小说人物的等级身份

修罗战神 作者善良的小蜜蜂

，零度忧伤，的，至尊神位，是我看过前所未有的领悟天赋

这是我的一点经验，因为我也是一个喜欢写小说和看小说的人。

言情类的，一开始大多是一段主人公的内心对白。比如倒叙式的：“或许从那天开始，我就一直没有忘记过。”比如直接的：青春是一首歌，当从他口中唱出

时，忧伤，快乐或许就在那一瞬间取代了它所拥有的原本意义。又比如名言（俗语）开头，然后得出一个与众不同的结论：当xx听到老师说：“人尽可夫”时，她

的心忽然猛地跳了一下。她不是那种保守的女孩，也不是特立独行的愣头青。她喜欢一些尽可能轻快地旋律，就像她的生活一样。她偶尔会将四周的朋友悄悄隔开，

一个人躲在静静的小黑屋里，闭上眼睛，然后默默的流泪。但这回，她却忘记了控制自己，“啪”的一声从隔着三个正睡得满头大汗的网吧党后面站了起来：“不

对！”

夏末秋初那似有似无的微风从她白色的百褶裙上越过，划出一道道美丽的弧形。身后望着那白色身影微微发呆的xx突然惊醒，带着一丝诧异地望着这个女孩······等等，

等等可谓是取之不尽用之不竭。

都市类的，可以从描写主人公小时候的家庭开始，顺便把故事背景交代一下。也可以直接开门见山，将主人公的一些

基本信息描写出来。类似于内心独白的那种。举个例子，打个比方：阿黄出生在一个90年代的南方农村小山沟里。那时正是春末夏初的季节，田地里到处都开着一

大片一大片的油菜花，黄灿灿的，这也预示着这今年又一个丰收的年岁。所以，他爸也很高兴地给了他一个阿黄的小名。

他出生的这个季节并不算好，但也正是因为经历过一个寒冬的考验，所以他从小就没生过什么病，虎头虎脑的······等等随意就好。

玄幻和魔幻类的，一开始大多是序章，写一些有关主人公的最终boss和他之前的死对头（死了或残了的对头）的信息并介绍一下这个世界的世界观，比如有什么牛

叉的魔法师啊，神仙啊，等等的和职业等级的确定（这个也可以放在主人公大显牛叉（倒霉？废柴？等特性）的考试时候的说明）（说实话，我本人不喜欢什么等

级，搞得好像是玩网络游戏似的，我砍你一刀，好，你死了，我就升级了。然后又砍谁一刀，好，又升级了······）但这也没办法，话说当年金庸先生写的武

功都是几层几层的，我们又怎么能免俗呢？只是少用，淡化最好。前面着重描写一些这个世界的历史和文化是有好处的。写几首诗什么的，玄幻也好，西幻也好，甚至穿越都可以。

而

穿越就简单了，随你怎么写，反正烂摊子可以丢给那个世界的人，你只管把这个世界收拾好就行。比较经典的就是一出来描写主人公无比郁闷的心情和回忆。（本来

好好地在和基友窝在寝室里打dota，没想到一个闪电，闪瞎了屏幕和狗眼，而无比神奇的是基友发现自己也给闪没了······（开个玩笑，不过大致就是这

样，那边有自己无比留恋的东西（基友，不是dota）而自己却与这些永远的告别了，还有什么比这个更郁闷的？））之后就是怀恨在心的主人公利用无比博学的

现代科技型大脑征服这个位面和这个位面的女人了。当然这只是最经典或者说最俗的写法，你自己也可以写一些其他的，比如在这个世界开始了旅行，见识各种各样的东西，甚至参与了这个世界最伟大的历史，并最终得到了回去的方法，和阔别了20多年的基友重逢，从此幸福快乐的生活在了一起。

再就是对人物的描写，这个贵在传

神，特别是那种一写起来就是好几百号人的小说，你不可能写出几百种描写人物外貌的语句，读者也不会接受。所以你得先在草稿纸上确定写出每个人的个性特点（记住“矛盾”是

每个 重要 角色的性格特点，而 区别 只是或重或轻，而且只会表现在人物有意无意的所重视的情感上），以及他的口头禅？习惯性动作？特殊（y

dang，阴沉，豪放等等）的语气？，然后就可以在名字或外号上动动手脚：比如说到大名鼎鼎的《射雕英雄传》里面的“老叫花子”谁都会想到：洪七公，还有

“老顽童”：周伯通等等。不然就可能会写得连自己都搞不清谁是谁了。

一般魔兽都是一级二级等等排的，一二三级是初级，四五六级是中级，七八九级是高级，九级上是圣兽，在上是神兽，还有超神兽

战士等级：见习武士，初级武士，中级武士，高级武士，剑士，大剑士，剑师，大剑师，剑圣，剑神

魔法师等级：魔法学徒，初级魔法师，中级魔法师，高级魔法师，魔导士，大魔导士，魔导师，大魔导师，圣魔导师，法神

其实还有另类的：像在高级武士上改为：钢铁武士，青铜武士，白银武士，黄金武士

修真类的话：聚气，灵动，辟谷，修合，，结丹，金丹，洞虚，返虚，神虚，大成，渡劫，成神，下中上神，神王，神皇，至尊或主神

希望尽早看到你的大作！呵呵......

《杀神》：武者等级：后天、先天、人位、百劫、地位、涅盘、天位、通神、真神、神王。

其余武技、炼药师、武器、丹药一律五级：凡级、玄级、灵级、圣级、神级。

《斗破苍穹》：等级制度：一至九段斗之气，斗者，斗师，大斗师，斗灵，斗王，斗皇，斗宗，斗尊，（半圣）斗圣，斗帝每级9星，斗尊9星后还有9转，然后半圣，又分低级中级高级，然后才是斗圣，斗帝不详

我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人

外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。

虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》等。

一开始是始魂境，气魄境，升魂境，轮魄境，神魄境，融魄境，法相境，涅槃境，圣人。地皇，主宰(大帝)…建议看到东洲完就可以了，后面的中州剧情，写的彻底烂尾，看的想骂人。圣人在后面就是白菜，大帝也是白菜…反正最后几百章啥子坑都没填，就草草结尾，太垃圾了。

异界九死神功

小说里的人物等级划分可以相同，比如筑基期，金丹期，元婴期等等，是通用的名称。

但如果一个人写的小说等级划分和别人的一样，并且还不是大众通用的体系，那就基本属于抄袭，不过这种抄袭一般只属于道德层次上的。

魔兽领主

超级异能

努尔哈赤全传

作者： 阎崇年

简介：

佛库伦吞朱果的满族神话，除了反映满族先世同样经过了只知其母、不知其父和以鹊为神、图腾崇拜的原始社会外，还蕴含着一个启示：长白山和黑龙江一带的广阔地域，是努尔哈赤先世历史久远、气势磅礴的历史活动舞台

修真等级分为十一个等级：

筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——元婴——出窍——分神——合体——渡劫——大乘 其中每个等级又分为：初期——中期——后期三个阶段，到了渡劫期以后就有可能在三个阶段中的任何一个阶段接受天劫的洗礼，从而飞升仙界

修魔也分为十一个等级： 筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——魔婴——出窍——分神——合体——大乘——魔渡

修佛分为： 筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——佛心——出窍——分神——合体——大乘——涅磐

法宝分为：法器——宝器——灵器（鬼器）——仙器（妖器，禅器）——神器（魔器，佛器）——超神器（超魔器）

另，每个小说不同的，也也有写为

筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘、

一：筑基铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。

二：旋照修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。

四：心动修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。

五：灵寂波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。

六：元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

七：出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。

八：分神可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人

十：渡劫修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

十一：大乘巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待飞升。

一种是 练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道

八骏图 是沈从文的一部短篇小说，以婚恋为中心，从性心理角度入手，通过主人公达士先生的视角描写了某大学 八 位教授的病态人生和堕落生活。这些教授身上都挂着“学者、专家”等徽章，然而，他们的生活却低俗而腐朽。

平时，他们口头上大谈泛爱主义，标榜清心寡欲，还有的炫耀独身主义，或坚持礼义道德，但一旦涉及到两性问题，就显得荏弱、萎靡而不堪一击。表面上看，他们是正人君子，但实际上却是以一种“违反人性的理想”和“阉割观念”来抑制潜意识里的爱欲冲动，来扼杀人的天性。作家借此来批判都市生活的腐化以及知识分子的堕落。

感谢邀答。

首先应该是故事情节，其次是人物刻画。至于其他的战斗场景，等级设定等，基本上都是千篇一律的。

个人10来年的阅网文阅读总结，希望对问主有帮助。

小说，本质上还是讲故事。就大多数人的阅读喜好，小说最最最关键的还是情节。有足够吸引人的情节，什么文笔都是次要了。君不见现在网上一大堆所谓爆红小说，文笔水平吧，和初中生差不多而已，包括一些所谓大神，不得不承认他们一些书的情节和构思能够吸引眼球，文笔不提也罢。非要说文笔，那就是侮辱大家智商了。

当然就我个人而言，我会把文笔和情节相提并论的。所以现在很多大神的书，我实在是没办法看下去。你不是老师，你有耐心看小学生初中生作文么？

但是，作为快餐文化，大多数玄幻小说读者，都是图一时畅快而已，并不是要学到什么，所以很多人无所谓文笔，只关注情节。

但要想让作品有更为强大的生命力，文笔情节都重要，是毋庸置疑的。

世界背景，情节，人物设定，战斗场面，等级境界。大概就是这么一个排序。

求你了，千万别写。看到你的问题，我就知道将来又多了一本那个啥书。好好找份正经的工作干着吧。

有重叠的，而且个人见解不一样。个人认为情节＞人物塑造＞世界观构架＞文风。

谢谢邀请，这个因该是人物塑造，故事情节，世界背景，战斗描写，境界描写！小说基本都是套路啊！

一、修真等级

先说结论：

①总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级

②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。

ps：①很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。

②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。

③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。

④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。

⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期（也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道）渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙（但是没有这么做的，因为太危险，几乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，顶上三花，胸中五气；大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法，斩去一尸为准圣初期，斩去两尸为准圣中期，斩去三尸为准圣后期，在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力高到低，其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功，三清以立教功德引动开天功德成圣，女娲以造人功德成圣（冥河老祖学女娲，造阿修罗族，但因为所造种族不是未来天地主角，虽有功德却不能成圣，当然他也没有鸿蒙紫气），接引准提立西方教并对天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为，最高可至大罗金仙，后果是修为再难寸进，天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣（玉帝王母就是这样成为准圣，修为也再难寸进），圣人虽强，但修真者本就是逆天而行，所以圣人强行提升人的修为也有限制。

二、法宝等级

由低到高：法器→灵器→法宝→灵宝→至宝。

（1）鸿蒙至宝（或称大道级至宝）——鸿蒙珠。

（2）混沌至宝（或称天道级至宝）。四大混沌至宝：混沌青莲、开天斧、造化玉碟、混沌珠。49重禁制。

（3）混沌灵宝。如诛仙四剑（盘古开天后下降为先天至宝）。

（4）先天至宝。如三大先天至宝（太极图、盘古幡、混沌钟）。

（5）先天灵宝。太多不列举了。

（6）后天至宝。如天地玄黄玲珑宝塔（是后天第一功德至宝）。

（7）后天灵宝。如金箍棒。

ps：①鸿蒙珠是唯一的鸿蒙至宝，诞生于鸿蒙之中，其内自含一鸿蒙世界，相当于大道。

②混沌至宝和混沌灵宝诞生于混沌之中。混沌至宝本该有五（混沌青莲、开天斧、造化玉碟、混沌珠、灭世大磨），每一件都相当于天道。混沌灵宝大多为混沌魔神的伴生灵宝。

③混沌青莲（又名三十六品创世青莲）孕育了盘古，结有五颗莲子，在盘古开天时解体为各种宝物。五颗莲子中，一颗半熟的莲子化作二十四品造化青莲，因没有开天功德，不为天道所容，解体为太乙拂尘（一说扁拐）、三宝玉如意和青萍剑（分别为三清所得）。剩余四颗不成熟的莲子分别化为十二品功德金莲(接引道人所有，后被蚊道人吸食了三品，变成九品莲台）、十二品业火红莲(冥河老祖所有，其上附有红莲业火)、十二品灭世黑莲(魔祖罗睺所有，罗睺死后下落不明)、十二品净世白莲(无人知其下落，但一般认为在蓬莱仙岛)。

④开天斧（本名盘古斧）为盘古的伴生至宝，在盘古开天时解体，斧背化作太极图，能定地水火风，后为太清老子所得；斧刃化作盘古幡，后为元始天尊所得；混斧柄化作沌钟，飞到了太阳星上，成为三足金乌太一的伴生至宝，后太一自号东皇，故混沌钟又名东皇钟。

⑤造化玉碟，为盘古的另一件伴生至宝，在盘古开天时破损，只剩下24片。

⑥混沌珠，其内自含一混沌世界，在盘古开天后不知所踪。

⑦灭世大磨，虽相当于天道却能克制天道，一直到末法时代也没有出世。它一旦出世就会碾碎一切，将天地万物化归混沌，连天道也被消灭。

⑧下品后天/先天灵宝1～12重禁制；中品后天/先天灵宝13～24重禁制；上品后天/先天灵宝25～36重禁制；极品后天/先天灵宝37～39重禁制（如十大先天灵宝）；后天/先天至宝40重禁制；下品混沌灵宝41～42重禁制；中品混沌灵宝43～44重禁制；上品混沌灵宝45～46重禁制；极品混沌灵宝47～48重禁制；混沌至宝49重禁制；鸿蒙至宝50重禁制。