岳不群 我看像啊 不知道还有没有其他的啊
黑孩是小说什么中的人物
提到的作品
![[作品小说]史记](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
hy、
1、品析情节，体会情节的作用
1）小说以“项链”为标题，与作品内容有何联系？（小说原题是“首饰”。）
“项链”是小说情节结构的线索。
2）小说在“项链”这条线索牵动下，都写了哪些情节？（用三个字概括每一个情节）
借项链――丢项链――赔项链――还债务――识项链
3）品读小说的重要情节
“失项链”是命运变化的转折点。作者对此有一段感叹，请找出。作者说：要是那时候没有丢掉那挂项链，她现在是怎样呢？人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！这段话很明显是针对“失项链”这件事而发出的感叹。这段话的意思是什么？“失项链”是偶然的还是必然的。（结合文中的有关片断来谈）
明确：性格决定命运，情节的发展是由人物性格的内在力量所推动的。
孤立地看“失项链”是一件偶然的事，但联系全文（尤其是前文），可以看出其中的必然性，一方面，是由其性格决定的，如果她不去借，那么也就不会丢，但她的性格促使她要去借，即便这次不丢项链，也会有其它甚至是更惨的事等着她；另一方面，在晚会上的“狂热”“兴奋”“沉迷”“陶醉”及后来的“赶快逃走”，在这种慌乱陶醉中丢失东西也是很合乎情理的。
4）其实，这篇小说中只有“失项链”这一个“偶然”吗？小说的结尾作者才说出这挂项链是假的，这个结尾“有些也出人意料”，它合理吗？前面作者有没有暗示？为什么不在玛蒂尔德去赔项链的时候设置一个情节，让玛蒂尔德知道项链是假的，不用经受十年的磨难？
明确：一方面欣赏结尾的艺术，体会前面三处铺垫的效果；另一方面进一步理解情节的发展对于表现人物和主题的作用。如果在前面就让她知道项链是假的，也就不能充分表现虚荣的代价，也无法表现作者对爱慕虚荣追求享乐的讽刺。情节的发展有力地表现了人物性格。
CAROLHO16
文学是人学，人物在小说中是最基本的构成要素之一，通过多个侧面和多种手法来塑造人物形象也是小说最重要的特征。比较起来，戏剧、影视等艺术种类也要刻画人物，但这些艺术门类往往只能通过人物对话和人物行动来实现。相比之下，小说由于运用语言作为媒介，较之其他艺术种类有着更大的自由，它可以吸收各种艺术的表现手法来全方位地刻画人物。小说可以详细描绘人物的外貌、举止，也可以表现人物的对话、行动，还可以通过不同的视角，从其他人物的眼中来观察和表现这个人物，并且可以把笔触伸入人的内心世界，通过深层心理描写来塑造有血有肉的人物形象。在小说中，人物的塑造是放在错综复杂的社会生活中来描写的，从而塑造出具有较高审美价值的、复杂丰满的圆形人物或曲形人物。创造鲜明生动的人物形象，历来是小说的首要任务。凡是中外优秀的小说，无一不给读者提供了新颖独特、难以忘怀的人物形象。如《三国演义》中的曹操就是一个具有多面性与复杂性的人物，他深于谋略、工于心计，惯于欺世盗名、假仁假义，平时他常用小恩小惠来收买人心，逃亡时却凶狠残暴地杀害了吕伯奢全家人，在他身上集中了历代封建统治者的伪善本质，很有典型性。《红与黑》中的于连也是一个性格复杂的人物，他出身低微、聪明能干，从小深受启蒙思想教育，立志依靠个人奋斗来改变自己的社会地位，王政复辟的现实粉碎了他的幻想，他变成了一个不择手段的个人野心家，以悲剧的结局而告终。《红楼梦》中写了400多个人物，其中性格鲜明的人物形象就多达几十人，诸如贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、贾母等等，给读者留下了极其深刻的印象。多侧面地刻画人物形象，可说是小说独具的一个优点。
MonnieWu
楼上两位完全属于没看过几本
古龙
小说的人
1楼的
石观音
厉害的话水母阴姬会笑翻肚子！显然没看过
画眉鸟
2楼的西门吹雪。。。很明显他没有看过
幽灵山庄
没见书中所写老
刀把子
---木道人提剑准备杀西门吹雪吗？纯剑法而言
叶孤城
那时都可以杀了西门吹雪！
个人认为
陆小凤
中的无名老头
凤舞九天
昔年和化骨仙人齐名的如意仙子如意兰花手，只花了三年工夫，他女儿好逸恶劳，也只练了五年！
此人悟性极高，三个月练成。。。
所以综合情况来判断，此人没什么不会的武功，杀陆小凤更是只需一招而已，楼主重温一遍《凤舞九天》就能体会得到了！
xiaoziyinger
当然版本可能不一样，所以最早的定论也不一样。但是最为流传至今影响最大的，依然还是盘古，更多的人也接受盘古作为存在最早的神话人物，也就是盘古开天地之说。天地最初为混沌状态，然后慢慢孕育出盘古，盘古醒了之后用斧子把天地分开，轻而清的就是天，重而浊的就是地。其死后，身体化为了时间的一切，左眼为太阳，右眼为月亮，身体变成大地与山川，血液变成江河，肌肉变成田地，头发变星星。也就是说有了盘古才有了后来的一切，当然神话本身就没有绝对性而言。三五历纪中记载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天、阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”述异记中记载：“昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛髪为草木。秦汉间俗说：盘古氏，头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：盘古氏，泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说：盘古氏，喜为晴，怒为阴。吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。盘古氏，天地万物之祖也，然则生物始于盘古。所以盘古作为了神话故事中最早的人物。
左岸右转
传说远古时期，宇宙被三王共管，分别是〞倏〞〞忽〞〞混沌〞，其中〞混沌〞最夲真，淳朴善良，只是太原始，面无七窍。于是，倏，忽便在混沌脸上搞起开凿，为混沌开凿七窍，分七日进行，每日凿一窍。结果是混沌七窍具备但混沌死。混沌死后，从他肚中出来了一个人，名叫盘古，盘古在这个里暗的〞鸡蛋中〞酣腄了1，8万年后醒来，发现周围一团黑暗。盘古无法忍受无边的黑暗，拨下自已的一颗牙齿，变成了威力巨大的神斧，奋力向周围劈砍，一声巨响后，〞鸡蛋〞中的清气升高变成天空，浑浊东西下沉变成了大地，不知又过了多少年，等天不能再高，地也不能再厚，盘古的力气耗尽，与世长辞。盘古倒地后，他的身体变成了世间万物，精灵变成了人类，这便是远古神活中最早的人物。
yujie-X巧
这是本人头条号上的一篇文章与这个问题刚好吻合，特此回答一下！学习中国古代历史，先要明白几个时间段：以盘古开天辟地开始到伏羲氏，这段叫远古时期；伏羲氏殒到三皇五帝时期是太古时期；夏商周秦汉时期是上古时期；魏晋南北朝隋唐时期是中古时期；宋元明清时期属于近古时期。现代科学证明：地球是在50亿年以前形成的，生物是在40亿年以前出现的，人类是500万年以前出现的，所以我们华夏民族自己的老祖宗盘古开天辟地距今至少有500 万年的历史了。开天辟地的盘古氏《千字文》：龙师火帝，鸟官人皇。译文：这两句话分别用四个杰出人物的专有名词阐述了，中华民族从远古时期到太古时期的历史进程。龙师代表伏羲，火帝代表燧人氏，鸟官代表少昊，人皇代表远古时期的人皇。按照时间顺序这四个人物的排列应该是这样的“人皇、火帝、龙师、鸟官。”因为要在千字文整体中讲求押韵与工整，所以调整为目前的顺序。延伸阅读：远古时期先有盘古氏开天辟地，盘古氏的事迹初见于三国时徐整的三五历纪。其后，题为南朝•梁•任昉的述异记称盘古身体化为天地各物。根据这些记载，远古时期天地原本浑沌得像一个鸡蛋，盘古生在其中，过了18000岁，然后天地开辟，阳清者(意指蛋清部分)形成了天，阴浊者(意指蛋黄部分)形成了地。随着天的增高，地的增厚，盘古也一天天增加身体长度。开天辟地他的头和四肢变成五岳，血液和眼泪变成江河，眼睛变成日月，毛发变成草木；他嘘气变为风雨，声音变为雷霆，目光变为闪电；他睁眼是白天，闭目是晚上；开口为春夏，闭口为秋冬；兴佳之时为晴天，兴欠之时为阴天，等等。述异记中同时指出，上述有关盘古的传说，或出于古说，或产生于秦汉，或盛行于吴越之地，或为先儒之说；而古人为了纪念他，在南海建有盘古墓，在桂林建有盘古庙。三五历纪明确记述盘古之后才出现的三皇。人皇，为远古时期的天、地、人，三皇，按照天、地、人，三皇这么个顺位传承下来的，史记*补三皇本纪中记载：“人皇九头。乘云车、驾六羽，出谷口。兄弟九人，分掌九州。各立城邑，凡一百五十世。合四万五千六百年。”能把九头画这样，已经很美颜了！天皇时期是18000年，帝皇时期也是18000年，人皇时期时间最久达到45600年，所以远古三皇时期选择人皇作为代表人物。把盘古开天辟地的18000年也算上，转眼时间已过去99600年，时间过的真是快啊！自人皇已后先后有五龙氏，燧人氏，大庭氏，柏皇氏，中央氏，卷须氏，栗陆氏，骊连氏，赫胥氏，尊卢氏，浑沌氏，昊英氏，有巢氏，朱襄氏，葛天氏，阴康氏，无怀氏，这些氏族出现，引领天下的百姓。钻木取火，多亲切，小时一直想尝试的事情之一其中燧人氏便是火帝，现在网上流行的很多《千字文》解读注释都认为火帝指炎帝，豆浆经过仔细考证，认为这是以讹传讹的说法。《千字文》成书时，非常讲究分门别类，与领域划分，前面讲解过的很多都是按照天文历法，气象物侯，自然产出，这些严格的顺序进行排版的。在关于历史体系上，纵观《千字文》整体讲述历史纪年上，非常严谨。“人皇”“火帝”“龙师”“鸟官”，若将火帝解释为炎帝，时间顺序上便是错乱的，这是其一，其二呢，火帝若是炎帝，远古时期就只有人皇一位代表人物了，太古时期整三个人物，并且龙师伏羲，鸟官少昊，与炎帝本身都在相近的历史传说时期的，显然是与千字文相当考究的用语，与行文工整，是不符的。每个时期两个代表人物，又出于押韵，工整地考虑，将四个人重新组合，“龙师火帝，鸟官人皇”，太古时期人物在前，远古时期人物在后，新老交替，押韵工整，这才对头，所以豆浆认定，火帝指的是教会人们钻木取火的燧人氏，而绝不是网上流行的炎帝。龙师即伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一。大约生活在旧石器中晚期（距今3万年左右）相传龙马出于蔡河，伏羲观龙马身上花纹，创造出了八卦图；又制作出渔网，变革婚姻习俗，创造文字，任命官员管理地方。伏羲以龙来命名官员职位，被后世尊为龙师。太古时期的三皇，伏羲、神农、黄帝，关于太古时期的三皇有很多种版本，各有侧重，各有不同，但是以这个版本流传最广，豆浆便采用这种说法。少昊，是五帝少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。中的第一位，相传习得了伏羲的本领，以百鸟命名官员职位，所以尊称为鸟官。（五帝的说法也有多种版本，豆浆选用与三皇具有明显时间传承的这个版本，也是流传最广的版本。）
Wangsidi
catcatyuki
在小说中，人物的塑造是放在错综复杂的社会生活中来描写的，从而塑造出具有较高审美价值的、复杂丰满的圆形人物或曲形人物。创造鲜明生动的人物形象，历来是小说的首要任务。凡是中外优秀的小说，无一不给读者提供了新颖独特、难以忘怀的人物形象。
nasako
金庸小说历史背景还是比较讲究的，十四部里面似乎只有连城诀 白马啸西风 笑傲江湖(这个他自己说没有历史背景的，我也没太看出来是哪个朝代的) 侠客行没有，鸳鸯刀很抱歉我没看过，但是另一本越女剑是有的，而且主角就是著名的西施范蠡 其他的，飞雪 即雪山飞狐和飞狐外传，还有书剑恩仇录，这些里面最少乾隆和福大人是有这么个人的，香香公主历史上有香妃 天龙八部，里面辽国的国王还有女真的头头，抱歉我忘名字了 还有宋神宗和宋神宗他奶奶都是真人…… 射雕 神雕 倚天里面，射雕的最多，郭靖在蒙古那些朋友什么的，铁木真啊拖雷啊哲别啊都是纯真人，玄真七子也是历史上真人，至于王重阳和一灯大师是不是真人你可以查一下~ 神雕基
一只小小的甲壳虫
说到韦小宝，人们自然会联想到金庸武侠小说《鹿鼎记》中的那个溜须拍马、油嘴滑舌的韦小宝了。金庸在塑造韦小宝这个人物，简直直插到人入心入肺，连看客都有点怀疑历史上究竟有没有这个人物？我可以坦白地说：其实历史上并无韦小宝此人。 金庸曾在一次访谈中谈过，韦小宝在历史上并无此人。 只是自己根据需要自行创建的人物而已。而且在历史上也无此人的记载，在《鹿鼎记》中韦小宝做过的事并不是虚构的，只是并不是韦小宝做的而已。 比如说杀鳌拜，在小说中是韦小宝靠机智而让鳌拜伏法。但历史并不是这样讲的，历史上是康熙和孝庄太后共同将其抓住，在牢中死去的。所以小说中的人是不可信的。 据金庸韦小宝这小家伙所述：坦白说，在我写作《鹿鼎记》时，完全没有想到这些。 在最初写作的几个月中，甚至韦小宝是什么性格也没有定型，他是慢慢、慢慢地自己成长的。在我的经验中，每部小说的主要人物在初写时都只是一个简单的、模糊的影子，故事渐渐开展，人物也渐渐明朗起来。 我事先一点也没有想到，要在《鹿鼎记》中着力刻画韦小宝关于（不择手段地）适应环境和注重义气这两个特点，不知怎样，这两种主要性格在这个小流氓身上显现出来了。 朋友们喜欢谈韦小宝。在台北一次座谈会中，本意是讨论“金庸小说”，结果四分之三的时间都用来辩论韦小宝的性格。不少读者问到我的意见，于是我自己也来想想，试图分析一下。 这里的分析半点也没有“权威性”，因为这是事后的感想，与写作时的计划，与心情全然无关。 我写小说，除了布局、史实的研究和描写之外，主要是纯感情性的，与理智的分析没有多大的关系。因为我从来不想在哪一部小说中，故意表现怎么样一个主题。如果读者觉得其中有什么主题，那是不知不觉间自然形成的。 相信读者自己所作的结论，互相间也不太相同。从《书剑恩仇录》到《鹿鼎记》，这十几部小说中，我感到关切的只是人物与感情。韦小宝并不是感情深切的人。《鹿鼎记》并不是一部重感情的书。 其中所写的比较特殊的感情，是康熙与韦小宝之间君臣的情谊，既有矛盾冲突、又有情谊友爱的复杂感情。 这在别的小说中似乎没有人写过。韦小宝的身上有许多中国人普遍的优点和缺点，但韦小宝当然并不是中国人的典型。 民族性是一种广泛的观念，而韦小宝是独特的、具有个性的一个人。刘备、关羽、诸葛亮、曹操、阿Q、林黛玉等等身上都有中国人的某些特性，但都不能说是中国人的典型。中国人的性格太复杂了，一万部小说也写不完的。 孙悟空、猪八戒、沙僧他们都不是人，但他们身上也有中国人的某些特征，因为写这些“妖精”的人是中国人。这些意见，本来简单的写在《鹿鼎记》的后记中，但后来觉得作者不该多谈自己的作品，这徒然妨碍读者自己的判断的乐趣，所以写好后又删掉了。 何况作者对于自己所创造的人物，总有偏爱。 “癞痢头儿子自家好”，不可能有比较理性的分析。事实上，我写《鹿鼎记》写了五分之一，便已把韦小宝这小家伙当作了好朋友，多所纵容，颇加袒护，中国人重情不重理的坏习气发作了。 因编者索稿，而写好了的文字又不大舍得抛弃，于是略加增益，以供谈助参考。也许我们追逐的不是有没有存在的问题，而是我们所看到的，一些人，一批人，一类人的缩影，我们渴求的，想拥有的，都给这个虚构的人都得到了。 也是这个人塑造得太有福了，连明知道故事是虚构的，看客也眼馋了。金庸用这样的形式诠译人民心目中美好愿望的人物，但历史是不容许像忠、孝、义，还有大智慧，加上那么好运气的人存在的。 也就是说在历史文献中，不管是正史或是野史也是没有相关记载的，这个只能是我们心目中乌托邦式的韦小宝了。
原来你
我觉得笑熬江湖主要是围绕令狐冲为主要人物而展开的。前半部是他对小师妹岳灵珊的朦胧感情。后半部则是他和任莹莹的感情。其他的一切都是配角和伴奏。因为金庸也曾说过“令狐冲是一个表面风流洒脱放荡不羁人，但实际上他是个内心很矛盾很优柔寡断的人，他的从始到终都陷入对他小师妹岳灵珊的感情中而不能自拔”后来他代表南岳衡山派争夺五岳剑派盟主之位时故意输给岳灵珊就是最好的证明！
蛋宝兽00
看笑傲江湖的感觉有些奇怪，从看第一遍书就觉的令狐冲是线索人物，全书反映的是复杂的政治斗争，令狐冲本应是理所当然的主角，但在波诡去谲的政治斗争中却的的确确起了线索的作用。我想如果从写作的角度讲，最主要的线索人物应该是令狐冲，从人性描写的角度讲他是灵魂人物，所以可以说令狐冲是身兼二职，并不冲突
pauline_sz
这个没有什么统一的标准，而且武侠作品太多了，像金庸、古龙、梁羽生、王度庐等比较著名的武侠小说家，在各自的不同作品中塑造出了太多的武林高手形象，难以判断出究竟谁是最强大的。
如果具体到某部武侠小说之中的人物，倒是能够判断出究竟哪个人是最强的。
原贴：武侠人物中，最强的是谁
紫星心愿
西施、范蠡、朱元璋 、韩童生、王保保、成吉思汗及其儿子、元朝开国四大功臣、张三丰及武当七侠（殷梨亭应为殷利亨）、康熙、陈圆圆、吴三桂、李自成、吴应熊、顺治、忽必烈、蒙哥、王重阳及全真七子、尹志平、完颜阿骨打、耶律洪基、完颜洪烈、完颜洪熙。大概就这些。
行色
金庸小说历史背景还是比较讲究的，十四部里面似乎只有连城诀 白马啸西风 笑傲江湖（这个他自己说没有历史背景的，我也没太看出来是哪个朝代的） 侠客行没有，鸳鸯刀很抱歉我没看过，但是另一本越女剑是有的，而且主角就是著名的西施范蠡
其他的，飞雪 即雪山飞狐和飞狐外传，还有书剑恩仇录，这些里面最少乾隆和福大人是有这么个人的，香香公主历史上有香妃 天龙八部，里面辽国的国王还有女真的头头，抱歉我忘名字了 还有宋神宗和宋神宗他奶奶都是真人…… 射雕 神雕 倚天里面，射雕的最多，郭靖在蒙古那些朋友什么的，铁木真啊拖雷啊哲别啊都是纯真人，玄真七子也是历史上真人，至于王重阳和一灯大师是不是真人你可以查一下~ 神雕基本延续射雕，多了个蒙哥（也就是托雷他们的下一辈）里面张三丰漏了个脸 之后就是倚天了，朱元璋 韩童生 赵敏她爹爹估计也是确有其人 碧血剑袁崇焕是历史名臣，宋崇宗也是有的 鹿鼎记更是，康熙如假包换，连陈圆圆和吴三桂都有了
其实金庸小说很多都有历史背景的，而且有时候历史人物 尤其重量级的，比如日后皇帝什么的还是会客串一下的，不过说到底金庸是写武侠的不是写穿越的，所以那些帝王将相很多也就是客串一下…… 打字很累……不过咱喜欢讨论金庸~
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