吉林小说网黄蓉堕落史

《史记》 《红楼梦》 《史通》 《西游记》 《水浒传》 《三国演义》 《中国小说史略》关于我国古代小说的发展和理论

最近刚好写这方面的论文和小说

网络玄幻写作则是特指在起点、17K、幻剑、潇湘、逐浪、清新等原创网络书站发表与玄幻、表现和发泄非理性欲望的一种写作。玄幻写作多属于网络商业写作，以通俗和商业价值为其最终的追求目的。

一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。 中国网络玄幻小说普遍认为诞生于二十世纪90年代，当时陆续有(龙枪》系列、《魔戒》系列、《哈利·波特》系列和《银河英雄传》等奇幻作品由国内学者翻译进人中国，在这些作品的影响下，国内网络上开始产生一种新的文学样式，即后来被称作的玄幻小说，叶永烈曾这样解释过该词。叶永烈认为，玄幻小说是幻想小说的一种，是最近兴起的，它建立在玄想之上，强调一个“玄”字，内容走得比魔幻小说更远，从创作层面讲，玄幻小说作者比科幻小说作者创作更自由，不需要受科学依据的束缚，有更多的发挥空间。玄幻小说，是一种在幻想的基础上，加入了一些魔幻诡异内容的题材，通常小说情节非常引人入胜。这类小说既非传统意义上的科幻小说，又不同于近几年从国外引进的哈里·波特一类的魔幻小说。当然，玄幻小说至今为止没有严格的定义，而它的特点在于“奇”，以幻想贯彻全文，而这种幻想，却于科学无关。

玄幻小说，可以说是近年来才兴起的“具有中国特色的幻想小说”。它的创作原则就是无原则，它的幻想基础就是无基础。 因为玄幻小说基本上是综合了西式奇幻、中国武侠、日本动漫、科学技术的大杂烩。

还有好多 ，你可以去看看关于叶永烈对其的评论

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《小说史话》中国大百科全书出版社出版的 纵观中国几千年来的文学发展史，唐诗、宋词、元曲如三颗璀璨明珠，闪耀在中国古典文学的殿堂里。但在20世纪以前相当长一段时间里，小说却很少被人提及。 那么，什么是小说呢？本书将还原小说的发展史，从上古至秦汉小说的源头说起，继而谈步向欣欣向荣时期的魏晋南北朝小说，再是石破天惊的唐代小说，到遍地开花的宋元小说，最后是分湍瀑流的明代小说和千帆竞秀的清代小说。为您全程展现中国几千年来的古代小说发展史。

《史记》 《红楼梦》最好了（公认的，虽然我还没看） 《史通》 《西游记》， 《水浒传》 《三国演义》 再不满意看这本关于我国古代小说的发展和理论 我知道的就这些了

鲁迅的,《中国小说史略》

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《网游之堕落天使》是网游小说的名称现有两种版本，分别为弃羽和辣椒雪碧创作。

有一本太祖秘史 讲的是明末清初的故事 有英雄也有美女

在我们的城市里袜子专卖店应该都有的，还有一些流行街等这样的店里。实在不行就在购物网站上选择，但是买东西还是看到实物为佳。

这个的话不一定是要在固定的地方...你可以是在TAOBAO网上找到自己喜欢的,,...然后选择近的地方进行买卖.....

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吉林省通化市的集安市，号称东北小江南，背山面水，气温最高。

我非常想知道呀，你有答案的话记得告诉呀！

玄幻小说探源 “大幻想小说”一词来自日本，以日本女作家安房直子的作品为代表。在安房直子的笔下，“那是一个奇幻的国度，一个精灵出没的世界，那里有狐狸的窗户，那里的树枝上全都落满了白色的鹦鹉，那里听得见女孩的灵魂在嘤嘤哭泣……”有人称安房直子的“大幻想小说”是“当代聊斋”。照此推理，似乎中国作家蒲松龄的《聊斋志异》，可以推为“大幻想小说”的鼻祖。 “玄幻小说”一词，据我所知，出自中国香港。我所见到的最早的玄幻小说，是1988年香港“聚贤馆”出版的黄易的月魔。当时，“聚贤馆”也准备出版我的作品，出版商赵善琪先生送给我一本香港作家黄易的小说。赵善琪先生在序言中写道：“一个集玄学、科学和文学于一身的

当然是翁美玲版的黄蓉了

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黄蓉棒棒鸡加盟很不错哦，我给你介绍一个川菜品牌：“四川廖记”。主打菜品棒棒鸡是脍人的美味，其纯正的口感，鲜香的特色，“安全、便捷、营养、美味”的风格和口味深受消费者喜爱。你在百度里面搜索“廖记”，排在一第位的就是他们了。

反正我挺讨厌黄蓉，总是自以为是，老觉得自己聪明。

前期女中极品。。。。性格刁钻。魅力四射，美丽无比。后期杨过里不过一略有风韵之家庭主妇。。，，或者不过如此。。我觉得象征啦渣先生前期恋爱时对某女士的感觉和憧憬。，自己以及在一起后。。过啦许久许久的岁月。感觉到不过如此！这也许是婚姻的真滴真谛吧。。。。想想

作为主角，是作者对理想女朋友的全部幻想，出身显赫，聪明绝顶，年青貌美，游泳高手，顶级厨师，感情专一，还具有过目不忘，鉴宝专家等等技能。

金庸的小说看了两部，天龙八部，笑傲江湖，实在看不下去，写得太差劲了。不知道为什么有北大的教授讲这东西，我看还不如现在很多修仙的小说写得好。金庸小说的情节绝大多数是靠一些非理性人物的非理性行为推动的。备受推崇的金庸式的男欢女爱，很多人天天扯，其实人家金庸自己都不信，人家自己身体力行的是有妹子就要把，有小三就要上，他写的那些东西纯属扯。所以，黄蓉是个什么人物呢？扯出来的富二代。

对于黄蓉这样的女子，好似很多部小说里面都有这么一个女子！倚天屠龙记里面的赵敏！飞狐外传的程灵素！笑傲江湖的任盈盈！类似却还是有不一样的地方！其实我对射雕的印象不太深，主角郭靖并没有像其他主角那种天赋的！这样，就必须找寻以为像黄蓉这样的贤内助才能助得郭靖练成神功，无敌于天下！

黄蓉是查老先生笔下人物品行转变最大的一个，射雕三部曲中的黄蓉分别是：《射雕英雄传》里聪明美丽一心扑向傻小子的所有读者的梦中情人；《神雕侠侣》里是一个心存正义和中年刁妇的结合体；《倚天屠龙记》虽已作古未正式出场但却是中华武林的正义传奇。对于黄蓉，不妨只看射雕英雄传就好，满满的幸福。

黄蓉是金庸笔下第一聪明的女人，称为女诸葛绝不为过，虽有时古灵精怪，刁蛮任性，但心性淳朴，能坚守侠义之道，是金庸小说中的上等人物。

黄蓉是东邪黄药师的女儿，继承父亲的天分，多才多艺，精通五行八卦、奇门遁甲，一身武功源自桃花岛，后又拜洪七公为师，被授予丐帮帮主之位。与郭靖结为夫妻后，随夫镇守襄阳，襄阳城被攻破时，和丈夫儿子一起竭力奋战而死。

黄蓉在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中都有出场，射雕写的是黄蓉未婚之前的事，而神雕写的是黄蓉生子之后的事，之间跨度十多年，黄蓉最大的变化，也正在这十多年中，所以要讲黄蓉是个怎么样的人物，应该分两部分。

一、年轻时的黄蓉。

黄蓉出场，恰逢郭靖从大漠归来，到中原赴比武之约。其时，黄蓉装扮成小乞丐遇见郭靖，郭靖没有丝毫瞧不起她，反而大方请黄蓉吃饭，哪怕是黄蓉故意浪费，也不加责怪，郭靖的这份豪气与大度，恰恰吸引了黄蓉。黄蓉这人何等聪敏，自然看出了郭靖心地坦荡，本性淳朴。这时的黄蓉与父亲闹矛盾，赌气离家，心中正感觉凄苦，遇见郭靖这样真心待她好，又不奢求回报的人，不由得被郭靖感动，倾心于他。两人从此开始，携手闯荡江湖，经历了种种波折，终于有情人成了眷属。

此时的黄蓉还是少女，与郭靖相伴游历江湖，也是他们最快乐的时光，郭靖忠厚老实，黄蓉聪明机敏，两人互补，相得益彰。华筝的事情虽然让郭靖陷入两难的境地，却也让郭靖黄蓉二人，知道了彼此的的真心。黄药师在黄蓉年幼时，经常教黄蓉背一些愁苦烦恼的诗词，这是因为黄药师思念亡妻之故，而黄蓉在黄药师的熏陶下，自小也有些多愁善感。得知郭靖与华筝有婚姻之约时，黄蓉的小女儿姿态显露无疑，与郭靖能相处一刻就是一刻。两人互相倾慕，却又被礼法约束，心中都很凄苦，后来又发生了郭靖恩师身死桃花岛的事件，导致郭靖对黄蓉误会重重。而黄蓉比郭靖机敏的多，虽被郭靖误解，却依旧能稳定心神，设法找出真相，这是黄蓉最出彩的地方。

年轻时的黄蓉，聪明伶俐，机智过人，容貌也是艳丽无比。虽然偶尔任性，却能把握好尺度，与郭靖相处时，处处为郭靖着想，用情专一，这样的女伴让所有人艳羡。

二、结婚生子后的黄蓉。

黄蓉出现在神雕中时，已经有了郭芙。杨过年纪与郭芙相仿，与郭靖相遇，随郭靖回家后，被黄蓉猜疑，怕其品行不好，于是黄蓉独自教导杨过，不让学武只让杨过读书，这既是黄蓉的苦心，也是黄蓉的私心。黄蓉原本不是这样的，想来这也是黄蓉先入为主的缘故，黄蓉见过杨康的坏，就认为杨过品行也不好，不教杨过学武，这样杨过就不会犯下什么大的过错。这种猜疑之心，是黄蓉的污点，谨慎是好的，不分是非的谨慎却不一定好。

后来杨过和小龙女来襄阳见郭靖和黄蓉，黄蓉认为两人是师徒，不能结为夫妻，遂劝走小龙女。这一情节也表现出了黄蓉的不足之处，过于紧守礼法，不敢越过世俗底线。

绝情谷事件十六年后，也是郭襄十六岁之时，这时杨过已经名满江湖，因答应了郭襄的要求，所以用心为郭襄过生日，而杨过的行为却让黄蓉起了疑心。黄蓉怕杨过故意报复自己，才来欺骗自己的女儿，然而这次黄蓉依旧是错了。这也是黄蓉不好的地方，有了孩子，就过于担心孩子安危，不再去仔细分析事情的真实情况。

总体来说，年轻时的黄蓉更加可爱，结婚生子后的黄蓉变得过于呵护自己孩子，虽然仍旧聪明伶俐，但却少了那份赤子之心，变得多疑，不再那么让人喜欢。

记得以前看过83版的《射雕英雄传》，里面有一段情节我很喜欢，这段情节在书中却找不到，我想可能是导演添加的，而且我感觉添加的很好，这段情节是黄蓉受伤后，叮嘱郭靖的几句话：

一.我允许你为我难过一阵子，但不允许你永远为我难过；
二.我允许你再找一个妻子，但她必须是华筝，因为她真心爱你；
三.我允许你来拜祭我，但不能带着华筝来，因为我毕竟还很小气。

这段台词好就好在，完美体现出了一个小女儿的心思，既深爱又嫉妒，既大方又小气，让人不由得就起了怜惜之心，这样的蓉儿也才是最让人喜欢的吧。

坚持原创，我是驿城异客忆乡人，欢迎关注点赞，不胜感激！

到了年纪就会知道，少女和中年大妈是两个不同的物种。

所以，金老笔下的黄蓉，就是个正常女人的成长史。

黄蓉是金庸武侠中很重要的主角，要评价黄蓉这个角色，要分为射雕英雄传时期的黄蓉，以及与郭靖结婚后的黄蓉，这两个版本的黄蓉，因为处于人生的不同阶段，其性格表现是不同的。

射雕英雄传中的黄蓉，古灵精怪，非常聪慧。她是东邪黄药师的女儿，身上有一点邪气。郭靖的师父江南七怪称呼她为小魔女，其实并没有叫错。

有一个情节，郭靖受伤，黄蓉要和郭靖躲到密室中疗伤，黄蓉为了避免消息泄露，想要杀傻姑灭口，足见黄蓉其实不算是什么好人。受她父亲的影响，是非观念在少年时的黄蓉心中，并没有明确概念。

幸好当时没有杀掉傻姑，否则且不说郭靖会由此对黄蓉生恨，只说当黄蓉知道那是自己曲师兄的独生女儿时，也会懊恼死。

射雕英雄传中的黄蓉，给人印象最深的是对郭靖的情深爱重，一门心思对郭靖好，这种对爱情的付出是很难得的。黄蓉被裘千仞打伤时，郭靖背着她去找一灯大师救治，黄蓉趴在郭靖背上，说，生，你背着我，死，你背着我。后来两人成亲，也的确生死与共，一同在襄阳城殉难。

神雕侠侣中的黄蓉，有两点十分让人不喜，一个是对女儿郭芙的溺爱，自小娇惯，郭芙无法无天，以至于后来闯出大祸。第二点是黄蓉对杨过的诸多猜忌，因为杨康的关系，黄蓉对杨过一直没有好感，处处提防，即便杨过多次救了她以及他丈夫女儿的性命。

论心胸之豁达，黄蓉比郭靖差得太远，这一点是她自己都承认的。

我不请自来，谢谢。黄蓉蛇蝎心肠，手段残忍，机灵古怪，是郭靖之福，也是之累。

出生于桃花岛跟随父亲长大，俏，美，灵，诡，邪，忠。跟随父亲学得五行八卦，医卜星相，术数演练，琴棋书画，桃花岛武学等，是难得的江湖美人，也是不可多见的奇才。

生性玩虐，调皮可爱，父亲一直视为掌上明珠。聪明伶俐有赛过母亲的风范，可惜黄药师因失去夫人而百般宠爱导致溺爱成性，小性子不小，跟父亲一番吵闹就闯荡江湖，认识郭靖就一路上一事接一事，有灾有喜，各占一半。好在被郭靖的敦厚纯良下群诱导，没有过分出格的事，江湖还算太平。

美貌与智慧并重，一点也不过分形容她。但恶毒成性，年轻时没有真正的价值观人生观，没有受到归戒，小肚鸡肠，担心完穆念慈要夺她心上人又担心华筝，怕傻姑泄露她跟郭靖疗伤行踪要杀师兄女儿，总算有郭靖牵制。

但人无完人，郭靖的侠义之心爱国护民也甚深感染了她，让她走上忠智礼义信孝的正规，婚后随丈夫镇守襄阳，有儿有女牵挂和丐帮事物搭理，性子大变，从江湖所谓的妖女变成一代侠女，这与郭靖有至关重要的作用。

对江湖风云再起，携手丈夫与武林正道平定江湖，还江湖以太平。对国家动乱朝纲不稳国破家亡，笼络丐帮与江湖势力保家卫国，对家庭责任，爱家顾家辅佐丈夫不留余心。

总归说来，黄蓉是武林之福，国家之福。不管曾经如何刁钻刻薄，心狠手辣，顽皮闹江湖，但功大于过，称之为一代侠女理所当然。

好了，就写到这吧。我是“三少说武侠”，喜欢我的武侠世界就点击关注，参与交流交友，与我一起笑傲江湖。

谢邀！

黄蓉是著名作家金庸《射雕英雄传》中的女主角，是“东邪”桃花岛主黄药师的女儿，男主角郭靖的妻子。为人聪明伶利，机巧敏捷。心智聪明的黄蓉却偏偏喜欢钟情于木纳刻板，忠厚老实的大侠郭靖。一个灵活俊俏，刁钻古灵，一个老实本份，厚道忠诚。可两人却互相生情，结成神仙般的眷侣，一同畅游江湖，斗智斗勇，同进退，共患难。恩爱情仇，让人羡慕不己。金庸这部小说让以往许多年青人痴迷！人物塑造活灵活现，生动形象。情节扑朔迷离，环环相扣，引人入胜。是武侠小说中的佳作！“侠之大者，为国为民”。夫妻二人死守襄阳一段更是让人心生敬佩！

黄蓉和阿紫很像，都是童年被疏于管教，导致没有形成完整的价值观道德观，做事完全凭借本能，全不顾后果，和孩子无异。

黄蓉的优点是太聪明，做事之前就知道做事会引起的后果反应。

她的运气则是跟了郭靖：郭靖成了她的价值观和道德观。

黄蓉童年的家庭不幸导致她对拥有一个完整的家格外执着，这一点集中体现在她对郭靖的执着上。

很多人没看过射雕的小说，黄蓉在书中明确说过，如果不能和郭靖结婚，那她也要天天和郭靖偷情，执着到这个地步，其心中郭靖有多高地位可见一斑。

所以说能最大激发黄蓉斗志的不是伤害黄蓉，而是伤害郭靖。

黄蓉由于觉得自己从来少人关爱，你要是真欺负她，她未必多在乎，但你要是害郭靖，这简直就是毁她家庭，她为了守护家庭，可是什么事情都有可能干的出来的。

仔细看射雕就会发现，黄蓉完全没有道德观，跟个孩子一样，救人杀人全凭一时高兴。

如果不是跟了郭靖，她恐怕要成为天下第一魔女，这并不是开玩笑。

俏、娇、纯、美四字诀表一面。

善良、聪慧、温柔、机灵、可爱又一面。粗浅见识恳请高明。

黄蓉，桃花岛主黄药师的女儿，聪明伶俐，艳绝古今，颇有其母风范。跟她父亲一样，通五行八卦，晓奇门遁甲，能文能武。但是这个人怎么样呢？

第一，任性

黄蓉的母亲因默写九阴真经心力交瘁，在生黄蓉时因难产早逝，而黄老邪把这一切罪过都赖在周伯通身上，所以他把周伯通囚禁在桃花岛。

黄蓉因为探望周伯通，并给他送吃的，惹怒了黄药师，被责骂了一顿，最后黄蓉离开桃花岛闯荡江湖。

一言不合就离家出走，可谓任性。

第二，心思机敏，才智无双

黄蓉的聪明是出了名的，再加上郭靖的衬托更显得人间无二。郭靖在偶遇后一连串事情的发生与解决都离不开黄蓉的策划和帮助。

像赵王府偷药，密室疗伤，摆摊欧阳锋的追杀。

更是瞬间学会了北丐的逍遥游，并且用美食做学费给郭靖找了个一对一的降龙掌的教练。

随着时间的推移，黄蓉潜移默化的受到郭靖的正确的三观的影响，也开始变得关心天下百姓。

期间，郭靖处处为黄蓉着想，而缺少家庭关爱的黄蓉也渐渐的倾心郭靖。

第三，不慕名利的一代女侠

在神雕中，为人妻为人母的黄蓉作为军事开始专心辅佐郭靖镇守襄阳。

更是让出了丐帮帮主之位。

用二十八星宿阵对抗蒙古大军，最后蒙古大汗被杀死，宋军大胜。

但大宋羸弱已非一日，终究襄阳城破，共夫殉国。

鞘安于钝，以护利剑，郭靖是剑鞘，黄蓉则是利剑。这对夫妇年轻时同甘苦，共患难，终成眷属后更是为一方百姓、为国家鞠躬尽瘁。

总之，黄蓉聪明的形象亮相给观众读者，在背后默默的辅佐她的靖哥哥。

大家好，我是東方小生，喜欢的关注一下，不到之处恳请斧正！！！

谢邀。私以为射雕中的黄蓉当的起一句“此女只该天上有”，而在神雕中的黄蓉才让人感觉更加真实。

我们先说射雕中的黄蓉，刚出场的黄蓉真的可以说是任性妄为，初见面便狠狠的宰了忠厚老实的靖哥哥一大笔，更连郭靖心爱的小红马也要了去，而她在面对敌人时表现出的残忍手段也不禁让人心中一寒，然而正是这样一个完全谈不上“温良恭俭让”的典型被惯坏了的小女人在面对到自己心爱的人的时候又表现出了难以想象的温顺和痴情，我想这样一个爱憎分明，快意恩仇的侠女真的大概只能在人们的想象中才能有吧。

然后我们再说到神雕中登场的黄蓉，在神雕中再登场的时候，昔日的蓉儿已经为人妇，为人母了，陡然增加的责任与牵挂使得黄蓉少了很多任性，多了很多的责任感，然而难能可贵的是我们依然可以从她身上依稀看到昔日蓉儿的影子，她还是那样的聪明睿智，还是一般的侠骨柔情。你可以说时光终于夺走了她青春时节的风采，但同时也正是这样她才真正的成为了一个有爱有恨，有责任有担当的真实的人。

以上，欢迎关注本少侠，本少侠将尽力为您带来更好的回答。

感谢邀请。

若论金庸小说谁最漂亮，估计是香香公主。若说谁最聪明估计也是众口难调。

但若讲谁的一生最完整，那必然是黄蓉莫属。

在大部分的小说中，女主角都是作为衬托男猪脚来描写的。而黄蓉不同，她在射雕英雄传里的地位完全不亚于郭靖。作者花了大量的文字来描述黄蓉。甚至到了【神雕侠侣】黄蓉依然是推动故事情节发展的重要人物。

黄蓉是个怎样的人物？估计三言两语是讲不完的。

所以我们应该把黄蓉分为两个时期，一个是射雕时一个是神雕时。一个讲述的是她的前半生，一个交代了她的后半生。

到了倚天自然能找到她的归处。我们暂且不说。

黄蓉前半生的性格是恶大于她的善。虽然我们多半人喜欢这样的黄蓉，但那多半有猪脚光环的加持，和对人物喜爱有家的成分在里面，所以很多人觉得射雕时的黄蓉比神雕时的黄蓉更光彩照人。

可惜不是黄蓉变了，而是我们读者的角度变了。

黄蓉出生在单亲家庭，由于她爸是岛主与天才的关系，黄蓉过着公主般的生活。在这里黄药师待她并不像平常人家那般。而是以一个朋友的态度来相处

加上黄药师自身性格的缺陷导致黄蓉自小就缺乏一定的安全感。

我们往往关注的是黄蓉人性的闪光点比如聪明机智，多才多艺等等。但不可否认的是黄蓉本身的性格的确有太多的缺陷。

因为黄药师的影响，她自小就也带有七分邪性。做事老人自有一套标准。并且性格上乖张，自私，甚至残忍。

到了神雕时期，黄蓉身上的某些性格缺陷才慢慢被磨灭，这时她的善大于她的恶。

因为郭靖的影响，她也渐渐变成了那个舍己为人的大侠。

因为对爱情的在乎，她愿意为了她的靖哥哥而改变。所以她渐渐收敛了曾经的肆意妄为，说话行事也更是为了郭靖而考虑。

相对于射雕，神雕里的黄蓉更加真实。

甚至从某种意义上来讲，神雕里的黄蓉更加叫人感动。

多谢多谢！黄蓉的印象还是在上小学的时候留下的！用现在的话说，她可是个标准的白富美！有一个江湖上人人皆知的老爹，还有一个风光无限好的小岛。。。令人羡慕啊！况且自身的条件也是相当的优秀，是多少江湖上的单身狗可望不可求的！更兼具有侠义心肠，放在现在，那也是名门闺秀！

黄蓉，射雕英雄传传之中的女主角，是桃花岛主东邪的独女，可谓是集天地灵气于一身的存在，艳绝天下，冰雪聪明，玲珑剔透，多才多艺，博古通今，精通琴棋书画，并且还厨艺了得。
可以说黄蓉是金庸书中最具有人气的女主角之一，不仅仅相貌出众，而且武艺其实也不差，习得九阴真经和打狗棒法。
而且黄蓉还是郭靖郭大侠的贤内助，可以说郭靖能够有小说中的成就其实很大一部分是因为黄蓉的存在，否则的话绝对不会有武功盖世的大侠郭靖。

你好 可能是违规被下架了

可能是到期了吧

说到正宗当然是壹品原叶啦。充满着浓浓的港味气息，味道当然就不用说了。非常受消费者青睐的

上海人民出版社2007年出版的《中国货币史》，作者是彭信威。

传说中的中国古地图起源较早，在四千年以前就已经在使用了。 在大约公元前21世纪的夏朝，有一河伯献图的神话故事，说的是大禹治水时, 河神河伯献一青石于大禹，上有治水用的地图，大禹用以指挥治水，终于成功。   此传说表明地图早已在民间流传。



概括来讲，古地图的发展大体上经历了原始地图、古典地图和实测地图三个阶段。  原始地图是人类社会初期出现的简陋地图，它尚未摆脱图画和神话传说。  这一阶段一直持续到汉代。



地图载入史册，在“史记”卷八十六《荆轲传》中可以查到，公元前228年， 秦攻占赵都邯郸，赵灭。北邻燕国（建都今北京一带）一片恐慌。为防秦进攻，燕太子丹苦思良策，终于结识荆轲，图派荆轲出使秦献燕督亢（今河北涿县，固安一带）地图给秦王为名，伺机刺杀秦王。    荆轲将入秦，燕太子丹等送至南部边境易水边，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，歌声悲状激亢。



荆轲到达秦都咸阳，秦王召见，荆轲献图于秦王，图展尽，忽抽出匕首，左手握住秦王衣袖，右手刺秦王，秦王惊跳，扯断袖子猛跑，两人追逐，此时侍从拿起药袋打向荆轲，秦王乘机拔出长剑，砍断荆轲左腿，荆轲应声倒地，拾匕首抛向秦王，打在铜柱上未中，最后荆轲被秦王侍从杀了。    



此故事就是历史上有名的荆轲刺秦王， 故事虽说明燕国企图以献地图来改变历史的一段徒劳进程。但是这当中却明确说明公元前200年时， 我国就已有地图来表示国家的地理版图。  春秋战国初期，七国各占一方，疆域之争战事不断， 最后终为秦始皇统一了天下，这些表示地理疆域的地图，虽说至今仍未发现有实物验证， 但从种种历史记载的考证，地图确早已存在。  



公元前221年秦始皇帝即位时，他曾把全国所有的地图收集起来，这时的地图主要是表示地理版图的军事地图， 以致秦灭亡时，刘邦攻入咸阳城（公元207年）时，其宰相萧何第一件事就是派人尽快把这些地图接收过来， 以备继续为汉朝的统治利用。  



所以要说中国的地图从什么时候开始出现，起码是在春秋战国之前就有了， 春秋战国的诸候战事不断，各国利用地图指挥战斗，地图更是得到充实与利用。   从那时至今已有2000多年了，可见中国地图的出现之早。  



至今为止，有确切的地图实物证明，是公元前168年西汉时期，当时中国的地图就已经编制得十分精美。 1973年冬天，中国考古学工作者在湖南长沙马王堆进行古墓发掘，其中在马王堆的三号汉墓中发掘出三幅绘在帛上的地图， 这三幅地图各是一幅地形图、驻军图与城邑图。    这三幅地图的出现，给中国的地图史提供了最早的宝贵实物资料。 由于三幅地图出于西汉文帝12年（公元168年）下葬的马王堆三号墓中，因此其制作年代距今已有2100多年， 是我国迄今为止发现的最早制作的地图，也是三幅当今世界上无比珍贵的中国古地图。  

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《小说史话》中国大百科全书出版社出版的



纵观中国几千年来的文学发展史，唐诗、宋词、元曲如三颗璀璨明珠，闪耀在中国古典文学的殿堂里。但在20世纪以前相当长一段时间里，小说却很少被人提及。 那么，什么是小说呢？本书将还原小说的发展史，从上古至秦汉小说的源头说起，继而谈步向欣欣向荣时期的魏晋南北朝小说，再是石破天惊的唐代小说，到遍地开花的宋元小说，最后是分湍瀑流的明代小说和千帆竞秀的清代小说。为您全程展现中国几千年来的古代小说发展史。

有一本太祖秘史

讲的是明末清初的故事



有英雄也有美女

杨义的也不错。 看你的意思应该要的是评论类的吧！

文学史可能对你更合适，都是概论吧。

我建议，你对那部著作感兴趣就找它的论文看，那样比较全面。

一部通了就能部部通

《史记》

《红楼梦》最好了（公认的，虽然我还没看）

《史通》

《西游记》，

《水浒传》

《三国演义》

再不满意看这本关于我国古代小说的发展和理论

我知道的就这些了

《史记》

《红楼梦》

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《水浒传》

《三国演义》

《中国小说史略》关于我国古代小说的发展和理论

中国小说发展概况





中国古代说明，晚熟于诗歌、散文，略早于戏曲。在长期的封建社会里，小说一向受到封建正经统文人的鄙视。我们似乎可以这样认为：中国古代小说，是在封建正统文人“每訾其卑下”的歧视眼光下发展繁荣起来的。这也是一种“逆反”。



中国古代小说起于何时，源于何书？我们似不可拘泥于一时一书，因为小说在叙写技法上，虽不似戏剧那样要求各种文学艺术的高度融合，但较之诗歌、散文要求却更多更高，非一时所能形成，更非一书所能标志，只宜概而言之。我们把先奏两汉看作是中国小说的萌芽时期，实际上是基于我们并不认为这一漫长的历史时期已经产生符合小说文体基本条件的小说作品。就实际情形而论，这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说等，都孕育着小说艺术的因素，为小说文体的形成准备了条件；同时也呈露出了中国小说童年时期便已形成志人、志怪两大类别的端倪。不过中国古代早期的小说与历史传记难以截然分开来，这是一个颠扑不破的事实。



从后汉至唐代以前，是中国小说的童年时期，或者说是中国小说初步形成的时期。鲁迅先生把唐以前的小说称为“古小说”，这是为了与唐人小说和唐以后的小说区别开来。因为唐人小说是公认的中国文言短篇小说完全成熟的标志，而“粗陈梗概”的六朝小说，显然是不成熟的。可以认为，“童年期小说”与“古小说”就是相似相通的。这一时期的小说有一个共同特点，就是强调事物的“真实”而非强调艺术的真实。作品大都不作“幻设语”，作者所写的是作者所相信实际存在的，因此作品大致带有“传景”性质。就志怪小说而论，不是像后来的作者借非人类的故事来反映人世间事，而是确信“阴阳残殊途，人鬼乃皆实有”。从根本上讲，作者还不知怎样做小说，更非“有意为小说”。这种带有原型状态的小说，无疑表现了童年时期的特点。童年期小说以刘义庆《世说新语》为代表的志人小说和以干宝神记为代表的志人小说两大类别的兴起，既与时代文明氛围和社会习尚有密切的关系，又是萌芽期所孕育倾向的发展的不然，对尔后文言短篇小说的发展与分流奠定了基础，甚至对某些长篇小说的创作也产生了影响。



“小说亦如诗，至唐而一变”。从中国小说发展史的角度来审视，唐人小说是一次质的飞跃。唐人小说，仅《太平广记》一书收录的单篇就有四十余篇，专集四十余部，约在千篇之数，大体分为两类：一为传奇，一为志怪。唐人小说繁荣发达的原因，除对童年小说创作经验的继承发展外，与当时的政治昌明、文化发达以及科举“行卷”、“温卷”之风有直接关系。



小说发展到宋代，发生了根本的变化，这就是话本的产生。从此，以文言短篇小说为主流的宋以前小说史，从宋代开始，逐渐转为以白话小说为主流的小说史；同时文言短篇小说的沿着它的轨迹发展。这样中国小说史自此由文言、白族两条线索交互发展，它们既有各自的特点，又相互吸收、相互渗透，千姿百态，美不胜收，高潮迭起在中国文学史上小说所占的分量越来越重，地位也越来越高。



就文言短篇小说发展的这一条线，至宋，文言短篇小说大体分为三种类型：一是传奇体，这是唐人小说的余绪；二是笔记体短篇小立，它是童年期志人小说的演化；三是志怪体，这是童年期志怪小说的延续。宋人传奇小说的成就远不如唐人。“唐人大抵写时事；而宋人则多讲古事，唐人小说少教训；而宋则多教训”。“大概唐时讲话自由些，虽写时事，不至于得祸；而宋时则忌讳多，所以文人便设法加避，去讲古事。加之宋时理学盛极一时，因为小说也多理性化了。”总之，宋代传奇多与历史题材，总体成就不高，但也不乏散金碎玉之作，如奏醇的谭意歌伟、无名氏的李师师外传等。宋人笔记特多，为以前所不曾有过之现象。其中不少为说或近似小说。北宋初期，多记唐五代事，如孙光宽的北梦琐言；北宋中期以后，多记本朝事，如司马光的涑水纪闻；而南宋人则多记北宋旧年，如周辉的清波杂志等。宋代的志怪小说，“平实而乏文采”，其成就还不如记历史琐闻的笔记，但也有几部颇有影响的作品，如洪迈的《夷坚志》、吴淑的江淮异闻录等。宋人的文言短篇小说的成就虽不甚高，然数量与种类繁多，在小说史上应占有一席之地。而宁人对文言小说的最大贡献，在于编辑了一部卷帙浩繁的《太平广记》，北宋初年以前的许多文言短篇小说，多赖以保存下来。



金元时期的文言短篇小说，无论数量或质量都未超过宋代水平。但发展线索未断，且有一些较有影响的集子，如元好问的续夷坚志、刘祁的《归潜志》、淘宗仪的《南村辍耕录》等。



明代的文言短篇小说虽不能与同时代的白话长、短篇比肩，但在文言小说发展史上占有重要的地位。著名的传奇、志怪、清言小说集有：瞿佑的《剪灯新话》、李祯的剪灯余话、邵景詹的觅灯因话、张潮编辑的《虞初新志》、何良俊的何代语林等。这些集子中有许多文情并茂的作品。另外，有些散文大家如宋濂、刘基、马中锡的文休中，亦间有日干小说名篇。



以宋初至明末的六百多年间，文言短篇小说大多晋唐，然又无一能逾越于唐。至清代而大变，文言短篇小说高度繁荣，产生了具有世界意义和影响的《聊斋志异》，把文言短篇小说的发展推向了最高峰。“用传奇法而以志怪”（鲁迅），概括了《聊斋志异》写作与内容两方面的基本特征。《聊斋》的“志怪”与六朝的“志怪”的根本区别在于：蒲松龄的“志怪”而不信“怪”，六朝人则“志怪”而信“怪”；六朝人“志怪”是有竟无意地宣扬“怪”，而蒲松龄的“志怪”乃是有意寓托于“怪”。《聊斋志异》有云：“集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣！”《聊斋》一出，作出蔚起，虽无一能与之颉颃，但亦各有自己的成就。甚影响较显者有：王士祯《池北偶谈》、袁枚《子不语》（即《新齐谐》）、沈起凤谐锋、满人和邦额《夜谭随录》、曾衍东《小豆棚》等。之后，时治至光绪年间有王韬的遁窟谰言、松隐漫录、《淞滨琐话》和宣鼎的夜雨秋录等。鲁迅评后几种集子云：“其笔致又纯为《聊斋》者流一时传布颇广远，然所记载则已狐渐稀，百烟花粉黛之事盛矣。”另有程趾祥此中人语和贾名的女聊斋等。可见《聊斋》的影响及信作之盛况。《聊斋》风行百余年后，纪昀的《阅微草堂笔记》相继问世。纪的对《聊斋》颇有微词，谓其为“才子之笔，非著书者之笔”。“訾



(zhǐ底毁)其有唐人传奇之详,又杂以六朝志怪者之短”。（鲁迅语）鲁迅赞评阅微，谓其“隽思妙事，时足解蒉；间杂考辨，亦有灼见。叙述雍容淡雅，天越盎然，故后无人能夺其席。”但阅微侧重记事以明理，故事情节不够丰富，人物形象不够丰富，且议论过多，因而缺乏《聊斋》那样浓厚的小说意味，其学述价值高于文学价值。阅微之后，信者亦夥。清人笔记盛况空间，在文言短篇小说中，笔记小说所占比重最大。但笔记中普非全为小说，只是笔记中有不少符合小说要求的作品。它有待我们去鉴别与整理。



我们再从宋代谈谈白话小说的形成、发展和演变。宋人话本的产生带有革命的性质。其积极意至少有以下几点：①由文言到白话，既增强了小说的表现力，又扩大了读者面，因而提高了小说的社会功能。②作品描写的对象由表现封建士子为主转向了平民，尤其是市民，因而作品的思想观点美学情趣随之发生了变化。③奠定了白话短篇和长篇小说的基础。枕头人话本的兴起，“实在是中国小说史上的一大变迁”。（鲁迅语）



“话本”原是说话人的底本。“说话”就是讲故事。作为一种伎艺，起源于唐而盛于宋究其渊源则很久远。唐以前的“说话”活动仅限于士大光之间，多半供统治阶段娱乐消遣。到了唐代“说话”作为一种伎艺，有向“市民文学”发展的趋势。因唐人的文言小说、变文等，无论内容和形式，对话本都有影响。



宋代“说话”十分发害遍及瓦子、勾栏、茶楼、酒肄、街头巷尾、宫廷寺庙、府第乡村。这样，便出现了一批专业化的“说话人”，还有编写话本的团体，有“说话人”的行会。“说话人”有专业上的分工叫做“家数”；在“家数”中，影响最大者是“小说”与“讲史”二家，尤其是“小说”这一家。从“说话”到话本小说，有一个演变的过程。初期，作为“说话人”底本的话本，不是供人阅读，而是为了师徒传授和讲给人听的；编写话本，不是基于文学的目的，而是由于职业的需要。随着市民对文化要求的提高和印刷事业的发达，供“说话人”使用的底本——话本逐渐被加工润色，印刷流传供人阅读坑味了。话本—经公开流传，白话小说也便随这诞生了。从此，也使这种伎艺和话本在一定意义上分了家。



宋元时代，话本多是单篇流传、多出于民间艺人之手，流传于市井之间几乎无一署名，致使不少作品至今弄不清写作的具体年代，尤其是宋元两代更难分辨。于是治小说的人只好把它们眼就一起，统称为“宋元话本”。“宋元话本”到底有多少，至今尚无精确统计，当代学者认为，小说话本共67篇，其中以宋代居多。“讲史”[又称“平话”（或“评话”）]话本。多出自元代，据《永乐大典》目录卷四六记载，共26篇（惜多已失传，今仅存编五代史平话、全相平话五种、大宋宣和遗事和“讲经”话本只是近似小说而非小说，只是对章回小说的形成有着积极的影响。



宋代“说话”伎艺的勃兴，与当时都市经济的畸形繁荣有着密切的关系，这从《东京梦华录》、都城纪胜、西湖老人繁胜录、梦梁录和《武林旧事》诸种笔记可以清楚地得到说明。



明代是白话小说谎蓬勃发展的时代。就白话短篇小说而言，明人从三个方面作出了贡献：一是加工润色宋、元、明三代艺术上有缺陷忍气吞声话本，二是搜集整理话本小说集，三是创作了大量的拟话本。明代白话小说（短篇）最繁荣的时期是在万历以后，尤其是南方，都市经济发达，市了阶层形成士大夫生活日趋放诞，因而以反映市民生活为主要内容的白话短篇小说日益蓬勃地发展起来。最有代表性的集子是洪缏biān（木名）的《清平山堂话本》和冯梦的“三言”（《喻世明言》、醒世通言、《醒世恒言》）及凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）。



《清平山堂话本》原分六集共收话本60篇，总名60家小说。仅存27篇。书中多宋元旧作，未加润饰；少数为明人作品。“三言”共收白话小说谎百开篇，其中有经冯梦龙加润饰的话本，也有他创作的拟话本，以明代作品居多。“二拍”则全为凌蒙初创作的拟话本。冯梦龙是一位“全能”通俗文学家，对通俗小说理论也有卓越的见解。他编的“三言”题材广泛、佳作颇多、涉及当时社会生活的各个方面，在艺术上多所创造。从中可以看出宋元明话本的突出成就。“二拍”是与“三言”同时的最早的拟话本集，共收作品80篇。凌蒙初的思想远不及冯梦龙进步，书中糟粕较“三言”严重得多。但在艺术上“抒情写景，如在耳目”。（孙楷第语）



请初“抱瓮老人”从“三言”、“二拍”精选出四十篇作品，定名为《今古奇观》，在“三言”、“二拍”一度失传的情况下，赖此书我们得以了解明代白话小说的基础情况，这个选集在广大群众中产生了广泛而深刻的影响。



明末清初，在“三言”、“二拍”的影响下，出现了拟话本创作热潮，集子有四十余部。它们的思想与艺术性虽不及“三言”、“二拍”，但去相存精，也还有些作品值得一读，如崇祯年间出版的“天然知叟”的《石点头》、明末清初李渔的《十二楼》、“元亨主人”的《照世杯》、周清源的《西湖二集》、“东鲁古狂生”的《醉醒石》等。



清乾嘉以降，考据之风盛行，士大夫不热衷于小说，直到清末，这种现象才发生变化，小说又得到了蓬勃的发展。



明初，《三国演义》和《水浒传》相继问世，标志着中国小说史又进入到了一个崭新的历史发展阶段。从此，中国小说史以短篇小说为主转而进入到了以长篇小说为主的新时期。虽然短篇文言、白话小说一直在按照身的规律发展前进，并且时有佳发，时有高潮，但总体说来，其成就与规模则无法与长篇小说相比拟。“四大奇书”在所属各类题材中独占鳌头：《三国演义》既是历史上第一部长篇小说也是一部历史小说的典范；《水浒传》既是第一部全面描写农民起义的巨著，也是一部英雄传奇的典范；《西游记》既是第一部长篇神魔小说，也是一部神魔小说的典范；《金瓶梅》既是第一部写世情的长篇小说又是第一部由文人独力创作的成功的长篇小说。它们各自开创了一个长篇小说的创作领域。“四大奇书”的巨大成就深刻地影响着长篇小说的创作，以至形成了长篇小说创作的几个系列：《三国》系列、《水浒》系列，西游系列，《金瓶梅》系列，也影响着整个社会、影响着文化思想影响着人们的精神生活。这种巨大的潜移默化的力量是难以估量的。



清代乾隆年间，《儒林外史》和《红楼梦》两部长篇巨著问世，两世之前，中国小说史上虽不乏讽刺之作，但却没有一部称得上讽刺小说的样板，所以鲁迅对儒林小史的好评特多：“《儒林外史》出，乃秉持公心，指时弊、机锋所向，尤在士林；其文蹙而能谐，婉而多讽；于是说部中乃始有足称讽刺之书。”（《中国小说史略》第二十三篇）《儒林外史》在“四大奇书”之外，另辟了一条蹊径。它不仅直接影响了晚清谴责小说的创作，也影响后来鲁迅的杂文。至于《红楼梦》的成就和影响就无庸多言了。无论其思想性和艺术性，都是中国小说史和文学史上的巅峰，也是世界文学中的名著。它的巨大成就，可视为中国古代长篇小说现实主义创作艺术的光辉总结。如果说《三国》、《水浒》、西游在民间影响极大，而儒林、《红楼》的影响则在士大夫之间。尤其是《红楼》的读与讲，则早在士大夫中成为了一种习尚和时髦：“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也相互理解在。”这说明在清代知识阶层中不仅有一股“《红楼梦》热”，而且还把是否通《红楼梦》当成了衡量一个人学识高低的标准。在《红楼梦》尚未西世时就有人评点，两百多成来，评论者比肩接踵，续作汗牛充栋，其研究者之多，研究成果之富，在中国小说史上是绝无仅有的。对《红楼梦》的研究，早已形成一种学派——“红学”，而今已成为一门世界性的学问。这是中国的人骄傲。



《红楼梦》之后，由于时代的原因，小说创作走向了低谷，至晚清，小说才又繁荣起来。由于清廷的极端腐败，社会处于了大变革昀时期；小说理论高度发达，众多杂志创刊问世，印刷事业也发达兴旺，是为小说提供了创作面世的便利条件。据近人粗略统计，晚清长篇小说当在千种以上。“四大小说家”（李伯元、吴yiàn（足企也）人、刘鹗、曾朴）中，仅李伯元、吴（这个字打不出来）人二就创作了长篇小说数十种。晚清小说不论内容还技法，都有许多新因素，体现了变革时期的特点。对晚清小说的研究与整理，阿英（钱杏顿）先生贡献最大，魏绍昌先生也作了许多基础性的工作。从总体上讲，较之明代和前清小说的研究，似乎显得还很薄弱。可以纪的是“四大谴责小说”：李伯元的《官场现形记》、吴人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。



综前所述，中国古代小说发展的历史大体是：宋代以前，是文言短简小说的单线发展；宋元时代，文言、白话、长篇、短篇、多线发展，呈现出多资多彩的状态

《网游之堕落天使》是网游小说的名称现有两种版本，分别为弃羽和辣椒雪碧创作。

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好多盗版剧本杀店里都有

我觉得扛着机子去大学寝室直接拍就行。拍好了做部纪录片。剧本都是做出来的。本身就已经不真实。 到南方小镇网站查看回答详情>>