顾文姬
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西游记古典小说

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绾青丝,挽情思,任风雨飘摇,人生不惧。 浮生一梦醉眼看,海如波,心如皓月,雪似天赐。 你自妖娆,我自伴。 永不相弃! ——借书友“东方如梦”赠词以代文案。 叶落江秋孤舟蔚...

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传说中的三皇五帝时的洪荒时代,随着天下公认的领袖神农氏的去世,各族群雄都开始蠢蠢欲动,就在此波涛暗涌的动荡时代,一位少年横空出世,在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。长篇神怪小说《搜神记》会带你...

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《悲惨世界(上中下)(精)》是雨果在流亡期间写的长篇小说,是他的代表作,也是世界文学宝库的珍品之一。 《悲惨世界(上中下)(精)》通过冉阿让等人的悲惨遭遇以及冉阿让被卞福汝主教感化后一系列令人感动的事...

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格非中短篇小说精选集

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古典小说《西游记》共一百回,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧是主要人物。第一回至第十二回主要讲了孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧取经的缘由。第十三回至一百回是全书的主体,写孙悟空皈依佛门,徒弟三人保唐僧西天取经...

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林之洋与李时珍是一对很好的女友,时珍的父亲李梅竺教授是一位科学家,他发明了一种电脑程序,可使人送入梦境忆童年、忆往事,并可进入预先选定好的小说中去,与情节中的人物进行客串,十分真实有趣。 因李梅竺教...

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三国时期是个激动人心的时代。陈寿的《三国志》和裴松之的注是纪录这一时代的最原始材料。从晋朝到唐宋,民间关于三国的传说就一直没有中断过,以各种形式不停歇地上演着、评说着刘备和曹操的故事,男女老幼无不喜欢...

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《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著,它是中国古典文学创作的颠峰之作,是全人类的文化瑰宝。通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情...

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《山海经》是一部想象力非凡的上古百科全书,这一部国际通行的学科划分带来麻烦的奇书,当代任何一门学科都无法使它对号入座。它不属于任何一门学科,却同时又属于所有学科。这部宏大奇瑰的神秘著作,彰显了人类对自...

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全球首套简体中文完整版双版本《金瓶梅》(一字不删),包括拥有最充分原始信息、最具可读性的“崇祯本”全部内容(该版本曾面向中国高级领导干部和学者及大型图书馆少量印制),并附录万历词话本中和崇祯本内容不同...

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《格林童话(图文双色版)》以丰富的想象,优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事,带有深厚的地域特色、民族特色,富有趣味性和教育性,对培养儿童真、善、美等良好品质具有积极意义。

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上集内容简介 唐半偈师徒一路西行,经阴阳二气山,凿 通阴阳二气,使冷热调和。后又大战文明天王, 请魁星收回 “春秋笔”,唐僧得脱危难。又经小 人国、君子国,最后战胜造化小子,跳出满世 界的“圈”,降妖...

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《二刻拍案惊奇》是明代的拟话本小说集,它同《初刻拍案惊奇》一起,合称“二拍”,是我国古代短篇小说的宝库之一。作者凌濛初(1580~1644),字玄房,号初成,别号即空观主人。浙江乌程(今吴兴)人。12...

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鲁迅(1881-1936)逝世时,蔡元培所献的一幅挽联是:“著述最谨严非徒中国小说史,遗言太沉痛莫作空头文学家。”由此可见,在蔡元培心目中,《中国小说史略》这部著作在鲁迅整个思想文化遗产中所占地位何等...

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傅二棒槌得名自是缘于他那矮胖的体态,家中祖业事厚,也还够他在家中享福,不想竟被推荐去出了洋。到了外国之后,这小财主出手豪阔,连钦差太太都要靠给他洗衣来赚些银子补贴家用。过了半年,傅二棒槌混了张文书到手...

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本书是我国古典名著《西游记》的改写本。 它用通俗生动的现代语言,描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒去西天取经的神话故事。一路上,他们翻火焰山、打白骨精,历经千难万险,战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠...

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细数历代皇帝的功绩,除庖羲氏、轩辕黄帝、诏尧、虞舜外,再也没有能够与大唐皇帝的业绩相比的了。我大唐统一天下,使人民安居乐业。国家强盛而威震四方,周边的蛮夷都竞相听命朝拜。我这次印度之行,通过亲眼所见,...

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该书描写了一个京剧女艺人的故事,尽管她历经千辛万苦,想摆脱命运……但仍难跳出被歧视的演艺圈。张恨水写道:“载出之后,颇也蒙受社会人士予以不坏的批评……不敢说会令读者读之一定有益,至少也让人家读之无害。...

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《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说,达到很高的艺术水准,和先前同类作品相比,在写作技巧方面有显著的提高。话本小说原是说书的底本,故事性强,以情节取胜。《醒世恒言》继承话本小说的这种传统,并且又有新...

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庄生寓言,其文恣肆,优孟诙谐,谈论微中。自古一本正经谈道理,难得有人肯读,是以中古佛教,在讲经之前,有一段宣卷,无非借小说闲谈,夹带严肃的道理。作者不自量力,也袭前人故智,借心猿口中,敷演人生简单道理...

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一部二十四史,得从何处说起呢?如果你计较这个问题,请准备蹲二十年“史牢”吧,因为除了“从头说起”,没有第二招;如果你不想受这么大的折腾,倒也不妨由着性子来,想从哪儿说起,就从哪儿说起。比如像我这样,直...

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本书又称《拍案惊奇》,撰成于天启七年,四十卷四十篇,内容很复杂,思想倾向也不尽相同。故事题材虽多出自前代著述,但经过凌氏的再创作,却表现着晚明的社会现实和时代气息,浸含着凌氏本人的思想观念和愤世俗的不...

凌濛初

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《千顷堂书目(附索引)》内容简介:黄虞稷(一六一九-一六九一)撰。虞稷原籍福建泉州晋江县,父名居中(一五六二-一六四四),明季为南京国子监丞,遂流寓江宁。居中家富收藏,其藏书之所名为千顷堂,撰有穴千顷...

黄虞稷撰 ; 瞿凤起,潘景郑整理

[作品小说]三国志

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《三国志》(上下)(图文珍藏本)(精装)图文珍藏本兼具普及性和学术性,其文字,仍以百衲本为底本,参校了清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵书局活字印本、清光绪十三年江南书局刻本等旧刻本和以中华书局标点...

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據明嘉靖壬午刻本影印。

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《警世通言》是古代白话短篇小说的一个高峰。

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遭遇失恋的谢怀珉意外地来到陌生的国度东齐,成了东齐谢太傅家的傻女四小姐谢昭华。随遇而安的她努力地让自己适应封建社会的生活,可是那透着古怪的二哥谢昭瑛却牵连她进了一个扑朔迷离的局中。把持朝政的赵氏一党、...

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[作品小说]大唐西游记

[作品]大唐西游记

《大唐西游记》将记录片解说词与影视手绘图像有机结合,再现了唐代高僧玄奘的传奇人生;特邀青年作家吴蔚撰补了佛教传入中国及玄奘赴印度取经的真情史话;如实收录了导演创作为《大唐西游记》的一部分,完整记述了先...

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清道光年间著名情爱小说。主要情节由丑陋男子花春艳羡风情所产生的“不安分”的性幻想构成。书中鄙弃世俗情爱价值,大写喜新而不厌旧的花痴型男子偶遇仙缘,变身文武双全之风流才子,走马灯般更换情人,不仅先后与十...

梧岗主人

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《易经》内容简介:中华历史上下五千年,铸就了光辉灿烂的文化,养育出光耀世界的伟大圣哲,留下了影响世界的不朽经典。《易经》是我中华民族生生不息的历史血脉,是我们屹立于世界之林的珍贵遗产,是我们历经辉煌和...

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混账老爹欠了一屁股债后跑了,十三岁的陈廷华靠着卖手工编织的草编养家糊口。好不容易开始有了盼头,祸害老爹又回来了!被他爹抓去挖宝贝的陈廷华意外的吞了龙珠,结果死了,后竟又死而复生。没等陈廷华弄清楚怎么回...

大假发

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灌汤包子

1.宸宫

讲的一个被情人背叛的人重生,到了情人的儿子做皇帝这一代,她开始复仇

结果与情人的儿子相恋,也成为了皇后(结尾很含蓄但令人回味无穷)好看啊~

着实是与众不同的穿越小说。

2.大宫-雏菊曲

女主的娘被皇帝和她爹喜欢,在她父母死后,皇帝把她接入宫中抚养,待她如父,被很多皇子喜欢上,女主很有心计,在宫中布好了自己的网。结果后来几经变故,她成为了皇帝的妃子,凭着宠爱与心计,她当上了皇后,利用自己女人的资本和手段压下皇子的不满,改圣旨,让幼子继位,成为了史上最年轻的垂帘太后。很好看,女主是我喜欢的类型,可她抛弃了自己所爱的人,为了权力失去了很多,我哭了好久,是很能打动人的悲剧。

3.我的后半生

女主是王爷的王妃,因王爷反叛她成了寡妇,可皇上爱她,对她宠爱至极,最后她成为皇后,幸福的过了后半生。简直就是成人版的童话啊,看得我享受的不得了,如此痴情至极的男主,前所未有前所未有啊。

4.且试天下

女主先是游戏江湖,武功造诣登峰造极,与男主在江湖上相识十多年。最后却发现女主是文武双全的公主,男主是另一国早己定下的下任王。公主继位成女王,在经历争夺天下时,男主突然发现江山不及女主的万分之一,最终将江山拱手让人,与女主成为了神仙眷侣。情之深,扣人心弦,很好看,我看了一下就入迷了。

5.帝王业

女主是宰相之女,本与皇子青梅竹马,却嫁为将军夫人,与将军相爱,也助将军成就帝王大业。女主真的很坚强勇敢,聪明又美貌。真的是不可多得令人喜爱至极的女子,不看可惜啊~~

6.鸾:我的前半生,我的后半生

文中的康熙真是我看了那么多书中最痴情的了,他爱女主终生不悔,宠之极爱之切,女主穿越成了他的苏麻姑姑,但很年轻,终生不老,作者文笔很柔和,感情很细腻,好书!

7.帝王妻

女主在姐姐死后成为了姐夫的妻子,最初嫁人的缘由就是查明姐姐死的真相,报仇血恨,最终与她的夫君相爱,很搞笑,女主不羁却不放荡,到了后面男主宠的女主让我鸡皮疙瘩直起(肉麻啊~)不过真的很温馨,喜欢这文的结局啊,花好月圆。

8.妍惑

女主是人与狐的结晶,父母都死去,但她有亲人宠爱,成为公主,也被誉为天下第一美人,她心狠手辣,却与太子生命相连,还有第二男主也是爱她至深,他们有前世今生的桥段却不俗套。女主对两个都有情,她终身未嫁,男二也终身未娶,太子成了皇帝,却终身未立后。怎么说这本书呢?很特别,文笔很好的,女主也让我又爱又恨。

9.法老的宠妃

这本书讲拉美西斯与女主的爱情,很动人,背景不同你可以看到很多特别的东西,不一样的文化,作者文笔很好,对埃及也了解很深,他们的感情有点曲折。我劝你要看就只看第一部,现在作者在写第三部,可我看了第二部就觉得有点纠结,当初作者就出了第一部出名的,是个完整的故事,可后面我觉得纯粹是凑字数,就看第一部就很好,很感人~~~~~~~~

10.醉玲珑

很好看,女主帮着男主统一大业,十年以后让位给深爱她的男二号,与男主做了神仙眷侣。情节也不见得有多出众,但就是会让人入迷,我看了3遍,原因估计是文章一个又一个得高潮,很动人心魄,不会腻,好看!!强烈推荐。

11.七色之旅

还在连载吧,是我少量追看都无悔的文章,情节很新颖。女主穿越在不同的七个国家,我至今没搞清楚男主是谁,但里面喜欢女主的男主很多很多,而且都是我大爱的,里面的男性真的很好啊!各有各的特点,但都痴情。羡慕女主啊~~~已经出了几部,够你看了,强推!12.奸妃

最近在看,反正蛮吸引人就是了,不过看名字大概就知道讲的什么了。不过帝王无情,但男主好像不是帝王,在江湖上,听说很痴情。嗯嗯,文笔不错,情节脱俗,蛮好看的。

12.宫女涅盘:女主为了选秀的时候不被选上,在自己的脸上贴了一个痦子,还是长毛的那种。皇帝本来觉得这是一个绝色佳人,结果看了那个痦子郁闷的要死~只不过女主还是被太后留用了!后面才知道,不管女主把自己搞成什么样子,她都会留在皇宫里的。她与皇宫里的好几个重要人物都有着千丝万缕的联系呢! 这里不仅仅有妃嫔之间的争斗,还有女官,还有太皇太后,还有太后,还有皇帝错综复杂的关系~女主也是参加选秀,但是最后却到了浣衣局,然后又差点被诬陷成害某个妃嫔小产的罪人而活活打死,不过还是她真实身份给了她一个幸运,让她活了下来,并一步步的走上了后宫争斗这条路。

13.后宫虐杀——落尽梨花春又了:看名字就知道了,原本不想进宫的女主被逼的走进后宫:作者在描述这部小说时说道:“我感叹于那些命运不能自己做主的可怜女子,在不能避免的明争暗斗中,多少原本单纯善良的娇憨少女转变成心狠手辣的冷血罗刹。”“她一心只想安然度日,宫里争宠夺爱她向来都是淡淡的,只是,树欲静而风不止,在宫里众妃对她诸多迫害后,她终于明白,进了宫,原来,真的就由不得自己了。”正是这份“由不得自己”,使主角沈凝霜由无奈、无心而一步步转变为无情,直至最终走上了悲剧的道路.这种性格演变的轨迹凸显出外界环境对于一个人的深重影响,同时也使这部小说拥有了一种历史沧桑感。

1、〈木槿花西月锦绣〉 BY:海飘雪

2、〈绾青丝〉 BY:波波

[木]与[绾]~~怎么说呢,没话说了,反正就是好看,楼主看过[绾]如果喜欢的话也一定会喜欢[木]两本书主角智慧方面很相似。我喜欢。

3、〈潇然梦〉 BY:小佚

怎么说呢,好文,女主性格智慧方面都不错~男主帅得一塌糊涂,还是天才型,什么都优秀,性格温润阳光,还专一:) 无游三人组不变的感情,男二号皇帝也让人爱不释手。。。。。

4、〈穿越与反穿越〉BY:妖舟

故事本身符合好穿越文的要求,有性格智慧好的女主,有各类又帅又有性格的男主若干,呵呵,作者想必也是对穿文非常了解的了,文中不时穿插一些穿文的[定律]看起来很轻松,是穿越同胞们不可错过之作。

5、〈蔓蔓青萝〉 BY:桩桩

6、〈多多益善〉 BY:喜善大人

两篇文的女主都是大臣家的不得宠的庶出女儿,儿童[婴儿]穿,从小韬光养晦,暗里搞点小动作,最终一点点的显露光芒,[多多]已完结,通过很特别的方法俘获男主[芳心]。[蔓蔓青萝]在偶以为完结了的时候又杀出一个事故,结果板上钉钉的男猪有可能地位不保。

7、〈深宫风云之铿锵玫瑰〉 BY:舟洲

穿越太子妃,小说开头让太子改观并有点喜欢的时候诈死逃出宫外,又一个祸害横空出世。

8、〈诛颜〉 BY:雪藏

穿越到美貌的据说是[白痴]的公主身上,在歌曲啊舞蹈等方面让别人折服,被劫出宫外,剧情开始复杂化。

9、〈梦落繁花—蓝雪〉 BY:凤凰雪

穿越到10岁的大臣的宝贝女上,好日子过了几天,然后家族原来不简单,被抄家-流放-妓院当丫鬟等,文还不错,只是若干男主形象不是很丰满,女主描写太强。

10、〈叶飘零〉 BY:艾小萌

穿越到穷人女子-卖到大户人家当丫鬟-有貌有才有能力的家庭支柱少爷。。。。。 没什么好说的啦。

11、〈玥影横斜〉 BY:夜幽梦

婴儿穿-双胞胎-因重男亲女换了一个男孩,一起长大....总结不来了,想看变看吧

12、〈穿越之绝色赌妃〉 BY:晚歌清雅

穿越-纸牌大发展-剧情一般吧!

13、〈樱花红破〉 BY:樱花红破

姐弟穿越到大家族,还是得宠的,两祸害在古代玩得风声水起。

14、〈穿越之风倾天下〉 BY:秋谚

天才女主,在现代十岁以前就已经是某杀手集团的幕后首领,穿越到有魔法的异大陆,强人,于是感觉男猪们都不是很配她哦。

15、〈寻爱上弦月〉 BY:花清晨

16、〈穿越之陌上花〉BY:孤钵

17、〈何处金屋可藏娇> BY:那那

三篇都是穿越到糟糕的身体上,然后做为现代人慢慢让男猪改观,[寻爱]王爷恶妻,女主性格开放,喜欢讲粗话,会弹吉他。[陌上花]穿越到很受皇帝厌恶的[皇后]身上,看生物博士在皇宫里如何折腾。[金屋]穿越到汉陈阿娇身上,这位的现状更是糟糕的一塌糊涂,女主逃出宫外,在三不管地带建造了很现代的城市....发生一系列故事.后来又回了宫..和刘彻纠缠不休。

18 〈谁家天下〉 BY:匪舞

二次穿越,在前世为了逃避感情自杀后到隋朝杨坚的私生女,男猪追来成了罗成,两人感情没得说了,人家都放弃皇位追来了,女主也不再逃避,于是两只妖孽开始祸害人间。

19、〈一梦千年不觉晓〉BY:苏二

20、〈胭脂大宋〉 BY:禾早

穿宋文,[一梦]个人觉得不错,才写到女主6岁,感情还很模糊,喜欢这样的风格。

[胭脂]穿越到乞丐-遇到高人-学医,学毒,学武功-师傅仇人寻上-师傅瘫痪-为医治师傅出世-没钱-大做胭脂生意-为害人间。

1、云中谁忆锦书来

小说简介:谁为这相遇添上一抹酒红?微笑,只让彼此在那一刻悸动。一汀烟雨,落下多少细影柔眸。花开花落间织起一帘幽梦……

我很喜欢这本书,中间有很纠结的地方,结局HE,男主是妖孽腹黑型的。

2、歌尽桃花

内容简介:暗恋了数年的温柔英俊的邻居大哥哥即将结婚,失恋的谢怀珉同学抱着破罐子破摔的心思,借着同乘电梯的档儿开口表白。可是人生就是那么奇妙,下一秒,电梯失重了。 当小谢同学再度张开眼睛时,她的世界已经完全颠覆。镜子里黑瘦的小女孩是她的新身份。神仙说,命格君系统有误,你就再等等吧。 这可要等到什么时候? 百无聊赖的小谢同学,就这样开始了她啼笑皆非的穿越之旅……

穿越中的经典文了,一个词:温馨。看的时候真是舒心,因为男主实在太好了。

3、薄荷荼蘼梨花白

内容简介:皇帝亲自将她选配给太子。太子虽好,却不及青梅竹马的“小白哥哥”,于是天不怕地不怕的云想容精心策划了一场“落跑新娘”。不料,原以为只是儿女私情,却引得天下纷争。一直疼爱她的“小白”哥哥身世成谜,人称“魔王在世”的子夏飘雪也对这个身有薄荷香的传奇女子虎视眈眈。真是美貌的过错吗,这就是传说中的红颜祸水?

个人超级喜欢这本书的,前头要多搞笑有多搞笑,后半部分又很虐,看得时候虐的我欲哭无泪的说~

4、跨过千年来爱你

内容简介:白敏,一个现代女子,无意中回到了千年之前的大兴王朝,以慕容枫的身份嫁给了当朝的四太子司马锐,一个顽劣不堪的男子,相识.相知.相恋,冥冥中注定的天意可否让真爱不悔,能否不枉这千年而来的约定……

很早以前看得文,具体记不大清了,是秋叶寒雨三部曲中的一部写的是第二世。

第一世 若爱只是擦肩而过 (男主角 司马希晨 女主角 叶凡)

第三世 终难忘 (男主角 司马逸轩 女主角 丛意儿)

新作《相遇》(男主角:司马 ; 女主角:池小晚) 据说是第四世,虽然写的是现代,但是又和第三世有着千丝万缕的关系。

5、木槿花西月锦绣

内容简介:段年少冲动的爱恋,一场措手不及的离别;一首不离不弃的相守,一生不能放弃的深情。

穿越三大经典之一,传说是个大坑,不过幸好我看的时候坑已填上,不知道为什么好多人都觉得好看,肯能我口味奇怪吧,并没特别喜欢这本。PS:此文灰常虐~

6、梦落繁花蓝雪

内容简介:美人还是江山,爱情还是权利?拥有江山,就拥有了权利,可美人在抱,却并不一定代表得到爱情。对真正的男人来说,爱情,永远是最后才需要考虑的东西,而大多数时候,这两个神圣的字眼,根本就没有机会出现在他们的脑海里。无缘何生斯世,有情能累此生,或许,只有女人才会为此前赴后继,奋不顾身吧。

超早以前看的,具体讲的啥已经忘记了,不过可以肯定的是:好看。女主貌似是传说中的超强女主。

7、玥影横斜

内容简介:现代的灵魂降生于古代将军之家,女主角展玥穿越了时空。睁开眼就看到了偷天换嚣的一幕?!她的孪生姐姐被换成一个男婴,从此以后,她少了一个姐姐,多了一个哥哥。毫无血缘关系的哥哥一展遥其实有着不为人知的身份,他的离开,他的归来,将掀起怎样的惊涛骇浪?再怎样运筹帷幄,再怎样足智多谋,展玥只想在这场纷争中,保留自己那一点小小的幸福而已…… 青梅竹马的感情,欢笑打闹不知何时流逝于时间的河流中;12年不回家的爹爹突然出现,也注定要拉开乱世的序幕;同父异母的弟弟展清涣,野心勃勃的锊王沈墨翎一同流进这感情的旋涡中,泥足深陷…… 政治战场的步步晾心,感情世界的矛盾重重,江山情缘,每个人的选择将带来怎样的命运?女主人公的最终宿命又是什么?

好看的,夜幽梦是我喜欢的作者,文笔信得过。

8、爱在千年岁月中

内容简介:违逆天命,只为留下一个不羁的灵魂;时空转动,悄然偿还一份痴缠的情债。穿越千年后的华丽转身那人笑倚灯火阑珊处。

此文有点雷,女主是个小白懦弱型的,貌似女主穿前的男朋友是个弯的,穿后的未婚夫还是个弯的,最后把自己未婚夫的“奸夫”掰直了,虽然剧情雷,但是过程虐~

9、三救姻缘

内容简介:一个爱情、事业都不成功的女子,穿越了时空,站在了一处倒塌的牢狱的废墟上。一只黑色的血手从瓦砾中伸出,抓住了她的脚踝,也改变了她的人生……她开始在这个异时空寻求她的位置和理想,可她最终明白了,她一直在寻求着自己的心的归属。

女主不美,男主帅可是少了一条腿,没什么起伏,但是看了感觉很温暖。

10、我的灵魂在古代

内容简介:现代女子冷落,一场车祸回到了古代,成为婴儿的她,有着成年人的思维。冷落先后遭遇了改变她命运的三个男人:偏执残暴的骆炜森、坚定忘我的骆绝尘、清新自然的灵亦轩。在纷乱的江湖中,他们之间的爱与憎、逃避与彷徨,将会如何结局,扑朔迷离。作者用优美的行文,在娓娓道来中巧妙地安排了故事的发展,情节环环相扣,角色鲜活动人,人物情感既激烈又细腻。使读者带着疑问与悬念阅读,情绪随着主人公的命运的跌宕而起伏。

虽然内容很不错,可是涉及父女恋和兄妹恋,不过出书版改成了养父女和名义上的兄妹。

11、此心无垠

内容简介: 一个现代大学的校花,因为一块古怪的牌子而到了不知名的年代。在一个男权至尊的社会里,经历了无数挫折和打击,最终褪去了天真和单纯,得享自由的天空。一切似乎都在一个正常的轨道里,她穿越后成了丞相首辅千金,美貌非凡,锦衣玉食,奴仆遍地,没有什么不如意。然而她身边的每一个人,每一件事,却都似乎预示着她将会有不平凡的经历。终于在帝王选妃的百花盛宴上,她的命运开始发生逆转。为了逃避进宫成为皇帝的女人,却最终落进了一个更大的阴谋与圈套之中……

女主是绝色,男主是帝王,过程很纠结,不过很好看,而且很长。

12、凤囚凰

内容简介:她是传统温柔的现代白领,她是备受争议的好色公主,一朝穿越,她将如……如何捍卫身家清白?暗香浮动,山水清音。天下为棋局,谁是博弈操棋人?

穿越三大经典之一,男主容止被誉为极品腹黑男,八过文实在是太长了,我看了一大半是在是没冲劲了,而且很慢热~

13、绾青丝

内容简介:绾青丝,挽情思,任风雨飘摇,人生不惧。浮生一梦醉眼看,海如波,心如皓月,雪似天赐。你自妖娆,我自伴。永不相弃!

又是穿越三大经典之一,八过我不是很喜欢女主,看了唯一的感觉就是心疼云峥啊~PS:云峥是男二,最后女主嫁给他,他挂了~

14、后湮宫

内容简介:谁能告诉我这是怎麽回事啊,一觉醒来发现光溜溜的躺在一个雕著奇怪的兽型寒冰床上不说,还得饱受摧残,有被一群美男簇拥著……哇什麽叫少宫主啊,都说了我不是了!你你你们别别蹭过来来啊,臭狐狸你还乱摸,我就叫非礼了!天哪,谁能告我这是怎麽回事啊,还有为什麽每一个月我的身体都会变成这不男不女的样子啊,不要啊,我要回二十一世纪,我要离开这讨厌的后湮宫!!!

超级搞笑的文,一女主多男主,百看不厌,是这类型中我的最爱,强推强推~

15、戏笑红尘非乱世

文案:噢...人家打扮得漂漂亮亮的自杀.本想终结无聊的一生.怎么回到了唐朝.变成了个倾国倾城的美女!?这个身躯的主人还和个帅哥哥为爱自杀跳崖!?请问,现在在演那个戏码?完全搞不懂好不好.呃...人生路不熟.旁边还有个冷冰冰的帅弟弟.抱歉了.帅弟弟,姐姐我没办法了,只好赖上你了.同居弟弟,请多指教咯..哇..唐朝的小孩都那么酷的吗??不行不行,我要培训这个帅弟弟成为‘新好男孩’才行,因为我什么都不会啦.煮饭,洗衣服,打扫都拜托了噢~哦哦哦..他还是武林高手咧~~乖!较姐姐武功嘛..咱们一起闯荡江湖!!!

又是一部雷点很高的文,其中出现了很多非人类生物,不过他们的共同点都是喜欢女主。

16、爱的旅程(又名:恋上你的绝世容颜)

内容简介:一场异样的车祸让汐尘穿越到一个莫名的时空,竟然还投身到一个三岁的孩子身上。随着她一天天的长大,汐尘也遇到她生命最重要的男人冷天绝。同时他两个名义上的干哥哥也对汐尘产生一种莫名的情愫,因为某种原因她不得不离开从小长大的山庄,一路一精灵古怪的她笑话不断,同时身边还出现其他不同类型的优秀男子,或用浓烈的爱守护她,或霸道的要占有她,究竟,该何去何从?她那绝世的容颜,将会在古代掀起一场如何惊心动魄的爱的旅程?

额~女主又是绝色万人迷,内容可想而知了~

17、浮华独爱

内容简介:身子一阵疼痛,好象要被撕裂了一样。好不容易睁开眼睛,看到的画面,彻底傻眼。那屋子应该是所谓的柴房吧,那边上的人,应该是所谓的古代人把。这个屋子好昏暗,身边都是一些年轻的少女,好多身上都有伤,没伤的,脸色也都惨白惨白的。低声哭泣的到有不少。 “不能这么倒霉,赶上人口贩子了吧。”心里嘀咕着。

还没来得及开口问,门就被打开了……

又是很久以前看的了,具体讲的啥不记得了,不过好看的,男竹是痴情专一型的,文很搞笑。

18、穿越,没有理由

内容简介:咦?这里是哪里?我是谁? 转过头,看见了一个小床,发现自己竟在小床上,还包着襁褓. 感觉像过了一辈子,有像是刚出生,到底是怎样了? 我是这个这个国家的九公主,自打我出生以来,爸爸妈妈好象就没有抱过我,很小的时候是...

胎穿文,男主妖孽腹黑型,专一,反正强推。

19、穿越之陌上花

内容简介:九仙山父老云:吴越王妃每岁春必归临安,王以书遗妃曰:“陌上花开,可缓缓归矣。”吴人引为佳话。一个女博士的穿越。当她揭开宫闱旧事,才知道,所谓阴谋,所谓伤害,不过是源于你我心中的那份挚爱。孤钵按:穿越好,不如专业学得好!

貌似女主是个生物学博士穿成了冷宫弃后,在冷宫搞细菌战,很强很厉害。男主是个有人格分裂症的皇帝

原贴:穿越古典小说

SammyIris菁

我是有故事的兜兜,专注文化领域,分享我知道的,寻求学习你知道的。

严格来讲,《西游记》并不符合“神话”的定义,如果我们非要较真,只能说它是以神话故事为蓝本,依托一定现实,整理创新后的“神魔小说”。

它满足了小说的基本条件,刻画了唐僧师徒五人的经典形象,尤其塑造出了深受广大读者欢迎的“孙悟空”;有完整的故事情节,切实的社会背景,更通过引人入胜的故事情节反应了我们中国社会普遍存在的“后门”问题。从这些来看,想不把它定位成“小说”都不可以。

而且,相较于神话故事,《西游记》的框架更大,涉及层面更广,可以引人深思之处更多,既满足了普通民众的娱乐需求,有耐得住文人墨客深思细想,琢磨探讨,实在是我国历史上难得的一部雅俗共赏的佳作!

原贴:《西游记》是不是神话故事?

umitcsw

西游记,是神话故事,也是历史小说,还是三教经典,又是古典名著。

其书的经络奥密,有修行之奥妙。


原贴:《西游记》是不是神话故事?

伫望向北灬

《西游记》是明代吴承恩依托《大唐西游记》,民间传说、元杂剧所进行创作的。宋代大唐三藏取经诗话(本名大唐三藏取经记)是西游记故事的说话文字最早的形态。唐僧这个人物的原型就是以玄奘发师为蓝本。虽然诸多版本,但是不论哪个版本西游记仍然是一部神魔小说,我说的是神魔小说并不是神话故事,因为在西游记中涉及的宗教历史地理很多都是有来源的,本书把当时的社会现实刻写的入木三分,是魔幻现实主义的开创作品。所以我们可以从多个角度进行解读。

玄奘取经故事

唐太宗贞观元年,玄奘这时迟迟等不到朝廷批文的玄奘决定只身到印度求取真经。他从长安出发,开始了西行求经之旅。一路上,玄奘历经千辛万苦,多次陷入绝境,最终到达了印度佛教中心那烂陀寺,在那里留学5年,之后又周游印度。当地的僧人十分敬仰他的人品学识,戒日王(印度成日朝国王)还专门为他召开了辩法大会,他的名气因此越来越大。人们都希望他留在印度,然而他还是义无反顾地回了国。

玄奘西行地图贞观十七年春,玄奘谢绝了印度众僧的挽留,携带657部佛经回国。两年后,他回到了阔别已久的首都长安。玄奘此行,历时19年,行程5万里,是一次伟大的旅行。回到长安后,玄奘受到盛大欢迎,唐太宗召见了他,对他的才学十分赏识,命令宰相房玄龄选取高僧,协助玄奘翻译佛经。唐太宗还敦促他将在西域的所见所闻撰写成书,于是由玄奘口述,弟子辩机执笔的《大唐西域记》一书在贞观二十年问世了。逐渐演变的版本

他又有个徒弟叫慧定,主持写了本大慈恩寺三藏法师传,记述唐僧西行取经事迹,为宣传佛教和颂扬师傅,其中插入了一些神话故事。要说神话唐僧,这个时候就开始了。个人崇拜和宗教神秘色彩,哪个教派都不能免俗。是这几个弟子的传播,再加上唐朝大力传播佛教文化,利于加强统治,三人成虎嘛,取经故事就是越来越玄。后来成了统治者宣传的工具,当然是越牛,越利于大唐越好啊。到了唐后,这些故事在民间有了基础。宋朝民间自媒体很发达啊,白话书艺人,崛起的时代来临了。大量文学作品,被改变,这么有传奇色彩的故事能不被改变么。到了元初,基本上和我们看到的差的也不是太多。如果说吴承恩创作了西游故事,那是不对的,他就是加工改编整理。而且吴承恩这个人到底存在不存在,到底写没写西游真是云里雾里。因为现在的史料关于吴承恩写西游,源于一篇县志。后世考证,当时都说西游记出自山阳县。地方考证是谁写的,但无人得知。后来大家公推了吴承恩,应该是当时县里故去的名人里最有名的吧,说他写了西游,这才整理新编版西游记,说是吴承恩写的。

真的是讲古比今?

虽说是神魔故事,但明朝是一个文字狱很残酷的时代,明成祖朱棣的瓜蔓抄、诛十族,极为有名,而且明朝特务政治盛行,锦衣卫、东厂、西厂遍布全国,吴承恩要是写现实生活,早就死了。吴承恩在写西游记时,很多妖怪都是上界仙佛的坐骑、宠物、童子,最后被孙悟空打倒后又都回到了天上,事情不了了之。这些其实都表明了当时的社会情况,厂卫特务横行,祸害社会,最后事发不了了之。吴承恩幼年聪慧,尤喜神鬼故事,却屡试不第,六十多岁才当上一个小官,不久却又被罢官回家。这种清贫生活,助于他清醒地看透嘉靖时期的黑暗统治,于是吴承恩借《西游记》来讽刺当时的黑暗,借此寄托孤愤。吴承恩在他的禹鼎志(已失传)的(序)中写道:“盖不专明鬼,时纪人间变异,亦微有戒鉴寓焉。”就是说,他认为写神鬼更有借鉴的寓意;同时,嘉靖时期皇帝昏庸,奸臣当权,如写现实恐易遭灾,也违背了作者本意,《西游记》的精髓也正在于此。所以从这个角度出发你也可以当做批判文学来看。

《西游记》中的许多形象国人来说几乎家喻户晓。《西游记》系统地反映了中国释、道、儒三教合流的思想体系,将道教的天上、地狱和海洋的神仙体系与佛教的西天揉合到一起,并在同时执行“世上没有不忠不孝的神仙”的儒教思想。《西游记》提出“皇帝轮流作,明年到我家”的大胆言论。同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

肥鼠慧

在这个丰收的季节,天气逐渐变凉,首先非常感激在这里能为你解答这个问题,其次让我带领着大家一起走进这个问题,就让我们一起探讨一下。

希望以下为大家分享一这个问题对大家有所帮助,我希望我的分享关于这个问题能够帮助到大家,也同时也希望大家能够喜欢我的分享。

《西游记》讲的不仅是神话故事?在开篇第一回就说出了真相!讲的是人的一生除心魔的过程,除了心魔才能得到洒脱,抛去功名利禄才能自由自在,其实开始的时候,作者已经是讲完了,后面不过是累加的叙述而已。

上面的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家,同时也希望大家能够喜欢我的分享,大家如果有更好的关于这个问题的解答,还望分享评论出来共同讨论这话题。

最后在这里,祝愿大家都有一个好的心情,明天有一个好的开始,愉快的上班,升职加薪在等你。谢谢!


原贴:《西游记》是不是神话故事?

芒果想看世界

黯夜妖灵的笑傲红尘和它的续集边塞风霜

笑傲红尘:宫门深似海,前尘梦凄离,一场慢慢被掀开的往事,酝酿着血雨腥风。

别相信繁华,繁华时总是最凄凉;别误会爱情,爱来时总是不知不觉;别放弃恩怨,有恩怨才有异常精彩的人生。

列云枫,诡诈狡黠,澹台梦,阴郁凄迷,当灿烂明媚的阳光遭遇流霜飘雪的月光,有没有昼夜交叠的期待?

边塞风霜:望海潮·边塞风霜

纵酒狂歌,何处江湖,且醉今朝。任桑田沧海,浮光掠影,星移斗转,云散风飘。 世事茫茫,迢迢前路,侠义英雄胆气豪。谁伴我、江南落月,塞北狂潮。

怜惜恨爱煎熬,怕错过凄凄梦雨潇。盼朝朝暮暮,执子之手,年年岁岁,共话渔樵。雨过蓬山,剑胆琴心,神仙眷属傲尘劳。天未老,叹旧情湮灭,往事零凋。

.《穿越之第一夫君》

标新立异的时代,美女俊男的故事已不再新鲜,然而,我还是渴望美丽并且不忍破坏它.只好虚构了一些心痛而完美的人和事.

我终究不能免俗.

《歌尽桃花》

暗恋了数年的温柔英俊的邻居大哥哥即将结婚,失恋的谢怀珉同学抱着破罐子破摔的心思,借着同乘电梯的档儿开口表白。可是人生就是那么奇妙,下一秒,电梯失重了。

当小谢同学再度张开眼睛时,她的世界已经完全颠覆。镜子里黑瘦的小女孩是她的新身份。神仙说,命格君系统有误,你就再等等吧。

这可要等到什么时候?

百无聊赖的小谢同学,就这样开始了她啼笑皆非的穿越之旅——

樱花红破 樱花红破/著

我只是想陪着弟弟放松一下,竟遇上柳毅传书这等事么?把我们送到古代还不算,竟然还不是历史书中的朝代.好在东越这个家里够有钱有势,只是时局不稳,我得赚点钱,学点武艺在身.还要在各国多多结识权贵,皇帝,皇子什么的,即使亡了国,我也还能出国避难不是.不想出头,不想做出什么大事业,可是现实总是跟我开玩笑......

月在回廊·新月如钩 作者:炼之蜻蜓

文案

双十年华风华正茂——就嗝儿屁了。她哭,还她的大好青春来!于是,青春过头。

七岁孩童,正是自己还需要人照顾的时候,却要去给个更小的小屁孩当保姆……5~想起况复生那句话——找个心理年龄一样的怕人家嫌她太小,找个身体年龄一样的人家又嫌她太老……她不要这个七岁的身体,这要怎么谈恋爱~!

怜香惜玉录穿越版 作者 十四郎

简介1

完全小儿女的情长,没有波折,没有勾心斗角,也没有虐。 嗯,大约就是叫做流水帐的东东。

简介2

司马习玉原本只是一个普通的花季少女,她无意在草原上救了炼红女侠,炼红为了报恩,将她带回自己的夫家——临泉泉家。谁知这一去竟然落入陷阱,她被迫与泉家独子泉念香订亲,成为未婚夫妻。对这个结果,念香和习玉都不满意,无止境的拌嘴争吵生涯从此开始。两个半大孩子谁也不肯让谁,针尖对麦芒,把泉府扰得鸡犬不宁。最后,为了历练江湖,两人不得不同时离家。

怜香惜玉录的江湖版也很好看的

原贴:穿越古典小说

马克吐蚊

吴承恩(1501年—1582年) 字汝忠 号射阳山人,淮安府山阳县人(今江苏省淮安市楚州区),汉族,明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上,由于老母家贫,去做了长兴县丞,终因受人诬告,两年后“拂袖而归”,晚年以卖文为生,在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉古代神话和民间传说。官场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”

原贴:西游记作者简介 什么人,怎么写西游记的

落寞1988

古典文学泛指各民族的古代文学作品,是文学的一部分,是现代文学的发展基础,它是承上启下的,是文学发展史上不可缺少的部分。它是中国文学最根本的东西。

现在所谓的古典文学,也专指优秀的、有一定价值的古代文学作品。“古典”在拉丁文中是“第一流的、典范的”意思。欧洲文艺复兴时期,文艺理论家以古希腊、罗马的优秀作品为典范,称为古典文学。在中国,把从远古流传下来的原始歌谣和神话传说,直到五四以前大量的有一定价值的文学作品,叫古典文学。

文学是用语言塑造形象反映社会生活的一种语言艺术,是文化中极具强烈感染力的重要组成部分。中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品,它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。中国古典文学有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式,在各种文体中,又有多种多样的艺术表现手法,从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。几千年来,中国传统文化养育了中国古典文学,中国古典文学又大大丰富了中国传统文化,使传统文化更具有深刻的影响力。

因为古典小说是属于古典文学的一个分支,所以与古典文学与现代文学的区别一致

原贴:中国古典小说

馒头

谢邀

电视剧是神话故事,《西游记》原著不是,原著太黑暗了,一点都不神话。神话应该跟童话差不多,都是美好的才对。不过,西方的《格林童话》原著也是异常的黑暗+重口味。

无论神话/童话,都是骗人的。

《西游记》是一部非常黑暗的官场小说,天庭就相当于封建朝廷,吴承恩老先生官场不得志,写了这么一部小说,来讽刺当局。之所以写成牛鬼蛇神了,是因为太直白的话,吴老爷子早就被封号关小黑屋了。

猴子,八戒,沙和尚这都是吃人的主,哪像电视里演的这么正义可爱,86版的西游记是最不符合原著的,当时杨洁导演那么拍也是为了政治需要。

你去看看原著就知道,我反正是看了一半就看不下去了,太黑暗了,什么佛家思想是众生平等啊,屁!里面一点没体现出平等,原著里的唐僧比大话西游里的还气人,我要是孙悟空我也有杀他的心。

这就是读书的魅力吧,光看电视体会不到《西游记》的精髓,在这里再diss一下六小龄童老师,别人的戏说不是胡说,别人的改编也不是乱编,您演的美猴王还真不像孙悟空,那个臭猴子又丑又狠的!

原贴:《西游记》是不是神话故事?

kiki_wong

看对那一类的读者了和需求了。名著之所以是名著在于百花齐放,千人千面,万般精彩。

如果是小朋友,那么就当是神话故事来讲吧。超级优秀,挺好的结构,是最能口语讲的名著了。

如果是青年人,那么就当人生启蒙读物了,毕竟师徒四人 代表了,本我(唐僧)与贪(八戒)嗔(悟空)痴(沙和尚)的关系。

如果是成年壮年期,那就是现实主义文学了 ,毕竟社会层级摆在那里,底层设计摆在那里,规则与紧箍咒设定在那里。

如果是中老年人,那就是魔幻现实主义读物了,你看看七十二变与八十一难,但最后都是我们胜。所以,人生路上不管多难 ,开心度过,自我激励总是对的,故事很美好,明天就是胜利啊

如果是准备飞仙的阶段,那么这就是宗教读物,讲的是唐僧一生的皈依与普渡。心经走起,照见五蕴皆空,度一起苦难。色即是空,空就是色,受想行识,亦复如是。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

rayzoo

可以是 莺莺传

原贴:中国古典小说

原清洛

1,孙悟空

孙悟空,诨名行者,是唐僧的大徒弟,猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生,拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云,一个筋斗能翻十万八千里。使用兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化。

2,唐僧

玄奘,唐朝著名的三藏法师,汉传佛教历史上最伟大的译师。是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。《西游记》中的唐僧,俗姓陈,小名江流儿,法号玄奘,号三藏,被唐太宗赐姓为唐。

3,猪八戒

猪八戒,唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏霓裳仙子(属于嫦娥中的一员,《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。 )被逐出天界,却又错投猪胎。

4,沙僧

沙悟净,又叫沙僧、沙和尚,是中国古典小说《西游记》中的主要人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将,失手打碎琉璃盏被贬下凡,盘踞在流沙河,杀人吃人为业。

5,白龙马(玉龙)

白龙马又名玉龙(小龙王)。白龙马本是西海龙王三太子,因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条,要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪,被贬到蛇盘山等待唐僧取经。

之后又误吃唐僧所骑的白马,被菩萨点化,变身为白龙马,皈依佛门,载乘唐僧上西天取经,最终修成正果,被升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

原贴:西游记人物名字

下夜班滴天使

三国演义

原贴:中国古典小说

荒年

是道家写的佛教故事

原贴:《西游记》是不是神话故事?

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说起《西游记》,可谓是无人不知,无人不晓,每年暑假也都霸屏重播,当熟悉的旋律响起时,仿佛又把我们带入到童年。

西游记到底是不是神话故事?

西游记到底是不是神话故事,答案是否定的!对,它不是!为什么这么说,举一个简单的例子,就拿现在的网络小说来说吧,它里面的内容,也充满了玄幻色彩,但是你能说它是神话故事吗?那肯定不能,神话故事是通过故事我们可以学到一些道理,一些成语典故,而《西游记》显然还不具备这些条件,所以作者也把它定义为一本小说而已!

为什么西游记没有办法成为神话故事?

西游记之所以被称为小说,是因为它侧面反映了当时明朝的政治局势,拿西游记里的天宫比作皇宫,孙悟空则是代表有能力者,但是不会变通,八戒则是会拍领导马屁的人,沙僧是老老实实,没有存在感的人,唐僧则是墨守成规,不会创新的人。所以,西游记只能成为一本小说,并没有什么励志道理,与成语典故
!

原贴:《西游记》是不是神话故事?

魢鯰

西游记是小说,是虚构的。硬要分类的话可以归为神话。

吴承恩根据戏曲和民间的传说的精华混进小说里,却把我们崇拜的神佛都揶揄一遍,反而是妖怪有的情感丰富,爱恨情仇尽显于此书,那些古老传说和戏剧影响的痕迹比较少。是极大的创新,所以堪称经典。

至于你问是不是历史故事,我要说不是,唐朝确实有玄奘西游,但随行有十几个,确实路遇各种艰辛,当时印度信奉佛教,因此国王们大都对玄奘以礼相待,最终写成自己的游记,名字我忘了。

而吴承恩只是根据这个故事展开了想象。当时封建思想根深蒂固,吴承恩又屡次考科举不中,目睹社会上的一些矛盾,逐渐开始投入宗教方面的研究,便写下这部流传百年的故事。也正代表着当时小说创作的一个高峰。


原贴:《西游记》是不是神话故事?

肥老爸

风雪山神庙火烧草料场

原贴:中国古典小说

静水流深wh

《西游记》本就是神话小说 ,不过吴承恩是取材于民间故事 ,人们交谈之中的整体背景是取自玄奘西游取经的史实。

不过,经过吴承恩自己的构想与加工,准确地说还是神话故事,所以是神话故事。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

小艾莉

吴承恩(1501年-1582年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者。

《西游记》的作者是不是吴承恩?数百年来一直是一个历史悬案。二十年代,胡适与鲁迅从清代学者中论证出《西游记》作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩。但是,从目前所能见到的各种《西游记》版本,都没有一部是署名吴承恩所作的。使吴承恩成为《西游记》 近乎不可动摇的作者要归因于胡适、鲁迅两位大学者的努力。

主要有:

一,吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。 二,对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。 三,也是最有说服力的,是关于《西游记》各文本中方言的研究。1980年以后这方面的研究有突破性进展,几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。

间接材料1:

吴玉搢(1698-1773)山阳志遗卷四: 天启旧志(指天启淮安府志)列先生(指吴承恩)为近代文苑之首,云“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,复善谐谑,所著杂记几种,名震一时。”初不知杂记为何等书,及阅淮贤文目,载《西游记》为先生著。考《西游记》旧称为证道书,谓其合于金丹大旨,元虞道园有序,称此书系其国初邱长春真人所撰;而郡志谓出先生手。天启时去先生未远,其言必有所本。意长春初有此记,至先生乃为之通俗演义,如《三国志》本陈寿,而演义则称罗贯中也。书中多吾乡方言,其出淮人手无疑。或云:有《后西游记》,为射阳先生撰。 吴玉搢距《西游记》问世已近二百年,判断的依据又唯有明天启淮安府志,他的发言权其实和我们差不多。

间接材料2:

阮葵生(1727-1789)茶余客话卷二十一: 按旧志,称射阳性敏多慧,为诗文下笔立成,复善谐谑,著杂记数种。惜未注杂记书名,惟淮贤文目载射阳撰《西游记》通俗演义。是书明季始大行,里巷细人乐道之,而前此未之有闻也。……按明郡志谓出自射阳手,射阳去修志未远,岂能以世俗通行之元人小说攘列己名?或长春初有此记,射阳因而演义,极诞幻诡变之观耳;亦如左氏之有列国志,《三国》之有演义。观其中方言俚语,皆淮上之乡音街谈,巷弄市井妇孺皆解,而他方人读之不尽然,是则出淮人之手无疑。 这里判断的唯一依据仍是天启淮安府志,据鲁迅先生分析,阮葵生实际上是据吴玉山阳志遗卷四写成,因为它沿袭了该书将淮安府志中“复善谐剧”作“复善谐谑”的误书。吴、阮两人都提到书中淮上方言,但都是在先肯定吴承恩之作就是小说《西游记》之后的旁证,但学术界对小说中的方言问题一直有较大争论,清初黄太鸿西游记证道书跋就已称:“篇中多金陵方言”。清代称吴承恩为作者的还有丁宴石亭记事续编、焦循剧说等,但他们或据淮安府志,或依茶余客话,这意味着将著作权判给吴承恩的依据其实只有一条。

直接材料:

天启淮安府志卷十九艺文志一淮贤文目: 吴承恩:射阳集四册四卷;春秋列传序;《西游记》。 章培恒先生根据这条材料,从正反两方面进行了论证。

正面:

淮安府志没有说明吴承恩《西游记》的卷数或回数,也没说明该篇的性质。历史上常有两种著作同名的现象,如清初沈谦与唐孙华就各有一部东江集钞,明代与清代都有一部小说名为如意君传。约比吴承恩大二十岁的安国也写过《西游记》,不过那是游记之作。因此,并不能据此断定吴承恩的《西游记》就是百回本《西游记》。

反面:

清初著名藏书家黄虞稷的《千顷堂书目》卷八史部地理类有如下著录: 唐鹤征南游记三卷吴承恩《西游记》沈明臣四明山游籍一卷 其时距万历二十年(1592)《西游记》首刻刊行已有半个多世纪,它已是大家熟知之书,可是黄虞稷却将吴承恩的《西游记》明确归入地理类,足见该书只是一般意义上的游记,就像与吴承恩同时代的人写过《东游记》、南游记之类的游记一样。 专家们认为,关于《西游记》作者历来有种种不同说法,大都否认为吴承恩所作。也有人认为,关于《西游记》作者,以往也有人提出是李春芳。只根据《西游记》中的一首诗是暗含李春芳,还不够有说服力,这只能是一家之言。要真正解开《西游记》作者的历史之谜,还需要进一步发掘更多的第一手资料。

原贴:西游记作者简介 什么人,怎么写西游记的

kimheehee

(西游记)是神话故事!

原贴:《西游记》是不是神话故事?

啸狄

西游记

原贴:中国古典小说

静观天下

西游记是一篇长篇讽刺题材的小说,借用我们所熟知的故事中的传奇人物来讽刺现实社会,故事饱含深意,情节贴合人物形象设计,与宗教无关。

关注我以后有问题可以继续讨论噢!

原贴:《西游记》是不是神话故事?

路过蜻蜓

从修行的视角解读<西游记>,作者:天行健师兄(转自灵芝师姐微博)

灵芝师姐把修行比作一部《西游记》,真是一点不错——一介凡夫,历尽磨难,最终成佛成道。那一页页篇章,也是我们要经历的一段段考验。如果只当它是一部小说看个热闹,就可惜了。

人生也是如此,热闹一场,最后肉身归于尘土,而灵体被审判后,又随着业力继续轮回。何时是个头?如何得解脱?想必《西游记》的作者定然早已参悟透彻,于是将修为注入文字,才有了这部奇妙神幻之作。而暗藏在奇幻之下的,却是质朴的修行真理。

灵芝师姐曾撰文从唯识论入手,以唐僧师徒为喻,做过一番分析。唐僧好像我们的第八识阿赖耶识,不思善恶、如如不动;大师兄孙悟空似第六识意识心,明察秋毫、精明能干;二师兄猪八戒如第七识末那识,四处攀缘、处处做主,一身酒色财气,任性跋扈;三师兄沙悟(五)净如眼、耳、鼻、舌、身前五识,专司打前锋,探路、收集情报;白龙马则宛如色阴身体……

成佛前的师徒五位,共同构成了这个真我假我并存,七情六欲俱全的凡夫。正是通过“取经”途中的一路磨难,逼得“凡夫”不断调柔心性、修除恶习,在六度万行中渐渐转染成净,转识成智,直到功果、福德具足,超凡入圣,永脱轮回。

修道是艰苦的,一步一难,一难都不能少,差一步都不圆满,就像唐僧师徒历经八十难,终于到达灵山,见到了佛祖,却还是无法成佛一样。佛祖用无字经书作为考验,暗示了“真经不在纸上”的道理——“若要纸上觅佛法,笔尖蘸干洞庭湖”,真经在实修亲证中,真经在九九八十一难的过程里。

浩如烟海的三藏十二部,让多少学佛人皓首穷经,苦心研读。然而,一切文字不过向月之指,若是靠通晓经典就能成佛,千百年来成就者何其多也?可惜不能。业债缠身,无法亲证,就算倒背经书也不过拾佛牙慧,道业难成。

地球是宇宙的缩影,也是灵魂的修炼场。在这里,形形色色的生命演绎着各自的一生。生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛——八苦何苦?烦恼难休。

生活是场修行。法国思想家罗曼?罗兰曾说:“世界上只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相后,依然热爱生活。”身处困苦,却不曾低下高昂的头颅,而是砥砺前行,斩妖除魔,直至“灵山”道成,这才是生活的真谛。

功德的多寡,决定着灵魂的去向,这点极其重要。功德好比人身上的力气,只能靠自己锻炼出来,外求不得。正像别人的力气再大,也永远也不会成为自己的一样。

如何累积功果福德?拜佛念佛、诵经持咒、放生吃素、助印盖庙,毫无功德;再多的钱财供佛,也买不来半分。它源于充满智慧的无我利他,正如自然之家的三曹普度,真正利益着一切有形与无形众生。

“行功立德”,功德求不来,唯靠行与立。曾经有个穷人,看到别人家很富裕,就天天去村里的土地庙烧香磕头,求神明赐财。土地公派人查了他的财库,发现少得可怜,可见此人上辈子没有攒下福报,这辈子更没有积累功德,便未予理会。

这人看所求未应,以为是心不够诚,更是早晚三炷香祈求不断,还许愿发誓有了钱要做多少好事。土地公本着救度众生的慈心,将他20年后的财富提前调取,望他善加利用,积累功果。

谁知这人一有钱便高兴坏了,早把誓言忘到了脑后,天天吃喝玩乐,没过多久又把家产败得精光。由于后20年的福报已经透支,最后只能折寿而死。

世上流传的修行法门,大多鼓励索求,助长贪欲,殊不知有求皆苦,天道损有余而补不足,这边多了,那边自然减少。低迷的能量感召来的是假法横行,邪说充斥,众生被乱象所迷,不辨真伪。

真正的修行,从踏实做人、认真做事开始,来不得半点投机取巧。千里之行,始于足下。正如《西游记》里的唐僧师徒,一步步用脚丈量天地,在千难万险中淬炼出无坚不摧的意志,在魔高一尺的危机面前,激发出的是道高一丈的智慧。

在自然之家,灵芝师姐的弘法利生也同样经历了种种考验和磨难,才迎来了殊胜的成道机缘。即使在最后的关键时刻,她依然心系同修,以身垂范,诠释了什么才是真正的修道。

承蒙上天眷顾,降下真修之法,而它作为世间唯一的解脱法,普传弘扬也必任重道远。我要紧追灵芝师姐的脚步,与众位同修一起尽快提升修为能量,为自然之家的发展尽绵薄之力。

(感谢雅彬师姐、语山师姐、玥彤师姐对本文编辑、配图。)


原贴:《西游记》是不是神话故事?

Philoshore

是,神话故事,其实作者通过西游记,反映折射作者表达对于社会中的现象和观点,现实中不能说的话,用作品来隐喻。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

奢侈的……

八仙得道 韩湘子全传

原贴:中国古典小说

Luckly·蓜◥

西游记是修仙秘籍,呵呵

原贴:《西游记》是不是神话故事?

carolchang

反正是我小时候的梦想

原贴:《西游记》是不是神话故事?

icydo

不是,西游记写的是吴承恩自己,孙悟空代表年少的他,猪无能是中年的自己,沙悟净是暮年的自己,而唐僧也是一句追寻的自己

原贴:《西游记》是不是神话故事?

易勋

狼性总裁不做你的女

原贴:西游记人物名字

小草的世界5485

魑魅魍魉 如来佛祖 玉皇大帝 这些人物都出现在哪里?

原贴:《西游记》是不是神话故事?

wanghzmm

仁者见仁 智者见智,有说是什么小说,有说是参禅之书,还有说是修炼之书。我觉得是教人道理的书。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

大力空的蛮蛮妈

多了去了。。。。

原贴:中国古典小说

月蓝雪

要问《西游记》是不是神话故事?得看什么是神话故事?

以黄帝为例,不同的黄帝传说被分为神话和仙话。“轩辕,主雷雨之神。”这就是一则神话故事。“黄帝铸鼎于荆山鼎湖,得道而仙,乘龙而去。”这是一则仙话。

以孙悟空为例,不同的孙悟空故事也分为神话和仙话。“孙悟空大闹天宫。”单行本,这就是一出神话故事。“孙悟空拜师五指山,步尘西行,修成正果。”这是一出仙话。

以唐三藏为例,不同的唐僧事迹也分为神话和仙话。“玄奘西行取经。”这个可以归类为神话故事。“吃玄奘肉长生不死,玄奘脱胎换骨。”这些都是仙话。

举凡神话以神格为本,仙话以长生为序。所以《西游记》是一部神魔小说,里面充斥着无穷的仙话,但是神话元素也可以因势析出。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

zhi嗳xiao明

我是才如史迁,致力于传统文化传播。

在正式回答这个问题之前,我们有必要了解一下《西游记》这部书的作者吴承恩。

吴承恩的性格是什么样的?

史书记载:

吴承恩性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,清雅流丽,有秦少游之风。复善谐谑,所著杂记几种,名震一时。

他一生著作颇丰,诗词成就可与唐代的钱起、刘禹锡、元稹、白居易相上下,他的古文与宋朝的欧阳修、曾巩相出人。但因为家境贫寒,现在流传下来的作品不到十分之一。我们能看到的有《西游记》、禹鼎记、射阳集四册四卷、春秋列传序。

吴承恩一生怀才不遇,直到50岁才补得一个岁贡生,51岁担任过河南新野知县一职。56岁担任长兴县丞,58岁被人诬告辞职,晚年以卖文为生。

大多数人认为《西游记》是一部神话小说,还有人认为他因为不得志,对官场反感,所以作品深刻的揭露了黑暗的社会现实,吴承恩自己也说:虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。

这些话只对了一半,我看完吴承恩的诗词,感觉他嫉恶如仇的性格其实不明显,反而有李白的豪放大气,有辛弃疾的沉郁苍凉。中老年之后,还能看到很多看破世事的平和。《西游记》开始创作时,吴承恩已经接近60岁,到成书已经耄耋之年,如此大的年龄,早已“平生意气消磨尽”,因此我认为,《西游记》还是一部关于人生修炼的作品。

作者在第一回的开篇诗里就提到:

欲知造化会元功,须看西游释厄传。

如果我们把妖怪看成心魔,每一次战斗是正邪之争,是战胜心魔的过程,那就能读出味道了。

《西游记》有佛道之争,更有佛道融合

受西方文化思潮的影响,从民国开始,尤其是鲁迅的《中国小说史略》后,很多人认为《西游记》充满了佛道之争。但我要几方面说明一下,《西游记》内容中更多的是佛道融合。

第一、佛道之争始于东汉末期,从释摩腾、竺法兰把佛经带到中土就开始,历经一千多年,中间还有三武灭佛事件、李唐王朝把道教奉为国教、宋代的全真教与佛教的斗争等,但到了明朝中晚期,佛道实际上已经走向融合,一是由于统治阶层的提倡,二是民间的三教合一思想已经普及。

第二、佛道之争多是由于门户之见。更多的是一些不懂修行的外行人在鼓吹造势。佛道在根本趣理上是相通的,只不过说法不一样,如果硬要在他们二者之间区分所以然,就会流于空谈。佛也好、道也罢,是讲究真修实证的,绝不是西方的哲学所能企及。梁簌溟先生就说过:哲学在中国,是道德实践的副产物,哲学在印度,是宗教实践的副产物。

释迦牟尼在最初并没有要当教主,老子、庄子更没有当教主的想法。把他们奉为教主,是后世人为了传播的方便,借用他们的学说后,再树立的偶像。佛法里虽然有声闻、圆觉、大乘等的区别,但最终都走向了一乘。道教也是如此,门派林立,但最终都走向了一统。一个修行人如果执着于门户之见,那怎么可能成就呢?

佛道之争,在作者写书的时候,已经没有了群众社会基础,而吴承恩本人也日渐衰老,心态变得平和,为什么要写争斗呢?

仅举一例证明《西游记》是关于人生修炼的作品

如前文所说:若我们把《西游记》中的妖怪看成心魔,把那些神仙、佛菩萨看成一种修行方法,而不是“人物”或者高高再上的“神”,就会明白,《西游记》是关于人生修炼的作品。

仅举一例来说明:孙悟空大战牛魔王,《西游记》用了三章去描写,这也是作品中最精彩的打斗之一。

孙悟空为了打败牛魔王,请来了土地阴兵、六丁六甲都只打了平手,最后请来了巨灵神、十八位护教伽蓝、托塔天王、四大金刚、哪吒等才收复了牛魔王。

我们一般人只是看到一堆名号,各种精彩的打斗场面,忘了其中最重要的一首词:

赌输赢,弄手段,等我施为地煞变。自到西方无对头,牛王本是心猿变。今番正好会源流,断要相持借宝扇。趁清凉,息火焰,打破顽空参佛面。行满超升极乐天,大家同赴龙华宴!

明确指出,牛王本是心猿变。牛魔王和孙悟空是心的一体两面,正面是孙悟空,反面是牛魔王。这如同《红楼梦》里的风月宝鉴:一面是骷髅,一面是美女。佛与魔,就在一念之间。

道理当然如此,但如果你没有真正修行过,没有真的深入看过《西游记》,所谓人生修炼也只不过是心灵鸡汤而已。

牛魔王的老婆为什么是铁扇公主?牛魔王的现原形为什么是大白牛?孩子为什么叫红孩儿,还有三昧真火?师徒路过的地方为什么叫火焰山?为什么铁扇要扇49下,之后大雨淙淙?芭蕉扇为什么是肾的形状,还能忽大忽小?这些问题,你要没有些佛道的常识,没有真修的经验,就只能当故事看热闹了!

再简单的做个提示:芭蕉扇为什么和肾是一个样子,还要放到嘴里。这其实是打坐过程中的一个要点:舌抵上颚。道家认为,舌抵上腭则生津液,咽下落入脐下腹中(下丹田)。这样一生一降,相当于身体做了一个小周天的运动,有升肾水、灭心火的作用,在《易经》的卦象里叫水火既济。

所以三取芭蕉扇,浇灭火焰山之后,唐僧感觉到身体无比清凉。作者最后还给了一句诗:

坎离既济真元合,水火均平大道成。

以上是对你问题的回答,《西游记》不是喜剧、也不是悲剧,是一部关于人生修炼的作品,里面综合了很多佛道两家修行的经验和知识,是传统文化的重要宝库。如果以西方那种分科的方法看《西游记》,或者仅把它当成神话故事看,我认为有所偏差!

不当之处,还请多多指教。

我是才如史迁,70后文史爱好者,佛法爱好者!用文字记录生活,用心感受温暖。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

呼噜呼噜睡觉

第一个出现的是唐僧,金蝉子 投身,第二个出现了孙悟空,称为齐天大圣,第三个出现了猪八戒,称为天蓬元帅,第四个出现的是沙和尚,称为卷帘大将。

原贴:西游记人物名字

行走的驴

奇幻、魔幻小说的区别



目前常说的奇幻小说,大致可分为西式和日式两类。



西式奇幻根源最深,从魔戒之王上溯到亚瑟王与圆桌武士,再到希腊、北欧古代神话,处处都有西方文化的烙印。这种文化体系与中国差异甚大,许多地方几乎无法沟通。由于文化背景所造成的观念隔阂,中国读者接受起来稍嫌费力。但是,说到对英雄的敬佩,对英雄主义的追求、赞赏,全世界都是共通的。



西式奇幻,通常分为“主流奇幻类”(Hign Fantasy)和“剑与魔法类”(Sword & Sorcery)两种,前者比较注重文学性(如魔戒之王),后者则多偏重于冒险、战斗,更象是“动作片”。



日式奇幻,实际上是西式奇幻和日本文化结合的产物,而日本文化中又有中国文化的血脉。因此,比起西式奇幻,日式奇幻更容易赢得中国读者的亲近。再加上精彩动漫的辅助推广,日式奇幻很容易就在中国闯开了一条路。



日式奇幻,绝大部分是日本武士道精神、西式奇幻故事、中国谋略智慧的结合。文化根基较弱,但娱乐性强,人物塑造往往非常炫目。



一些恐怖小说,以现代生活为背景,加入吸血鬼、狼人、鬼魂等元素,勉强可归入奇幻类,或归入奇幻小说与恐怖小说交界的边缘幻想类。



所谓“历史架空”小说,通常是虚构出一个世界,或是一段历史,然后以此为基础创作传奇故事,其中魔法、巫术、神怪内容并不多,基本采用历史小说的手法来写,人物能力也通常不超过正常人的极限。这类小说的“可能性”虽不大,“真实性”却较强,算是奇幻小说与历史小说的交叉类别。



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魔幻小说绝不是指“魔法幻想类”,而是有完全不同的定义,与一般人想象中的概念相去甚远。



魔幻小说,即“魔幻现实主义小说”,是主要出现在拉丁美洲的一种文学流派。这种流派的创作手法,把触目惊心的现实和迷离恍惚的幻觉结合在一起,通过极端夸张和虚实交错的艺术笔触来网罗人事、编织情节,以图描绘和反映错综复杂的历史、社会和政治现象。



魔幻现实主义小说,往往采用似是而非、似非而是、“变幻想为现实而又不失其真”的手法。典型的魔幻小说,其显著特点是:给现实生活变形;加入神秘、神奇甚至古怪诡异的内容;具有强烈的社会矛盾、政治斗争内涵。



如果说现实主义是社会的一面镜子,那么魔幻现实主义的手法以比喻为社会的一面哈哈镜。虽然它蒙罩着一层神秘的外壳,但仍然是要描写现实世界。只不过,它没有采取写实手法,而是采用夸张、讽喻的方式。



魔幻小说与其他三类幻想小说的最大区别就是,它必须以现实为基础。它的“幻”是为了增加神秘气氛、加强讽刺意味,内核仍然是真实生活。



例如,著名魔幻小说《百年孤独》,如果去掉其中“幻”的内容,完全可以跟《悲惨世界》、《战争与和平》等作品放在一块儿。



在《百年孤独》一开始就写到,吉卜赛人抱着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下,木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”;吉卜赛人带来了磁铁、望远镜和放大镜等“新鲜玩意儿”,但是两块磁铁要用一头大骡子和一群山羊来换,放大镜又要用两块磁铁加上三块金币。为了看一下从未见过的冰块,居民们每人要付五个里亚尔,摸一下价钱还要加倍。



看过全书,再回看这段情节,就能明白这根本不是在写吉卜赛人,而是隐喻殖民者对贫苦人民的搜刮。《百年孤独》中,这种带有强烈讽喻意味的情节比比皆是。



因此,魔幻小说,根本不是娱乐性小说,而是外表夸张、内涵深刻严肃、反映社会问题的现实小说。

原贴:中国古典小说

king_xin

西游记是神魔小说的鼻祖。也是作者整理了很多古代神话故事写出来的。我国古代神话体系复杂混乱。吴承恩把它整理成为一个体系。

比如说,阎王爷其实是佛教的神。吴承恩他把这些东西整理出来。

但是其实还有其他。比如封神榜。封神榜跟西游记都是根据很多传说整理的。但是很多传说其实内容矛盾。所以就要抛弃一些。这就导致了封神榜跟西游记不同。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

nannan

《西游记》并非神话故事,它是专门讲述人魔妖怪的奇思妙思的非人间故事,以各种虚妄的仙道魔兽为假托,叙述了作者不敢于现实的种种言行,借此消遣心中对人生的愤忿憎恨,因此冠名《西游记》,西游名为取经西天,其实要为死亡之道矣,死而后生嘛。所以《西游记》确切应该是一部鬼话小说,逛人的东西。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

侠骨柔情

历史书上写了,中国神话故事

原贴:《西游记》是不是神话故事?

学着做刺猬

这也有一定的道理,但是中国古典的小说毕竟是啊,内涵比较丰富,还是比较难理理解

原贴:3.中国古典小说?

美兮merci熊妈妈

从文字上讲:是,从寓意上讲:不是

原贴:《西游记》是不是神话故事?

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西游记是一本悟道修身养性之书,今天的西游故事,就是明天的西游记传!

原贴:《西游记》是不是神话故事?

小N小记

《西游记》是一部算是神魔小说,里面到处都是神仙妖魔,并不能说是神话小说,它取材于真实的人和事,原型书籍大唐三藏取经诗话,作者好像是元朝或者宋朝人,除了真实的事件以外,还夹杂了许多民间仙话和道家、佛家的一些人物。这部书是西游记的雏形,后面才有了明朝的《西游记》的诞生。

首先说一下,如果西游记也算神话,那《聊斋志异》还有很多精虫怪兽妖魔神仙呢,还有各种牛气哄哄的各路神仙呢,那不也算是神话?

神话很多是一些耳熟能详的故事,比如后羿射日,夸父逐日,刑天操戈,神农尝百草等,其主题是宣扬人的昂扬向上、战胜自然、自强不息等精神,这些大多都是之前的神话,大部分都能得到所有人的认可。

《西游记》讲的唐僧西天取经通篇就是一部修行的过程,只要你拴心猿锁意马、控制自己欲望以一个坚定的意志走下去,就一定会取到真经也就是成就解脱的故事。

而《西游记》与其说是神话,不如说是仙话,只不过是一群“神仙”在人间历练、求道的一场旅途。



原贴:《西游记》是不是神话故事?

理想是做农民

没明白你的问题?中国古典小说很多,有四大名著(《水浒传》《西游记》《三国演义》《红楼梦》),还有其他的比如《搜神记》《聊斋志异》《金瓶梅》《三侠五义》,还有比较著名的“三言(即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)二拍(即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》)”等等,我没明白你到底想要那个。

原贴:中国古典小说

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四大名著之【三国演义】



罗贯中(1330年一1400年之间),名本,号湖海散人,明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原(今山西),一说是钱塘(今浙江杭州),不可确考。据传说,罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客.除《三国志通俗演义》外,他还创作有隋唐志传等通俗小说和赵太祖龙虎风云会等戏剧。另外,有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。



四大名著之【水浒传】



施耐庵(1296年-1370年)中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代,兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议,也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议,有一考为该书根本非施耐庵所写,而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中,将作者写做施耐庵和罗贯中。



四大名著之【西游记】



吴承恩(约1504年-约1582年) ,字汝忠,号射阳山人,江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生,到北京等待分配官职,没有被选上,由于母老家贫,去做了长兴县丞,终因受人诬告,两年后“拂袖而归”,晚年以卖文为生,大约活了将近80岁。



四大名著之【红楼梦】



在20世纪初,「红楼梦作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国学界的争论,这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说:一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的;二、红楼梦的作者另有其人。



至於红楼梦本身则在第一章中说:这个故事真正作者已不可考,是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。一般而言,认为曹雪芹是本书作者是比较主流的看法。



曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人,后入旗籍,为正白旗。中国清代著名作家。长篇名著《红楼梦》的作者。



高鹗(约1738年 - 约1815年),满族人,清代文学家。字兰墅,一字云士。祖籍辽宁铁岭,著有《红楼梦》后40回续书。

原贴:中国古典小说

冻奶茶

毫无疑问肯定是神话故事,小说里面的各种神各种妖魔鬼怪都是作者虚拟出来的

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KAKA`

在我看来西游记根本不是一部神话小说。更像是作者在不断追求理想中世界,在不断追求的过程中,不断修正自己,到最后发现根本没有理想中的世界,而作者最后也只是借助神话故事在描述现实社会。

通过西游记看作者,作者是一个追求心灵净化的人,所以一开始是相信修佛是可以实现理想中的社会的,但现实中有太多的人喜欢孙悟空了,呵呵,无奈无奈。

上行下效……

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破裂de蘑菇

推荐看看《绾青丝》

原贴:穿越古典小说

yuzao

我觉得是针砭时敝的讽刺小说。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

赢在每一天

谢谢邀请!既然小编看上,我就说上两句,提到西遊记,就不得不联到吴永恩。明末初年。吴承恩出生于江苏淮安。是好穷秀才。因为家境贫寒。科试名落深山。在家无业守穷。

海州自古属知州。属江苏管辖。有上几年历史。到明朝末年。海州州官时常乘舟从昫山头渡海到云台山遊玩,(那时从昫山头向东一片汪洋,云台山屹立海中)看到花果山,水帘洞,照海亭。仙砚等多处风景。偶尔想起在家无业的老同学一一吴承恩。如若接他到此处来,根据此处的景区。写一部小说,可得一些稿费。若小说撰写成功。可得可观的收入。也可展示自己才华。岂不一举两得。后来差人去淮安把吴承恩接过来。

吴承恩接来由老同学海州官一同到云山台一看。吴承恩欣然同意,海州官把他留在山上巡视几天,心上就有了底。回来后和老同学商议。以及费用与平时生活问题。最后老同学包罗万象,解决了他穿吃住用题。把他放在云台山上开始写西遊记的小说生涯。

吴承恩毕竞是秀才。历史故事。民间传说,未来过去。妖魔鬼怪。天文地理都知道一些。就想起唐玄奘西天取经一事。结合云台山有利条件,联系了民间故事。随机应变,运用了神话中的西天与南天的传说。溶于一体。用3三年之久。才把举世闻名的西遊记编写成功。成功后回到海州府内。由老同学先阅。修改完善。才由老同学去出版发行!亮于世间!

西遊记实属一部虚构的神话小说。一木一草。一妖一怪。都是作者的智慧和才华。把小说中的情节描写生动逼真。环环入扣。让人观后如临其境!成了举世闻名的神话。是一部完整的杰作。纳入了四大名著!

原贴:《西游记》是不是神话故事?

阳光宅男

甄嬛传很有名气,还很好看

原贴:中国古典小说

无双

志怪小说



列异传

博物志

玄中记

西京杂记

神仙传

抱朴子

语林

搜神记

拾遗记

甄异传

志怪

灵鬼志

郭子

搜神后记

世说新语

幽明录

异苑

妒记

齐谐记

洛阳伽蓝记

集异记

述异记

俗说

冥祥记

续齐谐记

小说

续异记

录异传

杂鬼神志怪

冤魂志

集灵记

旌异记

启颜录

子不语

阅微草堂笔记

夷坚志

原贴:中国古典小说

wenzishashou

西游记是吴承恩将民间传说的各种故事,加以丰富的构思写成的神话小说

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千兽

神话故事,真是神出鬼没

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喜欢自驾的老戴

取 经 五 人

唐僧

孙悟空

猪悟能

沙悟净

小白龙白马

[佛教神仙]

如来佛祖/释迦如来

观音菩萨/观世音

文殊菩萨

普贤菩萨

阿难

伽叶

金蝉子

灵吉菩萨

东来佛祖/弥勒佛

毗蓝婆菩萨

巨灵神

木咤/木叉

地藏王菩萨

十八罗汉

斗战胜佛

净坛使者

八部天龙

[道教神仙]

哪吒三太子

太上老君

太白金星

李靖/托塔李天王

玉皇大帝

西王母/王母娘娘

二十八宿

二郎神(杨戬)

菩提祖师

寿星

镇元大仙

阎王

昴日星官

嫦娥

千里眼

顺风耳

四海龙王

东海龙王

南海龙王

北海龙王

西海龙王

三清

四大天王

土地爷

赤脚大仙

揭谛

九曜星

大力鬼王

六丁六甲

城隍

福星

禄星

东华帝君

日游神

风婆

推云童子

布雾郎君

雷公

电母

火德星君

水德星君

[妖魔鬼怪]

混世魔王

平天大圣

复海大圣

混天大圣

移山大圣

通风大圣

驱神大圣

牛魔王

黑风怪(黑熊精)

凌虚子(苍狼精)

黄风大王

白骨精

黄袍怪(碗子山玻月洞,奎木狼成精)

金角大王

银角大王

精细鬼(平顶山小妖)

伶俐虫(平顶山小妖)

巴山虎(平顶山小妖)

依海龙(平顶山小妖)

九尾狐狸精

乌鸡国假国王

鉄扇公主/罗刹女

红孩儿

云里雾(火云洞六健将)

雾里云(火云洞六健将)

急如火(火云洞六健将)

快如风(火云洞六健将)

兴烘掀(火云洞六健将)

掀烘兴(火云洞六健将)

黑水河鼍龙怪

虎力大仙

鹿力大仙

羊力大仙

灵感大王

独角兕大王

六耳猕猴

金鼻白毛老鼠精

[历史人物]

唐太宗

唐僧

魏征

徐茂恭

尉迟恭

秦琼

原贴:西游记人物名字

薄荷关系

很纯很暧昧

原贴:中国古典小说

tychoer

取 经 五 众

唐僧 江流 唐三藏 陈玄奘 金蝉子 旃檀功德佛

孙悟空 孙行者 美猴王 齐天大圣 斗战胜佛

猪悟能 猪刚鬣 猪八戒 天蓬元帅 净坛使者

沙悟净 沙僧 沙和尚 卷帘大将 金身罗汉

小白龙白马 八部天龙马

凡 间 众 生

魏征 陈萼 光蕊 王珪 秦琼 李渊 萧瑀 傅奕 樵夫 渔人

张氏 刘洪 李彪 法明 张稍 李定 崔珏 相良 刘全 皇后

刘母 刘妻 广智 广谋 高才 李四 红三 陈澄 陈清 杨妻

杨子 杨孙 寇洪 寇妻 寇梁 宼栋 寇铭 张旺

唐太宗 李世民 殷开山 殷温娇 满堂娇 袁天罡 袁守诚

房玄龄 杜如晦 徐世绩 徐茂公 许敬宗 马三宝 段志贤

程咬金 刘洪纪 胡敬德 秦叔宝 李建成 李元吉 高士廉

虞世南 张道源 张士衡 李淳风 薛仁贵 吴道子 玉华王

寇大宽 陈萼母 王左衙 李右衙 刘小二 李翠莲 李玉英

相良妻 刘伯钦 陈老者 眼看喜 耳听怒 鼻嗅爱 舌尝思

意见欲 身本忧 高太公 高香兰 高玉兰 高翠兰 王老者

百花娇 红百万 一秤金 陈关保 杨老者 李老者 王小二

赵寡妇 陈少保

尉迟敬德 封胡国公 封护国公 宝象国王 镇山太保 金池上人

镇殿将军 净乐国王 善胜皇后 金圣皇后

乌鸡国国王 车迟国国王 西凉国女王 祭赛国国王 朱紫国国王

比丘国国王 灭法国国王 宝林寺院主 乌鸡国太子 乌鸡国王后

车迟国皇后 西凉国女官 西凉国驿丞 西凉国太师 朱紫国馆使

比丘国驿丞 比丘国正宫 比丘国太宰 赵寡妇女儿 灭法国皇后

金禅寺老僧 天竺国公主 天竺国皇后 铜台府刺史

玉华王大王子 玉华王二王子 玉华王三王子 舍卫国赵长者

穿针儿张旺女

天竺国怡宗皇帝 通背猿猴马元帅 通背猿猴流元帅

赤尻马猴崩将军 赤尻马猴芭将军

凤仙郡郡侯上官氏

仙 佛 神 灵

江 河 淮 济 水 火 木 金 土 子 丑 寅 卯 辰 巳

午 未 戌 亥 申 酉 马 温 关

玉帝 王母 金母 李靖 哪吒 嫦娥 天官 地官 水官 寿星

福星 禄星 敖广 敖钦 敖顺 敖闰 观音 仙翁 睺星 炁星

孛星 太阴 太阳 八极 辛环 陶荣 庞洪 刘后 苟章 毕环

赵江 秦完 董全 袁角 天蓬 天佑 张班 鲁班 左辅 右弼

清风 明月 摩昂 如来 阿傩 迦叶 诸天 金吒 龙婆 龙女

鼍将 判官 金童 玉女 典簿 力士 土地 城隍 社令 风伯

雷公 云童 电母 山神 水神 鲨鱼 鳠痴 蜃龙 雷公 电母

冷龙 谛听 龟将 蛇将 狮奴 三清 四帝 三官 三星 四渎

五瘟 五岳 七政 八极 十都 张蕃(节) 邓化(忠)

西王母 李长庚 王灵官 镇元子 东方朔 张伯端 张紫阳

丘弘济 葛仙翁 许旌阳 张道陵 计都星 秦广王 楚江王

宋帝王 仵官王 阎罗王 平等王 泰山王 都市王 卞城王

转轮王 司马卿 赵子任 张文通 臧文公 石叔通 崔石卿

王文卿 展子江 扈文长 韦玉卿 孟非卿 明文章 康太尉

张太尉 姚太尉 李太尉 殷灵官 朱灵官 陶灵官 许灵官

九曜星 角木蛟 奎木狼 井木犴 牛金牛 鬼金羊 娄金狗

亢金龙 女土蝠 柳土獐 氐土貉 星日马 昂日鸡 虚日鼠

房日兔 毕月乌 危月燕 心月狐 张月鹿 箕水豹 壁水貐

参水猿 轸水蚓 尾火虎 室火猪 觜火猴 翼火蛇 文曲星

武曲星 巨灵神 药叉将 鱼肚将 黄石公 日游神 夜游神

周文王 孔圣人 桃花女 鬼谷子 弥勒佛 宝光佛 才光佛

千里眼 顺风耳 鳜都司 鲌太尉 鳝力士 鯾提督 鱑把总

鲇外郎 恶乌龟 鼋枢密 鼍丞相 鲤总兵 勾死人 巨灵神

鱼肚将 药叉将 鲥军师 朱太尉 井龙王 鲭太尉 白鹦哥

小黄龙 小骊龙 青背龙 赤髯龙 徒劳龙 稳兽龙 敬仲龙

风婆婆 巽二郎 癞头鼋 四大将 四余罗 九曜星

斗木獬(豸) 胃土彘(雉)

高天上圣 大慈仁者 太上老君 太白金星 木德星官 托塔天王

赤脚大仙 杨戬二郎 佑圣真君 翊圣真君 金顶大仙 南极星君

与世同君 东华帝君 东方曼倩 姮娥仙子 荡魔天尊 东海龙王

南海龙王 北海龙王 西海龙王 持国天王 增长天王 广目天王

多闻天王 值年功曹 值月功曹 值日功曹 值时功曹 东方岁星

木德真君 南方荧惑 火德真君 西方太白 金德真君 北方辰星 水德真君 中央镇星 土德真君 东斗星君 西斗星君 中斗星君

南斗星君 北斗星君 崇恩圣帝 南极观音 北极玄灵 黄角大仙

金头揭谛 银头揭谛 丁卯神将 丁丑神将 丁亥神将 丁酉神将

丁未神将 丁已神将 甲子神将 甲戌神将 甲申神将 甲午神将

甲辰神将 甲寅神将 郭申将军 直健将军 南斗六司 红衣仙女

青衣仙女 素衣仙女 皂衣仙女 紫衣仙女 黄衣仙女 绿衣仙女

北斗七元 纠察灵官 游奕灵官 大力天王 东西星斗 释迦牟尼

菩提祖师 观音菩萨 普贤菩萨 文殊菩萨 燃灯古佛 惠岸木叉

泼法金刚 胜至金刚 大力金刚 永住金刚 乌巢禅师 灵吉菩萨

黎山老母 降龙罗汉 迦叶尊者 伏虎罗汉 弥勒尊者 小张太子

华光菩萨 白雄尊者 清净喜佛 毗卢尸佛 宝幢王佛 弥勒尊佛

阿弥陀佛 无量寿佛 龙尊王佛 精进善佛 宝月光佛 现无愚佛

婆留那佛 那罗延佛 功德华佛 才功德佛 善游步佛 旃檀光佛

摩尼幢佛 慧炬照佛 大慈光佛 慈力王佛 贤善首佛 广主严佛

金华光佛 才光明佛 智慧胜佛 世静光佛 日月光佛 妙音声佛

常光幢佛 观世灯佛 法胜王佛 须弥光佛 金海光佛 大通光佛

斗战胜佛 文珠菩萨 普贤菩萨 巡海夜叉 锄树力士 运水力士

修桃力士 打扫力士 巡海夜叉 泾河龙王 金衣力士 捧珠龙女

红眼马郎 黑甲将军 横行蟹士 直跳虾婆 善财龙女 推云童子

布雾郎君 黄河水伯 五路神龙 水母娘娘 水猿大圣 闪电娘子

四海龙王 四大天师 四大天王 四大灵官 四值功曹 十殿冥王

五炁真君 五斗星君 五方五老 五方揭谛 六丁神将 六甲神将

七衣仙女 北斗七元 瀛洲九老 十二元辰 二十八宿 雷部诸神

四大菩萨 四大金刚 十八罗汉

玉皇大天尊 玄穹高上帝 贞英李靖女 地藏王菩萨 比丘尼尊者

宾头卢尊者 苏频陀尊者 诺巨罗尊者 跋陀罗尊者 迦理迦尊者

戍博迦尊者 半托迦尊者 罗睺罗尊者 因揭陀尊者 阿氏多尊者

国师王菩萨 火焰五光佛 燃灯上古佛 释迦牟尼佛 接引归真佛

大慧力王佛 金刚不坏佛 海德光明佛 日月珠光佛 慧幢胜王佛

旃檀功德佛 观世音菩萨 大势至菩萨 御马监监丞 御马监监副

黑水河河神 梅山六兄弟 火焰五光佛

玉清元始天尊 上清灵宝天尊 太清道德天尊 东海龙王敖广

南海龙王敖钦 北海龙王敖顺 西海龙王敖闰 太乙救苦天尊

南方南极观音 东方崇恩圣帝 十洲三岛仙翁 北方北极玄灵

东方行瘟使者 南方行瘟使者 西方行瘟使者 北方行瘟使者

可韩丈人真君 伐那婆斯尊者 那伽犀那尊者 净坛使者菩萨

十八护教伽蓝

掌瘟癀昊天大帝 丁卯神将司马卿 丁丑神将赵子任 丁亥神将张文通

丁酉神将臧文公 丁未神将石叔通 丁已神将崔石卿 甲子神将王文卿

甲戌神将展子江 甲申神将扈文长 甲午神将韦玉卿 甲辰神将孟非卿

甲寅神将明文章 迦诺迦伐蹉尊者 阇罗弗多罗尊者 注荼半托迦尊者

药师琉璃光王佛 过去未来现在佛 清净大海众菩萨 莲池海会佛菩萨

西天极乐诸菩萨 三千揭谛大菩萨 五百阿罗大菩萨 比丘夷塞尼菩萨

无边无量法菩萨 金刚大士圣菩萨 五百阿罗大菩萨

东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君

北方辰星水德真君 中央镇星土德真君 中央黄极黄角大仙

神通广大泼法金刚 法力无边胜至金刚 毗卢沙门大力金刚

不坏尊王永住金刚 八宝金身罗汉菩萨 八部天龙广力菩萨

观音菩萨守山大神 观音菩萨善财童子 文珠菩萨青毛狮子

太上老君金炉童子 太上老君银炉童子

迦诺迦跋厘惰阇尊者 孔雀大明王菩萨佛母 毗蓝婆菩萨昴日鸡母

宝幢光王佛接引佛祖 承天效法后土皇地祗

昊天金阙至尊玉皇大帝 中天紫微北极太皇大帝 勾陈上宫南极天皇大帝

东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

二十四路诸天鬼子母诸天

妖 魔 鬼 怪

虎精 奎星 羚羊 金鱼 青牛 猴精 龙婆 松树 枫树 杏仙

杏树 枫树 丹桂 腊梅 柏树 桧树 竹竿 虎将 熊师 春娇

蜜蜂 蚂蜂 蠦蜂 班毛 牛蜢 抹蜡 蜻蜓 白象 白鹿 黄狮猱狮 雪狮 狻猊 白泽 伏狸 抟象

牛魔王 蛟魔王 鹏魔王 狮驼王 猕猴王 禺狨王 卵二姐

寅将军 老虎精 熊山君 熊罴精 特处士 野牛精 凌虚子

苍狼精 黑大王 黑熊精 虎先锋 黄风怪 黄风怪 白骨精

黄袍怪 精细鬼 伶俐虫 巴山虎 倚海龙 狮猁王 云里雾

雾里云 急如火 快如风 兴烘掀 掀烘兴 小鼍龙 黑鱼精

黄毛虎 假悟空 假唐僧 假八戒 假沙僧 鲇鱼怪 黑鱼精

九头虫 孤直公 凌空子 拂云叟 赛太岁 金毛犼 蜘蛛精

蜈蚣精 小钻风 金翅雕 青脸儿 犀牛精

平天大圣 复海大圣 混天大圣 移山大圣 通风大圣 驱神大圣

混世魔王 独角鬼王 白衣秀士 白花蛇怪 黄毛貂鼠 白骨夫人

金角大王 金炉童子 银角大王 银炉童子 九尾狐狸 青毛狮子

守山大神 善财童子 虎力大仙 鹿力大仙 白毛角鹿 羊力大仙

斑衣鳜婆 灵感大王 如意真仙 六耳猕猴 灵明石猴 赤尻马猴

通臂猿猴 万岁狐王 玉面公主 玉面狸精 万圣龙王 奔波儿灞

灞波儿奔 万圣公主 九头驸马 赤身鬼使 杏仙杏树 女童丹桂

女童腊梅 黄眉老佛 黄眉童儿 红鳞大蟒 有来有去 玉面狐狸

女妖七子 黄毛老象 寿星白鹿 白面狐狸 地涌夫人 半截观音

南山大王 辟寒大王 辟暑大王 辟尘大王

虎先锋虎精 黄袍怪奎星 独角兕大王 假唐僧猴精 假八戒猴精

假沙僧猴精 碧波潭龙婆 劲节十八公 孤直公柏树 凌空子桧树

拂云叟竹竿 赛太岁先锋 赛太岁小妖 盘丝洞女妖 黄花观观主

比丘国国丈 比丘国美后 云程万里鹏 狐阿七大王

寅将军老虎精 熊山君熊罴精 特处士野牛精 凌虚子苍狼精

黑大王黑熊精 莲花洞四小妖 火云洞六健将 羊力大仙羚羊

赤身鬼使枫树 春娇玉面狐狸 天竺国假公主

牛魔王平天大圣 蛟魔王复海大圣 鹏魔王混天大圣 狮驼王移山大圣

猕猴王通风大圣 禺狨王驱神大圣 黄风怪黄毛貂鼠 白骨夫人白骨精

罗刹女铁扇公主 圣婴大王红孩儿 虎力大仙黄毛虎 六耳猕猴假悟空

奔波儿灞鲇鱼怪 灞波儿奔黑鱼精 九头驸马九头虫 金鼻白毛老鼠精

艾叶花皮豹子精 先锋铁背苍狼精 刁钻古怪狼头精 古怪刁钻狼头精

辟寒大王犀牛精 辟暑大王犀牛精 辟尘大王犀牛精

白衣秀士白花蛇怪 鹿力大仙白毛角鹿 观音菩萨守山大神

观音菩萨善财童子 琵琶洞女妖蝎子精 玉面公主玉面狸精

盘丝洞女妖蜘蛛精 黄花观观主蜈蚣精

如意真仙牛魔王兄弟 有来有去赛太岁小妖 比丘国国丈寿星白鹿

比丘国美后白面狐狸

赛太岁观音菩萨金毛犼 黄毛老象普贤菩萨白象 云程万里鹏大鹏金翅雕

狮猁王文珠菩萨青毛狮子 黄眉老佛弥勒佛黄眉童儿

独角兕大王太上老君青牛 地涌夫人金鼻白毛老鼠精

南山大王艾叶花皮豹子精 南山大王先锋铁背苍狼精

天竺国假公主嫦娥玉兔儿

金角大王太上老君金炉童子 银角大王太上老君银炉童子

九灵元圣太乙天尊九头狮子

灵感大王观音菩萨莲花池金鱼

青毛狮子怪文殊菩萨菩萨青毛狮子 [主要人物]

唐僧/唐三藏——西游记的主角之一,是如来的第二个弟子金蝉子转世,十世修行的好人,孙悟空的师傅

孙悟空/孙行者/齐天大圣/弼马温/斗战胜佛——西游记的真正的主角,由东胜神洲傲来国花果山上采天地灵气,受日月精华的一块奇石所生。是四大猴属之一:心灵石猴。出生后,带领群猴到水帘洞安家,自称美猴王。又飘洋过海到灵台方寸山,斜月三星洞,拜菩提祖师为师学得一身本领。之后,入东海,取得重一万三千五百斤的定海神针——如意金箍棒。之后相继被天庭封为弼马瘟,齐天大圣。又被送入八卦炉中,练就火眼金睛。最后被天庭请来的如来压在五行山下整整五百年。后被唐僧搭救,拜他为师,保他去西天取经,又被观音设计在头上戴上了如来整治人的工具——紧箍圈,只要唐僧念动紧箍咒,便头痛难忍。每次唐僧有难,都亏他搭救,在“三打白骨精”和“真假美猴王”时,为保师傅,还被心慈善良却又肉眼凡胎的唐僧误会,受尽紧箍咒的折磨之余,更被唐僧赶出取经队伍。取经十四年,历尽千辛万苦。取经大业完成后,被如来封为斗战胜佛。为人正直又恃才傲物,对师傅忠心耿耿又不服管教。在取经过程中,比丘国搭救儿童,风仙郡祈得甘雨,变得平和,稳重,慈悲。唐僧也从对他半信任半提防到了全然的信赖。

猪八戒/猪悟能/天蓬元帅——西游记的主角之一,原为一混汉,后经高人指点,苦行修行成仙,管封天蓬元帅,赐太上老君八卦炉练成的兵器——上宝逊金耙,掌管天河八万水兵。后在王母的蟠桃盛会上,酗酒调戏嫦娥,被罚三千锤后,打下界来,错投猪胎,变成了猪头人身的模样。在乌斯藏福陵山云栈洞中为妖,又娶高老庄的高太公之女高翠兰为妻。后被孙悟空降服,去西天取经,功成后封为净坛使者。为人懒惰,好色,还爱打小报告,但也很正直,善良。

沙僧/沙和尚/沙悟净/卷帘大将——西游记的主角之一

白龙马——唐僧坐骑,原来是西海龙王敖闰殿下的三太子

[佛教神仙]

如来佛祖/释迦如来

观音菩萨/观世音

文殊菩萨

普贤菩萨

阿难

伽叶

金蝉子

灵吉菩萨

东来佛祖/弥勒佛

毗蓝婆菩萨

巨灵神

木咤/木叉

地藏王菩萨

十八罗汉

斗战胜佛

净坛使者

八部天龙

[道教神仙]

哪吒三太子

太上老君

太白金星

李靖/托塔李天王

玉皇大帝

西王母/王母娘娘

二十八宿

二郎神(杨戬)

菩提祖师

寿星

镇元大仙

阎王

昴日星官

嫦娥

千里眼

顺风耳

四海龙王

东海龙王

南海龙王

北海龙王

西海龙王

三清

四大天王

土地爷

赤脚大仙

揭谛

九曜星

大力鬼王

六丁六甲

城隍

福星

禄星

东华帝君

日游神

风婆

推云童子

布雾郎君

雷公

电母

火德星君

水德星君

[妖魔鬼怪]

混世魔王

平天大圣

复海大圣

混天大圣

移山大圣

通风大圣

驱神大圣

牛魔王

黑风怪(黑熊精)

凌虚子(苍狼精)

黄风大王

白骨精

黄袍怪(碗子山玻月洞,奎木狼成精)

金角大王

银角大王

精细鬼(平顶山小妖)

伶俐虫(平顶山小妖)

巴山虎(平顶山小妖)

依海龙(平顶山小妖)

九尾狐狸精

乌鸡国假国王

鉄扇公主/罗刹女

红孩儿

云里雾(火云洞六健将)

雾里云(火云洞六健将)

急如火(火云洞六健将)

快如风(火云洞六健将)

兴烘掀(火云洞六健将)

掀烘兴(火云洞六健将)

黑水河鼍龙怪

虎力大仙

鹿力大仙

羊力大仙

灵感大王

独角兕大王

六耳猕猴

金鼻白毛老鼠精

[历史人物]

唐太宗

唐僧

魏征

徐茂恭

尉迟恭

秦琼

原贴:西游记人物名字

鸭子

西游记描写了唐三藏西天取经的故事,带有浓重的神话色彩。故事虽然大多都是虚构的,但是还是凝结了我国古代很多神话传说,具有深厚的文化底蕴,为研究我国古代神话提供了很大的帮助。

并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩,其隐含意义非常深远,众说纷纭,见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏,是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。



唐僧,也叫唐三藏,唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物,前世为如来二弟子金蝉子,原型为唐代高僧玄奘。

玄奘这位唐代高僧出生于河南洛阳。身材高大,举止文雅、性情和善,十八岁出家皈依佛门,经常青灯夜读,对佛家经典研修不断,而且悟性极高,二十来岁便名冠中国佛教,倍受唐朝太宗皇帝厚爱。

贞观元年(公元627年),被如来佛祖暗中选中去西天取经,并赐宝物三件,即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。他远游印度,精心钻研佛教经典

主要著作有《大唐西域记》会宗论制恶见论等,翻译印度佛经75部,共1335卷,为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。



孙悟空天生顽劣,放纵不羁,将猴子的性格展现的淋漓尽致。悟空可不是简单的猴子,他是女娲留下的神石孕育出的生命,这就注定了猴哥的不凡。

它由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”。

后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

在西游记中,将孙猴子视为心猿。它生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在民间文化中代表了机智、勇敢。西游记的主旨之一就是心的修炼历程,没有什么动物是比猴子还要难以驯服的了。

作者就是通过描写“心猿”一路上接受历练最终成佛的过程,来表达西游记的这一个主旨的。

孙悟空在历代的这些民间神话里,被中国人奉为神明。



猪八戒是唐僧的二徒弟,会天罡数的三十六般变化,所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉耙)。

八戒的特色就是贪吃懒惰,又重视物质享受,遇到困难他就喊散伙,无法坚持到底.在旅途中受到美女和金银的诱惑,几乎抛下其他人而中断修行之路。

这些出乖露丑的行为,在吴承恩笔下写来不批判,只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中,给予读者对人性贪欲的省思。



沙僧:法名悟净,个性憨厚,忠心耿耿,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律,踏踏实实,谨守本分,最终功德圆满。

同唐僧、孙悟空还有猪八戒前往西天拜佛求经的过程中,沙僧是顺从随和的,这个取经的队伍中,除了唐僧是一心为了苍生西行求经的主导者之外,沙僧就是有着一个协调队伍,凝聚队伍“和事老”的形象。

他沉静而不求回报,淡泊却坚韧不拔,以将自己看得轻的智慧和对取经事业的忠诚,维系着取经队伍的和睦,服务着取经团队。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

月伽

取 经 五 人

唐僧

孙悟空

猪悟能

沙悟净

小白龙白马

[佛教神仙]

如来佛祖/释迦如来

观音菩萨/观世音

文殊菩萨

普贤菩萨

阿难

伽叶

金蝉子

灵吉菩萨

东来佛祖/弥勒佛

毗蓝婆菩萨

巨灵神

木咤/木叉

地藏王菩萨

十八罗汉

斗战胜佛

净坛使者

八部天龙

[道教神仙]

哪吒三太子

太上老君

太白金星

李靖/托塔李天王

玉皇大帝

西王母/王母娘娘

二十八宿

二郎神(杨戬)

菩提祖师

寿星

镇元大仙

阎王

昴日星官

嫦娥

千里眼

顺风耳

四海龙王

东海龙王

南海龙王

北海龙王

西海龙王

三清

四大天王

土地爷

赤脚大仙

揭谛

九曜星

大力鬼王

六丁六甲

城隍

福星

禄星

东华帝君

日游神

风婆

推云童子

布雾郎君

雷公

电母

火德星君

水德星君

[妖魔鬼怪]

混世魔王

平天大圣

复海大圣

混天大圣

移山大圣

通风大圣

驱神大圣

牛魔王

黑风怪(黑熊精)

凌虚子(苍狼精)

黄风大王

白骨精

黄袍怪(碗子山玻月洞,奎木狼成精)

金角大王

银角大王

精细鬼(平顶山小妖)

伶俐虫(平顶山小妖)

巴山虎(平顶山小妖)

依海龙(平顶山小妖)

九尾狐狸精

乌鸡国假国王

鉄扇公主/罗刹女

红孩儿

云里雾(火云洞六健将)

雾里云(火云洞六健将)

急如火(火云洞六健将)

快如风(火云洞六健将)

兴烘掀(火云洞六健将)

掀烘兴(火云洞六健将)

黑水河鼍龙怪

虎力大仙

鹿力大仙

羊力大仙

灵感大王

独角兕大王

六耳猕猴

金鼻白毛老鼠精

原贴:西游记人物名字

aiyiyi

极品家丁

原贴:穿越古典小说

丛林穿梭

吴承恩(1501年-1582年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者。

原贴:西游记作者简介 什么人,怎么写西游记的

jing887

不是神话,所谓神话就是神秘化的历史。西游记是一本将许多历史事件叠加在几个人身上的小说。

古人没见过的东西不会记录在书里流传。人会飞,会腾云驾雾,乘着飞龙来回游走,都是可能有的事,后来这些东西不存在消失了,才神秘化了。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

彬妍 · 添天

西游记是一部刻意剔除科技含量的西游记,把剔除的科技还原回去,西游记就是人与科技从始至终的一部人与科技在地球发展进步,直至离去的科技百科全书。问题是当下的人与科技是否有能力还原它?

原贴:《西游记》是不是神话故事?

hello-娟

古典文学泛指各民族的古代文学作品,是文学的一部分,是现代文学的发展基础,它是承上启下的,是文学发展史上不可缺少的部分。它是中国文学最根本的东西。

现在所谓的古典文学,也专指优秀的、有一定价值的古代文学作品。“古典”在拉丁文中是“第一流的、典范的”意思。欧洲文艺复兴时期,文艺理论家以古希腊、罗马的优秀作品为典范,称为古典文学。在中国,把从远古流传下来的原始歌谣和神话传说,直到五四以前大量的有一定价值的文学作品,叫古典文学。

文学是用语言塑造形象反映社会生活的一种语言艺术,是文化中极具强烈感染力的重要组成部分。中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品,它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。中国古典文学有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式,在各种文体中,又有多种多样的艺术表现手法,从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。几千年来,中国传统文化养育了中国古典文学,中国古典文学又大大丰富了中国传统文化,使传统文化更具有深刻的影响力。

因为古典小说是属于古典文学的一个分支,所以与古典文学与现代文学的区别一致

原贴:中国古典小说

会飞的猪_lynn

有些东西:信则有,不信则无。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

珠海小付哥

作为一名图书编辑,我是喜欢《西游记》的读者,我觉得《西游记》是神话小说。

什么是神话?神话是由劳动人民集体口头创作,表现出对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求,对文化的理解与想象。

由此对神话小说的范围作广义的理解,除了远古的神话传说之外,把历代文人所创作的有关神、鬼、怪的故事,即志怪小说,也包括在内,那么神话小说的数量就非常多,优秀的作品也不少。我国最早的神话小说是《山海经》,第一部神话小说集是《搜神记》,还有《聊斋志异》《封神榜》《镜花缘》《西游记》等等都属于神话小说。

人们对《西游记》的定义是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。《西游记》虽然不是劳动人民集体口头创作,但塑造的人物孙悟空、猪八戒、沙和尚等具有超能力,他们降妖除怪、惩恶扬善的精神是劳动人民理想的寄托。所以我觉得也属于神话小说。


言鼎文化致力于传统文化的传播,各种版本的《西游记》,适合不同年龄段的读者,特别是幼儿版的《西游记故事》52本,可以扫码收听,月销量上千,图画精美,深受孩子喜爱。值得亲子共读。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

抽。。

千万人千万人

原贴:穿越古典小说

Asan

可以说是也可以说不是,西游记所描写的实物是神话故事中的,但是西游记是吴承恩写的以人物为原型而去讽刺当时社会的小说

原贴:《西游记》是不是神话故事?

桃小妖灬

西游记是一本神魔小说,作者是明代的吴承恩。是四大名著中唯一一本走向世界的优秀作品。世界上有291个国家,至少超过270个都知道西游记。英文名叫Journey to the west,这里加定冠词“the”是为了突出主题,表示这是一场往西方去的旅行,也就是西行之旅。作者通过《西游记》,反映了当时社会的黑暗,以及人心的各种丑陋。其中,心猿意马,表示思想的自由,这种自由,就是指你在学习或者做什么事的时候,脑子里想别的事。六贼,指六根,即眼耳鼻舌身意,是人的天性,但这六根不断,无法成佛,所以孙悟空杀六贼,断除了这六种嗜欲。心猿归正,意马收缰,就是管住了自己的心,也就是说,人要有自律,不可任意妄为。《西游记》在不知不觉中教给我们许多道理,陪伴我们一起成长。《西游记》是一本老少咸宜的,家喻户晓的神话小说,它的影响力是巨大的,所以它才得以走出国门,为外国朋友们所熟知。可以说,《西游记》是中国古代小说的巅峰之作,正是在《西游记》这一小说光环的映衬下,日本动画《龙珠》系列才成为超人气经典动漫作品。


原贴:《西游记》是不是神话故事?

joco

小说,看个乐就好

原贴:《西游记》是不是神话故事?

阳仔

《西游记》是不是神话故事?刚才看了一些答案,有的说是神话故事,有的说是民间故事,有的讲是小说,到底属于哪一种呢?那先看什么是民间故事――民间故事是流传在民间口头的故事,后来通过后人整理继读传下来的故事;神话故事是人们在现在生活中无法解决的问题和事情,通过幻想虚构来寄托佛教里的神仙,来摆脱现实生活,实现自己的理想和愿望,这样的写作方法,就叫神话,用神话来讲过去的事,就叫神话故事。小说是记叙文里的一种,《西游记》是小说,也是神话小说,如果用讲述的形式讲给大家听,那么也就是讲了一个神话故事,如果自己看《西游记》,那么就是看小说。这是我个人的看,如有不是交流勾通。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

rubino

西游记不是神话故事,是吴承恩撰写的小说,是四大名著的之一,精髓在于:苦练七十二变 笑对八十一难。从书中内容看,悟空神通广大、八戒贪吃嗜睡、沙僧憨态可掬,但最具综合能力的却是那肉眼凡胎的唐僧,他承诺唐王西天取经是胆大心细、途中收徒是民心所向、斩妖除魔是他砥砺前行、取得真经是他不忘初心。一个人本事大小固然重要,但最关键的还是得知道自己想要的是什么,只有明确目标,才会吸引一群志同道合的人为之付出努力和行动,让自己的人生有的放矢

原贴:《西游记》是不是神话故事?

maomaofei

白骨精

原贴:西游记人物名字

吃货大C

不是,是科幻小说

原贴:《西游记》是不是神话故事?

Time

大(脚)家好,我是Come吐听我说哒哒,很高兴又被邀请回答问题

这个问题呢!《西游记》是不是神话故事

要是不算吧!

故事中带有神话色彩,神秘、古老,甚至妖魔鬼怪,天上的玉王大帝、观世音、如来

地下的普通百姓为何上香求佛呢?

要是算吧!

又违背了小说的理论

《西游记》是吴承恩记载的小说,是中国四大名著之一。

影响青少年思考,给我带来敢于直面人生,感受人生波折的苦乐,甚至考验我们每个人生阶段的考验。


我个人认为《西游记》不属于神话故事

西游记是根据玄奘去天竺取经的故事写的啊,所以有很多妖魔鬼怪或者一些元素什么的其实都是西域带来的影响,吴承恩所经历的、所了解的、所熟悉的、所想象东西

写进了故事里,来体现出神秘色彩而又神话的故事中去。

西游记中出现佛教这个东西,本来就是起源于印度

或许吴老先生生活的那个年代封建黑暗、不公平的霸权社会。

吴老先生所处的明代,正是宦官弄权最多的时代,吴老先生借此表达了对当时社会的抨击。

纯正的东方神话的话,山海经。

那怎么样才算是神话故事呢?

比如:为啥过年呢?


因为每当年初一有年兽要出来吃人,因此有了放鞭炮、贴对联等等习俗。

我认为这才算神话故事,从历史悠久遗传下来的,影响后代生活方方面面。

可是《西游记》并没影响我们生活习惯,只是影响我们的思想,看了《西游记》好像我们都经历九九八十一难,让我们更了解当时的社会情况。


总得来说《西游记》是一本小说故事,并不是神话故事,带有神话故事的说!


欢迎阅读,喜欢我回答的,可以关注我!

有不同的见解,可以下方评论,随时答复!

原贴:《西游记》是不是神话故事?

东吴的稻草人

《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》 、《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》、《儒林外史》 、《聊斋志异》、《子不语》、《阅微草堂笔记》、松隐漫录、莹窗异草 、《欢喜冤家》《八段锦》风流和尚《醋葫芦》《隔帘花影》《绮楼重梦》贪欣误绣屏缘《空空幻》惊梦啼《金石缘》《情梦柝》鸳鸯配双合欢《石点头》天豹图《八洞天》《风月鉴》锦绣衣 、《东周列国志》《反唐演义全传》前七国志后七国志《北史演义》四大美人艳史杌闲评 、《后西游记》《

原贴:中国古典小说

可儿儿

干宝的 搜神记

原贴:中国古典小说

独自美好

(西游记)应该是神话故事,里面的人物已经被作者神化了!

原贴:《西游记》是不是神话故事?

珠海王大宝

有神仙,你说是神话不?

原贴:《西游记》是不是神话故事?

仰望有你的星空

西游记是小说,是虚构的。硬要分类的话可以归为神话。吴承恩根据戏曲和民间的传说的精华混进小说里,却把我们崇拜的神佛都揶揄一遍,反而是妖怪有的情感丰富,爱恨情仇尽显于此书,那些古老传说和戏剧影响的痕迹比较少。是极大的创新,所以堪称经典。至于你问是不是历史故事,我要说不是,唐朝确实有玄奘西游,但随行有十几个,确实路遇各种艰辛,当时印度信奉佛教,因此国王们大都对玄奘以礼相待,最终写成自己的游记,名字我忘了。而吴承恩只是根据这个故事展开了想象。当时封建思想根深蒂固,吴承恩又屡次考科举不中,目睹社会上的一些矛盾,逐渐开始投入宗教方面的研究,便写下这部流传百年的故事。也正代表着当时小说创作的一个高峰。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

肥老爸

西游记,是神话故事,也是历史小说,还是三教经典,又是古典名著。其书的经络奥密,有修行之奥妙。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

安静的鸟哥

(西游记)是神话故事!

原贴:《西游记》是不是神话故事?

ceciwuwu

毫无疑问肯定是神话故事,小说里面的各种神各种妖魔鬼怪都是作者虚拟出来的

原贴:《西游记》是不是神话故事?

油咚咚

有些东西:信则有,不信则无。

原贴:《西游记》是不是神话故事?

Eileen妈妈

反正是我小时候的梦想

原贴:《西游记》是不是神话故事?

zzzebra

谢谢邀请!既然小编看上,我就说上两句,提到西遊记,就不得不联到吴永恩。明末初年。吴承恩出生于江苏淮安。是好穷秀才。因为家境贫寒。科试名落深山。在家无业守穷。 海州自古属知州。属江苏管辖。有上几年历史。到明朝末年。海州州官时常乘舟从昫山头渡海到云台山遊玩,(那时从昫山头向东一片汪洋,云台山屹立海中)看到花果山,水帘洞,照海亭。仙砚等多处风景。偶尔想起在家无业的老同学一一吴承恩。如若接他到此处来,根据此处的景区。写一部小说,可得一些稿费。若小说撰写成功。可得可观的收入。也可展示自己才华。岂不一举两得。后来差人去淮安把吴承恩接过来。 吴承恩接来由老同学海州官一同到云山台一看。吴承恩欣然同意,海州官把他留在山上巡视几天,心上就有了底。回来后和老同学商议。以及费用与平时生活问题。最后老同学包罗万象,解决了他穿吃住用题。把他放在云台山上开始写西遊记的小说生涯。 吴承恩毕竞是秀才。历史故事。民间传说,未来过去。妖魔鬼怪。天文地理都知道一些。就想起唐玄奘西天取经一事。结合云台山有利条件,联系了民间故事。随机应变,运用了神话中的西天与南天的传说。溶于一体。用3三年之久。才把举世闻名的西遊记编写成功。成功后回到海州府内。由老同学先阅。修改完善。才由老同学去出版发行!亮于世间! 西遊记实属一部虚构的神话小说。一木一草。一妖一怪。都是作者的智慧和才华。把小说中的情节描写生动逼真。环环入扣。让人观后如临其境!成了举世闻名的神话。是一部完整的杰作。纳入了四大名著!

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苍蝇套豆壳

和大家来聊聊这部大作,大家有没有发现《西游记》里边有个特别奇怪的现象,唐僧去西天取经是十万八千里,孙悟空一个跟头正好十万八千里,那孙悟空背着唐僧一飞不就过去了吗?为什么就不让他飞呢?为什么非得要经历九九八十一难?很有意思的一个现象,其实如果你真的把《西游记》整个读通透的话,会发现《西游记》根本就不是一本小说,《西游记》是一个修心的过程。孙悟空谁是孙悟空?是你那颗需要七十二般变换的心孙悟空是谁?根本就没有孙悟空存在,孙悟空只是唐僧的心,所以我们有个成语叫“心猿意马”,我们的心像猴子一样,你没发现它会攀缘吗?就是看到这个事想到那个事,看到那个事又想到另外的事,越攀越远,这是我们心的特征。所以其实是我们自己的心有七十二般变换,你没发现吗?想变就变,我们的心能够一个跟头十万八千里。所有孙悟空的本领都是我们一个普通人的那颗不受约束的心所能够带来的影响,这个影响力量巨大,破坏力也最强,所以这是孙悟空的特征。猪八戒谁是猪八戒?是你贪财好色的欲望仔细研读你会发现猪八戒做了什么事儿,做那么多的坏事儿蠢事儿,唐僧永远不会责怪猪八戒,唐僧永远骂孙悟空但唐僧不管猪八戒,再怎么做都无所谓,因为猪八戒代表着唐僧作为一个普通人的欲望,唐僧见到女人不动心,见到吃的也不动心,见到钱也不动心,猪八戒都替他动了。可见,我们对自己的欲望所犯的错误,往往都比较宽容,常人都会犯得错,你懂的。沙僧谁是沙僧?是你的理性和逻辑沙僧说的每一句话都是对的,你没发现吗?说:大师兄,师傅被妖怪抓走了;说:大师兄,二师兄被妖怪抓走了;说:大师兄,师傅和二师兄都被妖怪抓走了。人家每次都说的这个,他说的每句话都对,但是无趣。沙僧这个人没意思,这个人代表着唐僧的理性和逻辑,所以你看他老挑着担子,理性和逻辑是要回到现实干活的,所以老挑着担子一直走。白龙马谁是白龙马?是你的坚强意志白龙马代表着意志,一心只想着奔向目的地,无论你们去不去反正我是一定要去的。这是它的意志,’心猿意马‘就是这么来的。牛魔王谁是牛魔王?是你的心的另一面牛魔王是孙悟空的孪生兄弟,也是我们的心,一方面向着孙悟空的方向去发展去修炼了,要成为斗战胜佛,另外一个还在外边撒野呢,还在外面撒野的那个就是牛魔王。牛魔王跟谁在一块儿最厉害呢?和铁扇公主在一起的时候最厉害。铁扇公主的扇子为什么藏在舌头底下,因为舌头最容易煽风点火,芭蕉扇一面扇出来是风,一面扇出来是火,这就是舌头的功能,祸从口出大概也是这个旁证,你看多可怕。每个人的人生都是一部修心的西游所以整个《西游记》讲的都是一个人修心的过程。到最后把孙悟空这个心修炼好了变成了斗战胜佛,然后孙悟空对佛主说你帮我把这个金箍摘掉吧,佛主说你摸一下吧,结果一摸压根就没有。谁缚汝?禅宗里边讲谁缚汝,就是你自己把自己绑住的。所以孟子说的求其放心而已,其实就是让我们能够学会念念分明的把我们生活在当下。闲时多读书,总会受益匪浅。武汉加油,#战疫必胜#

原贴:《西游记》是不是神话故事?

心灵

西游记是神话小说毫无疑问的。理由如下:1-里面的人物绝大部分来自于神话人物,主要是佛教道教的人物居多。比如如来佛祖,无量天尊,观音菩萨,土地神,太白金星等。2-神话的地点也很多,比如天庭,南海,西天。3-神话的事件很多,比如女娲补天,大禹治水,盘古开天辟地,这些都是神话事件。但是西游记又不仅仅是神话小说,还有许多妖魔鬼怪出入。

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月夜青衫

从文字上讲:是,从寓意上讲:不是

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李太白

《西游记》是四大名著,里面有许多的妖怪人物形象,是神话小说。中国神话小说有 山海经 搜神记 述异记 神异经 太平广记 神仙传 阅微草堂笔记 三教搜神大全 聊斋志异 西游记 封神演义 镜花缘 子不语

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大(脚)家好,我是Come吐听我说哒哒,很高兴又被邀请回答问题这个问题呢!《西游记》是不是神话故事 要是不算吧!故事中带有神话色彩,神秘、古老,甚至妖魔鬼怪,天上的玉王大帝、观世音、如来地下的普通百姓为何上香求佛呢?要是算吧!又违背了小说的理论《西游记》是吴承恩记载的小说,是中国四大名著之一。影响青少年思考,给我带来敢于直面人生,感受人生波折的苦乐,甚至考验我们每个人生阶段的考验。我个人认为《西游记》不属于神话故事西游记是根据玄奘去天竺取经的故事写的啊,所以有很多妖魔鬼怪或者一些元素什么的其实都是西域带来的影响,吴承恩所经历的、所了解的、所熟悉的、所想象东西写进了故事里,来体现出神秘色彩而又神话的故事中去。西游记中出现佛教这个东西,本来就是起源于印度或许吴老先生生活的那个年代封建黑暗、不公平的霸权社会。吴老先生所处的明代,正是宦官弄权最多的时代,吴老先生借此表达了对当时社会的抨击。纯正的东方神话的话,山海经。那怎么样才算是神话故事呢?比如:为啥过年呢?因为每当年初一有年兽要出来吃人,因此有了放鞭炮、贴对联等等习俗。我认为这才算神话故事,从历史悠久遗传下来的,影响后代生活方方面面。 可是《西游记》并没影响我们生活习惯,只是影响我们的思想,看了《西游记》好像我们都经历九九八十一难,让我们更了解当时的社会情况。总得来说《西游记》是一本小说故事,并不是神话故事,带有神话故事的说!欢迎阅读,喜欢我回答的,可以关注我!有不同的见解,可以下方评论,随时答复!

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shuran_cq

《西游记》并非神话故事,它是专门讲述人魔妖怪的奇思妙思的非人间故事,以各种虚妄的仙道魔兽为假托,叙述了作者不敢于现实的种种言行,借此消遣心中对人生的愤忿憎恨,因此冠名《西游记》,西游名为取经西天,其实要为死亡之道矣,死而后生嘛。所以《西游记》确切应该是一部鬼话小说,逛人的东西。

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mkwmlove

《西游记》是一部算是神魔小说,里面到处都是神仙妖魔,并不能说是神话小说,它取材于真实的人和事,原型书籍大唐三藏取经诗话,作者好像是元朝或者宋朝人,除了真实的事件以外,还夹杂了许多民间仙话和道家、佛家的一些人物。这部书是西游记的雏形,后面才有了明朝的《西游记》的诞生。首先说一下,如果西游记也算神话,那《聊斋志异》还有很多精虫怪兽妖魔神仙呢,还有各种牛气哄哄的各路神仙呢,那不也算是神话?神话很多是一些耳熟能详的故事,比如后羿射日,夸父逐日,刑天操戈,神农尝百草等,其主题是宣扬人的昂扬向上、战胜自然、自强不息等精神,这些大多都是之前的神话,大部分都能得到所有人的认可。《西游记》讲的唐僧西天取经通篇就是一部修行的过程,只要你拴心猿锁意马、控制自己欲望以一个坚定的意志走下去,就一定会取到真经也就是成就解脱的故事。而《西游记》与其说是神话,不如说是仙话,只不过是一群“神仙”在人间历练、求道的一场旅途。

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小浩浩

谢邀电视剧是神话故事,《西游记》原著不是,原著太黑暗了,一点都不神话。神话应该跟童话差不多,都是美好的才对。不过,西方的《格林童话》原著也是异常的黑暗+重口味。无论神话/童话,都是骗人的。《西游记》是一部非常黑暗的官场小说,天庭就相当于封建朝廷,吴承恩老先生官场不得志,写了这么一部小说,来讽刺当局。之所以写成牛鬼蛇神了,是因为太直白的话,吴老爷子早就被封号关小黑屋了。猴子,八戒,沙和尚这都是吃人的主,哪像电视里演的这么正义可爱,86版的西游记是最不符合原著的,当时杨洁导演那么拍也是为了政治需要。你去看看原著就知道,我反正是看了一半就看不下去了,太黑暗了,什么佛家思想是众生平等啊,屁!里面一点没体现出平等,原著里的唐僧比大话西游里的还气人,我要是孙悟空我也有杀他的心。这就是读书的魅力吧,光看电视体会不到《西游记》的精髓,在这里再diss一下六小龄童老师,别人的戏说不是胡说,别人的改编也不是乱编,您演的美猴王还真不像孙悟空,那个臭猴子又丑又狠的!

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erwindeng

西游记是一部刻意剔除科技含量的西游记,把剔除的科技还原回去,西游记就是人与科技从始至终的一部人与科技在地球发展进步,直至离去的科技百科全书。问题是当下的人与科技是否有能力还原它?

原贴:《西游记》是不是神话故事?

蓝莓薄荷

我是有故事的兜兜,专注文化领域,分享我知道的,寻求学习你知道的。严格来讲,《西游记》并不符合“神话”的定义,如果我们非要较真,只能说它是以神话故事为蓝本,依托一定现实,整理创新后的“神魔小说”。它满足了小说的基本条件,刻画了唐僧师徒五人的经典形象,尤其塑造出了深受广大读者欢迎的“孙悟空”;有完整的故事情节,切实的社会背景,更通过引人入胜的故事情节反应了我们中国社会普遍存在的“后门”问题。从这些来看,想不把它定位成“小说”都不可以。而且,相较于神话故事,《西游记》的框架更大,涉及层面更广,可以引人深思之处更多,既满足了普通民众的娱乐需求,有耐得住文人墨客深思细想,琢磨探讨,实在是我国历史上难得的一部雅俗共赏的佳作!

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菠萝菠萝蜜

西游记是修仙秘籍,呵呵

原贴:《西游记》是不是神话故事?

煎饼裹小熊

不是神话,所谓神话就是神秘化的历史。西游记是一本将许多历史事件叠加在几个人身上的小说。古人没见过的东西不会记录在书里流传。人会飞,会腾云驾雾,乘着飞龙来回游走,都是可能有的事,后来这些东西不存在消失了,才神秘化了。

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JollyJolly

西游记是一本悟道修身养性之书,今天的西游故事,就是明天的西游记传!

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Hi__NANA

从修行的视角解读<西游记>,作者:天行健师兄(转自灵芝师姐微博) 灵芝师姐把修行比作一部《西游记》,真是一点不错——一介凡夫,历尽磨难,最终成佛成道。那一页页篇章,也是我们要经历的一段段考验。如果只当它是一部小说看个热闹,就可惜了。 人生也是如此,热闹一场,最后肉身归于尘土,而灵体被审判后,又随着业力继续轮回。何时是个头?如何得解脱?想必《西游记》的作者定然早已参悟透彻,于是将修为注入文字,才有了这部奇妙神幻之作。而暗藏在奇幻之下的,却是质朴的修行真理。 灵芝师姐曾撰文从唯识论入手,以唐僧师徒为喻,做过一番分析。唐僧好像我们的第八识阿赖耶识,不思善恶、如如不动;大师兄孙悟空似第六识意识心,明察秋毫、精明能干;二师兄猪八戒如第七识末那识,四处攀缘、处处做主,一身酒色财气,任性跋扈;三师兄沙悟(五)净如眼、耳、鼻、舌、身前五识,专司打前锋,探路、收集情报;白龙马则宛如色阴身体…… 成佛前的师徒五位,共同构成了这个真我假我并存,七情六欲俱全的凡夫。正是通过“取经”途中的一路磨难,逼得“凡夫”不断调柔心性、修除恶习,在六度万行中渐渐转染成净,转识成智,直到功果、福德具足,超凡入圣,永脱轮回。 修道是艰苦的,一步一难,一难都不能少,差一步都不圆满,就像唐僧师徒历经八十难,终于到达灵山,见到了佛祖,却还是无法成佛一样。佛祖用无字经书作为考验,暗示了“真经不在纸上”的道理——“若要纸上觅佛法,笔尖蘸干洞庭湖”,真经在实修亲证中,真经在九九八十一难的过程里。 浩如烟海的三藏十二部,让多少学佛人皓首穷经,苦心研读。然而,一切文字不过向月之指,若是靠通晓经典就能成佛,千百年来成就者何其多也?可惜不能。业债缠身,无法亲证,就算倒背经书也不过拾佛牙慧,道业难成。 地球是宇宙的缩影,也是灵魂的修炼场。在这里,形形色色的生命演绎着各自的一生。生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛——八苦何苦?烦恼难休。 生活是场修行。法国思想家罗曼?罗兰曾说:“世界上只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相后,依然热爱生活。”身处困苦,却不曾低下高昂的头颅,而是砥砺前行,斩妖除魔,直至“灵山”道成,这才是生活的真谛。 功德的多寡,决定着灵魂的去向,这点极其重要。功德好比人身上的力气,只能靠自己锻炼出来,外求不得。正像别人的力气再大,也永远也不会成为自己的一样。 如何累积功果福德?拜佛念佛、诵经持咒、放生吃素、助印盖庙,毫无功德;再多的钱财供佛,也买不来半分。它源于充满智慧的无我利他,正如自然之家的三曹普度,真正利益着一切有形与无形众生。 “行功立德”,功德求不来,唯靠行与立。曾经有个穷人,看到别人家很富裕,就天天去村里的土地庙烧香磕头,求神明赐财。土地公派人查了他的财库,发现少得可怜,可见此人上辈子没有攒下福报,这辈子更没有积累功德,便未予理会。 这人看所求未应,以为是心不够诚,更是早晚三炷香祈求不断,还许愿发誓有了钱要做多少好事。土地公本着救度众生的慈心,将他20年后的财富提前调取,望他善加利用,积累功果。 谁知这人一有钱便高兴坏了,早把誓言忘到了脑后,天天吃喝玩乐,没过多久又把家产败得精光。由于后20年的福报已经透支,最后只能折寿而死。 世上流传的修行法门,大多鼓励索求,助长贪欲,殊不知有求皆苦,天道损有余而补不足,这边多了,那边自然减少。低迷的能量感召来的是假法横行,邪说充斥,众生被乱象所迷,不辨真伪。 真正的修行,从踏实做人、认真做事开始,来不得半点投机取巧。千里之行,始于足下。正如《西游记》里的唐僧师徒,一步步用脚丈量天地,在千难万险中淬炼出无坚不摧的意志,在魔高一尺的危机面前,激发出的是道高一丈的智慧。 在自然之家,灵芝师姐的弘法利生也同样经历了种种考验和磨难,才迎来了殊胜的成道机缘。即使在最后的关键时刻,她依然心系同修,以身垂范,诠释了什么才是真正的修道。 承蒙上天眷顾,降下真修之法,而它作为世间唯一的解脱法,普传弘扬也必任重道远。我要紧追灵芝师姐的脚步,与众位同修一起尽快提升修为能量,为自然之家的发展尽绵薄之力。 (感谢雅彬师姐、语山师姐、玥彤师姐对本文编辑、配图。)

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