孤独寥落，满怀愁绪无人知，只能垂首低叹，天要如此，吾泪谁能裁？ 黄河十曲万里长，浩浩汤汤万古悠扬。纵然她有再多神秘、再多身份、再多伪装，她的心，却还是永远不变的那一颗，宛如黄河东流，纵有百转千回，终归海。 水族十仙之首，鬼国少主，黄河水伯，冰夷。 八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必？ 苹果俏颜，甜笑无限，万千发辫，毒术齐天。多少女子梦寐以求的无尽青春，却成为了她的爱永远无法逾越的鸿沟天堑。八千年不变的容颜，在面对至爱之人的死讯时，难以落泪，只能哽咽斥问苍天，此生又何必？ 大荒第一毒女，第二妖女，流沙仙子，洛姬雅。 昨夜风吹处，落英听谁细数 羸弱的娇躯，淡漠的碧眼，沉封千年的冰晶外壳之下，是那如火般炽热的心绪。多年之前，帝宫之中，竹荫之下，那片刻的回忆，令她永难忘记。多年之后，风伯山前，风石阵中，那短暂的牵手，令她陷入了不归路。 愿为君哭泣，奈何遥遥东海相隔，细细心锁相忘。生离死别，君，又可曾明吾情意？ 火族亚圣女，火族七仙之一，八郡主，烈烟石 九万里苍穹，御风弄影，谁人与共 美若仙，狡胜狐，她美丽、她狡黠、她善变、她狠辣。 那无瑕清美的睡颜，千副娇面之下，堪惹人怜。她晶莹、她纯洁、她脆弱、她无依。 擅蛊毒，却不能挽回君性命； 擅幻化，真心惟以对君心； 擅御风，奈何，九万里青空，惟奴独影。 四千年守候，终不能，再听君一言。惟愿与君永相对，奴之此情，天地为鉴，生死难结。 东海青丘国国主，大荒第三妖女，九尾狐，晏紫苏。 千秋北斗，瑶宫寒苦 清丽出尘面容，不染凡气神色，纯洁无瑕心灵，多折多绛命运。 她，宛如天上仙子，芳华绝代，清丽流芳。 她，正是那天上仙子，一样的命运，空守寒窗寂寞，渐泣清泪漂泊。箫声淡雅依旧，却不道，心中百转绪，肠中千回愁。 一曲笛，千滴泪，君可知？ 木族圣女，姑射仙子，蕾依丽雅。 不若神仙眷侣，百年江湖 秀丽绝伦脸庞，为何，带着三分悲伤？ 漂泊淡定目中，为何，掠过一丝惆怅？ 唇边浅浅笑意，又何来，那隐隐追忆？ 无人知，那两百年爱恨煎熬； 无人晓，刹时冰雪消融，她的绝望。 她爱过，不顾族规训诫； 她恨过，恨意长存二百年时光； 她悔过，奈何斯人已逝； 暗落泪光，心，已凄凉。 刹那芳华，那箫笛合鸣的悲凉乐曲，久久回荡 二百年恨意，一朝心殇 终得相对，笑生死参商 仙境里，前缘终续，笛箫声扬 木族第三十六位圣女，空桑仙子。 ================================================================ 芳华七悲，一曰分离，二曰孤独，三曰参商永隔 四曰不知，五曰空守，六曰命运，七曰悔时方晚
原贴：武侠小说中的人物名字
baxuejie
郭靖 黄蓉 令狐冲 任盈盈 任我行 左冷禅 欧阳锋 黄药师 洪七公 周伯通
乔峰 慕容复 丁春秋 东方不败 风清扬 岳不群 岳灵珊 杨过 小龙女 赵志敬
林平之 杨康 阿紫 阿朱 王语嫣 段誉
原贴：武侠小说中人物的名字
熵胤
小说，本质上还是讲故事。就大多数人的阅读喜好，小说最最最关键的还是情节。有足够吸引人的情节，什么文笔都是次要了。君不见现在网上一大堆所谓爆红小说，文笔水平吧，和初中生差不多而已，包括一些所谓大神，不得不承认他们一些书的情节和构思能够吸引眼球，文笔不提也罢。非要说文笔，那就是侮辱大家智商了。当然就我个人而言，我会把文笔和情节相提并论的。所以现在很多大神的书，我实在是没办法看下去。你不是老师，你有耐心看小学生初中生作文么？但是，作为快餐文化，大多数玄幻小说读者，都是图一时畅快而已，并不是要学到什么，所以很多人无所谓文笔，只关注情节。但要想让作品有更为强大的生命力，文笔情节都重要，是毋庸置疑的。
martyone
感谢邀答。首先应该是故事情节，其次是人物刻画。至于其他的战斗场景，等级设定等，基本上都是千篇一律的。个人10来年的阅网文阅读总结，希望对问主有帮助。
kaykay1013
楚留香传奇的内容接大旗英雄传，楚留香、胡铁花、姬冰雁疑似是大旗门门人。详见百度百科 楚留香 词条。
飞刀系列接武林外史，飞刀系列
李寻欢的父亲是沈浪的好朋友，沈浪一行人出海之前，王怜花曾将 怜花宝鉴 交给李寻欢保管，但当时 李 有事外出……
阿飞是沈浪和白飞飞的儿子，白飞飞在阿飞很小的时候就去世了，阿飞一个人在原野长大。当时沈浪已经出海，并不知道白飞飞为他生了儿子，所以阿飞的剑法并非沈浪传授。
叶开是李寻欢的徒弟，白天羽的和魔教大公主的儿子。
李坏，李寻欢的孙子。他的母亲是上官飞虹的女儿（上官小仙的妹妹），父亲是李寻欢的儿子李曼青的儿子《大旗英雄传》里的夜帝 是 《楚留香传奇》中楚留香的师傅
还有自成一脉的就是 风云第一刀系列
《武林外史》中的沈浪、白飞飞是《多情剑客无情剑》中阿飞的父母亲，《多情剑客无情剑》中的李寻花是《边城浪子》中叶开的师傅，叶开又是《天涯明月刀》中傅红雪的朋友、兄弟，《飞刀又见飞刀》中的李坏是李寻欢的孙子，而阿飞又是《碧血洗银枪》中四公子之一沈红叶的先祖。基本就是这么个关系。
请君参考！
飞刀系列接武林外史，飞刀系列
李寻欢的父亲是沈浪的好朋友，沈浪一行人出海之前，王怜花曾将 怜花宝鉴 交给李寻欢保管，但当时 李 有事外出……
阿飞是沈浪和白飞飞的儿子，白飞飞在阿飞很小的时候就去世了，阿飞一个人在原野长大。当时沈浪已经出海，并不知道白飞飞为他生了儿子，所以阿飞的剑法并非沈浪传授。
叶开是李寻欢的徒弟，白天羽的和魔教大公主的儿子。
李坏，李寻欢的孙子。他的母亲是上官飞虹的女儿（上官小仙的妹妹），父亲是李寻欢的儿子李曼青的儿子《大旗英雄传》里的夜帝 是 《楚留香传奇》中楚留香的师傅
还有自成一脉的就是 风云第一刀系列
《武林外史》中的沈浪、白飞飞是《多情剑客无情剑》中阿飞的父母亲，《多情剑客无情剑》中的李寻花是《边城浪子》中叶开的师傅，叶开又是《天涯明月刀》中傅红雪的朋友、兄弟，《飞刀又见飞刀》中的李坏是李寻欢的孙子，而阿飞又是《碧血洗银枪》中四公子之一沈红叶的先祖。基本就是这么个关系。
请君参考！
原贴：古龙小说中人物之间的关系
ghislain
电视剧的剧本和动漫剧本的最大区别是：循环性，创新性电视剧本，主要是以开头，在第三集左右开始阐述电视剧的论点。而中间的过程，20，30多集。都是在阐述论点的过程，或者说是证明论点的过程，在倒数第二集是完结性，最后一集则是结束并完善观点。 动漫剧本则不同。虽然和电视剧本有相同的论点性。 但是，动漫剧本是可以无线循环的、和创新的性质。比如说，在动漫里面，你可以诠释，宇宙大爆炸，类似于这样的场面，而在电视剧本中呢？几乎没有策划者回去策划这些内容，因为这些内容并不是建立在基础之上的。 另外的，就是循环。动漫可以根据一个目的进行连锁，从而达到循环的目的（当连锁到了上限时，也将会完结）。
hihi_aaron
冰期和间冰期反映的是气候变化，冰期相对寒冷，形成大量的冰盖和山岳冰川等……（这些就不说了）于是影响了现代的地形地貌物种分布等等。 第四纪是非常重要的时期，是地球历史上最新的一章，研究它的气候变迁、重建全球气候变迁的历史，有助于探究未来气候的发展趋势以及了解什么样的情况会降临到我们身上。
cby吴骥
小说，本质上还是讲故事。就大多数人的阅读喜好，小说最最最关键的还是情节。有足够吸引人的情节，什么文笔都是次要了。君不见现在网上一大堆所谓爆红小说，文笔水平吧，和初中生差不多而已，包括一些所谓大神，不得不承认他们一些书的情节和构思能够吸引眼球，文笔不提也罢。非要说文笔，那就是侮辱大家智商了。
当然就我个人而言，我会把文笔和情节相提并论的。所以现在很多大神的书，我实在是没办法看下去。你不是老师，你有耐心看小学生初中生作文么？
但是，作为快餐文化，大多数玄幻小说读者，都是图一时畅快而已，并不是要学到什么，所以很多人无所谓文笔，只关注情节。
但要想让作品有更为强大的生命力，文笔情节都重要，是毋庸置疑的。
人称诗兄
感谢邀答。
首先应该是故事情节，其次是人物刻画。至于其他的战斗场景，等级设定等，基本上都是千篇一律的。
个人10来年的阅网文阅读总结，希望对问主有帮助。
宫崎娃娃
中国的历史是一部生动的、博大精深的启迪心智的教科书。中国历史是独树一帜的东方文明史。承载中华文明的中国历史，在她形成发展的曲折而漫长的过程中，从未中断过。她虽然历经坎坷，备尝艰辛，却始终以昂首挺立的不屈姿态，耸立在亚洲的东方。即使从19世纪上半叶开始的对中华文明一个多世纪的强烈冲击和重重劫难，也没有使曾创造过辉煌的中华文明沉沦，反而更勃发了新的生机。英国哲学家培根说过：“历史使人明智。”历史的经验是前人付出巨大的代价才总结出来的。历史经验包蕴着发人深思的哲理。要深刻地了解现实，理智地面对将来，就应当自觉地回顾历史。现代人只有了解历史，才能感受历史启迪现实的无穷魅力。惟有从历史经验这里感知杂乱纷纭的现实，才能体会历史智慧的美感与简洁感。这种由历史引发的智慧、魅力与美感，对丰富一个人的生命内涵，提升一个人的素质，是非常重要的。
原贴：历史经验的重要性？
好吃的鱼
第一：学习历史可以启发智能。打个比方，历史就是磨刀石，它最大的作用就是磨利我们脑子中名叫智慧的那把刀。磨刀石不能帮助我们披荆斩棘，只有刀才可以。光是记忆历史是没有用的，只有从历史中学到智慧才是有用的。 第二：学习历史能审时度势。这个世界上，需要各式各样的人才。而历史学正是为了培养眼光不局限于当代，而能洞彻事物发展脉络与前因后果的人才，这也就是古人会把历史学当成是领袖必备教育的原因。 第三：学习历史会感动人心。历史是追求真实之道的学问，只有从真实出发才能提炼出真实的道理，也唯有“真”才能打动人心，才能真正改变世界。 另外像：了解我们自己的历史，过去发生的各种事情；丰富自己的知识体系，无论是学习还
丷喧嚣丷
①学习历史可以让我们以史为鉴，古为今用。 ②学习历史可以让我们认识历史的发展规律，设计发展社会的理想蓝图。 ③历史是现实的一面镜子，研究历史的目的更重要是在于揭示社会、历史的发展规律，预见未来，学习历史可以让我们为人类设计发展社会的理想方案。 ④学习历史可以让我们增强参与意识，参加社会决策。 ⑤学习历史可以对我们进行爱国主义、民族团结及道德教育。 有关历史的学习方法： 逐个朝代学习。很多人学习历史前一榔头、后一斧头，非常容易搞混淆，也不容易记忆，不好学。而且中国历史博大精深，有时候笼统学习也会给人一种量大的感觉，反而失去了学习的兴趣，建议大家可以参照某些有趣的网站或书籍，如百度百科秦朝搜索，基
Ywwwwww_Hi
①以史为鉴，古为今用。这是史家治史的一条基本原则的根本目的。 ②认识历史的发展规律，设计发展社会的理想蓝图。 ③历史是现实的一面镜子，研究历史的目的更重要是在于揭示社会、历史的发展规律，预见未来，为人类设计发展社会的理想方案。 ④增强参与意识，参加社会决策。 ⑤进行爱国主义、民族团结及道德教育。
Aha-Eminem
浅谈历史学习的重要性 美国哥伦比亚大学教育学院历史系的戴安娜.诺维茨教授说：“没有历史头脑的民族是健忘的民族，一觉醒来，他们就不知道自己是谁了。”司马迁说过：“有国者，不可以不知《春秋》”我国许多伟大的政治家、科学家都具有丰富的历史知识。著名的天文学家竺可桢，正是在研究了我国史志、方志、古诗、游记，掌握了中国古代气候变迁的线索之后，才写出了中国近五千年来气候变迁的初步研究这篇著名论文。在多年的历史教学中，我对于学习历史、掌握历史的重要性更是深有体会。古人说得更好：“学史使人明智”，确实如此，那么，又怎样让我们的学生通过对历史的学习真正做一个有头脑，“明智”之人呢？围绕这些问题，我在平时的教
Miss.Rabbi
仙人级别: 1、达摩老祖: 我是神,不是人,毫无可比性...... 2、扫地神僧: 我是楼上的化身,半神,免疫8号,33号绝技,一掌拍死16号,一眼看死15号.一摸又全救活...... 3、独孤求败: 杨过小儿!只不过拿了我八剑中的一把,只不过和我的BB过了几招,就已经那样了...... 4、逍遥老祖: 吾乃逍遥派开山始祖,无崖子?北冥神功?见了我要叫师父...... 5、东方不败: 你们知道吗,没有了性的束缚,练武功可以容易很多...... 超一流高手级别: 6、虚竹: 4号,您还有徒弟没有被我吸过内力的吗,我还没吸够...... 7、段誉: 我可能打不过某一个男人,但我绝对能征服每一个女人
原贴：金庸小说中人物排名
bigbangtop
大唐双龙传 （徐子陵）（师妃暄） 朝露昙花,咫尺天涯,人道是黄河十曲,毕竟东流去。 八千年玉老，一夜枯荣，问苍天，此生何必？ 昨夜风吹处，落英听谁细数。九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？ 千秋北斗，瑶宫寒苦。不若神仙眷侣，百年江湖。 ================================================================ 朝露昙花，咫尺天涯 发红如火，笑颜胜花。婀娜的身姿，迷惑众生的笑容，宛转流波媚眼如丝。她的美，当真颠倒三界，清美如朝露，艳绝胜昙花。 朝露虽美，却转眼即逝，昙花虽艳，却只得刹那芳华。弹指红颜老，瞬间白发生。她，也的确如朝露若昙花。 虽仅得瞬息绝美，却依然震撼人心。 为了爱，她哭、她笑、她离去、她悲伤。她甘愿为君失俏颜，亦甘愿自戕以救君。为了爱，她与挚爱之人几许分离，身虽近在咫尺，那思念的距离却令人道相隔如天涯。在这咫尺天涯的距离之下，不变的，惟有那爱的芳华。 大荒第一妖女，水族亚圣女，雨师国主，龙女雨师妾。 人道是黄河十曲，毕竟东流去 白发摇曳，银环飘舞，素颜冷艳，双眸深幽。她，就像是神秘的吟咒之声，回荡在无尽的茫茫夜空之中。那独自对月泣珠的背影，孤独寥落，满怀愁绪无人知，只能垂首低叹，天要如此，吾泪谁能裁？ 黄河十曲万里长，浩浩汤汤万古悠扬。纵然她有再多神秘、再多身份、再多伪装，她的心，却还是永远不变的那一颗，宛如黄河东流，纵有百转千回，终归海。 水族十仙之首，鬼国少主，黄河水伯，冰夷。 八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必？ 苹果俏颜，甜笑无限，万千发辫，毒术齐天。多少女子梦寐以求的无尽青春，却成为了她的爱永远无法逾越的鸿沟天堑。八千年不变的容颜，在面对至爱之人的死讯时，难以落泪，只能哽咽斥问苍天，此生又何必？ 大荒第一毒女，第二妖女，流沙仙子，洛姬雅。 昨夜风吹处，落英听谁细数 羸弱的娇躯，淡漠的碧眼，沉封千年的冰晶外壳之下，是那如火般炽热的心绪。多年之前，帝宫之中，竹荫之下，那片刻的回忆，令她永难忘记。多年之后，风伯山前，风石阵中，那短暂的牵手，令她陷入了不归路。 愿为君哭泣，奈何遥遥东海相隔，细细心锁相忘。生离死别，君，又可曾明吾情意？ 火族亚圣女，火族七仙之一，八郡主，烈烟石 九万里苍穹，御风弄影，谁人与共 美若仙，狡胜狐，她美丽、她狡黠、她善变、她狠辣。 那无瑕清美的睡颜，千副娇面之下，堪惹人怜。她晶莹、她纯洁、她脆弱、她无依。 擅蛊毒，却不能挽回君性命； 擅幻化，真心惟以对君心； 擅御风，奈何，九万里青空，惟奴独影。 四千年守候，终不能，再听君一言。惟愿与君永相对，奴之此情，天地为鉴，生死难结。 东海青丘国国主，大荒第三妖女，九尾狐，晏紫苏。 千秋北斗，瑶宫寒苦 清丽出尘面容，不染凡气神色，纯洁无瑕心灵，多折多绛命运。 她，宛如天上仙子，芳华绝代，清丽流芳。 她，正是那天上仙子，一样的命运，空守寒窗寂寞，渐泣清泪漂泊。箫声淡雅依旧，却不道，心中百转绪，肠中千回愁。 一曲笛，千滴泪，君可知？ 木族圣女，姑射仙子，蕾依丽雅。 不若神仙眷侣，百年江湖 秀丽绝伦脸庞，为何，带着三分悲伤？ 漂泊淡定目中，为何，掠过一丝惆怅？ 唇边浅浅笑意，又何来，那隐隐追忆？ 无人知，那两百年爱恨煎熬； 无人晓，刹时冰雪消融，她的绝望。 她爱过，不顾族规训诫； 她恨过，恨意长存二百年时光； 她悔过，奈何斯人已逝； 暗落泪光，心，已凄凉。 刹那芳华，那箫笛合鸣的悲凉乐曲，久久回荡 二百年恨意，一朝心殇 终得相对，笑生死参商 仙境里，前缘终续，笛箫声扬 木族第三十六位圣女，空桑仙子。 ================================================================ 芳华七悲，一曰分离，二曰孤独，三曰参商永隔 四曰不知，五曰空守，六曰命运，七曰悔时方晚
原贴：武侠小说中的人物名字
christie
这有什么好头疼的？其实很好找的
无情（成崖余）林邀得 何梵 陈日月 叶告 铁手（铁游夏） 追命（崔略商） 冷血（冷凌弃） 方应看 诸葛正我 戚少商 顾惜朝 ···
——温瑞安
令狐冲 陈家洛 杨过 郭靖 霍青桐 周仲英 张无忌 赵敏····
——金庸
沈浪 陆小凤 李寻欢 楚留香 江小鱼 花无缺 铁中棠
——古龙
秦卷 宛郁约旦 玉崔嵬 李陵宴 慕容商清 秦惊鸿
····
要是要女的 根据男的名字很好联想吧~~
o(∩_∩)o~
无情（成崖余）林邀得 何梵 陈日月 叶告 铁手（铁游夏） 追命（崔略商） 冷血（冷凌弃） 方应看 诸葛正我 戚少商 顾惜朝 ···
——温瑞安
令狐冲 陈家洛 杨过 郭靖 霍青桐 周仲英 张无忌 赵敏····
——金庸
沈浪 陆小凤 李寻欢 楚留香 江小鱼 花无缺 铁中棠
——古龙
秦卷 宛郁约旦 玉崔嵬 李陵宴 慕容商清 秦惊鸿
····
要是要女的 根据男的名字很好联想吧~~
o(∩_∩)o~
原贴：武侠小说中的人物名字
一度
这有什么好头疼的？其实很好找的
无情（成崖余）林邀得 何梵 陈日月 叶告 铁手（铁游夏） 追命（崔略商） 冷血（冷凌弃） 方应看 诸葛正我 戚少商 顾惜朝 ···
——温瑞安
令狐冲 陈家洛 杨过 郭靖 霍青桐 周仲英 张无忌 赵敏····
——金庸
沈浪 陆小凤 李寻欢 楚留香 江小鱼 花无缺 铁中棠
——古龙
秦卷 宛郁约旦 玉崔嵬 李陵宴 慕容商清 秦惊鸿
····
要是要女的 根据男的名字很好联想吧~~
O(∩_∩)O~
无情（成崖余）林邀得 何梵 陈日月 叶告 铁手（铁游夏） 追命（崔略商） 冷血（冷凌弃） 方应看 诸葛正我 戚少商 顾惜朝 ···
——温瑞安
令狐冲 陈家洛 杨过 郭靖 霍青桐 周仲英 张无忌 赵敏····
——金庸
沈浪 陆小凤 李寻欢 楚留香 江小鱼 花无缺 铁中棠
——古龙
秦卷 宛郁约旦 玉崔嵬 李陵宴 慕容商清 秦惊鸿
····
要是要女的 根据男的名字很好联想吧~~
O(∩_∩)O~
原贴：武侠小说中人物的名字
菩提印象
乔峰，段誉，王语嫣，无眉老祖，老顽童，杨过，小龙女，方证大师，张召重 ，余鱼同 ，骆冰 ，文泰来，陈家洛 ，徐天宏 ，周绮 ，霍青桐 ，南帝 ，李莫愁 ，金轮法王 ，郭襄 ，东邪 ，刀白凤 ，丁春秋 ，马夫人 ，马五德 ，小翠 ，于光豪 ，巴天石 ，不平道人 ，邓百川 ，风波恶 ，甘宝宝 ，公冶乾 ，木婉清 ，少林老僧 ，太皇，太后， 天狼子， 天山童姥， 苏星河 ，苏辙， 完颜阿古打， 耶律洪基 ，耶律莫哥 ，耶律涅鲁古，， 耶律重元 吴长风 ，吴光胜 ，吴领军 ，辛双清 ，严妈妈 ，余婆婆 ，岳老三 ，张全祥， 单伯山 ，单季山 ，单叔山 ，单小山 ，单正 ，段延庆 ，段正淳 ，段正明 ，范禹 ，范百龄， 范骅， 苟读， 和里布， 何望海， 易大彪， 郁光标 ，卓不凡 ，宗赞王子 ，哈大霸 ，姜师叔 ，枯荣长老， 梦姑 ，姚伯当 ，神山上人， 神音 ，狮鼻子 ，室里 ，项长老， 幽草， 赵钱孙 ，赵洵， 哲罗星， 钟灵 ，钟万仇 ，高升泰
原贴：武侠小说中人物的名字
门清无会儿
郭靖 黄蓉 令狐冲 任盈盈 任我行 左冷禅 欧阳锋 黄药师 洪七公 周伯通
乔峰 慕容复 丁春秋 东方不败 风清扬 岳不群 岳灵珊 杨过 小龙女 赵志敬
林平之 杨康 阿紫 阿朱 王语嫣 段誉
乔峰 慕容复 丁春秋 东方不败 风清扬 岳不群 岳灵珊 杨过 小龙女 赵志敬
林平之 杨康 阿紫 阿朱 王语嫣 段誉
原贴：武侠小说中人物的名字
木屑纪念
青龙会老大，能在全国开365家分公司啊！手下强人一摞摞的！龙哥都没来得及写是谁。
p.s：楼主貌似你这不是询问答案而是寻找共鸣吧==....
主要是公子羽的来历已经说清楚了，而且武功、实力在《天涯明月刀》小说的结尾也侧面表现了，还逊于傅红雪。换句话说他已经是个力量“有限”的人了，真的很难算是最“神秘”。
p.s：楼主貌似你这不是询问答案而是寻找共鸣吧==....
主要是公子羽的来历已经说清楚了，而且武功、实力在《天涯明月刀》小说的结尾也侧面表现了，还逊于傅红雪。换句话说他已经是个力量“有限”的人了，真的很难算是最“神秘”。
原贴：武侠小说中的神秘人物
小猴子的蹦跶路
【金庸小说中的觉远】
觉远第一次出现是在《神雕侠侣》最后一话中出现的，他带着弟子张君宝，为了追回被尹克西和萧湘子盗走的九阳真经，从少林寺来到华山，但最终也没找回经书。
数年之后，郭襄与何足道上少林寺，何足道被张君宝击退后，为了保护弟子张君宝和郭襄不被少林和尚伤害，筋疲力尽而死，在死前背出九阳真经中的神功，被张君宝，郭襄和无色禅师分别听去，从此便有了武当九阳功，少林九阳功和峨嵋九阳功；世间也多了武当与峨嵋两派。
觉远大师是金庸书中第一高手，武当派开山祖师张三丰的师傅。
觉远不会武功招数，但内力浑厚可以和神雕大侠杨过，一灯大师等人相抗衡。
还有天龙八部中的逍遥子
觉远第一次出现是在《神雕侠侣》最后一话中出现的，他带着弟子张君宝，为了追回被尹克西和萧湘子盗走的九阳真经，从少林寺来到华山，但最终也没找回经书。
数年之后，郭襄与何足道上少林寺，何足道被张君宝击退后，为了保护弟子张君宝和郭襄不被少林和尚伤害，筋疲力尽而死，在死前背出九阳真经中的神功，被张君宝，郭襄和无色禅师分别听去，从此便有了武当九阳功，少林九阳功和峨嵋九阳功；世间也多了武当与峨嵋两派。
觉远大师是金庸书中第一高手，武当派开山祖师张三丰的师傅。
觉远不会武功招数，但内力浑厚可以和神雕大侠杨过，一灯大师等人相抗衡。
还有天龙八部中的逍遥子
原贴：武侠小说中的神秘人物
西蒙娜
我们常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里，乘电梯、过马路，生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。 “低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至孩子也在加入。“低头族”源自英文单词Phubbing，是一个杜撰的单词，由phone（手机）与snub（冷落）组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。 2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然，信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 思 路 点 拨文题材料中，有一个关键词“低头族”，它是由“手机”和“冷落”的英文单词组合而成的；一个关键句“信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延”。 由关键词和关键句可以看出，立意应该侧重于“低头族”的负面影响，而不是对“低头族”现象给予肯定。 作文题目尽管要求自选文体，但就这个作文材料来看，写议论文要好一些。因为如果写记叙文，则可能只是列举一些现实生活中的“低头族”现象，如某人因沉迷于手机，结果造成人际关系紧张、亲情淡漠、事业遭受失败等。 如果写议论文，则大有内容可写，如分析“低头族”现象的表现、原因、危害、解决措施等，从而使文章有深度。因此可以从以下角度构思：（1）凡事应讲求度。合理使用手机，可以为生活带来更多便利，但过度依赖，沉湎在手机的小世界里，就会让人们失去独立思考的能力，让人与人之间变得更加淡漠。 （2）不应该被手机所左右。手机虽是现代生活中不可或缺的一部分，但若不加节制，必然给生活带来麻烦，致使人际关系疏远，甚至引发情感危机。（3）低头族，请抬起头来。“低头族”除了容易导致交通事故、损害身体健康外，长此以往会制造人际“沟壑”。 不少人手机中的熟人、朋友成百上千，在现实生活中却是“孤家寡人”，没有一个可以倾心交流的人。 （4）唤醒自制力。如果因“低头”淡漠了友情、亲情，损害了身体健康，罪魁祸首不是手机，而是我们的自制力。 要唤醒自制力，既需要自我警醒，也需要社会给予提醒。（5）切莫被科技所“害”。 科技的发展是为了人们生活得更加便捷，如果不能正确应用，或许被科技所“害”。正确运用科技吧，现实世界总比虚拟世界真实和温暖。 （6）不要患上手机依赖症。一味沉浸在虚拟世界里无法自拔，会逐渐把自己封闭起来，和现实世界断了联系，等到需要处理现实中的问题时，就会无所适从。
dolphin8463
读《钢铁是怎样炼成的》有感
今天，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。
我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。
《钢铁是怎样炼成的》读后感
--------------------------------------------------------------------------------
作者：-
自从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我明白了，毅力也是成功之本，是一种韧劲，是一种积累。荀子有云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
毅力，它的表现往往是一个人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人们就不会向挫折和困难低头，而会更坚强地去面对。
这本书主要写了主人公保尔?柯察金小时候的生活十分艰苦，不是被母亲责骂，就是受神父冤打。但他凭着毅力，仍然坚持生活，并立志要从军。保尔?柯察金长大后，终于实现了他的志向——当一名军人。从军期间，受到了老一辈的栽培和教育。自身又长期实践，他凭着毅力，在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自己，终于锻炼成具有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士。他把整个生命和所有精力毫无保留的地奉献给世界壮丽的事业——为人类的解放而斗争，努力使世界和平！这种精神是多么可贵啊！如果保尔?柯察金没有凭着毅力，他怎么可能炼成一个有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士呢？
读了这本书，我才领悟到：一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。就拿这本书的主人公来说吧，他一生的命运非常坎坷，然而他凭着什么让自己活下去呢？是毅力，是毅力给了他无穷的力量，像他这样，十几岁就立足沙场，奋勇杀敌，在沙场上，他被砍了好几刀，仍然大难不死，为什么呢？还是因为毅力，年轻的他后来疾病缠身，但他依然忘我的工作着，有休假的机会仍然工作着，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！
生活在我们这个时代，遇到困难，只要勇敢地去面对，我们就会发觉，我们也是有毅力的。人的一生很精彩，有着酸甜苦辣，也有离别时的伤心，不然，怎么会有重逢时的喜悦呢？在我们的人生中，要想一步登天，那永远是不可能的——从古自今，有哪一个名人志士是一步登天的呢？没有，他们都是在挫折中锻炼了自己，使自己成为千古佳话。我们不要以为当一名作家写书是一件很简单的事，因为在写书的过程中往往会遇到挫折和困难，只有这坚强的毅力才能够克服这困难和挫折。例如：马克思写《资本论》用了40年的时间，李时珍写《本草纲目》用了30年，司马迁编《史记》历史用了20多年……古今中外，有谁能够一步登天呢？
毅力也需要坚持，在坚持的同时也需要毅然断然的决断，正所谓“当断不断，反受其害”。有毅力的人面对考验能断然初之，又有利于持之以恒。为什么说毅力也是成功之本呢？因为，只有坚强的毅力才能克服前进道路上的种种困难和挫折，才能获得成功，所以坚强的毅力是通向成功的捷径。
看了《钢铁是怎样炼成的》，我的内心有了极大的震撼，作为一名中学生，我知道了我应该做什么！
钢铁是怎样炼成的》读后感2008年07月18日 星期五 下午 05:54 保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，处在饥饿和死亡线上。但是，他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战，敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下，积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争。保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢？一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。双目失明后，他回到家乡，只求能听见母亲的声音，然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土，即使是这样，直到最后，他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；那么在临终之际，他能够自豪地说：我的整个生命和精力都奉献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这段名言曾经唤起几代人去实现自己的理想，去锤炼钢铁的意志，它是我们寻求人生价值的丰碑，是我们成长和追寻的路标。
也许有人会说，现在都什么年代了，保尔已经过时了，中国早已进入到改革的时期，与保尔相比，我们更了解比尔•盖茨，更欣赏他，甚至更崇拜他。还有人认为，保尔的意志品质固然非常值得学习。但他终究不过是颗无怨无悔的“螺丝钉”，现代社会更崇尚个人的自身价值的实现和人性的充分张扬，每个人都可能是一部神话。这或许从另一个侧面反映了当代青年的某些价值倾向。诚然，在社会主义市场经济的大背景下，努力让自己过上富足的日子，是无可厚非的。但是，人们对自身的人生理想还有没有追求的必要呢？保尔精神还应该不应该弘扬呢？我想答案是肯定的，保尔精神不仅没有过时，而且有着更强的现实性。一个人生目标不明确的人，如何能正确的对待生活中的挫折与失败？一个没有信念的人，往往是一个迷惘无为的人；一个没有信念的民族，是一个危险的民族。个人的奋斗唯有和党的伟大事业紧密联系在一起，人生才会显其辉煌，才会更有意义。我想，这就是《钢铁是怎样炼成的》深刻内涵之所在吧。因此，“保尔”不会过时，他不只是一个人的名字，他是实现人生价值的丰碑。
其实随便找本名著都可以的，给你个参考，希望能够帮到你，祝你好运！
wonderful_
中国式名字好些....例如辰东的书名字很普通（辰南，叶凡）....但这样跟能打动一般读者，所以名字小却不俗就行了....不过女主角名字最好古典点....吸引人啊......中外结合我不支持....
至于是否有人族吗----最好有，有些读者需要有一定代入感，非人族代入感上不行，容易丢失读者....
原贴：玄幻中的人物名字
超级玛丽
主角最好是东方人名，其他配角随意。这样比较会有代入感。
至于种族的设置问题也是一样，主角如果是人族也会加强代入感。
就连神书《兽血沸腾》的主角开始因为被误解为匹克族让人在阅读的时候很别扭，而且最后知道，主角是人族无疑，开始的貌似匹克族只是为了尽快融入兽族而埋下的坑。
总之，异族主角小说难度很大，当然有些人形生物种族也可以考虑，如精灵，神魔，妖。或者像三少的《狂人》一样的混血。
当然，首要的还是文笔，构思，还要有一环接一环的线索设置。（就是所谓的挖坑埋坑，出色的应用类似有《恶魔法则》《诛仙》等）不能想到哪写到哪。一般有点名气的网络写手出新书的时候都有构思几个月来整理大纲，故事脉络，发展轨迹，各种主线，相关支线。等等。
写的时候最好能查阅下所要写的东西的相关资料，忌讳凭空捏造，以免引人反感。
另外，起名字的时候不能太过书面，文雅。最好能有些现实气息。
原贴：玄幻中的人物名字
79219989
艾雪依 苏路 郭尧 炎陌矽 孟霏殊 沈弦 莫依 涵熙 弈凌
薛 蓝 伊 宁 沐 鄢 柳
文麒（麒指武，有文有武）
庆斌（庆祝你生了个男孩，斌字文武双全）
志勇（有志气，勇敢）
俊豪（英俊；豪迈，有钱）
德兴（有高尚品质；事业兴旺）
伯懿(懿是品德美好、高尚的意思）
伯毅(毅就是毅力)
逐天（与天相追）
辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的江城子`密州出猎“...左牵黄, 右擎苍...”）
擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）
致远 （出自诸葛亮的诫子书：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
英杰（英俊杰出）
致远 （出自诸葛亮的诫子书：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
伟奇（伟大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
越泽 (泽：广博的水源)
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的江城子`密州出猎“…左牵黄, 右擎苍…”）
擎宇（意思同上）
志泽 (泽：广域的水源 )
子轩 (轩：气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )
天磊 (磊：众石累积 )
绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )
浩南 (浩：浩大 )
泽洋 (广阔的海洋 )
鑫磊 (鑫：财富 )
鹏煊 (煊：光明，读xuān )
博文 (文韬武略，博大精深 )
昊强 (昊：苍天，苍穹 )
越泽 (越过广阔的水源 )
旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)
伟宸 (宸：古代君王的代称 )
志泽 (泽：广域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子骞 (骞：高举，飞起 )
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
风华 （风华正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明辉 （辉：光明 ）
伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )
明轩 (轩：气度不凡 )
绍辉 (辉：辉煌 )
健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）
英杰（英俊杰出）
修杰（修：形容身材修长高大）
志泽 (泽：广域的水源 )
弘文 (弘扬,文:文学家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨伟 (烨：光耀)
苑博 (博：博学)
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：红色）
鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）
博涛 (博：博学）
苑杰 （杰：杰出）
黎昕 （昕：明亮的样子)
烨霖 （烨：光明）
晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）
烨华 （烨：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）
正豪 （豪：豪气）
昊然 (昊：苍天，苍穹）
明杰 （明智，杰出）
立诚 （诚：诚实）
立轩 （轩：气度不凡）
立辉 （辉：辉煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨华 烨：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称
正豪 豪：豪气
昊然 昊：苍天，苍穹
志泽 (泽：广域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘扬;文:文学家)
烨伟 烨：光耀
苑博 博：博学
鹏涛 鹏：比喻气势雄伟
炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅
鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡
伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源
君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹
熠彤 熠：光耀 彤：红色
鸿煊 鸿：大也 煊：光明
博涛 博：博学
苑杰 杰：杰出
黎昕 昕：明亮的样子
烨霖 烨：光明
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
致远 （出自诸葛亮的诫子书：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。）
致远（寓意： 拥有辉煌的未来与智慧。）
健雄（寓意： 身体强健的男子汉。）
耀杰（寓意： 才能出众的英杰。）
烨磊（光明磊落）
潇然（寓意： 自然脱俗，潇洒大方。）
子涵（取自`子部京涵`寓意： 拥有光明的前途与博大的胸怀。）
宇彬（寓意： 博学文雅，超越过去。）
智宸（宸：古代君王的代称）
胤祥（寓意： 拥有金钱与权力。）
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑，聪颖
瑾萱 瑾：美玉 萱：一种忘忧的草
钰彤 钰：美玉 彤：红色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
彤萱 彤：红色 萱：一种忘忧的草
玥婷 玥：传说中一种神珠 婷：美好
媛馨 媛：美好碧萱 萱：一种忘忧的草
慧妍 慧：智慧 妍：美好
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
梦婷 婷：美好
梦然
雪怡 怡：心旷神怡
彦歆 彦：古代指有才学有德行的人 歆：心悦，欢愉
芮涵 涵：包容
笑薇 微笑
婧涵 婧：女子有才 涵：包容
鑫蕾 鑫：财富
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雅雯 (优雅的云彩)
瑞祺 (吉祥)
芮颖 (聪颖)
诗琪 (诗情画意;美玉)
雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
羽馨 (羽缎;温馨)
雯璇 (雯:一种有花纹的云彩;璇:美玉)
紫瑞 (吉祥)
玥晴 玥：古代传说中的一种神珠
彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子
珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉
乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子
馨蒙 馨：香气
玥怡 怡：心旷神怡
芸熙 熙：光明
幻琪 琪：美玉
婧舒 婧：女子有才
凝萱 凝：汇集，汇聚 萱：一种忘忧的草
蔚婷 婷：美好
靖菲 靖：平安 菲：形容花草的香气很浓
碧琪 琪：美玉
煦妍 煦：和煦 妍：美好
俪歆 歆：心悦，欢愉
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
彦琳 彦：古代指有才学有德行的人 琳：美玉
慧然 慧：智慧
蕙怡 蕙：比喻女子身心芳洁 怡：心旷神怡
婉彤 婉：婉约 彤：红色
〖雨瞳〗
“瞳”的意思是日出时光亮的样子，接“雨”字含有“雨过天晴”之意，预示她在成长的道路上不论遇到什么困难都会坚强地挺过去，风雨无阻，等待她的将是更加灿烂辉煌的明天。 “曈”还形容目光闪烁的样子，寄托父母对她长得灵气十足、惹人喜爱的美好希望。名字中隐藏“日”和“月”，预示她将大有作为。
〖梓玥〗
“玥”是古代传说中的一种神珠，此名预示她将在神灵保佑下平安健康，并且能像神珠一般光芒四射，以自身独特的魅力征服所有人，因而会受到百般呵护；还能像受人敬仰的神灵给人以勇气和希望。
〖芷恩〗
谐音为“知恩”，顾明思义，就是希望她能牢牢记住所受到的恩惠。父母含辛茹苦把儿女抚养长大，如果儿女成年后反倒嫌弃父母，那是多么悲凉的事！此名可寄托父母对儿女“知恩图报”的希望。 “茗”原指上等的好茶，在这里是希望她成为一个心地善良的正直的人，同时字中的“草字头”也突显了她的性别。
千凝、林小旭、慕容紫婷、乔凌珊、程雯静、楚凌烟、温岚、申雪景、初澜、千灯、橘悠意、宣依梦、林珍一、尚芊、裕玲雯，要不要男主角或者男配角的名字，我都起好啦尉凌风、安蓓、寒程、尤洛、赵佳衡、何岳林、徐雨俊、林煜、藤浅宇、欧玄、韩瑾、安倍澜、车正敏
原贴：玄幻中的人物名字
smallhorse
林德本
东方和平
辛嘉树
程涵映
叶康胜
桓学名
习乐湛
余乐音
宇文兴生
申泽宇
燕承教
崔翰音
谷乐和
淳于德元
单建德
简 高翰
充修文
怀安民
国建木
严星驰
弘良吉
裘学文
濮阳宏富
郗哲彦
郭志业
安雅惠
卞俊豪
赫连奇邃
巫星河
阳佟鸿飞
怀浩慨
李永新
栾修文
樊兴安
诸葛浩慨
秦学文
何翰音
梁丘和韵
景元青
粱宏义
莫建章
吉乐悦
艾俊远
邵思远
祁建明
东方修平
房元勋
邵俊美
牧宜修
芮嘉良
夔昊空
宗阳文
麴哲彦
公良宜修
徐嘉泽
厉和正
游文栋
张凯凯
鲁正阳
乐欣悦
乜永贞
郗康安
潘泰鸿
年爱元武
施高旻
王玉堂
连德馨
长孙修能
柴浩渺
甄弘伟
濮咏歌
孟嘉运
孙康德
满嘉赐
薄鸿哲
符俊贤
蒲景天
高温书
费嘉泽
东郭德佑
孔蕴藉
郗信然
沃志泽
巢坚诚
厉永康
乐星河
宣雅逸
富越泽
秦元驹
熊英光
申屠安宜
夔英纵
黎永年
慕绍钧
姬兴昌
孔才良
阮康复
陶雪峰
宫嘉勋
余建本
原贴：玄幻中的人物名字
爱_的第一章
《飞刀又见飞刀》公孙无胜
"因为我的武功虽然不错，可是我的人错了。""错在什么地方？"公孙先生又沉默了很久，然后才用一种很奇怪的声音反问李深。
"你知不知道我这一生中只和别人交手过几次？""几次"
"四次"李坏又觉得奇怪了"公孙先生，以你的武功，以你的性格，以你的脾气，你这一生中只出手过四次？""是的。"公劲先生说："我战四次败四次。"
他又问李坏："如果我要你举出当今天下的五大高手，你会说是哪五个人？"李坏考虑了很久，才说出来。
"武当名宿钟二先生少林长老无虚上人。虽然退隐已多中，武功之探浅无人可测，但是我想江湖中也没有人能够否定他们的武功。""是的。"
"昔年天下第一名小李探花的嫡系子孙李曼青先生虽然已有十二年未曾出手，甚至没有人能够见得到他面，可是李家嫡传的飞刀江湖中大概也没有人敢去轻易尝试。小李飞刀，例不虚发。小李探花的侠义之名至今还在人心。"公孙说："对曼青先生我一直是极为敬仰佩服的。""潇湘神剑，昆仑雪剑，第三代的飞剑客还玉公子。这三个人的剑法就没有人能分得出高下。"李坏说"他们三位又都是生死与共的朋友，绝不会去争胜负，所以谁也没法子从他们三个人之中举出是哪两个比较更强。""你说得对。"公孙说："他们三位之中，只要能战胜其中一位，就已不虚此生。""这几位你都见过？"李坏问。
公孙先生苦笑"我不但见过，而且还曾经和其中四位交过手。""是哪四位？"
"潇湘、钟二、昆仑、还玉。"
李坏叹了口气"你选的这四位对手真好，你为什么不去选别的人？"公孙先生也叹了口气："因为我这个人错了。"一个人喝酒无趣。
一个会喝酒的人和一个一杯就醉的人喝酒也同样无趣。
一个人自说自话多么无聊，可是和一个言语无味而目可憎的人说话更无聊。这个世界上有很多事都是这个样子的。
这道理，李坏懂。
原贴：一个武侠小说中的人物
念去去
戏剧是指通过语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式的表演来体现主题的艺术总称，包括戏曲、话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、歌舞剧、木偶剧等。戏剧历史文化的重要性主要体现在以下几个方面：
一、戏剧是传统文化的重要载体之一。
戏剧最初专指戏曲，20世纪初随着西方话剧、歌剧等的传入使其内容日渐丰富。中国戏曲源于汉代，元代时得到了空前的发展，明清时趋于成熟，在长期的发展过程中积淀了中华民族的传统美德、民族智慧和艺术精华，这些优秀的传统文化，正是通过戏剧这种舞台艺术来表现的。所以，戏剧的历史文化对传承我国传统文化意义重大。
二、戏剧中所表现的“以和为贵”“兼爱”“尚贤”、自强不息、不屈不挠、爱国爱民等精神，对我们建设和平友爱、公正廉洁的社会具有积极的意义。
三、戏剧是以语音、动作、舞蹈、音乐等形式来表现的，是一门综合艺术。特别是戏曲集诗、乐、舞、绘画、工艺美术、武术、杂技等于一体，是统一性、综合化程度最高的戏剧样式，使观赏者陶醉其间感受传统文化的魅力，在世界剧坛享有很高的历史文化地位。
戏剧的历史文化博大精深、渊远流长，我们在继承和传扬的同时，应切合实际融入创新理念，使其能更好的顺应时代需要，助力国家建设。
lanterns
戏曲是我们的传统文化，我们要宏扬传统文化，传统文化永远是一个民族的精神支柱、一个民族发展的坚实基础。所以中国传统戏曲极有保留的价值和意义。这种价值和意义会源远流长。
中国的戏曲与希腊悲剧和希腊戏剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演艺术紧密结合的综合性，使中国戏曲富有特殊的魅力。
把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里，达到和谐的统一，充分调动了各种艺术手段的感染力，形成中国独有的节奏鲜明的表演艺术。
咘噜咘噜的龙猫世界
戏剧，是指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种综合艺术。
戏剧的起源实不可考，目前有多种假说。比较主流的看法有二：一为原始宗教的巫术仪式，比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是对一种乞求战斗胜利的巫术活动的合称，即戏剧的原始形态。另一为劳动或庆祝丰收时的即兴歌舞表演，这种说法主要依据是古希腊戏剧，它被认为是起源于酒神祭祀。
戏剧是由演员将某个故事或情境，以对话、歌唱或动作等方式表演出来的艺术。戏剧有四个元素，包括了“演员”、“故事（情境）”、“舞台（表演场地）”和“观众”。“演员”是四者当中最重要的元素，他是角色的代言人，必须具备扮演的能力，戏剧与其它艺术类最大的不同之处便在于扮演了，通过演员的扮演，剧本中的角色才能得以伸张，如果抛弃了演员的扮演，那么所演出的便不再是戏剧。
传统戏曲反映历史有两种情形，其一是对一般性历史的反映，包括生活场景、伦理观念、官场制度、生活风俗等。如《窦娥冤》和《赵氏孤儿》是对官场政治的反映，《西厢记》是对当时爱情生活和伦理观念的反映，《琵琶记》测反映出“灾荒年月中人民的苦难、社长和里正的为非作歹”等元代社会风貌等等；其二是对音乐自身历史的反映，包括所各时代所使用的乐器，乐曲的结构，角色行当的衍变过程，音乐自身的发展脉络等。譬如，《琵琶记》的“临妆”、“吃糠”等场次为单角儿独唱的重头戏，这是对北曲“一人主唱”之定规的借鉴（“实近于北杂剧的旦或末主唱的一折，对演员的表演技艺，有着极高要求；如果没有杂剧一人主唱形式在表演艺术上的开拓，而光靠南戏自身在张协状元中那种插科打诨方式的基础上作渐进的积累，也是很难想象的”；另外该剧在音乐上也采用了北曲的若干曲牌甚至是整个套曲。这些都印证了南戏在发展历史上受北曲影响甚巨的史实。当然传统戏曲所反映的诸多方面（历史、风化、文学、艺术）之间是相互联系而非彼此孤立的，这些头绪犹如一根绳子的众多纤维，每一根都有自己的开头、结尾、卷曲、缠绕。《琵琶记》在音乐方面所受北曲的影响也是与其在文学方面对北曲的借鉴相辅相成的，前者的“吃糠”、“剪发”等出便可看作是“直接受到了元杂剧如《汉宫秋》、《梧桐雨》第四出的因物起兴的写法的启发”。
传统戏曲可以“沟通时代”，一方面，艺术作品可以穿越时空向我们说话，另一方面，后时代的人们可以通过对原戏剧素材或主题的不同理解、不同处理、不同反应、不同评价来和古人对话。就《琵琶记》来说，故事蓝本所反映的一系列“事件”具有强烈的悲剧性、现实性和批判性，如下层劳动人民的生活疾苦：荒旱灾害，民不聊生；科举功名改变命运的极端重要性；身为人子不行孝道、身为人夫薄情寡幸（蔡伯喈）的丑恶行径，及好人不得好报（赵五娘），终被“马踏而死”的悲惨命运等。可以说，此类现实性和悲剧性反映出，原南戏戏文的意图更多是在于“揭露”而非“说教”，在于“批判”而非“引导”（这与另一个历史事实有关，即当时从事南戏演出和创作的多是平民百姓，没有受过太多文化教育，故此保持了惨烈、直白的艺术品质）。而相比之下，高氏的版本则反映出另一种价值取向：一代名士蔡伯喈不能无故蒙受“不白之冤”，赵五娘这样的全忠（对丈夫）全孝（对公婆）之人不能落得“马踏而死”的下场等。高氏在揭露和讽喻现实社会的同时，也使该剧负担起了教化民众、移风易俗的使命，所以，“妻贤子孝”、“好人好报”、“邻里亲近”等向善主题和结局当然更合意图；不同时代有不同的社会现实和思潮风气，故而面对同一部作品会有不同的理解方式和兴趣指向，处于当下的我们所更为关注的，可能不是蔡伯喈到底是好是坏，忠、孝能否可两全，妻妾妯娌能否和睦等问题，而可能是“知识”对于改变命运究竟有多大作用，以及封建传统礼教对人性所造成的束缚等问题。由此，三个时代（宋代的故事蓝本，元代高明的改编，即当今时代的读解）可以在精神层面展开对话。
传统戏曲另一个重要功能在于“揭示人性”，人性课题也是沟通历史与当下的核心中介。如果说“反映历史”、“沟通时代”是所有艺术品所共有的功能的话，那么“揭示人性”便是传统戏曲最独特、最擅长的功能。它不光是“写人”（反映人的生活状况、思想观念和复杂性格），“给人看”（各阶层、各领域的观众），而且最重要的，它要“由众多划分为不同角色的人来扮演”，由此可见，人性探索全程贯穿于戏曲当中。传统戏曲就是借助多种艺术手段，在舞台上向我们敞开一个复杂的亦真亦幻的人性世界，通过与这个世界沟通和对话，我们体认和反省自我，从而获得心灵的净化和提升。人性解读是戏曲解读的核心，约瑟夫科尔曼认为，是否反映了人所未知的人性侧面，是否触及重大的人生命题，当是评判一部戏剧作品立意高下的重要指标，这条准绳对于中国传统戏曲也同样适用。就《琵琶记》而言，愚见以为其立意并不仅简单在于为一代名士蔡伯喈正名，不在于对弱势群体生活疾苦的同情，也不在于探索忠、孝能否两全的问题，而是在于反映人性的脆弱和无奈。对于这种脆弱和无奈，可从如下三个方面来理解：其一表现在个人性与复杂社会关系发生抵触时。所谓“三不从情节”即为明证：辞考不从，是由于个人性必须服从“父为子纲”的社会关系规范；“辞婚不从”，是由于个人性要服从于“惟命是从”的上下级社会关系规范，而“辞官不从”则是由于个人性要服从于“君为臣纲”的社会关系规范，还有，赵五娘含辛茹苦地替父尽孝，也是由于她的个人性要服从于“夫为妻纲”的社会关系规范，同样，牛氏在婚姻关系上陷于被动，也是由于她同时要服从于“父为女纲”、“夫为妻纲”这两条社会关系规范。其二（是第一项的引申），人性的脆弱和无奈也表现在知识分子在当理想与现实发生冲突时，蔡伯喈赴京应考，本来是为了取得功名之后，在行“事亲”之“小孝”的同时，行“事君”之“大孝”，然而，就在他金科得中、赴考之初衷即将兑现时，却出现了变故，被迫再婚，有了知识，却依然主宰不了自己的命运，为“事君”则不能“事亲”，为“纳妾”则要“抛妻”，面对理想与现实的脱节，他软弱而无能为力；牛氏渴盼夫妻和睦，夫唱妇随，但一旦理想与现实发生矛盾，也只能被迫接受，作出牺牲和让步，赵五娘的情形更是如此。其三，脆弱、无奈还隐含了另一层意思，即人的易妥协性。个人性与社会关系发生矛盾，以及理想与现实脱节等，这从古至今都是常有之事，但矛盾并不总是导致“无奈”，面对矛盾勇于斗争，甚至“殉身”以“酬志”者也大有人在，而该剧中，虽然蔡伯喈在滞留牛府时也曾闪过寻死的念头，但并不坚决、彻底，故而《琵琶记》所着力刻画的，不是人性的坚强的勇于斗争性，而是脆弱的易妥协性：蔡伯喈、赵五娘、牛氏无一不是如此。
当然，高明对人性的脆弱、无奈是持有同情心的，他在同情之中带有批判，具体而言，他所给予全部同情的人物是赵五娘和牛氏，不是蔡伯喈。对于蔡伯喈，作者虽然着意强调了他的“被逼无奈”（所谓“三不从”情节），从而弱化了其反面形象，但这种同情是部分性的。我们隐约感到，最者最终并没有原谅他，而是通过终场老邻居张公叔在坟前的怒骂（所谓“三不孝”：生不能养，死不能葬，葬不能祭）和责打流露了这种态度；作者放弃了“暴雷震死”这种简单的浪漫主义想象笔法，而是设置了一个更为复杂也更合情理、更具现实性的结局，旨在引发观众或后人对蔡氏这个人物的更深刻的关注和思考。对于赵五娘，作者虽然也“免她一死”，但却使她经历了更为艰难的抉择，对丈夫是原谅还是怀恨，对牛氏接受还是拒绝等，以此来提升她的品格和形象，对牛氏也是如此，突出了她的贤惠、体贴和深明大义。
总之，通过一个说喜也喜（夫妻团聚、妻妾睦和、领受恩旨的嘉奖），说悲更悲（这一切却是以牺牲父母的性命，妻子的幸福，以及知识分子的尊严为代价）的情节，揭示了人性的弱点，但也就在表现出弱点的地方，人性也闪耀出光辉，千百年来，正是由于人性有具勇于牺牲让步、顾全大局、亲和为贵的品格，人类才能够作为一个社会群体繁衍至今。
由此可见，中国传统戏曲是反映中国传统文化的“活化石”，特别是经典剧目，集中承载着多方面历史信息，政治的、思想的、文化的、历史的、人性的等等。戏曲带有鲜明的民族性，正所谓“有什么样的文化就有什么样的戏剧”。经典剧目不仅对戏曲史本身发生影响，更加持续地对一代代戏曲受众发生重要影响。虽然它产生于特定时代和社会，但由于表现出对人性问题的关注，在斗转星移之后持续地激起回声，人性探索是永恒的课题，传统经典戏曲在这方面为我们奠定了丰厚的基础。品味“经典”，需要当下人以视域融合的方式重新解读，由此，今人与古人展开对话，传统与当代融会贯通。东方和西方包容借鉴，只有认清了戏剧的历史文化价值和当下的传统创新追求，我们才能更好地把握戏剧的未来，以及戏剧对不断丰富人们精神文化生活发挥的越来越重要的作用。
陈欣cxXIN
戏剧是我们的传统文化，我们要弘扬传统文化，传统文化是一个民族的精神支柱，是一个民族发展的坚实基础。所以我们有保护的价值和意义，这种价值和意义会源远留长。
我国戏剧是以唱，念，做，打的综合的表演戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段。把曲词，音乐，美术，表演的美熔铸为一，把节奏统奴在一个戏里，达到合谐统一，调动了各种艺术手段感染力，形成了我国节奏鲜明的表演艺术。
新中国成立后，涌先一批优秀剧目，京剧《将相和》，评剧《秦香莲》，昆剧《十五贯》，豫剧《朝阳沟》等，粉碎‘’四人帮‘’后，被停演或批判的剧目重上舞台如京剧谢瑶环吕剧《姊妹易嫁》等。
戏剧发展到今天，经过不同时代，不断适应新时代，新观众的需求，还保持和发扬者民族传统艺术特色。
喜宝
中国传统文化是在五千多年历史中形成、发展、完善起来的。它既包括了广大劳动人民的创造与历代圣哲学人的研究探索的成果，也吸收了其它民族文化的精华。它涵盖了人类生活的方方面面。而作为构成社会的个体的我们,是可以从这个宝库中提取出许多对我们有用的东西的。古人云："天下兴亡，匹夫有责。"国家富强了,人民的生活水平(物质,精神)才会得以提高.综上所述,继承与发扬中国传统文化对个人而言有些深刻的意义.
清姐
其涓涓细流从原始仪式，汉代百戏，唐代参军戏，宋金诸宫调，到元杂剧开始蔚为大观。杂剧成为一种主要的文艺形式，一批杰出人才成为剧作家，如
关汉卿、王实甫、马致远、白朴，产生了一批优秀作品，如《窦娥冤》、西厢
记等。明清戏曲不断地高潮迭起。明代的各种声腔（海盐腔、奕阳腔、余姚
腔、昆山腔等）兴起，清代形成五大声腔系统：高腔、昆腔、弦索、梆子、皮
黄。从乾隆至道光，各大声腔在“合班”演出中相互影响，又陆续形成了一些
新的大型剧种，如京剧。清末，民间的地方戏也很兴盛，如花鼓戏、采茶戏、
花灯戏、秧歌戏等。作为中国古代戏曲的最优秀代表还是昆曲和京剧。广义的
中国古代艺术发展到明清，小说和戏曲占据了中心地位，小说更典型地代表了
中国社会转型期的市民趣味，而戏曲则代表了对整个古代艺术的总结。
戏曲以其本身的综合性质把各门艺术（音乐、舞蹈、文学、雕塑、绘画）结合在一起并使之精致化了。音乐构成戏曲的一大因素。器乐不但调控全剧节
奏（场与场的转换，唱做念打的变换），还为演唱伴奏，配合表演，渲染气氛。
声乐在戏曲里不但要唱字，讲究“字正腔圆”，还要唱情、唱韵。戏曲的故事性
吸收了小说的结构技巧和情节安排，但它刻画人物、推动情节又主要靠念唱来
进行。念，取散文和白话之精华；唱，吸诗、词、曲之风采。戏曲之得于绘画，
一是脸谱服饰的年画般的装饰风俗，一是演员和背景的空白所形成的画意。“大
抵实处之妙，皆因虚处而生”。“以虚运实，实则亦虚，通幅皆有灵气。”这类境
界都在戏曲中得到体现。戏曲的雕塑因素：表演中不断地亮相和定型；表演主
要人物大段唱时，次要人物总是一动不动地站在那里。戏曲子诉诸观众视觉上，
除了服饰的装饰性之外主要就是靠“舞”了。舞在戏曲里有优美而程式化了的
可能感兴趣
