金庸哪部小说最好

金庸的武侠作品很多是互相关联着，他们之间甚至有着比较严密的时间线关系，如果要读金庸的武侠小说，我建议是从天龙八部开始，因为天龙八部很明显是发生在射雕三部曲之前，这样在你读到射雕三部曲的时候，就能够联系到天龙八部里面的内容。

就比如天龙八部里面很著名的降龙十八掌，是丐帮乔峰的成名绝技，乔峰甚至凭借着降龙十八掌把扫地僧打得吐血，可见降龙十八掌的威力巨大，天龙八部里面还有一门重要的功夫是一阳指和六脉神剑，这是大理段家的独门武功。

到了射雕三部曲的第1部射雕英雄传，北丐洪七公的武功就是降龙十八掌，南帝段王爷的武功则是一阳指，可是在天龙八部里面，乔峰凭借降龙十八掌就已经无敌天下，连一阳指都不是他的对手，而到了射雕英雄传里面，降龙十八掌和一阳指是平起平坐的武学，可见射雕英雄传的武功体系整体是不如天龙八部的。

射雕英雄传和神雕侠侣的关系更不用说了，这两部简直就是连在一起的，郭靖黄蓉从头到尾都在剧情之中，而杨过也是神雕侠侣里面杨康的儿子，在神雕侠侣的末尾出现了张三丰和九阳真经，这也为倚天屠龙记奠定了基础，而且倚天屠龙记里面的屠龙刀和倚天剑也是郭靖人利用杨过的重剑打造而成。

其实在读一些金庸的武侠小说的时候，也不必完全按照时间线去读，因为金庸的武侠小说写得通俗易懂，内容的方方面面照顾的很全面，不必担心有理解不了的地方。

从天龙八部看比较好，这样你就会更清楚地了解金庸的写作风格，并且天龙八部也显得更大气

这个可不敢妄下定论哦

一般来说《射雕英雄传》、《天龙八部》两部作品评价较高，《天龙八部》片段入选中学语文教材，而《射雕英雄传》在很多百年书籍影响力排行榜中名列前茅

金庸是这样回答的：长篇的作品比中篇短篇的作品要好，后期创作的作品比前期创作的作品要好。

金庸所创作的中短篇小说有《白马啸西风》、《鸳鸯刀》、《越女剑》，与其他的长篇小说相比，确实是少了些味道。

金庸前期创作的《书剑恩仇录》、《碧血剑》等作品与后来的射雕三部曲、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》这些作品比起来，也确实逊色了不少。

倚天屠龙记，射雕英雄传

天龙八部，射雕三部曲，笑傲江湖都不错，第一真不好说，仁者见仁智者见智吧

这要看你喜欢什么样的情节了

如果喜欢看爽文，一路一马平川前途光明的就看《鹿鼎记》

如果喜欢爱情故事、情路坎坷的可以看《飞狐外传》和《神雕侠侣》

如果喜欢人生艰难，描写人生沧桑、事态人心的可以看《连城诀》

如果喜欢家国大义，民族豪情的可以看《碧血剑》和《射雕英雄传》

如果喜欢兄弟情深的可以看《天龙八部》

如果喜欢江湖秘闻可以看《鸳鸯刀》和《书剑恩仇录》

如果喜欢历史实事可以看《越女剑》

如果喜欢主人公的成长历程可以看《侠客行》

总之金庸的每一步书都有着他独特的人生观价值观，每一步都跌宕起伏引人入胜，不管你喜欢什么样子的情节，你总会在他的书中找到自己需要的。祝你看书愉快。

神雕侠侣、天龙八部、鹿鼎记

金庸最好的小说－－《笑傲江湖》

金大侠的文章向来以丰富的历史背景而著称，这也是很多人喜欢他的一个原因。但是有一部小说，他是可以发生在任何一个朝代的故事，这就是《笑傲江湖》。正是因为这是一部可以发生在任何历史背景下的小说，概括了几千年来我们这个世界的最基本的矛盾，这矛盾直到十八世纪才由西方的思想家最先提出来，并被金大侠作了一个艺术的描绘－－“笑傲江湖”的理想与“欲成神功，必先自宫”的现实的矛盾。

“欲成神功，必先自宫”是这部小说中最最经典的一句话，这句话包含了作者对这个世界诙谐而又无奈的概括。这里的自宫，表现在东方不败，岳不群们生理上的自宫，但更深一层的含义是那些先后登场的阴谋家们和大大小小的小丑们。他们为了权利，可以阉割自己的良知，道德，还有感情（包括亲情，友情，爱情）。这句话所表达的意思用一句很难听的话来说就是：要想成为人上人，先要学会不是人！

但在这样的世界里，还是存在笑傲江湖的理想。曲洋和刘正风是这样，看清了这个世界，放弃了门派之间的斗争，也就是放弃了权利的斗争，追求他们的友情和艺术，但阉人们不可能看到这样的人存在。更多的人还保持着善良，纯洁的本质，但是他们一样不能不成为权利斗争的牺牲品。六师弟，小师妹，宁女侠……令狐冲最终似乎终于可以笑傲江湖了，但这只能是作者的一个理想，或者说是为了安慰世人。看看令狐冲一生有多少的奇遇：风清扬传授独孤九剑，一位大智大勇的奇女子的伟大爱情……这是我们能够期待的吗？但即使是这样，令狐冲也是历尽磨难，我一个同学说：令狐冲一年倒有半年在养伤。身体上的创伤还在其次，最敬爱的师父竟然是个伪君子，自己的爱人小师妹却并不爱他……这样的经历足以将人打跨，但凭着令狐冲过人的勇气，最终能够唱一曲笑傲江湖曲，这也是唯一能安慰我们这些读者的事情。

《笑傲江湖》的思想性毋庸讳言，其艺术性也是独树一帜的。最有特色的是人物的处理。那些道貌岸然的武林豪杰最终被证明了是一群丧心病狂的野心家，倒是疯癫的不戒和尚，人人喊打的采花大盗田伯光，心智不全的桃谷六仙，还有在金庸其他小说中表现得心理变态的尼姑们，成了令狐冲坚强的后盾。这种错位处理，其艺术效果与那句被改过的著名诗句有异曲同工之妙：高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭。

对在华山山洞里的那段描写也很有趣味。在黑暗中瞎子们才有战斗力，这些畸形的人才适应畸形的世界。而令狐冲却依靠一点点光明摆脱了困境，这光明还是死人的骨头给予的。活着的人需要依靠死人才能战胜黑暗，这也是另我们感到悲哀的事情。

由于摆脱了历史的局限，书中的人名也非常有特色。最具魅力的是东方不败，其实能够自宫，不仅是东方取胜的秘方，简直可以称为全球不败了。其他的人名，象任我行，向问天，令狐冲等等都是对其人做的精妙的描绘。

以上种种，《笑傲江湖》堪称金庸最好的小说，甚至在20世纪的中国文坛也是不朽的佳做

排成影视作品的话金庸的会比较好看一些；

古龙的看小说会比较好，他写得东西一般影视作品改编不了，看了会很失望的。

窃以为是《天龙八部》！

金庸最好的小说－－《笑傲江湖》

金大侠的文章向来以丰富的历史背景而著称，这也是很多人喜欢他的一个原因。但是有一部小说，他是可以发生在任何一个朝代的故事，这就是《笑傲江湖》。正是因为这是一部可以发生在任何历史背景下的小说，概括了几千年来我们这个世界的最基本的矛盾，这矛盾直到十八世纪才由西方的思想家最先提出来，并被金大侠作了一个艺术的描绘－－“笑傲江湖”的理想与“欲成神功，必先自宫”的现实的矛盾。

“欲成神功，必先自宫”是这部小说中最最经典的一句话，这句话包含了作者对这个世界诙谐而又无奈的概括。这里的自宫，表现在东方不败，岳不群们生理上的自宫，但更深一层的含义是那些先后登场的阴谋家们和大大小小的小丑们。他们为了权利，可以阉割自己的良知，道德，还有感情（包括亲情，友情，爱情）。这句话所表达的意思用一句很难听的话来说就是：要想成为人上人，先要学会不是人！

但在这样的世界里，还是存在笑傲江湖的理想。曲洋和刘正风是这样，看清了这个世界，放弃了门派之间的斗争，也就是放弃了权利的斗争，追求他们的友情和艺术，但阉人们不可能看到这样的人存在。更多的人还保持着善良，纯洁的本质，但是他们一样不能不成为权利斗争的牺牲品。六师弟，小师妹，宁女侠……令狐冲最终似乎终于可以笑傲江湖了，但这只能是作者的一个理想，或者说是为了安慰世人。看看令狐冲一生有多少的奇遇：风清扬传授独孤九剑，一位大智大勇的奇女子的伟大爱情……这是我们能够期待的吗？但即使是这样，令狐冲也是历尽磨难，我一个同学说：令狐冲一年倒有半年在养伤。身体上的创伤还在其次，最敬爱的师父竟然是个伪君子，自己的爱人小师妹却并不爱他……这样的经历足以将人打跨，但凭着令狐冲过人的勇气，最终能够唱一曲笑傲江湖曲，这也是唯一能安慰我们这些读者的事情。

《笑傲江湖》的思想性毋庸讳言，其艺术性也是独树一帜的。最有特色的是人物的处理。那些道貌岸然的武林豪杰最终被证明了是一群丧心病狂的野心家，倒是疯癫的不戒和尚，人人喊打的采花大盗田伯光，心智不全的桃谷六仙，还有在金庸其他小说中表现得心理变态的尼姑们，成了令狐冲坚强的后盾。这种错位处理，其艺术效果与那句被改过的著名诗句有异曲同工之妙：高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭。

对在华山山洞里的那段描写也很有趣味。在黑暗中瞎子们才有战斗力，这些畸形的人才适应畸形的世界。而令狐冲却依靠一点点光明摆脱了困境，这光明还是死人的骨头给予的。活着的人需要依靠死人才能战胜黑暗，这也是另我们感到悲哀的事情。

由于摆脱了历史的局限，书中的人名也非常有特色。最具魅力的是东方不败，其实能够自宫，不仅是东方取胜的秘方，简直可以称为全球不败了。其他的人名，象任我行，向问天，令狐冲等等都是对其人做的精妙的描绘。

以上种种，《笑傲江湖》堪称金庸最好的小说，甚至在２０世纪的中国文坛也是不朽的佳做。

倚天屠龙记

天龙八部《天龙八部》是千百个掀天巨浪，而读者就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过

来，可以令读者沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将读者抬高数十百丈在看天龙八

部的时候，全然身不由主，随着书中的人物、情节而起伏。金庸的作品，到了天龙八

部，又是一个新的巅峰。

一个接着一个的巅峰，这是金庸创作力无穷无尽的证明，每一部小说，都有不同的风

格，都带给读者新的感受。到了《天龙八部》，以为以后，总不能再有了，但是还有更新的

巅峰。

《天龙八部》的想象力，比《倚天屠龙记》又进了一步。更不受拘束，更放得开，浪漫

激情更甚，堪称是世界小说的杰作。

《天龙八部》一开始就释名：八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗六迦

楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。接着又解释了“八部”每一个的含义。照这样的篇名看来，金

庸是想写八个人，来表现这八种道神怪物。

可是，《天龙八部》中，哪八个人，是代表这八种道神怪物的！哪一个人代表哪一种，

曾经详细下过功夫去研究，都没有结论。

谁是夜叉？是“香药叉”木婉清？木婉清在书中的地位一点也不高，当然不能代表八部

之一。段誉是什么呢？乔峰又是什么呢？

我的结论是，金庸在一开始之际，的确有着写八个人，来表现八种道神怪物的意愿但是

写作前的计划，意愿是一回事，写出来的小说是怎样的，又是一回事。

听起来好象很玄，但事实上，每一个从事过小说创作的人，几乎都有过同一经验：计划

在创作过程中，往往无法实践，会中途突然改变，会有新的意念突然产生，会无法控制自

己。

金庸写《天龙八部》之际，一定也出现了这样的情形。所以结果，才有了这样一部浩淼

如海的小说，已不能在小说中找到某一个人去代表一种什么意念，而是所有的人交杂在一

起，代表了一个总的意念。

这样的情形，比原来创作计划来得好，也使《天龙八部》更高深、更浩瀚、大气磅礴，

至于极点。

《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不

同的人联结起来的一种独特结构。这种结构，《水浒传》用过。比《水浒传》每一段更有可

观之处，整体结构新鲜。若还有人怀疑“古今中外，空前绝后”的八字解语，不必再与之辩

论了。

《天龙八部》在一个一个写主要人物出场的前后衔接上，已到了天衣无缝的地步，小说

之中，可以比拟的，也只有宋江忽然一下子踢翻了一个烤火大汉的炭火，而这个大汉就是武

松而已。

《天龙八部》中每一个人物都及其出色，其中写了一个悲剧人物，尤其是惊天动地这个

悲剧人物是大英雄，大豪杰，有力量可以做一切事，但是却无法改变他自己的悲剧命运。

意外的遭遇，不是悲剧。

明知会朝这条路去走，结果是悲剧，但仍然非朝这条路去走不可，这才是悲剧。

《天龙八部》中乔峰的故事，是典型的悲剧。那样的悲剧，古今中外的小说中并不多

见。

《天龙八部》中，金庸将正面人物的另一面，写得更透彻。普天下敬仰的少林寺方丈，

会有私生子。这种写法，在以后两部极重要的作品之中，更反复得到了发挥，而终于在鹿

鼎记中，建立了“反英雄”的观念。

“英雄”必需是人，人一定有人的本性，人的本性不会受任何桎梏而改变。

虚竹和尚对神的崇仰，无人会加以怀疑，但是他终于还是做不成和尚，那无关于环境，

而是虚竹根本上是一个人！

人的地位在英雄、菩萨的地位之上，就算将之目为神道妖魔，都不能改变人的地位。论

故事之离奇曲折，人物之多，历史背景之广泛，想象力之丰富，天龙八部在金庸所有其他作

品之上。所不明者是金庸何以在“释名”中保留了“这部小说以《天龙八部》为名，写的是

北宋时云南大理国的故事。”这句话。整部小说，云南大理，至多只占了五分之一的地位。

由此也可以证明，创作前的意念计划，和创作过程中的灵感泉涌是两回事。

用武侠小说中的人物来隐喻现实生活中的人物，始自《天龙八部》。“星宿派”是在隐

喻什么组织，明眼人一看便知，知了之后，还一定会发出会心的微笑。同样性质的隐喻，在

《笑傲江湖》中又出现了一次，如果将创作的年代，和当时在中国大陆上发生的事结合起来

看，更加有趣。

《天龙八部》中出现的武功，有丁春秋的“化功大法”，和段誉的“朱蛤神功”，都是

能吸取他人功力以为己用。在《笑傲江湖》中，这种形式的武功得到发挥，在武功的想象力

方面，也是一种突破。

到这里为止，一直很少提到金庸小说中的各种武功描写，而且在以后的篇幅中，也不准

备详细提及。虽然武功是武侠小说中不可或缺的一部分，但也是武侠小说中最容易写的一部

分。金庸小说中的武功描述部分，当然精妙绝伦，但比起其他精彩部分来，似乎不必专门提

出来详细讨论了。

看《天龙八部》，到乔峰率领燕云十八骑，马蹄翻金，直驱少林寺，视天下英雄为无物

之际，当呼啸而狂吞烈酒。

看《天龙八部》到虚竹在冰窖之中，经不起天地间第一诱惑，而与梦姑共赴欢乐之际，

宜遥思情人而饮蜜酒。

看《天龙八部》到小康将段正淳肩头上的肉咬下一块来之际，宜会心微笑而饮醇酒。

看《天龙八部》到梅、兰、竹、菊四少女大闹少林寺之际，宜开怀而呷香酒。

看《天龙八部》到段誉终于蒙王语嫣青睐之际，宜手舞足蹈而浮甜酒。

看《天龙八部》到少林寺老僧说佛，众皆拜服，慕容博和萧远山双手相握，互望而笑之

际，宜心平气和而饮淡酒。

看《天龙八部》到一阵风风波恶种种行径之际，宜饮劣酒。

看《天龙八部》到天山童姥和李秋水至死搏斗，宜饮酸酒。

看《天龙八部》到乔峰大闹聚贤庄，为阿朱与群雄舍命相拼之际，可饮辣酒。

看《天龙八部》至虚竹误打误撞，解了珍珑棋局之际，可饮喜酒。

看《天龙八部》到虚竹、段誉、乔峰三人结义兄弟，联手抗敌之际，可饮陈酒。

看《天龙八部》到王夫人设计擒情郎之际，宜饮新酒。

看《天龙八部》，从头至尾，一气呵成，废寝忘食，甚至床头人相对如同陌路，宜掩卷

沉思，以书作酒，可以大醉。

《天龙八部》中的冰蚕，是天下最可爱的虫。

《天龙八部》中的游坦之，是天下最可怜的人。

阿朱最柔情万种。

别怪阿紫，她心中有说不出的苦。

赵钱孙心中有说不出的苦。

慕容复心中有说不出的苦。

乔峰心中有说不出的苦。

叶二娘、玄慈心中有说不出的苦。

天山童姥、李秋水心中有说不出的苦。

那么多人有说不出的苦，可是偏偏全书不苦，苦化为激情，洋溢在全书之中。天龙八

部中最快乐的人，是李傀儡，已经知道了人生如戏，应该快乐，不知道的，才会悲苦。

《天龙八部》的超绝成就，在于整部书包罗万有，有各种各样的人，有各种各样的武

功，有各种各样的情节，简直就象是包罗万有的汪洋大海。

《天龙八部》中的悲剧人物是乔峰。

《天龙八部》中的喜剧人物是段誉。

《天龙八部》中奇遇最多的人是虚竹。

《天龙八部》中失望最多的人是慕容复。

《天龙八部》中最幸运的人是鸠摩智。

《天龙八部》中最不幸的人是风波恶、包不同、邓百川。

《天龙八部》中最痴情的人是游坦之。

《天龙八部》中最无情的人是玄慈。

《天龙八部》中最滥情的人是段正淳。

《天龙八部》中最专情的人是叶二娘。

《天龙八部》中最诚实的人是南海鳄神。

《天龙八部》中最虚伪的人是耶律洪基。

《天龙八部〉是金庸作品极其特出的一部小说，在武侠小说中的地位，堪称第一，在金

庸作品之中，排位第二。

金庸最好的小说－－《笑傲江湖》

金大侠的文章向来以丰富的历史背景而著称，这也是很多人喜欢他的一个原因。但是有一部小说，他是可以发生在任何一个朝代的故事，这就是《笑傲江湖》。正是因为这是一部可以发生在任何历史背景下的小说，概括了几千年来我们这个世界的最基本的矛盾，这矛盾直到十八世纪才由西方的思想家最先提出来，并被金大侠作了一个艺术的描绘－－“笑傲江湖”的理想与“欲成神功，必先自宫”的现实的矛盾。

“欲成神功，必先自宫”是这部小说中最最经典的一句话，这句话包含了作者对这个世界诙谐而又无奈的概括。这里的自宫，表现在东方不败，岳不群们生理上的自宫，但更深一层的含义是那些先后登场的阴谋家们和大大小小的小丑们。他们为了权利，可以阉割自己的良知，道德，还有感情（包括亲情，友情，爱情）。这句话所表达的意思用一句很难听的话来说就是：要想成为人上人，先要学会不是人！

但在这样的世界里，还是存在笑傲江湖的理想。曲洋和刘正风是这样，看清了这个世界，放弃了门派之间的斗争，也就是放弃了权利的斗争，追求他们的友情和艺术，但阉人们不可能看到这样的人存在。更多的人还保持着善良，纯洁的本质，但是他们一样不能不成为权利斗争的牺牲品。六师弟，小师妹，宁女侠……令狐冲最终似乎终于可以笑傲江湖了，但这只能是作者的一个理想，或者说是为了安慰世人。看看令狐冲一生有多少的奇遇：风清扬传授独孤九剑，一位大智大勇的奇女子的伟大爱情……这是我们能够期待的吗？但即使是这样，令狐冲也是历尽磨难，我一个同学说：令狐冲一年倒有半年在养伤。身体上的创伤还在其次，最敬爱的师父竟然是个伪君子，自己的爱人小师妹却并不爱他……这样的经历足以将人打跨，但凭着令狐冲过人的勇气，最终能够唱一曲笑傲江湖曲，这也是唯一能安慰我们这些读者的事情。

《笑傲江湖》的思想性毋庸讳言，其艺术性也是独树一帜的。最有特色的是人物的处理。那些道貌岸然的武林豪杰最终被证明了是一群丧心病狂的野心家，倒是疯癫的不戒和尚，人人喊打的采花大盗田伯光，心智不全的桃谷六仙，还有在金庸其他小说中表现得心理变态的尼姑们，成了令狐冲坚强的后盾。这种错位处理，其艺术效果与那句被改过的著名诗句有异曲同工之妙：高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭。

对在华山山洞里的那段描写也很有趣味。在黑暗中瞎子们才有战斗力，这些畸形的人才适应畸形的世界。而令狐冲却依靠一点点光明摆脱了困境，这光明还是死人的骨头给予的。活着的人需要依靠死人才能战胜黑暗，这也是另我们感到悲哀的事情。

由于摆脱了历史的局限，书中的人名也非常有特色。最具魅力的是东方不败，其实能够自宫，不仅是东方取胜的秘方，简直可以称为全球不败了。其他的人名，象任我行，向问天，令狐冲等等都是对其人做的精妙的描绘。

以上种种，《笑傲江湖》堪称金庸最好的小说，甚至在２０世纪的中国文坛也是不朽的佳做。 GOBLIN

天龙八部

天龙八部

《天龙八部》是千百个掀天巨浪，而读者就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过 来，可以令读者沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将读者抬高数十百丈在看天龙八 部的时候，全然身不由主，随着书中的人物、情节而起伏。金庸的作品，到了天龙八 部，又是一个新的巅峰。 一个接着一个的巅峰，这是金庸创作力无穷无尽的证明，每一部小说，都有不同的风 格，都带给读者新的感受。到了《天龙八部》，以为以后，总不能再有了，但是还有更新的 巅峰。 《天龙八部》的想象力，比《倚天屠龙记》又进了一步。更不受拘束，更放得开，浪漫 激情更甚，堪称是世界小说的杰作。 《天龙八部》一开始就释名:八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗六迦 楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。接着又解释了“八部”每一个的含义。照这样的篇名看来，金 庸是想写八个人，来表现这八种道神怪物。 可是，《天龙八部》中，哪八个人，是代表这八种道神怪物的!哪一个人代表哪一种， 曾经详细下过功夫去研究，都没有结论。 谁是夜叉?是“香药叉”木婉清?木婉清在书中的地位一点也不高，当然不能代表八部 之一。段誉是什么呢?乔峰又是什么呢? 我的结论是，金庸在一开始之际，的确有着写八个人，来表现八种道神怪物的意愿但是 写作前的计划，意愿是一回事，写出来的小说是怎样的，又是一回事。 听起来好象很玄，但事实上，每一个从事过小说创作的人，几乎都有过同一经验:计划 在创作过程中，往往无法实践，会中途突然改变，会有新的意念突然产生，会无法控制自 己。 金庸写《天龙八部》之际，一定也出现了这样的情形。所以结果，才有了这样一部浩淼 如海的小说，已不能在小说中找到某一个人去代表一种什么意念，而是所有的人交杂在一 起，代表了一个总的意念。 这样的情形，比原来创作计划来得好，也使《天龙八部》更高深、更浩瀚、大气磅礴， 至于极点。 《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不 同的人联结起来的一种独特结构。这种结构，《水浒传》用过。比《水浒传》每一段更有可 观之处，整体结构新鲜。若还有人怀疑“古今中外，空前绝后”的八字解语，不必再与之辩 论了。 《天龙八部》在一个一个写主要人物出场的前后衔接上，已到了天衣无缝的地步，小说 之中，可以比拟的，也只有宋江忽然一下子踢翻了一个烤火大汉的炭火，而这个大汉就是武 松而已。 《天龙八部》中每一个人物都及其出色，其中写了一个悲剧人物，尤其是惊天动地这个 悲剧人物是大英雄，大豪杰，有力量可以做一切事，但是却无法改变他自己的悲剧命运。 意外的遭遇，不是悲剧。 明知会朝这条路去走，结果是悲剧，但仍然非朝这条路去走不可，这才是悲剧。 《天龙八部》中乔峰的故事，是典型的悲剧。那样的悲剧，古今中外的小说中并不多 见。 《天龙八部》中，金庸将正面人物的另一面，写得更透彻。普天下敬仰的少林寺方丈， 会有私生子。这种写法，在以后两部极重要的作品之中，更反复得到了发挥，而终于在鹿 鼎记中，建立了“反英雄”的观念。 “英雄”必需是人，人一定有人的本性，人的本性不会受任何桎梏而改变。 虚竹和尚对神的崇仰，无人会加以怀疑，但是他终于还是做不成和尚，那无关于环境， 而是虚竹根本上是一个人! 人的地位在英雄、菩萨的地位之上，就算将之目为神道妖魔，都不能改变人的地位。论 故事之离奇曲折，人物之多，历史背景之广泛，想象力之丰富，天龙八部在金庸所有其他作 品之上。所不明者是金庸何以在“释名”中保留了“这部小说以《天龙八部》为名，写的是 北宋时云南大理国的故事。”这句话。整部小说，云南大理，至多只占了五分之一的地位。 由此也可以证明，创作前的意念计划，和创作过程中的灵感泉涌是两回事。 用武侠小说中的人物来隐喻现实生活中的人物，始自《天龙八部》。“星宿派”是在隐 喻什么组织，明眼人一看便知，知了之后，还一定会发出会心的微笑。同样性质的隐喻，在 《笑傲江湖》中又出现了一次，如果将创作的年代，和当时在中国大陆上发生的事结合起来 看，更加有趣。 《天龙八部》中出现的武功，有丁春秋的“化功大法”，和段誉的“朱蛤神功”，都是 能吸取他人功力以为己用。在《笑傲江湖》中，这种形式的武功得到发挥，在武功的想象力 方面，也是一种突破。 到这里为止，一直很少提到金庸小说中的各种武功描写，而且在以后的篇幅中，也不准 备详细提及。虽然武功是武侠小说中不可或缺的一部分，但也是武侠小说中最容易写的一部 分。金庸小说中的武功描述部分，当然精妙绝伦，但比起其他精彩部分来，似乎不必专门提 出来详细讨论了。 看《天龙八部》，到乔峰率领燕云十八骑，马蹄翻金，直驱少林寺，视天下英雄为无物 之际，当呼啸而狂吞烈酒。 看《天龙八部》到虚竹在冰窖之中，经不起天地间第一诱惑，而与梦姑共赴欢乐之际， 宜遥思情人而饮蜜酒。 看《天龙八部》到小康将段正淳肩头上的肉咬下一块来之际，宜会心微笑而饮醇酒。 看《天龙八部》到梅、兰、竹、菊四少女大闹少林寺之际，宜开怀而呷香酒。 看《天龙八部》到段誉终于蒙王语嫣青睐之际，宜手舞足蹈而浮甜酒。 看《天龙八部》到少林寺老僧说佛，众皆拜服，慕容博和萧远山双手相握，互望而笑之 际，宜心平气和而饮淡酒。 看《天龙八部》到一阵风风波恶种种行径之际，宜饮劣酒。 看《天龙八部》到天山童姥和李秋水至死搏斗，宜饮酸酒。 看《天龙八部》到乔峰大闹聚贤庄，为阿朱与群雄舍命相拼之际，可饮辣酒。 看《天龙八部》至虚竹误打误撞，解了珍珑棋局之际，可饮喜酒。 看《天龙八部》到虚竹、段誉、乔峰三人结义兄弟，联手抗敌之际，可饮陈酒。 看《天龙八部》到王夫人设计擒情郎之际，宜饮新酒。 看《天龙八部》，从头至尾，一气呵成，废寝忘食，甚至床头人相对如同陌路，宜掩卷 沉思，以书作酒，可以大醉。 《天龙八部》中的冰蚕，是天下最可爱的虫。 《天龙八部》中的游坦之，是天下最可怜的人。 阿朱最柔情万种。 别怪阿紫，她心中有说不出的苦。 赵钱孙心中有说不出的苦。 慕容复心中有说不出的苦。 乔峰心中有说不出的苦。 叶二娘、玄慈心中有说不出的苦。 天山童姥、李秋水心中有说不出的苦。 那么多人有说不出的苦，可是偏偏全书不苦，苦化为激情，洋溢在全书之中。天龙八 部中最快乐的人，是李傀儡，已经知道了人生如戏，应该快乐，不知道的，才会悲苦。 《天龙八部》的超绝成就，在于整部书包罗万有，有各种各样的人，有各种各样的武 功，有各种各样的情节，简直就象是包罗万有的汪洋大海。 《天龙八部》中的悲剧人物是乔峰。 《天龙八部》中的喜剧人物是段誉。 《天龙八部》中奇遇最多的人是虚竹。 《天龙八部》中失望最多的人是慕容复。 《天龙八部》中最幸运的人是鸠摩智。 《天龙八部》中最不幸的人是风波恶、包不同、邓百川。 《天龙八部》中最痴情的人是游坦之。 《天龙八部》中最无情的人是玄慈。 《天龙八部》中最滥情的人是段正淳。 《天龙八部》中最专情的人是叶二娘。 《天龙八部》中最诚实的人是南海鳄神。 《天龙八部》中最虚伪的人是耶律洪基。 《天龙八部〉是金庸作品极其特出的一部小说，在武侠小说中的地位，堪称第一，在金 庸作品之中，排位第二。

我觉得金庸的小说！写的最好的就是《射雕英雄传》别的作品都不怎么样了！

《天龙八部》最好。中间有两节有些乱。其他几部各有特色，也很优秀。射雕如同人之初，一切都是传奇。侠侣写青年男女，漫长幽深的感情色彩。《倚天》开始明朗了，一切都阳光下成长，于是主人公一下子弄好几个女朋友。天龙则如日中天，中气饱满，从容恩怨，三教九流，明暗辉映，好一个神奇又悲壮的画面长轴！鹿鼎，大戏已毕，锣鼓仍在响。美女帅哥们已经远去，背影依稀之时，金大侠还能写些什么?他就那么无物可写之时弄起了滑稽，如同香港电影的收官之人周大侠。，，，之后，金大侠真的没有东西可写了，竟然全然不顾嗷嗷待哺的饥饿粉丝们，搁笔远遁，金盆洗手了！于是，全庸先生们出来操刀。粉丝们不认账，因为全庸们根本和金庸不一个档次，弄得东西味道不好，不中吃。于是，“身死千年恨溪水”，“此恨绵绵无绝期”，金粉们无奈之中随时光老去。庆幸的是，江山代有才人出，天不灭曹，战狼空天猎《流浪地球》横空出世，世间再不苍白，人类看到了希望！

每个人心中最喜欢的角色，也就是他心中认为最好的书。

金庸的书最出名的也是翻拍最多的要数《射雕英雄传》，《神雕侠侣》，《倚天屠龙记》三部曲，和《天龙八部》，《鹿鼎记》，《笑傲江湖》其他的书也很出名，却不如这几本热议的话题多。

射雕，神雕，倚天都因爱情被人津津乐道，三对主人公的爱情更是让很多人神往。

呆头呆脑的郭靖，苦等十六年的杨过，和敢爱敢恨的赵敏，人物生动，而且都带有多少历史背景，人物也更显生动。

天龙，和笑傲江湖更有武侠江湖纷争的感觉。鹿鼎记则更像职场升职记。

我本人更加喜欢天龙八部多一些。

里面的人物关系错综复杂，尤其让我感觉可悲的是殷二娘，这个人物的出厂给人一种恶毒，残忍，暴虐的感觉，但当他知道虚竹是自己儿子时，被众人逼问孩子父亲时，他心中竟然毫无怨恨，也让人觉得可悲，怜惜。

天龙八部里面主角光彩，配角也不错，高人来不不知所来的扫地僧，就给人很深印象

《倚天屠龙记》是最好的一部。可惜后面讥讽朱元璋，类同小丑。真正的历史朱几乎是张无忌原型，惜金庸颠倒黑白、李代桃僵，究其原因盖因其祖上蒙满鞑靼恩惠甚多，故毁明而誉清，黑白颠倒。现再读金庸小说，味如嚼蜡。

金大作品最重情怀：爱国情怀，侠义情怀，专情情怀！而他作品中将这些情怀尤为突显的，个人认为当属《射雕英雄传》，铁血与柔情并存，保国与侠义共在，无愧金大那句：侠之大者，为国为民！

个人认为，文笔、意境最好的是《天龙八部》，故事最好的要算《鹿鼎记》，历史观最有争议的是《碧血剑》和《书剑恩仇录》，最压抑的是《神雕侠侣》和《笑傲江湖》，最阴暗的是《连城诀》，综合最好的是《射雕英雄传》。

个人不太认同金庸先生的民族历史观，在先生的作品中，基本上只要是汉人朝廷都是昏聩无能的、汉人皇帝都是荒淫无道的、汉人官员都是胆小内斗的、汉人百姓都是麻木卑微的；反观异族鞑子，无论朝廷、皇帝、官员、侠客基本都是大气滂沱、知人善任、任侠忠诚的。

个人见解，金庸粉不要生气

我由于年龄原因只看过 射雕英雄传，但反而感觉后世翻拍也比不上原版

鹿鼎记！还有星爷翻拍的加持！

射雕三部曲...

还有风格独特的鹿鼎记

天龙八部严格意义上都不算金老的作品了 被倪大写的天马行空

其实每一本都伴随我的年少时代 都爱都爱

射雕英雄传，场面宏大，既有国仇家恨，又有江湖纷争儿女情长，描写细致入微！

《鹿鼎记》陈小春的韦小宝 留下了深刻印象

谢谢邀请！

金庸老先生作品较多，有天龙八部、射雕英雄传、白马啸西风、鹿鼎记、笑傲江湖、书剑恩仇录、神雕侠侣、侠客行、倚天屠龙记、碧血剑、鸳鸯刀、雪山飞狐等等，可以说每一部书都是精品。

作品中的每句话都凝聚了金庸先生的心血和智慧，代表了金庸的阅历和追求！

个人观感，雪山飞狐这部书比较好，对苗人凤、胡斐、苗若兰的故事情节的描写入木三分，留下深刻印象，主要还是因为“追梦人”这首洋溢着青春无限的歌，让人难以忘怀！

当然天龙八部，描写了段誉和王语嫣的爱情故事。人物形象更丰满、矛盾冲突剧烈！

萧峰，他是辽人血统，却被汉人养大成人，性格硬朗，他渴望清白做人，却常常不断坠入百口莫辩的境地，误解不断，压力山大，自居光明磊落，却杀害了几多无辜之人，自己无比敬仰的人，却害了生母，自己发誓要手刃的大魔头，原来却是生身父亲，这样落差巨大的情感挫折和磨砺，萧峰坚韧不拔、突破万难的人物形象，更显得弥足珍贵！

除了萧峰以外，天龙八部还把另外一些角色刻画得栩栩如生，淋漓尽致！如失去儿子的叶二娘，被夺取皇位的段延庆，不守清规的少林高僧，意志坚定的慕容复等等，每一个人物都故事鲜明。

综上，个人观感：金庸先生的天龙八部故事情节更铁宕起伏更好！

金庸先生最好的作品是《天龙八部》。它以民族团结为经纬，塑造出盖世英雄丐帮“乔峰”。乔峰作为英雄出场，以悲剧收场。为民族大义，为化干戈为玉帛，死的何其悲壮。民族的兴旺发达，需要这种大仁大义的侠骨柔肠的英雄豪杰，作为领头雁。

蒋顽石龟缩山城，首府南京城破，三十三万军民被杀，竟无一个男儿挺身而出！没有血性的民族注定任人欺凌，坐实了“东亚病夫”四个字。

斯人已逝，作品传世。希望后来者不要把先生作品仅仅当做打打杀杀的武侠小说来消磨时光，否则，是对先生不敬，也对自己不利。

《天龙八部》是金庸最好的一部小说，不但情节构思巧妙，人物个性鲜明，而且在人性方面有更深刻的刻画和理解。乔峰、虚竹和段誉是小说的三根主线，每一条线都是一段传奇的故事。武打场面也显得很精彩，乔峰的擒龙功，段誉的六脉神剑和虚竹的天山折梅手都很令人神往。

《鹿鼎记》应该是排在第二位的，这部小说打破了金庸先生的写作传统，主人公不再是一个正义侠士，二十一个市井无赖的韦小宝，然而它更贴近了真实的生活，让侠士们回归到人间，也突出了一个普通人生活在凡俗间所付出的各种努力。

第三部个人觉得是《倚天屠龙记》，这纯属个人爱好，其实《笑傲江湖》也很不错，《倚天屠龙记》的文风更觉得厚重和朴实，或者说里面的人物更真实，《笑傲江湖》相对轻灵飘逸，不食人间烟火

射雕，当年太火了

射雕英雄传，有看历史的感觉！

真遗憾。只知有金庸，半部其作品也没看过。严格说一个字都没有！实在抱歉。

我喜欢射雕英雄传，哈哈爱我的靖哥哥

我觉得各个作品都有他的魅力和吸引力的所在 ，说哪篇好都是个人的兴趣和注视的焦点不同。️

《射雕英雄传》，堪称精典。

金庸的武侠小说我觉得《射雕英雄传》是最好的，因为它家喻户晓、反应强烈。

金庸是中国当代著名的武侠小说作家，一生中创作了十多部武侠小说，用一句诗来概括：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。每一个字就代表了一部小说。上世纪80年代后，金庸的小说风靡中国大陆，两岸三地都掀起了一股“金庸武侠风潮”，至今影响力仍在，一度影响了几代中国人。应当说，金庸的小说是恰逢其会，80年代中国大陆刚刚改革开放，思想解冻，社会秩序重归于平静，人们对待文学有种莫名的狂热，文学迎来了黄金发展时期。金庸的小说就是在那个年代引进中国大陆的，成为了普通老百姓的重要精神食粮之一。当然，随着中国对外开放的程度越来越高，金庸的粉丝早已遍布全球，金庸的小说已被多个国家引进。至今，还有许多专家、学者专门研究金庸的小说，形成了一门“金学”。

要说到金庸最好的一部小说，我认为是《笑傲江湖》。

先来看看《笑傲江湖》的创作背景。这本书创作于1967年，1969年完成。这个时间节点，中国大陆正在干什么呢？稍有历史知识的人都知道，中国大陆正在经历一场千古未有的历史运动。金庸创作这本书的时候，正是这场运动愈演愈烈的时候。作为博学多才的知识分子，金庸自然是有过专门的研究与思考。而远在香港的他，彼时的香港还处在英皇的统治之下呢，他又能怎么办？他一个知识分子根本就没有能力扭转乾坤。但是作为有良知的知识分子，他看到生灵在内部互相斗争，心中那种滋味肯定是不好受的。于是，他转而把郁闷不平之情倾注在笔下。

我们再来看看《笑傲江湖》的故事情节。这本书用一句话就可以概括：江湖人士的斗争。既有武林正派：少林、武当、青城、五岳剑派等，与邪派日月神教的斗争，武林正派内部之间又有斗争，邪派内部之间也有斗争。总之就是无处不在的斗争。上世纪发生在中国大陆的那场运动的核心词汇不就是斗争吗？而斗争是要流血牺牲的，最终受伤害的是百姓啊。看看《笑傲江湖》中左冷禅、岳不群、东方不败这些人为了争名夺利，无所不用其极，最终他们自身的下场凄惨，也害苦了跟着他们的弟子。这本书比较特别，没有指明具体的年代背景，可以放在任何的朝代。不像《射雕英雄传》、《鹿鼎记》、《倚天屠龙记》等，都有明确的时代背景与历史知识。以小说的形式映射时政，表达心绪，而又没有讲明何朝何代发生的事情。这便是金庸的高明之处。

再来谈谈主角令狐冲这个人。金庸给他设定的最大一个亮点便是性格的自由潇洒、放荡不羁。令狐冲从小无父无母，是由岳不群夫妇抚养长大的，与他的小师妹岳灵珊青梅竹马。或许是天生的洒荡性格吧，令狐冲喜欢饮酒，喜欢结交江湖豪杰之士，不管是自诩正派还是邪派人士，只要是意气相投的，他就和他们喝酒交朋友。他也不在乎所谓的规矩，因此，老是被师父岳不群惩罚。但是过后，令狐冲就依旧如故了。

当初令狐冲受伤想要少林寺的“易筋经”疗伤救命，而被方证大师要求加入佛门时，令狐冲是想也没想就直接拒绝了。还有令狐冲在梅庄误学了任我行的“吸星大法”后，任我行告知他后患无穷，想要获得解救就必须加入日月神教，还把任盈盈嫁给他。但是令狐冲依然不为所动。以令狐冲这么一个潇洒不羁的人，他怎么可能喜欢被人威胁呢？

令狐冲不同于软弱的张无忌，也不同于具有大侠风范的杨过，憨厚忠实的郭靖，令狐冲就是令狐冲，他有自己的冲动，也有自己的自由。金庸曾经说过令狐冲并不是大侠，而是个追求个性自由，豪放不羁的隐士。应当说，像令狐冲这样的人，这样的性格是受很多人喜欢的吧。毕竟能做到像他一样像风一样自由，这样的人还是比较少的。大多数人，包括金庸自己也是深受俗尘琐事的困扰而不得真正的自由。

令狐冲不是大侠，但是这并不代表令狐冲没有侠义之心。相反，他还是个拥有金子般赤诚之心的人。举两个例子。一是当恒山派惨遭毒害，定闲师太弥留之际要令狐冲接任掌门之位，令狐冲没怎么犹豫就答应了。要知道恒山派全是女尼姑，没有一个男人，令狐冲一个不想受任何拘束的大老爷们，而且又不是出家人，怎么说也是不合适的。但是令狐冲就是令狐冲，他为了恒山派的大计而临危受命，并且表示还要报仇雪恨。而且，从定逸师太的角度来说，他当然也知道让令狐冲一个男人接手掌门是不合适的，但是她看重的是令狐冲金子一般的侠肝义胆啊。她知道，以令狐冲的聪明才智肯定能帮恒山派度过危难，之后他也能做出合理的安排。从这几点就可以看出令狐冲的侠义心肠了。事实证明，定逸师太没有看错人，为了让恒山派更加壮大，令狐冲还率领着一帮江湖男人加入了恒山派，这不就名正言顺了？谁说恒山派只有女人，没有男人的？

二是当令狐冲被莫大先生告知任盈盈为了救令狐冲曾经背着他到少林寺祈求“易筋经”救他性命而被少林囚禁时，令狐冲是满怀愧疚，随即组织了一大批江湖人士赶赴少林要救任盈盈。当他再入少林寺时，为了救出任盈盈，不惜出手伤了岳不群。再者，当令狐冲接替了恒山掌门，本有机会亲近仪琳的，而且仪琳在有意无意中也表现出了对令狐冲的好感，但是他都没有动心。对待岳灵珊也是，本来二人情投意合，但是岳灵珊移情别恋，令狐冲看到她和林平之结婚后才放手。由此可见，令狐冲绝不是用情不专一的负心汉，相反他对任盈盈充满了忠贞不渝的感情。相比较于《天龙八部》中风流多情的段正淳，令狐冲比他是好了不知多少倍。

综上，就是个人认为《笑傲江湖》是金庸最好的小说的原因了。

射雕英雄传！

如果要分那个作品最好那就不好说了比如萝卜青菜各有所爱麻，你不能强求一个人去喜欢你就是喜欢也是不甘心的，网友你们觉得呢？

鹿鼎记，没有侠只有人，群魔乱舞、嬉笑怒骂、鬼哭神嚎，真江湖。

个人最爱射雕

剧情磅礴大气，人物设计讨巧，在侠义之间穿插了家国大义，十分震撼

这就见仁见智了。有的人觉得射雕英雄传好，有的人认为天龙八部好，有的人喜欢笑傲江湖，有的人更爱倚天屠龙记，不一而足，而金庸老先生自己更喜欢鹿鼎记。