金庸哪部小说出现了袁崇焕

没有白蛇剑，是金蛇剑。

《碧血剑》全书里根本就没有一把和书名同名的什么“碧血剑”，只有金蛇剑，它原本是五毒教三宝之一，被金蛇郎君盗走之后在江湖上大出风头，人尽皆知。他后来中了温家五老的暗算，用计把他们骗到华山绝顶，把金蛇剑藏在山洞中，五老被穆人清震慑下山，金蛇郎君藏好剑后自裁于洞内。

后来这把剑被袁承志得到，剑刃上有一道碧血，但是这也不是叫它“碧血剑”的原因，只是读者猜测，书中从未这样称呼。

至于你看的电影电视，如果是元彪的电影版，的确杜撰了一把“碧血剑”，而且是袁家之宝，还打赢了金蛇剑~~~汗（真能编）；至于金蛇郎君没死，据我所知，应该是江华林家栋TVB版的电视剧，江华演的金蛇郎君确实没死，还和温仪的妹妹在一起了~~~~再汗（不过演的很好，扮相也不错）

再告诉你一点，金庸写的时候，把袁崇焕和金蛇郎君这两个没有正式出场的人物设为男一男二，其实着重塑造他们的品格，袁承志只是起一个连接情节的作用，所以他的性格塑造并不成功(见《碧血剑》后记），把金蛇郎君设为不死，是影视改编的艺术手段，是他们对原著的理解和再创造，不必为此质疑。

建议楼主读读原著，还不错。后记中涉及金庸的历史观，他还写了一篇袁崇焕评传。

金蛇郎君 《碧血剑》 或 《飞狐外传》

杭州，临安，临安牛家村，海宁 余姚（鹿鼎记稧子里的），天童寺（宁波），嘉兴烟雨楼（江南七怪），桃花岛（也应该是浙江的），绍兴（越女剑西施故乡）， 还有一些地址记不清了，或者金庸没有提到但写的确实是浙江，比如倚天屠龙记里开头殷四侠在江南除奸，遇屠龙刀一事，应该也是在浙江沿海，碧血剑金蛇郎君与袁承志应该也在浙江这一代出没过，天龙八部里大明法王劫持段誉肯定也经过浙江，笑傲江湖里出现的“铸剑谷”肯定也是浙江的，

逍遥田园：农家有女初长成

林芊芊，二十一世纪的农业学院高材生，因为偷看了“活春宫”，死于非命。 一朝穿越，居然成为了家族不堪的庶女。别怕，且看她这个新新人类，如何斗垮嫡母，阴了姐妹。脱离家族，种种田，养养神兽，还有数个美男追着她，盖房子，练练功，日子过得风风火火。翻手间风雨飘摇，覆手间水漫金山。

她这个穿越人士，一样可以在异世混的风生水起。

这要看你喜欢什么样的情节了

如果喜欢看爽文，一路一马平川前途光明的就看《鹿鼎记》

如果喜欢爱情故事、情路坎坷的可以看《飞狐外传》和《神雕侠侣》

如果喜欢人生艰难，描写人生沧桑、事态人心的可以看《连城诀》

如果喜欢家国大义，民族豪情的可以看《碧血剑》和《射雕英雄传》

如果喜欢兄弟情深的可以看《天龙八部》

如果喜欢江湖秘闻可以看《鸳鸯刀》和《书剑恩仇录》

如果喜欢历史实事可以看《越女剑》

如果喜欢主人公的成长历程可以看《侠客行》

总之金庸的每一步书都有着他独特的人生观价值观，每一步都跌宕起伏引人入胜，不管你喜欢什么样子的情节，你总会在他的书中找到自己需要的。祝你看书愉快。

金庸小说中有白龙剑、白虹剑、金蛇剑，没听说有白蛇剑

白龙剑

《书剑恩仇录》中“绵里针”陆菲青的兵器

白虹剑

吴大帝孙权所有，古今注载：“吴大皇帝有宝剑六，一曰“白虹”，二曰“紫电”，三曰“辟邪”，四曰“流星”，五曰“青冥”，六曰“百里”。

“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”这剑虽不如倚天剑有名，但也是罕见的利器。此剑被白眉鹰王殷天正所得，在光明顶大战时，灭绝师太挑战张无忌。灭绝手持倚天剑而张无忌手无寸铁，殷天正将自己的宝剑白虹剑送给张无忌，但被倚天剑削断。

金蛇剑

《碧血剑》中神兵利器，原属云南五毒教所有，是其镇教三宝之一。

此剑形状甚是奇特，整柄剑就如是一条蛇盘曲而成，蛇尾勾成剑柄，蛇头则是剑尖，蛇舌伸出分叉，是以剑尖竟有两叉。那剑金光灿烂，握在手中甚是沉重，看来竟是黄金混和了其他五金所铸，剑身上一道血痕，发出碧油油的暗光，极是诡异。剑尖两叉既可攒刺，亦可勾锁敌人兵刃，倒拖斜戳，皆可伤敌，比之寻常长剑增添了不少用法，金蛇剑法中颇多招式甚不可解，原来用在这柄特异的金蛇剑上，尽成厉害招术。

金蛇郎君夏雪宜年轻时为报家仇远赴云南求取毒药，结果与当时五仙教主的妹妹何红药发生了一段孽缘，夏雪宜利用何红药的感情，骗其带自己进入密窟，盗得五毒教三宝——金蛇剑、金蛇锥、重宝地图后，立即抛弃何红药，回到中原报仇，用金蛇剑创下“金蛇郎君”的名头。但他后来被石梁五老所害，虽被何红药救出，但他不愿受何红药的摆布，于是藏身于华山悬崖密洞之中，刺剑于壁，留待后人。“重宝秘术，付与有缘，入我门来，遇祸莫怨”

后来此剑落到袁承志手中。

都很好看，金庸小说有个特色，每部都有一个较为悲催的配角。

天龙八部-游坦之

射雕英雄传-欧阳克

神雕侠侣-尹志平，个人很不赞同，毕竟把女主给睡了

倚天屠龙记-宋青书

笑傲江湖-林平之

谢邀，

确实金古之后优秀的作品少了，我记得前几年不还有《英雄志》挺火的，主要是武侠小说面临的大环境变了，本来是许给成年人的童话，现在已经被成年人抛开，转去看那些奇幻、科幻、修真，我初中时期就是武侠小说陪伴过来的，可是一进入网络小说时代，武侠就没多少能量了。这类小说反倒不如写武侠小说的要求高，而且还有人看，所以流失了一大批作者

你好，我是野狐史记，专注各种历史文化旧影趣闻等。

若说能与金庸、古龙相当的武侠小说家，我想说确实没有！在如今日渐衰微的武侠小说当中却有一批后起之秀，如凤歌、小椴、时未寒、步非烟、沧月等。你说他们能与金庸古龙相当缺还差了那个点，但这些优秀的写作者还是有不少精品。

比如凤歌就是个优秀的武侠小说写作者，他的武侠小说规模宏大，构思巧妙，处处引人入胜，构建了一个新的武侠世界，他本人也被誉为“后金庸时代挑大梁者”。代表作“山海经”系列，“山”指《昆仑》，“海”指《沧海》，“经”指《灵飞经》。都是比较优秀的作品。

现如今的小说多了奇幻、玄幻、科幻、仙侠、历史等类型，传统的武侠小说也逐渐融入新的通俗小说类型之中。

我还没读过古龙的小说，但金庸先生的小说大多读过，我的感受是“斯美矣，叹观止也。”

首先金庸先生的文字表达，古朴老到，遣词造境，讲究而不炫技，让人看着很舒服。虽然小说的根本是故事好看，但若文字表达不过关，看起来就会糟心。就像芒果台的电视剧，有的颜色调得很绚烂，很亮，老实说，我不喜欢，于是就没有观看的欲望了。金庸的文字是最美的汉语，很对我的脾胃。

其次是故事精彩。金庸对大场面的调度很擅长，这就很利于把武侠小说写热闹。这一点在早期的作品书剑中表现得还不大好，有些人物较多的场景，写得细碎，让人看起来有些疲惫。但在后期的作品如天龙，金庸描写聚贤庄，少室山大战之类的场景，已经可以说进入了化境，令人如行山阴道上，目不暇接，美而不乱。在这点上，金庸可以说已经上追司马迁写垓下之战，罗贯中写长坂坡的水准！

故事精彩造就了人物的精彩。金庸笔下的人物，尤其是女主角，可以说是古往今来最美的女人，她们或活泼或冷艳，或呆萌或聪慧，都是那么迷人，金庸写出了男性心中理想的女性角色。至于男性角色，自然也很生动形象，妙不可言，有的甚至已经成了某些汉语的代名词，比如岳不群，大家自然会想到伪君子。

当然，金庸小说的好，绝不是这么几句话能说清楚的。至于现在为什么没有这么好的武侠小说，倒不是人们的胃口变了，而是因为现在确实没有金庸那样的天才，能那么精到地用文字来造境塑人，所以才让一帮玄幻题材的作品在市面充数。

时无金庸，何来金庸小说，广陵散于斯绝矣！

金庸古龙作品代表着武侠小说时代的巅峰，他们两人既是集大成者，也是终结者，所谓巅峰之后即是衰落，这是任何事物也不可避免的结局，金庸古龙把武侠小说该有的该探索的该体现的，全都挖掘光了，后来者已经不可能超越他们了。

不过金庸古龙之后，还是有许多新生代的武侠小说作家，著名的比如《四大名捕》温瑞安，《大唐双龙传》黄易，包括马荣成漫画《风云》，这些人的作品同样惊艳，自成风格，但是到了他们这里，武侠的概念已经有所模糊了。就像我之前说的，金庸古龙已经挖掘了武侠小说可以体现的一切，后来者为了出头采用了其他元素和新型笔法，如此以来他们的武侠小说反而不再像是武侠小说了。

像温瑞安，他的作品中部分偏向金庸风格，部分偏向古龙风格，构建江湖体系之余不忘搭建朝堂体制，看似十分全面，但是都无法超出，武功体系以及不少角色人物颇有超现代主义，甚至连外星人都加了进来，已经不能算是纯粹武侠了。

黄易作品，同样是深受金庸古龙影响，既有历史沧桑感，又有江湖豪爽气，黄易文笔优美，文风华丽更是不在金庸古龙之下。不过黄易作品颇多异世，穿越，玄幻色彩，想象力丰富，而且内容很多都是比较黄，所谓黄易，黄色易懂嘛。。。。

马荣成的《风云》大家也都很熟悉，第一部还算是武侠，第二部就玄幻了，第三部就神话了。。

所以说，金庸古龙之后，纯粹武侠已经没有生存土壤了，后面的作品只会夹带新生的玄幻，穿越等元素才能拥有生命力，这或许是纯粹武侠的死亡，又是武侠的新生，不过可惜的是武侠之后就不会再作为主题存在，而是以一个元素的形式存在了。

谢谢邀请，古龙金庸水平之高是常人不能想象的，是距离圣人一步之遥的人物，古代小说也只有三国演义和红楼梦可以和他们比肩，岂是轻易可以出现的人物。别的武侠小说与他们都不是一个层次，现代玄幻小说也没有写的可以与他们相比的存在，不是玄幻小说不行，而是没有作者有古龙金庸的哲学水平。古龙金庸写的其实是哲学，金庸知识广泛，研究水平很高，缺点是没有能够融合统一，否则就是圣人级别，而古龙是走了偏峰，知识没有能够平衡，两个人是一阴一阳，如果他们两个的知识能够合一，就是圣人的级别。这样的人物是轻易难产生的，一个时代出现了两个已经是奇迹了。要和他们比肩极难，更加别说超越了。为什么现代玄幻小说被人不看好，因为几乎都是胡想，一点没有理论根据，可能很多人都认为玄幻就是胡想，我认为不然，玄幻应该是对宇宙的理解和猜想，真正能够写好玄幻小说，就是逻辑思维和知识水平特别高的人才行，真正要写好，几乎要达到老子和科学家结合的水平才行，所以如果有高水平的作者，一定可以像古龙金庸一样把玄幻小说写到顶峰，为寻找宇宙本源指引方向。

谢谢邀请。

古龙、金庸武侠小说可以说是时代的巅峰，是一个时代的标志和印象。

凡是看过小说和电视剧的童鞋们都举举手，满满的童年回忆。

不仅剧情跌岩起伏、故事凄美圆满，看似在情理之中，结局却又在意向之外。

向爷爷致敬!

这个问题本身就存在问题，不是没有优秀的武侠小说，而是该说没再出现这样现象化的小说。之所以给人们留下深刻印象很大程度上是因为当时武侠小说作为一个新事物横空出世。就像寻秦记刚出来的时候，心想卧槽还可以这样，现在。。。穿越重生，变兽变猫，你还有那么强烈的感觉吗

因为时代不同了。

就说以前80、90年代吧，很多人喜欢看武侠小说的，我个人也是，原因是什么？很重要的原因就是，当时人们的娱乐方式太少了，尤其是比较安静的娱乐方式。那时候，电视节目不够多，节目新意、精彩度也低，都不够看的。而那时慢慢推及大众生活的“影碟机”，也不是每个家庭都能轻松配备，机子钱、电费、买碟钱都要算算；有不少家庭，黑白电视都还没换彩色的，换电视、买碟机，这影视设备要花不少钱，都舍不得买了。

没有手机，固定电话也少。人们异地联系，还经常需要写信。交通不方便，交通工具也不先进。外面哪有什么娱乐消遣的法子？真的很少。

于是，找来找去，看书，是不错的打发时间的方式。但有的经典书籍、某某专业书籍、某某文学作品看了觉得晦涩难懂，或者不够“劲”（刺激）啊，学历不高、文化修养不高的，对它们的兴趣很难持续。最后，有了，武侠小说，有趣又好看，内容通俗易懂，手捧一书“爱学习”的样子正能量满满，既能打发时间，又能娱乐精神世界，噢耶！

现在，这种娱乐方式不行了。供人们选择的娱乐方式太多了，人们的心情也浮躁不安，没有几个人喜欢捧一部武侠小说（含手机版）看一个下午，或连续看几个小时。对了，相信很多人都有这种感觉:好像时间不够多，总不能支持看书。当然了，现在还是有很多爱看书的人，但他们大多数都是奔着“学习、扩大视野、长见识”等目的去看书的。看武侠小说，学不到什么，文学性真的很低，四大名著、什么世界文学名著的文学性分分钟镇压武侠小说。也有很多“正统”的文学家都批评过武侠小说，就不再唠叨了。

所以说，时代变了……人也变了……物，也多多少少要变……唉，难免。

时代不一样，后来人不一定喜欢武侠小说像现在就是玄幻，可能过50年有为什么现在的人不喜欢玄幻小说的提问了

因为套路太深了！金庸和古龙的小说有一定的情节。其他小说都是套路:从小父母双亡，性情高傲，遇到女扮男装的武林世家小姐，第一次复仇被打入绝地，或是悬崖或是孤岛，遇到奇遇武功大进，二次复仇中迷药或春药之类，第二女主角，然后又忽然有奇遇，从此天下无敌，秒杀仇人，然后娶几个美女过上没羞没臊的幸福生活，大结局。太他妈套路了。情节有80%以上雷同。写小说都不动脑，这样情节还有什么发展？另外近几年网络小说大行其道，情节新颖，谁还看老套狗血剧情的武侠小说啊！

长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。任何形式的文学题材，最多只能各领风骚数百年，比如唐诗宋词元曲，古人己写至穷尽，后人再努力，也不可能超越。而武侠小说这种文学题材，从民国时期至八九十年代，金古己至高点，后人很难超越。还不如另辟蹊径，源于人类喜新厌旧的情节，所以玄幻穿越和重生等等题材才会应运而生，迅速吸引了渴望新感觉新事物的新人类。而武侠小说的结局自然可想而知。

读万卷书，行万里路。金先生就是其学习之典范。中国上下五千的历史金生了然于胸，天文地理倶知十之八九，从古至今各种名著野史习得瓜滚溜熟。在写作中各种典故信手拈来，在武侠功夫上的渊博知识和创作技巧，现在再难以找出第二人。古龙先生是酒仙，可与李白齐名，往往是大醉之后如天马行空，黄河之水滔滔不绝，一本小李飞刀跃然纸上。是不同于金生的又一武侠巨匠。现代的网络小说传播快，信息流量大，阿猫，阿狗都可以胡说一番，反正有人给银子。那个人不人，鬼不鬼的盗墓筆记大行其道，实际上是人性道德的堕落，是文化历史的倒退，是当代社会观的悲哀。时代在前进，真正的文学在倒退，还有谁能创作出金先生的成年童话呢？

我以前也以为金庸的小说 也就老了读一读打发时间 直到我同学推介他的小说 我挑了一部最熟悉的射雕英雄传 因为小时候港剧的记忆 真的妙趣横生 滋味无穷 。接下来笑傲江湖 天龙八部 连城诀 现在在看鹿鼎记 金庸小说有空真的要好好品味趁年轻读一读 会给你带来正确的人生观 价值观 让你知道这个世界是如何的 绝不是茶余饭后的闲谈如此简单

开始写玄幻小说了呀，大师在前无法超越，就另辟蹊径呀。当年古龙想要超越梁羽生等人还不是从日本侦探推理小说里汲取营养，所以他的小说悬念设置感很强，金庸先生的作品将故事与历史大事件、历史大脉络结合，所以颇有气势恢宏之感。一直以来觉得古龙似精致小刀取其精巧，金庸似黄河奔流取其大气浑厚。后人难再取路，就再寻方向咯。

金庸古龙那个时代还没有网络，全靠自己慢慢写出来的，他们是用心创作。而现在基本都是网络小说，追求的是利益。网上写的有一个很大的特点就是要有速度，作者每发一章下面粉丝就催着要下一章，要是写的速度慢了基本就没人看了，这样快速写出来的作品能有多好？当然也有好的网络小说，只不过名气没有金庸古龙大

先问是不是，再问为什么。

2000年左右，武侠小说还没有如今这样没落，但是人们对武侠的印象主要还集中在港台那群作家身上，以金古为代表。

于是大陆一帮武侠小说作者提出了“大陆新武侠”的概念，就是为了跟港台那边的武侠小说刚正面。

这一时期，也诞生了不少优秀的武侠作者和作品，其中代表人物是凤歌、时未寒、小椴、王晴川，这四人被称为“大陆新武侠四杰”。

凤歌的《昆仑》，有模仿金庸的痕迹，但也是一本极好的武侠小说，其中把数学代入武学，搞得我一段时间对数学无限痴迷。

时未寒有明将军系列，小段有《长安古意》、洛阳儿女行等，王晴川我没看过，就不说了。

女作者也有沧月、步非烟等，沧月的听雪楼系列，步非烟的华音流韶系列，还跟金山合作，创作了《剑侠情缘》小说。

还有今古传奇·武侠版，就主要是连载新武侠，一期能发行11万册，可谓是相当了不起的成绩。上学的时候班上男生都凑钱买，一起看，非常狂热。后来大行其道的奇幻小说，也有一册今古传奇·奇幻版，就完全不能跟武侠版比。

跳出大陆，在港台方面也有野狗的《英雄志》，一度被捧到“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”的高度。

只说一点，时代变化，人们喜欢小说类型不一样了固然是重要原因，但不是唯一原因。

上面提到的那帮作者不争气也是重要原因之一，新武侠就是为了跳出港台的套路和模式，结果非但没跳出来，反倒把自己套进去了。

当年凤歌那么火，信誓旦旦要写“山海经”三部曲，第一部《昆仑》让人眼前一亮，第二部《沧海》就有点奇幻味道了，别了十年憋出最后一部《灵飞经》，简直没眼看。

沧月、步非烟已经沦为披着武侠外衣的言情作家。

至于《英雄志》，此生是看不到结局了，还不是因为局布得太大，笔力不继填不了坑了呗。

因为现在的人写武侠全靠脑补，上来就胡说八道，没有历史积淀，没有文学功底，没有人文情怀，怎么可能写得出好作品。安利文章偶像的黄昏：从金庸到金庸酒，不是说了嘛，金庸展现了文人的情趣！

古龙金庸黄易之后，优秀的武侠小说还是有的，但是确实不能和金庸古龙的『射雕』三部曲，『鹿鼎记』，『笑傲江湖』，『天龙八部』，『多情剑客无情剑』，『楚留香』系列，『武林外史』，『陆小凤』，『绝代双骄』等等精品相媲美。

个人觉得是个“土壤”的问题，当年金庸古龙梁羽生的小说，是明报等媒体的金牌栏目，每天一文，连载数年，看客们人手一份，互相传看，街头巷尾，热议不休……

而现在，传统的纸媒纷纷死去，时代节奏也日新月异，再想回到那种黄金年代是万万不可能的了，没有了土壤，再好的种子也发不了芽。

谢谢邀请。这个现象是一种必然的结果，这是社会发展，时代变迁下的一种必然。当时的新派武侠小说就是这样替代其他作品，冲上顶峰的。小说（也包括其他文化作品）的一切效果来源于受众，也就是看书的人，而这些看书的人都要受社会的影响。社会决定他们的文化，兴趣，时间，环境，传媒，思想意识等等一切方面。 上世纪七八十年代，人们大都有了文化，但文化的水平却都一般，对古时那些文言半文言体材，细腻描述的加杂诸多诗词类作品的欣赏还有一定不适。而这些新武侠小说以其浅显，直白，易懂，故事量大，情节曲折新奇一下抓住了人心，使人欲罢不能，甚至到了上瘾的地步。再加上新媒体的传播，才有了那个时候的新武侠热。那时的新媒体也就是报纸和杂志，电影的内容太少，电视刚刚起步，且不说普及与否，只就那内容也是很不够的。人们对故事内容的渴望和需求同媒体的给予不成比例。所以才有那么多人去这些书上寻求。这就是那些武侠书能一举走红的主要原因。现在，随着社会的快速发展。各种新媒体替代了那些传统媒体，人们对知识的接受变得更加快速和便捷，武侠的形式也成了定式，缺少了新奇。人们的文化水平也在普遍地提高。那些武侠小说早已不能满足新一代人的心理需求。加上原来的那一批受众年龄增加，头眼开始昏花，看书的能力和欲望都大不如前。所以，那些武侠小说已经没有了基本的市场。从创作上来看，金庸古龙梁玉生等人典定了新武侠的定式后，已不在有作品问世。后来的人再没什么新的手法。更主要的是新的创作者年轻者具多，大多没有他们的创作天赋，同时也没有那种创作环境，更没有那种文化积淀，拿不出引人入胜的作品就是理所当然的了。

太李雷雷后，武侠小说绝矣。

我对此是比较认同的，看过金庸、古龙、梁羽生这些大师的作品后，再也没看到同档次的作品了。

我觉得最关键的原因就是：缺少文学功底，心静不下来！还有，可能就是读者的口味越来越高了。

谢谢相邀。

不妨对大家说，我是一个武侠小说迷。

金庸有一句通俗易懂的诗：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸯。说什么，读者们！

金庸写的小说并不复杂，言情比较多，故事条理明确，人物构思新颖，看完整个小说还历历在目，许久还停留在脑海里难以忘记！像《射雕英雄传》是讲郭啸天的儿子郭靖和杨铁心的儿子杨康为线索，两个故事同时展开。郭靖阴差阳错被蒙古的成吉思汗收留，并和华筝公主、拖雷一起长大。而杨康被金国的完颜洪烈收为义子。郭靖的武功是江南七怪、洪七公教的。杨康是丘处机、梅超风、欧阳锋教的。郭靖和黄蓉、杨康和穆念慈成为一对。《侠客行》是讲以玄铁令为线索展开，狗杂种石中玉捡到后被摩崖居士谢烟客带走，教他一些轻功心法。后认识了不三不四的孙女丁当和跟他相貌一样的雪山派弟子石破天。接着又和侠客岛的赏善罚恶二使结拜为兄弟，上侠客岛喝腊八粥，练得绝世武功，并和雪山派的阿秀喜结良缘。

古龙写的小说比较复杂，人物众多，各人各异，人的装束奇形怪状。令人深刻的是小李飞刀李寻欢、四条眉毛陆小凤、香帅楚留香、侠盗萧十一郎等。

现在没有优秀的武侠小说是因为现代的年轻人都喜欢看都市、飞碟、侦探、枪战、科幻等小说。他们要充实大脑和思维能力，好让自己能增长见识。

现代人要写出像古龙、金庸、梁羽生、柳残阳、卧龙生、上官鼎、还珠楼主、上官云飞、孙玉鑫、温瑞安、陈青云、曹若冰、独孤虹、东方白、高庸、金童、李凉、令狐庸、慕容美、倪匡、平江不肖生、司马翎、’’萧逸、云中岳、诸葛青云等武侠大师们小说真的很难。在知识造诣方面要像海水一样深，要跟古人一样学库五车，包括易学、算卦、山水、洞奇、大自然的人文景观、地理环境、历史、武术、琴棋书画、乐曲、描绘、相貌、轮廓、56个民族的兴趣和爱好、信仰、吃饭都要融会贯通，思维要比常人敏锐，有想象力，才能写出优秀的武侠作品。

瞧这问题问的。古龙1980年代去世，到现在“之后”只有三十年，金庸现在仍然健在，还谈不到“之后”。这半个多世纪哪里来的？如果是以二人出道时间为起点，到现在倒够半个多世纪了。但当他们出道的时候，他们的名声远没有今天这么响亮，作品也不算十分出彩，之后不断面世的精彩纷呈的武侠小说多了去了，怎么可以说“再没有出现优秀的武侠小说”呢？

先说两个深受新老武侠读者喜欢的、名声不逊金古的作家——温瑞安和黄易。前者的《逆水寒》、《说英雄谁是英雄》等至今是很多读者心中的经典；后者的《寻秦记》和《大唐双龙传》等，自上个世纪九十年代风靡进入二十一世纪，尤其值得一说的是，温、黄两人的作品直接影响了很多2000年以来互联网上崛起的武侠写手们，当然古龙的影响同样有，而且更大更多就是了。作为大陆新武侠和网络武侠阅读主力的80、90后们，可以举出很多他们喜爱的作品，顾哥就此藏拙，还是干个老武侠人该干的事——翻翻老黄历。

温、黄之外的优秀武侠小说也可以称得上车载斗量，顾哥就不一一列举，仅列个港台武侠老作者的人名单好了。出道时间在金庸之后的，香港有黄鹰、西门丁，梁羽生出道比金庸早，但在金庸“之后”也有不少优秀武侠小说如《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等问世，倪匡的出道时间比金庸晚，但武侠小说基本在平均水平，特点不清晰，所以顾哥没算在内。台湾古龙之后则有云中岳、柳残阳、司马紫烟、高庸、慕容美、萧逸、东方英、秦红、上官鼎、陆鱼等人，都可以拿出一两部有特色的优秀作品，而在古龙“之后”仍有优秀小说问世而出道在前的卧龙生、司马翎、诸葛青云也可以算在其中。

首先，我来更正一下题主的问题，金庸古龙两位大师或封笔，或退出江湖，都未超过过五十年光景，金庸七十年代封笔，古龙早逝于八十年代，而在他们那个年代，武侠小说更是万人空巷，洛阳纸贵。当时也有一些优秀的武侠作家，例如温瑞安，黄易，孙晓等。所以武侠的没落只是近些年的事情。在互联网诞生之后，网络上充斥着许多没有任何古典文化熏陶，只是偶尔翻了翻山海经之类的书的人，他们编造出一些玄幻，仙侠，修真之类的长文来赚取流量和金钱。久而久之，这种网络小说大行其道，占据了我国网络文学界的半壁江山。而他们的内容形式也大多抄袭武侠小说，其中的精品也少的可怜。

我们这个时代武侠没有以前那么流行，除了读者的减少，受众文化审美的降低，还有武侠作者本身的问题。确实，古龙仙逝，金庸封笔，大陆盗版横行，武侠作者鱼龙混杂，导致了一系列武侠的衰落。更重要的是，面对金古两座大山，许多人高山仰止，怎么也写不出超越他们的作品来。

所以，武侠内容形式创新的困难，也导致了读者的审美疲劳。

近年来，武侠小说夹缝中求生存，也涌现了一些优秀的作家，例如凤歌，时未寒，王晴川，小椴等人。但是由于市场的限制，他们也一直没有大红大火。正是这些原因，才导致了武侠的低迷。

但是我们这些武侠迷不要灰心，因为武侠是我们自己的童话。我们懂就好。我们有理由相信，有朝一日他会重返巅峰的。

本人也曾创作过一些武侠小说，仅以此来致敬青春。

毫不夸张地说，金庸和古龙是武侠小说的两位大师，从他们两人之后，很难再看到跟他们实力相当，或者接近他们实力的武侠小说作家了。

在我看来，最重要原因就是他们两人具备超群的写作实力，后来者难望其项背。

金庸具备深厚的传统文化修养，知识非常渊博，他的小说结构宏大，人物性格刻画细腻，形象丰满，在小说中，以弘扬儒家文化的“忠义”、“仁义”、“诚信”为主要目的。他的武侠小说都是植入在丰富多彩的历史背景中讲述而来，为读者塑造了一个个具有民族大义精神的英雄形象，如《天龙八部》中的萧峰，《射雕英雄传》中的郭靖等人。这些人物形象深受老百姓喜爱，也是中国传统文化中道义楷模的标准。

古龙的文学修养极高，堪称才子，小说叙述语言具有诗情画意。在写武侠小说之前，他本身就是一位有成就的作家。他在武侠小说中，善于用精炼的短句，尤其在刻画人物性格上，有独到之处，能洞悉人物心思，写作安排上常常情景交融，把人物的出场设置在特定场景下，增加了小说的艺术魅力。比如，《小李飞刀》系列中，李寻欢出场时，一个人自斟自饮，傅红雪出场时，独行在漫天大雪中，这些场景的安排非常符合人物的性格特征。

另一个重要原因，简单来说，就是他们赶上了武侠小说大繁荣的好时代，他们的作品符合那个年代人们的胃口。

在金庸和古龙非常走红的上世纪60——90年代，人们的文化生活和娱乐生活相对匮乏，那个时候，电视、电影还没有完全普及，一个街道办，或者村子里电视机很少，只有几台。并且，那时，大家都穷，在物质上没有什么可以比较和炫耀的，为了转移对贫穷的无奈，丰富精神生活，看书成为不少青年人心照不宣的事。而当时，人们的文化水平也普遍不高，那些通俗易懂的武侠小说，人们容易看懂，普遍得到人们青睐。多读了武侠小说的人，常常有某种自豪感，当一群人坐在一起聊天时，那个读得多的人可以向大家讲述武侠小说故事，他不但向别人炫耀了自己知识，同时满足了自己的虚荣心。

那时，青年人英雄主义情结浓厚，可读的书并不多，若出现一部武侠小说，就经常被多人传阅，人们都很珍惜辛辛苦苦借来的小说，常常如饥似渴地阅读。这样的传播方式，让武侠小说在人们的印象中越来越深刻，地位越来越高，金庸、古龙等武侠小说作家的名字也是深入人心，被人们所喜爱。

还有一个原因就是，金庸、古龙为武侠小说的创作树立了丰碑，武侠小说写作经过多年的探索，能走的路子，能塑造的风格，大家都尝试过了，后来的写作者想创新另一条路子会越来越难。有的作者知识储备不够，没有深厚的文化修养作保证，根本找不到创新路子，只是一味地模仿前辈，这样的武侠小说，自然引不起读者兴趣了。

金庸、古龙堪称中国当代的文学大师，他们将武侠小说引入了经典文学的殿堂。60后、70后、80后许多朋友都是伴随着武侠小说，伴随着对侠的向往成长起来的。

全庸的十五部武侠小说，深受海内外读者的喜爱，小说中塑造了众多的人物，郭靖和黄蓉，杨过与小龙女，令狐冲和任盈盈，问天下情为何物?直叫人生死相随!乔峰、段誉、虚竹的行侠仗义，张无忌的快意恩仇，石破天的绝世神功，韦小宝的精明艳遇。令读者与书中的人物产生了共鸣，为他们的命运而悲喜。

古龙的一句"人在江湖，身不由己"己成为中国人的口头禅。他塑造的小李飞刀、陆小凤、楚留香等众多形象早已深入当代人的精神生活。古龙本人也可称为一代大侠，江湖文豪，他自己风流倜傥，嗜酒如命，最后在豪饮后走完了短暂而灿烂的一生。

金庸、古龙之后，虽然也出现了大量的武侠小说作家，但再也没有大师级人物出现，小说的内容、情节也再无创新。

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时代在发展，社会在进步，人的审美也在发生变化，金庸的小说为什么会火，在八九十年代那个各方面都很匮乏的时代可以理解，作为一个那个年代出生的人，对此深有体会的，电视还不多看书就成了很好选择，当年看小说可以说是废寝忘食。金庸写的小说也很有意境，正能量也很足，所谓千古文人侠客梦，仗剑走天涯是多少人的梦想。

现在不一样了，现在的青少年的喜好和我们那个年代可以说完全不一样了，你说他们还喜欢金庸的小说吗？他们有更多的选择和喜好，看的书都是些什么穿越、修仙、恐怖、无限、游戏……写出来的小说无人喜好你说还会怎么产生优秀的武侠小说？！

在改革开放初期，由于信息和娱乐业尚不发达，武侠文学受到普遍欢迎是可以理解的。时至今日，人们的生活方式和消费需求进一步得到满足，为各种休闲趣味的群体提供了应接不暇的可选内容，以古代生活为背景过于脱离时代和生活经验的武侠文学不可避免地走向了衰落。

古龙1985年逝世，金庸1972年封笔，这两位新派武侠的大宗师亲自把武侠推上了巅峰，又亲自把武侠终结，虽然之后还有温瑞安和黄易等人，但确实没再出现过可以和金古比肩的武侠小说家，也没出现过可以和金古优秀作品相媲美的作品了。

这是一个相当复杂的问题，为什么金古之后武侠就开始没落了，就没有那么优秀的武侠小说家和武侠作品了？

金庸和古龙可以说已经把武侠写尽，莫说后人，单就金庸和古龙，两人不断创新，到最后也是无力再有新的东西出来。

金庸有十四部作品，题材各异，古龙更多，包括自己口述他人代笔的，有七十几部，除去早期比较差的作品，也有包括《绝代双骄》、《武林外史》、《大旗英雄传》、《多情剑客无情剑》、《风云第一刀》、《楚留香传奇》系列、《陆小凤传奇》系列、《欢乐英雄》、《七种武器》系列、《三少爷的剑》、《白玉老虎》、《萧十一郎》、《圆月弯刀》（后面是黄鹰代笔）等诸多作品，后来的武侠小说作者想要在武侠上超越这两位的，恐怕是没有了。

感谢邀请。

这个问题，如果用一句话来回答，就是时代不同了。

武侠小说是中国文学的一个特殊范畴，渊远流长，可追溯到汉代的游侠列传等。

从上个世纪初开始，形成了由旧武侠和新派武侠构成的“百年武侠小说史”的热潮。20世纪40年代前，是其第一个黄金时代——“百家争鸣期”。这个时期里，作品以描写侠客义行为主。不过，受到了文坛“正统”人士的猛烈抨击。武侠小说的第二个黄金时期，是由梁羽生、金庸、古龙三巨头撑起的新武侠“巨星时代”。

这个武侠小说的“百年盛世”，其实是和文学作品的“供求关系”紧密相关的。20世纪初，中国刚刚从几千年的封建王朝中走出来。民众普遍的文化水平不高，能接受教育的，也基本是以中国古典文化为主要内容，接触西方文化较少。这种情况，决定了文化受众的很大一部分，尤为钟爱具有明显中国古典色彩的文学作品。这样的需求，是武侠小说形成先后两个高潮的“买方市场”推动力。

另外，在20世纪初开始往后的很长时间内，文化传播的主要平台，是纸质的报纸和书籍。为了吸引读者，扩大销量，当时的华文报纸基本都开辟了小说连载的专栏。经过不少报纸的尝试，发现连载武侠小说更能博得读者眼球，于是纷纷效尤。

梁羽生和金庸都是在这种“买方市场”的强大吸引力下开始写作武侠小说的。1953年，梁羽生开始在香港《新晚报》连载《龙虎斗京华》。1955年，金庸在香港商报连载《书剑恩仇录》。二人都是一炮打响。金庸由此一发而不可收。特别是在1959年，他开办了明报，为了苦撑局面，更是每天一边写社评，一边写武侠小说连载。最繁忙的时候，金庸同时写着五六部武侠小说。用他的话说，每写完一篇，下一期的故事如何发展都不知道，还要战战兢兢地防备着不要把不同的故事写串了。就是在这样的“供求关系”下，众多的武侠小说精品诞生了。金庸1958年在报纸上连载他的第四部作品《射雕英雄传》。当时的香港，上至达官贵人下至贩夫走卒，争相买报阅读，不看这个连载的“简直是笑话”。

然而在上世纪70年代以后，原来的武侠小说的忠实受众慢慢在老去。新生代所接受的文化教育的内容已经与以前大不相同，所接受的文化信息面大开、文化信息量大增，武侠小说迅速成为他们可选择的众多文化产品中的一种——消费群体分化了。

同时，特别是上世纪70年代以后，文化传媒也迅速多样化，特别是电视的普及和后来的互联网的广泛应用，人们的精神消费和关注点也不可比拟的多样化了。武侠小说的传播，收到了前所未有的挑战。

也许是因为这样的变化吧，金庸在1972年创作了《鹿鼎记》之后，就毅然封笔了。古龙坚持的时间长一些，1985年出版了大武侠时代。但实际上，自1979年的《英雄无泪》之后，古龙的武侠小说创作即已进入衰退期，后面的作品多为代笔，质量大不如以前。

在武侠小说的第一个黄金期，先有“南向北赵”（向恺然和赵焕亭），又有还珠楼主、王度庐、白羽、郑澄因、平江不肖生、朱贞木等。第二个黄金期，则主要有梁羽生、金庸、古龙。这些武侠小说作家，大都有良好的中国古典文化的功底，非常适合写作以民国以前为社会背景的武侠小说。

特别是金庸，他的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”（再加越女剑）等一系列作品中，都浸润了浓烈深厚的中华文化。翻开他的任一作品，易经八卦、奇门算术、佛教道教、医药经络、琴棋书画、诗词歌赋，满目皆是，信手拈来。他小说的章回题目都非常讲究，往往连起来是一首词或诗，如《天龙八部》的回目连起来就是五首词。翻开金庸的小说，马上就会浸淫于浩瀚的中华传统文化之海，这是他的小说受到无数读者追捧的重要原因。

再往以后的文学作品的作者，其文化积淀的组成已经发生了根本变化，那些武侠人物和事件，已经不是他们烂熟于胸的东西，不写这样的故事就是必然的了。

按照我个人的观点，冯骥才1984年发表的《神鞭》，属于新时代背景下的武侠作品。二月河的清帝三部曲，虽不是写武侠，但其所具有的文化厚度以及故事风格，是颇与金庸相似的。姚雪垠的《李自成》完全难以望其项背。

每个时代，会有那个时期最出色的文学样式。汉赋、唐诗、宋词、元曲等等，各领风骚数百年。当下的人，古诗词修炼的再好，恐也难以逾越当年的顶峰。武侠小说亦如是，它属于它应有的年代。这也是文化的进步表现之一吧。

时代改变了。

传统的武侠已经没落，一招一式间已经跟不上科技的发展，文化的需求。

新的玄幻小说已经崛起，更有各种仙侠、魔幻、科幻、末世文大行其道。

远比武侠世界更加宏伟炫丽。

更能满足读者的想象力和代入感。

那么，落后的东西，自然就没落了。

就跟京剧一样，看的人少了，自然有流行歌曲来替代。

现在的网游，将来一定会被虚拟现实游戏替代，时代，总是要进步的。

其实就是审美疲劳了，就像80-90年代香港流行过的武侠电影风潮一样，金庸古龙可以说把武侠小说写到了极致。在武侠这个框框里，童话，神功，奇遇，伦理，色情，等等都涉及到了，再往后的武侠小说其实都是模仿而已，无论情节文风还是人物设定。我认为见好就收才是金庸的高明之处。一直到武侠电影和电视剧在90年代达到顶峰，可以看看那时拍的武侠电影，什么鬼怪神幻都出来了，一个人一掌可以拍烂一座山，这么拍下去已经找不出什么新意，观众也不买账了。慢慢地香港警匪片开始吃香了，武侠电影都没什么人看了，何况武侠小说？内地起步比香港晚很多年，所以2000以后内地也迎来一波武侠风潮，到现在最卖座的还是武侠电影吗？就算是内地一年都没几部武侠电影了。

英雄梦，是每个人的追求。

武侠小说，就是帮助成人过一把英雄梦的童话小说。

金庸古龙之后，没有后人接力，这其中有以下几个方面。

第一，时代不同了。

那个时候，没有西方电影冲刷，全家人很幸福的追武侠电视剧。一来资源没有那么丰富，二来没有形成对比性。

第二，武侠小说被其他小说同化了。

武侠小说里的爱恨情仇，爱国爱民，大义凛然，现在都被相关小说借去了，要知道现在的科技很发达了，每天都有天马行空的电影出世，现在的人已经有审美观了，他们对武侠小说的要求很高。

第三，个人看来，金庸古龙的小说没有过去式，现在的玄幻小说啊！都是他们的儿子辈。

时代不同了，武侠小说也应该不同了，武侠小说进化成玄幻小说，这是一种方向，也许不同意，但是现在玄幻里的许多内容都受到武侠小说的影响。

个人觉得，其实这个问题就比较白痴。我很怀疑提这个问题的人，是否认真读过武侠小说没有，了解武侠小说没有。事实上，若没有影视的翻拍小说，现在的人，有几个知道金古小说。小说是否优秀不是由是否为人熟知而衡量的。个人比较喜欢看武侠小说，出现了许多优秀的小说与作者，比如台湾的孙晓所著《英雄志》，金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志。这部小说非常了不起。再如内陆的凤歌，著有山海经系列，也是非常优秀的，特别是气势磅礴，浩瀚辽阔的昆仑，而写作能力不错的女作家也有沧月，所著的听雪楼系列虽不如男子的大气，却也非常精彩。该系列最后一部《忘川》更是6年磨一剑。沧月未梦，六年忘川。当然其他非常优秀的作家和小说还有许多，就不一一举例了。

而武侠小说给人再无经典的原因，无非是它的没落，并非不够优秀，而是历史发展的必然，使它再无像上个世纪那般被影视翻拍无数，故而影响甚微。现在的人们的需求也不一样，不再对武侠那么痴迷，自从世纪初的仙剑开创仙侠电视剧开始，武侠的没落已经是无可避免，盛极必衰。就如同当年香港的僵尸片何其火热，最后还是无人问津。

所以，优秀的武侠小说有，只是你不够幸运，没找到而已

武侠小说为什么没落，因为这种小说读起来很累。

让我们从梁羽生说起，毕竟他与金庸、古龙并列为“三大家”。

我读过梁羽生的大唐奇侠传萍踪霞影，最大的感受是一个字——累。

本来武侠小说与其他小说相比，最大的特色是打斗描写。但是我感觉小说里的武功描写占了太多篇幅，一开始还按部就班地看，后来直接跳过。

再后来我看过金庸的《碧血剑》。我承认金庸的水平好过梁羽生，但是两个人都是一个路子，过多的打斗描写，看得累。

而且武侠小说，“武侠”只是一种形式，“小说”是实质。它跟其他小说样式一样，写的是人性，写的是爱恨情仇。

但是由于穿插打斗描写，将武侠小说节奏拖得慢，让人看得累，远没有都市言情、盗墓、侦探来得顺畅。

不得不说，古龙是个大才，我说的这一些他已经意识到了，所以抽掉了过多的打斗描写，往往是一招制敌，一击致命。所以古龙小说的节奏够快，看得更爽。

古龙开拓了武侠小说新的可能性，而且他的文笔又是顶级。这让后来者难以企及，所以武侠小说就没落了。

现在哪还有人读书！

武侠小说数量太多了，各类侠客、反派人物的类型，故事套路已经趋于雷同！读者早就审美疲劳了！巅峰过后，满目疮痍，空留回忆在人间！

不会再有了

武侠是有传承的。梁羽生是最接近古典武侠的写法的。金庸加了很多现代元素，使得武侠小说大放异彩，到此在传统武侠的层面上，已经处于天花板了，很难超越，顶多是修修补补了。至于另一位名家古龙，也是重在写意而避开写形，在另一个纬度探索，写出了很多好的文章。

但到此为止，基本已到了天花板了。

后面的作者只能朝修仙，神侠方面发展。属于玄幻武侠了。但是这个已经到了网络媒体阶段了，一方面网络作家的知识储备比不上哪些经典武侠的巨匠，一方面读者也是走马观花，可以看的作品太多了，很难有聚集效应了。再一个是现在都是独家网站或者收费较贵，不像以前买一本书，大家传阅着看。很难再大规模推广了。

这是后现代快节奏生活大环境决定了的事……

个人认为最主要的原因是互联网的出现，以及网络文学的兴起。

1，金古时期的武侠小说。

金古时期的武侠小说可以说百花齐放，除了金庸，古龙，梁羽生这公认的三大家，还有温瑞安，黄易新派武侠的代表人物，更有倪匡，卧龙生，诸葛青云，柳残阳，司马翎，萧逸等一大帮中间力量，还有全庸，金康，金庸新，古龙新等迷之作者。末期还有类似金庸风格的孙晓，凤歌。武侠作品也是层出不穷。

当时的武侠小说传播渠道依托的是报刊杂志，还有街边随处可见的书摊。当时人们的娱乐项目少，业余生活贫乏，因而武侠小说占据了相当一部分的业余时间。随着网络的出现，报刊杂志等传统媒体渐渐退出人们的生活，书摊也从街边消失了。

2，互联网的出现以及网络文学的兴起。

随着99年个人电脑的渐渐普及，2000年互联网的发展，人们将更多的精力投入了电脑，电脑游戏，网络游戏，互联网大海里，而网络文学的萌芽也悄悄的出现了，最早的各种社区，论坛，BBS各种各样的帖子，文章在传播，分享。代表作就是痞子蔡的第一次亲密接触，悟空传等。再然后就是文学网站的出现，起点的诞生，让网络小说可以赚钱，催生了越来越多的网络小说作者，投入了网络文学的怀抱。而网络文学不限题材，不限手法，，还有庞大的阅读群体，任由作者发挥，创造出了各种新的小说题材，奇幻，玄幻，修仙，西幻，都市，游戏，军事，历史，还有什么无限流，重生流等等，作者有更多的选择，读者也有更多的选择，武侠沦为了网络文学的一个分支，慢慢沦落也是不可避免的。

另外网络小说小白化，快餐化，讲究更新速度，也导致了难以出现名家。

金庸古龙武侠代表了武侠的最高水平和最后辉煌。

金庸之后再无侠义小说，要知道他们代表了一个时代，属于香港武侠小说和电影的时代。

侠者大义者也，为国为家为兄弟情义，仗义疏财，扶弱惩强，义薄云天，家国仇恨，儿女情长，江湖快马，笑傲恩仇。

这些是江湖侠义的理想世界，有人的地方就有江湖，走江湖就有大侠૧，饮酒醉赤壁，笑看红颜痴情。

那是一个快意恩仇的世界，也是一种深藏在那么时代人内心里的理想世界。大侠能力拦狂澜，能舍生取义，能为国捐躯，也能豪饮三千盏，抱得红颜归。大漠孤烟，秋水长天，每个人心中的一盏灯，一腔热血，一股男儿志气。

金庸武侠后再没有那种豪气，没有那种热血男儿的冲动和幻想。从此世界归于平静，归于现实。既没有江湖，也没有了厮杀！

金庸与古龙，梁羽生先后谢世，代表兴于港台的新武侠时代的落幕，而这一文化现像将影响深远，流芳百世。

鸿蒙金榜里的鸿蒙原名萧天，出自于天煞血少的《鸿蒙至尊道》，因为主人公太过于无敌，所以被很多网友骂出翔，不过既然是鸿蒙第一人，无敌一些那也是需要的，不过这本小说也算是开创的小说无敌流了。后来有了盘龙，和星辰变也算是把小说虚构的世界变得更加有趣吧。

《碧血剑》是当代作家金庸创作的长篇武侠小说，发表于1956年，收录在《金庸作品集》中。《碧血剑》的主线故事是明末被冤杀的大将袁崇焕之子袁承志及其师门华山派义助闯王，夺取大明江山所引起的一系列江湖恩怨。袁承志的家仇、师仇构成推动故事发展的主要动力，他的复仇之路与天下江山的争夺交织在一起。

在艺术形式方面，金庸在写作时就寻求着突破。他吸取外国文学作品的表现手法，第一次在武侠小说中运用倒叙形式来展示波澜起伏的故事。主要人物“金蛇郎君”夏雪宜自始至终没有出场，他的身世、性格特点、故事，全都通过温仪与何红药两个女人动情的回叙和追忆展现出来。而这种倒叙、插叙的写作手法，也正是新派武侠小说与旧派武侠小说的一个重要区别，它的运用，为以后武侠小说情节的跌宕起伏开了一个先例。

个人最爱射雕

剧情磅礴大气，人物设计讨巧，在侠义之间穿插了家国大义，十分震撼

这就见仁见智了。有的人觉得射雕英雄传好，有的人认为天龙八部好，有的人喜欢笑傲江湖，有的人更爱倚天屠龙记，不一而足，而金庸老先生自己更喜欢鹿鼎记。

武侠小说作家不少，除去梁羽生金庸古龙外，像卧龙生，陈青云，萧易等，但他们的小说就是江湖仇杀，没有更高的道德，侠义，民族精神和民俗文学传统。就这样主人公武功再高也成不了英雄。就凭这些就超越不了上面的几位武侠大匠。我二十几年前看过一套大陆作家冯家文老先生的《五凤朝阳刀》，感觉就写的特别好，射雕英雄传中就有好几个情节感觉就是与这部书的情节雷同。注意，这部书成书比射雕早

楚留香 楚留香这是古龙笔下第一个接近神话的人，像古龙自己说的那样：优雅、冷静、瞬间的爆发力，类似于詹姆斯·邦德。不，楚留香的意义远不止于此。成长期的楚留香传奇系列包括《血海飘香》、《大沙漠》、《画眉鸟》、《鬼恋侠情》、《蝙蝠传奇》；成熟期有《桃花传奇》；再加上衰退期的《新月传奇》和《午夜兰花》一共八部。

这是正常的文化现象！文化发展是一浪接一浪的，每一个浪潮都不太相同！诗经楚辞、汉赋晋骈、唐诗宋诗元曲，明清各种题材的小说大量涌现！

武侠小说源远流长，以金庸为巅峰！！从写作手法、布篇谋局，到武功招式、生活取材，到道德渗透、家国情怀，到文学性、娱乐性，都无可逾越！！

金庸武侠，老少咸宜，文学性强，雍容大度，很耐看！横看成岭侧成峰！

有人说没市场了 其实如果还能有像金庸古龙梁羽生黄易等高水平的武侠小说作者无论是小说推出还是拍成电视剧都会产生轰动 但很遗憾单是金庸就几乎把武侠小说给写没了 你想树立一个洒脱的小说主角 你撼动不了令狐冲和陆小凤在人们心中的形象 会导致你所塑造的角色活在别人的影子里 你想塑造傻小子你比不了郭靖和石破天 你想塑造大侠你比不了乔峰 市井的小无赖你又比不了韦小宝 所以黄易开始写穿越写玄幻算是鼻祖了 导致更多的人以为武侠已经没市场即便有好的作品也没人关注

1.第一，很显然，新派武侠小说诞生以来，涌现出一批批优秀的武侠作家，其中又以金庸古龙为代表。主要是因为当时社发展进步，市场发展多元化，而武侠小说恰恰满足了当时人们对这种新兴艺术形式的需要，符合当时的大众消费观念。而现在，市场发展已经空前繁荣，文化艺术也相当繁荣，武侠小说已经很难满足人们日益增长的物质文化需要。

2第二，.大众消费观念已经转变，文学艺术竞争也比较激烈，可以说是百花齐放，百家争鸣！除了武侠小说外，穿越，玄幻，修仙，都市，职场，青春回忆等倍受热捧，武侠作家的名气已经不如这些作家名气响亮。

3.第三，中国老百姓都有一种先入为主的思想，作为80后90后，我们的童年，几乎都被金庸古龙梁羽生的武侠电视剧给承包了，给我们留下印象深刻的还是金庸古龙梁羽生。所以，当我们看到其他新兴的作家写的武侠小说时，都感觉不如他们写的经典，这就很难看到会有更优秀的作家出现！就好比老版《西游记》一样，第一印象是六小龄童，所以再看到其他演员演美猴王，总觉得不如六小龄童演的好！

4.第四，金庸古龙作为新派武侠小说的集大成者，文学功底和写作功力深厚就不用说了。他们所构造的武侠世界或许早已成了一种格局，一种规范，后人很难打破这种格局。换句话说，金庸古龙几乎把武侠小说写绝了，使得后来作家很难突破他们的界限！比如说，江湖或者武林，必有武当或少林这两大门派。武林之争，总有一个救世主般的少年英侠来拯救……或许这两座大山遮盖了太多的光芒，使得其他武侠作家都是不幸的！

5.第五，生活节奏的加快，使得人们很难静下心来去欣赏一部武侠小说。同样的，社会的浮躁，戾气的加重，也使得作家很难静下心来去构思，去揣摩，去认真创作一部武侠作品。这就使得许多武侠作品都是一种快餐式的文艺作品，很难留下深刻印象，也因此很难出现优秀作家。

时代不同了，八零后之前，喜欢的都是梁古温金的小说，还有四大名著系列。琼瑶的小说等，随着后来社会进步，渐渐翻牌拍电视电影，之后的人无暇捧着书欣赏了，而现在出现的黑道 校园 都市 玄幻 魔界等等。90 00后是主力军。