金庸和古龙小说谁更胜一筹

当然金庸……

金庸当之无愧

要论才情天赋，聚都到达登峰造极，但就小说包含的人文历史社会知识，古龙难以望其项背，小说之严谨，古龙也难及金庸，人物塑造，可说是各有千秋，但金庸不断突破自己，经典且为重复，古龙终其一生都在写他自己，古龙小说重在意境的塑造如小桥流水，金庸擅长写大场面如凝凝高山。若用武学高手来说 金庸就如宗师张三丰五行阴阳无所不包，古龙剑走偏锋如西门吹雪专研剑道。

根据个人喜好吧。但我个人觉得金庸更好，因为金庸的小说各方面都很好，情节好，语言好，还蕴含了各种历史地理文化知识，而且对于打斗描写细腻精彩，立意很高。

我来回答。

三国双雄刘备和曹操，一个枭雄一个奸雄，毫无疑问，俩人都非常的优秀，一个从草莽之间开创了蜀汉基业登基称帝，一个从四战之地转战多年平定北方，我认为俩人确实都有资格并称为三国双雄。

但真要比较到底谁更优秀，每个人心里都有自己的观点，我只说自己的观点，我认为曹操要更优秀一些。原因如下：

第一，军事上，曹操比刘备才能更突出。曹操一生从中原四战之地，依靠着卓越的军事才能，不断打败四周强敌，占据了天下最富裕的中原地区，为曹魏乃至西晋统一天下打下了坚实的基础。纵观曹操一生，指挥的大仗恶仗不计其数，官渡之战更是名扬千古，不仅如此，他还培养了多名将才和帅才，曹仁、夏侯渊、于禁、乐进等都是他一手培养出的，都是魏国的顶梁之才。

相比之下，刘备虽也是创业之君，且开局要比曹操更困难，毕竟刘备是一介布衣而曹操是汉官，但比起曹操刘备军事上确实不如。不仅体现在刘备多次败逃，更体现在刘备开创帝业是在荆州和益州，比起曹操在中原要容易得多，毕竟中原四战之地，强敌环伺，换了第二个人也没有办法打下基业，千古以来唯有曹操做到了。

有人可能会说汉中之战刘备战胜了曹操，那时确实如此，但刘备虽然战胜，却付出了巨大代价，国力损耗严重，可以说是惨胜，而曹操虽然败了，北方基业丝毫未损，之后刘备开始一路走下坡路，荆州随后失陷，曹操多线作战还是一直强势并赢得了襄樊之战。所以说，汉中之战刘备胜了一时，最终的胜利者还是曹操。

第二，政治上，曹操也要强于刘备。刘备政治上最大的优势就是知人善任，而曹操不仅是知人善任，他本身就是一名出色的政治家、改革家、内政家，他在中原实行休养、练兵，在西凉实行屯垦兴边，很大程度上恢复了中原的生产力，保证了国力。刘备在西川也作出了很大的努力，但是国力始终有限，而且他在荆州集团与西川集团之间始终没有很好的协调办法，只是多方笼络，最终还是没能完全达成一致。这点曹操做的更好，不管是他的嫡系还是冀州、荆州、凉州的官员，都能团结在他的周围，以他马首是瞻，所以，曹操政治上还是强于刘备。

第三，文学上，曹操是流芳百世的文学家，观沧海、龟虽寿等名篇千古传颂，刘备嘛，可以忽略不计。

第四，伟大领袖毛主席曾经对二人作出评价：“刘备缺点有二，一是容易感情用事，二是不能区分主次矛盾。”这两点对于一个统治者来说，可以说是很致命的！

对于曹操，毛主席评价“曹操是一个非常见不得的政治家、军事家，也是一个非常见不得的诗人……总体来说，曹操比刘备影响要深远，意义要渊长……”可见，在毛主席心里，两人也有了高下之分。

因此，我认为曹操比刘备要优秀。当然，这只是一家之言，感谢邀请！

单单从数量而论，那查良镛先生（金庸）作品要大大少于古龙先生的。

从可读性而论，不可以简单的说金庸比古龙可读性强。两位都算是武侠小说届的巅峰人物。

读金庸的小说，很容易觉出其不仅显示出中国古典文学的深厚根基，还因为他对儒学、佛教、电影、史学、自然科学都颇有研究，是一个博学之士。总的来讲其小说人文性强些。

而古龙小说结构新奇，情节迷离，引人入胜，虽有瑕疵之作但仍然创作了不少经典的人物形象，如李寻欢、楚留香、陆小凤等，它喜欢的是赤子之性，最赞美生命和自由，人性关怀更重一些。

谢邀。

从情感上来讲，笑谈君更喜欢刘备，这个单纯是感性方面。如果说两人谁更加优秀，那鄙人认为还是曹操更胜一筹。

陈寿在三国志·先主传中，对刘备的评价，笑谈君认为是比较客观的：

机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。

在权术和谋略方面，刘备是不如曹操的。

有一种观念认为，刘备起点最低，但是终能三足鼎立，是最不容易的。而曹操，毕竟是太尉曹嵩之后，二十岁就举孝廉入仕，属于官二代，所以曹操的成功更容易一些，理所当然就应该比刘备强大。

但其实曹操在争霸天下过程中，也是天崩开局，他的大本营在兖州，那是个四面受敌的地方，最窘迫的时候，被吕布偷家，只剩下城池三座、战士万人，自己几乎战死在濮阳，差点就要去投靠袁绍了。

曹操打过很多败仗，但他深谙“胜败乃兵家常事”的道理，屡屡反败为胜，以少胜多，最终在官渡大决战中击败袁绍，奠定了自己的霸主地位。

对比二人的战绩，曹操有赤壁之败，刘备有夷陵之败，半斤八两；但是曹操打赢了官渡之战，可以吹一辈子。两个人亲自交锋时，刘备只打赢过汉中之战，并且赢得很勉强，徐州之战、长坂坡之战刘备都战败了，曹操还有北定异族的大功，所以从军事上讲，刘备应该是差一点。

从政治权谋上讲，曹操就更厉害了，挟天子以令诸侯，这件事对政治艺术要求很高的，刘备的话，仁义有余，但是缺乏铁腕手段，连个政治联姻中的孙夫人都搞不定，还得让赵云帮忙“掌内事”。

个人感觉是曹操。曹操可以赤脚迎接来投靠他的人才，而且是每守一个大的城池总会派两位自己的爱将去守护。因为人无完人，这样就必免造成重大的损失。赤壁之战，曹操没有把失败推缷给别人，而是肯定了自己的过错。而下属打了败仗，却总是说胜败乃兵家常事等等。说明了曹操的胸襟以及谋略的高超。而作为将帅在有这样的领导会感到压力山大。在刘备这里可以比较轻松

曹操占天时，挟天子而今诸侯，占有一定优势。孙权占地利，承父兄之基业，依据長江天险，称霸江东。最苦逼的就是刘备，出身于社会底层，织席贩履。刘备深知，天时地利自已不占，剩下的就只有人和，不是说吗，天时不如地利，地利不如人和，自已就在人和上做文章，于是装出一付仁义道德的样子，骨子里早就对荆州和益州垂涎三尺。对诸葛亮先取荆州益州作根本，再图中原的宏图大略，极为赞同，表面上却说刘表刘璋乃本室宗亲，不忍夺之，不久即率兵入川，彻底撕下了他的伪装。与众将城下盟约“城破之日，府库财物，任由自取。”重赏之下，必有勇夫，众将摩拳擦掌，奋勇争先，刘璋何能支持，只好开城投降。可怜刘焉刘璋父子二人苦心经营几十年的万千财富，活生生的被刘备抢去。刘备假仁假义，善于装逼，其在厚黑学上的造诣，一点也不输于刘邦。

其实曹操虽古天时，创业也非常艰辛。破黄巾，讨董卓，灭袁绍，战吕布，九死一生，愈战愈強，终于统一了北方。后人对他的评价，称曹操为政治家，军事家，文学家，书法家，人生百年，难成一家。自秦始皇以来，两千多年，有皇帝职称的四五百人，被冠以“四家”的，恐怕独此一人吧！

真要论其二人的业绩成就和人品，曹操无疑要胜一筹。

两人算是半斤八两吧，曹操胜在开局优势和家世，他父亲是太尉，爷爷是中常侍，算是官二代，很早就闯出了名声！

曹操带兵剿灭黄巾军的时候已经做到了千石骑都尉，带领的是大汉最精锐的三河骑兵，立了功劳立刻就能提拔！

而且曹操的人脉也不是刘备能比的，袁绍是曹操的好哥们，讨董战役是立刻就能给曹操授予两千石的奋武将军职位。从扬州募兵回来，立刻就能被陈宫邀请担任东郡太守。

在兖州站稳了脚跟，马上荀彧荀攸戏志才郭嘉等顶尖谋士主动来投，尽心尽力。

刘备呢？

先不说汉室宗亲是不是冒牌的，单说家世，他父亲当过县令却没有留下什么家产，随大儒卢植念过书却不被看重，靠着把兄弟张飞破家资助才在黄巾战役中立功但是被人吞没，只能当一个县尉。几经周折，还是老同学公孙瓒提拔他当了平原相，这才被世人看中。

但是等刘备有了名声的时候，天下各州都已经名花有主，没有他的发回空间了！

最关键的是刘备缺少参谋长，没有人为他规划政治蓝图！他一直秉承着兴复汉室的志向在汉末割据时代没有市场！

汉末是门阀政治，士人主导，各阶层精英也多是士人，刘备不得志就是因为出身太差，跟随他的人基本上都是寒门或者草莽豪杰，要么就是不得志的人，真正的世家子弟基本上就没有！

直到遇上了诸葛亮，明白了未来发展方向，恰好遇上了志得意满的曹操在赤壁吃了败仗才有了荆州立足之地，最后凭借荆州起家拿下益州成就帝业！

曹操从一介豪强最后成为魏国的开创者，统一北方功劳，能力最大！

刘备从寒门出身，最后鼎立三国更是说明他的能力非凡，最起码要比孙权强！

两个人曾经出道时在当时比较受欢迎的报纸上进行连载创作竞争过，但是结果是平局......

各有千秋。金庸的武侠书在描写武打场面时较为细腻，一招一式很逼真，似乎就在你眼前打斗一样；而古龙在描述这一场景时就很含糊，就一个字，快！后发先至是古龙武侠书的特点。在描写人物感情和内心活动方面，古龙比金庸处理得更好，金庸在女性描写中一般都是精灵古怪、刁钻调皮，男性都是憨厚老实或阴险狡诈，好坏分明，古龙在人物描写中没有刻意把人物分成好人和坏人，而是亦正亦邪，美好的东西往往是最危险的，好人有时也能办坏事，坏人有时也能做点好事。

古龙产量高，但世面上的大多不是由他全篇完结的，精华少；

金庸小说深入人心，字字珠玑。

但古龙小说中的一些话颇具哲理！

两位都属于乱世枭雄式的人才，杰出的政治家，从才能来说，曹操多才多艺，即是文学家，又是诗人，政治上也能做到心狠手辣，杀伐果断，为子孙后代建国打下了基础。刘备在才能上面就差了点，但是就政治而言，我我认为还是刘备更胜一筹。首先起点，曹操比刘备强的不是一星半点，在山东拥有雄厚的实力，而刘备就惨了点，靠着求爷爷告奶奶东奔西走的，靠着坑崩拐骗厚脸皮，也成为了一位开国之主？换了曹操未必能做到吧！！

数量肯定是古龙多。

金庸只有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这些

金庸是传统大武侠。

古龙走的是有点玄，有点联系现代生活的武侠。

两个人都有相当多的书迷，各有千秋。

但是我以为，金庸作品同中华文化根源联系的更为紧密。大部分人，会非常喜欢。

金庸虽好，更爱古龙

要说多，

肯定是古龙多

要说可读性，

金庸十五部小说深入人心

古龙原名

古龙以其惊世的想象力为创作了一部又一部的武侠小说，他开拓了武侠的新纪元。当我们平庸的过着生活的时候，也希望能像古龙小说中的武林一般潇洒任性一回。古龙自己又何尝不是这样一个人，他明知不可为而为之，明知喝酒伤身却还是一直喝，最后因酒而死。这么与众不同的人，那么古龙原名是什么呢?接下来详细介绍古龙原名。

古龙个人照

古龙原名是熊耀华，我们一般只知道他的笔名，却很少有人追究古龙原名。他就像远古的龙一样的活着，活出自己的精彩。他的一生都献给了武侠，他活着的所有生命都在写武侠。除此之外，他只爱喝酒和爱美女。他是为武侠而活的一个人，也是一个传奇的人。

古龙有传奇的经历，他潇洒和任性的活着。他二十岁弃学是为了一个舞女，之后为了谋生就开始写武侠小说，熟料这一写就是一生。他从刚开始的模仿别人的风格，到后来完全变成自己的风格。没有人知道他丰富想象力的源泉来自何处，如果一定要说个所以然也，可能跟他的性格和到处留情一般

古龙死后，他的好友花了很多钱帮他买酒陪葬。如此爱酒之人，不愧于能写出嗜酒如命的李寻欢。李寻欢喝酒是为了逃避现实，是因为心中苦闷。那么古龙呢?我想他是真正的爱酒。不过他似乎薄情，他死的时候问：我的那些女友怎么都没有来看我?可能他心中对别人是真情的，但是太过多情反而让人认为他薄情。他过早的死亡是一种遗憾，潇洒的来、潇洒的走，古龙是也!

金庸古龙

金庸古龙创造了一个时代，他们的作品各有千秋且难分高下。金庸古龙是武侠迷的偶像，武侠剧爱好者都知道金庸古龙。那么金庸古龙的武侠为何会称为泰斗呢?接下来详细介绍金庸古龙。

金庸的照片

喜欢李寻欢的人会说古龙好，喜欢乔峰的人会说金庸好。他们是一个难分高下的人物，古龙武侠情节多变诡异难测，金庸武侠豪气冲天颇有大家风范。他们相差十几岁，金庸封笔的时候古龙才刚到鼎盛时期。

古龙很崇拜金庸，金庸早期就非常欣赏古龙，并邀请古龙作为他武侠撰稿人时，古龙非常高兴，古龙从来没有认为自己的武侠作品超过金庸。古龙的早期作品模仿金庸，到了后期才逐渐写出自己的风格。他写的书无数，但是经典之作只有十多本。古龙的小说大多一气呵成，而金庸的小说大都精雕细琢下写成的。

古龙写了一辈子的武侠，而写武侠只是金庸的一个副业。他们的武侠小说之所以能影响一代人，这跟当时香港的武侠电影的发展有关。他们影响了一代人，那个时代影响了他们。如果说金庸是作家，那么古龙只能说是网络小说家，其本质上还是有所差别的。

古龙武侠天马行空，他想怎么写就怎么写，而金庸受传统思想的影响很大，他的武侠离不开民族气节。从这一点上比较的话，金庸武侠更大气。但是古龙小说创造的人物非金庸能比，各种人物角色都有，写尽了人物百态。

古龙和金庸谁厉害

问起古龙和金庸谁厉害这个问题，可难倒了众多武侠迷，这是一个非常难回答的问题。那么古龙和金庸谁厉害呢?接下来详细介绍古龙和金庸谁厉害。

图为金庸和古龙的照片

同是武侠小说泰斗，用古龙和金庸谁厉害来评说无疑贬低了他们的作品。他们的作品创造了无数的奇迹和影响力，是后人无法超越的。任凭谁也写不出古龙的天马行空和独特风味，任凭谁也写不出金庸笔下的乔峰。如果你说段正淳风流倜傥，又把李寻欢置于何地呢?如果你说令狐冲厉害，那郭靖倒想出来跟他较量一番。

古龙和金庸谁厉害是很难区别的，他们写作风格不同。古龙写作时淡化了历史背景，他笔下的人物几乎不参与朝廷的斗争。他爱好武林，武林可以让他为所欲为，没有那么多的束缚。如果古龙小说以历史为背景的话，就变味了。金庸小说以历史为背景，再合适的参杂各种人物。他写的是江湖，笔下的主人公都有强烈的爱国情怀，不仅仅是侠士，更是英雄。

再看两人的文学造诣，古龙写作风格比较洒脱，金庸比较言归正传。就如你要拿蔬菜和水果哪个更好吃，其本质上是根本无法比较的。古龙写武林，金庸写江湖。古龙模糊历史背景，金庸强化历史背景。古龙喜欢豪侠且有自己的江湖，多英雄且人物好坏分明是金庸的风格。古龙的故事情节让你难以判断，金庸的故事情节大致可以判断，但是他浑厚的文化底蕴让武侠小说精彩绝伦。

古龙不如金庸的原因

同样作为武侠宗师，但是大家对古龙不如金庸的原因各持一词。那么古龙不如金庸的原因是什么呢?接下来为详细介绍古龙不如金庸的原因。

图为金庸的剧照

古龙不如金庸的原因之一：古龙活的时间太短，他没有足够的时间宣传自己的作品。金庸活的时间比较长，他有足够的时间让大家了解他。

古龙不如金庸的原因之二：古龙的作品太多，但是很多都未经仔细修改就发表出去了。金庸的作品大都经过本人反复修改。古龙患上肝炎期间，他的很多作品都有代笔的迹象，这对他本人的影响很不好，所以很多创作质量有所下降。

古龙不如金庸的原因之三：古龙创作刚开始的时候，篇幅设的很大，但是到后期有些显得力不从心，似乎无法收笔。金庸刚开始设的篇幅很大，他的人物也都有民族大义之情怀，所以比较好收笔。

古龙不如金庸的原因之四：古龙一生爱好美女美酒，美女无数、美酒也从不离手。他的女人对他的印象都不太好，他死时竟然没有一个女人来看他。金庸看待女人就如看待一件珍贵的艺术品，他知道怎么呵护女人，也不滥情，所以他的名声比古龙好。

古龙不如金庸的原因之五：古龙写的都是武林中人，他从不涉及民族大义，他有些活在自己的世界里。金庸写的是江湖，江湖中人可以来自朝廷，同时更要报效朝廷。金庸的作品有大义，古龙的作品是小义。

金庸评价古龙

金庸比古龙年长一辈，再加上他是武侠小说泰斗之一，完全有资格评价古龙。那么金庸评价古龙时怀着怎样的心情呢？接下来详细介绍金庸评价古龙。

金庸的照片

金庸对古龙的死非常悲痛，因为他们有英雄所见略同之感。古龙生前还没有自成一派时，他非常崇拜金庸，他初期的作品有些是模仿古龙的。金庸非常欣赏古龙，金庸在香港有个明报，他自己封笔后就邀请古龙为他的报纸写武侠连载。当时的古龙并不出名，当他听到金庸邀请他写武侠小说时，还躺在藤椅上抽烟的他立马站了起来。

古龙武侠别具一格，他把武林写到极处，武林养出一代又一代的人杰。自古豪侠多磨难，当结束武林纷争时，人性又回归本初，希望过着无拘无束和与世无争的生活。这是与金庸小说不同之处，金庸小说有历史背景。这是他们两人本质的区别，金庸评价古龙做人与写书一样变化多端，文如其人。

古龙是出了名的喜欢喝酒和交朋友，他的朋友三六九等都有。他死的时候没有留下什么财富，基本上算是一个提前消费的人。金庸对他的行为也有所耳闻，评价他慷慨豪迈、跌宕自如。

古龙死时才48岁，作为现代人来说可能是事业刚起步的年龄。他成名早，挥霍自己的才华和身体。他嗜酒如命，见到美女就想采，这导致他的肝脏过早衰竭，身边的女人都恨他，在他死时没有人来跟他道别。金庸评价古龙的死使他再也读不到古龙新作，深表遗憾和惋惜。

我认为金庸的小说更有可读性，他的几部小说人物互有关联，增强了真实感，有历史感，人物创造更为艺术，是一个时代的代表，武侠的颠峰！

当然曹操厉害了。在用人方便，惜才方面，曹不足之处没有得到张松西川地图，让刘得西川。不过人无完人，谁都有失误。|

当然是曹操厉害啊，曹操才华绝顶，败袁绍，灭袁术 统一整合北方，如果后期能再修生养息几年的话，估计就已经统一了

个人观点不同，所以结果不同，金庸呢在人物塑造，情节设定方面要微微超过古龙一点，还有金庸最厉害的是写恶人很拿手，比如天龙八部的四大恶人等等。

优美不能拿来形容他俩他们的作品各有千秋，是气势的比较 金庸擅长描绘场面，于气势宏大处愈见功力；古龙善于营造氛围，于扑朔迷离处愈见奇巧。写大场面，是金庸的特长，人数越多，门派越多，阵营越乱，情况越复杂，关系越交错，金庸的故 事描写越是游刃有余，情节推动越是惊心动魄，最典型的例子是《倚天屠龙记》中的光明顶之战，金庸写来举重若轻，令人读来不由目眩神驰。表现情境，是古龙的特长，似乎是平淡的景物和人，经古龙寥寥数笔写来，平添了无尽的意味，使人如临其境，尤其是蕴含着隐秘的场景、人物，更使人有毛骨悚然之感。古龙之作，森森然有鬼气；金庸之作，浩浩然有侠风。古龙在神秘的、未知的方面大加渲染，全力吸引人们对恐怖事物的好奇，他十分了解读者的心理活动，运用各种已对人类形成心理定式的意象加以引领，使读者于不知不觉中进入一个神魔共舞的王国。金庸讲究大气，极力鼓舞英雄风度和豪迈气派，又通常设计多种曲折，让这种气概历经磨难，受尽压抑，反复冲突，终于一朝得以伸张，使读者扬眉吐气，与书中主人公一样，顿生纵横天下、舍我其谁之感。金庸笔下人物，个性鲜明，栩栩如生；古龙笔下人物，不重具体，虚实相生。在人物的描写上，金庸对次要人物，不无类型化的安排，对主要人物，则力求形神兼备，展现人物性格。古龙的早期作品，对人物类型化的描写较多，成熟期作品则独出心裁，专用出人意料之笔，细节描写虽常无一字，整体形象却呼之欲出。金庸之作，中间高潮处尤为精彩；古龙之作，结尾收篇处最具匠心。金庸小说的情节如钱塘江潮，推波逐澜，层层递进，直至轰然拍岸，掀起轩然大波，余波荡漾，也便终局。古龙小说则通常分成若干个环节或小故事，独立成章，每处收尾都精心安排，意味无穷。古龙之作，或玄之甚矣而隐实；金庸之作，或谐之过矣而失庄。这是两人的缺点了，古龙有的小说写得过于神秘，千头万绪，扑朔迷离，在令人眼花缭乱之余，竟然忘了关键之处何在，中心人物是谁，比较典型的例子是《血鹦鹉》，一般人都要读得迷糊，当然，这也许与他人代笔有关。金庸的幽默感很强，经常让人物闹些笑话，增强了作品的可读性，可有时玩笑开得过了头，成了推动故事进行的主要因素，就不恰当了，这种因为玩笑产生的偶然，过于缺乏意义，很多事件回过头来，竟然源于一些可有可无的玩笑，让读者不由不觉得上当受骗，《笑傲江湖》里面，令狐冲的那一群怪朋友就闹得太过头了；有时在不适当的时候东拉西扯，影响了与中心情节相应的氛围，冲淡和削弱了主题，比如在《天龙八部》中，丐帮头领在一起讨论长老被害的重大事务，这时候谭公、谭婆来一通插科打诨，实在太没意思。对古龙来说，赌、酒和女人；对金庸来说，情、义和野心，是两人小说中的重要元素。古龙笔下的人物，大都酷爱赌、酒，对女人情有独钟，他本人对这三种元素极有心得，因而写起来挥洒自如，出神入化，使其成为小说情节的动力和内容的关键。金庸小说专注于重大的主题，牵涉民族、帮派、家国，亲情、友情、爱情纠缠，权力、财富、欲望交织，融于宏大的历史背景，构成壮丽的人生和社会画卷。 所以，各有千秋！

古龙是以写小说为生的 自然是古龙小说多

金庸真正写小说的时间比较短 只有十五部

但是却都是很有名的小说

可以说 金庸是用中国传统武侠小说的巅峰

古龙是用西式语言写中国武侠小说的楷模……

我比较喜欢古龙，但从作品来说金庸的更有魅力。

古龙的小说给我的感觉就是有点上气不接下气，也就是衔接不怎么样（《大旗英雄传》）给我的感觉就是如此，不过他塑造的人物形象还是可以的；而金庸的小说委婉中不失大气，各种人物形象也十分鲜活生动，有血有肉。

金庸的小说比较出名，很多拍成电视剧。。不过古龙的也很不错，古龙就好比是李寻欢这种江湖的侠客，而金庸更像是郭靖这种侠之大者为国为民的，总体说是各有千秋。。都

挺受欢迎的，看个人口味

各擅胜场,金庸注重传统,古龙则倾向于创新!

当然是金庸，因为金庸是把武侠小说发扬到整个国民都追捧的程度，而且金庸也是率先提出“侠之大者，为国为民”的观念。

潦倒的凡人，凌乱邋遢的头发，褴褛不堪的衣饰，却隐藏着策马快意的恩仇。这就是古龙。

我不喜欢楚留香的潇洒，不喜欢陆小凤的狂放，不喜欢李探花的忧郁，更愿意去欣赏边城浪子中的傅红血。他有一柄黑色的，再平凡不过却异常锋利的刀。这柄刀，就是古龙自己。不管他再怎么隐藏，也丝毫不能遮掩现实生活中的落寞与无奈。

深读古龙的人都知道，他的许多作品里常常有些词不达意的成分，让人看了之后莫名其妙，很费解。按照老友倪匡的解释，那是因为他喝醉了。是的，古龙好酒，更喜欢在喝完酒之后写他的武侠。

再次夜读古龙，感慨颇多。仿佛古龙的形象忽然就鱼跃眼前，潦倒的凡人，凌乱邋遢的头发，褴褛不堪的衣饰，却在自己的江湖中寻找策马快意的恩仇。如果说金庸的武侠世界充满了人文，那么古龙绝对是人性武侠中大顶尖大师，这一点，包括金庸，梁羽生，都要望而兴叹。

很早的时候，就已经通读了金庸全集，直接导致常常在失眠的夜晚，闭上眼睛，总把自己想象成为一个严肃的，英气的大侠。后来接触古龙，才知道，武侠的世界并不仅仅局限与大侠。

什么是侠？什么是大侠？按照金庸的诠释，类似郭靖那样的人物，系民族存亡为己任的就是侠之大者。可是，这个现实的世界，以及那个编造出来的武侠世界，真的有大侠吗？如果按照这样的想法延伸，那么李寻欢，是不是大侠呢？

金庸努力的从他的世界里营造一个完满的侠客出来，虽然他最终名利双收，可是却忽略了许多东西，他并不成功。是的，他通过厚重的文化铺垫，着重描写武林恩怨，历史纠缠，可是在最基本的心理和情节方面，却百密一疏，功败垂成。

金庸写作的时候总是正襟危坐，把自己关在一个房间里，忽然间好象就文思泉涌了，一个一个潇洒的英雄，大智若愚的高人跃然纸上。而古龙写小说，通常都是随性而为之，想怎么写就怎么写，想什么时候写就什么时候写。

通过比较发现两位大师存在明显的不同，金庸先生是典型的知识分子写作。可能在写之前，他已经完全理清楚了思绪，知道情节该怎么发展，人物会是怎样一个命运，如果是这样的话，我更愿意相信，古龙在这方面是随意的，甚至可以说是随便的。他管你什么恩怨，什么情仇，小说按照自己的想法写出来就行了。

金庸的小说上来就是几十上百万字，喋喋不休，又是这个又是那个，眼花缭乱。古龙的作品很多，大部分都是几十万字，相对金庸先生，就是一个典型的短篇武侠作者。可是在古龙的小说里，你看不到过分的罗嗦，他的环境描写虽然总是雷同，可是他是以情节取胜的，大量的对话，在无意间就下了伏笔，留了悬念。

不知道有没有人读过古龙的《萧十一郎》和《边城浪子》，里面的主人翁都是极其普通的角色，故事其实相对也比较简单，可是他洋洋洒洒的几十万字，从头到尾的扣人心弦，为什么？这就是才华，这就叫才情写作。

金庸的人文关怀，目前依然很受推崇。相比之下，古龙似乎就要落寞许多了，年轻一辈中，又有几个人还记得他呢？除了楚留香、陆小凤、西门吹雪，请问你还知道谁？可就是这样一个已经过世、沉寂，并渐渐离我们远去的伟大的武侠大师，60年代之后，叱咤影坛的邵氏电影公司(也许你也不知道，但提到TVB，应该是众所周知吧，邵氏电影公司的BOSS邵逸夫直接控制TVB百分之三十二的股份)顶梁的编剧就是他，那是一个武侠的时代，古龙缔造了一个又一个传说。

这也是我说古龙相比金庸只是一个短篇作者的原因，金庸的小说大部分都拍成了电视剧，而古龙的，基本都是电影。

人文关怀，社会背景下的武侠写作，无可厚非，会比较容易获得成功，可是我敢断言，这样的作者，能成为作家，能成为众多人心目中的大师，可是永远，永远无法成为武侠圣殿里真正的大师。

真正的大师不是站在风口浪尖，指点江山的人，他通常是一个潦倒的凡人，留着凌乱邋遢的头发，穿着褴褛不堪的衣饰，内心深处却隐藏着策马快意的恩仇。江湖啊江湖，江湖在人心中，永远只会在人心中，永远只会在真正大师的才情之下。

又一个落寞的夜，再读古龙，只剩下这么一些惆怅，凌乱而烦琐，不知道，下一个被遗忘的大师又是谁?

那么答案是古龙

看个人爱好,虽然都是 武侠,但一个偏正统武侠,一个偏浪子传奇,无所谓谁胜一筹.

从个人能力的角度来看，曹操要比刘备更强一些，但是曹操没有刘备锲而不舍的精神，所以曹操最终没能统一天下，而刘备在屡败屡战中锲而不舍，最终创立了蜀汉。曹操和刘备进行了很多次正面交手，刘备从来没有真正击败过曹操，除了汉中争夺战之外，刘备和曹操的历次交手都以刘备战败逃跑告终。

刘备和曹操的第一次交手是在公元194年的徐州之战，刘备带领少量军队帮助陶谦抵御曹操，陶谦将手下精锐四千人交给刘备统领，结果刘备被曹操击败，丢失了徐州十几座城市。

刘备和曹操的第二次交手发生在公元220年，交战的地点仍然是徐州。这一战刘备和曹操的军队人数相差不大，史书记载刘备聚集了数万军队，而曹操在官渡之战时期参战的总兵力只有两三万人，曹操带去进攻刘备的军队，只是官渡之战参战军队的一部分。不过当时刘备刚刚占领徐州，根基不如曹操稳定。

曹操和刘备交手后，刘备放弃徐州一路北逃，大将关羽被曹操俘虏，曹操和刘备的第二次交手以曹操的胜利告终。在官渡之战期间，曹操和刘备再次交手，刘备和文丑带领数千名骑兵攻击曹操，曹操的兵力只有刘备的十分之一。

在战斗开始前，曹操采用了以逸待劳的方法，等到刘备的军队哄抢财物的时候，曹操的军队突然趁机发动进攻，文丑被曹操手下的骑兵斩杀，刘备侥幸逃生。

在经过三次交手之后，刘备对曹操越来越恐惧。在官渡之战后期，袁绍派遣刘备偷袭许昌，刘备再次被曹操击败，从许昌撤回到北方。官渡之战结束后，刘备从北方流窜到汝南地区，曹操带领大军讨伐刘备，刘备没有交战就逃跑了。

赤壁之战爆发前，曹操带领军队进攻新野，刘备再次不战而逃，在长坂坡被曹操骑兵追上，险些就丢掉了性命。刘备和曹操的前六次交手都以失败告终，但是刘备始终没有放弃创业的决心。赤壁之战结束后，刘备终于拥有了自己的地盘，之后刘备和曹操一直没有正面交手。

一直到了汉中争夺战时期，刘备和曹操进行了人生中最后一次交手。汉中争夺战刘备夺取了汉中的土地，曹操掠夺走了汉中的老百姓，双方都损失惨重。

虽然刘备赢得了汉中争夺战胜利，不过刘备并没有彻底击败曹操，曹操从汉中从容撤军离开，刘备也没有继续追击扩大战果。

从刘备和曹操的七次交手记录来看，曹操的个人能力要强于刘备，而刘备能够在六次失败后东山再起，主要是因为他有一种打不死的小强的精神。只能说刘备是一个学习成绩不如曹操的学生，但是他要比曹操更加的努力，所以刘备也考上了名牌大学。

不看金古柳，枉在世上走，金庸、古龙、柳残阳三人代表了三种不同的风格，金庸写的侠客型的小说是一种最平常的，也是人们最容易接受的，一般看了开头就能把结尾猜出个八九不离十。当然也有例外，比如《鹿鼎记》。古龙所写的就有点玄了，在古龙先生所写的小说中总能有一些意想不到的变化。当然金庸和古龙也有一个共同点，就是主人公肯定是个大帅哥。柳残阳写的小说风是最独特的，也是最有真实感的，他的小说中很少牵涉到什么江湖危机呀，一统江湖什么的，在他小说一般以私人恩怨为主，主人公有江湖豪客、杀手，山大王，掌柜，大胖子，瞎子，五花八门。

以上回答你满意么？

历史无绝对

笔者这里只谈谈自己的感受

笔者看来曹操更优秀

其一：我们先分析下曹操

为什么这么说，在笔者看来优秀就得看全方位的才能，曹操文武双全，出身官宦世家，从小就有良好的教育，知人善用、求贤若渴，也正是因为这样曹操才得以走上丞相之职，至于演义里面着重表现的多疑实际上在正史里面并没有那么严重，试想一个人即使有士族背景，但是能一步步走到丞相的位置，在这利欲熏心，处处暗箭的官场，没有点“猜忌知心”如何生存呢？后来挟天子以令诸侯，要不是孙刘联合赤壁败北，兴许天下也就是曹操的囊中之物罢了。

其二：我们分析下刘备

我们在看看看刘备，虽然是君王后裔，但是也就沾点边，父亲死的又早，生活很窘迫，缺乏良好的教育，早年刘备在诸侯混战中可是个不起眼的人物，自身能力一般，经常打败仗，但是能屈能伸，先后依附过很多人袁绍、刘表、曹操等，但是刘备是个极其仁义的人，一直坚持“以德服人”，在这里咱不管是真仁义还是假仁义，至少让跟随他的人都觉得他很仁义，不断的收拢人心，慢慢手下积攒起一帮愿意追随他的强将名谋，有了这些人的帮助，刘备才渐渐走上人生巅峰，建立蜀汉。

综上所述，单说个人能力优秀程度，笔者认为非曹操莫属。

希望回答能帮到你

文：史努比行走历史

就好像李白和杜甫，一个是诗圣，一个是诗仙。

不过古龙和金庸的比，金庸的小说我更喜欢些。

不过这是我的看法。

我觉得金庸更胜一筹吧，金庸取名手法更符合中国人的起名审美。

我们先来列举几个金庸笔下的名字：

任盈盈、令狐冲：源自《道德经》：大盈若冲，其用不穷；暗合任盈盈与令狐冲互帮互补，天下绝配。将来有一对儿女的时候，就可以用“盈”字与“冲”字命名。

程灵素：取自医书灵柩、《素问》首字，若医学世家的父母给孩子取名，灵素是一个不错的选择。

木婉清：出自《诗经》“有美一人，清扬婉兮”，这个听上去就是大美女的名字，特别好。

李沅芷：出自屈原《九歌》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”

苗若兰：出自曹植《洛神赋》“含辞未吐，气若幽兰”。这个名字气质特别好。

李秋水：秋水一词应该是中文里美丽最好的代言词。《诗经》里有：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方的说法，秋水伊人就是形容眼前思念的人。王勃诗中有云：秋水共长天一色；希望自己的孩子以后是个大美女的，取这个名字不会错。

王语嫣：王语嫣身为李秋水的外孙女，自然也长得特别好看。“语嫣”一词暗合“语笑嫣然”，以此来形容王语嫣的甜美。

穆念慈：出自《尚书》：帝念，念慈在慈，古语的意思是大禹怀念陶，现代人解释为心中不忘慈悲，心中念着慈悲。这个名字，也是给孩子的不错的选择。

何红药：这个名字虽然好听，但不建议取。出自姜夔扬州慢：念桥边红药，年年知为谁生？红药又名将离、离草，暗含离别之意

周芷若：这个想必大多数人都知道，取自植物白芷，杜若，都是很美好的植物。但杜若却也是“一夜彻底绽放，之后枯萎”。芷若芷若，能比得上这个名字的，怕只有木婉清了。

还是金庸略胜一筹

当然是金大侠。金大侠给人物起名可谓信手拈来，有的隐含人物性格，有的对应典故。人物起名这一项，尽显金大侠文字功力。

众所周知的郭靖、杨康的名字是来源于北宋靖康之耻；杨过，改过自新；独孤求败，一生不败；令狐冲，冒冒失失，容易冲动；乔峰，登峰造极；胡斐，飞狐；袁承志虽然是虚构人物，但读者一看便知，起名字的本意是继承抗清名将袁崇焕遗志。除了主角，次要人物都名头响亮，个性鲜明。不戒和尚，喝酒吃肉娶老婆；慕容复，兴复大燕；云中鹤（臭流氓，强奸犯），轻功了得；田伯光，全剥光等等，太多。即使有很多没有明确含义的，但让读者听起来，也觉得非常有韵味，风清扬、无崖子、木婉清、裘千仞（哥哥叫做裘千丈，画风果然大不一样）、丁春秋（大反派，还有这么好听的名字）。

再说古龙人物，本人立场清晰，就是不喜欢古龙。人物名字起得也不好。

一种是附庸风雅，刻意浮夸：楚留香，西门吹雪，司空摘星，听到这样的名字，浑身起鸡皮疙瘩。司空摘星，这里的空不是天空的空，虽然作者不一定是有意为之，但放在一起就让人觉得作者没文化。看某乎上有人吹捧说古龙“起名充满诗意，浪漫至极，同时又带着浓烈的江湖气息，笔下的武侠世界奇幻精美而又真实可信”。吹捧过火就是羞辱，古龙文字功底，就是目前网络小说作者的水平。他是胜在构思奇巧，而经常在遣词造句方面捉襟见肘，读者都为他着急。另一种，随意起一个阿猫阿狗的名字，如牛肉汤、酸梅汤、钉鞋、熊猫，郭大路等，这倒是很符合古龙的风格，虽然难听，倒也不让人尴尬。

总之，可以说金庸古龙的小说各有所长，都有自己的读者群，但在文字运用方面，二人一个天上，一个地下，放在一起比较，会引起读者不适。

金庸和古龙是两位武侠大师，他们的作品也都是武侠小说中的巅峰水平。金庸和古龙的风格是截然不同的，金庸的风格像是一把历经百战，杀气内敛的剑，而古龙的风格像是一把刚刚开刃，寒芒四射的刀。

也可以这么说，金庸武侠中的主人公，大部分都是“开局只有一双手，装备武功全部靠爆”；而古龙武侠中的主人公大部分都是“开局集齐六神装，武林江湖任我浪”。还可以这么说，金庸笔下有大侠如乔峰，讲究的是“义薄云天，侠骨铮铮”，古龙笔下有浪子如李寻欢，讲究的是“人生在世，不喝酒会死”。

相信喜爱武侠的读者对金庸和古龙两位大师的风格差异都是很熟悉的，今天我们用这篇文章来聊一聊金庸古龙的取名风格。取名的水平直接决定了一本小说的水平。现代一些网络小说中的主角名叫龙傲天、狗剩子之类的，比起傅红雪、李寻欢这样的名字还是差出了无数个档次。

金庸和古龙这两位武侠大师，谁更会取名呢？应该是各有千秋，各有特色。但笔者认为，在相比之下，金庸更擅长取女角色名，而古龙则更擅长取男角色名。这么说到底有没有道理呢？下面咱们就仔细分析一下。

男角色名字（古龙胜）

鲜衣怒马，烈酒狂歌，倒提三尺青锋，踏翻江湖恩仇，相信每个热血男儿的心中都曾有一个武侠梦。说到底，武侠和江湖还是属于男人的，言情和宫斗是属于女人的。因此，男主人公和男角色的名字是武侠作品中非常重要的一个部分。笔者也有过写小说的经历，其实给自己笔下的角色取名是很难的一件事，名字既要跟角色的命运、性格有所关联，还要响亮好听不失内涵。

在给男角色取名时，古龙似乎比金庸先生胜出一筹。总体来说，金庸取名时注重引经据典，显得国风十足；而古龙取名时注重名字的意境，以及和角色命运的关联。

咱们先不看配角的名字，咱们先看看主角的名字。金庸笔下主角的名字有：段誉、郭靖、杨过、令狐冲、张无忌、乔峰等等。金庸武侠中男主人公的名字多是单字，读起来没有诗词般的那种意境。郭靖、乔峰虽然古风感十足，但也可以当作是我们身边某个中年大哥的名字。也就是说，金庸笔下的主角名字一看就是男主角的爹妈或者师父给取的，而古龙笔下的男主角名字一看就是古龙给取的。

咱们再看看古龙武侠中男主角的名字，比如李寻欢、傅红雪、陆小凤、楚留香、铁中棠、花无缺等等。古龙武侠中男主人公的名字多是双字，读起来有着古诗词般的意境。其中最有意境的当属“傅红雪”，用鲜血染红的白雪，浓烈之余而带着几分邪气。最有宿命感的当属“李寻欢”，小李飞刀李寻欢，他名为寻欢却一生无欢。李寻欢是一个注定孤独饮酒的男人，也是一个注定活在传说中的男人。古龙笔下的主角名字，已经完全脱离了现代社会，我们身边永远不会有一个叫做傅红雪和花无缺的男人出现。

咱们再看看男配角的名字，相比之下，还是古龙笔下的角色更具魅力。西门吹雪、司空摘星、叶孤城、江别鹤、燕南天、白天羽，很多名字都堪称经典，让人一眼难忘。笔者最喜欢的，还是白云城主“叶孤城”的名字，苍茫中带着几分桀骜不驯的霸气。

金庸笔下的男配角比男主角要稍微好一点，比如裘千仞、任我行、云中鹤、向问天、风波恶、殷天正等等。笔者最喜欢的是《倚天屠龙记》中武当七子的名字：远桥、莲舟、岱岩、松溪、翠山、梨亭、声谷，组合起来仿佛是一副水墨丹青的国画。另外，笔者还特别喜欢一个金庸笔下配角的名字，就是东方不败。这个名字霸气程度可以跟叶孤城媲美，只是我不知道这到底是男名还是女名。

女角色名字（金庸胜）

在刀光剑影，血雨腥风的武侠世界中，女角色一般都是用来衬托红花的绿叶，很少当主角。就女角色的取名而言，金庸还是特别强的，比古龙要略胜一筹。

金庸笔下的女角色名字如周芷若，这个名字出自于《汉书》中的司马相如传：“其东则有蕙圃，衡兰芷若，穹穷昌蒲，江离蘪芜。”“芷”和“若”指的是白芷和杜若，都是香草的名称。古代香草多用来比喻容颜美丽或者君子的品行高洁。金庸笔下还有一个非常好听的女角色名字木婉清，这个名字出自于《诗经》：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。”木婉清这个名字跟角色本身那“新月清晖，花树堆雪”的倾城容颜，还是很搭调的。

除了周芷若和木婉清之外，金庸笔下的女角色名字如：李沅芷、程灵素、任盈盈、王语嫣、阮星竹、袁紫衣等也都堪称经典，让人印象深刻，给人一种美丽出尘、容颜绝代的感觉。

而古龙笔下的女角色名字就比金庸要差上几分了，比如上官小仙、朱七七、慕容秋荻、温黛黛、水柔颂、日后等等。古龙笔下的女角色名字，比起金庸来，少了几分神韵和灵气。这跟古龙的性格有一定的关系，古龙自己算是一个风流才子，他眼中的爱情观和金庸有着非常大的不同。所以古龙对自己笔下的男角色着笔更多一些。

这个命题，每个人心目中都有一个哈姆雷特，从艺术化和现代人的视觉看，个人觉得取名字最优美的是金庸。

①名字艺术化偏重女性，各种女人性情拿捏恰当，人物形象设计琢磨得体，名字暗喻生活取向、内心世界和最终归宿，大多温柔细腻，也有江湖夜雨，行侠、作恶、极端、突兀结为一体。金庸在此显露出极高的国学造诣和博学多识，《诗经》《楚辞》“四书五经”引章据典，药石芳草，市井烟花，沙尘渡舟皆成名字，青松山水笔墨天成，对女性的柔美婉约和爱意情仇刻画尤为考究。

《飞狐外传》程灵素、袁紫衣；《连城诀》戚芳、水笙、凌霜华；《天龙八部》刀白凤、秦红棉、阮星竹、王语嫣、木婉清、钟灵、阿朱、阿紫；《射雕英雄传》黄蓉、程瑶迦、梅超风；《白马啸西风》上官虹、雅丽仙；《鹿鼎记》韦春花、阿珂、双儿；《笑傲江湖》岳灵珊、仪琳、定逸、定静、定闲、任盈盈、蓝凤凰（还有一些实在是一些小角色）；《书剑恩仇录》香香公主、霍青桐、李沅芷、骆冰、周绮；《神雕侠侣》林朝英、小龙女、陆无双、程英、完颜萍、耶律燕、李莫愁、公孙绿萼；周芷若，芷、若都是《离骚》中的香草名字；任盈盈，或取自《古诗十九首》“盈盈楼上女”。

②历史事件，家国纬度，赋予哲学思想。

比如《射雕英雄传》里面有两位命运截然不同的结义兄弟，郭靖和杨康。金庸先生给他们取的这两个名源自于北宋末期发生的“靖康之耻”，这让他们的名字在背负神圣历史使命感的同时，让人记忆深刻。

经典之所以成为经典，就在于它让人终生不忘。神雕里杨过，字改之，其名及字都是郭靖取的。左传·宣公二年：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。《天龙八部》里的慕容复，为了达成祖训的兴复大业，广习各路各派的武功，与姑苏慕容的历代高手一样，其为达目的不择手段，是受沉重的复国压力所迫而走上绝路的悲剧人物。

③辩证思维，映射结局。

比如令狐冲和任盈盈的名字，冲，貌似冲淡空虚；盈，水满的样子。这似乎暗示着令狐冲和任盈盈性格的差异与冲突。但事物是辨证的，《老子》曰：“大盈若冲，其用不穷。”冲与盈又达到了统一。而事实上他二人最终是“笑傲江湖”，“曲谐”一生。

④五行阴阳方位思想。

比如，东方尚青，属木，故“东邪”为黄药(药)师(平时都穿着青袍)；南方赤，属火，故“南帝”号一灯；西方白，属金，故“西毒”为欧阳"锋"；北方黑，属水，故“北丐”为"洪"七公；中央黄，属土，故“中神通”为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似。

⑤数字游戏，区块链接，作品和名字都有数字组合，易经理学，丰富多彩。

武当七侠和张三丰，金庸笔下《倚天屠龙记》的人物，包括宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷，小说中张三丰的弟子，殷梨亭与莫声谷由师兄授教。真武七截阵威力惊人，精绝对手，可见其厉害之处。

江南七怪，金庸《射雕英雄传》中的人物组合，即柯镇恶、朱聪、韩宝驹、南希仁、张阿生、全金发、韩小莹七人。 江南七怪自小义结金兰，感情深厚，虽武功平平，但各有惊人的一门绝技，且重情重义，因丘处机的一席话，远赴千山万水找到郭靖，教其武功十余年，是郭靖最重要的授业恩师。

大侠之路，有大气磅礴，铁血丹心的本色，也有内心细腻，情意拳拳的柔情。金庸学识渊博，涉猎广泛，对儒释道理解深刻；作品大量体现中国儒家思想内涵，对此认识极为通透；在易经钻研方面用心良苦，阴阳五行方面颇有造诣，药石黄老之术也有了解…

坊间一句话：女人名字柔美化，看金庸大侠。男人名字务实化，看古龙江湖。

两者各有千秋吧，金庸起的名字比较正统，大众，古龙起的名字好像是专为武侠小说而起的，有明显的痕迹。

不知道是不是近些年来金庸小说读的频次更多过古龙，个人觉得二人相比，金庸更胜一筹。

取名在中国传统文化中，甚至可以成为一门学问。

名字并不止是朗朗上口的目的，也蕴含着生逢其时的时代背景、汉字音律、五行生克，家族传承等众多的含义。某种意义上，在传统的认知上，好听好用的名字往往对于起名者的传统文化水平要求是不低的。

金庸、古龙两位先生在中国现代武侠创作史上，都堪称一代宗师。

但从创作手法上古龙形成自己的风格后，在其武侠小说中更趋于受现代文化的影响，甚至于故事情节，名字中都借用一种电影化表述，譬如楚留香、傅红雪，叶孤城、西门吹雪，这些名字看起来就是一种环境的表达，往往有着现代的浪漫。

以西门吹雪为例，看似一种浪漫，也是一种冷肃，这是一种场景化的描述，所以在起名上就如布景一样。

而作为金庸，实际上反而更坚持对于中国传统文化、传统道德在文字中的体现。因此在起名的这个中国传统文化门类上，更有着浓郁的中国传统情节。

也正是如此，个人以为金庸先生的起名更符合中国传统，所以也是更受喜欢。男人往往有一种正向的阳刚之力，如独孤求败、任我行，向问天、张无忌、袁承志……，女人则多是一种传统女性的温婉如玉的感觉，如任盈盈、程灵素、木婉清、王语嫣、周芷若……

另外，很多名字都来源与中国传统文化以及历史背景，典型的如郭靖、杨康取靖康之难。

金庸古龙两位先生塑造了很多脍炙人口的人物形象。

但两人相比，金庸无论正邪人物都有比较深刻的性格以及人物塑造，所以无论正邪人物在读者中的名字都往往都可以同时成为记忆深刻的东西，名字也是他们性格的一种反应。

《神雕侠侣》中的李莫愁，名字为“莫愁”，体现出的是其人物内心原也是无忧无虑对人间充满美好感觉的，但实际上却是一个愤世嫉俗的女魔头，这种反差让人很容易记住。

古龙则对于故事情节的构造上，显得更为出奇。在其中后期的创作上，对于故事场景的描写更为电影化，人物的起名往往是为了一种场景的烘托。实际上，时间如果久远，随着记忆里衰退，一些读者能记住的就是几个正面主角，楚留香、陆小凤、李寻欢，沈浪，但更多的角色我们能记住几个？

也许会有人说，还有李大嘴、白开心、熊猫儿、萧十一郎 、朱七七……但这这严格来说，并不是名字，而是一种角色符号。

总体而言，金庸起名大多具浓浓书卷气，有些历史的厚重感觉。古龙起名却常有烟火气，常有诗酒人生的感觉。

金庸书中有无双，无忌，古龙书中也有无双，无忌。

我们更熟悉的是那个角色呢？

谁更会起名，不言而喻。

个人对于两位作家都很喜欢，金老的作品及人物姓名都有特定的历史背景，大气磅礴，而古龙的就像一个真正的江湖，可以飘逸，可以霸气，也可以诡异，有人的地方就有江湖

金庸取女名好听，古龙取男名好听！

金庸和古龙，是武侠界的两座高山。两人因为都是写武侠小说的，所以一直被人拿来比较。有的人说古龙善于取男名，金庸善于写女名。这话貌似很有道理，古龙笔下的男名，西门吹雪、楚留香、李寻欢、叶孤城、萧别离的确很有特点。金庸笔下的女名，木婉清、穆念慈、王语嫣、周芷若、小龙女，也的确很有美感。但是金庸写的男名其实一样精彩，比古龙更加的厚重质朴。

古龙取男名，虽然好听，但给人的感觉很非主流。西门吹雪、中原一点红、司空摘星、夜帝、上官金虹、天机老人，感觉很有网感，做网名很适合。初期觉得惊艳，再看不可思议。虽然古龙笔下的男名也有想象力和意境，西门吹雪是西门吹血，薛衣人是血衣人，中原一点红是中间一点红，但少了厚重感，总觉得轻飘飘的。

金庸笔下的男名就不一样了，金庸笔下的男名比较厚重。胡斐、杨康、郭靖、杨过、令狐冲、张无忌、陈家洛、胡一刀、段誉、萧峰、虚竹，给人的感觉就比较厚重质朴，具有一种历史感。郭靖杨康名字来源靖康耻，杨过则是过而改之，萧峰则是消峰，萧远山则是消失的远山，在厚重质朴之下隐藏深意。

其实金庸之所以没有将笔下男主角的名字写的花里胡哨，除了因为金庸的小说紧靠历史外，还因为只有质朴无华的名字才能经得起时代的考验。杨过、杨康、郭靖、狄云、令狐冲、陈家洛，这些名字至今读起来仍然觉得好听，不输现在。这就是金庸名字的魅力，不以噱头花哨剑走偏锋，而是走稳重质朴的路子。其实何止男主角，女主角的名字也大多质朴，黄蓉、赵敏、阿绣、阿青都是比较朴素的。

我的花名叫李寻欢，我来回答你的问题。

金庸和古龙是新派武侠小说的泰斗，两个人都写出无数经典的作品。

一提起他们的小说人物，那些大名鼎鼎的英雄好汉和绝世美女就浮现在眼前，说到取名，两个人的实力其实不相伯仲。

个人认为，金庸擅长取女名，而古龙擅长取男名。

金庸笔下的奇女子几乎都有一个惊艳的名字，比如：程灵素，袁紫衣，王语嫣，木婉清，阮星竹，霍青桐，小龙女，周芷若，曲非烟，赵敏，黄蓉……

古龙笔下的男子，大侠们个个大名鼎鼎，比如：楚留香，胡铁花，李寻欢，荆无命，傅红雪，陆小凤，花满楼，西门吹雪，叶孤城，萧十一郎，连城璧，花无缺……

除此之外，金庸先生也取出令狐冲，杨过，陈家洛，夏雪宜，袁承志，张无忌，向问天，任我行这样好听的男名。

而古龙先生也不逞多让，林诗音，林仙儿，沈璧君，花邀月，花怜星，等等女名。

由此得出结论，金庸先生和古大侠的取名功力不分高下，都得到粉丝们的喜爱。

欢迎喜欢武侠的朋友们关注我！

金庸更胜一筹

我觉得男名金庸和古龙各有千秋，难分伯仲；女名金庸无疑要高出太多。金庸更懂疼惜女人，古龙差了一些。总体来说金庸人物的名字更胜一筹。

古龙笔下：

李寻欢，楚留香，叶孤城，花满楼，西门吹雪，司空摘星，花无缺，叶开，傅红雪，江别鹤，姬冰雁，沈浪……而女名只有林诗音和李红袖。

金庸笔下：

最好听的名字就是木婉清，再就是周芷若，纪晓芙，曲非烟，程灵素，王语嫣，阮星竹，穆念慈，程瑶迦，沐剑屏，岳灵珊，李沅芷……男名起得不错的也有苏星河，令狐冲，风清扬，左冷禅，莫声谷，殷梨亭，宋远桥，俞岱岩，张松溪，张翠山，俞莲舟，谢烟客，陆菲青，文泰来……。

当然是金庸啦，来看一下，PS，排名不分先后。

郭靖，杨康:取自宋钦宗的年号靖康二字，1127年的靖康之变是中国历史的转折点，是汉族历史上最屈辱的事件之一，郭靖杨康的名字冥冥之中具有某种宿命论的意味。

东邪黄药师：东方属木，故名字中有草字头；

西毒欧阳锋：西方属金，故名字中有金字旁；

南帝一灯大师：南方属火，故有一灯，佛教中过去佛为燃灯古佛，“一灯”出自《法华经》，为“以一灯传诸灯，终至万明”；

北丐洪七公：北方属水，故有三点水旁；

中神通王重阳：中央属土，王重阳历史上确有其人，本名王喆。

杨过：字改之，出自《左传》，为“人谁无过，过而改之，善莫大焉”。

先写这么多，以后再更新。

个人认为古龙小说中的人物名字更加优美，创新，符合古龙武侠情境，意境更加深远，比起金庸武侠小说人物的名字来说，更胜一筹。比如：

古龙武侠小说人物名字：

怜星,邀月,蝶舞,明月心,上官小仙,双双，娃娃,朱泪儿

王怜花,西门吹雪,叶孤城,花无缺，花满楼,傅红雪, 郭大路,李寻欢, 卜鹰,白玉京,荆无命,陆小凤,孟星魂 姬冰雁

燕七 燕十三 燕南飞 ,叶开,王怜花 无花 狄青麟 秦歌 龙啸云 律香川 连城璧,沈浪,原随云.

再来对比一下金庸武侠小说人物代表性名字：

曲非烟、凌霜华、程灵素、袁紫衣、程瑶迦、穆念慈、何红药，王语嫣、木婉清、周芷若，郭靖，张无忌，杨过，令狐冲，独孤求败。

其实，金庸武侠小说人物名字，听起来也是非常的大气，有一种大气澎湃，文采盎然之感觉。每个人的人物名字基本上和人物的个性有比较对应的关系。一般取自中国古典文学比如《诗经》《楚辞》，这反应了金庸的深厚的文学功底，光看名字给人一种美好的享受和联想。但是毕竟还是人可以想到的名字。

但是古龙武侠小说人物的名字，则会给人一种完全不一样的感觉，比如西门吹雪，花满楼，这本身就像是一种文学创造，这个名字本身就能让人陷入某种深深的文学意境之中，名字即诗。这不像金庸取名参考《诗经》《楚辞》，而是一种再创新。

古龙的名字每每听来，就会让人刻入内心，名字就带着这个人物的过去未来和所有气质，带着古龙武侠文学的深刻印记。这些人物的名字显得是那么的有魅力，让人久久不能忘怀。

所以我认为古龙相比起金庸来说，更会起名字。具有古龙独特和鲜明的个性。古龙确实是一位文学天纵之才，就如同其小说里刻画的主人公一样：如同一道流星划过长空，是那么的灿烂，又转瞬即逝，让人无限唏嘘。

对于小说界的作家来讲，取名是一门比较高深的学问，角色名字取得好被大众记住的几率就越高。金庸、古龙、梁羽生是武侠小说界泰斗人物，被称为“武侠小说三大家”，其中金庸、古龙两位大师作名下作品更是常被影视界各大导演翻拍。当然取名的水平也是杠杠的，若只论取名的话个人认为两人不分上下。

金庸大师名下有：王语嫣、穆念慈、张无忌、令狐冲、段誉、公孙绿萼、木婉清、沐剑屏、周芷若、李莫愁、王重阳、独孤求败、东方不败等好听的名字。

古龙大师名下有：西门吹雪、叶孤城、楚留香、百晓生、燕南天、江别鹤、花无缺、邀月、怜星、慕容秋荻、李寻欢、宫南燕、林诗音等好听的名字。

下面简单说一下两位大师部分作品中比较好听的名字。

《天龙八部》中人物名讳：段誉、木婉清、钟灵、段正淳、刀白凤、秦红棉、阮星竹、王语嫣、傅思归、朱丹臣、云中鹤、钟万仇、游坦之、白世镜、全冠清、虚竹、玄慈、无涯子、李秋水、李清露、苏星河、丁春秋、卓不凡、慕容博、慕容复、包不同、风波恶等等

《神雕侠侣》中人物名讳：杨过、杨康、穆念慈、一灯大师、小龙女、尹志平、丘处机、公孙止、公孙绿萼、冯默风、李莫愁、完颜萍、陆无双、周伯通、洪凌波、韩无垢、裘千尺、蓝天和、裘千仞、潇湘子、樊一翁等等

《倚天屠龙记》中人物名讳：张无忌、宋远桥、张松溪、张翠山、殷梨亭、唐文亮、常敬之、班淑娴、周芷若、纪晓芙、杨逍，范遥、黛绮丝、殷天正、韦一笑、鹿杖客，鹤壁翁、等等

《笑傲江湖》中的人物名讳：令狐冲、丛不弃、东方不败、宁中则、田伯光、仪琳、左冷禅、成不忧、曲非烟、任我行、向问天、迟百诚、沙天江、杨莲亭、岳灵珊 、林远图、林震南、岳不群等等

《鹿鼎记》中的人物名讳：韦小宝、方怡、云素梅、王琪、白寒松、白寒枫、卢一峰、归辛树、司徒鹤、司徒伯雷、许雪亭、庄允城、沐剑屏、陈近南、图海道、郑克爽、赵齐贤、茅十八、胡逸之、黄宗羲、舒化龙、雷一啸、慕天颜等等

《绝代双骄》中的人物名讳：江小鱼、花无缺、燕南天、江别鹤、江玉郎、怜星、邀月、南宫柳、顾人玉、铁心兰、阴九幽、萧味味、江枫、花月奴、苏樱、魏无牙、慕容九等

《多情剑客无情剑》中的人物名讳：李寻欢、龙啸云、上官金虹、荆无命、林诗音、林仙儿、吕凤先、天机老人、西门柔等

《陆小凤传奇》中的人物名讳：陆小凤、花满楼、西门吹雪、叶孤城、司空摘星、上官飞燕、上官丹凤、百晓生、柳余恨、萧秋雨、独孤芳、独孤一鹤、常漫天、金九龄、江青霞、欧阳情、司马紫衣、欧阳情、顾青枫、魏子云、冷红儿、唐可卿、孤松、寒梅、枯竹等等

《三少爷的剑》中的人物名讳：谢晓峰、慕容秋荻、丁小弟、纪情、燕十三、沉鱼、朱芊芊、慕容正、独孤笑、卓一飞、苗梦环、道衍等

《楚留香传奇》中的人物姓名：楚留香、李红袖、宋甜儿、无花、一点红、铁胡花、石观音、宫南燕、柳无眉等等

个人见解，不到之处请指正！（图片来源于网络）

金庸小说里的名字清雅脱俗，武功名称也形象有力，可见文字功底、文学素养深厚

我觉得古老更厉害，“龙”飞九天，笔走龙蛇，龙战玄黄！都说明了古老想在本职领域创出一番天地的决心和信心！

金庸和古龙都是武侠小说的集大成者，而风格却截然不同。我对两位的作品都非常喜欢，难分高下。

至于给里面人物起的名字，我觉得金庸明显更胜一筹。

首先先看金庸起的名字。金庸给每个人物起的名字很多都有用意。比如，天龙八部里的萧峰，和其父名字萧远山呼应;阿朱和阿紫，则出自论语 恶紫之夺朱也，这里刚好对应阿紫争夺阿朱的爱人萧峰;云中鹤是金庸表哥徐志摩的笔名，花心渣男一个; 木婉清，出自《国风》婉兮清扬;王语嫣，语笑嫣然。两个女儿名字都很美。

在射雕英雄传里，郭靖杨康，取自岳飞满江红，靖康耻，犹未雪;东邪属木，因此名为黄药师;西毒属金，因此名为欧阳锋;南帝属火，因此名为一灯;北丐属水，因此名为洪七公;中神通属土，因此名为王重阳。五绝名字暗合金木水火土。

而古龙取名字就随意多了。男主角名字除了楚留香动听之外，其他像萧十一郎，李寻欢，阿飞，陆小凤都很平平无奇。女子名字就更加敷衍，朱七七，风四娘，小红等等。。

所以我认为金庸起名字更胜一筹。

金庸

一般的看法是，金庸更会取女角色的名字，古龙更会取男角色的名字。

金庸笔下的女角色的代表性名字：

简直是一幅幅古画呈现在面前的感觉。相反，男性的名字就显得比较随意了，几位主角，虽然有隐喻，但是没有像上面那些女性角色那样一听就让人浮想联翩的意境。

男性角色里面，名字最有意境的武当七侠，是直接照搬古人的，所以不算金庸起的名字。金庸起的男性角色名字比较好的，像风清扬，无崖子，潇湘子，苏星河，丁春秋，鹤笔翁，鹿杖客也有，但是就不如女性角色出彩的那么多了。

古龙笔下的男角色的代表性名字：

都是极好的名字，比金庸的男性角色，尤其是主要男性角色，明显是更胜一筹。反倒是女角色，林仙儿，孙小红什么听起来就很随意，当然了，也有像林诗音这种精彩的名字，但是总体上是不如古龙起男性角色的名字那么出彩的。同比女性角色，也不如金庸。

最完美的，就是把两个人的男女角色的名字混一下。不过非要比的话，我还是觉得金庸可能总体上更胜一筹。

金庸古龙皆为武侠大家，将武侠小说推到巅峰，留下很多经典作品，深受读者喜爱，影响了一个时代。

同属武侠，二人作品风格截然不同。

金庸大师文采斐然，以时代为背景，构建了武侠大世界。

古龙大师剑走偏锋，对于人物刻画，意境的描写，达到了巅峰，讲述人性与诡谲江湖。

也许地位相近，经常被吃瓜群众比较，也体现了对二位大师的崇敬和喜爱。

二人对于人物起名，不分伯仲，仔细比较，又有些不同。

金庸大师起名，更偏重写实，风景、花卉等，信手拈来。

张三丰座下武当七子，宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亭，莫声谷，放在诗中，仿佛美丽的风景，无奈在七个大老爷们身上。

还有依据花卉起名，女性居多，比如马春花、公孙绿萼、周芷若、苗若兰、郭芙、阮星竹、木婉清等，名中带花，也体现了角色的性格。

名字中含有动物的，比如：耶律燕、云中鹤等。

不管依据如何，都让人能够感到，角色和姓名匹配度非常高，让人一点也不觉得突兀。

古龙大师起名，感觉很随意，有些饱含意境，惊为天人，有些则普普通通，但放在小说之中，却又让人感到不普通。

让我们来感受一下，惊为天人的名字：怜星、邀月、蝶舞、明月心、西门吹雪、叶孤城、花无缺、傅红雪、孟星魂、姬冰雁等。

这是一般人能取的名字？反正我认识人，不敢叫怜星、邀月、孤城……

每个名字仿佛蕴含着故事，都是一副美丽的画卷。

还有一些名字就比较随意了，比如：郭大路、叶开、张菁、赵香灵、钱二、赵庆等，对于这些名字，我等还是很有自信的，王大路、胡开、孙二……

相信都能在我们周围也能找到，还是很接地气的，这些普通的名字，对应到角色上，也让人感到不平凡。

两位大师对于武侠小说理解，堪称大能，不论如何起名，均符合人物性格，配合情节，给读者跃然与纸上的感受。

在起名这件事上，只能说两位大师各有千秋。

两位武侠大家起名的思路和方式是不一样的。如果非要论出高下的话，金庸先生完胜。

一招“天外飞仙”惊艳世人的白云城主叶孤城；

一门七进士父子三探花之小李飞刀李寻欢；

“苍白的手漆黑的剑”傅红雪；

西门吹雪吹的不是雪，是血；

金鹏王朝重臣独孤一鹤；

流星蝴蝶剑孟星魂；

七星针律香川；

迎风一刀斩天枫十四郎；

踏月之盗帅楚留香；

蝙蝠公子原随云；

移花接玉花无缺；

嫁衣神功燕南天；

翠云峰下绿水湖前神剑山庄谢晓峰；

天尊慕容秋荻；

夺命十三剑燕十三；

青魔手伊哭；

龙凤双环上官金虹；

冷血杀手荆无命……

剑魔独孤求败；

葵花宝典东方不败；

水木清华，婉兮清扬之风清扬、木婉清；

九阴白骨爪梅超风；

西夏王妃李秋水；

峨眉弟子贝锦仪；

尽破华山剑法之张乘风、张乘云；

逍遥二仙之杨逍、范遥。

吸星大法任我行；

嵩山掌门左冷禅；

爱护小鸡小兔子的包惜弱；

汉奸走狗段天德……

奔雷手文泰来最终否极泰来；

君子群而不党，小人党而不群。岳不群早已注定是小人；

萧峰的名字中有一个山字，而父亲叫做萧远山，这也就注定了父子分离的结局……

全真七子、王重阳、武当七侠、张三丰、吴三桂、李自成……

相比之下，古龙小说中的人名内涵远不如金庸丰富。金庸先生起名时能更好地配合剧情的发展，把握好整体与局部的关联，他起的名字，名如其人，他刻画的人物，人如其名。金庸先生起名的方式更加灵活多样，体现了他极高的文学造诣。

综上所述，在起名方面金庸先生完胜。

金庸先生特别善于用数字来取名字，从“一”到“亿”都有，不信我们来看看。

《雪山飞狐》中的胡一刀，是“辽东大侠”，也就是胡斐的父亲。这是一位豪气干云、刀法出众的人物，与苗人凤大战了几日几夜不分胜负。

《射雕英雄传》里的孙不二，是“全真七子”之一，也是其中唯一的一位女性人物。武功一般，气量也一般。

这是武林中仅次于达摩祖师的人物，是武林大宗师。《神雕侠侣》中，张三丰已经表现出了非同一般的特性，在《倚天屠龙记》里，他是被公认的第一高手。

《侠客行》里的丁不四，与丁不三合起来，成了“不三不四”。丁不四擅长九龙鞭，霸气侧漏，要将天下所有使鞭的人都除掉。道理很简单，使鞭的人被打败了，他这个使鞭的人也脸上无光。

这是赵敏“神箭八雄”之一，赵敏别出心裁，将这八位人物都取了个不吉利的名字，赵一伤、钱二败、孙三毁，一直到王八衰。

这是《鹿鼎记》中的铁丐，也是天地会中的堂主。身为乞丐的他，却有着反清复明的壮志。只可惜，因为吴三桂的话，他死在了归辛树夫妇手里。

这个是大名鼎鼎的人物，也是公正不阿的大侠。洪七公有一大癖好，就是贪吃，这也让他得了个“九指神丐”的外号。

这是赵敏“神箭八雄”之一，有点拿来凑数的嫌疑啊。

这是第一个迷倒张无忌的女子，与武青婴人称“雪岭双姝”。她用自己的美色，想从张无忌那里骗取屠龙刀的信息。结果被张无忌无意中知道了真相，朱九真最后死在了殷离之手。

这里将“十”和“八”分开看啊，哈哈。这是韦小宝的引路人，正是因为茅十八将韦小宝带到了北京，韦小宝便变得让人认不出来了。

《天龙八部》里的“金算盘”崔百泉，被慕容博吓破了胆，只好躲到大理段家，当了一个账房先生。整天喝酒赌博，混日子。

这是《射雕英雄传》里，武功仅次于五绝的人物，人称“铁掌水上漂”。他被邀请参加第一次华山论剑，但他自己觉得武功有些差距，没有参加，倒也有些自知之明。

《侠客行》中白自在的儿子，名叫“万剑”，剑法也确实了得。他是雪山派第二代中武功最高者。

这个名字估计大家不熟悉，其实就是《侠客行》主人公石破天。史小翠处处与白自在作对，既然白自在的儿子叫“白万剑”，那她史小翠的徒儿非要比他大不可，便叫“史亿刀”了。

金庸先生笔下人物，很多名字都很有意思。有的很美，像王语嫣、木婉清、任盈盈、程灵素等等。有的很特别，像老头子、老不死、胡青牛。金庸先生将数字用到人物名字中，可以说是一大特色吧，至少在这一点上，比古龙强。

金庸和古龙都是武侠小说的著名作家，但两个人的作品风格是截然不同的，金庸的书更注重情节铺垫，好多剧情都是有历史背景的、人物武功的描述也更加注重招式，人物心理活动描写也比较多；而古龙的书很难看出时代背景，剧情比较跌宕，人物的武打描写往往是一招致命，对景物描写比较擅长，能烘托出当时的气氛，有浪漫主义情怀。两位武侠大咖不但书写得好，人物名字取得也十分出色，符合它们各自的作品特点。由于小编更喜欢金庸的作品，所以也对金庸书中人名更情有独钟一些，下面便是小编总结的金书中给人物取名的一些特点：

一、善于利用数字，比如胡一刀、孙不二、洪七公、朱九真、茅十八、邓百川、裘千仞、钟万仇等。

二、善于引经据典，比如杨过，“人谁无过，过而能改，善莫大焉”出自左转；木婉清，“水木清华，婉兮清扬”出自《诗经》；石破天，“女娲炼石补天处，石破惊天逗秋雨”出自李贺诗李凭箜篌引；苗若兰， “含辞未吐，气若幽兰”出自曹植《洛神赋》。

三、名字往往暗含人物命运，比如程灵素善于用毒，而《灵枢》、《素问》均出自《黄帝内经》，便是有名的医书；阿朱、阿紫，论语中有云：“恶紫之夺朱也”，暗含阿紫在跟阿朱争萧峰；任盈盈、令狐冲，《道德经》中有大盈若冲，其用不穷，暗合任盈盈和令狐冲能互助互爱。

四、名字往往是有历史背景的，比如郭靖、杨康取自靖康之耻，希望二人能报效祖国，为国雪耻；郭破虏之名蒙古大军压襄阳城之际，希望能驱除鞑虏，收复大好河山之意；

五、名字中已经暗含大小了，比如裘千丈、裘千仞、裘千尺，一丈十尺，张伟大哥，一仞七尺，仞排在老二，尺为最小；四大恶人，绰号中恶字的位置便是恶人的排名，老大段延庆恶贯满盈，恶字居首，老二叶二娘无恶不作，恶字次之，老三南海鳄神凶神恶煞，恶字居第三位，老四云中鹤穷凶极恶，恶字在末位。

当然古龙书中人物名字往往更有诗意，有浪漫情怀，比如西门春雪、花无缺、叶孤城、柳余恨、花满楼、邀月、怜星等，小伙伴们你们觉得古龙书中人物名字还有哪些特点呢，欢迎评论区留言补充！

个人觉得古龙更胜一筹

金庸古龙各有千秋。

1.郭靖、杨康

宋徽宗、宋钦宗被金人俘虏，铭记“靖康之耻”。

2.程灵素

钻研医学，擅长用毒，《灵枢》、《素问》，出自《黄帝内经》。

3.木婉清

水木清华，婉兮清扬。出自《诗经》：野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。

4.周芷若

出自《列子》：粉白黛黑，佩玉环，杂芷若以满之。白芷、杜若皆是香草，形容周芷若清丽绝姿。

5.阳顶天

“阳”借喻明教圣火，“顶天”武功高强，顶天立地，抵御外侮。

6.石破天

“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”。取自李贺诗李凭箜篌引。

7.夏雪宜

夏天下雪却相宜，个性复杂，血海深仇。

8.裘千丈、裘千仞、裘千尺

一丈十尺，丈为大哥；一仞七尺，仞排第二；尺为小妹。

9.杨过

出自《左传》：人谁无过，过而能改，善莫大焉。郭靖取此名，希望有过改之，无则加勉。

10.阿朱阿紫

《论语》中有云：“恶紫之夺朱也”，朱为正统颜色，紫为邪魅颜色。

1.叶孤城

出自王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”。顶尖高手，苍凉孤傲。

2.西门吹雪

出自虞集的予少年过蓟门酒楼：“剑吹白雪妖邪灭，袖拂春风槁朽苏”。剑神！

3.李寻欢

厌倦功名，弃官归隐，忧郁公子，郁郁寡欢。

4.花无缺

花层中的美男子，温润如玉，玉树临风，完美无缺。

5.楚留香

楚人江南留香久，海上渐有白云生。优雅，冷静，盗贼中的元帅，流氓中的公子。

前者名字成诗后者名字成词！

金庸和古龙都是中国武侠小说里的巨头。金庸的小说不多，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，外加一部越女转。古龙的小说有很多，后期有些是别人以古龙的名字代笔写的。想知道谁才是武侠宗师？个人认为是金庸。金庸的武侠小说比较耐看，人物刻画的也很丰满，尤其是射雕三部曲和天龙八部个人认为是其中的登峰之作。从拍摄的影视剧就可以看得出来，金庸的绝大部分作品都被拍成电视剧，而且好几部被翻拍了不止一次。个人印象好像就鸳鸯刀和越女剑没拍，可能是我看的少不知道。古龙的小说也有很多的经典的比如风云第一刀系列，陆小凤系列，楚留香系列，但是个人认为没有金庸的影响力大。所以我觉得金庸才是武侠宗师。

在武侠小说领域，金庸和古龙都是公认的大师。

不管是人称三大家的金古梁，还是那句“不看金古柳（残阳），枉在世上走”，总之不管你怎么排，这两个人都是武侠小说里边排名前二的。

与此同时，金庸又是公认的第一，为什么呢？作为一个曾经狂热的武侠小说爱好者，不揣冒昧，来回答一下这个问题。

众所周知，金庸的小说一共有15部，号称飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。除了几个短篇，长篇小说真是红遍大江南北，没看过小说，也看过电视剧，也知道书中的主角郭靖，杨过，令狐冲，张无忌，真可谓人人耳熟能详，人人如数家珍。

为什么金庸小说有这么大的影响力？金庸先生被公认为武侠作家的NO.1？

个人认为金庸小说有以下几个优点:

第1，金庸小说在布局上，后来居上，引人入胜。

有人评价说，金庸才大如海，他的小说开始的时候不显山不露水，后边铺陈排序，奇峰突出，场面宏大，然后掀起一个个高潮。就像是登山一样，山下平平无奇，一路攀援而上，景色越来越壮丽，真是会当凌绝顶，一览众山小。

而且还评价说，梁羽生恰恰相反，开头比较吸引人，后边就归于平淡，显得有点才气不足。

就像人吃东西，先清淡前菜，开胃爽口，后肥甘厚味，大快朵颐。

第2，金庸小说在内容上，包罗万象，无奇不有。

金庸本人学贯中西，吸收了外国小说的一些创作手法。而且本人学识渊博，所以他的小说里边儿包罗万象：

飞狐外传里关于太极拳的描述，

射雕英雄传关于数学的描写，

天龙八部里关于易经和佛学，围棋的描写，

鹿鼎记里关于官场的描写，

笑傲江湖关于政治的描写……

金庸“自创”的那些武功，更是让人心向往之。降龙十八掌，九阴真经，凌波微步，黯然销魂掌，弹指神通，打狗棒法，九阴白骨爪，龙爪手……

第3，金庸小说在人物刻画上，各有不同，栩栩如生，入木三分。

金庸小说的主角性格都不一样，经历也基本不重复。韦小宝浮滑机灵，令狐冲潇洒任性，郭靖敦厚木讷，杨过深情狂放，张无忌忠厚聪明，跟普通人更加接近。

最典型的例子比如笑傲江湖，五岳剑派的5个掌门，个个都不一样。

左冷禅，冷峻险刻，野心勃勃，

岳不群，道貌岸然，心机深沉，

莫大先生，形容猥琐，深藏不露。

天门道人，性如烈火，暴躁易怒。

定闲师太，风度闲雅，温婉如玉。

这5个人不仅性格不一样，而且连外形也都不一样，

比如岳不群面如冠玉，是个很帅的中年书生，定闲温文尔雅，永远都是那么淡定，

莫大先生，落拓江湖，拿着一把胡琴，像个卖唱的乞丐老头。

而书中少林寺的方证大师，也是一个身材瘦小的老僧。

武当山的冲虚道长，也是面黄肌瘦，貌不惊人像一个种田的农夫。

这一点要比古龙技高一筹，古龙的主角虽然也有区别，但是也有很大重复的部分，比如你能说清，楚留香和陆小凤，性格上有什么大的区别吗？

而且古龙小说的主角长得都很帅，武功都很高，而且几乎都是一出来就那么高，没有打怪升级的过程，这当然不算错，但是古龙中后期水平最高的小说，几乎都是这样，难免会有重复之感。

周星驰在电影大内密探零零发里，也恶搞过这样一个情节。

大侠就一定要长得很帅吗？不是。

同理，掌门也一定要长得高大威猛吗？未必，公司的董事长，CEO，一定是高富帅吗？

富则有之，帅却未必。比如杰克马。

第4，金庸小说在情节上以真为假，以假乱真，而极少重复。

金庸每每能把真实的历史人物写进小说里，并虚构一部分情节，以假乱真。

比如倚天屠龙记中，关于朱元璋和明教的情节，如果没看过历史，只看过小说，你会想，怪不得朱元璋建国叫明朝，原来他是出身明教。

比如韦小宝和罗刹国签订合约，上面连签名的情节都写的有模有样，俨然真的一样。你不禁开始怀疑，莫非当年的条约真是韦小宝签的？

又所谓其实康熙六下江南，就是为了寻找韦小宝，都让人看的一愣一愣。

所以说金庸先生若是做销售，也绝对是一把高手。事实上人家明报就办得很好，开始连载武侠小说，吸引眼球，提升名气，后期开始丰富内容，写社论，提高度。

第5，金庸小说在结构上，比较严谨，漏洞较少。用现在的话来说，很少有太监文，也较少bug。（是很少，不是没有）

金庸先生比较爱惜羽毛，小说结构严谨，没有烂尾。而且金庸在封笔之后，不厌其烦的对小说进行修缮。修改其中一些不合理的情节（比如补充修改，为什么生性谨细的乔峰，不加思索就把50左右的段正淳，误认为30年前的带头大哥。）删除一些比较玄幻，与主干关系不大的情节。（比如倚天屠龙记中的玉面火猴）

这一点相比古龙，是很大的优点。

第6，部分开放式结尾，就像国画的留白，给人无穷的想象力。

比如雪山飞狐里，胡斐到底有没有砍那一刀？倚天屠龙记最后，张无忌到底跟谁结婚了？侠客行最后，石破天到底是不是石清的儿子？

几十年来，不知道有多少读者，为此争来吵去，哈哈。

第7，后期的金庸小说，立意博大，价值上升。

比如笑傲江湖，影射的是官场和政治。用金庸先生自己的话来说，书中所写的左冷禅（企图建立霸权者）岳不群，方证，都是政治人物。这样就跳出了武侠小说的范畴，有了严肃文学的意义。

再比如鹿鼎记用一个反传统的武侠小说，写了一个不学无术的小混混，基本上除了拍马屁啥都不会，用一套妓院里学来的一点东西，居然在皇宫大内，神龙教，天地会，吴三桂的地盘，甚至远至罗刹异域，无往不利。

这不能不说是一个巨大的讽刺，也是武侠小说一个巨大的提升。严格意义上说，鹿鼎记已经不算传统的武侠小说，而像是通俗文学。

第8，我认为金庸小说最大的优点，其实是细节描写。细节上引人入胜，让人有画面感，甚至有同理心。

比如，令狐冲率领江湖群豪去少林寺迎接盈盈，万籁俱寂之时，突然想，小师妹这时候不知道在干什么？

令狐冲啊令狐冲，你带领数千江湖豪杰，去少林寺迎接心上人，闹得天下皆知，这时候心里想的，还是那个终日不能忘的小师妹？

你有没有这种感觉，在自己的媳妇儿身边，很温馨的做着某件事请，却突然想起了自己的初恋？

比如灭绝师太在临死之前向周芷若交代遗言的时候，提到我恩师风陵师太，不禁让人心里一动，心头一痛。

书中写到郭襄一生痴恋神雕大侠杨过，在40岁时大彻大悟，出家创了峨眉一派。可是大彻大悟的大悟的郭襄，收了衣钵弟子，还是起名叫风陵，纪念他和杨过初次见面的风陵渡口。真是一见杨过误终身哪！

其实这样的细节，书中还有。宋青书首次出场和灭绝师太请教的时候，灭绝师太使出了一招黑沼灵狐，把宋青书的剑击飞，这一招，也是郭襄为了纪念和杨过当年捕捉九尾灵狐所创的招数。

再比如金庸书中暗藏的那些线索，

比如名字:令狐冲，任盈盈，这本来就是一对儿，所谓大盈若冲，其用不穷。

比如射雕英雄传中的五大宗师，对应五色五行和天干地支。

东方甲乙木，所以东邪黄薬师，名中带木，穿青色衣衫（书中铁枪庙里提到黄药师在岛上，一件青衫）

西方庚辛金，所以西毒欧阳峰，名中带金，穿白色衣衫（书中欧阳锋出场时，是身材高大的白衣人）

南方丙丁火，所以南帝一灯大师，名中带火，穿红色袈裟。

北方壬癸水，所以北丐洪七公，名中带水，穿黑色衣裳，书中好像没明确写，不过乞丐的衣服不黑也差不多，哈哈。

中央戊己土，所以中神通王重阳，名中带土，穿土黄色道袍。

说完金庸，再聊一下古龙。

古龙的性格和金庸大不相同，金庸接近于古代的文人，生性严谨，笔力雄厚，学识渊博，是武侠的一代盟主。

古龙接近于他小说里面的主人公，游侠浪子，慷慨豪迈，贪杯好色，及时行乐。行文则想象奇诡，求新求变，是武侠的一代宗师。

古龙开始写武侠小说，还脱不了传统武侠的窠臼。大部分情节类似，比如少年人身负血海深仇，苦练武功，一路奇遇，得报大仇。

后期古龙名声渐显，也开始有更高的追求，开始思考武侠小说的创新，用古龙的话来说，武侠小说，不能再一味的追求情节，而应该重在刻画人性。因为情节总会用尽，而人性丰富如烟海。

所以用金庸的话来说，他的小说，后期比前期好，长篇比短篇好。

而古龙的小说，中期偏后的时候最好。

因为古龙在后期身体状况不好，所以常常烂尾。而且在创新上也有点误入歧途，比如血鹦鹉。所谓10万滴魔血，汇成了一只鹦鹉，这已经不像武侠，而像玄幻小说。

个人最喜欢的古龙小说，是《多情剑客无情剑》系列，也就是俗称的小李飞刀。

楚留香传奇前几部，

陆小凤传奇，

欢乐英雄，

七种武器系列。

古龙小说（我们只说水平高的代表作）的优点是，

第1，武侠推理，另辟蹊径。

典型代表如楚留香系列和陆小凤系列，虽然是武侠，但是每次都像是在破案。这不得不说是一个很成功的创新，引起了读者极大的好奇心和阅读欲望。

比如楚留香传奇系列。

第1部《血海飘香》，最后写到李红袖，宋甜儿，苏蓉蓉，三个美少女被劫，到底是谁劫的？为什么要这么干？引出了第2部《大沙漠》，

大沙漠第2部结尾，出来了一个人，把敌人全部收拾了，留名画眉鸟。画眉鸟又是谁？引出了第三部《画眉鸟》。

第2，想象奇诡，情节奇特。

比如陆小凤传奇里，

幽灵山庄这个组织的诡异恐惧，老刀把子的压迫感，

海外奇人小老头的高深莫测，

银钩赌坊里的计中计，案中案，和关于东北风光的描写，给人感觉确实冷，但是又有很大的吸引力。

比如孤高绝世的剑客叶孤城谋划造反，

比如300年来第一捕快金九龄竟然是绣花大道。

比如楚留香传奇里边的沙漠奇遇，用鹰来拉船，蝙蝠传奇里的海上奇遇，销金窟。

比如绝代双骄里的十二星象，尤其是子鼠魏无牙，真是让人不寒而栗。

第3，打破传统，新派武侠。代表作《欢乐英雄》

这个时候的古龙估计身体状况良好，心情也不错，所以写了一个穷的叮当响，但是非常欢乐的另类武侠。

郭大路，王动，燕七。几个人实在是另类的武侠主角，他们竟然没有钱？他们竟然会为生计发愁？

这是小说家到了一定的境界，开始写接地气的普通人，而不是高高在上的大侠。

谁说大侠就一定有钱？大侠的钱也不是大风刮来的，他也得有合理的途径。

第4，喻理于文，用武侠故事来讲道理。

代表作7种武器，每种看似无敌的武器，背后其实都是一个道理。

比如长生剑代表的是微笑，

孔雀翎代表的是信心。

多情环代表的是仇恨。

碧玉刀代表的是诚实。

第5，别开生面的动作戏（场面很经典，但是对影视剧导演很不友好）

比如李寻欢的小李飞刀，人称“因果律武器”小李飞刀，例不虚发，因为他代表的是正义，所以出手必中。

比如李寻欢和上官金虹那一战，这么精彩的场面，居然没有写过程，只写了一个结果！门推开，李寻欢出来了，只说了三个字，他败了。

这这……只能说大师确实是大师，要是一般的人这样写，不会读者骂死才怪，这么大的场面，你居然一笔带过？

但是回头想，又有一种独特的逼格，又觉得这样很牛逼。

言而总之，古龙的精品，是可以和金庸一较高下的，但是因为古龙的性格原因和健康原因，他的很多小说烂尾了，很多小说里有很大的bug，而且高水平的比例较少，而金庸的小说写的比较详实，完备，细节更丰富，场面宏大，更适合影视剧创作，所以更受导演青睐，所以影响力也更大。

如果说道宗师名号，金庸与古龙本就是属不同派别，金庸温文尔雅，古龙放浪形骸；"一个是侠之大者，一个是侠之风流"。两人分执牛耳。

两人各具特色，金庸注重家国情怀，侠之大者，为国为民，如萧峰为辽国不侵犯宋朝，自刎于雁门关外，郭靖与黄蓉夫妇为守住襄阳城，双双付出了自己的生命。

古龙注重江湖恩怨，注重人性中的善与恶，善于制造悬念，小说中经常求新求变，环环相扣，奇峰迭起，不到最后你绝对猜不出谁是好人谁是坏人。古龙善于使用人物与人物之间的对比，比如绝代双骄中本是双胞胎的两兄弟，在不同生活环境下性格的不同，多情剑客无情剑李寻欢和阿飞之间与上官金虹和荆无命之间关系与命运的对比，边城浪子中叶开与傅红雪之间的对比。

如果说金庸是匠师，那么古龙便是才子。

没有可比性，个人认为金庸是武侠宗师。古龙笔下的江湖很复杂，也是这种复杂才最江湖流。但要论宗师，我觉得只有将江湖，民族大义结合才能称的上宗师，比如《射雕英雄传》中郭靖。金庸古龙风格不同，不可比，说金庸比古龙好看的，都是不太明白武侠小说的人，随着年龄增长会更喜欢古龙

应该是金庸吧。毕竟我个人偏爱金庸。他的江湖武学很丰富。每一步都是从主角的小时候开始。不像古龙出来就是大侠了。每一部的主角都是历尽千辛万苦。才有了后来的大侠之称。每一套武功都有独特的意义，而且武功颇多，名字挺好听的。 个人觉得古龙的武侠小说，每一部基本都是主角，一出来就是大侠，一出来就是名震江湖。毕竟没有哪个人的成功不需要磨练。 金庸的武侠小说很像社会中那些成功的人。也像古代中那些传奇人物。。仁者见仁智者见智吧

如果把武侠世界比作金字塔，那么他们2人无疑都是站立在金字塔顶端。

金庸长中篇小说飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，外加短篇小说越女剑。里面的人物不管主角配角哪怕是跑龙套的角色都让人印象深刻，有如早起TVB里的演员兢兢业业，把每一个动作每一个眼神都演绎的十分生动，让人过目难忘。特别对郭靖的描写，侠之大者为国为民，把一个虚拟的人物写的铿锵有力，我想金庸先生是把自己早期的抱负都融入了作品里面，论侠无人能出金庸其右。

再说古龙的作品很多，他是能把武侠做到产量化的高手，但是数量那么多，除部分由人代笔影响质量以外，很多都是佳品。古龙里的侠更接近生活，他眼里的侠也许不是真正意义里的侠，跟我们一样酗酒，跟我们一样好色。也许他写的更多的是自己，笔下的盗帅楚留香，4条眉毛陆小凤，沈浪，小李探花等等，或多或少都跟他本人的生活相符。（我特别喜欢郑少秋饰演的楚留香。）

二人对于武功的描写也是各有千秋，金庸重于形，也就是招式，而古龙重于意，古龙小说高手对决更多的是对于环境和双方心态的变化，等抓住里眼球的时候，忽然胜负已分，但是他还能告诉你原来高手生死相博就是这样，一招之间。

有道是“金庸山高，古龙山险”，倘若非要二人一决高下，我偏向于金庸略胜一筹。原因如下:

金庸有着丰厚的家学渊源，海宁查家自清朝以来，出了许多杰出人物。自小受家庭影响，金庸有着常人无法比拟的文化底蕴，这反应到他作品里，便是包罗万象，这就是所谓的“金庸山高”；而古龙家庭背景自然没有金庸这么深厚，但是他天资聪颖。当时金庸成名已久，他知道自己无论怎么模仿传统模式写武侠小说，也不过是个蹩脚平庸的模仿者，所以他开始另辟蹊径、剑走偏锋，将戏剧、推理、诗歌、自己的特殊人生感悟融合进小说，创造了别具一格的武侠流派，所谓“古龙山险”。但金庸作为武侠集大成者，古龙还是略逊一筹。

两者的写作态度截然不同。当年金庸最初连载小说的时候，他还创办了明报，他经常是白天写社评，晚上写小说，异常的辛苦，但是他还是持之以恒；而了解古龙的人，都知道他背景复杂，这是个挥霍无度的主儿。当时他写作就是为了赚钱，有时候甚至是去骗钱。他经常会有一稿多投，甚至是给出版社写了个开头，就要求拿稿费，出版社看中他名气，便给了全款稿费，但他拿到钱就跑了。

金庸一共十五部作品，作品质量稳步上升，一直写到最后一部《鹿鼎记》，技法到了炉火纯青的地步，但是他觉得自己再也无法突破自己，所以就封笔不写了。由此可见，金庸在艺术上有着极高的追求；古龙与之相比，颇为高产，他创作了上百部作品，如果不是早逝，可能还会继续创作。但是古龙的作品质量就参差不一了，甚至还经常写一半，最后由他人代笔完成。因此，古龙作品的整体质量水平，不及金庸。

金庸三次修改自己的作品，将作品早期创作中存在的疏漏，都一一加以修正，力求尽善尽美；而由于古龙早逝，来不及完成这项工作。就算他还健在，以他作品数量之巨、问题之多、古龙之任性，他也不会去修改。此外二人的作品虽然都被翻拍为影视剧，但金庸作品本身故事情节连贯，有利于直接翻拍；而古龙的作品翻拍时，编剧都要大肆修改。因此金庸作品的翻拍剧影响自然比古龙大，导致“有华人的地方就有金庸”。

金庸凭借自己的学识，以及认真创作的态度，可以略胜于古龙一筹；但古龙是天纵奇才，他对于武侠小说的创新，亦功不可没。

二人都可以称为一代宗师！

梁羽生、金庸、古龙并称新派武侠三大宗师，都是新派武侠的奠基人，具有深远的影响，他们的武侠作品在华人世界广泛传播，影响了一代又一代人。

金庸先生，金大侠，1924年生，武侠作品被书迷们串成对联“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，再加上越女剑总共十五补作品。金大侠很多作品都被拍摄成为了电影、电视剧，流传度很广。金大侠的武侠世界刻画了很多除暴安良，为国为民的侠客，小说内容逻辑严谨，步步为营，中间穿插历史典故，很多时候让人与正史混淆。

古龙先生，1938年生，是个风流才子，有落拓江湖载酒行的说法，过过刀光剑影的生活，小说也多少受此影响。48岁因病去世，有作品集五十九部，还有很多托名作品，不知道是不是他的作品。我们熟悉的小李飞刀系列，楚留香系列，绝代双骄，浣花洗剑录等。古龙先生刻画了很多游戏人间，放荡不羁的浪子。小说内容以内容离奇，潇洒飘逸见长，很多一招制敌的功夫。

倪匡与二人都有过交集，据说曾经帮金大侠代写过部分天龙八部，帮古龙代写过楚留香。他曾在古龙讣告中说古龙“豪气干云，侠骨盖世，才华惊天，浪漫过人”。另一个武侠宗师黄易曾评价金庸就像一个‘黑洞’。把传统发挥得淋漓尽致，任何人靠近他，就会化为乌有，根本没法比

在《三国演义》中，诸葛亮是男一号，而司马懿则是以大反派的形象出现。两人棋逢对手，长期较量。那么如果非要在谋略上比出一个高下来，究竟是谁更胜一筹？答案当然是诸葛亮。

从一部小说布局的角度来看，罗贯中为了烘托诸葛亮的形象，把周郎的羽扇纶巾夺过来，安插在诸葛亮身上。为了烘托诸葛亮刚刚出山时的神机妙算，作者又把周郎的死说成是“孔明三气周瑜”。

周郎被罗贯中剥夺的东西太多了，至死还要高呼“既生瑜，何生亮？”不知后来罗贯中在地府碰到了周郎，有没有被周郎的家丁痛扁一顿？

从周郎的遭遇来看，作者从一开始就以烘托诸葛亮的足智多谋为首要目标。从作者的主观角度来看，他肯定想把诸葛亮写得比司马懿更加优秀。然而，历史的结局，恰恰是司马懿耗死了诸葛亮。

罗贯中写的可不是穿越小说，本着“修旧如旧”的原则，他还是要面对诸葛亮北伐的徒劳无功。那么，可以耗死诸葛亮的，能是一个凡夫俗子吗？因此，本着烘托诸葛亮的思路，司马懿应该是一个能让诸葛亮跺脚的完美之人。

蜀军和魏军对峙，蜀军远道而来，粮草供应困难，经常是急于求战，以求速胜；而魏军恰恰相反，自己门口迎敌，粮草不是问题，和你拖个一年半载，你粮草供应不上，自然知难而退。

诸葛亮为了激怒司马懿，达到交战的目的，给对方送去妇女装束，意思是你这个胆小如妇人的无能之辈，还敢不敢出来决一雌雄？正史的记载，司马懿当时怒发冲冠，即将出战，然而魏国朝廷派来的监军辛毗站在门口，坚决秉持朝廷的避战策略，打消了司马懿的冲动决定。

然而如果罗贯中按照正史的路子来写，这司马懿也有七情六欲，也会发怒，差点就中计了。你一个凡夫俗子，凭什么能够耗死诸葛亮？小说作者想想不对头。于是三国演义中的司马懿，披上了女装，神情淡定，还让别人看看这身衣服是否合身。

在罗贯中的心里，可以最终战胜卧龙先生的，势必不能是什么阿猫阿狗，起码也要是人中龙凤。这是作者自身的期许，也是对广大读者的交代。

综上所述，周郎的黑化，是为了烘托主角的足智多谋；司马懿的强化，则是为了证明主角并非败于一个凡夫俗子。

说来说去，小说作者都是想烘托诸葛亮的优秀。周瑜倒霉的地方，就是他出场在早期，当时诸葛亮需要走上升路线，于是乎拿个周郎来垫垫脚。

司马懿是要耗死诸葛亮的终极人物，很多地方当然是进行了强化。当然，作者肯定还是要留一些蛛丝马迹，让人看到诸葛亮在谋略上的更胜一筹。司马懿常说自己不如诸葛亮。最后，死诸葛吓走活仲达，都是出于如此思路。

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诸葛亮和司马懿，两个人在三国的历史上可谓是浓墨重彩。不管是正史还是演义，两个人的形象都很鲜明。近些年，人们通过读原著或者观看电视的方式，大家对两人也更加了解。两人的对擂，最后司马懿战胜了，蜀军全面撤退，诸葛亮死后，孙权无心赞司马懿：“司马公善用兵，变化如神，所向无前”，在他看来，无疑是司马懿更厉害。

那么，两个老冤家中，在谋略上谁更胜一筹呢？大家众说纷纭，而在小编看来，从战术和排兵布阵来说，诸葛亮一定是当之无愧的天下第一，而且他诚实，忠信，有智慧，品德上来说的，诸葛亮几乎没有瑕疵。而司马懿反过来，他老谋深算，擅长权谋和算计，用兵以诈。

如果往难听里说，司马懿不算光明磊落，他骨子里面透着阴险，透着算计，只要能达到目的，不管选择何种手段，反正他做得出来，忍得下来。所以虽然他胜利了，但是很多人都觉得他胜之不武。就拿五丈原的对峙来说，他坚守不出，不管你诸葛亮是用自己遗落的盔甲，还是用妇人的衣服来羞辱自己，反正他都可以无动于衷。使者前来请战，他假装关心诸葛亮饮食起居，实则是探听他的弱点，知道他事事亲力亲为，吃的还不多，所以就更是阴着不出兵，就等着诸葛亮病死。从这点来说，他确实阴险，善于谋略。

五丈原的对峙，诸葛亮输了，司马懿赢了。就在司马懿觉得今天要命丧上风谷的时候，他和他的士兵说了什么话不知大家是否还记得，他高声喊喝军士，告诉他们不用陪着自己丧命，只要愿意的，都可以投降诸葛亮，这样至少可以保留一条性命，然后他打算举剑自刎。

但是有一个细节，大家看过电视剧的人可能还记得，就是在这之前，他曾经抬头观天象。虽然他没有诸葛亮那么是天文地理，但是他确实是看出了天象有变的。换句话说，他在打算举剑自刎之前，给军士们说的这番话，其实是一个铺垫。铺垫什么？就是他知道会下雨，还有生的希望。但是他也知道，谷口有大量伏兵，就算上风谷火被灭了，要想杀出谷口重围，还是需要进行一场恶战的。所以，他这么说这么做，其实是在笼络军心，让他们更卖命，更齐心。所以，到了最后，诸葛亮只能眼睁睁看着功败垂成，气上不来，一口血喷薄而出。

综上所述，在权谋和阴险狠毒，不择手段方面，个人觉得孙权说的没错，确实是司马懿要更厉害。但话说回来，这种权谋给了司马懿什么呢，更多的是世人的批驳。而诸葛亮相反，他的磊落，他的初心，他的坚守，让他至今仍然被世人所传道；他的智慧，他的才华，他的品德，依旧被赞誉为千古独此一人。

都是打工的，是阿里的主管厉害还是腾讯的主管厉害?!和绝大多数人比他们都很厉害!

这俩人出发点就不一样。

诸葛亮选择最弱小的刘备作为君主，战略性提出了三分天下，在当时的情况下，谋略肯定第一的，到白帝城托孤，刘备甚至要求他可以上位，也就是说蜀汉君王之位对他来说唾手可得，只是他鞠躬尽瘁死而后已，从来没有想过。诸葛孔明永远在国家的情怀上。

相反，司马懿从一开始投靠曹操，择大树栖身就是为了篡权。此人永远站在家族的立场上考虑问题，战场上俩人的直接对抗，都以战略性防守为主。

但是在夺权的斗争中，司马懿耗费太多精力，终于取得了成功，算是光宗耀祖吧，这些手段，孔明根本懒得用。

当然，从成王败寇的角度出发，司马懿更胜一筹。感情上偏谁，那是个人所好。

论诸葛亮和司马懿的谋略，我想看过三国演义的人都会说诸葛亮要胜司马懿，毕竟司马懿也不止一次的说自己不如孔明，所以与孔明对阵司马懿就两个字“不战”。

看似是怕，其实这何尝又不是一种战略。

蜀军攻魏，乃是客境作战且路途遥远，最怕一个拖字，粮草不继，任你是再厉害的主帅也无能为力，孔明一直深知此情，所以每每都是急于求战。

司马懿的隐忍功夫是出了名的，想想他辅佐曹操祖孙三代那该是何等功绩，可他还能忍曹芳十年，最后一招反杀，这岂是常人所能为。

孔明有感刘备知遇之恩，故在刘备临终前许诺将忠心辅佐后主，鞠躬尽瘁死而后已，他这样说更是这样做的，所以他为了兴复汉室六出祁山，一点一点耗尽了自己的心血和生命。

其实，以蜀灭魏，大概孔明自己心里也明白这是不太可能的事，可他又不能不做尽管蜀朝内不断有人反对孔明一次又一次的出兵，但他还是不能停，人的谋略只能尽人事，而成事能否种在天意。

孔明的谋略确实高明，但六出祁山胜少败多，次次无功而返，除了让人惋惜，也值得让人思考。

一个人的谋略大概不只是带兵打仗，治国安邦，还应懂得顺应时势，知天命而行可行之始，孔明不比后来的姜维，孔明出祁山主要是过不了自己心里那关，他可以不出，他可以休养生息，而姜维则不同，他在蜀国存在的价值就只是攻魏，尽管这比孔明更不可能。

而反观司马懿一生，他从不做有违天意之事，更不做危险之事，他打仗的谋略可能是不孔明，但他懂得如何保存自己，懂得隐藏自己，他有自己的目标，他心里的野心比谁都大，却没几个人能真正看懂它。

他与孔明对阵，几乎没讨到什么便宜，但他却比孔明后死，还将司马家推上了历史舞台。

所以我以为孔明和司马懿，真论谋略，该是二人各有所长，不分上下，两人身处的环境不一样，故胜负有分！

光论谋略当然是诸葛亮更胜一筹，没见空城计玩得司马老儿无可奈何？

诸葛亮先不说谋略，我们整体和司马懿来做个比较:

长得比他帅，智商比他高，人品比他好，功劳比他多，还不够吗?且不说司马懿，就是整个中国历史，能与丞相相较的又有几人。

论谋略，隆中对孤篇横绝，联吴抗曹，破荆入川，指引昭烈帝三分天下。

论战绩，武庙十哲之一，仅次于白、韩、李，将同时代名将曹真，郭淮，张郃，司马懿玩弄于股掌之间。

论人品，不贪权，不爱财，不好色，只是为了兑现先主的一个承诺，六出祁山，五伐中原，鞠躬尽瘁，死而后已。

就问你，还有谁？出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

估计题主被小说野史害的不浅，我就简要介绍下真实的丞相吧。（有兴趣，自己去看看正史和历史人物们的评价）

历史上的诸葛亮：又高又帅气质又好亮少有群逸之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。亮时年二十七，乃建奇策，身使，求援吴会。权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之

历史上政治地位 历史上六大政治家：管仲，商鞅，诸葛亮，王猛，王安石、张居正。

历史上军事地位唐朝武庙十哲：白起，韩信，诸葛亮，李靖，李勣，张良，田穰苴，孙武，吴起，乐毅

宋朝武庙十哲：管仲，韩信，诸葛亮，李靖，李勣，郭子仪，田穰苴，孙武，范蠡，乐毅

元朝：元史·祭祀志五·武成王条载："武成王立庙于枢密院公堂之西，以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人从祀。

文学才华：丞相从来不卖弄文采词藻，但是句句真情实感。诫子书千古流传。“淡泊明志，宁静致远”被历代书法家喜爱，此外还有论交论光武论诸子论让夺等。

还有军事作品，以及兵法推演等。另外，说丞相是全才是因为除此之外，他还会音乐，绘画，书法，发明，建筑，水利，法律，天文，兵器学，农业学，还会冶金，制作盔甲等等等等。历史评价（这群人可都没看过演义）

李白：赤伏起颓运，卧龙得孔明。

杜甫：功盖三分国，名成八阵图。

李商隐：管乐有才真不忝，梁父吟成恨有余。

杜牧：子夜星才落，鸿毛鼎便移。

元稹：英才过管乐，妙策胜孙吴。

刘禹锡：轩皇传上略，蜀相运神机。

白居易：前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

孟浩然：谁识躬耕者，年年梁甫吟。

陈子昂：犹悲坠泪碣，尚想卧龙图。

岑参：遗庙空萧然，英灵贯千岁。

杨万里：四川全国牙旗底，万里长江羽扇中。

王安石：武侯当此时，龙卧独摧藏。

范仲淹：留侯武侯者，将相俱能任。

王阳明：八阵风云布时雨，七擒牛马壮秋风。

苏轼：诸葛来西国，千年爱未衰。

辛弃疾：看渊明，风流酷似，卧龙诸葛。

朱熹：英姿俨绘事，凛若九原作。

罗隐：时来天地皆同力，运去英雄不自由。

文天祥：天下皆传清献节，人心自有武侯碑。

陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

接着在来说说司马懿

后世晋朝的千古忠孝之人李密的陈情表里也只能说“伏惟圣朝以孝治天下”愣是不敢提“忠”字。

而由司马懿全盘指挥的决定司马家族命运的高平陵之变取胜后，他竟然诛灭了魏太祖曹操旁支的曹氏亲贵-曹爽的全族。至此性质已经完全变化了。

如果说高平陵这件事是政治斗争的自保，那么敢挥出屠刀对曹氏亲贵，那就宣告了司马氏篡权的野心已经完全显露出来。他在削弱在位实权皇帝家族的统治力，这是绝对的赤裸裸的叛逆。

反观曹操虽然专权，也是基于汉室已经被架空，或者说“皇帝”只不过是一张牌，谁捏着都一样。但是对刘氏亲贵还能以礼相待，更不会痛打落水狗再挥刀相向。

这点只能说：曹操只是爱权，他对董承、伏完的这群人的手段只是保住政治地位的专政手段。而不是司马家有着核心目的“篡位”的目标。

曹操很爱惜羽毛，是个嘴里大吼着“并让我负天下人，休叫天下人负我”但实际上是个特别爱面子、爱身后名的人。

曹操生逢乱世，得天下是靠自身打拼，东汉末年有实力者拥天下无可厚非。而司马懿被两次托孤，尽得皇家信任，却大行篡逆之事。这也是为何司马懿的评价比曹操更不堪，远远没有诸葛亮那么高的评价。

古代第一道德是忠，忠孝两难全也依然是成全忠。忠的大义缺失，是司马懿作为封建时代人物的最大人格缺失。

换言之诸葛亮，“汉贼不两立，王业不偏安”光复汉室是他的一生追求，蜀汉虽偏安一隅，但在诸葛亮执掌政权的时代却毫不苟且，诸葛亮死后，子孙战死绵竹，可谓满门忠烈。

而司马懿的子孙司马师、司马昭、司马炎、欺辱幼主，弑君犯上，这样的行为都是跟中国传统道德完全所不相符的，甚至是大逆不道。

司马懿跟诸葛亮这样的光伟正的忠义两全的人比，不论谋略还是才华，以及人品大概算得上腐萤比之皓月了。

不管是谁，在读《三国志》、《后汉书》、晋书时，统治者不想让子孙后代遇上司马懿、读书人不齿司马懿家族的作为、民间贩夫走卒听三国演义也会觉得司马家族是奸佞小人。这也是中国历史中很少出现晋朝的原因。

而诸葛亮从草庐走出、到白帝城托孤，再到六出祁山、他在《出师表》上说到的“鞠躬尽瘁 死而后已”是让人清清楚楚的看得到的。那种为了理想而奋斗终身的态度更是为中国道德所欣赏的。

司马氏

知其雄，守其雌。

待机而动是知也！

明知不可为而为之。是败！

困龙得水天地转，

从此变化入云端。

出师屡胜曹家兵，

三足鼎立功当先。

孔明出山

当然诸葛亮更胜一筹，“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，诸葛亮是正义的化身，智慧的化身，忠诚的化身。司马懿怎么能和诸葛亮相比，心狠手辣，阴谋篡权。诸葛亮在境界上就高出一筹，未出茅庐，已知三分天下，凭一己之力，将蜀国从危急存亡中挽救出来，为兴复汉室而鞠躬尽瘁，日夜操劳。诸葛亮是天下士人的楷模，为天下苍生而努力，岂是玩弄权术的奸雄所能比的吗？

论谋略也是诸葛亮完胜司马懿，司马懿只有深沟高垒，他就不敢出来，因为他知道他出来是赚不到便宜的。

纵上所述，诸葛亮在道德、谋略上完胜司马懿。

三国演义里的诸葛亮天资聪颖，风度翩翩，是我们很喜欢的大人物。他上知天文，下晓地理，料事如神，一步步辅助弱小的刘备达到了三分天下的鼎立局面

司马懿外号：冢虎。意思是坟地里的老虎，给人一种阴森森的恐怖感觉。而司马懿长相又很特别：他在看人的时候眼神像老鹰一样锐利，往后看像狼一样可怕。因此历史上有这么一句话：“鹰视狼顾”用来描写司马懿。

一、诸葛亮是刘备三顾茅庐恭请来的军事，事事信任。而司马懿不一样，刚开始他并不受曹操重用，他的转机出现在公元220年，关羽水淹七军，擒于禁，斩庞德，一时间整个许昌震动，曹操惊慌失措，准备急忙迁都河北避关羽风头。这个关键时候，司马懿献上了宝贵的计谋：他推测关羽一介莽夫，必定与孙权关系不太好，而孙权必定与主公曹操一样不想看到刘备吞并天下。与其迁到河北人心更加惶惶，不如来个离间计，致书孙权，让他发兵过江，与我军联合行动，攻取荆州，事成之后，平分其地。后来，果不其然，吕蒙渡江把关羽给杀了，解了曹操的危机，扭转了关键的局面。这可以算得上是司马懿出场第一次间接和诸葛亮的对战吧。诸葛亮败之，损失惨重，一代英雄关羽悲惨落幕。

二、诸葛亮行事谨慎，司马懿杀伐果断

司马懿智谋方面不是诸葛亮的对手，但是他执行力很强，在控制之中，赶尽杀绝，不留情面。上唐关孟达投奔诸葛亮，献计呈掎角之势攻曹魏，诸葛亮觉得不够稳妥，犹豫不定。这时的司马懿在这危机关头，知道来不及报告曹操了，他直接亲率一支骑兵直扑新城，擒拿叛贼孟达，迅雷不及掩耳之势将孟达灭了。由于诸葛亮的谨慎白白失去了这一大好伐曹魏机会。

三、火烧司马懿

六出岐山中，诸葛亮见司马懿固守城池不肯出战，便分散建造营寨，再秘密令马岱在上方谷中暗伏精兵，虚搭窝棚，并等待好柴草和引火之物以待司马懿。果然司马懿中计，火烧司马懿，这是诸葛亮最接近成功的一次，可惜天公不作美，烈火之中下起了大雨。自此之后，司马懿再也不敢迎战。

刘备为给关羽报仇惨败八十万将士，诸葛亮在这损失惨重的情况之下仍然能扭转权坤，连司马懿也称赞诸葛亮是天下奇才。是的，司马懿的智谋比不上诸葛亮，从诸葛亮六出祁山就可以看到，司马懿是怕诸葛亮的，不敢出战，即使应战也是中计兵败。但是他在谋略上有着诸葛亮没有的一面：那就是果断、阴狠、狡诈，他还有一个最厉害的地方，打消耗战，知道诸葛亮早起晚睡，事必躬亲，吃的少，而操劳的事情太多，这样下去肯定很快就油尽灯枯。他耗死了诸葛亮、熬死了曹氏3代，把那些人都熬死了，最终独揽大权。

诸葛亮不是输在智谋上，而是输在急功近利上、输在了对眼前和长远的问题思考而制定的解决对策和方案上。司马懿赢在了隐忍而为的政治家本色上。所以说，论谋略，司马懿略胜一筹。

司马懿明智，孔明六出歧山无寸功，没培养接班人，后继乏人，不智也。拙见。

要评论一人一事，首先是要确定立场的，坦白地说我是挺诸葛先生的，但并不意味着对司马氏会有偏薄致辞。

个人认为，三国后期司马氏一门英雄，励精图治，统一三国，建立大统，对中国历史的发展起到了很大的推进作用，至少后来少有了战事，少有了杀伐，人们可以安居乐业，休养生息，过上安定的生活，这其实所有平民百姓最大的诉求。

诸葛亮躬耕隆中，刘先主屈身三顾，主仆见欢，效命终身，鞠躬尽瘁，马革裹尸。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。每次看三国都为诸葛先生惋惜不已。

但就两人的谋略而论诸葛先生未必输于司马氏。先生躬耕隆中足不出户，已知三分天下之规划，而且追随先主后一步一步渐渐实现了宏大蓝图。但此而言，我们不能否认诸葛先生的谋略有何疏漏和不足。

蜀国的败亡其一因为曹魏地处中原，是乃华夏之摇篮，且曹魏地域辽阔，物产丰富，人才济济，所以号称“雄师百万，良将千员”；曹操世食汉禄，挟天子而令诸侯，手捧尚方剑，谈笑谋私利，可谓是天时‘地理兼人和；’东吴据鱼米之乡，三世而治，名士云集，贤者来随，又有长江之险，亦可谓占了天时地理兼人和。

先主没落皇族，年将而立，空有一身抱负而无立锥之地，后征讨黄巾建功方得以小小县尉，不幸又被曹论为英雄，这下实际是把先主当成了最大的竞争对手，俗话说不怕贼偷就怕贼惦着，先主安危堪忧矣。

尽管如此，诸葛先生能屡行奇计，辅佐先主步步为营，外结东吴，西连戎羌，南征象郡，统一蛮荒，进而辅先主荣登大位。虽败犹荣。而司马氏承袭了曹魏的场子而已，何以相论乎？

平心而论，我想说的是旗鼓相当。武侯伐魏，其实是明知不可为而为之，为情怀，为和先主的伟大的规划。司马，占据的是比武侯优胜n倍的国势和气运，以巨大优势采取的守势。两位谋略匠人之间的智慧比拼，没有真正的胜者，只有彼此绽放出的绚丽的火花。