顾文姬
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中国文化的论文1800字

提到的作品
[修真小说]凡人修仙传

[修真]凡人修仙传

一个普通的山村穷小子,偶然之下,进入到当地的江湖小门派,成了一名记名弟子。他以这样的身份,如何在门派中立足?又如何以平庸的资质,进入到修仙者的行列?和其他巨枭魔头,仙宗仙师并列于山海内外?希望书友们喜...

忘语

[玄幻小说]放开那个女巫

[玄幻]放开那个女巫

程岩原以为穿越到了欧洲中世纪,成为了一位光荣的王子。但这世界似乎跟自己想的不太一样?女巫真实存在,而且还真具有魔力?女巫种田文,将种田进行到底。

二目

[玄幻小说]搜神记

[玄幻]搜神记

传说中的三皇五帝时的洪荒时代,随着天下公认的领袖神农氏的去世,各族群雄都开始蠢蠢欲动,就在此波涛暗涌的动荡时代,一位少年横空出世,在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。长篇神怪小说《搜神记》会带你...

树下野狐

[作品小说]七剑十三侠

[作品]七剑十三侠

《七剑十三侠》写明武宗正德(1506-1521)年间,赛孟尝徐鹤(字鸣皋)等十二英雄(徐庆,罗季芳,一枝梅,狄洪道,王能,李武,杨小舫,包行恭,周湘帆,徐寿,伍天熊)聚义,各仗侠肝义胆,超群武艺,劫富...

唐芸洲

[作品小说]水浒传

[作品]水浒传

水浒传

施耐庵

[作品小说]史记

[作品]史记

“中华经典藏书书系”,内容经典,形式精美,全面体现“经典藏书”理念。 该书简介:《史记》为其中之一。 《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著,列“二十四史”之首,记载了从传说中的黄帝开始一直到汉...

司马迁

[作品小说]聊斋志异

[作品]聊斋志异

《聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集,共收小说近500篇,或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。其独特的故事情节、异彩纷呈的艺术形象,作者蒲松龄一生科甲不利、生活清...

蒲松龄

[作品小说]漂亮朋友

[作品]漂亮朋友

《漂亮朋友(插图本)》又译《俊友》,被誉为19世纪末法国社会的一幅历史画卷,它描写了19世纪80年代巴黎一个小职员杜·洛华发迹的经历。他外貌漂亮、善于取悅女人,同时也贪婪无耻、阴险残忍。他生活在社会的...

莫泊桑

[作品小说]无限恐怖

[作品]无限恐怖

1-3册

ZHTTTY

[作品小说]道德经

[作品]道德经

《道德经》又称《道德真经》《老子》,分“道经”“德经”上下两篇,共八十一章。它不仅是道家(包括道教)代表作,而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字,却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军...

张景、张松辉

[作品小说]西游记

[作品]西游记

古典小说《西游记》共一百回,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧是主要人物。第一回至第十二回主要讲了孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧取经的缘由。第十三回至一百回是全书的主体,写孙悟空皈依佛门,徒弟三人保唐僧西天取经...

吴承恩

[作品小说]羊脂球

[作品]羊脂球

短篇小说《羊脂球》是一篇不可多得的佳作。它塑造了善良的妓女“羊脂球”可悲可怜的形象,鞭挞了那些自认为出身高贵实则卑鄙贪婪、忘恩负义的虚伪的资产阶级的上流人物。在《羊脂球》中,作者截取了一段平凡琐事,以...

莫泊桑

[作品小说]论语

[作品]论语

《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的辫子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,集腋成裘,最终在战国初年...

[作品小说]三国演义

[作品]三国演义

三国时期是个激动人心的时代。陈寿的《三国志》和裴松之的注是纪录这一时代的最原始材料。从晋朝到唐宋,民间关于三国的传说就一直没有中断过,以各种形式不停歇地上演着、评说着刘备和曹操的故事,男女老幼无不喜欢...

罗贯中

[作品小说]弟子规

[作品]弟子规

故事配图

李毓秀

[作品小说]班主任

[作品]班主任

这部短篇小说集汇集了刘心武同志近年所发表的《班主任》,《爱情的位置》,《没有讲完的课》,《醒来吧,弟弟》,《找他》等十二篇小说。

刘心武

[作品小说]红楼梦

[作品]红楼梦

《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著,它是中国古典文学创作的颠峰之作,是全人类的文化瑰宝。通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情...

曹雪芹

[作品小说]周易

[作品]周易

本书以清代武英殿刊刻的四卷本《周易本义》为底本,经传卷次一依其序。将《周易》六十四卦、三百八十四爻的卦爻辞,以及《彖传》、《象传》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》诸传原文,皆译为通俗...

靳极苍

[作品小说]金瓶梅

[作品]金瓶梅

全球首套简体中文完整版双版本《金瓶梅》(一字不删),包括拥有最充分原始信息、最具可读性的“崇祯本”全部内容(该版本曾面向中国高级领导干部和学者及大型图书馆少量印制),并附录万历词话本中和崇祯本内容不同...

兰陵笑笑生

[作品小说]了凡四训

[作品]了凡四训

费勇教授评价袁了凡的《了凡四训》:“因为是写给后代,就格外诚恳,拼着一切法子想把自己毕生的经验教训、一切的人生感悟教给孩子,希望他们过上好的生活。”明代思想家袁了凡留给子孙的家训,以毕生学识、经历与感...

袁了凡

[作品小说]诗经

[作品]诗经

(风雅颂三卷册,全彩插图)

骆玉明 解注

[作品小说]穆斯林的葬礼

[作品]穆斯林的葬礼

《穆斯林的葬礼》是一部长篇小说,一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。两根故事线,一大家子人的悲欢离合,就这样交织重叠地,从作者笔下...

霍达

[作品小说]鸳鸯刀

[作品]鸳鸯刀

小说叙述江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。 武功不济却自视甚高的太岳四侠为给晋阳大侠萧半和祝寿,拦劫陕西西安府威信镖局为清廷保送的鸳鸯刀,被镖行武师所败;又欲抢夺林龙、任飞燕夫妻和书生袁...

金庸

[作品小说]魔戒

[作品]魔戒

双城奇谋

J.R.R.托尔金

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平凡的世界

路遥

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[作品小说]斗破苍穹

[作品]斗破苍穹

《斗破苍穹(珍藏全集)(套装共27册)》讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人,整整三年时间,家族冷遇,旁人轻视,被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候,一缕幽...

天蚕土豆

[作品小说]一生

[作品]一生

《一生(插图本)》内容简介:约娜收拾好行装以后,走到窗子跟前,但雨还是下个不停。一整夜,暴雨哗啦哗啦地打在玻璃窗和屋顶上。低沉的、蓄着雨的天空信佛裂了缝,把水倾泻到大地上,使泥土变成稠浆,糖一般地溶化...

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[作品]先秦史

《先秦史》全面系统地论述了中国古代自原始社会初期至战国时期的历史发展过程,其中包括社会生产、生活、政治制度、重大史事、主要人物及各个时期的科学文化成就。

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[作品小说]大唐西域记

[作品]大唐西域记

细数历代皇帝的功绩,除庖羲氏、轩辕黄帝、诏尧、虞舜外,再也没有能够与大唐皇帝的业绩相比的了。我大唐统一天下,使人民安居乐业。国家强盛而威震四方,周边的蛮夷都竞相听命朝拜。我这次印度之行,通过亲眼所见,...

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[作品]辞海

《辞海》(1999年版)在建国五十周年之际如期问世。封面上“辞海”二字,是江泽民同志1998年12月7日亲笔所书。 《辞海》是以字带词,兼有字典、语文词典和百科词典功能的大型综合性辞典。193...

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[作品]花月痕

清代咸丰八年的春天,虽然春暖花开,万象更新,但福建才子魏秀仁却满腔愤懑,只能寄托于文字,开始写作《花月痕小说》。 小说写的是两个才子的故事。书痴珠文采风流却命途多舛,最后抑郁而终:他的好友韩荷生则才兼...

魏秀仁着

[作品小说]项链

[作品]项链

莫泊桑被尊称为“世界短篇小说之王”,他将短篇小说的趣味提升到前所未有的高度。在他的笔下,各种社会事件,如战争、政变、普选等,都得到了如实的表现;各个阶层的生活,如上层人士的纸醉金迷,中产阶级的锱必较,...

莫泊桑

[作品小说]太上感应篇

[作品]太上感应篇

太上感应篇,ISBN:9787540200268,作者:(北宋)佚名撰;(清)黄正元图注;张兆裕编著

佚名

[作品小说]一家人

[作品]一家人

发展孩子大脑神经的最好方式是教其阅读。孩子学会阅读,起步越早越好。在学说话之前学会阅读,有助于加强大脑的智力功能。 教育专家认为,0~3岁是培养孩子阅读兴趣和学习习惯的关键阶段。 ·从孩子出...

曹晓晶

[作品小说]三字经

[作品]三字经

国学教育应该从孩子抓起。为此,我们出版了这套适合少年儿童阅读的国学读本:《三元启蒙丛书》。《三字经》是其中之一。 众所周知,《三字经》经过长时间的流传,已有了较多的版本。我们所出版的这本《三字...

郭丹、涂秋生、舒晨|绘画

[作品小说]温泉

[作品]温泉

莫泊桑(1850-1893),法国著名作家。《温泉》是他重要的长篇小说之一。     小说以女主人公克里斯蒂纳的爱情遭遇为主线,忠实生动地叙述了封建贵族阶级没落...

莫泊桑

[作品小说]俊友

[作品]俊友

莫泊桑

[作品小说]警世通言

[作品]警世通言

《警世通言》是古代白话短篇小说的一个高峰。

冯梦龙

[作品小说]婴宁

[作品]婴宁

书生王子服路遇一位美丽的少女,他一见倾心,思念成病。表兄安慰他,假说那少女就是王子服姨母之女。子服信以为真,病体康复后去南山寻访,果然见到姨母及表妹婴宁,并把婴宁带回家。鉴于这位姨母已去世多年,子服的...

钱贵荪

[作品小说]太平广记

[作品]太平广记

《太平广记》是宋朝初年由李昉等十二人奉宋太宗之命编纂,于太平兴国三年完成,故称《太平广记》。《太平广记》是一部上起先秦下至北宋初年的短篇小说总集,全书共500卷,92大类,辑集了6970个故事。其特点...

李昉

[作品小说]诛仙

[作品]诛仙

这世间本没有什么神仙,但自太古以来,人来眼见周遭世界,诸般奇异之事,电闪雷鸣,狂风暴雨,又有天灾人祸,伤亡无数,哀鸿遍野,决非人力所能为,所能抵挡。遂以为九天之上,有诸般神灵,九幽之下,亦是阴魂归处,...

箫鼎

[作品小说]伤痕

[作品]伤痕

《伤痕》,内含四则故事: 伤痕 故事中的女主角,是一名高中生。为了追求物质上的需求,做起了援交…后来,其男友让主角了解了援交与真正的爱不同。最后主角舍弃了以往的观念,认真珍惜对方… 扭曲 这是关於一所...

茉茉奇丽子

[作品小说]杜十娘怒沉百宝箱

[作品]杜十娘怒沉百宝箱

[作品小说]乔厂长上任记

[作品]乔厂长上任记

《乔厂长上任记》小说集,公选在了十八篇中、短篇小说。这些作品,有的歌颂了为实现四个现代化而献身的干部,例如《乔厂长上任记》《土地》等;有的刻画了坚持原则与林彪、“四人帮”帮派爪牙搏斗的英雄,例如《大墙...

蒋子龙

[仙侠小说]星辰变

[仙侠]星辰变

一名孩童,天生无法修炼内功.为了得到父亲的重视关注,他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功.春去秋来,时光如梭,这个孩童长大了…变成了一名青年,真正改变他的命运,是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪.这颗流星泪...

我吃西红柿

[科幻小说]哈利波特

[科幻]哈利波特

魔法小说,哈利.波特,第一——第6部,内容大家都知道,就不用介绍了吧^^①:《哈利·波特》是一本全本玄幻小说.更多好看的全本玄幻小说,请关注全本小说网"全本玄幻小说"专栏或全本小说...

j.k罗琳

路上的蚂蚁

上世纪90年代末,玄幻小说开始在网络上传播和流行,短短数年,蔚为大观,因此玄幻小说的出现是中国文化的出路。

一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出,原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。所谓玄学因子,即是著重道家思想、易经术数、民间传说、超自然状态与神祕学,空间学等等面向的解读、描写与探索”。

目前玄幻小说主要流行于网络文化,它最大的一类玄幻小说是修真小说,二者几乎可以画上约等号,而修真文大多包含着天道、妖魔鬼怪等,情节跌宕起伏。丰富多彩、天马行空的想象力。

玄幻小说的几大特点:对生物进化和未来世界的想象,对世界末日的虚构与想象,对世界源起的想象与虚构,奇怪的神话宗教体系,架空世界,非人智慧生物/种族。

对于玄幻小说,本人其实也是非常热爱的,所以希望玄幻小说可以发展越来越好!

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

KKenneth肯尼斯

小说就是小说,感觉没有必要把小说提升到文化的高度,面对学业,生活,工作的压力,我们更多的是愿意阅读一些不用带脑子的文章,也就是所谓的“无脑爽文”,单说这届作者不行或者是这届读者不行都是不负责任的。

而玄幻类小说的类别太多,内容中包含传统文化的只是一小部分。另外,玄幻小说的大兴也是一个错觉,目前流传在写手间的更多的是“玄幻以死”。现在火的是二次元分类和都市分类。

好像有点跑题了,但是把消遣类的网文提高到文化的高度多少有点不负责任。我想提问者是看到国内一大批网文在欧美大火才问的这个问题吧,确实,国内的网文在节奏,装逼打脸,杀伐果断上震住了大批欧美土鳖,他们哪看过这个啊!而早期的《星辰变》《凡人修仙传》等修仙文也确实在某一方面让欧美人了解了一些我国的修炼文化,但是现在在国外排行榜前列的是《放开那个女巫》和《无限恐怖》。就像我们读《哈利波特》读《魔戒》不会以为那就是英国文化一样,大多数的网文读者也就是读个热闹罢了。

但是确实有一批对于传统文化了解较多的作者,比如徐公子胜治,梦入神机,天下霸唱,荆柯守,松下野狐等等,读他们的小说一定程度上确实能对传统文化有所了解,而他们对弘扬传统文化确实做出了贡献。但是,这就像我们以前说玩三国游戏了解知识一样,这只是大海中的一小朵浪花,甚至可以说是一条邪路。

所以说,某些写到传统文化的小说既不是文化的出路也不是歧途,它们可以是传统文化的补充或者是弘扬传统文化的一小股力量,出路或者歧途的帽子,对网文来说是在是太大了。

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

鞋子

是出路!玄幻小说是想象出来的,只有精神层面丰富,才会让一切有了人的情感,我们渴望却无能为力的事情由无限的想象力去实现,也是一丝慰藉。而且,好多时候,想象力能给现实世界带来灵感,从而促进事情向好,也是有可能的。而这想象力是来源于人。有了养家糊口的知识技能,精神上又不匮乏,人是实实在在地生活在这个世界上、这片土地上,他飘不走,他要的是平静和安慰。

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

兮沫

当然是出路,而且是中国文化输出的一种出路。

中国一直不缺玄幻小说,比如《搜神记》,《西游记》,《七剑十三侠》等。另外,很多古典小说都有玄幻色彩,比如《水浒传》里的第四十二回还道村受三卷天书 宋公明遇九天女中宋江受九天玄女法旨;还如第七十一回忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次中天降碑文给梁山好汉排座次也颇具玄幻色彩;甚至《三国演义》中许多战场作战场面描写也很玄幻。现代的玄幻小说不过是玄幻小说在新时代的新形势。

中国玄幻小说无非就是《诛仙》《斗破苍穹》之类的修仙升级文,作为国人当然知道是假的,不过偶尔消遣消遣罢了。然而,这类文化不幸传到国外,然后就发生了这样的事情▼

国外男子沉迷中国修仙小说戒吸毒

然后网友就炸锅了,原本小众的玄幻修仙小说一下子爆炸开来,不仅风靡国内,更是将国外的修仙文化推向高潮!这绝对是中国修仙界的胜利啊!还有的老外误以为中国有很多修仙者,甚至都问出了“你们中国这么多修仙者为什么不统治地球”之类的言论。对此,我只想说,我们热爱和平。

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

Yan.誩

存在即合理。既不是歧路也不是出路。

玄幻小说,只是时代的产物。

如果,它顺应时代的发展,适合大家阅读的习惯,那么玄幻小说会一直火下去。而且不止在中国火,在世界各地也会火起来。

当有一天,人类有了新的替代品,玄幻小说也会像武侠小说一样,慢慢没落下去,从大众变小众。

反正,人类知道如何取悦自己的精神世界。

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

longlongjourney

现在有很多电视剧,都是根据网络小说来改变的,给中国文化起到了很大的作用。使中国文化单一变得多元化起来。

原贴:网络小说对中国文化产生了哪些影响?

郭林娜在路上

中国文化也包括四大名著和武侠小说,因为文学作品都不是独立出现的。特别是这些小说作品,大多是由史,政,生活结合出现的。

原贴:如果没有四大名著和近代的的武侠小说,中国文化会是什么样子?

小梦爱畅游

中国文化的发展 四大名著给予了很大的帮助,近现代的武侠小说也是不可或缺的。

原贴:如果没有四大名著和近代的的武侠小说,中国文化会是什么样子?

'威廉' 张

以前不想说,就现在的YY小说就可以让整个中腾飞.升天去了

原贴:由中国小说发展史看中国文化

董永胖Amor小七

玄幻小说应该是中国文化的出路,古代有神话,玄幻提现不同的文化

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

[Ronald].恒

上世纪90年代末,玄幻小说开始在网络上传播和流行,短短数年,蔚为大观,因此玄幻小说的出现是中国文化的出路。

一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出,原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。所谓玄学因子,即是著重道家思想、易经术数、民间传说、超自然状态与神秘学,空间学等等面向的解读、描写与探索”。

目前玄幻小说主要流行于网络文化,它最大的一类玄幻小说是修真小说,二者几乎可以画上约等号,而修真文大多包含着天道、妖魔鬼怪等,情节跌宕起伏。丰富多彩、天马行空的想象力。

玄幻小说的几大特点:对生物进化和未来世界的想象,对世界末日的虚构与想象,对世界源起的想象与虚构,奇怪的神话宗教体系,架空世界,非人智慧生物/种族。

对于玄幻小说,本人其实也是非常热爱的,所以希望玄幻小说可以发展越来越好!

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

摄色

现在的网络上有很多的网络小说家,很多人在无事可做的时候都会选择看看网络小说,我认为弊大于利,毕竟优秀的作品不多,大多数都是影响中小学生学习的垃圾小说。

原贴:网络小说对中国文化产生了哪些影响?

冼老串

金庸全集之《鸳鸯刀》

作者:金庸

声明:本书网络收集整理制作,仅供交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.

四个劲装结束的汉子并肩而立,拦在当路!

若是黑道上山寨的强人,不会只有四个,莫非在这黑沉

沉的松林之中,暗中还埋伏下大批人手?如是剪径的小贼,见

了这么声势浩大的镖队,远避之唯恐不及,哪敢这般大模大

样的拦路挡道?难道竟是武林高手,冲着自己而来?

凝神打量四人:最左一人短小精悍,下巴尖削,手中拿

着一对峨嵋钢刺。第二个又高又肥,便如是一座铁塔摆在地

下,身前放着一块大石碑:碑上写的是“先考黄府君诚本之

墓”,这自是一块墓碑了,不知放在身前有何用意?黄诚本?

没听说江湖上有这么一位前辈高手啊!第三个中等身材,白

净脸皮,若不是一副牙齿向外凸出了一寸,一个鼻头低陷了

半寸,倒算得上是一位相貌英俊的人物,他手中拿的是一对

流星锤。最右边的是个病夫模样的中年人,衣衫褴褛,咬着

一根旱烟管,双目似睁似闭,嘴里慢慢喷着烟雾,竟是没将

这一队七十来人的镖队瞧在眼里。

那三人倒还罢了,这病夫定是个内功深湛的劲敌。顷刻

之间,江湖上许多轶闻往事涌上了心头:一个白发婆婆空手

杀死了五名镖头,劫走了一支大镖;一个老乞丐大闹太原府

公堂,割去了知府的首级,倏然间不知去向;一个美貌大姑

娘打倒了晋北大同府享名二十余年的张大拳师……越是貌不

惊人、满不在乎的人物,越是武功了得,江湖上有言道:“真

人不露相,露相不真人。”

瞧着这个闭目抽烟的病夫,陕西西安府威信镖局的总镖

头、“铁鞭镇八方”周威信不由得深自踌躇起来,不由自主的

伸手去摸了一摸背上的包袱。

他这支镖共有十万两银子,那是西安府的大盐商汪德荣

托保的。十万两银子的数目确是不小,但威信镖局过去二十

万两银子的镖也保过,四十万两银子的也保过,金银财物,那

算不了什么。自从一离西安,他挂在心头的只是暗藏在背上

包袱中的两把刀,只是那天晚上在川陕总督府中所听到的一

番话。

跟他说话的竟是川陕总督刘于义刘大人。周威信在江湖

上虽然赫赫有名,但生平见过的官府,最大的也不过是府台

大人,这一次居然是总督大人亲自接见,那自然要受宠若惊,

自然要战战兢兢,坐立不安。

刘大人那几句话,在心头已不知翻来覆去的重温了几百

遍:“周镖头,这一对刀,叫作‘鸳鸯刀’,当真是非同小可,

你好好接下了。今上还在当贝勒的时候,便已密派亲信,到

处寻觅。接位之后,更下了密旨,命天下十八省督抚着意查

访。好容易逮到了‘鸳鸯刀’的主儿,可是这对宝刀却给那

两个刁徒藏了起来,不论如何侦查,始终如同石沉大海一般。

天幸是本督祖上积德,托了皇上洪福,终于给我得到了。嘿

嘿,你们威信镖局做事还算牢靠,现下派你护送这对鸳鸯宝

刀进京,路上可不许泄漏半点风声。你把宝刀平安送到北京,

回头自然重重有赏。”

“鸳鸯刀”的大名,他早便听师父说过,“鸳鸯刀一短一

长,刀中藏着武林的大秘密,得之者无敌于天下。”“无敌于

天下”这五个字,正是每个学武之人梦寐以求的最大愿望。周

威信当时听了,心想这不过是说说罢了,世上哪有什么藏着

“无敌于天下”大秘密的“鸳鸯刀”?哪知道川陕总督刘大人

竟是真的得到了“鸳鸯刀”,而且差他护送进京,呈献皇上。

这对刀用黄布密密包裹,封上了总督大人的火漆印信。他当

然极想见识见识宝刀的模样,倘若侥幸得知了刀中秘密,“铁

鞭镇八方”变成了“铁鞭盖天下”,自然更是妙不可言,但总

督大人的封印谁敢拆破?周大镖头数来数去,自己总数也不

过一个脑袋而已。

总督大人派了四名亲信卫士,扮作镖师,随在他镖队之

中,可以说是相助,也可以说是监视。在镖队启程的前一天,

总督府又派了几名戈什哈来,将他一家老小十二口,全都

“请”到了驻防军的营房里,说道周总镖头赴京之后,家中乏

人照料,怕他放心不下,因此接了他家眷去安置。周威信久

在江湖行走,其中的过节岂有不知?那不是怕周大镖头放心

不下一家老小,而是刘大人放心不下这一对宝刀,因此将他

高堂老母和妻妾儿女一齐逮了去为质。这对“鸳鸯刀”倘若

在道中有甚失闪,自己脑袋要跟身子分家,那是不用客气了,

全家老小也都不必活了。他一生经历过不少大风大浪,风头

出过,钉板滚过,英雄充过,狗熊做过,砍过别人的脑袋,就

差自己的脑袋没给人砍下来过,算得是见多识广的老江湖了,

但从未像这一次走镖那样又惊又喜,心神不宁。如果护送宝

刀平安抵京,刘大人曾亲口许下重赏,自然是“君子一言,快

马一鞭”,说不定皇上一喜欢,竟然赏下一官半职,从此光宗

耀祖,飞黄腾达,周大镖头变成了周大老爷周大人。

从西安到北京路程说远不远,说近可也不近,一路上大

山小寨少说也有三四十处。寻常黑道上的人物,他铁鞭镇八

方也未必便放在心上,八方镇不了,镇他妈的一方半方也还

将就着对付,但“得了鸳鸯刀,无敌于天下”这两句话,要

引起多少武林高手眼红?于是他明保盐镖,暗藏宝刀。纵然

镖银有甚失闪,只要宝刀抵京,仍无大碍。一做上官,周大

老爷公堂上朝外一坐,招财进宝,十万两银子还怕赔不起?再

说,大老爷只有伸手要银子,哪有赔银子的?

周威信左手一按腰间铁鞭,瞪视身前的四个汉子,终于

咳嗽一声,抱拳说道:“在下道经贵地,没跟朋友们上门请安,

甚是失礼,要请好朋友恕罪。”心中打定了主意:“能够不动

手便最好,否则那痨病鬼可有些难斗!江湖上有言道:‘小心

天下去得,莽撞寸步难行’。”只听得那病夫左手按胸,咳嗽

起来。

那矮小的瘦子一摆峨嵋刺,细声细气的道:“磕头请安倒

是不用了。你保的是什么宝贝,给我们留下吧!”周威信一惊,

心道:“镖车启程时,连我最亲信的镖师也只知保的是银子,

怎地这人却知我保的是宝物?江湖上有言道:‘善者不来,来

者不善。’真须小心在意。”于是抱拳又道:“请恕在下眼生,

要请教四位好朋友的万儿。”那瘦子道:“你先说吧。”周威信

道:“在下姓周名威信,江湖上朋友们送了个外号,叫作‘铁

鞭镇八方’。”那病夫冷笑道:“嘿,这外号倒也罢了,只是这

‘镇’字得改一改,改一个‘拜’字。”那瘦子一楞,道:“改

成‘拜’字?嗯,姓周的,我大哥给你改了个匪号,叫作

‘铁鞭拜八方’!我大哥料事如神,言之有理。”说罢四个汉子

一齐捧腹大笑。

周威信心想:“江湖上有言道:‘忍得一时之气,可免百

日之灾。’”当下强忍怒气,说道:“取笑了!四位是哪一路的

好汉?在哪一座宝山开山立柜?掌舵的大当家是哪一位?”那

瘦子指着那病夫道:“好,说给你听也不妨,只是小心别吓坏

了。咱大哥是烟霞神龙逍遥子,二哥是双掌开碑常长风,三

哥是流星赶月花剑影,区区在下是八步赶蟾、赛专诸、踏雪

无痕、独脚水上飞、双刺盖七省盖一鸣!”

周威信越听越奇,心道:“这人的外号怎地如此罗里罗唆

一大串!”只听那瘦子又道:“咱四兄弟义结金兰,行侠仗义,

专门锄强扶弱,劫富济贫,江湖上人称‘太岳四侠’,那便是

了!”周威信心想:“听这四人外号,想来这瘦子轻功了得,那

壮汉掌力沉雄,这白脸汉子流星锤功夫有独到的造诣,那

‘烟霞神龙逍遥子’七字,更是武林前辈、世外高人的身分。

‘太岳四侠’的名头倒没听见过,但既称得上一个‘侠’字,

定然非同小可。江湖上有言道:‘宁可不识字,不可不识人。’”

于是抱拳说道:“久仰久仰!敝镖局跟四侠素来没有过节,便

请让道,日后专诚拜谒。”

盖一鸣双刺一击,叮叮作响,说道:“要让道那也不难,

我们也不要你的镖银,只须借一两件宝物用用,那也行了。”

周威信道:“什么宝物?”盖一鸣道:“嘿嘿,你来问我,这可

奇了。你自己不知道,我怎知道?”

周威信听到这里,知道今日之事决计不能善罢,这“太

岳四侠”自是冲着自己背上这对“鸳鸯刀”而来,心想:“江

湖上有言道:‘容情不动手,动手不容情。’这四人一出手必

是厉害杀着。”当下缓缓抽出双鞭,道:“既是如此,在下便

领教太岳四侠的高招,哪一位先上?”他回头一招手,五名镖

师和总督府的四名卫士一齐走近。周威信低声道:“对付这些

绿林盗贼,不用讲什么江湖规矩,大伙儿来个一拥而上。江

湖上有言道:‘只要人手多,牌楼抬过河。’”自己心中却另有

主意:“让他们跟四侠接战,我却是夺路而行,护送鸳鸯刀赴

京才是上策。江湖有言道:‘相打一蓬风,有事各西东。’”

只听盖一鸣道:“大镖头,我是双剑盖七省,斗斗你的铁

鞭拜八方。咱哥儿俩打一个七上八落,七荤八素!”说着身形

一晃,抢了上来。周威信竟不下马,举起铁鞭一格,使一招

“桃园夺槊”,将他峨嵋刺格在外档,双腿一挟,骑马窜了出

去。盖一鸣叫道:“好家伙,大镖头要扯呼!”周威信转头叫

道:“我到林外瞧瞧,是否尚有埋伏!”说着纵马向外奔出。花

剑影流星锤飞出,径打他后心。周威信左鞭后挥,使一招

“夜闯三寨”,当的一声响,将流星锤荡了回去。

他和花盖两人兵刃一交,只觉二人的招数并不如何精妙,

内力也是平平,一转头,但见那逍遥子仍是靠在树上,手持

旱烟管,瞧着众镖师将太岳三侠围在垓心,竟是丝毫不动声

色。周威信心中一惊:“待得那人一出手,我稍迟片刻,便要

无法脱身了。江湖上有言道:‘晴天不肯走,等到雨淋头。’”

回手将铁鞭鞭梢在马臀上一戳,坐骑发足狂奔,一瞥眼间,猛

见逍遥子右手一扬,叫道:“看镖!”身侧风声响动,黑黝黝

一件暗器打到。周威信举鞭一挡,啪的一响,那暗器竟粘在

钢鞭之上,并不飞开。他心中更惊:“这逍遥子果是高手,连

所使暗器也大不相同。江湖上有言道:‘行家一伸手,便知有

没有。’”这时坐骑丝毫不停,奔出了林子。周威信见身后无

人追来,定一定神,瞧钢鞭上所粘的暗器时,原来是一只沾

满了泥污的破鞋,烂泥湿腻,是以粘在鞭上竟不脱落。

他更加吃惊,心想:“武林高手飞花摘叶也能伤人,他这

双破鞋飞来,没伤我性命,算得是手下留情。”一时拿不定主

意,该当纵马奔驰,还是静以待变。忽听得林中有人杀猪似

的大叫一声,接着一片寂静,兵刃相交之声尽皆止歇。周威

信惊疑不定:“难道在这顷刻之间,众镖师和四名卫士一起遭

了太岳四侠的毒手?”

忽听得一人大声叫道:“总镖头——总镖头——”听口音

正是张镖师。周威信摸一摸背上包着鸳鸯刀的包袱,却不答

应。心道:“江湖上有言道:‘若要精,听一听,站得远,望

得清。’”过了片刻,又有人叫道:“总镖头——快回来!贼子

跑了,给我们赶跑啦。”

周威信一怔,心道:“哪有这么容易之事?”一拉马缰,圈

过马头,只见林中奔出一名趟子手来,欢天喜地的叫道:“总

镖头,点子走啦,脓包得紧,全不济事。”周威信惊喜交集,

道:“当真?”趟子手道:“大伙儿一拥而上,奋勇迎敌。那痨

病鬼给张镖师一刀,砍得肩头带花,四个人便都跑了。”周威

信眼见事情不假,心中大喜,纵马回入林中,说道:“林外有

十来个点子埋伏,给我一阵赶杀,通统逃了!”说着这谎话时,

不自禁脸上微微一红,心道:“江湖上有言道:‘做贼的心虚,

放屁的脸红。’我可得定下神来,别让人瞧出了破绽。”

张镖师扬着单刀,得意洋洋的道:“什么太岳四侠,原来

是胡吹大气!”众镖子和卫士纵声大笑。周威信瞧着竖立在地

下的那块墓碑,兀自不明所以。忽听得林子后面传来“哎哟、

哎哟”的呻吟之声。周威信道:“是受伤的点子!”众人一阵

风般奔了过去。听那呻吟声是从一片荆棘丛中发出,数十人

四下散开,登时将棘丛团团围住。周威信喝道:“小毛贼!快

出来吧!”棘丛中呻吟声却更加响了。周威信手一扬,啪的一

声,一支甩手箭打了进去。里面那人“啊”的一声惨叫,显

已中箭。

两名趟子手齐声欢呼:“打中了!总镖头好箭法!”提刀

抢进,将那人揪了出来。众人一见,面面相觑,做声不得。

原来那人却是押解镖银的大胖子汪盐商,衣服已给棘刺

撕得稀烂。江湖上有言道:“十个胖子九个富,只怕胖子没屁

股。”这个大胖子汪盐商屁股倒是有的,就是屁股上赫然插了

一支甩手箭!

太岳四侠躲在密林之中,眼见威信镖局一行人走得远了,

这才出来。花剑影撕下一块衣襟,给逍遥子裹扎肩头的刀伤。

常长风道:“大哥,不碍事么?”逍遥子道:“没事,没事!咱

们好汉敌不过人多,算不了什么。”花剑影道:“我早说敌人

声势浩大,很不好斗,二哥偏要出马,累得大哥受了伤。”盖

一鸣道:“这批浑人胡涂得紧,听得咱们太岳四侠响当当的英

名居然不退,那有什么法子?”逍遥子道:“这也怪不得二弟,

要劫宝贝嘛,总得找镖局子下手。”常长风道:“现下怎生是

好?咱们两手空空,总不能去见人啊。”

盖一鸣道:“依我说……”话犹未了,忽听得林外脚步声

响,有人自南而北,急奔而来。盖一鸣探头一望,下垂的眉

毛向上一扬,说道:“来的共是两人!这一次咱们两个服侍一

个,管教这两只肥羊走不了!”常长风道:“对!好歹也得弄

他几十两银子!”捧起了墓碑,抱在手里。原来他外号叫作

“双掌开碑”,便以墓碑作兵器,仗着力大,端起大石碑当头

砸将过去,敌人往往给他吓跑了。至于墓碑是谁的,倒也不

拘一格,顺手牵碑,瞧是哪个死人晦气,死后不积德,撞上

他老人家罢了。当下四人一打手势,分别躲在大树之后。

那两人一前一后,奔进林子。前面那人是个二十七八岁

的汉子,手执单刀,大声喝骂:“贼婆娘,这么横,当真要杀

人么?”太岳四侠一怔,瞧后面追来那人却是个少妇。那女子

背上负着个婴儿,手执弹弓,吧吧吧吧,一阵声响,连珠弹

猛向那壮汉打去。那壮汉挥单刀左挡右格,却不敢回身砍杀。

逍遥子见一男一女互斗,喝道:“来者是谁?为何动手?”

盖一鸣一声唿哨,四人齐从大树后奔出,喝道:“快快住手。”

那壮汉向前直冲,回头骂道:“贼婆娘,你这般狠毒,我可要

手下无情了!”那少妇骂道:“狗贼!今日不打死你,我任飞

燕誓不为人。”

便在此时,太岳四侠已拦在那壮汉身前。少妇任飞燕叫

原贴:金庸小说 论文

小豆丁

产生了一些比较重要的影响,并且影响了中国的电视剧的一个导向和趋势,所以说网络小说对中国文化产生了一定的影响,但是也有一些不好的影响,所以说这个需要我们辩证的去看待。这样的才能够理智的去分析这些影响。

原贴:网络小说对中国文化产生了哪些影响?

tliny

首先在指导思想提出了文化强国的方针,把文化自信作为中华民族伟大复兴和建设有中国特色社会主义强国的精神支柱,在思想政治教育和宣传工作中大为加强。同时把文化事业建设列入各项事业发展的重头,全国各地出现了文化兴省、文化兴市、文化兴县、文化兴村的全面规划蓬勃发展的局面。文化搭台,经济唱戏成为企事业发展的共同范式,各级党政领导重视文化发展的自觉性大大提高,并落实到发展成略规划和实践中。

二是实施了文化走向市场的体制性改革,把文化事业和社会主义市场经济有机地结合起来,使文化生产和消费具有了内在的动力和再生产机制,也使文化产品的社会效益和经济效益得以兼顾增长。全国文化艺术事业单位和团体普遍进行了企业化的体制改革,进入了市场发展的新轨道。文化和旅游的结合催生了许多新的产业。

三是优秀的中华传统文化得到了大力弘扬和继承。中华民族传统文化的精神成为社会主义核心价值观的重要闪涵并加以广泛深入的宣传教育,国学,孔子思想文化精华的宣传教育得到普及并走向世界,中华民族传统的优良道德观念和风尚习俗得到继承发扬,日益形成新时代的社会道德风尚。

以上三个方面,是新世纪我国文化发展变化的主要特征,其它方面的变化还很多,兹不一一列举。

原贴:中国文化变迁的例子

see's

当然对中国文化产生了很多影响以前,人都没有想过,就是可以在网络上获取这么多的知识,现在的这种网络文学真的是完全兴起了。

原贴:网络小说对中国文化产生了哪些影响?

霜天难晓

固然没有这些名著我们的生活会跟如今大不同,但我更相信,这种不同是内容的不同,不是形式的相异,因为没了这些名著会产生别的名著。

因为文学作品都不是独立出现的。特别是这些小说作品,大多是由史,政,生活结合出现的。

比如说《西游记》吧,里面故事的源流包括法名玄奘的三藏法师,这个历史上存在过的人物;包括玄奘口述,弟子辩机辑录的《大唐西域记》;门]人慧立、彦琮撰写的大唐大慈恩寺三藏法师傅;南宋杭州中瓦子张家刊印大唐3藏取经诗话;南宋南戏陈光蕊江流和尚;金院本唐三藏;吴昌龄唐三藏西天取经杂剧;阙名二郎神锁齐天大圣杂剧;杨景贤《西游记》杂剧;元人《西游记》平话:词话本《西游记》(存疑) 。甚至《西游记》的版本也是有好几种。这种世代累计型的文学作品绝不是孤立时间点上的作品,而是多年来的民间文化,市场,历史的印记,政治环境的变迁所积累的必然结果。

当然对于《红楼梦》来说又会不一-样一点,《红楼梦》 是一种自成格局,异于般中国小说的,他自成-局,有连贯性,甚至带有一些西方小说的特点(起因经过高潮结局)。但是“没有金瓶;梅,就没有红楼梦”这句话也是客观的,这种转换到庭院深处家族内部的视角确实是开启了一一个新的角度,这也是文学发展的必然高度。

这些必然产生的文学历史高度是中国经历的历史文化变迁产生的,只要历史不变就会有史官,只要史官记录下来就会有故事,只要中国经历过唐代的开化,宋朝的富庶,元代的政治紧迫,明清的文字狱,只要百姓有过钱,有过闲,有过娱乐需求,窥探八卦的心态,这些故事就会慢慢演绎成具有相同高度,形式,影响的文学作品。

原贴:如果没有四大名著和近代的的武侠小说,中国文化会是什么样子?

hutufu

假如没有四大名著和近代的的武侠小说,中国确实会缺少一些文化。

原贴:如果没有四大名著和近代的的武侠小说,中国文化会是什么样子?

田阿不

中国文化不会有太大的变化,没有这些小说还会出现别的小说来替代他。

原贴:如果没有四大名著和近代的的武侠小说,中国文化会是什么样子?

Davidfox

不能说是歧路或是出路我个人觉得,就是这个时代下的一种文化产物。

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

妖娆路鸟

小说就是小说,感觉没有必要把小说提升到文化的高度,面对学业,生活,工作的压力,我们更多的是愿意阅读一些不用带脑子的文章,也就是所谓的“无脑爽文”,单说这届作者不行或者是这届读者不行都是不负责任的。而玄幻类小说的类别太多,内容中包含传统文化的只是一小部分。另外,玄幻小说的大兴也是一个错觉,目前流传在写手间的更多的是“玄幻以死”。现在火的是二次元分类和都市分类。好像有点跑题了,但是把消遣类的网文提高到文化的高度多少有点不负责任。我想提问者是看到国内一大批网文在欧美大火才问的这个问题吧,确实,国内的网文在节奏,装逼打脸,杀伐果断上震住了大批欧美土鳖,他们哪看过这个啊!而早期的《星辰变》《凡人修仙传》等修仙文也确实在某一方面让欧美人了解了一些我国的修炼文化,但是现在在国外排行榜前列的是《放开那个女巫》和《无限恐怖》。就像我们读《哈利波特》读《魔戒》不会以为那就是英国文化一样,大多数的网文读者也就是读个热闹罢了。但是确实有一批对于传统文化了解较多的作者,比如徐公子胜治,梦入神机,天下霸唱,荆柯守,松下野狐等等,读他们的小说一定程度上确实能对传统文化有所了解,而他们对弘扬传统文化确实做出了贡献。但是,这就像我们以前说玩三国游戏了解知识一样,这只是大海中的一小朵浪花,甚至可以说是一条邪路。所以说,某些写到传统文化的小说既不是文化的出路也不是歧途,它们可以是传统文化的补充或者是弘扬传统文化的一小股力量,出路或者歧途的帽子,对网文来说是在是太大了。

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

Ms猪小姐

当然是出路,而且是中国文化输出的一种出路。中国一直不缺玄幻小说,比如《搜神记》,《西游记》,《七剑十三侠》等。另外,很多古典小说都有玄幻色彩,比如《水浒传》里的第四十二回还道村受三卷天书 宋公明遇九天女中宋江受九天玄女法旨;还如第七十一回忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次中天降碑文给梁山好汉排座次也颇具玄幻色彩;甚至《三国演义》中许多战场作战场面描写也很玄幻。现代的玄幻小说不过是玄幻小说在新时代的新形势。中国玄幻小说无非就是《诛仙》《斗破苍穹》之类的修仙升级文,作为国人当然知道是假的,不过偶尔消遣消遣罢了。然而,这类文化不幸传到国外,然后就发生了这样的事情▼国外男子沉迷中国修仙小说戒吸毒然后网友就炸锅了,原本小众的玄幻修仙小说一下子爆炸开来,不仅风靡国内,更是将国外的修仙文化推向高潮!这绝对是中国修仙界的胜利啊!还有的老外误以为中国有很多修仙者,甚至都问出了“你们中国这么多修仙者为什么不统治地球”之类的言论。对此,我只想说,我们热爱和平。

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

轻年犯

存在即合理。既不是歧路也不是出路。玄幻小说,只是时代的产物。如果,它顺应时代的发展,适合大家阅读的习惯,那么玄幻小说会一直火下去。而且不止在中国火,在世界各地也会火起来。当有一天,人类有了新的替代品,玄幻小说也会像武侠小说一样,慢慢没落下去,从大众变小众。反正,人类知道如何取悦自己的精神世界。

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

苏门答腊胖胖

是出路!玄幻小说是想象出来的,只有精神层面丰富,才会让一切有了人的情感,我们渴望却无能为力的事情由无限的想象力去实现,也是一丝慰藉。而且,好多时候,想象力能给现实世界带来灵感,从而促进事情向好,也是有可能的。而这想象力是来源于人。有了养家糊口的知识技能,精神上又不匮乏,人是实实在在地生活在这个世界上、这片土地上,他飘不走,他要的是平静和安慰。

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

罗贝卡卡

玄幻小说的大兴是中国文化的悲哀我相信,这么旗帜鲜明的回答,肯定会受到很多玄幻小说拥趸的鄙视甚至抨击,有的会说这是小题大作,有人会说故意深沉,在此对不适应者先说声抱歉了!毋庸置疑,这个文学体裁里,还是有许多优秀的作品,我自己也看了一些,比如xx仙,比如xx大地等,的确玄妙大气,很好看。但是很抱歉,随着网络文学的兴起而逐渐走红,借助网络传播的速度而大兴的玄幻小说,总给我想起了网络歌曲,很多神曲半年一年之内大街小巷强奸着你的耳朵,连三岁小孩都会,之后却销声匿迹,再无人传唱。我不是故作高雅状,单从流行音乐上看,卡拉OK里唱的最多的还是一些80、90年代的经典歌曲。因此,我的悲哀有两点:一是传承文化的悲哀。玄幻小说虽然以中国古代志怪、佛学、武侠等文化为基础进行加工创作,但是,古代文化博大精深,它只是其中浪花一朵,而当下却成为网络文化阵地的主流,社会快速消费口味已经使我们作为读者很少能静下来阅读,我们的作者也被市场所支配,浮躁得少有精品,《平凡的世界》、《穆斯林的葬礼》等这些作品,离我们已经有30年了!一旦读者和作者这种相辅相成的平衡被打破,有多少人去关注、专注传承的问题。二是文化传播的悲哀。不可否认,这类快餐文化拥有大量的读者,特别是年轻读者居多。“少年强则国强”,少年是未来的希望,我们现在给他们的脑子里植入的主流思想是xx荣耀,是飘渺的怪异的世界,中国文化的根基如何夯?怎么实?不否认玄幻小说对文化多元化的促进,钦佩小说的加工者和读者!不多说,向致力于中国传统文化研究、传播者致以崇高敬意!

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

M囡小囡

上世纪90年代末,玄幻小说开始在网络上传播和流行,短短数年,蔚为大观,因此玄幻小说的出现是中国文化的出路。一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出,原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。所谓玄学因子,即是著重道家思想、易经术数、民间传说、超自然状态与神祕学,空间学等等面向的解读、描写与探索”。目前玄幻小说主要流行于网络文化,它最大的一类玄幻小说是修真小说,二者几乎可以画上约等号,而修真文大多包含着天道、妖魔鬼怪等,情节跌宕起伏。丰富多彩、天马行空的想象力。玄幻小说的几大特点:对生物进化和未来世界的想象,对世界末日的虚构与想象,对世界源起的想象与虚构,奇怪的神话宗教体系,架空世界,非人智慧生物/种族。对于玄幻小说,本人其实也是非常热爱的,所以希望玄幻小说可以发展越来越好!

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

顾先生

金庸天龙八部倚天屠龙记射雕英雄传鹿鼎记笑傲江湖雪山飞狐连城诀白马啸西风书剑恩仇录神雕侠侣飞狐外传侠客行碧血剑鸳鸯刀卧龙生温瑞安会京师少年冷血少年追命少年铁手斗僵尸温柔一刀古龙绝代双骄名剑风流三少爷的剑武林外史萧十一郎圆月弯刀陈青云柳残阳琼瑶小说还珠楼主拳王诸葛青云李凉萧逸甘十九妹饮马流花河萧瑟慕容美黄鹰大侠沈胜衣梁羽生七剑下天山大唐游侠传冰川天女传冰魄寒光剑曹若冰无极作品文学名著红楼梦三国演义水浒传西游记资治通鉴续资治通鉴名人传记拿破仑丘吉尔罗斯福富兰克林秦始皇刘邦毛泽东邓小平蒋介石论坛武侠小说资源交流互联网知识五五茶馆公告栏小说 >> 相关资讯 >> 行业资讯 >> 中国小说的发展史中国小说

原贴:由中国小说发展史看中国文化

星天牛

楼上是高人

原贴:由中国小说发展史看中国文化

April卡其

你的题目不小!给你个框架吧!照这个写应该不错 一, 中国最大的小说集《太平广记》 《太平广记》是宋初官修的一部小说集,北宋李昉等人奉宋太宗之命编纂而成,因为成书于太平兴国年间,因此取名《太平广记》。 《太平广记》搜集了自汉至宋初的各种小说、笔记、野史等500多种,共500卷,另有目录10卷,全书按题材分92大类,150多小类,如“神仙”、“女仙”、“异僧”、“鬼”、“精怪”、“狐”等,保存了大量的古小说资料。 《太平广记》引用的书籍,据旧刻本书前开列的引用书目有343种之多,但实际引用的书目共475种。这些书籍大都已散佚、残缺或经窜改,后人只有通过《太平广记》才可以窥见本来面目。由于《太平广记

原贴:由中国小说发展史看中国文化

18608255991

1题目要准确、简练2目录3提要简单明了4正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。

原贴:写论文的技巧?

古拉小怪怪

你怎样看待言情小说在中国文化中的教育意义?

关于男女之间思想感情行为方面的描写的文学作品——小说,过去分爱情小说和色情小说。改革开放以后,言情小说的概念逐步取代了爱情小说及色情小说。

爱情小说通常被认为是比较高尚的,美好的,积极向上的,在中国文化教育中,对青少年的健康成长有着不容小看的积极的教育意义。

色情小说通常被认为是低俗的,肮脏的,腐化堕落的,在中国文化教育中,对青少年的健康成长弊多利少。它严重误导了青少年的三观态度,毒害了青少年的身心健康。它唯一的意义就是从民间的角度普及了一点点官方羞于启齿性知识。关于这一点,如果小说创作者的三观态度是高尚美好积极向上的,那么,其积极意义也是客观存在的,是完全可以肯定的。问题是,现实中这样的作者并不多,我们可以撇开青少年不说,就成年人来说,很多人都是受到了来自色情小说灾难性的毒害。关于这一点,我们仅仅从众多落马官员的事实中就可以得到了佐证。很多落马官员都是首先沉迷于情色之中不能自拔,最终害人害己,葬送了自己的前途事业家庭等等。这些,有一部分是与看多了色情小说电影有关的。

言情小说是改革开放以后,一些文学创作者及一些公众媒介平台为了吸引读者,同时又为了规避道德诟病而绞尽脑汁想出来的一个折中的概念。

我认为,随着时代的发展,言情小说将会与其他文学作品一样,慢慢的淡出人们的视野。为什么过去的文学作品得到了空前的发展呢?最主要的原因就是当时社会现状的严重落后,人们的物质生活水平,文化水平等等严重落后,科技严重落后,信息严重落后,等等,造就了文学作品的空前繁荣。所以说,今后,这些意识形态的东西,将会慢慢的淡出人们的视野。也就是说,随着时代的进步,今后差不多人人都是作家了,人们的社交场合机会越来越多,越来越方便,言情小说对社会的影响也越来越小,对中国文化的教育意义也会越来越小。

好吧,这次就给大家分享到此了。以上纯属个人观点,仅供参考,不喜勿喷。如果觉得有所裨益的,请大家给点个赞,点关注,转发一下,以示鼓励小编吧。谢谢大家!

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gdedward

不住主张言情小说,孩子在学习时间也不太好

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mIao-_

言情小说民国张恨水一流作家

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Warm-眉

人情练达即文章

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smartmao

个人觉得言情主题只是小说里的一个材料,就如牛肉,古今中外各种菜系都可以做,做出来风味各异,言情主题也是一样,古今中外各种名家都写了各种爱情,我记得我读汉语言文学专业本科的毕业论文写的就是张爱玲和她的小说,作者为什么会写出那样的小说,跟她本身的生活有很大的关系,她的每个时期的生活直接决定了她塑造的小说主人翁是怎样的心态怎样的心理活动轨迹,也正是她本身一辈子坎坷的爱情让她去不停的去写言情。包括大家熟悉的琼瑶女士,在创作上她绝对是一个人才,在生活中她绝对是一个人渣,她的爱情观也随着她的感情世界在变化,初期不光彩的第三者身份当着作家的时候,她的小说里大多崇尚爱情,为了追逐爱情可以奋不顾身,有妇之夫肯定是有个家里安排的不爱的正室或者泼妇狠毒的妻子,而小三永远是弱势的美丽的善解人意的,最终成功上位。而后期,她自己成功上位了,成了正妻了,又开始把小三写的纠缠不讨喜,所以这一切都是作者本身的心理活动的折射。而大多数人一辈子都会遇到爱情或者期盼爱情,所以才有各种各样的言情小说出现,有些带给我们美丽的遐想,有些又让我们绝对昏天黑地,总之人随心走,尊重自己内心,言情小说看看而已别太走心啦!

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面包酱酱

言情小说首先对人的三观有潜移默化的影响,对中国文化也同样有这个作用。如果言情小说可以符合中国文化的时代背景并有正确的三观引导,那就是好小说。

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阿狸要旅行

言情小说作为小说门类中的一个类别,是以描写刻画人与人情感关系与矛盾冲突为中心的小说体裁。从字面意义上理解,似乎是写谈情说爱的小说,实际上,好的言情小说,总是以谈情说爱为主要表现手段,塑造人物形象,刻画人物性格,反映社会生活,表达创作思想,寄托人生理想,对人们体验人性,认识社会,正确处理人与人之间的感情,具有一定的认识价值和教育意义。

《红楼梦》中的一条主线就是描写宝黛爱情的,宝黛由互生好感到萌生爱意,再到相爱相杀,直至黛玉葬花,凄凉惨死,是对青春少女少男真挚爱情的动人歌唱,也是对封建社会残酷冷漠、人性黑暗的鞭挞与控诉。所以说,从古至今,描写爱情与表达爱情观是小说创作的永恒主题。言情小说只不过是其中的一部分而已,专以谈情说爱为写作对象,而淡化了其他方面的叙述功能。

中国大陆的言情小说自古就有,从明代冯梦龙《警世通言》中的《杜十娘怒沉百宝箱》,到清代蒲松龄《聊斋志异》中的聂十娘、《婴宁》,都可以看作是广义上的言情小说,其写作题材多为才子佳人的悲欢离合。只是到了民国时期,以张恨水为代表的鸳鸯蝴蝶派作家专以写才子佳人题材的小说为能事,后以台湾琼瑶小说为代表,八九十年代风靡中国大陆。

琼瑶言情小说被称为“三室两厅”小说,基本上都是以家庭、庭园为背景描写男女感情,将鸳鸯蝴蝶派的脱离社会现实,沉湎爱情,缠绵、婉约、细腻刻画到了极致。很多中国青年男女被小说描写的爱情故事吸引和感动,深陷其中而不能自拔。对爱情的真挚追求,是琼瑶言情小说的特色,但大多突出了女性在爱情上的依附感与脆弱性,使得她以及其后的言情小说作家在写作上趋向雷同与刻板,这些言情小说对涉世未深的青少年在情感生活方面有一定的误导作用。

言情小说能够风靡,有它的原因,主要是能够满足人们情感生活的需要,主要表现在网络言情小说的盛行。描写人与人之间的情感生活是小说创作的永恒主题,也是言情小说发展的方向。从文学的社会作用上看,好的言情小说必定是反映人性的,揭示人的感情生活真谛的,同时反映社会生活,给予人们好的情感经验与教益的作品。

原贴:你是怎样看待言情小说在中国文化中的教育意义的?

sheep~~she

言情小说也是小说领域的一个分类,占有重大地位,我国四大名著之一《红楼梦》也可说是言情小说,由此可见言情小说在我国文化领域中,还是有很大地位的。家喻户晓的《金瓶梅》,我觉得它像极了现在的言情小说,描述人们真正的私生活,他是人们了解历史了解不同区域文化的一个重要资料史诗级书籍,所以我认为言情小说在我国文化领域中具有指向标的作用。

原贴:你是怎样看待言情小说在中国文化中的教育意义的?

加油1111

言情小说本身是向着美好爱情去的,可是随着网络信息平台的快速发展,孩子们涉猎信息面增加,加上孩子们孤独的内心世界和缺乏对感情的正确取向和判断,培养孩子的大爱,让孩子对爱有一定高度的理解,会在很大程度上减少早恋倾向,早恋的根本原因是孩子缺乏安全感,内心世界比较孤独,找一个依靠的肩膀

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幸福的碳原子

言情小说在中国文化的教育领域里面没有太大的作用。这个关键是在于没有高质量的言情小说。小说里面毕竟不是真实的生活写照。他是通过一定的艺术表现手法把生活进行艺术化,所以小说里面的言情都是非常完美的,也有伤感的,但是呢,通常都是文似看山不喜平啊。悟性高的人能够悟出很多东西和道理来。但悟性不高的人容易往往走火入魔。所以要知道真正的好的言情小说呢,是一个艺术作品,把生活进行美化了,然后呢?我们通过这个能够教会我们去如何做人,如何生活就可以了!

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小小夏X

没有任何意义,最后不欢而散,特别是琼瑶写的,梦的衣裳,窗外,月朦胧鸟朦胧,彩霞满天,没有好结果,太执着,没有味道。

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大蝦同学

言情小说极少看,《红楼梦》最熟,年轻时看过家藏《花月痕》,此书已失宗,现代人可能没听到过有此书,是妓女园的风流史,那时太年轻,还没成年,看不懂,书中有两主人公,男生名荷生,女妓名韩痴珠,其他(她)记不得了。

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Lawrency

任何事情都存在着正负两极,言情小说可以教育人懂得爱情,珍惜爱情与婚姻,同时深刻感悟到人生与家庭的重要性为目的。如果只追求爱情性爱淡薄婚姻,这是爱情对婚婚与家庭的践踏行为。当前这些人不在少数,大有人在,学西方性开放对婚姻家庭不负责人,给社会带来离婚率高的乱象。言情小说同时还会对青少年带来早恋的效应。严重的围背了中国文明与道德的贞节观。

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我非柠檬为何心酸

小说、诗词、曲赋等,都是用来抒情达意、描述现象、陈列观点的一种行文方式。言情小说又因为其独特的情情爱爱的描述从八十年代初期起在中文世界中迎合了懵懂少女少男的美好想象,和武侠小说、财经小说、科幻小说等一起构成了具有鲜明时代特征的中文世界。

这些小说中设定的人物性格和行事方式等曾经一度是被追逐模仿的原型,不仅丰富和润色了文学创作中的角色,也带动了现实社会的物质和精神发展潮流,至少影响了七零后对爱情的解读。hahaha!

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没有水的鱼-FM

没什么意义!漂浮意识。我一生都从未看过!也从未想看!个人传记更不看!杂文有时偶尔看两句!

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云大禁闭者

言情非乱情

传说不自说

伊人勿烦人

倾心别花心

言情小说,越清晰了它的疆域和味道,越容易被误解为软绵绵的毒药。似乎说那种小说不过是女人的七七八八,小五小六的玩意儿,跟老爷们儿没关注。于是在男性话语权占上风的区域,言情小说言情剧是被拿来当笑谈的,这大大伤害了它的情感教育功能。甚至许多自称为硬朗汉子的人,把红楼梦也当做言情甜水笑嘻嘻泼掉了,他们更极端地,居然把除了武侠之外的差不多所有小说都当成软水泼了出去。在男人堆以及男生宿舍,谁捧本小说看,会被笑话比较娘,武侠小说除外,专业书,军事,财经,传记书籍不是娘的范畴。如果哪位男生敢公开看言情小说,则很可能会被群起嘲笑和边缘化。

言情小说的母情教育意义,一直被男性话题排除在外。母情教育其实就是柔美细腻委婉自怜和含蓄温存的人格教育。与父情教育的直接干脆,不行就比赛较量,崇尚力气技能人格完全不同。

男女有别,言情小说的教育功能似乎更倾向女性,这是无争议的,但是男人也需要委婉含蓄细腻的人格教育,这也是无争议的。硬汉侠客与粗鲁糙汉的区别就在于,前者总是谦虚含蓄很绅士,而后者则根本不具备这些,更贴近流氓化。

这时候,我开始怀念金庸大师了,他将侠客和言情糅为一体。让男人在打杀中也言情一把,不知不觉接受了些母情教育。于是在街上走,才不会动不动就操家伙打起来,有话好好说,陌生人也有三分感情。这跟言情教育的功劳分不开,但是言情不可乱情,不能总是哀哀怨怨,软软绵绵,这就不好了。还是金庸的武中言情比例合理,硬朗和柔美结合,郭大侠与俏黄蓉拍档,言情却不矫情,这就很好吗。

言情小说在中国传统文化中的教育意义,容易被理解为爱情教育,这就把它看小了,母情教育似乎疆域更大一些,它的作用也更深远。

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susan不孤单

食品安全问题原因浅析一、我国食品安全的现状虽然我国在食品安全方面已取得很大进展,但是,近年来,食品安全事件频频发生,从“苏丹红一号”色素、“阜阳奶粉”事件、“广东毒大米”事件、“瘦肉精”事件、“人造鸡蛋”事件,到各种添加剂的使用、“三聚氰胺”事件、蔬菜残留农药、转基因农作物以及塑化剂事件等等,这些食品安全事件反映出无论从食品源头的安全状况还是食品加工、生产过程中的安全状况都令人堪忧,让人不得不思考:究竟我们还能吃什么?二、引起我国食品安全的主要原因人们常说,食品安全是一个系统工程,是法律、政府、社会力量、媒体、消费者等多方力量共同作用的结果,那么食品安全事件究竟是哪些环节出了问题?(一)生产者诚信缺失在市场经济的驱动下,竞争愈演愈烈,不少生产者为了能在市场中占有一席之地,不得不想尽办法降低成本,增加利润,使其不断发展壮大。    因此,不少生产者为了实现这一目标开始不择手段,置他人安危于不顾。例如:在2008年的人造鸡蛋事件中我们知道,1公斤的假鸡蛋成本在0。55元左右,大大低于市场价格,经营“人造鸡蛋”充满了暴利[2]。  在利益的驱使下,不少生产者漠视生命,丧失道德,扭曲人性。(二)消费者食品安全意识淡薄消费者食品安全意识在消费活动中发挥“双刃剑”的作用,既会给企业带来巨大的经济效益,同样也会给企业带来巨大的经济损失。    为进一步了解消费者的食品安全意识,笔者对消费者食品采购进行了调查总结,结果发现:消费者在食品采购时关注保质期的人占29。7%,关注包装情况的占25。5%,可见消费者对食品的产地、人造食品添加剂的含量、矿物质、维生素、纤维素的含量关注较少。  这一调查表明了消费者的食品安全意识淡薄,这样会给生产者以可乘之机,蒙蔽、误导和欺骗消费者,给消费者的人生和财产安全带来很大的损失。  (三)食品安全法律制度不完善在十一届全国人大常委会第七次会议上,食品安全法表决通过,并于2009年6月1日起开始实施。  它的提出为改善我国食品安全问题提够了有效的法律依据,但由于此法颁布时间较短,有些法律法规实施不够完善,主要表现在两方面:1。食品安全法律体系不够完。  。

原贴:食品安全论文3000字

jadezdy

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原贴:行业标准概论论文

streetxiaogua

顾掌权你这是作死啊!

原贴:行业标准概论论文

pollyliu

全名居伊·德·莫泊桑(Guy de Maupassant 1850--1893) :19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家,曾拜法国著名作家福楼拜为师。一生创作了6部长篇小说和350多篇中短篇小说,他的文学成就以短篇小说最为突出,是与契诃夫和欧·亨利并列的世界三大短篇小说巨匠之一,对后世产生极大影响。    他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断,以小见大地概括出生活的真实。他的短篇小说构思别具匠心,情节变化多端,描写生动细致,刻画人情世态惟妙惟肖,令人读后回味无穷。   莫泊桑于1850年8月出生在法国西北部诺曼底省狄埃卜城附近一个没落的贵族家庭。他的祖辈都是贵族,但到他父亲这一代时没落了,父亲做了交易所的经纪人。  他的母亲出身于书香门第,爱好文学,经常对文学作品发表议论,见解独到。  莫泊桑出生不久,他的父母由于经常闹矛盾而分居了,他和母亲住在海边的一个别墅里。幼年时的莫泊桑喜欢在苹果园里游玩,在草原观看打猎,喜欢和农民、渔夫、船夫、猎人在一起聊天、干活,这些经历使莫泊桑从小就熟悉了农村生活。    从童年时代起,母亲就培养他写诗,到儿子成为著名作家时,她仍然是莫泊桑的文学顾问、批评者和助手,所以他的母亲是他走上文学创作道路的第一位老师。另一位为莫泊桑走上文学道路打下基础的是他13岁在卢昂中学学习时的文学教师路易·布耶。  路易·布耶是一个著名的巴那派诗人,他经常指导莫泊桑进行多种体裁的文学创作。   1870年,莫泊桑中学毕业后到巴黎入大学学习法律。这一年普法战争爆发,他应征入伍。在军队中,他亲眼目睹了危难中的祖国和在血泊中呻吟的兵士,心里十分难过,他要把自己的所见所闻写下来,以激发人们的爱国热情。  1871年,战争结束后,莫泊桑退役回到巴黎。 1878年,他在教育部工作之余开始从事写作。  那时,他的舅舅的同窗好友,大文学家福楼拜成为莫泊桑文学上的导师,他们两人结下了亲如父子的师徒关系。  福楼拜决心把自己创作的经验传授给莫泊桑。莫泊桑非常尊重严师的教诲,每篇习作都要送给福楼拜审阅。福楼拜一丝不苟地为他修改习作,对莫泊桑的不少作品表示赞赏,但劝他不要急于发表。  因此,在70年代里,莫泊桑的著述很多,但发表的却很少,这是他文学创作的准备阶段。  他以《羊脂球》(1880)入选梅塘晚会短篇小说集,一跃登上法国文坛,其创作盛期是80年代。10年间,他创作了6部长篇小说《一生》(1883)、《俊友》(1885)、温 泉(1886)、皮埃尔和若望、像死一般坚强(1889)、我们的心(1890)。    这些作品揭露了第三共和国的黑暗内幕内阁要员从金融巨头的利益出发,欺骗议会和民众,发动掠夺非洲殖民地摩洛哥的帝国主义战争;抨击了统治集团的腐朽、贪婪、尔虞我诈的荒淫无耻。  莫泊桑还创作了350多部中短篇小说,在揭露上层统治者及其毒化下的社会风气的同时,对被侮辱被损害的小人物寄予深切同情。   短篇的主题大致可归纳为三个方面第一是讽刺虚荣心和拜金主义,如《项链》、我的叔叔于勒;第二是描写劳动人民的悲惨遭遇,赞颂其正直、淳朴、宽厚的品格,如归来;第三是描写普法战争,反映法国人民爱国情绪,如《羊脂球》。  莫泊桑短篇小说布局结构的精巧。典型细节的选用、叙事抒情的手法以及行云流水般的自然文笔,都给后世作家提供了楷模。   另外,他敏锐的观察也是令人称道的,自从他拜师福楼拜之后,每逢星期日就带着新习作,从巴黎长途奔波到鲁昂近郊的福楼拜的住处去,聆听福楼拜对他前一周交上的习作的点评。  福楼拜对他的要求非常严格,首先要求他敏锐透彻的观察事物。莫泊桑遵从师教,逐渐善于发现别人没有发现过和没有写过的特点”,后来,当他在谈到作家应该细致、敏锐的观察事物时,说必须详细的观察你想要表达的一切东西,时间要长,而且要全神贯注,才能从其中发现迄今还没有人看到与说过的那些方面。    为了描写烧的很旺的火或平地上的一棵树,我们就需要站在这堆火或这棵树的面前,一直到我们觉得它们不再跟别的火焰和别的树木一样为止。” 一次,福楼拜还建议莫泊桑做这样的锻炼骑马出去跑一圈,一两个钟头之后回来,把自己所看到的一切记下来。  莫泊桑按照这个办法锻炼自己的观察力有一年之久。  此外福楼拜还让他听街上的马车声来训练观察力。 1880年,莫泊桑的成名作《羊脂球》发表了,它使莫泊桑一鸣惊人,读者称他是文坛上的一颗新星。  从此,他一跃登上了法国文坛。莫泊桑的绝大部分作品是从这时到1890年的10年间创作的。此间,他写成短篇小说约300篇,长篇小说6部,还写了3部游记、1部诗集及其它杂文。   莫泊桑的作品对后世产生了极大影响。  除了《羊脂球》(1880),这一短篇文库中的珍品之外,莫泊桑还创作了包括《一家人》(1881)、我的叔叔于勒(1883)、米隆老爹(1883)、两个朋友(1883)、《项链》(1884)及西蒙的爸爸、珠宝、小步舞、珍珠小姐等在内的一大批脍炙人口、思想性和艺术性完美结合的短篇佳作。     莫泊桑的长篇小说也达到比较高的成就。他共创作了6部长篇:《一生》(1883)、《俊友》(又译《漂亮朋友》,1885)、《温泉》(1886)、皮埃尔和若望(1887)、像死一般坚强(1889)和我们的心(1890),其中前两部已列入世界长篇小说名著之林。     屠格涅夫认为他是19世纪末法国文坛上“最卓越的天才”。托尔斯泰认为他的小说具有“形式的美感”和“鲜明的爱憎”,他之所以是天才,是因为他“不是按照他所希望看到的样子而是照事物本来的样子来看事物”,因而“就能揭发暴露事物,而且使得人们爱那值得爱的,恨那值得恨的事物。    ”左拉:他的作品“无限地丰富多彩,无不精彩绝妙,令人叹为观止”。恩格斯:“应该向莫泊桑脱帽致敬。” 因为他的短篇驰名中外,他在长篇小说创作上的成就以至于因此被湮没。其实,他不但是个短篇小说的高手,在长篇小说创作上也颇有建树。  他继承了巴尔扎克、司汤达、福楼拜的现实主义传统,在心理描写上又开拓出新路。  《漂亮朋友》就是他的一部长篇代表性作品。莫泊桑不满足于短篇小说所取得的成就,在他声誉鹊起后,他经常涉足上流社会,开阔了眼界,便想到从更广阔的背景上去反映社会现实,长篇小说给他提供了一个得心应手的工具。  从第一部长篇《一生》到第二部长篇《漂亮朋友》,他的笔触已经从个人生活投向新闻界和政界,具有丰富得多的内容,堪称一部揭露深刻、讽刺犀利的社会小说。   他勤奋地创作了一生,由于过度劳累得了精神错乱症,后来被送进巴黎的一家疯人院。  1893年7月6日莫泊桑逝世,年仅43岁。 他虽然只活了43岁,却留下了300多篇中短篇小说与6部长篇小说,而且在相当长的一段时期里,是带病之躯进行写作的,这已经是可令人惊叹的了;何况,一两个世纪以来,他的小说创作一直保持着不朽的艺术魅力。    他在短篇小说方面的巨大成就,是他赢得了“世界短篇小说巨匠”的美名,他的长篇小说也拥有亿万读者,并不断被改编成电影,风靡全球。

原贴:查询论文来源

燕飞雨落

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原贴:关于商务谈判的论文

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原贴:我要关于《提高中国文化软实力》论文。3000字左右,谁帮我?

游园惊梦

玄幻小说多为架空历史或作者自己编造一个时代,但大致内容都脱不了仙侠爱情、修炼飞升,或者逆天改命,完全体现不出中华悠久的历史文化。

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

松涛浪子

玄幻小说的大兴是中国文化的悲哀 我的悲哀有两点: 一是传承文化的悲哀。 玄幻小说虽然以中国古代志怪、佛学、武侠等文化为基础进行加工创作,但是,古代文化博大精深,它只是其中浪花一朵,而当下却成为网络文化阵地的主流,社会快速消费口味已经使我们作为读者很少能静下来阅读。 我们的作者也被市场所支配,浮躁少有有精品,《平凡的世界》、《穆斯林的葬礼》等这些作品,离我们已经有30年了!一旦读者和作者这种相辅相成的平衡被打破,有多少人去关注、专注传承的问题。 二是文化传播的悲哀。 不可否认,这类快餐文化拥有大量的读者,特别是年轻读者居多。“少年强则国强”,少年是未来的希望,我们现在给他们的脑子里植入的主流思想

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

香香薄荷草

玄幻小说应该是中国文化的出路,因为随着玄幻小说的开始,我国的中国文化以新颖的方式被传阅。

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

惠心师太

感觉玄幻小说可以是中国文化的出路,因为现在的社会,小说传播很快。

原贴:玄幻小说到底是中国文化的歧途还是出路?

Sand

第一个十年:电影和音乐显露大众文化潜质 40年前,中国人刚刚走出大一统样板文化的阴影,尚不知大众消费文化为何物。大众文化消费是以精英文化为代偿。这是因为,精英文化较为敏感,觉醒得更早,而此时的大众文化消费还只是一种潜流,只能借助精英文化来表达。比如在文学方面,反思文学(其代表作为1977年11月发表的刘心武的《班主任》)、伤痕文学(其代表作为1978年8月11日发表于文汇报的卢新华的《伤痕》)、改革文学(其代表作为1979年2月发表的蒋子龙的《乔厂长上任记》),都曾在大众中广为流行。戏剧舞台在经历了最初的复排热潮之后,遂有了北京人艺的丹心谱(作者苏叔阳,1978年3月25日首演)和上海

原贴:中国文化变迁的例子

初左左

中国文化,是华夏文明为基础,充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性,可以称之为“中国的文化”(中华人民共和国的文化)。受中华文明影响较深的东方文明体系被称为“汉文化圈”,特指社会意识形态,是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。从旧石器时代的发明创造,到康有为梁启超的维新变法到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。 中国文化,依据中国历史大系表相传经历了有巢氏 [1][2]、燧人氏 、伏羲氏 、神农氏(炎帝)、黄帝(轩辕氏)、尧、舜、禹等时代[3][2][4],《先秦史》载:“吾国开化之迹,可征者始于巢、燧、羲、农。”[5];到中国第一个国家夏朝建

原贴:中国文化变迁的例子

行走不停的Hana

中国文化这个题目太大,中国有5000年文明史,可以说凡是有文字记载传承下来的都是文化,近现代以前积淀的称传统文化,近现代以来的称当代文化。中国文化一般指传统文化,儒,释,墨,道,佛,法,阴阳家,军事家等等,要学习个人建议从唐诗宋词入手,从传统书法入手,或从习二胡,古筝等传统乐器入手,很容易理解中国文化。

原贴:怎样学习中国文化?

三个人的精彩

建议去看看曾仕强的讲座,我本人看了他的讲座对中国文化有了更深的理解。

原贴:怎样学习中国文化?

yokojs

首先不得不说这个问题提的质量很高,进来发文的大多是文化领域爱好者,当然,在回答这一问题之前先要弄明白什么是文化吧!

东方文化是指人类社会历史实践过程中,所创造的物质财富和精神财富的总和《辞海》。

西方文化(Culture)意为耕作、培养、教育、发展、尊重等。

综上东西方对文化的定义我们会发现一个共通之处,那就是‘文化是个筐,啥都可以装…’ 怎么学习中国文化?你能学多少?

看似很复杂的问题就个人而言需简单对待,我会从我的认知中从新定义它。

文化既是传承!无需去刻意学习它,在你呱呱坠地时就开始接触它了,随着年龄的增长你的父母、家人、老师、朋友以及你个人耳濡目染所接触的一切都在改变着你,不能简单的认为一个没有学识的人就没有文化,在长者的教诲中你会学到如何健康成长,生存。在幼者身上你也会发现自己的不足……等等!你会通过自己的判断有所保留并传递开来,直至后代子孙,周而复始。

原贴:怎样学习中国文化?

hufont

多看书,吸收知识!

原贴:怎样学习中国文化?

w_is_running

中国的汉字文化是学不尽的,一辈子也学不完的

原贴:怎样学习中国文化?

半傻半痴半疯跌

你孝敬父母就是学习中国文化,你用筷子吃饭也是学习中国文化,你能分清叔叔和舅舅、姑姑和姨妈就是学习中国文化,你能背“春眠不觉晓…”就是学习中国文化……

如果你想问的是“怎样学习国学?”,建议你从《论语》、《道德经》开始。

原贴:怎样学习中国文化?

octobre

中国文化,记录了中国的五千年文明发展史。世界上有四大文明古国,包括古印度,古埃及,古罗马,及中国。其它三个古国,文化都断了,或不存在了,唯有中国,经久不衰,延绵不断。她详细地记录了,中国各个朝代发生的大事及文化,记录了中国各朝代的智者,总结出的智慧及文明,供我们后代学习,参考,借鉴,让我们更智慧地生活。

原贴:怎样学习中国文化?

Foxsun

谢谢邀请回答这很好的问题,料想提问者一定是个外国人了,中国传统文化,博大精深,在中国处处都能接触中国文化,中国人从小就学着传统文化长大的,却没人能学齐中国传统文化,中国传统文化大概分为儒家,佛家,道家三家主流文化。其次是由此而衍生出来的文学,语言,武术,曲艺,书法,节日,音乐,棋类,民俗等,具体还有许多,中国人用一生都学不完的中国传统文化,若是你只懂中文的话,就融入中国人的生活中去便可。想更好地更多的学习中国传统文化,便先选择学儒或学佛又或学道,这三家的任意一家,更具体点的是想学琴棋书诗画礼乐曲术等的那一类?如很多中国人都喜欢的唐诗宋词,也是不错的选择呀,古诗词以丰富的感情和想象使人心潮起伏,以鲜明的节奏和美妙的韵律使人吟咏回味,以高度的凝炼和含蓄使人回味无穷。这是我想推荐给你学的。




原贴:怎样学习中国文化?

Marco田

只要喜欢,学之不难。

中国文化,博大精深!

生活入手,效仿铺路。

有心尝试,水滴石穿!

谢谢小编的邀请。


原贴:怎样学习中国文化?

安若今生

中国文化渊远流长,博大精深!学习中国文化必须详细地了解中华文明的起源和历史变迁的过程,同时还得设身处地地融入到中国政治和文化生活以及民风民俗当中,这样才是学习中国文化的必经之路……!

原贴:怎样学习中国文化?

liuyinyan

先从国学入手

原贴:怎样学习中国文化?

Z小卷

背熟、熟背《弟子规》、《太上感应篇》,看10遍《了凡四训》,不知不觉就是中国传统文化的践行者

原贴:怎样学习中国文化?

宏剑

中国文化博大精深。它包含从生活习俗,人文科学,等:怎样学习?只有溶入其中,才能学到它的精华。

原贴:怎样学习中国文化?

Ti_Amo

中国文化博大精深,你指的是哪一个领域,中国文学 医学,书法 武术 戏曲 雕刻 中国手工艺 茶艺,棋艺等等都是中国文化,凡事我们中国老祖宗的传统都统称为中国文化。

原贴:怎样学习中国文化?

善若水的驴

学习中国文化的点滴谈

文化,作为中华民族的魂灵,自然有其价值取向和目标牵引。她囊括了整个苍天和大地的生命之典藏,中华民族之所以能延续数千年,并魏然屹立于东方,这就是文化的魅力和血脉通畅在起作用,她可以辅佐战争长驱直入,因为战争是不存在对和错的,唯有文化可以成为人类命运的引擎和导向。

那么,中国的文化经历了多朝多代之后,仍然沿袭着祖宗的线路,为国家的战略服务,为人民的精神和心灵服务,为教育和经济服务,文化的奉献精神是建立在包容,接纳,链接和付出的高姿态的基础之上的,也因此而成为一个国度一个民族一个时代的标签。

我们应该怎样学习中国文化呢?

找到文化的来龙去脉之后,試必全面的客观的理解中国文化的精髓,剔除糟粕,从而正确的把中国文化运用到生活生产和建设美好家园的正途上去,过去,老一辈的人曾教育我们做任何事情要讲道理,以理服人,人间道是:有理走遍天下,无理寸步难行。有了这么个支撑心灵隆起的骨架,就有了完善人生的指路明灯,因此,就不会步入弯道而迷茫了。中国文化的范畴之广,内容冗杂,从古至今,已经形成体系的架构和早已约定俗成的就是我们所要学习并推崇和弘扬的经典!

原贴:怎样学习中国文化?

泪的小花

中国文化博大深渊,努力去做

原贴:怎样学习中国文化?

睡不醒的弗洛拉

多看,多实践,找到好老师。

原贴:怎样学习中国文化?

蜗牛

根生地固 从娃娃抓起 非物质文化遗产 得贯彻落实出相应的措施补贴

原贴:怎样学习中国文化?

迪宝宝猪

中国文化源远流长,博大精深。要想更精更细的学习中国文化,就必须掌握正确的方法。

(一)历史梳理与分析相结合

中国文化历经数千年演变,内容异常丰富。我们既要对它的来龙去脉有明确的了解,又要避免被无法穷尽的枝节材料所淹没,没有将历史的方法与逻辑的方法结合起来。正如恩格斯所说:“历史常常是跳跃式的和曲折式的前进的,如果必须处处跟随着他,那就势必会注意许多无关紧要的材料,而且也会常常打断思想进程……因此,逻辑的研究方式是唯一适用的方式。但是实际上这种方式无非是历史的研究方式,不仅摆脱了历史的形式以及其扰乱作用的偶然性而已。”

(二)典籍研习和社会考察相结合

中国文化的要义,多被记录在汗牛充栋的古籍之中。研读这些古籍,如《诗经》、《周易》、《论语》、《史记》等等,对于我们把握中国文化的精髓,无疑是非常重要的,但这只是问题的一方面。另一方面,中国文化的众多要素,是以非文本的形式,存在于社会生活之中,例如起居习俗、宗教礼仪、道德规范等等。这就要求我们将研究视野扩大到文本之外的社会生活的宽阔领域,将点击研习与社会生活考察结合起来,相互比照,相互映证,相互补充,从而对于生生不息的中国文化一个动态、全面的生活了解。

(三)批判继承与开拓创新相结合

千百年来,我们的祖先对于养育我们的中国文化,进行过详细的研究,取得精湛的成果,我们没有理由拒绝这份珍贵的遗产。苛求前人,否定过去,打到一切的非历史主义和民族虚无主义态度,是不可取的。但是我们又不能被前辈的认知成就所束缚。一味沿袭前说,只会窒息科学的生命。新的时代,新的社会,对于中国文化的研究,提出了新的课题,新的要求。为了完成这一历史使命,我们为以历史唯物主义的科学观点和方法,批判地继承前贤已取得的成就,同时,根据时代的要求,不断开拓创新,才能在中国文化研究领域有所发展,有所发明,有所创造,有所前进。

原贴:怎样学习中国文化?

居然

多读读四书五经[捂脸]

原贴:怎样学习中国文化?

林子

中国文化需要从生活中发现。不是学习能够了解的。

原贴:怎样学习中国文化?

钦泽

中华文明源远流长,中国文化底蕴丰富,以中医为契点,阴阳调和,得人生大意,内涵以养生,外延以治国理家。窃以为,以此观点为据,理性吸取中国文化之要诣,则可成大业。上善若水,德厚载物,据此躬为,上顺天意,下顾苍生,使天下大同。

原贴:怎样学习中国文化?

liujeans

行万里路,读万卷书,这是过去式,伏网络筋,观天下文,这是现在式。

原贴:怎样学习中国文化?

bb蒲公英

看题目,感觉指的是中华传统文化。华夏文明,上下传承了几千年,所形成的文化,也和当时的社会是紧密相联的。有些文化在当时是合情合理的,在今天未必符合社会主流价值观,所以要辩证的看。不要一概否定,也不要盲目继承。其实我们今天学习中华传统文化,大家都说要"学其精髓,去其糟粕",这是对的。但何为精髓?何为糟粕?却不知什么是分辩标准。个人愚见:中华传统文化最精彩的地方,不在于它的成果(成果是可能过时的),而在于它的方法论。举例来说就是经验不重要,重要的是经验是怎么得到的。具体的例子就是:"易经"总结的出的结果不重要(因为随着现代科技的发展,今人的认知可能比古人高明多了),但古人观察自然界,并由此总结出自然界规律的方法,却至今都对我们深有启发。另外,在学习时,也要注意目的,目的是学其长处学以致用,而不是穷首皓经仅为装B。所以学习时,不要厚比薄彼。一说中华文化就妄自尊大,把其它国家、民族文明、文化扁的一无是处;也不必一说起西方近代科技,就妄自菲薄,把自己的传统文化扁的一钱不值。总之,对待中华传统文化,我们可把它当作一面镜子。古为今用,洋为中用,扬长去短,学以至用。

原贴:怎样学习中国文化?

钟国斯巴达

中国文化博大精深,古之诗歌文学,书法绘画,兵法武艺,今之科技电子,卫星天文,建筑设计,人之生命有限,思维有限,不能所有中国文化都学得精深。有一门精通已足矣。只要你需要就专心研究,取其成就,别的闲来兴趣跟读便罢,没有一把刀是利的你只能和我一样的普通。

原贴:怎样学习中国文化?

天使的泪滴

根据时代与自身现实及愿望做出正确的坚持

原贴:怎样学习中国文化?

W_Liz

从点点滴滴做起,从身边的人和事学起,然后再系统学习掌握!

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kittycat2

学习分两种,一种是书籍学习,中国文化源远流长,多看,多读,从各个方面,了解历史,了解礼俗。另外一种,多走动,多学习,中国文化,博大精深,各个民族不同的文化,学习工艺。

原贴:怎样学习中国文化?

Flower But

从中国历史学起,每种文化和历史都息息相关

原贴:怎样学习中国文化?

松狮妹儿

学习中国文化必须从学习语言与文字,民俗开始,这不仅仅是学习中国文化必备的基础,学习世界上任何一种文化都要必备这三样基础要素。语言,文字是最重要的沟通桥梁,民俗是一国文化的重要根基之一。了解一国民俗方知其民性特征与生活,交往习惯。

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杜壹壹

从古典名著学起,四书五经

原贴:怎样学习中国文化?

dudu

走走,看看

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静止的湖面

从小学开始

原贴:怎样学习中国文化?

milky

中华千年文化,历史悠久。不能让我们这几代`人给丢掉,

原贴:怎样学习中国文化?

浅浅草

就一点要想学好我们中国文化,就得了解我们中国历史传承。

原贴:怎样学习中国文化?

木鱼。

中国文化,博大精深,任何人即使用一辈子的时间也不可能能全部都学到。至于怎样学习中国文化,唯一的办法是,要根据你目前迫切需要解决的是什么疑难杂症的问题为导向,采用有选择性、针对性、对症下药的方法,去学习中国文化。

原贴:怎样学习中国文化?

羽逸之光

中国文化源于易,道家思想是基础,《道德经》若通则中国文化入门也!

原贴:怎样学习中国文化?

在你之外

热爱祖国才能真正学好!

原贴:怎样学习中国文化?

听茶之韵

博览群书、多学历史、掌握全面、博古通今……

原贴:怎样学习中国文化?

山河网的小窝

根据自己的需要去学习。

原贴:怎样学习中国文化?

pmhero

把自己当成小孩一样,什么都不懂的去学习,从基础的简单的学起,比如像《三字经》之类的启蒙读物开始,然后就是多品读诗歌,最后才是有选择的去读一些感兴趣的文章典籍。由浅入深,由易到难;先词句概念,再文化思想!

原贴:怎样学习中国文化?

小小木太

怎样学习中国文化,首先这个题目的基础是在于意识到了学习中国文化的重要性,并且开始实践学习中国化,我觉得这是一个非常好的开端。

说实在的,我很早意识到中国文化学习缺失的短板。在工作过程中,与外国人交流的时候,会意识到自己虽然英语表达比较流畅,但是和外国人交流中国文化的时候,还是说的不是特别好。我自己仔细想一想,其实就算我用中文说一些中国文化的主题,尤其是一些文艺思想类的我自己都不知道怎么说,所以我其实很早就意识到应该多去了解中国文化,但学习效果好像不太明显。

我觉得学习中国文化可以系统的学习。这个题目下的很多人的回答都是非常的好,然后我也会去学习大家的方法,在这里我也给大家推荐一个方法,那就是用英语去学习中国文化。

现在很多人都非常的想和外国人交流,交流的时候多交了一些西方的文化,我觉得在学习英语的时候,其实就可以去学习一些英汉对照的关于中国文化的一些资料,这样子的话其实也可以加深对中国文化的了解。

当然我认为中国文化学习很重要的还是去用心去感触和感受中国文化的博大精深和无穷魅力,尤其是参与一些体验式的这些学习,我觉得会印象更加的深刻,体验也会更加的深刻。

关于将英语学习和中国文化相结合,其实我最近就在实践,请大家关注我的头条号和抖音号,雪莉讲英语,最近会有一些中国文化和英语相结合的这些主题的分享,感谢大家对我的支持,请加我关注吧。


原贴:怎样学习中国文化?

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