唐砖 篡清 天命神话 醉枕江山 步步生莲 锦衣夜行
长遍历史小说网
手无寸铁美少男
魔兽争霸正史
目录:
第一章:神话
- 10,000年前 泰坦及宇宙的形成
萨格拉斯的背叛
古老的神和艾泽拉斯的秩序
众龙的职责
苏醒中的世界,永恒之泉
- 10,000年 远古之战
世界的决裂
圣山海加尔和伊利丹的礼物
- 9,000年 世界之树和翠绿的梦
- 7,300年 被放逐的高等精灵
哨兵和守夜者
第二章:新世界
- 6,800年 奎尔萨拉斯的建立
- 2,800年 阿瑞沙和巨魔战争
- 2,700年 特瑞斯福的守护者
- 2,500年 铁炉堡——矮人们的觉醒
- 1,200年 七个王国
- 823年 艾格文和猎龙
- 230年 三锤之战
- 45年 最后的守护者
第三章:德拉诺的毁灭
基尔加丹和暗影契约
部落的崛起
第四章:联盟与部落
0年 魔兽争霸 I : 人兽大战 [Warcraft: Orcs & Humans]
黑暗之门与暴风城的陨落
6年 魔兽争霸 II : 黑潮 [Warcraft 2: Tides of Darkness]
洛丹伦联盟
8年 魔兽争霸 II 资料片 : 暗黑之门 [Warcraft 2X: Beyond the Dark Portal]
入侵君诺
巫妖王的诞生
冰冠冰川与冰封王座
格瑞姆巴托战役
兽人的没落
部落的重生
蜘蛛战争
凯尔苏扎德和不死疫军的形成
联盟的分裂
10年 - 巨龙之日 (Richard A. Knaak)
18年 - 氏族之王 Christie Golden)
19年 - 血与荣耀 (Chris Metzen)
第五章:燃烧军团回归
20年 魔兽争霸 III:混乱之治 [Warcraft 3: Reign of Chaos]
洛丹伦的灾难
太阳之井—奎欧沙拉斯的沦陷
阿克蒙德的归来和前往卡利姆多的旅程
圣山海加尔之战
21年 魔兽争霸 III 资料片 : 冰封王座 [Warcraft 3X: The Frozen Throne]
背叛者的宿命
血精灵的崛起
瘟疫之地内战
巫妖王胜利
古老的仇恨:卡利姆多的殖民
dengyi
第一皇妃
云狂(强推)
我的邪恶夫君们(呵呵 有点H)
美人劫(西施的)
美人殇(貂蝉的)
祸国 (还行)
芊泽花(超感人)
金屋恨(汉代的 陈阿娇)
薄荷花茶梨花白
穿越与反穿越
神偷皇后(女主有点白痴)
Betazz
极品处男
网游之亡命天涯
网游之天地
高手寂寞
箭定天下
我是死神
网游中混口饭吃
(我看过了,好经典啊)
Cynthia.
酒徒
------《秦》历史小说,酒徒写作第一部作品
------《明》架空历史,酒徒第二部小说凭此一举成名,红透网络文学世界,被誉为“架空历史小说的开山鼻祖”。
------《盛唐烟云》,隋唐三部曲”之一,奠定了他在架空历史小说领域无可替代的重要地位
------《隋乱》(网络版原名《家园》)历史,隋唐三部曲”之一,在17K小说网拥有千万读者,繁体中文版曾创下台湾金石堂、诚品、博客来三大连锁书店畅销排行榜三榜齐上的傲人销售纪录,并已签约影视公司,即将搬上荧屏。而《隋乱》的泰文版则成为中国第一部被翻译成外文出版的网络小说。[1]
------《开国功贼》历史,隋唐三部曲”之一
------《烽烟尽处》历史,酒徒首次涉足民国故事和抗日战争,堪称17K小说网2012年度又一神作
------《男儿行》历史穿越,元末农民起义,农民
吴老狼
------《逆天吴应熊》历史穿越,主角变成了大汉奸吴三桂的长子,然后发生了很多的。。。你懂的
大米
水叶子的吧,他写的相当好,大局观构架还有人物的特色描写都相当的好,尤其是大唐公务员完本的,里面的情节绝对能让你耳目一新。
扶摇万重兮
sunshine橙
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都是异界 完本。长篇、都200W字以上的小说。
内容简介就把名字输入百度一下,在简介里面都有非常详细的介绍。
猫爱上橄榄树
不用太复杂,知道这些就行了吧?
1、 2001年11月,起点中文网的前身,玄幻文学协会由一批爱好玄幻写作创作的作者发起成立。
2、 2002年5月,玄幻文学协会筹备成立文学性质的个人网站,正式成立起点中文网。
3、 2002年6月,起点中文网第一版网站推出,开始试运行。
4、 2003年5月,起点中文网第二版问世并投入使用。
5、 2003年8月23日,起点第二版的改良升级工作完成,加入更多贴近书友的阅读设置。
6、2003年10月10日,起点正式推出第一批VIP电子出版作品,VIP会员计划正式启动。
7、2003年11月1日,2003年全国个人网站大赛,起点中文网从近2000多参选网站中脱颖而出成为第一名。
8、2004年6月1日,起点中文网世界ALEXA排名第100名,成为国内第一家挤身于世界百强的原创文学门户网站。
9、2004年10月8日,起点中文网正式宣布被盛大网络收购,成为盛大全资子公司。
10、2004年12月18日,起点中文网在上海召开“盛大起点2004年原创文学之旅”,创国内网络文学年会盛况。
11、2005年5月15日,起点中文网三周年庆,综述起点三年创业及发展历程。
12、2005年7月31日,起点中文网当月签约作品稿酬发放突破100万,创业内发展奇迹。
13、2005年10月10日,起点中文网VIP制度实施二周年庆,起点电子出版业务步入高速发展期。
14、2005年12月17日,第二届中国原创文学年会暨起点作者年会在上海召开,探讨原创文学及出版工作的发展。
15、 2007年3月7日,上海盛大网络发展有限公司(以下简称盛大网络)正式宣布,向旗下全资子公司——上海玄霆娱乐信息科技有限公司(以下简称玄霆)增加1亿元注册资本。玄霆主要运营起点中文网网站(以下简称起点网)。这是继2004年10月,盛大网络全资收购起点网以来,第三次向其增加投资,同时也是规模最大的一次
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觅食金鱼
前者的话就是借鉴的作用,也有预知未来的作用。
正所谓
“太阳底下并无新事。”
后者的话不同的思想流派有不同的答案。
辩证法的看法是人类进步的必经之路。
原贴:历史,战争历史的作用?
ear_mama
草地轶事
不一定。
正统王朝在为前朝撰写正史时,遵循两个原则,一是秉笔直书,二是为尊者讳,为亲者讳为贤者讳。
正史中在某一时间某一地点发生的某件事,叙述过程基本上是可信的。但对于史书中的正面人物的错误做法,则采取回避的态度,以免损害正面人物的光辉形象 甚至影响到继承皇位的合法性。
我在这里只举一个例子。《宋史》中关于宋太祖死亡的叙述是“癸丑夕,帝崩于万岁殿,年50”。正史中关于皇帝的死亡时间准确到年月日,而不必准确到时辰。比如宋太祖是正常死亡的话,此一“夕”字就是一个多余的字,如果宋太祖被一般人谋杀,史书也会有记载。如果宋太祖被他的弟弟赵光义谋杀,而赵光义又是后来的宋太宗,则史书中就要回避。但是如果史书记载“癸丑,帝崩于万岁殿,年50”,则会给读者认为宋太祖正常死亡的印象,这又违反了史实。于是加了一个“夕”字,既做到了秉笔直书,又做到了为尊者讳。
hddcf_yao
两句话回答你:
第一句来自马未都:历史没有真相,只残存一个道理。
第二句来自胡适:历史是个小姑娘,可以任人打扮
我们所说的史书是以二十四史为代表的。大家都知道中国从唐朝形成习惯,后代为前朝修史。这里面难免会有不公正的地方。再受限于当时的技术,出纰漏更是正常。谁也没有能力记录下每一个历史细节。
但是历史的大脉络应该不会有问题,留在史书背后的道理也可以任由后人解读。
=_= KIWI
就看现在的国人作假能力和水平来看,那绝不是一朝一日之功,也就是说没有个几千年的功夫做不到如此干练和炉火纯青的地步的。
所以说历史上假的东西究竟有多少不知道,蛋是真的东西恐怕就屈指可数,或者说少的有点惨不忍睹。
大家知道,真实的东西往往不太入耳动听,只有把那些编造出来的盛世故事说给皇上听,才能取得龙颜大悦,当然,百姓实情是没人敢亲口说给皇上听的,如果因为这实情惹得皇上怒颜大发是要掉脑袋和诛灭九族的,所以专捡好听的入耳的话说就慢慢形成了大臣宝宝们的习惯,日久成习惯,习惯就成自然。
历史记载当笑话娱乐娱乐还是蛮可以的,如果当真那就大可不必了,现代的吃瓜群众也不是那么好糊弄的了不是吗?
轩辕忆奕
绝对真实的历史是第一历史只有经历的人才知道
记载的历史是第二历史真实与否有多种原因
有史学家的直笔曲笔有避讳制度等等
读历史的人怎么理解怎么选择改相信还是质疑才是重要的
jjjiiieeeda
谢谢邀请,这里是小青春,一个热爱历史的小青年!
我们都听过这样一句话,“历史都是由胜利者书写的”!这句话就告诉了我们,古代记载的历史不一定是绝对正确!
这里举一个反例吧,被鲁迅先生称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,这部享誉盛名的历史巨作,难道其中记载的历史都是真的吗?简单的以汉武帝为例,在我们的印象当中,汉武帝绝对是古代地方当中数得上的雄主,在他的带领之下,汉朝走向了所向披靡的富强,打的匈奴到处乱窜,解决了中原几百年的边境问题!就这样一个雄才大略的君王,在《史记》当中,居然被描绘成了一个多疑暴虐的君主,虽然其中并没有埋没他所做的事情,但在《史记》的作者司马迁看来,汉武帝还是不招人喜欢的!
再来看唐朝的历史,唐太宗绝对称得上是雄才大略了吧,但他也曾经篡改过历史!他将他自己和他手下的功臣描绘成开国元勋,虽然事情不假,但明显的是,李渊的手下一部分的功劳被埋没或者一笔带过了!最严重的部分便是玄武门之变,这是一场权力的争夺战,亦是唐太宗李世民一生的痛!所以在编纂这段历史的时候,把他描绘成一场正义的斗争,很多的历史真相被掩藏!
所以,史书当中记载的不一定是绝对正确的,那只是我们参考历史的一个凭借!
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失散
只有未知之事,没有不可知之事——论历史的真实。
什么是历史?简而言之,历史就是过去的事。既然事情都过去了,我们又怎么知道,过去的事真实发生过,正如王阳明所说,你看这花时,这花便开着,你不看这花时,这花便谢了。
古代没有照相机,录像机那么古代的史学家们是怎样记录下来所谓真实的历史的?正如司马迁《史记》中所写的五帝本纪,到底有多少是真实可信的?
关于历史的真实说我们永远都不可能知道,因为历史是过去的事而书写历史的人往往是后来的存在。但是,由于人是有意识的,意识是可以能动的反映过去,现在,甚至未来的。基于这一点,我们认为历史是可以认知的,而认知历史的途径,最主要的途径就是阅读前人所留下来的史书,所谓的史书有正史和野史之分。这就需要我们在读史书的时候,要有一定的辨别能力,所谓去芜存青,拨开历史的迷雾,探亲原本的事实。
在历史学界,事实一般分为两种,一是第一历史事实,即当时当事所发生的历史真实情况,这一事实我们是永远无法得知了。二是第二史实。即通过各种各样的手段,去还原当时的历史境况,从而了解历史的真相。
据阿凡
我觉得不全是真实的,正史也不全是,都会在特定历史背景下去修饰或者添加,变动!野史就更不用说了。都要客观的看待吧,就拿现在我们见到的事情来说,各有各的看法,记录者理解不同,文字和记载体现的也不一样。都要放到特定的历史背景和文化潮流,生活习惯等等方面来理解。正史没有问题,但也要学会分辨,野史就当成普通的文学作品来欣赏吧!
薰薰
没有绝对的真实,虽然很多史官冒死记录真情,但毕竟当年消息传播渠道不畅通,在传递过程中以讹传讹,记录也会有疏漏,加之人为因素,比如唐太宗直接“诱导”史官;不同朝代的史官会把自己情感掺入记录,导致史书只能接近历史。
《史记》中有明显的疏漏汉书·司马迁传称赞司马迁所著的《史记》:
“服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录”。但是,我们在读《史记》时,很多记载一眼就可以看出根本不是史实。比如刘邦喝醉后,显出龙身,赤帝斩白蛇,这些都给没有背景的刘邦找个当皇帝的理由,应该是民间传说,不属于史实,但却记载在史书中。
司马迁在著《史记》时参考资料有限,出现过一些纰漏,比如秦朝亡国君王子婴的身份问题。
史记·秦始皇本纪:“立二世之兄子公子婴为秦王。”这里记载子婴是胡亥的侄子,秦始皇的孙子;史记·六国年表里记载,“高立二世兄子婴”,子婴长了一辈,成了胡亥的哥哥;史记·李斯列传子婴辈份更高:“高(赵高)乃召始皇弟,授之玺。”子婴又成了秦始皇的弟弟,胡亥的叔叔。
由于其他史书也没有详实记载,子婴身份成了千古之迷。
君王干涉历史记录每个君王都希望史书中把自己记录的伟大一些,另外他们也清楚,平时做的很多事并不光彩,虽然口口声声对史官说要如实记录,但免不了“提醒”一下,或讲点歪道理“引导”一下史官。李世民想修改有关他的记载的事不少。
旧唐书·褚遂良传和《资治通鉴》都记载:贞观年间,褚遂良负责记皇帝的起居注。李世民感觉心里毛毛的,怕他把自己做的不好的事也记进去,就想取过来看一看。褚遂良没给皇帝面子:“不闻帝王躬自观史”。李世民心里更是发毛,问他:“我干了坏事,你也一定要记下吗?”褚遂良说:“这是我的职责,当然一定要记。”黄门侍郎刘洎接过话题说:“皇帝有过失,就像日食和月食一样,人们都能看见。即使遂良不记,天下人也记着呢!”
敢拒绝皇帝不合理的要求,记录皇帝的不是,褚遂良是好样的!
贞观十七年(公元643年),李世民找到监修国史的房玄龄,提出看国史的要求。房玄龄没顶住,拿给皇帝看。
《资治通鉴》记载,李世民看到“书六月四日事,语多微隐”。李世民很大度的要求:“削去浮词,直书其事”,认为当时的事情没什么可避讳的:“昔周公诛管、蔡以安周,季友鸩叔牙以存鲁。朕之所以,亦类是耳,史官何讳焉!”
“六月四日事”是指“玄武门之变”,李世民说这段历史没有什么可隐讳的,我特么就像周公杀叛乱的管叔和蔡叔一样,是为了稳定社稷。李世民“不经意间”影响一下史官的思路。
不同史官感情色彩不同不同朝代、国家的史官在记录历史事件时,总会受到情感左右,记录有些差池。比如北宋种师中率军援救太原失利的记载,宋朝和金国人的记录就有差别。
宋人编著的宜和编年记录的战况是:
种师中统兵救援太原,遂自天长,登平定军,至寿阳县,凡数百里间未尝见一金人。师中以为金人知师至,悉以遁去。而我师肆行,未尝被坚执锐,五兵之具悉委傔负之将。至石坑,有报前军已到石桥,至太原止二十里。中军至石坑,军垒未屯,有报榆次县路金人兵马将至,师中曰:“必金人残零将归者,令后军去收捉。”转刻之间,金人大至,我兵未措手间,铁骑来冲,奔溃,被伤不可胜数,师中遂殁,幸脱兵将十无二三。记录是种师中在进军过程中,没有遇到抵抗,以为金国撤军了。没想到了榆次,遭到金国主力部队的突然袭击,导致失败。
大金国志的作者宇文懋昭记载:
金军围太原多于潞、汾两路拒宋师,不谓师中忽由平定出土门,去太原无一舍之远。我师(金兵)惊谓自天而下,师中既不能弃乘我(金兵)不意,则当急趋太原,薄城而垒与张孝纯、王禀之军马为表里,则我(金兵)必不敢越太原,重兵往拒汾潞,由是汾潞之师亦可前进,而太原之围必解矣。乃师中方以孤军为优,回趋榆次就粮,宜乎为我师(即金师)所袭,以致败也。记载的正好相反,是种师中部队“自天而下”,让金军吃了惊。但种师中胆小了,采取错误战略,没有和城里的部队里应外合,而是到榆次找粮食补给,导致失败。
同样一场战争,不同的记录者带着各自的情感,从各自有利的角度去记载,谁更准确,哪个更真实呢?
O莉薇亚
客观来说,从来没有一个绝对真实的记载。如果一个人宣称自己发现的是绝对真实的,那么疑问就是很大的。
不说古代,现代社会发生一件事,各个媒体角度不同、倾向不同和了解的信息不同,就会有多重“真相”。尽管真实只有一个,但是解读却是多元的。
中国古代的历史记载,有很多种类型,也派生出许多编纂方法,宏观方面可以分为正史和野史,但这样的二元划分又过于简化。实际上,除了官修历史之外,民间各类记载也是层出不穷的。从笔记、丛谈、小说、戏剧和日记等,都可以看作对于历史不同程度的描述。
编撰地方志兴起之后,也是一种记载全国和区域历史的载体。明清之后,历史记载的模式更加多元化,原始资料的意义彰显出来,如明实录和清实录。除此之外,还有各类档案、会典和召对等文献,有时候同样一件事不同的人有不同的记载。这样既加深了历史的厚度,也给历史从业者带来考辩的必要。
因此,历史研究者的求真意识,是一种最高目标,大体上是无法检验的。历史已经过去,除非可以重历过去,故而通鉴与经世是历史学的世俗目标。尽管如此,所谓学术上的真实至少应该是符合常识、逻辑和历史发展本身的规律,考虑到一些偶然性因素,就需要具体问题具体分析。
Jason Xing
谢邀
世界上绝对的东西是不存在的,历史记载也是这样。
所为历史记载能基本反应当时的历史事实就不错了。因为:
一,历史是胜利者书写的,俗话说“胜者王侯败者贼”,所以,胜利者在书写历史过程中必然要美化自己,丑化对方,这样的历史记载与真实的本来面目肯定有一定的出路。
二,执政者写史是为统治服务的,所以写什么是有选择的,也是要设立不能触碰的“红线”的,对统治者有用的东西就会大书特书,对统治者不利的东西就不去触碰。所以这样的历史记载,其真实性必然会大打折扣。
三,不同的历史版本记载的事件不同,也让人真假难辨。比如,《史记》中记载的:商朝太甲被伊尹囚禁三年后,伊尹见太甲悔过自新,便又把国家交给了太甲,太甲接受教训,励精图治,成了一个勤政爱民的明君。《竹书纪年》记载却是伊尹放逐太甲后,自立为王,七年后潜回杀掉了伊尹,改立了伊尹的两个儿子继承了伊家。你说这两种记载哪个是真的呢?
总之,历史记载基本能符合历史的真是面目就不错了,要求绝对真实是不可能的。
贱贱的兔子
答 大圣问:
所谓各花入各眼,只要是人就会有感情,哪怕是最权威的历史著作《史记》,作者司马迁也有自己的好恶。在某些历史事件的记载中,总会夹杂些许的个人观点。
而一旦在客观的事件中有了主观的东西,那么无论是多么理性的判断都不能转述出事件的真实写照。
我们现在所知道的历史都是通过前人的记载而流传下来的,这世间没有什么是绝对的道理,所以看待历史需要我们辩证地分析和研究,不能想当然的认为。
Sandy Chan
肯定不可能全是真的,就像他写刘邦的时候,说汉高祖斩白蛇,而且还说彭祖活800岁。我觉得四六开吧,毕竟有很多史书都没记录下来的对话史记都有,而且很详尽,这些记录真实不真实是没人知道的。
司马迁的史记是建立在历史遗留下的记载,也就是史书,和民间的一些传闻,经过大量的考证,分析,推测。才成就了之后的《史记》。所以,既然他也是去伪存真,这个过程肯定就有个人的喜好在里面,肯定就有,我司马迁认为是对的我就写上去的东西。
只能说史记是受评价最高和最广为人知的作品
rdxiang1979
其实每个朝代都有专门记录当朝历史的人员,越到后期朝代,随着文化的加深以及科技水平的提高,记录的内容也越来越详细和丰富。
但是,不可忽略的一个重点是每个朝代的记录者都是受控于帝王,所以,如果帝王想要掩盖或者篡改一些历史内容也是不可避免的事实,这样想来,像史记等这种记载历史事迹的文献内容难免会有一些虚假的内容,但是,总体来看,根据后代历史学家们的考证,大部分的历史还是准确的,至少是有迹可循的。
毕竟像我国考古研究中,对于每个朝代历史的考证,不单单只拘泥于文字方面的书籍或者文献,更多的是要去花时间,通过各种历史文物或者历史线索去推断它的真实性。至少现在已经广泛流传开的各种历史事迹还有具有一定真实性的,如果我们连自己的历史都要自欺欺人,欺骗后人,那么历史的存在对于我们而言又算什么呢?
当然,我了解有一些野史,什么叫野史,就是不是专门人员编制,而是又外面的百姓自己编写流传下来的,一般这种的真实性也是两说,如果是发生在朝廷外的事迹,或许野史的真实性要大一些,毕竟是发生在朝廷之外,可能百姓更能接触到真实事情。但是如果是发生在朝廷内的事迹,或许野史的真实性就不一定了,毕竟紫禁城不是随便外人都能进入的。
不管怎么说,作为中华名族的后人们,首先还要选择相信自己民族的历史,毕竟我们有着上下五千多年的历史,确实渊源,就算有一些不真实无法考据也是情理之中。但不管历史如何,我们都要时刻审视历史,纠正自己,历史最大的作用不是让我们去纠结它的正确与否,而是让我们做到能够正视过去,做好未来。
石头哥哥
历史有本体论和认识论之分。
简单来说,本体论就是回答“历史是什么?"的问题;认识论则回答“历史学家是怎样认识历史的?”历史本身没真假。
历史环境、个人素质却会对历史学家认识历史的本体产生影响。如古代为尊者讳的传统,如魏收写《魏书》因随意篡改历史被成为秽史。
假做真来真亦假,无为有处有还无。
Vanyi
虽然史书很多不靠谱的地方,但还是最可信的。写史的人,有很多政治目的,所以不同的人写出来同一件事,细节也也不同,结论也不一样。史书之间进行对比,不同年代的人,不同理念的人,互相对立的人,他们的史书对比看;史书记载跟文物发掘出来的实物印证着看;对史书记载进行逻辑推理看……总之,不能单独孤立的去读就是了。
王小君爱旅行
谢谢邀请。
“历史”这个词,有两个迥然不同的含义:1.“历史”的本来含义,指的是已经真实发生过、已经真实出现过的人或事。”历史”本来就是指真实的过去(无论是“好人好事”,还是“坏人坏事”)。2.“历史”的引申义,指人们围绕历史进行的记载(“史载”)、评说(“史评”)。
历史本身,是早已经客观真实发生过出现过的,当然是真的。
而对历史进行的记载评说,则受到史料的制约,受到记载者、评说者自己主观条件(本人的史学水平、价值观、道德修养、思辨能力等等)的制约,也受到政治环境的制约,所以,不一定都合乎历史的真实原貌。
因此,对历史所作的记载不一定都是真实的,对历史所作的评说不一定都站得住脚。
这方面的例子不少。例一:关于宋太祖之死、宋太宗继位的原因与过程,学术界一派说是“宋太祖因病猝死,宋太宗正常接班”,另一派说是“宋太宗弑兄篡位”,显然,其中必有一种说法是错的。例二,日本“考古学家”藤村新一多次伪造“史前遗址”,伪造“旧石器”,严重误导了日本考古学界。
不过,网友们完全不必因此就气馁,因此就怀疑所有历史、怀疑所有历史记载、怀疑所有历史评说。
恰恰相反,我们有理由对历史记载、对史评抱有总体上的充分信赖。
历史学作为人类最古老的学问之一,早已经是一门成熟的学科,在学科建设、史料辨伪、史学批评、具体历史研究等许多方面早就形成了一整套求真求实的理论、方法和研究成果(体现于历史理论与史学理论里、历史文献学里、史料学里,体现在大量历史研究好书好文章中)。
历史学虽然永远不可能百分百复原所有历史面貌(因为,历史中的许许多多段落没有留下任何史料痕迹、或者史料严重残缺模糊,史学家们“巧妇难为无米之炊”),但是,历史学可以努力向着求真求实的目标越来越靠近。
史料的不断发现,理论、方法的越来越完善,都有助于推进历史探索的可信程度。
(1978年发掘的曾侯乙墓,让许多“消逝的历史”重新浮出水面。图中是曾侯乙墓的最重要文物之一:铜尊盘。)
例如,近四十年来,曾侯乙墓以及众多的曾国墓葬发现,从此,原本在通史系统中一片空白的曾国,如今对于该国已经可以勾画出六、七个世纪延续的粗略轮廓。类似的学术进展远远不止这一例,给了历史探索以信心,也给了历史读者以信心。
多了解一点历史学的特点及其进展,多接近靠谱的史学工作者,多看靠谱的历史书,那么,对史书真实性的过多疑虑将会迎刃而解。
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图片是转引自网上。谨向图片的摄影者衷心致谢。
ZPXZ.
如果是正史的话很大成分上是真的,但是在涉及到皇家历史时,可能由于史官惧于当时的执政者而不得不做修改。
乖宝嘟嘟
个人觉得可信度七分左右,历史大事一般还是符合事实的,但史书毕竟由胜利者和当权者编写,肯定会美化自己,贬低对手。另外史书编写者带有自己的感情色彩,有个人偏向,所以不能全信,仅供参考。要综合分析各类记载,正史、野史、民间传说等,形成自己的观点,每个人心中的历史都不尽相同。
爆米花小姐想爆炸
本人认为,一半真一半假,史书都是胜利者写的,不可信。野史大部分道听途说,你想一想没我网络的时代,消息是不是非常闭塞。隔个几百里就不知道发生么子事情了。
广研的小庄
历史记载的不一定是真的,就我所知,假信息太多了,有牵强附会的、有主观臆断的、有神化的、美化的、丑化的、还有张冠李戴的等等,五花八门,牵强附会的最多,把祖宗的国套在几百上千年之后的后裔所封的同名国头上的有不少,特别是东夷地区的诸侯国,很复杂,有些原来祖先在其他地方有国,灭亡了,几百上千年后又重新被封的,本来就乱,再加上牵强附会,再一编,更乱了,有时候为了搞清楚一件事,搞的很累,甚至还搞不清楚。
单子
基夲真实的,真的假不了,假的真不了,只论点不同,如秦始皇后人骂了人家两千年,越骂越伟大。如三国人物,曹操,青朝,雍正皇帝,隋朝,隋炀帝,他们都是骂名滚滚滚,通过我们看历史,由于关点不同,但我们通过记录中的发生的事件,这些人物都是为中华民族有伟大贡献的有为人物。
zhou1031431
真实与否,得看你看的什么书,中国记录历史书籍浩如烟海,春秋的尚书,左转,战国的司马迁的《史记》为传记文学开山之作,从上古一直写到汉武帝,共三千多年的历史。班固的《汉书》,为第一部断代史,也就是一个朝代的历史;司马光的《资治通鉴》从周朝威烈王时代写到了五代后周世宗,不属于二十四史,它为编年体史书。《史记》和《资治通鉴》都为通史,所以有重复故事。二十四史中,除了《汉书》,其余断代史全是当朝记录前朝。还有很多书都带了些色彩修饰。
因为历史久远,再加上朝代兴替,很多历史不得不因为客观原因而得以修饰,如果是断代史,写故事就得看当朝帝王脸色,写前朝就更加不可细述,不得不说读历史能有百分之70的真实性就不错了。
但左转却是个例外,作为中国第一部详细叙事的编年体史书,它的真实度是非常高的,不容置疑,但现在的伪左传也不少,得分辨。
其实读历史啊,最主要的是教人们如何分辨是非,豁达明理,它的真伪,又何止一段话能说清。
以史为鉴可知兴替,可知进退,便可知如何改变处境。
美乐时NO_1
首先要看是不是正史,在中国二十四史具有最高的地位。其次要看作者距离这段历史的时间,一般而言,距离事发时间越近,真实的概率就越高;最后,要看作者的立场,不管如何秉笔直书,作者的情感好恶都会影响历史的真实性。
黄芸
题主读书不认真啊。
史书上可没有闲话,随便几句都够人琢磨半宿的。
选最短一篇初中教材文言文举例:
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权 曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
写了什么?
无非就是孙权劝吕蒙要学习,吕蒙果然听话学习了,让鲁肃刮目相看。
这也是教材里让学生领悟的中心思想。
满满的正能量有没有!
但是!!!
事情没有那么简单。
你再仔细一想,不对劲啊,吕蒙可不傻,十五六岁就说过:“旦不探虎穴,安得虎子”,
他岂是泛泛之辈?
打仗不会用脑子的早战死沙场了,他会不学无术不思进取?
回顾吕蒙生平,他从大头兵做起,第一次靠山没了,第二次站错队伍,居然做了封疆大臣,封了侯。
这人要是傻,天下就没明白人了。
所以,多半是吕蒙怕表露的太过于精干,让孙权猜忌,所以才装傻充愣,还说对自己的现状很满意,让主公别多想?
那孙权为什么要劝他学习,他对吕蒙不满意吗?不,吕蒙战功累累,心疼还来不及呢。
朋友们,这里有个知识点要记一下:
如果在职场上领导对你很满意,突然又让你学什么新东西,
那么就是在明示你:我要准备给你加担子,升你的职了!
史书记载,孙权当政期间,吕蒙渐受重用,从别部司马,做到中郎将,再到庐江太守,再到南郡太守,至封侯。
当吕蒙脱下了伪装的时候,连鲁肃惊讶到了,原来吕蒙这么厉害?
世上哪有什么速成班,不过是鲁肃以前也被吕蒙骗了而已。
这么一想,谁还没点小心机对不对?
但是!!!
事情真这么简单吗?
远远不止,
既然这篇出自帝王教科书《资治通鉴》,
那么让我再以权术的角度来解读吧。
这里要引入另一位关键人物:张昭。
他在吴国位极人臣,是孙策临终的“托孤大臣”,
托到什么程度:“若仲谋不任事者,君便自取之。”
这与后来刘备托孤诸葛亮说的“如其不才,君可自取”是同一个意思。
可见张昭的能量。
但是这位张昭,却没有诸葛亮那般良好的政治风骨,也没摆正自己的位置。
史书记载,他耿言直谏,常常指责孙权,说穿了就是跋扈,没把皇帝放眼里。
甚至有次孙权准备和朋友去KTV唱歌,都被张昭赶来一顿臭骂。
(看看诸葛亮的出师表,那才是当臣子的典范)
所以,那句遗言把孙权害惨了:“孤与张公言,不敢妄也”
回到这段课文,为什么要提到张昭,
因为文中这段小故事,发生在刚打完赤壁之战,孙刘联军大胜曹操之后,
赤壁之战时张昭是极力反战,主张求和的投降派。
这是乘胜而归的孙权打压张昭势力的绝好时机!
怎么打压,当然是提拔嫡系人马,把张昭的人顶下去咯,
所以才有了这篇文章,
他是在暗示吕蒙,如今我们大胜而归,打了他张昭的脸,你我都不用装傻充愣,装孙子了。
史书记载,赤壁之战后,张昭失势。
于是有了后来刮目相看的吕蒙,
吕蒙与鲁肃都是孙权顶着张昭压力提拔的将领,
尤其是鲁肃,饱受张昭诋毁,比孙权还孙子。
吕蒙这番表现,鲁肃当然明白原由,
当时鲁肃的军职可比吕蒙高,同样的话孙权怕是早就跟鲁肃说过了。
他假装惊讶,作为长辈恭维勉励一番,
其实是搞好关系,抱团对抗张昭的意思。
这简短的一段课文,
暗示了孙权在赤壁之战前,
如何如履薄冰地苦心经营外交内乱?
如何当机立断攻打曹操?
如何平衡利益,如何发兵?
如何力排众议提拔鲁肃?
如何把原本属于张昭的吕蒙变成自己的嫡系?
如何借刘备人马给自己办事?
如何给张昭下套,让他在大是大非问题上犯错,授人以柄?
如何把曹操大军压境的危机变成自己绝地翻盘的机遇?
最关键的一点,他如何保证这一仗能打胜?
搞清楚这些,就明白了:
为什么孙权要冒险打赤壁之战挣这份军功?
他得到的好处,可比刘备多多了。
一仗就平了内乱,破了外敌。
他要准备多久,做多少工作,才能保证这些棋子都按他的套路去走?
任何一步出点差池,都是满盘皆输。
这才是皇帝要学习的帝王权谋。
烧不烧脑?
换做是我,就算把三国志提前给我看了,我都不敢接这活。
补充:
其实,这件小事还有更为复杂的一面!!!
前面说了,吕蒙绝对不是草包,绝对不傻。
那么他为什么在孙权面前装成个大老粗?
因为吕蒙在孙权上位之前,是张昭提拔的将领,
他历史不干净,不清白!
他知道张昭的嚣张,也见识了孙权的手腕,这两人都不是好惹的大人物。
他一个军分区司令,只能夹着尾巴做人。
赤壁之战大胜,政治平衡被打破的时候,
孙权来找他谈话,这是什么?是试探!
朋友们,这里还有个知识点要记一下:
如果高层变动之际,领导找你谈话,那就是你表忠心的时候。
(劝退那种不算哈)
吕蒙当然听得出是升职加薪的意思,
也听出了试探他的意味!
可是他之前是张昭麾下的人马。
如果答应太快,绝对有问题。
说明这人不老实,还心向着张昭那边。
那么吕蒙仕途也就到此为止了。
保不齐还要被拉清单。
可以想象,吕蒙当时心情有多紧张,有多惶恐!
蒙辞以军中多务。
他只能推辞,以表示他知道自己成分不干净,没有什么指望了。
这样以退为进,让孙权知道他心存谦卑,也让孙权知道吕蒙早不想跟张昭混了。
那就可以放心提拔栽培了。
卿言多务,孰若孤?
朋友们,这里又有一个知识点需要记一下:
如果领导在教导你的时候,拿自己做例子,那就是没把你当外人了。
(马云那种灌鸡汤除外哈。)
既然如此,鲁肃作为孙权根正苗红的嫡系,当然明白主公的意思咯,于是对吕蒙一番恭维示好。
肃遂拜蒙母,结友而别。
朋友们,这里还有个知识点需要记一下:
如果上级领导去看望慰问你的家人,那就是把你当小兄弟了,以后大家就是一条船上的人了。
这是鲁肃以老员工姿态主动接纳新同事之举。
不过,也没那么简单,
也可以说他是以组织名义去考察的,
这种考察还带有威慑性质。
是一种恩威并施的手段。
让吕蒙感恩戴德之余,也心存畏惧,
自己家庭情况别人都了如指掌,还敢有异心?
其实这种掌握下属的组织行为,现在仍然广泛存在,
如今官员的家庭成员,家产也要向组织交代清楚。
例如李达康就主动向沙瑞金汇报自己离婚的事实,
不然,他就跟高育良一个下场。