![[玄幻小说]搜神记](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
SammyIris菁
严格来讲，《西游记》并不符合“神话”的定义，如果我们非要较真，只能说它是以神话故事为蓝本，依托一定现实，整理创新后的“神魔小说”。
它满足了小说的基本条件，刻画了唐僧师徒五人的经典形象，尤其塑造出了深受广大读者欢迎的“孙悟空”；有完整的故事情节，切实的社会背景，更通过引人入胜的故事情节反应了我们中国社会普遍存在的“后门”问题。从这些来看，想不把它定位成“小说”都不可以。
而且，相较于神话故事，《西游记》的框架更大，涉及层面更广，可以引人深思之处更多，既满足了普通民众的娱乐需求，有耐得住文人墨客深思细想，琢磨探讨，实在是我国历史上难得的一部雅俗共赏的佳作！
伫望向北灬
《西游记》是明代吴承恩依托《大唐西游记》，民间传说、元杂剧所进行创作的。宋代大唐三藏取经诗话(本名大唐三藏取经记)是西游记故事的说话文字最早的形态。唐僧这个人物的原型就是以玄奘发师为蓝本。虽然诸多版本，但是不论哪个版本西游记仍然是一部神魔小说，我说的是神魔小说并不是神话故事，因为在西游记中涉及的宗教历史地理很多都是有来源的，本书把当时的社会现实刻写的入木三分，是魔幻现实主义的开创作品。所以我们可以从多个角度进行解读。
玄奘取经故事唐太宗贞观元年，玄奘这时迟迟等不到朝廷批文的玄奘决定只身到印度求取真经。他从长安出发，开始了西行求经之旅。一路上，玄奘历经千辛万苦，多次陷入绝境，最终到达了印度佛教中心那烂陀寺，在那里留学5年，之后又周游印度。当地的僧人十分敬仰他的人品学识，戒日王（印度成日朝国王）还专门为他召开了辩法大会，他的名气因此越来越大。人们都希望他留在印度，然而他还是义无反顾地回了国。
玄奘西行地图贞观十七年春，玄奘谢绝了印度众僧的挽留，携带657部佛经回国。两年后，他回到了阔别已久的首都长安。玄奘此行，历时19年，行程5万里，是一次伟大的旅行。回到长安后，玄奘受到盛大欢迎，唐太宗召见了他，对他的才学十分赏识，命令宰相房玄龄选取高僧，协助玄奘翻译佛经。唐太宗还敦促他将在西域的所见所闻撰写成书，于是由玄奘口述，弟子辩机执笔的《大唐西域记》一书在贞观二十年问世了。逐渐演变的版本他又有个徒弟叫慧定，主持写了本大慈恩寺三藏法师传，记述唐僧西行取经事迹，为宣传佛教和颂扬师傅，其中插入了一些神话故事。要说神话唐僧，这个时候就开始了。个人崇拜和宗教神秘色彩，哪个教派都不能免俗。是这几个弟子的传播，再加上唐朝大力传播佛教文化，利于加强统治，三人成虎嘛，取经故事就是越来越玄。后来成了统治者宣传的工具，当然是越牛，越利于大唐越好啊。到了唐后，这些故事在民间有了基础。宋朝民间自媒体很发达啊，白话书艺人，崛起的时代来临了。大量文学作品，被改变，这么有传奇色彩的故事能不被改变么。到了元初，基本上和我们看到的差的也不是太多。如果说吴承恩创作了西游故事，那是不对的，他就是加工改编整理。而且吴承恩这个人到底存在不存在，到底写没写西游真是云里雾里。因为现在的史料关于吴承恩写西游，源于一篇县志。后世考证，当时都说西游记出自山阳县。地方考证是谁写的，但无人得知。后来大家公推了吴承恩，应该是当时县里故去的名人里最有名的吧，说他写了西游，这才整理新编版西游记，说是吴承恩写的。
虽说是神魔故事，但明朝是一个文字狱很残酷的时代，明成祖朱棣的瓜蔓抄、诛十族，极为有名，而且明朝特务政治盛行，锦衣卫、东厂、西厂遍布全国，吴承恩要是写现实生活，早就死了。吴承恩在写西游记时，很多妖怪都是上界仙佛的坐骑、宠物、童子，最后被孙悟空打倒后又都回到了天上，事情不了了之。这些其实都表明了当时的社会情况，厂卫特务横行，祸害社会，最后事发不了了之。吴承恩幼年聪慧，尤喜神鬼故事，却屡试不第，六十多岁才当上一个小官，不久却又被罢官回家。这种清贫生活，助于他清醒地看透嘉靖时期的黑暗统治，于是吴承恩借《西游记》来讽刺当时的黑暗，借此寄托孤愤。吴承恩在他的禹鼎志（已失传）的（序）中写道：“盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有戒鉴寓焉。”就是说，他认为写神鬼更有借鉴的寓意；同时，嘉靖时期皇帝昏庸，奸臣当权，如写现实恐易遭灾，也违背了作者本意，《西游记》的精髓也正在于此。所以从这个角度出发你也可以当做批判文学来看。
《西游记》中的许多形象国人来说几乎家喻户晓。《西游记》系统地反映了中国释、道、儒三教合流的思想体系，将道教的天上、地狱和海洋的神仙体系与佛教的西天揉合到一起，并在同时执行“世上没有不忠不孝的神仙”的儒教思想。《西游记》提出“皇帝轮流作，明年到我家”的大胆言论。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。
肥鼠慧
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《西游记》讲的不仅是神话故事？在开篇第一回就说出了真相！讲的是人的一生除心魔的过程，除了心魔才能得到洒脱，抛去功名利禄才能自由自在，其实开始的时候，作者已经是讲完了，后面不过是累加的叙述而已。
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马克吐蚊
吴承恩(1501年—1582年) 字汝忠 号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市楚州区），汉族，明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于老母家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
馒头
谢邀
电视剧是神话故事，《西游记》原著不是，原著太黑暗了，一点都不神话。神话应该跟童话差不多，都是美好的才对。不过，西方的《格林童话》原著也是异常的黑暗+重口味。
无论神话/童话，都是骗人的。
《西游记》是一部非常黑暗的官场小说，天庭就相当于封建朝廷，吴承恩老先生官场不得志，写了这么一部小说，来讽刺当局。之所以写成牛鬼蛇神了，是因为太直白的话，吴老爷子早就被封号关小黑屋了。
猴子，八戒，沙和尚这都是吃人的主，哪像电视里演的这么正义可爱，86版的西游记是最不符合原著的，当时杨洁导演那么拍也是为了政治需要。
你去看看原著就知道，我反正是看了一半就看不下去了，太黑暗了，什么佛家思想是众生平等啊，屁！里面一点没体现出平等，原著里的唐僧比大话西游里的还气人，我要是孙悟空我也有杀他的心。
这就是读书的魅力吧，光看电视体会不到《西游记》的精髓，在这里再diss一下六小龄童老师，别人的戏说不是胡说，别人的改编也不是乱编，您演的美猴王还真不像孙悟空，那个臭猴子又丑又狠的！
kiki_wong
看对那一类的读者了和需求了。名著之所以是名著在于百花齐放，千人千面，万般精彩。
如果是小朋友，那么就当是神话故事来讲吧。超级优秀，挺好的结构，是最能口语讲的名著了。
如果是青年人，那么就当人生启蒙读物了，毕竟师徒四人 代表了，本我（唐僧）与贪（八戒）嗔（悟空）痴（沙和尚）的关系。
如果是成年壮年期，那就是现实主义文学了 ，毕竟社会层级摆在那里，底层设计摆在那里，规则与紧箍咒设定在那里。
如果是中老年人，那就是魔幻现实主义读物了，你看看七十二变与八十一难，但最后都是我们胜。所以，人生路上不管多难 ，开心度过，自我激励总是对的，故事很美好，明天就是胜利啊
如果是准备飞仙的阶段，那么这就是宗教读物，讲的是唐僧一生的皈依与普渡。心经走起，照见五蕴皆空，度一起苦难。色即是空，空就是色，受想行识，亦复如是。
原清洛
1，孙悟空
孙悟空，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。
2，唐僧
玄奘，唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。《西游记》中的唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。
3，猪八戒
猪八戒，唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。 ）被逐出天界，却又错投猪胎。
4，沙僧
沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，是中国古典小说《西游记》中的主要人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，杀人吃人为业。
5，白龙马（玉龙）
白龙马又名玉龙（小龙王）。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经。
之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
原贴：西游记人物名字
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说起《西游记》，可谓是无人不知，无人不晓，每年暑假也都霸屏重播，当熟悉的旋律响起时，仿佛又把我们带入到童年。
西游记到底是不是神话故事，答案是否定的！对，它不是！为什么这么说，举一个简单的例子，就拿现在的网络小说来说吧，它里面的内容，也充满了玄幻色彩，但是你能说它是神话故事吗？那肯定不能，神话故事是通过故事我们可以学到一些道理，一些成语典故，而《西游记》显然还不具备这些条件，所以作者也把它定义为一本小说而已！
西游记之所以被称为小说，是因为它侧面反映了当时明朝的政治局势，拿西游记里的天宫比作皇宫，孙悟空则是代表有能力者，但是不会变通，八戒则是会拍领导马屁的人，沙僧是老老实实，没有存在感的人，唐僧则是墨守成规，不会创新的人。所以，西游记只能成为一本小说，并没有什么励志道理，与成语典故
！
魢鯰
西游记是小说，是虚构的。硬要分类的话可以归为神话。
吴承恩根据戏曲和民间的传说的精华混进小说里，却把我们崇拜的神佛都揶揄一遍，反而是妖怪有的情感丰富，爱恨情仇尽显于此书，那些古老传说和戏剧影响的痕迹比较少。是极大的创新，所以堪称经典。
至于你问是不是历史故事，我要说不是，唐朝确实有玄奘西游，但随行有十几个，确实路遇各种艰辛，当时印度信奉佛教，因此国王们大都对玄奘以礼相待，最终写成自己的游记，名字我忘了。
而吴承恩只是根据这个故事展开了想象。当时封建思想根深蒂固，吴承恩又屡次考科举不中，目睹社会上的一些矛盾，逐渐开始投入宗教方面的研究，便写下这部流传百年的故事。也正代表着当时小说创作的一个高峰。
静水流深wh
《西游记》本就是神话小说 ，不过吴承恩是取材于民间故事 ，人们交谈之中的整体背景是取自玄奘西游取经的史实。
不过，经过吴承恩自己的构想与加工，准确地说还是神话故事，所以是神话故事。
小艾莉
吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。
《西游记》的作者是不是吴承恩？数百年来一直是一个历史悬案。二十年代，胡适与鲁迅从清代学者中论证出《西游记》作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩。但是，从目前所能见到的各种《西游记》版本，都没有一部是署名吴承恩所作的。使吴承恩成为《西游记》 近乎不可动摇的作者要归因于胡适、鲁迅两位大学者的努力。
主要有：
一，吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。 二，对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。 三，也是最有说服力的，是关于《西游记》各文本中方言的研究。1980年以后这方面的研究有突破性进展，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。
间接材料1：
吴玉搢（1698－1773）山阳志遗卷四： 天启旧志（指天启淮安府志）列先生（指吴承恩）为近代文苑之首，云“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”初不知杂记为何等书，及阅淮贤文目，载《西游记》为先生著。考《西游记》旧称为证道书，谓其合于金丹大旨，元虞道园有序，称此书系其国初邱长春真人所撰；而郡志谓出先生手。天启时去先生未远，其言必有所本。意长春初有此记，至先生乃为之通俗演义，如《三国志》本陈寿，而演义则称罗贯中也。书中多吾乡方言，其出淮人手无疑。或云：有《后西游记》，为射阳先生撰。 吴玉搢距《西游记》问世已近二百年，判断的依据又唯有明天启淮安府志，他的发言权其实和我们差不多。
间接材料2：
阮葵生（1727－1789）茶余客话卷二十一： 按旧志，称射阳性敏多慧，为诗文下笔立成，复善谐谑，著杂记数种。惜未注杂记书名，惟淮贤文目载射阳撰《西游记》通俗演义。是书明季始大行，里巷细人乐道之，而前此未之有闻也。……按明郡志谓出自射阳手，射阳去修志未远，岂能以世俗通行之元人小说攘列己名？或长春初有此记，射阳因而演义，极诞幻诡变之观耳；亦如左氏之有列国志，《三国》之有演义。观其中方言俚语，皆淮上之乡音街谈，巷弄市井妇孺皆解，而他方人读之不尽然，是则出淮人之手无疑。 这里判断的唯一依据仍是天启淮安府志，据鲁迅先生分析，阮葵生实际上是据吴玉山阳志遗卷四写成，因为它沿袭了该书将淮安府志中“复善谐剧”作“复善谐谑”的误书。吴、阮两人都提到书中淮上方言，但都是在先肯定吴承恩之作就是小说《西游记》之后的旁证，但学术界对小说中的方言问题一直有较大争论，清初黄太鸿西游记证道书跋就已称：“篇中多金陵方言”。清代称吴承恩为作者的还有丁宴石亭记事续编、焦循剧说等，但他们或据淮安府志，或依茶余客话，这意味着将著作权判给吴承恩的依据其实只有一条。
直接材料：
天启淮安府志卷十九艺文志一淮贤文目： 吴承恩：射阳集四册四卷；春秋列传序；《西游记》。 章培恒先生根据这条材料，从正反两方面进行了论证。
正面：
淮安府志没有说明吴承恩《西游记》的卷数或回数，也没说明该篇的性质。历史上常有两种著作同名的现象，如清初沈谦与唐孙华就各有一部东江集钞，明代与清代都有一部小说名为如意君传。约比吴承恩大二十岁的安国也写过《西游记》，不过那是游记之作。因此，并不能据此断定吴承恩的《西游记》就是百回本《西游记》。
反面：
清初著名藏书家黄虞稷的《千顷堂书目》卷八史部地理类有如下著录： 唐鹤征南游记三卷吴承恩《西游记》沈明臣四明山游籍一卷 其时距万历二十年（1592）《西游记》首刻刊行已有半个多世纪，它已是大家熟知之书，可是黄虞稷却将吴承恩的《西游记》明确归入地理类，足见该书只是一般意义上的游记，就像与吴承恩同时代的人写过《东游记》、南游记之类的游记一样。 专家们认为，关于《西游记》作者历来有种种不同说法，大都否认为吴承恩所作。也有人认为，关于《西游记》作者，以往也有人提出是李春芳。只根据《西游记》中的一首诗是暗含李春芳，还不够有说服力，这只能是一家之言。要真正解开《西游记》作者的历史之谜，还需要进一步发掘更多的第一手资料。
静观天下
西游记是一篇长篇讽刺题材的小说，借用我们所熟知的故事中的传奇人物来讽刺现实社会，故事饱含深意，情节贴合人物形象设计，与宗教无关。
关注我以后有问题可以继续讨论噢！
路过蜻蜓
从修行的视角解读<西游记>，作者:天行健师兄（转自灵芝师姐微博）
灵芝师姐把修行比作一部《西游记》，真是一点不错——一介凡夫，历尽磨难，最终成佛成道。那一页页篇章，也是我们要经历的一段段考验。如果只当它是一部小说看个热闹，就可惜了。
人生也是如此，热闹一场，最后肉身归于尘土，而灵体被审判后，又随着业力继续轮回。何时是个头？如何得解脱？想必《西游记》的作者定然早已参悟透彻，于是将修为注入文字，才有了这部奇妙神幻之作。而暗藏在奇幻之下的，却是质朴的修行真理。
灵芝师姐曾撰文从唯识论入手，以唐僧师徒为喻，做过一番分析。唐僧好像我们的第八识阿赖耶识，不思善恶、如如不动；大师兄孙悟空似第六识意识心，明察秋毫、精明能干；二师兄猪八戒如第七识末那识，四处攀缘、处处做主，一身酒色财气，任性跋扈；三师兄沙悟（五）净如眼、耳、鼻、舌、身前五识，专司打前锋，探路、收集情报；白龙马则宛如色阴身体……
成佛前的师徒五位，共同构成了这个真我假我并存，七情六欲俱全的凡夫。正是通过“取经”途中的一路磨难，逼得“凡夫”不断调柔心性、修除恶习，在六度万行中渐渐转染成净，转识成智，直到功果、福德具足，超凡入圣，永脱轮回。
修道是艰苦的，一步一难，一难都不能少，差一步都不圆满，就像唐僧师徒历经八十难，终于到达灵山，见到了佛祖，却还是无法成佛一样。佛祖用无字经书作为考验，暗示了“真经不在纸上”的道理——“若要纸上觅佛法，笔尖蘸干洞庭湖”，真经在实修亲证中，真经在九九八十一难的过程里。
浩如烟海的三藏十二部，让多少学佛人皓首穷经，苦心研读。然而，一切文字不过向月之指，若是靠通晓经典就能成佛，千百年来成就者何其多也？可惜不能。业债缠身，无法亲证，就算倒背经书也不过拾佛牙慧，道业难成。
地球是宇宙的缩影，也是灵魂的修炼场。在这里，形形色色的生命演绎着各自的一生。生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛——八苦何苦？烦恼难休。
生活是场修行。法国思想家罗曼?罗兰曾说：“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后，依然热爱生活。”身处困苦，却不曾低下高昂的头颅，而是砥砺前行，斩妖除魔，直至“灵山”道成，这才是生活的真谛。
功德的多寡，决定着灵魂的去向，这点极其重要。功德好比人身上的力气，只能靠自己锻炼出来，外求不得。正像别人的力气再大，也永远也不会成为自己的一样。
如何累积功果福德？拜佛念佛、诵经持咒、放生吃素、助印盖庙，毫无功德；再多的钱财供佛，也买不来半分。它源于充满智慧的无我利他，正如自然之家的三曹普度，真正利益着一切有形与无形众生。
“行功立德”，功德求不来，唯靠行与立。曾经有个穷人，看到别人家很富裕，就天天去村里的土地庙烧香磕头，求神明赐财。土地公派人查了他的财库，发现少得可怜，可见此人上辈子没有攒下福报，这辈子更没有积累功德，便未予理会。
这人看所求未应，以为是心不够诚，更是早晚三炷香祈求不断，还许愿发誓有了钱要做多少好事。土地公本着救度众生的慈心，将他20年后的财富提前调取，望他善加利用，积累功果。
谁知这人一有钱便高兴坏了，早把誓言忘到了脑后，天天吃喝玩乐，没过多久又把家产败得精光。由于后20年的福报已经透支，最后只能折寿而死。
世上流传的修行法门，大多鼓励索求，助长贪欲，殊不知有求皆苦，天道损有余而补不足，这边多了，那边自然减少。低迷的能量感召来的是假法横行，邪说充斥，众生被乱象所迷，不辨真伪。
真正的修行，从踏实做人、认真做事开始，来不得半点投机取巧。千里之行，始于足下。正如《西游记》里的唐僧师徒，一步步用脚丈量天地，在千难万险中淬炼出无坚不摧的意志，在魔高一尺的危机面前，激发出的是道高一丈的智慧。
在自然之家，灵芝师姐的弘法利生也同样经历了种种考验和磨难，才迎来了殊胜的成道机缘。即使在最后的关键时刻，她依然心系同修，以身垂范，诠释了什么才是真正的修道。
承蒙上天眷顾，降下真修之法，而它作为世间唯一的解脱法，普传弘扬也必任重道远。我要紧追灵芝师姐的脚步，与众位同修一起尽快提升修为能量，为自然之家的发展尽绵薄之力。
（感谢雅彬师姐、语山师姐、玥彤师姐对本文编辑、配图。）
姽婳将军
原贴：西游记长篇什么小说
马燕
风摄圣僧二十九难，
心猿遭害三十难，
请圣降妖三十一难，
黑河沉没三十二难，
搬运车迟三十三难，
大赌输赢三十四难，
祛道兴僧三十五难，
路逢大水三十六难，
身落天河三十七难，
鱼篮现身三十八难，
金兜山遇怪三十九难，
普天神难伏四十难，
问佛根源四十一难，
吃水遭毒四十二难，
西梁国留婚四十三难，
琵琶洞受苦四十四难，
再贬心猿四十五难，
难辨猕猴四十六难，
路阻火焰山四十七难，
求取芭蕉扇四十八难，
收缚魔王四十九难，
赛城扫塔五十难，
取宝救僧五十一难，
棘林吟咏五十二难，
小雷音遇难五十三难，
诸天神遭困五十四难，
稀柿疼秽阻五十五难，
朱紫国行医五十六难，
拯救疲癃五十七难，
降妖取后五十八难，
七情迷没五十九难，
多目遭伤六十难，
路阻狮驼六十一难，
怪分三色六十二难，
城里遇灾六十三难，
请佛收魔六十四难，
比丘救子六十五难，
辨认真邪六十六难，
松林救怪六十七难，
僧房卧病六十八难，
无底洞遭困六十九难，
灭法国难行七十难，
隐雾山遇魔七十一难，
凤仙郡求雨七十二难，
失落兵器七十三难，
会庆钉钯七十四难，
竹节山遭难七十五难，
玄英洞受苦七十六难，
赶捉犀牛七十七难，
天竺招婚七十八难，
铜台府监禁七十九难，
凌云渡脱胎八十难，
师徒堕水八十一难。
原贴：西游记长篇什么小说
seanlife
剧情需要反转却不能突兀，最好埋下伏笔，前后文呼应，采用对比法和巧合法凸显人物性格。我写了一本奇幻从五年级写到小学毕业，大概写了20多万。建议写小说，少打斗多剧情，你又不是金庸能把打斗写的多好？像我们这种水平的，最多在出版社自费出版，而且只能上架儿童学。没有大人会看文笔不成熟，情节不符合逻辑的小屁孩儿写的。儿童文学禁止暴力、黄色等，要出版自己好好修改吧。反正我的小说就在出版社审核、修改，争取能发行。
原贴：小学生怎样写小说
月蓝雪
要问《西游记》是不是神话故事？得看什么是神话故事？
以黄帝为例，不同的黄帝传说被分为神话和仙话。“轩辕，主雷雨之神。”这就是一则神话故事。“黄帝铸鼎于荆山鼎湖，得道而仙，乘龙而去。”这是一则仙话。
以孙悟空为例，不同的孙悟空故事也分为神话和仙话。“孙悟空大闹天宫。”单行本，这就是一出神话故事。“孙悟空拜师五指山，步尘西行，修成正果。”这是一出仙话。
以唐三藏为例，不同的唐僧事迹也分为神话和仙话。“玄奘西行取经。”这个可以归类为神话故事。“吃玄奘肉长生不死，玄奘脱胎换骨。”这些都是仙话。
举凡神话以神格为本，仙话以长生为序。所以《西游记》是一部神魔小说，里面充斥着无穷的仙话，但是神话元素也可以因势析出。
zhi嗳xiao明
我是才如史迁，致力于传统文化传播。
在正式回答这个问题之前，我们有必要了解一下《西游记》这部书的作者吴承恩。
吴承恩的性格是什么样的？史书记载：
吴承恩性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。他一生著作颇丰，诗词成就可与唐代的钱起、刘禹锡、元稹、白居易相上下，他的古文与宋朝的欧阳修、曾巩相出人。但因为家境贫寒，现在流传下来的作品不到十分之一。我们能看到的有《西游记》、禹鼎记、射阳集四册四卷、春秋列传序。
吴承恩一生怀才不遇，直到50岁才补得一个岁贡生，51岁担任过河南新野知县一职。56岁担任长兴县丞，58岁被人诬告辞职，晚年以卖文为生。
大多数人认为《西游记》是一部神话小说，还有人认为他因为不得志，对官场反感，所以作品深刻的揭露了黑暗的社会现实，吴承恩自己也说：虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。
这些话只对了一半，我看完吴承恩的诗词，感觉他嫉恶如仇的性格其实不明显，反而有李白的豪放大气，有辛弃疾的沉郁苍凉。中老年之后，还能看到很多看破世事的平和。《西游记》开始创作时，吴承恩已经接近60岁，到成书已经耄耋之年，如此大的年龄，早已“平生意气消磨尽”，因此我认为，《西游记》还是一部关于人生修炼的作品。
作者在第一回的开篇诗里就提到：
欲知造化会元功，须看西游释厄传。如果我们把妖怪看成心魔，每一次战斗是正邪之争，是战胜心魔的过程，那就能读出味道了。
《西游记》有佛道之争，更有佛道融合受西方文化思潮的影响，从民国开始，尤其是鲁迅的《中国小说史略》后，很多人认为《西游记》充满了佛道之争。但我要几方面说明一下，《西游记》内容中更多的是佛道融合。
第一、佛道之争始于东汉末期，从释摩腾、竺法兰把佛经带到中土就开始，历经一千多年，中间还有三武灭佛事件、李唐王朝把道教奉为国教、宋代的全真教与佛教的斗争等，但到了明朝中晚期，佛道实际上已经走向融合，一是由于统治阶层的提倡，二是民间的三教合一思想已经普及。
第二、佛道之争多是由于门户之见。更多的是一些不懂修行的外行人在鼓吹造势。佛道在根本趣理上是相通的，只不过说法不一样，如果硬要在他们二者之间区分所以然，就会流于空谈。佛也好、道也罢，是讲究真修实证的，绝不是西方的哲学所能企及。梁簌溟先生就说过：哲学在中国，是道德实践的副产物，哲学在印度，是宗教实践的副产物。
释迦牟尼在最初并没有要当教主，老子、庄子更没有当教主的想法。把他们奉为教主，是后世人为了传播的方便，借用他们的学说后，再树立的偶像。佛法里虽然有声闻、圆觉、大乘等的区别，但最终都走向了一乘。道教也是如此，门派林立，但最终都走向了一统。一个修行人如果执着于门户之见，那怎么可能成就呢？
佛道之争，在作者写书的时候，已经没有了群众社会基础，而吴承恩本人也日渐衰老，心态变得平和，为什么要写争斗呢？
仅举一例证明《西游记》是关于人生修炼的作品如前文所说：若我们把《西游记》中的妖怪看成心魔，把那些神仙、佛菩萨看成一种修行方法，而不是“人物”或者高高再上的“神”，就会明白，《西游记》是关于人生修炼的作品。
仅举一例来说明：孙悟空大战牛魔王，《西游记》用了三章去描写，这也是作品中最精彩的打斗之一。
孙悟空为了打败牛魔王，请来了土地阴兵、六丁六甲都只打了平手，最后请来了巨灵神、十八位护教伽蓝、托塔天王、四大金刚、哪吒等才收复了牛魔王。
我们一般人只是看到一堆名号，各种精彩的打斗场面，忘了其中最重要的一首词：
赌输赢，弄手段，等我施为地煞变。自到西方无对头，牛王本是心猿变。今番正好会源流，断要相持借宝扇。趁清凉，息火焰，打破顽空参佛面。行满超升极乐天，大家同赴龙华宴！明确指出，牛王本是心猿变。牛魔王和孙悟空是心的一体两面，正面是孙悟空，反面是牛魔王。这如同《红楼梦》里的风月宝鉴：一面是骷髅，一面是美女。佛与魔，就在一念之间。
道理当然如此，但如果你没有真正修行过，没有真的深入看过《西游记》，所谓人生修炼也只不过是心灵鸡汤而已。
牛魔王的老婆为什么是铁扇公主？牛魔王的现原形为什么是大白牛？孩子为什么叫红孩儿，还有三昧真火？师徒路过的地方为什么叫火焰山？为什么铁扇要扇49下，之后大雨淙淙？芭蕉扇为什么是肾的形状，还能忽大忽小？这些问题，你要没有些佛道的常识，没有真修的经验，就只能当故事看热闹了！
再简单的做个提示：芭蕉扇为什么和肾是一个样子，还要放到嘴里。这其实是打坐过程中的一个要点：舌抵上颚。道家认为，舌抵上腭则生津液，咽下落入脐下腹中（下丹田）。这样一生一降，相当于身体做了一个小周天的运动，有升肾水、灭心火的作用，在《易经》的卦象里叫水火既济。
所以三取芭蕉扇，浇灭火焰山之后，唐僧感觉到身体无比清凉。作者最后还给了一句诗：
坎离既济真元合，水火均平大道成。以上是对你问题的回答，《西游记》不是喜剧、也不是悲剧，是一部关于人生修炼的作品，里面综合了很多佛道两家修行的经验和知识，是传统文化的重要宝库。如果以西方那种分科的方法看《西游记》，或者仅把它当成神话故事看，我认为有所偏差！
不当之处，还请多多指教。
我是才如史迁，70后文史爱好者，佛法爱好者！用文字记录生活，用心感受温暖。
king_xin
西游记是神魔小说的鼻祖。也是作者整理了很多古代神话故事写出来的。我国古代神话体系复杂混乱。吴承恩把它整理成为一个体系。
比如说，阎王爷其实是佛教的神。吴承恩他把这些东西整理出来。
但是其实还有其他。比如封神榜。封神榜跟西游记都是根据很多传说整理的。但是很多传说其实内容矛盾。所以就要抛弃一些。这就导致了封神榜跟西游记不同。
跟着胃走
西游记思维导图：
《西游记》以整整七回写美猴王孙悟空出世及其大闹天宫作为全书故事的开始。
小说开头写道，东胜神洲有一花果山，山顶一石，受日月精华，生出一石猴。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。
美猴王为求长生不老，四海求师，在西牛贺洲得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会地煞数七十二般变化，筋斗云可行十万八千里。归来打败混世魔王，收复七十二洞妖王，结义六大魔王，去龙宫借兵器，得大禹定海神针（原著作“神珍”），化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
扩展资料《西游记》内容分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
《西游记》书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
原贴：西游记思维导图
vickyqin
小学生写小说挺常见的，我初一了，小学时我们班同学很多都在写小说，我也写小说，原本写了一万五千多字，现在还在写，但很慢，所以我现在在写短篇。
写小说的话，看看你写的是什么类型，小学生的话写的应该是乐观很活泼的，（我的长篇就是很活泼的。。）注意主角的心里，可以从他的动作表现他的心情，还有，就是可以用环境来烘托出主角的心理。其实用不用第一人称都没什么大问题，但用第三人称的话就是会有一点难。（貌似难吧？反正我用的是第三人称）
原贴：小学生怎样写小说
小N小记
《西游记》是一部算是神魔小说，里面到处都是神仙妖魔，并不能说是神话小说，它取材于真实的人和事，原型书籍大唐三藏取经诗话，作者好像是元朝或者宋朝人，除了真实的事件以外，还夹杂了许多民间仙话和道家、佛家的一些人物。这部书是西游记的雏形，后面才有了明朝的《西游记》的诞生。
首先说一下，如果西游记也算神话，那《聊斋志异》还有很多精虫怪兽妖魔神仙呢，还有各种牛气哄哄的各路神仙呢，那不也算是神话？
神话很多是一些耳熟能详的故事，比如后羿射日，夸父逐日，刑天操戈，神农尝百草等，其主题是宣扬人的昂扬向上、战胜自然、自强不息等精神，这些大多都是之前的神话，大部分都能得到所有人的认可。
《西游记》讲的唐僧西天取经通篇就是一部修行的过程，只要你拴心猿锁意马、控制自己欲望以一个坚定的意志走下去，就一定会取到真经也就是成就解脱的故事。
而《西游记》与其说是神话，不如说是仙话，只不过是一群“神仙”在人间历练、求道的一场旅途。
liuropot
首先，注意优选能深刻表现时代特点的生活片段。如反映环保问题“乱砍滥伐、肆意破坏、硝烟战火”，最终必将导致“毁灭”的科幻小说《毁灭》，其最后一句“那儿，只是一片荒凉，一片有着惨痛经历和血的教训的荒凉”，震人肺腑，促人深思。又如揭露打牌赌博的习作不该发生的事，在父母间一场因为麻将而引起的暴风雨之后，小作者“为什么？为什么这样的事偏偏要发生在生在我家里？为什么？”反复三问，似乎一个孤苦无助的受害者就在眼前呐喊，不能不令人心痛，让人沉思。
其次，可以用借景抒情的手法表达自己的感情。要学会以景写情并借景抒情，将平凡的故事融入特定的环境，借助议论使之情景交融，让故事在读者大脑中凿下深刻的印痕。如作文那天，班主任来接我一文，文中阴沉的天、连绵的雨和班主任来接“我”这件事融为一体，物人合一景浓情深，作文也就有了感人肺腑的深沉力量。
第三，不妨运用反复穿插的手段点示文章的主题。例如朱自清先生的散文《背影》，文首“我最不能忘记的是他的背影”以及“这时我看见他的背影”、“等他的背影混入来来往往的人里”、“又看见那青布棉袍、黑布马褂的背影”这四次“背影”的反复，以及作者“我”的四次流泪，细腻而真切的表现了父亲对子女深挚的爱，文章也因此有了永垂不朽的生命力。
第四，还要学会托物寓意以表现深刻的含义。运用联想的方法托物寓意，给平凡的故事赋予深刻的现实意义，使之动情感人。著名作家金马的蝼蚁壮歌，写群蚁被大火包围之后迅速抱成一团蚁球滚动着突围的故事，文尾作家由蚁联想到人：如果人们也能像蚂蚁那样万众一心，就能克服任何困难。一个很普通的故事就有了不同凡响的深刻立意，文章的主旨也得到了升华。
第五，在议论抒情中深刻的表现自己的观点。如习作中学生应该比什么，作者由一幅漫画引入论题，接着联系中学生中爱慕虚荣、比吃比穿等实际情况展开正反论证，指明其危害性，然后说出自己的看法：“要说比，比的也应该是掌握知识的多少，而不应该是吃喝穿戴的好坏。”这样就旗帜鲜明的表现了自己的观点，作文也给读者留下了深刻的印象
小学作文题目
小学作文题目共55个
一、命题作文小学作文题目：
（一、写人类小学作文题目）
1、朋友，对不起！（提示：人与人之间难免会发生一些不愉快。你想对哪位朋友说声“对不起”？）
2、我最感激的一个人。（提示：你为何感激？请饱含深情地去写）
3、我是个好孩子。（提示：好在哪儿？）
4、我有一个好伙伴。（提示：为何说是你的好伙伴？好在哪儿？）
5、不值得我尊敬的一位长辈。（提示：为何不值得你尊敬？）
（二、记事类小学作文题目）
1、让我气恼的一件事。（提示：什么事让你气恼？）
2、这次我做对了。（提示：你做对了什么事？）
3、一件美好的往事。（提示：这一件怎样美好的事？）
（三、抒情类小学作文题目）
1、如果，我能再做一回小学生。（提示：六年的小学生活即将结束，回顾这六年的生活，你一定会有许多感慨，或高兴，或得意，或自豪，或遗憾，或后悔，或困惑……想一下，如果你能再做一回小学生，你将会怎样度过呢？）
2、我爱我家。（提示：你为何爱你家？）
（四、想象类小学作文题目）
1、假如我会克隆
2、假如我会72变
3、假如让我……
4、假如我是一名……
5、假如我的生命只剩下三天
二、半命题小学作文题目：
（一、前空式小学作文题目）
1、_______变了（提示：要写出变的过程及原因，要表现出变的前后对比。）
2、_______的感觉真好！（提示：要围绕所填内容，突出“感觉真好”，要点明好在哪里，怎么个好法。）
3、_______错怪了我。（提示：要把事情的前因后果写清楚：谁错怪了我，为什么错怪我？我的心理活动怎么样？）
4、_______的滋味。
5、_______真辛苦。
6、_______真有趣。
7、_______说我长大了。
（二、后空式小学作文题目）
1、我发现了_______
2、20年后的_______
3、我想对你说，_______
4、这件事真叫我_______
5、谢谢你，_______
6、我眼中的_______
7、我迷上了_______
8、愉快的_______
（三、中空式小学作文题目）
1、那是一次_______的尝试
2、我是_______迷
3、一堂_______的课
4、当_______不在的时候
5、发生在_______的一件事
6、我_______的一个人
小学经典作文题目
1.童年趣事我的XX家庭风波我长大了记一件难忘的事
6.XX，我想对你说
7.第一次做家务
8.观XXX有感
9.一件小事
10.XX年后的我
其他小学作文题目
一、我是个____的孩子(在横线填写词语，以“害羞”“勇敢”“爱笑”“爱学习”等，填写后再作文)
题解：先认清自己是一个怎样的孩子(我的特点)，再讲个故事作例证。
二、家里来了客人
题解：来了一个什么样的客人?爸爸、妈妈，还有我，怎样接待客人?可不能忘了写哦。
三、和老师的一次对话
题解：是对话，是学生跟老师的平等交流，不能一方说，一方听。
一、_____老师是我的好朋友(在横线上填老师的姓)
题解：写这位老师不仅教我知识，还平等地跟我交上了朋友，赞美老师对学生的友爱与民主。
二、妈妈，你的爱让我受不了
题解：这里的爱指溺爱，指有损孩子“自立”“自主”的爱。
三、当我面对____的时候(在横线上填入词语，如“失败”“成功”“困难”“表扬”等，再写作文)
题解：写一个有关的故事，还要写此时的想法与态度。
一、尴尬的时刻
题解：什么事让你尴尬?这时你有什么想法，得到了什么启示?
二、你快乐，所以我快乐
题解：由于你感到快乐，所以我快乐____哪怕我付出了也值。表达了“我”宽阔、友善的胸怀。
三、在好朋友生日聚会上的祝词
题解：意在检测你的口语交际能力。词语里可以插入小故事，要有表达美好感情的祝愿的话。
千万别写成一次生日聚会活动。
一、材料：李芳也来参加毕业考试了，同学们都感到意外，她能这样做真不容易啊！……
要来：根据提供的材料自拟文题，抓住“感到意外”“这样做真不容易”展开合理想象，写一篇400字左右的记叙文，要把事情的起因、经过写具体。
二、 (一)
六年的小学生活即将结束。回顾这六年的生活，你一定会有许多感慨，或高兴，或得意，或自豪，或遗憾，或后悔，或困惑……如果你能再做一回小学生，你将会怎样呢？请你以如果，我能再做一回小学生为题，写一篇教学设计文章。
(二)
“尝试”也就是试一试，这是非常有意思的实践活动。它可能成功，也可能失败。然而，不管怎样，它都会使你有所发现，有所感悟。请选取你在生活中曾经历的一次尝试，把题目那是一次( )的尝试补充完整，写一篇记叙文。
要求：从以上两题中任选一题完成。
2、内容具体，感情真，语句通顺，有一定的条理。
三、根据下面所给的词语，编个故事，不少于400字。
考场小白兔山坡指南针狐狸
四、你们家的星期天都是怎么过的，选择一个你最愿意写的星期天，写出来。注意在叙事的过程中写出你和家人的感受。要把内容写具体，语句写通顺。
五、生活中，我们一天天在长大，懂得了孝敬父母，懂得了珍惜幸福……请你写一写成长过程中懂得的某一种生活道理。题目自拟，字数400以上。
六、题目：可爱的＿＿＿＿＿＿
要求：先补充完整题目，可以填人或小动物，如“表弟、表妹、小猫、小狗”等，然后按一定顺序写出人或小动物的可爱，做到语句通顺，内容具体。
七、给自己的幼儿园老师写一封信，汇报你几年来的变化。要求重点介绍一、二个方面，注意选择合适的语言。
八、我很感激她
要求：审清题目，重点写一件事情，将经过写具体。
九、我们玩得真快活
要求：1．按照事情的发展顺序，抓住重点写。
2．注意写出快活的情感。
十、题目：告诉你一件新鲜事
要求：选材要新颖，按事情发展顺序写，条理清楚，结构完整，字数400个以上。
十一、1．写作知识。
(1)把括号里不正确的部分用“／”线划去，留下唯一正确的一个。
①我的同桌刘兵这篇作文应重点写（我 刘兵）。
②在一篇教学设计文章里，有的内容在前面讲过了，后面又交代一下，这种写法叫做（前后照应承上启下）它可以使教学设计文章前后联系紧密。
(2)春游南山这篇作文应该选择哪些材料来写。选择最适合的3个材料，把序号填在括号里。（ ）（ ）（ ）
①天亮起床、梳洗、作准备。
②集队候车近一小时。
③沿途所见、所闻、所感。
④来到南山公园门口，顿觉秀色欲流。
⑤按游览顺序描写南山美景。
⑥一个同学不慎跌倒，手擦破了点皮。
⑦登到山顶，极目远眺，不忍离去。
⑧回来的路上，同学们有些疲劳，多数人在车上睡着了。”
2．看图作文。
仔细观察图画，把看到的内容想象成一件事具体地写下来。中心是老师同学之间相互关心。要求叙述有条理，有详有略，语句通顺，不写错别字，正确使用标点符号。（题目自拟）全文不少于350个字。
十二、他（她）这样做不好
提示：写别人做过的一件事，要把事情经过写清楚，并写出自己的看法或想法。
要求：（1）中心明确，内容具体，条理清楚，语句通顺。
（2）字数在500字左右。
十三、我 这堂课
要求：从“喜欢”、“不喜欢”、“讨厌”中选择一个填在横线上，然后按题作文。要求写成记叙文，要交代清楚是一堂什么课，以及这堂课的内容和感受。
十四、 温暖
要求：（1）写一件表现人与人之间真诚关心帮助的事。
（2）内容具体，条理清楚，语句通顺。
（3）教学设计文章在400字以上。
十五、那件事，我总忘不了
要求：要有具体内容，有中心，有条理，有真情实感；注意前后照应，语句通顺，字体工整，会用学过的标点符号。
十六、再见了，老师
提示：六年的小学生活中，有许多往事历历在目，有许多心里的话想要倾吐。请你选择一件或几件事，围绕一个中心，向老师诉说你毕业前夕的心里话。
十七、 愉快的一天
要求：（1）选择一天中的一两个事例来写。
（2）中心明确，叙事具体。
（3）450字左右。
十八、我学会了
要求：（1）先审清题意，再从学习、劳动、文体活动或其他方面选择一件事来写。
（2）要围绕中心，按事情的发展顺序有条理地、具体地写出学的过程和心情。
（3）500字左右。
十九、想起这件事，我就
要求：（1）把题目补充完整。
（2）中心明确，内容具体，条理清楚，语句通顺。
（3）字数在450字左右。
二十、我得到了
要求：（1）在横线上填上一个适当的词语，如“表扬”、“锻炼”、“理解”、“教育”、“关心”、“教训”等，把题目补充完整。
（2）通过一件事来写。注意围绕中心把事情的经过写具体，做到语句通顺，前后连贯。
（3）450字左右。
二十一、真了不起
提示：在我们现实生活中，有许多有能耐、有特长的人，请你围绕“了不起”选择二、三件事，把人物的本领叙述下来。注意人物动作、语言及心理的描写。
二十二、不做“小皇帝”了；小帮手； 妈妈笑了 （任选一题）
材料：今天是星期天，爸爸、妈妈不在家，我决心抓住这个机会锻炼一下自己。我克服了不少困难，洗衣、做饭……爸爸、妈妈回来了，看到这情景……
要求：（1）请以上述材料为基本内容，展开合理想象，突出重点。把事情的经过部分写具体。（2）适当进行心理活动描写。（3）不少于450字。
二十三、一次（堂） 的活动（课）
提示：在六年的小学生活中，你上过数以千计的课，参加过无数次的班队活动和社会实践活动。这些课，这些活动有的给你留下了难以磨灭的印象，因为或者生动风趣，或者别开生面，别具一格，或者使人茅塞顿开，深受启发……
请你选择印象最深的一堂课或一次活动写作。
要求：（1）先把题目补充完整。前一空格写上你对这堂课或这次活动的总体感受，后一空格写上你要写的课或活动的名称，然后再作文。
（2）要围绕中心有条理地叙述，注意把场面写具体。
二十四、我爱家中的
要求：选择家中一喜爱之物，写出它的特点及可爱之处，并表达对生活的热爱。要有真情实感。
二十五、毕业考试之前
要求：（1）这是你第一次参加毕业考试，你和周围的人在考试之前一定会有许多想法、说法、做法。请你认真回忆一下，恰当地选择材料，具体、真实地写出来。
二十六、我品尝到了成功的喜悦
提示与要求： 六年小学生活中，我们独立攻克过难题，搞过特色活动，如音乐、体育、美术、手工、语文实践活动……每逢我们成功的时候，心中总有无尽的喜悦，请把你做某件事或参校某项活动的经过及成功时的内心感受写下来。
2、有中心，有条理，语句通顺连贯。不少于400字。
3、 不会写的字查字典，超过四个不得优。
二十七、
读------后的体会
要求：1、认真阅读短文-------一文，写出自己阅读后的真实体会和感想。
二十八、材料：李芳也来参加毕业考试了，同学们都感到意外，她能这样做真不容易啊！……
要求：根据提供的材料自拟题目，抓住“感到意外”“这样做真不容易”展开合理的想象，写一篇400字左右的作文。要把事情的起因、经过写具体。
二十九、＿＿＿＿＿的我。
要求：⑴在横线上写出自己的一个特点，把题目补充完整，如爱动脑筋的我，倔强的我，爱看课外书的我……
⑵通过一件具体的事介绍自己的特点。
⑶作文中不出现自己的名字。
⑷字数在400字以上。
三十、根据下面的图意，完成作业。
（图略）
⑴诗题
⑵诗句：________________，________________。
________________，________________。
⑶展开你的想象，将这首诗改写成400字以上的记叙文。
三十一、《乐》
提示：我们生活充满了欢乐，本题要求把你看到或亲身经历的“乐”事，写一篇记叙文，要有真实感，不少于500字。
三十二、要求：生活中一定会有一些事情使你感到难忘或使你高兴、自豪、痛心、委屈、气愤……请你任选一件写下来。
注意：(1)自己命题。(2)要表达出真实、健康的感情。(3)要做到有具体内容，详略得当。
三十三、(1)题目：学雷锋的日子里
(2)要求：
①认真审题。可以写人，可以写事。事例要具体，选材要真实，不得写诗歌。不得少于350字。
②注意：描写环境，渲染气氛；细节描写；真情实感、恰如其分；中心明确，层次清楚。
③作文中不得写出真实的校名、地名、人名，可用假名。
三十四、记一次活动
提示和要求：
(1)在五年的小学生活中，学校和老师组织你们参加过许多活动，如：参观访问、春游、科技活动、文体活动等，请你把感受最深的一次活动记叙下来。
(2)内容具体，语句通顺，有中心，有条理，有真情实感。
(3)字数400字以上。
三十五、我真想对__________说。
提示与要求：1．在横线上填入任何一个人的称呼，如爸爸、妈妈、市长、教育局长、校长 、老师等。
2．通过写一件事或一种现象（这件事或这种现象会使自己烦恼、忧愁、高兴……），将你想说的话写出来。事情或现象要作为重点来叙述，记叙过程要完整。并在文中恰当明了地发表你对这件事或这种现象的看法、想法或认识、建议等。
3．思想健康，中心明确，内容具体，详略得当，条理清楚，语言通顺。教学设计文章不得写出姓名，一律用A、B、C……表示，例如“张三”用“A”代替，“李四”用B”代替。字数在500字以上。
三十六、“再见了，老师
提示：六年的小学生活中，有多少难以忘怀的往事历历在目，有多少心里话想要倾吐。请你选择一件或几件事，围绕一个中心，向老师诉说你毕业前夕的心里话。
三十七、要求：1．内容具体，有条理，注意详略，语句通顺，要写出自己的真实感情。
2．不少于400字（写不下可写到背面）。
3．作文中不要写真实的校名和人名。校名一律写作“红领巾”小学，老师用王老师、李老师代替，学生用“甲××，乙××……”代替。否则扣分。
三十八、一个________________________的人
提示：①先将题目补充完整（如：受尊敬、勤奋好学、助人为乐、诚实、风趣……）
②要通过具体事例表现人物的性格特点或思想品质，注意写出真情实感。
三十九、1)难忘的小学生活
(2)我拥有一个小秘密
要求：(1)两题任选一题写一篇记叙文；
(2)做到中心明确，内容具体，注意细节，有真情实感；
(3)文中的地名、校名、人名一律不写真名；
(4)行文要层次清楚，语句顺畅，书写整洁，不写错别字。
四十、1．题目(1)_____________变了
提示：写某一个人或某一事物的变化，如王小虎同学变了、李大伯变了、我家变了、家乡变了等。
(2)在路上见到的一件事
提示：
a.可以写在上学或回家路上见到的一件事。
b.内容可以是好人好事，也可以是应该揭露和批评的坏人坏事。还可以是其他事情。
c.要把事情的过程写清楚，还可以写写你对这件事的看法。
2．要求：
(2)教学设计文章要有具体内容，有真情实感、有中心、有条理、有重点，语句通顺连贯，选词用语恰当，书写工整规范，正确使用标点符号。
(3)全文应写250字以上
四十一、记我身边的一件事
要求：围绕中心写具体，注意写出真情实感，用词造句恰如其分。
四十二、平日，由于你学会了一种知识；或者掌握了一种技能；或者做了一件好事：或有了进步；也许还有其它原因……都会使你全家人为你的成长感到高兴。请从中选一件事以全家为我而高兴为题写一篇记叙文。
要求：1．要用具体事例说明全家人为什么为你而高兴，要注意细节和场面描写。要有真情实感。
2．以500字左右为宜。不要写出自己的真实姓名和校名。
四十三、远方的×××写一封信，说说你的课余爱好，以及你对收信人的请求。
要求：
1) 按书信格式写。
(2)字数在300－400之间。
(3)署名写×××，称谓写△△。不得写出真实的校名和人名。
四十四、（两题任选作一题）
1．我向______说一件事（如向妈妈、老师、同学们……都可以）
2．这就是我
提示和要求：
(1)无论侧重叙事或侧重写人，都要注意有中心，有条理，注意写出真情实感。
(2)语句通顺，字迹工整、清楚。
四十五、记贯彻小学生礼仪常规中的一件事。题目自定。
四十六、任选一题）(30分)
1．读下文，用读〈一只离群的蜜蜂〉想起的一件事为题写一篇读后感：
一只离群的蜜蜂
1 一只自以为能干的蜜蜂和蜂群闹了意见。它觉得自己做的工作很多，可是吃的蜜太少了，它抱怨大家对它不公平，忘记了它的功劳。
2 “我在这里出的力不算少呀！”它气愤地叫喊着。
3 “你看见大伙出的力没有呢？”别的蜜蜂质问它。
4 “好，我离开，看你们做得出啥。”
2．题目：榜样
提示：在你的身边一定有许多先进的人物，他（她）们都是我们学习的榜样。选择其中的一个人写一篇作文。要先想好教学设计文章的中心是什么，再通过具体的事例，有条理地写下来。500字左右。
四十七、今天我真高兴
要求：
1．根据题目意思写一篇400字左右的记叙文。
2．有中心，有条理，语句通顺，注意不写错别字，正确使用标点符号。
四十八、题目：我长大了
提示：在学校，在家里，在社会上，同学们表现得越来越懂事了，懂得的道理越来越多了。如，别人遇到困难时能够给予帮助；对不良的言行能够进行劝阻；能够做一些力所能及的事情等。同学们做这些事时，自己很高兴，觉得自己长大了。请你选一件这样的事写一篇记叙文。
一、记一次活动
提示和要求：
(1)在五年的小学生活中，学校和老师组织你们参加过许多活动，如：参观访问、春游、科技活动、文体活动、赛龙舟等，请你把感受最深的一次活动记叙下来。
(2)内容具体，语句通顺，有中心，有条理，有真情实感。
(3)字数400字以上。（第一单元）
二、读书
书是人类进步的阶梯，是我们的巨大精神财富。你都读过哪些书？以读书为话题，写一篇文章，题目自拟。
读------后的体会认真阅读短文-------一文，写出自己阅读后的真实体会和感想。
读书感受 、爱书、收报选择（第二单元）
三、礼物
每一份礼物都代表一份祝福，有的礼物可能还包含动人的故事。请以礼物为话题写一篇文章，题目自拟。（第三单元）
四、真诚
要求：（1）写一件表现人与人之间真诚关心帮助的事。
（2）内容具体，条理清楚，语句通顺。
（3）文章在400字以上。 题目参考：温暖、那件事，我总忘不了、一件难忘的事 、信任、做个诚实的人。（第四单元）
五、我学会了
要求：（1）先审清题意，再从学习、劳动、文体活动或其他方面选择一件事来写。
（2）要围绕中心，按事情的发展顺序有条理地、具体地写出学的过程和心情。
（3）500字左右。 记一次难忘的恳谈会、记一次劳动（第五单元）
六、心愿
每个人都有自己的心愿，你有什么心愿呢？以心愿为话题，写一篇文章，题目自拟。 我的理想、我的心愿 、盼望祖国统一（台湾）
空气
七、灯
有家居之灯，也有心灵之灯。它带给人类光明和温暖。以灯为为话题，写一篇文章，题目自拟。我喜欢的灯、我回到不会用火的时代、灯之美人之美、心灵的灯、智慧的灯（第七单元）
八、角度
同样的事物，从不同的角度看会得出不同的结论，请你换个角度思考，以“假如我是。。。。。”为为话题，写一篇文章，题目自拟。
九、实验
小朋友们，你做过实验吗？实验可以揭开一些自然现象的谜团，破除迷信现象。请以“实验”为话题，写一篇文章，题目自拟。
一个小实验、有趣的实验、一个科学小实验
十、旅行
旅行可以开阔我的的眼界，增长我们的见识，请以“记一次旅行”为话题，写一篇文章，题目自拟。
十一、“尝试”也就是试一试，这是非常有意思的实践活动。它可能成功，也可能失败。然而，不管怎样，它都会使你有所发现，有所感悟。请选取你在生活中曾经历的一次尝试，把题目那是一次( )的尝试补充完整，写一篇记叙文。
要求：、内容具体，感情真，语句通顺，有一定的条理。
十二、生活中，我们一天天在长大，懂得了孝敬父母，懂得了珍惜幸福……请你写一写成长过程中懂得的某一种生活道理。题目自拟，字数400以上。学会感恩、学会感动、我明白了一个道理
十三、题目：可爱的＿＿＿＿＿＿
要求：先补充完整题目，可以填人或小动物，如“表弟、表妹、小猫、小狗”等，然后按一定顺序写出人或小动物的可爱，做到语句通顺，内容具体。
十四、 我得到了＿＿＿＿＿＿
要求：（1）在横线上填上一个适当的词语，如“表扬”、“锻炼”、“理解”、“教育”、“关心”、“教训”等，把题目补充完整。
（2）通过一件事来写。注意围绕中心把事情的经过写具体，做到语句通顺，前后连贯。
（3）450字左右。
十五、一次（堂） 的 活动（课）
提示：在六年的小学生活中，你上过数以千计的课，参加过无数次的班队活动和社会实践活动。这些课，这些活动有的给你留下了难以磨灭的印象，因为或者生动风趣，或者别开生面，别具一格，或者使人茅塞顿开，深受启发……
请你选择印象最深的一堂课或一次活动写作。
要求：（1）先把题目补充完整。前一空格写上你对这堂课或这次活动的总体感受，后一空格写上你要写的课或活动的名称，然后再作文。
（2）要围绕中心有条理地叙述，注意把场面写具体。
十六、我品尝到了成功的喜悦
提示与要求：五年小学生活中，我们独立攻克过难题，搞过特色活动，如音乐、体育、美术、手工、语文实践活动……每逢我们成功的时候，心中总有无尽的喜悦，请把你做某件事或参校某项活动的经过及成功时的内心感受写下来。
2、 有中心，有条理，语句通顺连贯。不少于400字。
3、 不会写的字查字典，超过四个不得优。
十七、要求：生活中一定会有一些事情使你感到难忘或使你高兴、自豪、痛心、委屈、气愤……请你任选一件写下来。
注意：(1)自己命题。(2)要表达出真实、健康的感情。(3)要做到有具体内容，详略得当。想起这件事，我就＿＿＿＿＿＿
十八、根据下面所给的词语，编个故事，不少于400字。
考场小白兔山坡指南针狐狸
十九、同学们，我们已经进入了21世纪。再过20年，会是什么样呢？让我们写写自己的梦想吧？写写20年后的天空、海洋、森林；写写20年后的城市、乡村、学校；写写20年后的我、我们、人类……可以写成记叙文、科幻故事，也可以写成一封信，题目自拟。
原贴：小学生作文题目
KAKA`
在我看来西游记根本不是一部神话小说。更像是作者在不断追求理想中世界，在不断追求的过程中，不断修正自己，到最后发现根本没有理想中的世界，而作者最后也只是借助神话故事在描述现实社会。
通过西游记看作者，作者是一个追求心灵净化的人，所以一开始是相信修佛是可以实现理想中的社会的，但现实中有太多的人喜欢孙悟空了，呵呵，无奈无奈。
上行下效……
Mr.张の公主
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提取码: 6mhf
西游记(青少版)是2016年5月化学工业出版社出版的图书，作者是吴承恩、彭凡。
大肚皮聊胜于无
原贴：西游记长篇什么小说
赢在每一天
谢谢邀请！既然小编看上，我就说上两句，提到西遊记，就不得不联到吴永恩。明末初年。吴承恩出生于江苏淮安。是好穷秀才。因为家境贫寒。科试名落深山。在家无业守穷。
海州自古属知州。属江苏管辖。有上几年历史。到明朝末年。海州州官时常乘舟从昫山头渡海到云台山遊玩，（那时从昫山头向东一片汪洋，云台山屹立海中）看到花果山，水帘洞，照海亭。仙砚等多处风景。偶尔想起在家无业的老同学一一吴承恩。如若接他到此处来，根据此处的景区。写一部小说，可得一些稿费。若小说撰写成功。可得可观的收入。也可展示自己才华。岂不一举两得。后来差人去淮安把吴承恩接过来。
吴承恩接来由老同学海州官一同到云山台一看。吴承恩欣然同意，海州官把他留在山上巡视几天，心上就有了底。回来后和老同学商议。以及费用与平时生活问题。最后老同学包罗万象，解决了他穿吃住用题。把他放在云台山上开始写西遊记的小说生涯。
吴承恩毕竞是秀才。历史故事。民间传说，未来过去。妖魔鬼怪。天文地理都知道一些。就想起唐玄奘西天取经一事。结合云台山有利条件，联系了民间故事。随机应变，运用了神话中的西天与南天的传说。溶于一体。用3三年之久。才把举世闻名的西遊记编写成功。成功后回到海州府内。由老同学先阅。修改完善。才由老同学去出版发行！亮于世间！
西遊记实属一部虚构的神话小说。一木一草。一妖一怪。都是作者的智慧和才华。把小说中的情节描写生动逼真。环环入扣。让人观后如临其境！成了举世闻名的神话。是一部完整的杰作。纳入了四大名著！
南腔北调傻丫头
1 五十个小学作文题目
一、材料：李芳也来参加毕业考试了，同学们都感到意外，她能这样做真不容易啊！……
要来：根据提供的材料自拟文题，抓住“感到意外”“这样做真不容易”展开合理想象，写一篇400字左右的记叙文，要把事情的起因、经过写具体。
二、 (一)
六年的小学生活即将结束。回顾这六年的生活，你一定会有许多感慨，或高兴，或得意，或自豪，或遗憾，或后悔，或困惑……如果你能再做一回小学生，你将会怎样呢？请你以如果，我能再做一回小学生为题，写一篇文章。
(二)
“尝试”也就是试一试，这是非常有意思的实践活动。它可能成功，也可能失败。然而，不管怎样，它都会使你有所发现，有所感悟。请选取你在生活中曾经历的一次尝试，把题目那是一次(
)的尝试补充完整，写一篇记叙文。
要求：
1、从以上两题中任选一题完成。
2、内容具体，感情真，语句通顺，有一定的条理。
三、根据下面所给的词语，编个故事，不少于400字。
考场 小白兔 山坡 指南针 狐狸
四、你们家的星期天都是怎么过的，选择一个你最愿意写的星期天，写出来。注意在叙事的过程中写出你和家人的感受。要把内容写具体，语句写通顺。
五、生活中，我们一天天在长大，懂得了孝敬父母，懂得了珍惜幸福……请你写一写成长过程中懂得的某一种生活道理。题目自拟，字数400以上。
六、题目：可爱的＿＿＿＿＿＿
要求：先补充完整题目，可以填人或小动物，如“表弟、表妹、小猫、小狗”等，然后按一定顺序写出人或小动物的可爱，做到语句通顺，内容具体。
六、给自己的幼儿园老师写一封信，汇报你几年来的变化。要求重点介绍一、二个方面，注意选择合适的语言。
七、我很感激她
要求：审清题目，重点写一件事情，将经过写具体。
八、我们玩得真快活
要求：1．按照事情的发展顺序，抓住重点写。
2．注意写出快活的情感。
九、题目：告诉你一件新鲜事
要求：选材要新颖，按事情发展顺序写，条理清楚，结构完整，字数400个以上。
原贴：小学生作文题目
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取 经 五 人
唐僧
孙悟空
猪悟能
沙悟净
小白龙白马
[佛教神仙]
如来佛祖/释迦如来
观音菩萨/观世音
文殊菩萨
普贤菩萨
阿难
伽叶
金蝉子
灵吉菩萨
东来佛祖/弥勒佛
毗蓝婆菩萨
巨灵神
木咤/木叉
地藏王菩萨
十八罗汉
斗战胜佛
净坛使者
八部天龙
[道教神仙]
哪吒三太子
太上老君
太白金星
李靖/托塔李天王
玉皇大帝
西王母/王母娘娘
二十八宿
二郎神(杨戬)
菩提祖师
寿星
镇元大仙
阎王
昴日星官
嫦娥
千里眼
顺风耳
四海龙王
东海龙王
南海龙王
北海龙王
西海龙王
三清
四大天王
土地爷
赤脚大仙
揭谛
九曜星
大力鬼王
六丁六甲
城隍
福星
禄星
东华帝君
日游神
风婆
推云童子
布雾郎君
雷公
电母
火德星君
水德星君
[妖魔鬼怪]
混世魔王
平天大圣
复海大圣
混天大圣
移山大圣
通风大圣
驱神大圣
牛魔王
黑风怪（黑熊精）
凌虚子（苍狼精）
黄风大王
白骨精
黄袍怪（碗子山玻月洞，奎木狼成精）
金角大王
银角大王
精细鬼(平顶山小妖)
伶俐虫(平顶山小妖)
巴山虎(平顶山小妖)
依海龙(平顶山小妖)
九尾狐狸精
乌鸡国假国王
鉄扇公主/罗刹女
红孩儿
云里雾(火云洞六健将)
雾里云(火云洞六健将)
急如火(火云洞六健将)
快如风(火云洞六健将)
兴烘掀(火云洞六健将)
掀烘兴(火云洞六健将)
黑水河鼍龙怪
虎力大仙
鹿力大仙
羊力大仙
灵感大王
独角兕大王
六耳猕猴
金鼻白毛老鼠精
[历史人物]
唐太宗
唐僧
魏征
徐茂恭
尉迟恭
秦琼
原贴：西游记人物名字
tychoer
取 经 五 众
唐僧 江流 唐三藏 陈玄奘 金蝉子 旃檀功德佛
孙悟空 孙行者 美猴王 齐天大圣 斗战胜佛
猪悟能 猪刚鬣 猪八戒 天蓬元帅 净坛使者
沙悟净 沙僧 沙和尚 卷帘大将 金身罗汉
小白龙白马 八部天龙马
凡 间 众 生
魏征 陈萼 光蕊 王珪 秦琼 李渊 萧瑀 傅奕 樵夫 渔人
张氏 刘洪 李彪 法明 张稍 李定 崔珏 相良 刘全 皇后
刘母 刘妻 广智 广谋 高才 李四 红三 陈澄 陈清 杨妻
杨子 杨孙 寇洪 寇妻 寇梁 宼栋 寇铭 张旺
唐太宗 李世民 殷开山 殷温娇 满堂娇 袁天罡 袁守诚
房玄龄 杜如晦 徐世绩 徐茂公 许敬宗 马三宝 段志贤
程咬金 刘洪纪 胡敬德 秦叔宝 李建成 李元吉 高士廉
虞世南 张道源 张士衡 李淳风 薛仁贵 吴道子 玉华王
寇大宽 陈萼母 王左衙 李右衙 刘小二 李翠莲 李玉英
相良妻 刘伯钦 陈老者 眼看喜 耳听怒 鼻嗅爱 舌尝思
意见欲 身本忧 高太公 高香兰 高玉兰 高翠兰 王老者
百花娇 红百万 一秤金 陈关保 杨老者 李老者 王小二
赵寡妇 陈少保
尉迟敬德 封胡国公 封护国公 宝象国王 镇山太保 金池上人
镇殿将军 净乐国王 善胜皇后 金圣皇后
乌鸡国国王 车迟国国王 西凉国女王 祭赛国国王 朱紫国国王
比丘国国王 灭法国国王 宝林寺院主 乌鸡国太子 乌鸡国王后
车迟国皇后 西凉国女官 西凉国驿丞 西凉国太师 朱紫国馆使
比丘国驿丞 比丘国正宫 比丘国太宰 赵寡妇女儿 灭法国皇后
金禅寺老僧 天竺国公主 天竺国皇后 铜台府刺史
玉华王大王子 玉华王二王子 玉华王三王子 舍卫国赵长者
穿针儿张旺女
天竺国怡宗皇帝 通背猿猴马元帅 通背猿猴流元帅
赤尻马猴崩将军 赤尻马猴芭将军
凤仙郡郡侯上官氏
仙 佛 神 灵
江 河 淮 济 水 火 木 金 土 子 丑 寅 卯 辰 巳
午 未 戌 亥 申 酉 马 温 关
玉帝 王母 金母 李靖 哪吒 嫦娥 天官 地官 水官 寿星
福星 禄星 敖广 敖钦 敖顺 敖闰 观音 仙翁 睺星 炁星
孛星 太阴 太阳 八极 辛环 陶荣 庞洪 刘后 苟章 毕环
赵江 秦完 董全 袁角 天蓬 天佑 张班 鲁班 左辅 右弼
清风 明月 摩昂 如来 阿傩 迦叶 诸天 金吒 龙婆 龙女
鼍将 判官 金童 玉女 典簿 力士 土地 城隍 社令 风伯
雷公 云童 电母 山神 水神 鲨鱼 鳠痴 蜃龙 雷公 电母
冷龙 谛听 龟将 蛇将 狮奴 三清 四帝 三官 三星 四渎
五瘟 五岳 七政 八极 十都 张蕃（节） 邓化（忠）
西王母 李长庚 王灵官 镇元子 东方朔 张伯端 张紫阳
丘弘济 葛仙翁 许旌阳 张道陵 计都星 秦广王 楚江王
宋帝王 仵官王 阎罗王 平等王 泰山王 都市王 卞城王
转轮王 司马卿 赵子任 张文通 臧文公 石叔通 崔石卿
王文卿 展子江 扈文长 韦玉卿 孟非卿 明文章 康太尉
张太尉 姚太尉 李太尉 殷灵官 朱灵官 陶灵官 许灵官
九曜星 角木蛟 奎木狼 井木犴 牛金牛 鬼金羊 娄金狗
亢金龙 女土蝠 柳土獐 氐土貉 星日马 昂日鸡 虚日鼠
房日兔 毕月乌 危月燕 心月狐 张月鹿 箕水豹 壁水貐
参水猿 轸水蚓 尾火虎 室火猪 觜火猴 翼火蛇 文曲星
武曲星 巨灵神 药叉将 鱼肚将 黄石公 日游神 夜游神
周文王 孔圣人 桃花女 鬼谷子 弥勒佛 宝光佛 才光佛
千里眼 顺风耳 鳜都司 鲌太尉 鳝力士 鯾提督 鱑把总
鲇外郎 恶乌龟 鼋枢密 鼍丞相 鲤总兵 勾死人 巨灵神
鱼肚将 药叉将 鲥军师 朱太尉 井龙王 鲭太尉 白鹦哥
小黄龙 小骊龙 青背龙 赤髯龙 徒劳龙 稳兽龙 敬仲龙
风婆婆 巽二郎 癞头鼋 四大将 四余罗 九曜星
斗木獬（豸） 胃土彘（雉）
高天上圣 大慈仁者 太上老君 太白金星 木德星官 托塔天王
赤脚大仙 杨戬二郎 佑圣真君 翊圣真君 金顶大仙 南极星君
与世同君 东华帝君 东方曼倩 姮娥仙子 荡魔天尊 东海龙王
南海龙王 北海龙王 西海龙王 持国天王 增长天王 广目天王
多闻天王 值年功曹 值月功曹 值日功曹 值时功曹 东方岁星
木德真君 南方荧惑 火德真君 西方太白 金德真君 北方辰星 水德真君 中央镇星 土德真君 东斗星君 西斗星君 中斗星君
南斗星君 北斗星君 崇恩圣帝 南极观音 北极玄灵 黄角大仙
金头揭谛 银头揭谛 丁卯神将 丁丑神将 丁亥神将 丁酉神将
丁未神将 丁已神将 甲子神将 甲戌神将 甲申神将 甲午神将
甲辰神将 甲寅神将 郭申将军 直健将军 南斗六司 红衣仙女
青衣仙女 素衣仙女 皂衣仙女 紫衣仙女 黄衣仙女 绿衣仙女
北斗七元 纠察灵官 游奕灵官 大力天王 东西星斗 释迦牟尼
菩提祖师 观音菩萨 普贤菩萨 文殊菩萨 燃灯古佛 惠岸木叉
泼法金刚 胜至金刚 大力金刚 永住金刚 乌巢禅师 灵吉菩萨
黎山老母 降龙罗汉 迦叶尊者 伏虎罗汉 弥勒尊者 小张太子
华光菩萨 白雄尊者 清净喜佛 毗卢尸佛 宝幢王佛 弥勒尊佛
阿弥陀佛 无量寿佛 龙尊王佛 精进善佛 宝月光佛 现无愚佛
婆留那佛 那罗延佛 功德华佛 才功德佛 善游步佛 旃檀光佛
摩尼幢佛 慧炬照佛 大慈光佛 慈力王佛 贤善首佛 广主严佛
金华光佛 才光明佛 智慧胜佛 世静光佛 日月光佛 妙音声佛
常光幢佛 观世灯佛 法胜王佛 须弥光佛 金海光佛 大通光佛
斗战胜佛 文珠菩萨 普贤菩萨 巡海夜叉 锄树力士 运水力士
修桃力士 打扫力士 巡海夜叉 泾河龙王 金衣力士 捧珠龙女
红眼马郎 黑甲将军 横行蟹士 直跳虾婆 善财龙女 推云童子
布雾郎君 黄河水伯 五路神龙 水母娘娘 水猿大圣 闪电娘子
四海龙王 四大天师 四大天王 四大灵官 四值功曹 十殿冥王
五炁真君 五斗星君 五方五老 五方揭谛 六丁神将 六甲神将
七衣仙女 北斗七元 瀛洲九老 十二元辰 二十八宿 雷部诸神
四大菩萨 四大金刚 十八罗汉
玉皇大天尊 玄穹高上帝 贞英李靖女 地藏王菩萨 比丘尼尊者
宾头卢尊者 苏频陀尊者 诺巨罗尊者 跋陀罗尊者 迦理迦尊者
戍博迦尊者 半托迦尊者 罗睺罗尊者 因揭陀尊者 阿氏多尊者
国师王菩萨 火焰五光佛 燃灯上古佛 释迦牟尼佛 接引归真佛
大慧力王佛 金刚不坏佛 海德光明佛 日月珠光佛 慧幢胜王佛
旃檀功德佛 观世音菩萨 大势至菩萨 御马监监丞 御马监监副
黑水河河神 梅山六兄弟 火焰五光佛
玉清元始天尊 上清灵宝天尊 太清道德天尊 东海龙王敖广
南海龙王敖钦 北海龙王敖顺 西海龙王敖闰 太乙救苦天尊
南方南极观音 东方崇恩圣帝 十洲三岛仙翁 北方北极玄灵
东方行瘟使者 南方行瘟使者 西方行瘟使者 北方行瘟使者
可韩丈人真君 伐那婆斯尊者 那伽犀那尊者 净坛使者菩萨
十八护教伽蓝
掌瘟癀昊天大帝 丁卯神将司马卿 丁丑神将赵子任 丁亥神将张文通
丁酉神将臧文公 丁未神将石叔通 丁已神将崔石卿 甲子神将王文卿
甲戌神将展子江 甲申神将扈文长 甲午神将韦玉卿 甲辰神将孟非卿
甲寅神将明文章 迦诺迦伐蹉尊者 阇罗弗多罗尊者 注荼半托迦尊者
药师琉璃光王佛 过去未来现在佛 清净大海众菩萨 莲池海会佛菩萨
西天极乐诸菩萨 三千揭谛大菩萨 五百阿罗大菩萨 比丘夷塞尼菩萨
无边无量法菩萨 金刚大士圣菩萨 五百阿罗大菩萨
东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君
北方辰星水德真君 中央镇星土德真君 中央黄极黄角大仙
神通广大泼法金刚 法力无边胜至金刚 毗卢沙门大力金刚
不坏尊王永住金刚 八宝金身罗汉菩萨 八部天龙广力菩萨
观音菩萨守山大神 观音菩萨善财童子 文珠菩萨青毛狮子
太上老君金炉童子 太上老君银炉童子
迦诺迦跋厘惰阇尊者 孔雀大明王菩萨佛母 毗蓝婆菩萨昴日鸡母
宝幢光王佛接引佛祖 承天效法后土皇地祗
昊天金阙至尊玉皇大帝 中天紫微北极太皇大帝 勾陈上宫南极天皇大帝
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
二十四路诸天鬼子母诸天
妖 魔 鬼 怪
虎精 奎星 羚羊 金鱼 青牛 猴精 龙婆 松树 枫树 杏仙
杏树 枫树 丹桂 腊梅 柏树 桧树 竹竿 虎将 熊师 春娇
蜜蜂 蚂蜂 蠦蜂 班毛 牛蜢 抹蜡 蜻蜓 白象 白鹿 黄狮猱狮 雪狮 狻猊 白泽 伏狸 抟象
牛魔王 蛟魔王 鹏魔王 狮驼王 猕猴王 禺狨王 卵二姐
寅将军 老虎精 熊山君 熊罴精 特处士 野牛精 凌虚子
苍狼精 黑大王 黑熊精 虎先锋 黄风怪 黄风怪 白骨精
黄袍怪 精细鬼 伶俐虫 巴山虎 倚海龙 狮猁王 云里雾
雾里云 急如火 快如风 兴烘掀 掀烘兴 小鼍龙 黑鱼精
黄毛虎 假悟空 假唐僧 假八戒 假沙僧 鲇鱼怪 黑鱼精
九头虫 孤直公 凌空子 拂云叟 赛太岁 金毛犼 蜘蛛精
蜈蚣精 小钻风 金翅雕 青脸儿 犀牛精
平天大圣 复海大圣 混天大圣 移山大圣 通风大圣 驱神大圣
混世魔王 独角鬼王 白衣秀士 白花蛇怪 黄毛貂鼠 白骨夫人
金角大王 金炉童子 银角大王 银炉童子 九尾狐狸 青毛狮子
守山大神 善财童子 虎力大仙 鹿力大仙 白毛角鹿 羊力大仙
斑衣鳜婆 灵感大王 如意真仙 六耳猕猴 灵明石猴 赤尻马猴
通臂猿猴 万岁狐王 玉面公主 玉面狸精 万圣龙王 奔波儿灞
灞波儿奔 万圣公主 九头驸马 赤身鬼使 杏仙杏树 女童丹桂
女童腊梅 黄眉老佛 黄眉童儿 红鳞大蟒 有来有去 玉面狐狸
女妖七子 黄毛老象 寿星白鹿 白面狐狸 地涌夫人 半截观音
南山大王 辟寒大王 辟暑大王 辟尘大王
虎先锋虎精 黄袍怪奎星 独角兕大王 假唐僧猴精 假八戒猴精
假沙僧猴精 碧波潭龙婆 劲节十八公 孤直公柏树 凌空子桧树
拂云叟竹竿 赛太岁先锋 赛太岁小妖 盘丝洞女妖 黄花观观主
比丘国国丈 比丘国美后 云程万里鹏 狐阿七大王
寅将军老虎精 熊山君熊罴精 特处士野牛精 凌虚子苍狼精
黑大王黑熊精 莲花洞四小妖 火云洞六健将 羊力大仙羚羊
赤身鬼使枫树 春娇玉面狐狸 天竺国假公主
牛魔王平天大圣 蛟魔王复海大圣 鹏魔王混天大圣 狮驼王移山大圣
猕猴王通风大圣 禺狨王驱神大圣 黄风怪黄毛貂鼠 白骨夫人白骨精
罗刹女铁扇公主 圣婴大王红孩儿 虎力大仙黄毛虎 六耳猕猴假悟空
奔波儿灞鲇鱼怪 灞波儿奔黑鱼精 九头驸马九头虫 金鼻白毛老鼠精
艾叶花皮豹子精 先锋铁背苍狼精 刁钻古怪狼头精 古怪刁钻狼头精
辟寒大王犀牛精 辟暑大王犀牛精 辟尘大王犀牛精
白衣秀士白花蛇怪 鹿力大仙白毛角鹿 观音菩萨守山大神
观音菩萨善财童子 琵琶洞女妖蝎子精 玉面公主玉面狸精
盘丝洞女妖蜘蛛精 黄花观观主蜈蚣精
如意真仙牛魔王兄弟 有来有去赛太岁小妖 比丘国国丈寿星白鹿
比丘国美后白面狐狸
赛太岁观音菩萨金毛犼 黄毛老象普贤菩萨白象 云程万里鹏大鹏金翅雕
狮猁王文珠菩萨青毛狮子 黄眉老佛弥勒佛黄眉童儿
独角兕大王太上老君青牛 地涌夫人金鼻白毛老鼠精
南山大王艾叶花皮豹子精 南山大王先锋铁背苍狼精
天竺国假公主嫦娥玉兔儿
金角大王太上老君金炉童子 银角大王太上老君银炉童子
九灵元圣太乙天尊九头狮子
灵感大王观音菩萨莲花池金鱼
青毛狮子怪文殊菩萨菩萨青毛狮子 [主要人物]
唐僧/唐三藏——西游记的主角之一，是如来的第二个弟子金蝉子转世，十世修行的好人，孙悟空的师傅
孙悟空/孙行者/齐天大圣/弼马温/斗战胜佛——西游记的真正的主角，由东胜神洲傲来国花果山上采天地灵气，受日月精华的一块奇石所生。是四大猴属之一：心灵石猴。出生后，带领群猴到水帘洞安家，自称美猴王。又飘洋过海到灵台方寸山，斜月三星洞，拜菩提祖师为师学得一身本领。之后，入东海，取得重一万三千五百斤的定海神针——如意金箍棒。之后相继被天庭封为弼马瘟，齐天大圣。又被送入八卦炉中，练就火眼金睛。最后被天庭请来的如来压在五行山下整整五百年。后被唐僧搭救，拜他为师，保他去西天取经，又被观音设计在头上戴上了如来整治人的工具——紧箍圈，只要唐僧念动紧箍咒，便头痛难忍。每次唐僧有难，都亏他搭救，在“三打白骨精”和“真假美猴王”时，为保师傅，还被心慈善良却又肉眼凡胎的唐僧误会，受尽紧箍咒的折磨之余，更被唐僧赶出取经队伍。取经十四年，历尽千辛万苦。取经大业完成后，被如来封为斗战胜佛。为人正直又恃才傲物，对师傅忠心耿耿又不服管教。在取经过程中，比丘国搭救儿童，风仙郡祈得甘雨，变得平和，稳重，慈悲。唐僧也从对他半信任半提防到了全然的信赖。
猪八戒/猪悟能/天蓬元帅——西游记的主角之一，原为一混汉，后经高人指点，苦行修行成仙，管封天蓬元帅，赐太上老君八卦炉练成的兵器——上宝逊金耙，掌管天河八万水兵。后在王母的蟠桃盛会上，酗酒调戏嫦娥，被罚三千锤后，打下界来，错投猪胎，变成了猪头人身的模样。在乌斯藏福陵山云栈洞中为妖，又娶高老庄的高太公之女高翠兰为妻。后被孙悟空降服，去西天取经，功成后封为净坛使者。为人懒惰，好色，还爱打小报告，但也很正直，善良。
沙僧/沙和尚/沙悟净/卷帘大将——西游记的主角之一
白龙马——唐僧坐骑，原来是西海龙王敖闰殿下的三太子
[佛教神仙]
如来佛祖/释迦如来
观音菩萨/观世音
文殊菩萨
普贤菩萨
阿难
伽叶
金蝉子
灵吉菩萨
东来佛祖/弥勒佛
毗蓝婆菩萨
巨灵神
木咤/木叉
地藏王菩萨
十八罗汉
斗战胜佛
净坛使者
八部天龙
[道教神仙]
哪吒三太子
太上老君
太白金星
李靖/托塔李天王
玉皇大帝
西王母/王母娘娘
二十八宿
二郎神(杨戬)
菩提祖师
寿星
镇元大仙
阎王
昴日星官
嫦娥
千里眼
顺风耳
四海龙王
东海龙王
南海龙王
北海龙王
西海龙王
三清
四大天王
土地爷
赤脚大仙
揭谛
九曜星
大力鬼王
六丁六甲
城隍
福星
禄星
东华帝君
日游神
风婆
推云童子
布雾郎君
雷公
电母
火德星君
水德星君
[妖魔鬼怪]
混世魔王
平天大圣
复海大圣
混天大圣
移山大圣
通风大圣
驱神大圣
牛魔王
黑风怪（黑熊精）
凌虚子（苍狼精）
黄风大王
白骨精
黄袍怪（碗子山玻月洞，奎木狼成精）
金角大王
银角大王
精细鬼(平顶山小妖)
伶俐虫(平顶山小妖)
巴山虎(平顶山小妖)
依海龙(平顶山小妖)
九尾狐狸精
乌鸡国假国王
鉄扇公主/罗刹女
红孩儿
云里雾(火云洞六健将)
雾里云(火云洞六健将)
急如火(火云洞六健将)
快如风(火云洞六健将)
兴烘掀(火云洞六健将)
掀烘兴(火云洞六健将)
黑水河鼍龙怪
虎力大仙
鹿力大仙
羊力大仙
灵感大王
独角兕大王
六耳猕猴
金鼻白毛老鼠精
[历史人物]
唐太宗
唐僧
魏征
徐茂恭
尉迟恭
秦琼
原贴：西游记人物名字
jamesf
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西游记(青少版)是2016年5月化学工业出版社出版的图书，作者是吴承恩、彭凡。
鸭子
西游记描写了唐三藏西天取经的故事，带有浓重的神话色彩。故事虽然大多都是虚构的，但是还是凝结了我国古代很多神话传说，具有深厚的文化底蕴，为研究我国古代神话提供了很大的帮助。
并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
唐僧，也叫唐三藏，唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。
玄奘这位唐代高僧出生于河南洛阳。身材高大，举止文雅、性情和善，十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。
贞观元年（公元627年），被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。他远游印度，精心钻研佛教经典
主要著作有《大唐西域记》会宗论制恶见论等，翻译印度佛经75部，共1335卷，为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。
孙悟空天生顽劣，放纵不羁，将猴子的性格展现的淋漓尽致。悟空可不是简单的猴子，他是女娲留下的神石孕育出的生命，这就注定了猴哥的不凡。
它由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。
后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
在西游记中，将孙猴子视为心猿。它生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。西游记的主旨之一就是心的修炼历程，没有什么动物是比猴子还要难以驯服的了。
作者就是通过描写“心猿”一路上接受历练最终成佛的过程，来表达西游记的这一个主旨的。
孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。
猪八戒是唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。
八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散伙，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。
这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。
沙僧：法名悟净，个性憨厚,忠心耿耿，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满。
同唐僧、孙悟空还有猪八戒前往西天拜佛求经的过程中，沙僧是顺从随和的，这个取经的队伍中，除了唐僧是一心为了苍生西行求经的主导者之外，沙僧就是有着一个协调队伍，凝聚队伍“和事老”的形象。
他沉静而不求回报，淡泊却坚韧不拔，以将自己看得轻的智慧和对取经事业的忠诚，维系着取经队伍的和睦，服务着取经团队。
月伽
取 经 五 人
唐僧
孙悟空
猪悟能
沙悟净
小白龙白马
[佛教神仙]
如来佛祖/释迦如来
观音菩萨/观世音
文殊菩萨
普贤菩萨
阿难
伽叶
金蝉子
灵吉菩萨
东来佛祖/弥勒佛
毗蓝婆菩萨
巨灵神
木咤/木叉
地藏王菩萨
十八罗汉
斗战胜佛
净坛使者
八部天龙
[道教神仙]
哪吒三太子
太上老君
太白金星
李靖/托塔李天王
玉皇大帝
西王母/王母娘娘
二十八宿
二郎神(杨戬)
菩提祖师
寿星
镇元大仙
阎王
昴日星官
嫦娥
千里眼
顺风耳
四海龙王
东海龙王
南海龙王
北海龙王
西海龙王
三清
四大天王
土地爷
赤脚大仙
揭谛
九曜星
大力鬼王
六丁六甲
城隍
福星
禄星
东华帝君
日游神
风婆
推云童子
布雾郎君
雷公
电母
火德星君
水德星君
[妖魔鬼怪]
混世魔王
平天大圣
复海大圣
混天大圣
移山大圣
通风大圣
驱神大圣
牛魔王
黑风怪（黑熊精）
凌虚子（苍狼精）
黄风大王
白骨精
黄袍怪（碗子山玻月洞，奎木狼成精）
金角大王
银角大王
精细鬼(平顶山小妖)
伶俐虫(平顶山小妖)
巴山虎(平顶山小妖)
依海龙(平顶山小妖)
九尾狐狸精
乌鸡国假国王
鉄扇公主/罗刹女
红孩儿
云里雾(火云洞六健将)
雾里云(火云洞六健将)
急如火(火云洞六健将)
快如风(火云洞六健将)
兴烘掀(火云洞六健将)
掀烘兴(火云洞六健将)
黑水河鼍龙怪
虎力大仙
鹿力大仙
羊力大仙
灵感大王
独角兕大王
六耳猕猴
金鼻白毛老鼠精
原贴：西游记人物名字
丛林穿梭
吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。
海浪滔天
第一忌讳：无论文笔多么优美，都不要让描写使你的叙述陷入中止。
小说的作者必须牢记这点：不要过分描述任何事情，无论它是特顿山脉，是夕阳，还是怀基基海滩上的斑马。否则，你叙述的力度就要受到影响，你也将使读者的注意力出现危险的空白。请记住爱勒莫。雷纳德的金玉良言：“我总是力图去掉那些读者会跳过去的内容。”读者的确愿意跳过那些无效内容。 第二大忌讳：不要浪费过多的时间来描写并非重要的环境。
小说家大卫。罗吉曾宣称：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。大多数背景描写的危险在于一连串的漂亮的陈述句和叙述的中断将读者推向昏昏欲睡的境地。”请牢记罗吉的格言，将它打在纸条上贴到计算机或打字机前：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。”
第三点忌讳是：不要在一个无关紧要的事情上浪费读者的注意力。这是初学者最容易犯的错误。 第四点忌讳是：不要概括，要具体。
关于写作忌讳概括化，没有人比俄国伟大作家契河夫说得更好。他在一封信中，告诫一位作家朋友避免概括化和平常化：“我认为，对于自然的真正描写应该相当简略并与主题存在相关性。应该避免落人俗套的描写，比如，‘落日沐浴在黑色海洋的浪花之中，绦紫色的金光一泻而下’等等。在描写自然时，要抓住细节，而且要达到这样一种程度，即使闭上双眼，也仍能看到你所描写的场景。
你要能准确地描绘出一幅幅场景，使人物真实可信，他们在自己国有的视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉中进行着日常工作。——拉威尔•；斯潘塞。
“怎么才能让事情看起来真实可信呢？”当一位作家被问及这个问题的时候，实际上是对他的一种赞扬。如果有人进一步对他说：“我好像身临其境，能够听到、嗅到、感觉到这些地方，就像走进了小说的书页中”，那他给读者的东西就的确非同寻常了。当我被问及同样的问题时，我的回答是：“借助于五种感觉”。一些作者总意识不到应利用读者的五种感觉来获取真实感。利用读者的视觉感受是常见的，但是利用读者的嗅觉、听觉（除了在对话中）、触觉或是味觉又有几次呢？我从1976年开始写作，至今仍在我办公室的墙上保留着五个词：看、听、感、尝、嗅。每当我写作的时候，都会参照这张表，有意识地写些带有气味的东西。实际上，一些令人作呕的东西在创造真实感的时候，反而有奇迹般的效果。
想想当一个人打开冰箱的时候，那种腐烂的水果的味道；当一个人剥一只熊皮的时候，那腐臭的脂肪；当一位妇女在无人服务的加油站给油箱加油的时候，手上会沾满了汽油味。仅在故事的开头提及味道是不够的，在叙述情节时，你还得反复参照那张表。让我们设想一下，一男一女正在争论某件事情，男人从门口一直冲到厨房，冲着女人大声嚷嚷：“我不能再忍受你妈妈和我们住在一起，老太太必须在我回来之前搬走，否则我就离开这个家！”在设置这个场景的时候，我可以让女人烤制南瓜饼（味道甜美、温馨，让人回想像感恩节一样的快乐时光），但是如果再加上腌制香料和醋的气味，这个场景就呈现出寓意。我会在某个时刻让读者想象这种气味：“我郑重警告你，劳拉，有她没我，有我没她！”他说着，那样子就像厨房里的味道一样酸。不要忘记，在争吵的时候，劳拉还一边往罐子里装着泡菜。当她在大声吵嘴的时候，可能会烫伤手，然后把手伸到冷水里冲洗。当然，她也可能正在往泡菜里倒盐水，并且洒了一地，然后还要擦干净。她还在粗棉布制的围裙上擦干她的手。她可以擦拭从额头（热热的，痒痒的）上流淌下来的汗水，她可以一边叫嚷，一边挥舞手中的勺子（坚硬的，木柄的），并向男人扔去。这些都会增强视觉效果。当争吵越演越烈的时候，可能会听到什么声音呢？是不是有条狗溜进来，喝锡制饼盘里的水？
是否有一辆行驶的汽车正在马路上发出卡嚓卡嚓声响呢？是不是传来孩子们在隔壁人家院子里玩耍的声音？当炉子上的水烧开的时候，是不是在叮当作响呢？水有多么热呢？你告诉读者温度了吗？小说中女主角是否在泡菜罐的旁边放了一杯冰茶或是冰咖啡呢？争吵以男人气冲冲地出去而告终，但问题并没有得到解决，此时，女主角是否拿起杯子，痛饮冰咖啡，发觉咖啡很苦，然后做了个鬼脸呢？正如你所看到的，在类似上述的情节中要同时唤起人的五种感觉是有可能的，但是为了能够做到这一点，情节必须进行精心的安排。绝大多数情节是不能用全这五种感觉的（尤其味觉最难写进去），但是你可以很容易地唤起读者的四种感觉，在大多数情节中，起码可以唤起读者的三种感觉。当你对小说对白的真实性表示怀疑的时候，就大声读出你的对白，假装你是一名演员，并以电影屏幕和舞台上需要的那种抑扬顿挫的腔调说出你的台词。如果它听起来很生硬，不自然，就需要修改。不要忘记，人们用语言所表达出来的思想总是未经加工润饰的，所以要让人物说的话短一些。生活中人们总是一个一个地提问题，你小说中的人物也应这样做，特别是当他们要彼此认识了解的时候。人们在谈话中经常叹息、抿着嘴笑、抓头、鼓起双颊以及端详他们的指甲，你也要让小说中的人物有这些动作，并让人们在干工作的时候，继续他们的谈话。
使用收尾语来创造意象。请看下面两个例子：“你从来就不喜欢我的妈妈！”劳拉大声嚷道。她“砰”地一声把水壶放下。“你从来就不喜欢我的妈妈！”劳拉猛地扔下水壶。第二句更增加了紧张程度，让故事情节更快的向前推进，减掉了多余的词语，暗示而不是告诉读者劳拉正在大声叫嚷。这就是我所提及的原则的最佳时刻，我正是通过这些原则来衡量我所有的作品的。紧张的时刻所用的词要少而精。我是从我的英语老师那儿学到这一点的。在我写第二本书时，有几个情节我总无法写下去，但是我找不出原因，我就把手稿给这位老师，请她提出批评和建议。当她告诉我这个规则之后，我就把它应用到我的小说中，结果，一切都变得一目了然。
在情节紧张的时候，要采用短小精悍的句子，句子中要采用短词，少用结束语，要写得突如其来。当你做到这些的时候，紧张气氛就可以油然而生了。与此相比，在气氛比较沉闷的情节中，到处笼罩着寂静和安宁，此时就要使用较长的句子，较长的词语，较长的段落，以及更多的结束语。这样做就会自然缓和紧张气氛。当你在构思小说时，就要确立写实的态度。只在通过观察、思考你才能准确地描绘出一幅幅场景，使人物具有可信性。他们以固有的视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉进行着他们的日常工作。好了，正如我前面说的，味觉是最难写进小说中的，但是五种中有了四种也不算坏。
应用这五种感觉，利用句子结构来创造或缓慢或紧张的气氛，这样你写出来的小说读者就不能丢下了，因为它们是那样真实可信。
抓住兴奋点：
对小说家而言，能始终抓住那极具魔力的兴奋感就是最大的奖励。——菲立兹•；惠特尼
在作家的一生中，有许多令人兴奋的时刻。如果这些时刻是在经历了被拒绝和失望之后，那么将更加令人喜悦。我永远不会忘记那些时刻，第一次听到编辑对我鼓励的话语，第一次见到自己的文字被印刷出来，或者第一本自己的小说握在手中时的狂喜。我坚信，对任何一位小说家而言，真正的“兴奋之巅”是无处不在的。而且，它还会不断地涌现，因为我们学会了如何去激发它。我是指当一部新的小说在构想时，脑海中所出现的第一缕闪光时的奇妙时刻。在一个新故事（或小说）的最初构思中不断闪现时，作者会有一种眩目的感觉，我们通常会觉得这将是自己所写的最好的作品。
这种奇妙的感受可能常在片刻间出现，我会带着此种感受度过几天或几个星期。这些思想中的闪光聚集着如此多的奇异光彩，好像由于某种魔力而不断地闪烁着。
于是，我把它们写下来。我总是很高兴地写出一个又一个故事的开头，但是偶尔才完成一个完整的故事。我写出来的东西永远不如我梦想中的完美，我太心急了，当我发现自己仅仅是给故事开了个头，必须把它们进行下去的时候，我便失去了兴趣。魔力消失了，于是我又不断地放弃那些故事。
我羡慕那种能够沿着最初的构想，并把它发展成小说的作家。但是我却无法一蹴而就，所以我必须在动笔之前，明确写作的方向。我找到了一些行之有效的办法保护那些最初的闪光点，并使之继续闪亮或者再现。我发现自己在写到30页左右时，如果仍能保持初始的兴奋状态，我的兴趣就会被高度调动起来，直到完成作品。
最初的兴奋能持续多久是因书而异的。我先花些时间在笔记本上设计人物，搜集情节中的零碎片段，明确我的写作方向，或者草草记下脑海中曾涌现过的东西，直到我必须动笔的那一刻到来。那一刻总是在我还没完全设计好时就来临了，我从不拒绝那股推动力，至少我可以先为我的故事开个头。为了奖赏自己，我通常会先写上几页，这对写作的连续性是有益的，它能随时帮我回到人物和情节的构想中去。
当我再次翻阅已完成的部分，愉悦的感觉便又涌起，我真想有位读者能与我一起分享这些优美的文字。我并不期待一下子得到很多，但我的确希望得到赞许和肯定，尽管我知道自己是这些作品的最糟糕的评判者，因为我深陷于创作之中，根本看不到它的缺点
通常我所选择的读者都是深诸这套规则的，他会在给我鼓励的同时又温柔地来点建议，让我不至于飘飘然。而我迟早都会再读一遍第一章，看看经过了思考后是否能改得更好些。对于初学写作的人而言，过早地请人提出批评意见是危险的，它会使最初的兴奋被轻易地浇灭。较为保险的做法是等写完后再请别人来阅读和评判。
现在，我不再奢望极度的兴奋点能始终延续，我知道它还会再现，令我兴奋，激励我继续往前走。要知道，几百页的故事仅靠一次兴奋浪潮的冲击是不够的。在写作过程中，一些绝妙的新想法会使我峰回路转，写出意想不到的转折之笔，把我再度引向兴奋之巅。小说家应该是情绪化的人，倘若我们的写作成为没有激情的自觉运动，写出的小说也一定会平淡无奇。
静等灵感的突然迸发也是不明智的。写不下去时，我常问自己：在这种情况下，人物可能会采取什么意想不到的行动？什么样的情节才是既合乎逻辑又出人意料的？我在脑海中过着电影，任灵感的火花不断地撞击。
让我们分析一下小说写作中常遇到的三种兴奋状况。第一种是最为重要的，即作者对将要描写的故事的亢奋的感觉；第二种是小说中的人物在发挥某种特殊作用时的体验。如果你能发现那些促使人物兴奋的动力，你就达到了兴奋的另一个层次。第三种兴奋是有关读者的。如果你和人物的兴致都很高，那么读者也将从你的故事中得到满足感。
作者的目的在于让读者和人物同呼吸共命运。但如何令作者始终保持高昂的情绪，使之花上几个月，甚至几年的时间来完成他的小说，是件十分不容易的事。对所写内容产生厌倦和没有了长远计划是主要的症结。为了保持对写作的新鲜感，我给自己订了条规矩，即：不要过多地回头看自己已完成的部分。当我每天开始写作时，我只读最后的几页，它给我一种赶紧继续写下去的动力。尽管我是多么想了解已经完成的部分，看一看它究竟怎样，但我绝不允许自己往前翻看超过5页以上的部分，哪怕是仅仅一小会儿。
那一时刻还是到来了，当我开始确信我写出的不过是一堆乱八糟的东西时，我便失去了兴趣和信心。于是我干脆从头读起，一直读到我写作卡死的地方。然而，它们却比我料想的要好得多，哈，我又精神抖擞，继续往下写。我发现经过这遍浏览后，我对人物的理解更加透彻了。在写小说的过程中这种情况会经常出现。
我自己的办法是读书，我和小说进行交流。我读小说的目的不是为了模仿或得到新思路，而是发现某种情绪。我的注意力在书页之间漫步，当某些东西忽然触动我的情弦时，我就可以继续写了，因为我已经能把那种情绪传递给我的人物了。我把干巴巴的爱情场景重写了一遍，这一回效果很好。我还发现了一个可以对付兴趣丧失的办法：给你的脑袋补充新给养。
“焦虑感”是值得利用的有效方式之一，但我并不推崇这个带有负面效应的方法，它仅是一种方式而已。我们可以运用各种方式把兴奋传递给读者，并使它不断增强，以保持思想的最初闪光。对小说家而言，能始终抓住那极具魔力的兴奋感就是最大的奖励。
小说创作中的悬置紧张法：
微型小说之所以能以区区篇幅吸引读者，诀窍之一，便是在描述中巧妙地运用“悬置紧张法”。“悬置紧张法”又称悬念、“卖关子”、“设扣子”、“系包袱”等，它是小说的一种既常见又十分重要的技法。车尔尼雪夫斯基是这样运用“悬置紧张法”的——他在自己的长篇小说《怎么办》的序言中说：“我援引小说家所常用的诡计：从小说的中间或结尾抽出几个卖弄玄虚的场面来，将它们放在开头的地方，并且给装上一层迷雾。”在《怎么办》中，一开头就写罗普霍夫伪装自杀，这样处理就引起了悬念，然后再倒叙他过去与薇拉、吉尔沙诺夫的关系，解释他假自杀的原因。其实，“悬置紧张”不仅可以用在开头，也可用在中间，甚至可用在结尾。如电影《保密局的枪声》，结尾的镜头是常亮出人意外地开枪打死特务组长，救出刘啸尘和阿纪，随后跟着溃逃的国民军队走了——常亮究竟是什么人，影片直到结尾都没有交代。这种在结尾产生的“悬念”必将引起观众的种种推测和联想。“悬置紧张法”其内容可分为两类：一是作品中某些人物心里有“数”，而读者却完全“蒙在鼓里”，让读者自己去判断猜测情节的进展。如《草船借箭》，诸葛亮心里早已预知天有大雾，可在三日之内“借”到十万支箭，而读者却完全不知，焦急地担忧着诸葛亮的命运。一是读者对情节的大部分已了解，而作品中的某些人物却“蒙在鼓里”，让读者睁大了眼睛看这些人物将如何动作。如《十五贯》中读者已知是娄阿鼠偷了钱，而作品中的人物除娄阿鼠外，一概不知，于是读者关切地期待着：这件冤案将如何处置？篇幅较长的小说在运用“悬置紧张法”时，可以在大“包袱”中系小“包袱”，在大“扣子”中结小“扣子”，一环扣一环，一个“悬念”接一个“悬念”，把矛盾冲突推向总高潮。而微型小说篇幅特短，它往往只设置一个小小的“悬念”，描述到结尾时忽然抖开“包袱”，使读者大吃一惊，从而收到很好的效果。运用“悬置紧张法”，一要注意其真实性，既要“悬”，又不能“玄”，即不能故作玄虚，破坏作品的艺术真实；二要注意紧紧围绕着主题来“悬置紧张”，如果在枝节上“悬置紧张”，那只会削弱作品的主题思想。
作家十二戒：
作家十二戒一，忌跟风“不要修真受欢迎就写修真，三国好看就写三国。”
二，忌‘我’“这就不多说了，对于所有的写手来说，用第一人称写作是大忌”
三，忌流水帐“文章太过简陋，文中必须多多出现对话，环境的描写与人物性格的描述”
四，不能抄袭“至少要抄得读者看不出是抄的，有的人的作品一看就知道是抄寻秦记的剧情”
五，忌文章太短“不要用骗点击率的方式写书，一章至少要有四、五千字”
六，忌太哆嗦“拖戏是可以的，但必须要有技巧，不能无限地拖长。要尽力交代一些有用的东西与伏笔，在一些文字上加长文章的长度，但如困技巧不够不要强行。文章太短不行，太长也不行。要长短适中。”
，忌太杂“比如科幻作品最好不要与武侠合在一起，香满的那些武侠科幻漫画是最失败的。因为他们硬是把武侠与科幻平衡。每一部小说都有其中心的主题，科幻就科幻，武侠在其中出现可以，但起到的作用微不足道，因为是科幻为主题，那幺一切都必须用科学角度去解释，而不是又科学又武侠。”
八，忌超人“文章中最忌最忌的除了跟风之外，就是使得主角一夜之间成为超人。主角遇到奇遇得到意料序外的能力，可以！但一夜之间得到超强的力量，事后的力量强无可强，那幺你怎写到终。”
九，忌名称太多“读者是不会有耐性去记忆你所例出的地名人名，只能慢慢（很慢很慢）地在文章中交代，给读者慢慢地消化。如果作者太急，只会使读者看得头昏眼花变成了流水帐。”
十，忌例表“题材设定永远都是给自己看的，不要硬加在文章中，读者没有兴趣去看你的设定，这样做就有如提前把一本书的结局说出来，使人失去了看书的味道。”例：魔盗的作者写魔盗之时没有任何的设定，在刚始的时候本人看着看着以为是在写中世纪时的一个贵族故事。最后魔法师突然之间出现了。才啊！地明白到这是一本玄幻作品。给了本人无数的惊奇，而且作者那时至以后很长都没有出现过更多的魔法师，使得读者有兴趣再看下去，龙什幺的也是最后才慢慢出现，一个个地描述，而不是一次过例出来。换句话说，作者至今才使我明白到这个世界大概是个什幺样子的，（龙到现在才出现了两次，妖精见都没有见过）在我的脑海中用漫长至今的文笔一笔一笔地在本人的脑中将那个世界建筑了起来，这是他成功的地方。
十一，忌呢称“身为一个作者，要尽力站在中立的立场去看去写，所以在文章中请不要出现不写出角色全名而为了省事叫她小XXX，阿XXX的情况出现。文章必须给人中立，冷酷的感觉。而呢称是为了亲友之间的亲近感而代替名字的称呼，从来没有见过那些文笔高超的人用这些妮称代替角色的名字。你是作者与自己的角色拉亲切感干什幺？”
十二，忌上下关系混乱“有很多的作品，主角都是尽力与身边的角色拉关系”比如：主角命令身边的大哥去某事时是这样说的：“某某哥，去帮我把什什什幺给打下来吧。”而不是：“某某某听令，将XXX给我打下来。”公私无法公明，上下关系混乱，你看全世界哪一个军队会战斗时、工作场合这用这种语气。这只能表现作者社会经验不足。
另外一点，很多的作品中作者站在主角一方站得太明显了，将严肃战争写得家斗别扭，有如儿戏。“啊！我来迟一步。那个谁谁竟然把他们全杀光了，留下一点来给我嘛！”“你这好小子，竟然将敌人全打败了，那我打什幺？也不留下一点给我。”这哪像军人应说的话！兵~国之大事，生死之地。怎能任由这些主角的亲友想怎样怎様；，军法哪去了。弄得战场有如过家家一样儿戏。——评写作之得失评写作之得失第一，对一名作者来说，很多新手都喜欢用我来写书，或者是说第一人称，本人不明白为什幺他们会这种想法。像异人傲世录、商业三国之类的最后都渐渐地转为用他，第三人称了。因为这种写作手法缺点多多，在网上游历过的人都知道一般情况下用‘我’绝写不出好书，特别对新手而言。因此，使得很多的读者对‘我’来写书的作者都不带有好印象，看完第一页就不看了，除非是入VIP什幺的期望他在之后会改善才忍着看下去。所以，写书最好不要用我来写，金庸没用过这种写作手法，黄易在大剑师中用过一次就不再用了，而各作者竟然自问能够比这二位宗师更加厉害，实在佩服。
第二，女人，我不知道这些作者有多少的恋爱经验，或者是中国现今的市场上男女比例太过离谱，使得书中的主角都失去了一个男人应有的风骨与自尊，任由女人任打任骂，似乎只要有个女朋友就足够了，就算那女生犯了任何的错误我也见不到主角生气或怎幺样的，这也太圣人了吧。这种主角一多，啊！那这种主角都失去了自己的性格。特别是一些写君王的书，君王是绝对不会让任何人威胁自己的权威，必须做到冷酷无情，有的时候必须放弃自己心爱的女人，做到极度冷血，但很多作者硬要写成完美爱情故事。去！无论是现实或者是小说世界从来都没有完美的，因为读者自己本身都不相信完美的存在，这样写不是明着告诉读者这只是我的妄想吗？还有，本人是个男人，网上读者百分之九十都是男性，如果作者们想写情情爱爱的东西可以考虑去写爱情小说。本人不认为爱情的因素不应出现在男性读物中，不过我看到很多的人都将小说中的爱情成份比例调得高得离谱，明明是君王类的小说硬要与情爱拉上关系，铁血类的非要弄得像过家家，似乎比起国家而言女人更重要。哈！所谓鱼与熊掌不可兼得。有的时候必须在女人与国家之间作出选择，但很多的作者硬是写成完美结局，好嘛！只爱美人而不爱江山这句话够经典了吧，是这些读者们讽刺的写照，硬要写成完美是不可能的。还有在很多书中主角都过于心软，至少我还见不到有打杀女人的事发生，不管那个女人多幺混帐与嚣张。唉！武则天的天下了。
第三，对自己不善长的东西可以选择轻轻跳过，点到即止，淡淡地将它带过去，不要硬去详细描写。如果真的非写不可，那幺可以去查资料，但是爱情是没有资料可查的，所以劝各位没有爱情经验或者是只从漫画与小说中理解爱情的各位不要硬去写，那只会使得大米粘上苍蝇。
第四，什幺应详写什幺应简陋，如果架空的话，那幺主要是要描写所建立的帝国之强大。俗点说就是一国之YY，而不主角之YY。军事与架空之间的分别我看就只有史实与不史实了。
第五架空与军事，纯军事的书不会有太多人喜欢看，由头打仗打到尾，有多少读者是那幺单一的喜欢血腥呢。架空的书最重要的是要描写中国的强大，因为我们对现实杜会不满，所以不要弄错，主角在这架空书中反而无足轻重，像商业三国，他的YY在于青洲强大，而青洲与其它地方百姓的生活对比就成了他卖点。所以架空之书最忌就是老围着主角转，应以一切的手法去描写人民生活的改善，军事的强大，人民的自毫感，这些才是卖点。还有民生、政治、科技、外交、军事等等等，不要只在军事上YY，我们更喜欢看到人民的生活如何改善，如何的一个大同杜会。军事只是放在最后面，一部书由头打仗打到尾看都看厌了。而且架空的另一个卖点是外交，强大的国家，交明的对比，民族的自豪感这些都是架空的特色啊。
第六，最重要的一点‘品味’，不要去跟风，什幺书受欢迎受到影响就去写什幺，修仙流行写修仙，三国流行写三国，现在这两种书除了几部老作品之外我相信大部份人都望而止步了吧。创作啊创作，所谓创作就是要创啊。一名作者要有自信心，不要受到言论影响，但是要知道读者喜欢看什幺，而不是自己想写什幺写什幺。老作者都会感受到，虽然如此才会有市场，但是也不能完全应读者的所求，那样就会失去变化与新意。因此就需要品味了。有如昼家一样，与艺术接触得多了，自然对美有自己的品味，而且会越来越高。在网上的老读者我相信巳不会对一般的武侠作者感兴趣了吧。因为接触的书太多了，单一就满足不了所求。所以有品味的人才能写得出好作品，而要有品味就必须得读万卷书，现在是网络的世界，而这万卷书的意义可广了，不是单一指中国历史，更需要明白世界历史（推荐罗马历史），也不只是中国政治，而世界政治，很多东西网上都可以找得到。所以读者们的见识变广，变聪明，作者在以狭窄的知识观去面对那就跟不上时代了。所以增加自己的视野与观点，要不然别人做到你做不到，你凭什幺要求别人看你的书。要知道现在网上的作者可是成千上万，而不是以前那样全国加起来的小说作者还不超过百人。品味，只有读过很多小说的人才会拥有，是对书好坏的分柝，老读者都明白在下所言，开始的时候什幺书都好看，渐渐地开始变得挑食，嘿！而只有这样的人才能写得出好书。最后一点，身为作者的立场要尽量中立。要偏向于主角的同时又不能使得主角一帆风顺；，我们不是神，我们做不到现实，但要尽量给读者真实感才是成功的所在。
原贴：小学生怎样写小说
jing887
不是神话，所谓神话就是神秘化的历史。西游记是一本将许多历史事件叠加在几个人身上的小说。
古人没见过的东西不会记录在书里流传。人会飞，会腾云驾雾，乘着飞龙来回游走，都是可能有的事，后来这些东西不存在消失了，才神秘化了。
彬妍 · 添天
西游记是一部刻意剔除科技含量的西游记，把剔除的科技还原回去，西游记就是人与科技从始至终的一部人与科技在地球发展进步，直至离去的科技百科全书。问题是当下的人与科技是否有能力还原它？
珠海小付哥
作为一名图书编辑，我是喜欢《西游记》的读者，我觉得《西游记》是神话小说。
什么是神话？神话是由劳动人民集体口头创作，表现出对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化的理解与想象。
由此对神话小说的范围作广义的理解，除了远古的神话传说之外，把历代文人所创作的有关神、鬼、怪的故事，即志怪小说，也包括在内，那么神话小说的数量就非常多，优秀的作品也不少。我国最早的神话小说是《山海经》，第一部神话小说集是《搜神记》，还有《聊斋志异》《封神榜》《镜花缘》《西游记》等等都属于神话小说。
人们对《西游记》的定义是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。《西游记》虽然不是劳动人民集体口头创作，但塑造的人物孙悟空、猪八戒、沙和尚等具有超能力，他们降妖除怪、惩恶扬善的精神是劳动人民理想的寄托。所以我觉得也属于神话小说。
言鼎文化致力于传统文化的传播，各种版本的《西游记》，适合不同年龄段的读者，特别是幼儿版的《西游记故事》52本，可以扫码收听，月销量上千，图画精美，深受孩子喜爱。值得亲子共读。
kmss
原贴：西游记长篇什么小说
来福
原贴：小学生小品
桃小妖灬
西游记是一本神魔小说，作者是明代的吴承恩。是四大名著中唯一一本走向世界的优秀作品。世界上有291个国家，至少超过270个都知道西游记。英文名叫Journey to the west，这里加定冠词“the”是为了突出主题，表示这是一场往西方去的旅行，也就是西行之旅。作者通过《西游记》，反映了当时社会的黑暗，以及人心的各种丑陋。其中，心猿意马，表示思想的自由，这种自由，就是指你在学习或者做什么事的时候，脑子里想别的事。六贼，指六根，即眼耳鼻舌身意，是人的天性，但这六根不断，无法成佛，所以孙悟空杀六贼，断除了这六种嗜欲。心猿归正，意马收缰，就是管住了自己的心，也就是说，人要有自律，不可任意妄为。《西游记》在不知不觉中教给我们许多道理，陪伴我们一起成长。《西游记》是一本老少咸宜的，家喻户晓的神话小说，它的影响力是巨大的，所以它才得以走出国门，为外国朋友们所熟知。可以说，《西游记》是中国古代小说的巅峰之作，正是在《西游记》这一小说光环的映衬下，日本动画《龙珠》系列才成为超人气经典动漫作品。
rubino
西游记不是神话故事，是吴承恩撰写的小说，是四大名著的之一，精髓在于:苦练七十二变 笑对八十一难。从书中内容看，悟空神通广大、八戒贪吃嗜睡、沙僧憨态可掬，但最具综合能力的却是那肉眼凡胎的唐僧，他承诺唐王西天取经是胆大心细、途中收徒是民心所向、斩妖除魔是他砥砺前行、取得真经是他不忘初心。一个人本事大小固然重要，但最关键的还是得知道自己想要的是什么，只有明确目标，才会吸引一群志同道合的人为之付出努力和行动，让自己的人生有的放矢
dayanququ
剧情需要反转却不能突兀，最好埋下伏笔，前后文呼应，采用对比法和巧合法凸显人物性格。我写了一本奇幻从五年级写到小学毕业，大概写了20多万。建议写小说，少打斗多剧情，你又不是金庸能把打斗写的多好？像我们这种水平的，最多在出版社自费出版，而且只能上架儿童学。没有大人会看文笔不成熟，情节不符合逻辑的小屁孩儿写的。儿童文学禁止暴力、黄色等，要出版自己好好修改吧。反正我的小说就在出版社审核、修改，争取能发行。
【摘要】
小学生怎样写小说【提问】
剧情需要反转却不能突兀，最好埋下伏笔，前后文呼应，采用对比法和巧合法凸显人物性格。我写了一本奇幻从五年级写到小学毕业，大概写了20多万。建议写小说，少打斗多剧情，你又不是金庸能把打斗写的多好？像我们这种水平的，最多在出版社自费出版，而且只能上架儿童学。没有大人会看文笔不成熟，情节不符合逻辑的小屁孩儿写的。儿童文学禁止暴力、黄色等，要出版自己好好修改吧。反正我的小说就在出版社审核、修改，争取能发行。
【回答】
您好，很高兴为您服务，希望我的答案能帮助到你，希望能赞，请自动结束服务，谢谢【回答】
原贴：小学生怎样写小说
Time
大（脚）家好，我是Come吐听我说哒哒，很高兴又被邀请回答问题
这个问题呢！《西游记》是不是神话故事
要是不算吧！
故事中带有神话色彩，神秘、古老，甚至妖魔鬼怪，天上的玉王大帝、观世音、如来
地下的普通百姓为何上香求佛呢？
要是算吧！
又违背了小说的理论
《西游记》是吴承恩记载的小说，是中国四大名著之一。
影响青少年思考，给我带来敢于直面人生，感受人生波折的苦乐，甚至考验我们每个人生阶段的考验。
我个人认为《西游记》不属于神话故事
西游记是根据玄奘去天竺取经的故事写的啊，所以有很多妖魔鬼怪或者一些元素什么的其实都是西域带来的影响，吴承恩所经历的、所了解的、所熟悉的、所想象东西
写进了故事里，来体现出神秘色彩而又神话的故事中去。
西游记中出现佛教这个东西，本来就是起源于印度
或许吴老先生生活的那个年代封建黑暗、不公平的霸权社会。
吴老先生所处的明代，正是宦官弄权最多的时代，吴老先生借此表达了对当时社会的抨击。
纯正的东方神话的话，山海经。
那怎么样才算是神话故事呢？
比如：为啥过年呢？
因为每当年初一有年兽要出来吃人，因此有了放鞭炮、贴对联等等习俗。
我认为这才算神话故事，从历史悠久遗传下来的，影响后代生活方方面面。
可是《西游记》并没影响我们生活习惯，只是影响我们的思想，看了《西游记》好像我们都经历九九八十一难，让我们更了解当时的社会情况。
总得来说《西游记》是一本小说故事，并不是神话故事，带有神话故事的说！
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吃不饱_nono
原贴：小说《西游记》好在哪？
马奕轩Sophie
原贴：小说《西游记》好在哪？
落雨哉
老连长下基层
阳光小道
yizhout
