封神榜之我为纣王小说

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他使劲地摇了摇头，想要摆脱这挥之不去的恶梦。也不知怎么了，他一直做着恶梦，总是有人在追赶，而他已经无路可跳，每次他都要被追到悬崖边上。可是等他要跳下去的时候，他总是使劲摇头。每次恶梦醒来，他都要惊出一身冷汗。

不知为什么，今天的恶梦更加恐怖。一群拿着刀枪、又看不清面孔、不知是人是鬼的东西，紧紧地追赶着他，又来到了那个熟悉的悬崖之前。可是今天无论他怎么使劲，也没能如期醒来，而是纵身跳下了万丈悬崖，向着那无边无际的黑暗坠去。

渐渐地，他觉得自己的身体越来越轻，越来越轻，就象是一根鸿毛，在微风中无尽的摇曳。他听人说过，如果不在恶梦中醒来，很有可能就会的恶梦中睡过去。他用尽全力，拼命地吼了一声。

“啊”

如雷鸣般的吼声终于把他从恶梦中拉了回来，他首先感觉到头疼的厉害，就象针扎般的疼痛。他想睁开眼，却感到眼皮异常沉重。他不得不再次使劲，猛地一下睁开了眼睛。

光线非常阴暗，一时之间还不太适应。朦朦胧胧之……

谢邀请！

《封神演义》是一部纯神化小说，它描写是商朝未年纣王无道，周文王起兵伐纣，推翻商纣建立大周的故事。它与《西游记》的创作手法如出一辙，就是有一个真实的轮廓，但细节都靠作者去编，且场景、人物都加以虚幻、神化，它们与《三国演义》和《水浒》等小说的虚构不同，是脱离现实的虚构，所以不要计较情节的真伪和原由。如太公直钩钓渭水，在世人看来只有蠢货才这么干，可他偏偏钓到周文王，就是这么悬。

至于纣王死后被封神，也是作者按照自已的思路在编，既然是《封神演义》，百分之九十九的主要人物都被封了神，纣王作为一国之君，真命天子被封神是再正常不过了。相反，不被封神倒于情于理说不过去。但他与《三国演义》中关羽和诸葛亮封神是有区别的，关羽和诸葛亮是老百姓心目中公认的神，死后人们为他们建庙宇、塑金身，万代供养。《封神演义》中所封的神是作者心中的神，只能存于书中，合上书就啥也不是了，他就是神界的组织部长，封谁不过是灵光一闪笔锋一转罢了。

在《封神榜》中，商纣王的级别可不低，人间的天子，相当于仙界的大罗金仙水平!

就连“闻太师”“申公豹”等一众神仙对商纣王俯首称臣!

商纣王只是昏庸无道，但是也是他封神劫难中的一劫!

北平

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重生之我是纣王

作者：浪子紫痕

第一章 九天神劫（上）

更新时间2009-1-22 17:56:08 字数：3412

沧海云浮，日落夕阳，古树参森，白云渺渺，群山绵绵，大河滔滔。无数充满了原始气象的素组成了这一片山水相连，落日云浮的苍茫之景，绵绵不绝的横断山脉从南朝北横贯整个高原，群山挺拔，气势磅礴，恐怕就是天下最好的画家也绝对画不出这样一幅傍水依山的绝美画卷。

在群山峻岭之中，一座独特的高峰直插云霄，磅礴大气，如同出鞘的绝世神兵一样，向世人展现他的威严和强大。山岭绝顶，高不可攀，陡峭如崖，不见其底，在连绵不绝的横断山脉之中它就如同帝王一般，无数的群山匍匐于它的脚下。

可是今天原本高不可攀的它今天却被征服了。山巅之上，风云怒吼，寒气逼人，万物禁绝，但是这里却站了一个人，准确来说是一个绝美的少年，脸如刀削，柔美而不失刚毅，眉若弯月，眼若寒星，剑光点点，似若天山的繁星，悠远深邃，貌似空旷无垠的宇宙，好像可以吞噬一切一样。

他身穿白衣，双手背负身后，一头乌黑的头发静静的披在肩后，虽然狂风怒吼，但是却没有半根飘离，似乎天地都在他的掌握之中。少年望着阴云漫天的天空，眼睛中闪现道道的紫光，似乎可以看穿万物。

看着不断集聚的乌云，少年微微一笑，自言自语道：“终于来了吗？我可是等了你一百多年了啊！你可算是姗姗来迟啊！”

说着，少年轻轻一叹，低着头摸了摸自己手腕上的一串链子，那是一串全部由珍……

有问题再找我

纣王虽然昏庸，但他也是上仙下凡，死后要回归仙位的！

首先你要知道，什么是封神榜，然后你要知道中国式关系。你就能明白其中道理。

首先封神榜是什么，肉身成圣的就那么几个，大多数都是死鬼。封神榜好像也只能封死鬼吧！只能封死鬼怎么办，必然要有屠杀呀！，但是不管是元始天尊，还是通天教主，或者哪路大神，他们都不愿意做那个坏人，而且粘因果。那就只能找一个人来做。纣王一开始还是不错的，为什么路过女娲庙，就变了一个人，这其实来源于一场交易。

人终有一死，何人能长生不死？如果有朝一日有一个神仙，让你去杀一些人，然后让你长生不死你愿意不？你不愿意，那好我相信会有人愿意的，求生欲望就是人性，没有对与错只有活下去。即便你愿意，人家也不会选你，你一个路人甲，你能敢倒谁？所以只能选帝王。

而且还给你一个美女监军做挡箭牌。啥事儿就说我是被他迷惑，不信你说你看封神榜，你是比较讨厌妲己还是纣王？

再有为什么妲己说杀谁就杀谁，因为他认为这是女娲的旨意所以嘛显而易见。当然他也做过斗争，不过可能帝王都怕死吧！

纣王封神是必然的。当然你认为我在胡说八道。那为什么给纣王封天喜星？在我认为就是你给老天做事儿，又老实有听话，老天也给你一个油水。

中国式关系就是这样，当下属的为什么要会办事儿？因为领导想做什么事儿，自己不好出面又不好说，那就看你情商了，情商高的人，都会自己出面摆平，哪怕犯点小错误也有领导给你顶着，然后你有把柄在他手里，他就会把你当自己人就会照顾你。手打有错别字，勿怪。

可以吗

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很多人看了《封神榜》这个电视剧都在问，为什么商纣王这么残暴到最后还能封为神仙？而且还是封了一个负责喜事的“天喜星”。

其实怎么说呢，商纣王他本身从一生下来注定了是一个天子，天子天子顾名思义就是天选的儿子，就是上天给人间选的下一任继承人。而能当上天子继承人的人都是有天生的福运的，是受命于天的，从《封神演义》中我们可以看到商纣王的结局，最后是死在了摘星楼，还是自己放火烧死了自己。负责封神的姜太公，也就是姜子牙为纣王的文武才能感到可惜，觉得纣王他这个人是有真本事的人，可是最后却因为听信谗言和贪欲纵淫毁了自己。而且我们在《封神演义》中看到了，不管是坏人还是好人，最后都有了封号。

那么商纣王他在《封神榜》中是身份最高的一个人了，而且他作为殷商时期的一个天子，不仅是因为出身好，还因为他自身是一个有谋略有本事的人。在他继位之前原本的天下是一片太平祥和，可以说是国泰民安，风调雨顺。但是后来纣王因为对妲己情根深种，被迷惑了，所以才有了后来那一系列的残忍残暴的事。但是最后的时候，纣王在摘星楼放了一把火自尽了，这就相当于让它活着的时候的罪孽都随风而去，随这把火而消散了。

在《封神榜》中的很多角色，是好人还是坏人不是凭我们几句话就能断定的，只能说是在国位的争夺中站错了队，所以最后不论胜利的还是失败的都封了神。至于说商纣王，他一生下来就是天子，是受了天命的天子，所以在最后的时候是被封为了天喜星。

我为纣王之携美封神

作者：马家公子

介绍

穿越封神榜世界，成了至高无上的纣王，打脸仙人，收服佳丽为后宫，最后就连至高无上圣人，女娲娘娘都是为我倾心……

随着凌凡一步步成长，却发现封神榜原来有许多不为人知的秘密，阴谋诡计，勾心斗角，在我智能光脑面前一切都是渣渣，天要灭我大商，我偏要逆天而行…

在《封神演义》中，三教共同签押封神榜，三教共拟定了三百六十五路正神，这些被册封的神位，由昊天上帝辖制，为天庭服务。

封神榜上有名之人，基本上都为了封神大战做出了相应的贡献。但是作为暴戾残忍的商朝君主纣王，自从妲己入宫以后，视人民为草芥，荒淫无道，在封神演义当中，他犯有十桩大罪，即姜子牙所说的：荒淫不道，苦虐生灵，不修郊社，绝灭纲纪，杀忠拒谏，炮烙虿盆，敲骨剖胎，取童子肾等等。

最终将商朝600年江山拱手相让。

最后封神时，纣王被封为天喜星，让很多人不能理解。

纣王，原名帝辛，是帝乙先君的第三子，帝辛勇猛果敢，神力惊人，有一次，帝乙和众大臣游览御花园的时候，遇到一处楼阁塌了一梁，帝辛看到后，当场托梁换柱，折服了一帮老臣。

于是，首相商容、上大夫梅伯以及赵启等联名上本，请求立帝辛为太子，帝辛就这样登上王位，以后便称之为纣王。

由这段故事就可以看出，纣王，是既有本事，也有福运的。纣王即位后，原本天下一片太平，人们安居乐业，可以说是国泰民安，风调雨顺。但遗憾的是，在一个春暖花开的艳阳天，纣王去女娲宫进香，爱慕女娲娘娘姿容颜色，写了一首有亵渎神明的诗：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆；

曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳；

梨花带雨挣妖艳，芍药笼烟骋眉妆；

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

女娲娘娘见到这些诗句后，气愤非常，女娲娘娘是上古神女，曾有补天、造人的无量功德，没想到却被一个人间君主亵渎，这明摆着纣王有不敬殷敬上天之意，那上天自然要制裁纣王。于是，昊天天帝请求鸿钧老祖，以天道的名义制造一场人间浩劫，顺便搜罗在劫之人，加封三百六十五路正神，给天庭增加一些实力。

在封神大战开始到结束，共历经了二十八年之，战争结束，周生汤灭，女娲娘娘气消了，天帝的天庭满员了，鸿钧老祖也借此机会清理了门户。这所有的一切，都在圣人的算计当中，而封神大战中的大反派，也就是纣王，也在这次封神大战之后封神了。

从这个层面讲，纣王其实是封神大战的始作俑者，他既然是大恶人，应该受到惩罚才是，可为什么会被封神呢？

在鸿钧老祖命三教签压“封神榜”之时，提到过这句话：根行深者则为仙，根行浅者则为神。纣王能出生在帝王之家，其后又当上大王，肯定是有福运的，当上大王以后，又被人间气运滋养了二十八年，那自然更是福上加福，封神大战之后，纣王摘星楼举火自尽，人间的罪孽被他一把火烧个干净，也就是说，他所有的过错，都随着那把火还清楚了。

纣王自尽之后，罪孽也随着大火灰飞烟灭，此时既然没有罪孽，剩下的当然就只有根行，也就是他先天以及后天积攒下来的那点福运，自然也就可以封神了。

至于那些被他炮烙的大臣、残害的忠良，以及无数因他而死的臣民，能有什么办法，根行毕竟不是街上的大白菜，任谁都能捡两斤，他们本来就根行太浅甚至没有根行，一番磨难之后又消耗殆尽，闹不好还欠了巨债，试问这样的人，哪里有资格封神呢。

重生成为纣王的小说解放农民改革土地出了一本什么书姜子牙要统治贵族阶层纣王还有一个本人分身救了快被妖怪杀死的狐狸后来用火烧死了妲己这个狐狸顶替了妲己的位置和黄飞虎出去打猎发明了脚蹬还有一些对于打仗有用的东西这么一部小说好像是叫封神演义什么的

《食仙》 起点 属于修真，虽然有异界且是都市的，看起来显得杂乱，不过作者组织的很好，非常精彩，此异界有大汉帝国（汉朝穿过去的）非常非常厉害，规则遵循教主的那一套。写的真是好，满心愉悦地看文啊。

《大唐盗帅》 起点 其实这个是属于历史类，可惜名字没起好，我一开始以为是武侠类，没有兴趣。看到简介觉得不错，看了以后就全部订阅了，作者对于历史和趣味性的把握绝对是一绝啊！真正让你体会到了李世民为什么是千古一帝！主人公影响大唐的对外政策，咳咳，向现在的美国看齐！

《上品寒士》 起点 已完本 东晋风流啊！魏晋风骨真是风雅飘逸到了极致！那是真正的中国士大夫对于儒雅对于个性对于性灵的追求！有青花瓷兰亭序的味道。“咏絮谢道韫，花痴陆葳蕤”。与顾恺之为友，以王羲之为师。因为作者当初写的较慢，所以成绩虽还行，但没有到最前面，不过这实在是值得细细品味的好书！

《唐骑》 起点 马蹄踏处，即为大唐！大唐啊，我们永远的怀念！当唐朝已经灭亡，远在西域的大唐子民如何在一个偶然穿越的现代男子的带领下跋山涉水、恢复中华？“我们在哪里，哪里就是华夏！我们在哪里，哪里就是大唐！”大唐是大唐子民的大唐，只要唐人在，大唐就尚未亡！

嗯，其实热门小说真的有其道理所在的，不必非要拒绝流行。《吞噬星空》《天珠变》《重生之贼行天下》写的确实是好，值得一看的。

《大秦帝国》系列，共六部。

《明朝那些事儿》系列，共六部。

《天机》系列，共四部。

《中国龙组》系列，共四部。

《史上第一混乱》。

《亵渎》。

《尘缘》。

《搜神记》。

洪荒封神榜

英魂封神传

封神榜之轩辕传说

姜尚再世

逍遥封神榜

纵横封神榜

梦幻封神榜

殷郊新传

玄法封神

封神杨戬传

封神新编

封神旧事

重生之我是后羿

逆封神

他命好，富贵命

封神榜——道行低者榜上有名

昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀临罚身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。只是立场不同。

天地间无所谓正反派，所谓的正派不一定是什么好东西，反派不一定就是坏蛋，只是让谁界定而已。当然纣王也可以封神。

谢邀：

《封神演义》让许多人都纳闷的一点就是纣王，他做了那么多坏事，明明恶贯满盈，为什么还能封神？

其实书里面早已经有了答案：

鸿钧老祖在大破“万仙阵”之后说的清楚：成汤气数已尽，周朝当兴，武王伐纣，你们三个人策立“封神榜”，观察众生根行深浅，或封神，或成仙。

就连天雨花第十五回也说：“根行深者为仙佛，根行浅者做公卿。”

而在《封神演义》的世界，“神”比“仙”要低级，根行不是很好的人，不适合修仙，就只能封神了。

可见做不做神仙，其实不在于品德，在于的就是根行，而所谓的根行，更差的才做神，足以见得，其实纣王也不是混的多好。

那么根行是什么？鸿钧老祖还说过根行就是一个人的福运.

也就是说，纣王多少是有一些福运的，但是福运也没那么多，最终成了神。

又有人说，若这样岂不是天神都是恶贯满盈的人？其实不然！

毕竟按照封神榜里的理论，一旦成为神仙，那就是另一个人，与前世没有多大关系了，也就是说，一旦成神，那就是天帝手下。

这也侧面解释了为什么通天教主和原始天尊都不想让弟子上“封神榜”，因为一旦门下弟子被封神，就只能为天庭打工，不在属于自己的弟子了。

还有一点要提的，在一开始，当时是昊天大帝主掌天庭，他让鸿钧老祖找一些在劫的人，给他们制造一场浩劫，让他们历练完后，就封神上天。

这里要注意，这些人本来就是在劫的，什么是在劫，也就是本来就有劫数，劫数是什么相当于对之前行为的一个总结，历劫完事，前事尽消，也就是说，封不封神，其实已经和之前没有什么关系了，因为劫数都已经消除了，剩下的就是看你有多少福运，没有的什么都不是，有很多的就成仙，一般般的才封神。

所以大家明白了吧，所谓的封神，其实也就那么回事。

虽然封神榜中纣王十恶不赦，但是现实中的纣王并不是多么恶的人，反而是一位开拓疆土南征北战的君王，他的失败其实是周武王在纣王在外平乱之时夺了纣王的王位，致使纣王自焚，纣王也是最后一个人王，从次以后人间的王就自称为天子，是天的儿子。也是值得后人称赞的。

纣王原是一明君，体察民情，爱民如子。

直到后来被妲己所迷惑，变得残暴无道 。 功是功过是过 姜太公感到很惋惜才封了个神位，天喜神，掌管民间的婚嫁喜事。

至于姜子牙为什么没有给自己封神，得说是死了以后的灵魂才能进入封神台 进行封神，而姜子牙当时乃是肉身 ，所以无法封神 。民间继续辅佐明君 。

封神榜的封的神是死后真灵上榜，受封神榜的制约，仙则不受制约，自由自在，无拘无束！这也反映了神话中人们对自由的渴望和向往！本来在封神榜中的人都是奔着仙去修炼的，可是却知道自己死后封了神，所以说大家都不是十分愿意被封神的！

封神榜中姜子牙封了365位神仙，大部分人都认为玉皇大帝是最大的一个，毕竟他是仙界的首领，但是实际上封神榜中最大的神仙却是一个名不见经传的“柏鉴”，据说他被姜子牙封为了“三界首领”，称为“清福正神”，主要负责监造封神台，原本只是一个黄帝的总兵，在协助黄帝作战的时候被打入了海中，历经了千年都还没有出劫。

封神演义里，人阐截三教基本都有许多人被封神。

人道封神的有纣王、伯邑考、黄飞虎、邓九公等等。

阐教封神的有杨任、邓华、殷郊、殷洪、黄天化、土行孙、申公豹等等。

截教封神的有赵公明、三霄娘娘、火灵圣母、闻仲等等等等。

纣王题诗亵渎女娲娘娘，然后还做了许多十恶不赦的事，杀自己的亲生儿子殷郊殷洪、造炮烙、建鹿台、残忍杀害大臣、挖比干心、敲骨验髓，剖腹验孕。

虽然纣王做坏事有部分的原因是受妲己的迷惑，可很大部分原因都是纣王自己追求刺激，所以才会被妲己迷惑。

然而做了这么多十恶不赦坏事的纣王，为何还会被封神呢？

那么小刘就跟大家来分析一下！

一，费仲尤浑、飞廉恶来、崇侯虎都能被封神，纣王为何不能呢！

他们都是做了许多恶事，纣王也同样做了恶事，再说纣王做恶事还是被妲己迷惑了，但是崇侯虎做恶事可没被人迷惑。

同样都是做恶事，所以同样都必须要封神。再说纣王还是天子，像费仲尤浑这些小人物都被封神，他自然也可以。

二，纣王的能力很强，值得封神。

历史上，纣王的能力很强，他征伐东夷，打了胜仗，俘获了大量俘虏。正是因为没有好好的处理这些俘虏，就给了武王机会，所以，他才会被灭国。但是这也显示出纣王能力很强。

在封神演义里，纣王的能力也很强。他托梁换柱，这是他的武力强。

后来武王攻打到朝歌城，纣王一人战三人，分别是东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇应鸾，并且还把鄂顺给一刀劈死。紧接着后来杨戬、哪吒、韦护、雷震子、金吒、木吒也加入了战团，可是在这样的情形下，纣王只是被姜文焕打了一鞭，败下阵来。

如果没有修道者，那么单打独斗，这世间根本无人是纣王对手。

还有云中子到朝歌面见纣王，刚开始纣王看到云中子很没礼貌，十分不满，可一番谈话，发觉云中子实乃方外高人，他态度立马就变了。而且原文里就夸赞纣王是聪慧天子，云中子话里一些十分隐晦的意思也被他听懂了。

这么厉害的纣王，为何不能被封神呢！

三，纣王必须封神。

为了完成封神大业，为了改朝换代，纣王可是被元始天尊、女娲娘娘等人坑害的灭了国。

假如再不给纣王封神，那么他们或许会无颜面对纣王的老祖宗轩辕黄帝。

四，纣王被封神，其实算不得什么好事。

虽然纣王是一介凡人，按理来说封神获得了永久的生命，这是好事。

但是反过来想一下，以前的纣王是人间之主，他的话就是金口玉言，任何人都必须听他的话。

但是现在死后封神，纣王只是被封了天喜星。这个天喜星还没有伯邑考的紫薇大帝的神位高，也就和邓九公的青龙星级别一样。

可以说纣王从高高在上，到泯然众人矣，成为了天庭的一个打工仔。

看看很多一直贫穷的人没有自杀，可是一些富翁破产之后，他们便无法忍受再过苦日子，有的跳楼，有的喝药自杀。或许，纣王也不见得能忍受这天堂到地狱的滋味儿！

五，让人们看到给这么残暴的纣王封神，也让殷商的遗老遗少看到，大周是很仁爱的，让他们放弃抵抗，归顺大周。

因此，纣王必须被封神。

这是一个安慰奖，作者害怕商纣王追究他的抹黑罪名，赶紧给封个神！实际上的纣王并没有那么坏，周武王也没有那么伟大，所以周朝的史学家为了洗白周武王便狠命的抹黑商纣王，这倒也适用于成王败寇的原则。

在当时，周朝进攻商朝只因为一件事，那就是商纣王要推广自己的中央集权制度。他做的实际上就是后来秦始皇做的事，攻打诸侯国把他们纳入自己的中央控制区。这直接引起了各诸侯的恐慌，并联合起来推翻商朝政权。

在当时，周武王采用了两个方法取得胜利，一个是韬光养晦，周武王表面上对商朝十分臣服，却还暗中挑唆商纣王讨伐其他诸侯，目的是骗出商纣王的驻防部队，以便偷袭；第二个则是收买朝廷重臣，以高官厚禄诱降商朝百官。

公元前1046年，商纣王派闻太师率兵五万南征。这时候周武王发兵了，他派兵两万五千人偷袭殷商王朝。由于商纣王的大军已经派出去了，朝歌城只剩一万守军。商纣王听信了间谍大臣的建议，武装了三万多奴隶，与周兵在牧野决战。结果这些间谍大臣率领奴隶们反水，倒戈周朝，反过来截杀商纣王，致使商兵惨败，纣王被杀。这就是历史真相。

洪荒之我为准提

《洪荒之玉鼎新传》

《洪荒之极品通天》

人无完人，并不是站在大周这边的才一定是有能力的好人。商朝那边也有很多有能力的人，或许在战场上他们是对立的，但是除了纣王残暴不仁，那些带兵打仗的不定也是这样残暴的人，他们甚至是更加忠君爱国之辈。电视刚开始的时候就说到，纣王因为亵渎女娲娘娘而招来大祸，在面对这样的帝王他们并没有选择离开或是去选择一条更理想的路走，这样的精神更值得表扬，而封神封的不就是愿为天下付出，那些正直的有能力的善良的，忠君爱国之人

老子元始通天共立封神榜的时候大家各自都明白，死了上榜。名单也是订好的。大多数都是截教门人，为什么通天那个时候没有反对？原因只有一个……他本来就想让自己的门人上榜。

这里肯定有人要说通天不是提醒自己弟子不要下山不要去招惹姜子牙，不然就要上榜送死吗？

我想说，通天这是在演戏呢……榜上有名，

怎样都是死路一条，通天当然要做个好教主的姿态，全心全意为弟子着想。

可惜啊，截教弟子都挺叛逆，果真把师父的话当耳边风，一批一批的去送死。

十绝阵那些小号的就算了，赵公明，云霄这类级别高的，佥榜时在场的都去送了。

这几个修为可比金仙高多了，他们死的时候，爱徒的通天在哪呢？

这个问题原著早已给出答案。虽然这个问题，本身问的就有问题。我觉得提问者的本意应该是为什么一直忠于残暴的商纣王统治的商王朝的那些人，有些无恶不作，比如费仲和尤浑，也有愚忠的太师闻仲，还有包括纣王自己，他们为什么死后还能封神？

以来，我们接受的观念是世间有善良正义，也有邪恶不公。善良的人应该受到尊敬，而邪恶的人应该受到惩罚。就如西方观念，人死后好人进天堂，坏人入地狱。这也符合人们长久以来的善恶观念。

可是在《封神榜》中却出现了偏颇？究竟的作者许琳故意为之？还是人们的道德观念发生了变化？对很多事情拥有了包容海纳之心，善恶分明取舍不在十分对立？所谓人们认为事情不再是非黑即白？

这些原因都不是，其实这个问题要想好好理解，只需要仔细看一下《封神演义》原文关于封神榜的由来的描述就一目了然。

自道生一、一生二、二生三、三生万物之后，世间就有一千五百年一次的劫数，很多散仙和游仙就要犯劫渡厄。那么这一次劫数到来，又赶上天地之间商周两代王朝更替。同时为了维持天庭秩序和编制，能维护人、神、鬼三界的正常运转，所以才有阐教和截教、人道三教封神一事。

而所封之神，《封神演义》第七十二回中，通天教主就讲过，所谓“三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者；有不成仙道而成神道者。”各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先后。

那么我们就不奇怪了为什么会有辅助殷商逆天而为的人会封神。而且在最后封神的时候，执掌封神榜的姜子牙为众人解释了谁该封神的原因。比如关于商朝太师闻仲死后被封为雷部正神，统领二十四天君，行使催云布雨之职。申公豹为非作歹，助纣为掠，虽然身体被元始天尊处罚填补北海海眼，但还是封为分水将军，执掌东海。

还有一个典型的例子，就是商纣王。他被封为天喜星，和他的两个臣子费仲和尤浑。可以说他们在《封神演义》中算是典型的“反派”。但最终他们都得以在三百六十五路正神中获得了神位，但其神位都是比较低微的一种。属于斗部正神金灵圣母管理的斗部群星之一。

总之，就是禅、截、人道三教共议的封神之事，早已确定人选，就相当于是天机，或者说是天命运数。选定的标准就是渡劫度厄的神仙，或者是尽忠职守的凡人。不管这些人犯下任何过错，已经被官方认定是之后封神的对象。

都是各为其主。纣王荒淫无道天欲灭之，但作为商朝的一些忠臣，比如商容、比干、闻仲等他们世受皇恩，誓死捍卫成汤王朝风雨飘摇的六百年基业不倒，本质上是在助纣为虐，与天意抗衡，把他们简单定义为敌人是不妥的。

之所以有封神榜的出现，完全是因为昊天上帝。昊天上帝主政天庭时，人员凋敝，百废待兴，这里透出的信息应该是天庭经历了一场浩劫，有可能是昊天上帝发动了一场夺权大战，否则的话怎么解释天庭怎么会沦落到连基本的工作人员都缺少的地步呢？闲言少叙，昊天上帝急需要大量工作人员担任神职，他首先看中了阐教教主元始天尊那十二个金仙弟子，希望这十二仙首称臣，到天庭任职。元始天尊自然不同意，因为到天庭只能修成神道无法修成仙道，当时十二仙首已经是金仙级别了，而且又犯了一千五百年的杀劫，需要度过杀劫后修为才会提升到一个更高的层次。

于是利用昊天招人的机遇，元始天尊炮制了一份封神榜，把截教的通天教主、人教的老子都拉了进来，经封神世界最高领袖鸿钧道人批准并主持，三方在截教总部碧游宫进行了封神榜的签字仪式。

三方会商后一致决定上榜人员三教弟子都有份，凡是榜上有名者必须要到昊天手下任职以成其神道。鸿钧道人拍板同意，是之为天意。

元始天尊搞封神榜的目的一是帮助自己的徒弟完成杀劫，二是彻底剿灭竞争对手截教。最后经过封神大战元始天尊成功完成了这一目标。

小结：回答刚才的话题，商朝有些敌人为什么也可以封神？因为封神大战可以说泾渭分明，阐教保的是西周政权、截教保的是商纣王。也就是说商朝这些所谓的敌人实际上都是截教门人弟子。他们上榜是三教共立封神榜时早就定好的。

《封神榜》是俗称。起始叫《封神演义》，相传为明代许仲琳创作的长篇小说，大约约成书于隆庆，万历年间。这本书版本名字很多，曾称之为商周列国全传，武王伐纣外史，《封神传》。

《封神榜》中的姜子牙是书中重点讲述的举足轻重的主要人物。

姜子牙，名姜尚，字子牙，号飞熊，世称姜太公。在玉虚宫元始天尊门下修道40年，后奉元始天尊之命，下山封神。他先辅佐周武王，安抚百姓，讨伐商纣王，以推翻商朝，崛起周代八百年基业。

姜子牙是册封使者。他一共册封了365位正神，八百位副神。在封神榜中，我们看到了许多作恶多端的坏人在封神榜之中。例如：商纣王的臣子费仲、尤浑之流，逆臣飞廉，还有申公豹、吕岳这些人做了许多坏事的人等等。最令读者不解的是，商纣王也在封神榜单之中。为什么？这些周武王的敌人，姜子牙的敌人，为什么会被姜子牙列入封神榜单之中呢？

其实在《封神榜》中，并没有硬性规定只有好人才能被封神，那些坏蛋只要够坏，死后也能被封神，但是，这个神的概念与读者想象的相差甚远。

比如说，像商纣王的臣子费仲、尤浑之流都被封神，像飞廉这些逆臣也一样被封神，至于原因很简单，因为他们在生前也都是商朝的一方诸侯，会被封神很正常。

像什么申公豹、吕岳这些人他们都做过很多坏事，但是因为他们本来就是仙人一列的，并且一个是元始天尊的亲传弟子，一个是截教通天教主门下，属于那种要背景有背景，有身份有身份的人，被封神也很正常。

再说了，被封神的人都是死人，没有活着被封神的。

姜子牙封神，是受元始天尊派遣下山去做的事情。具体什么情况？姜子牙心中很有数。就是去帮助周武王消灭商纣王，然后，把这些恶人化为神升天，在天庭，由昊天大帝摆布，同时也救助保全了自己的弟子十二金仙，这是元始天尊的真正目的，姜子牙已了如指掌了！更何况这封神榜是元始天尊内定的，其目很清楚！

也许《封神榜》姜子牙把商朝中的恶人坏人封神的用意，是告诉读者，那些在世间活着时趾高气扬，霸凌欺人，高高在上的人，死后也会得到报应的，那些坏人恶人会在阴间偿还逆债的！这个封神的“神”的含义，读者看看《封神榜》这本书，就会领悟姜子牙封的这些人为“神”的用意了。

因为三教共签封神榜，让那些根基浅，运气差，难以修成正果的仙人走另一条路修成神位。

因为昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀临罚身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。说白了，就是老子、元始天尊、通天教主三人商量出了一份名单，从天上天下所有的人和仙中，选出三百六十五位神，依各自的根行进行册封。这个名单就是“封神榜”。封神榜上的人只有在死了之后才能进行册封。

《封神榜》姜子牙封神，为何敌人也可封神？

这个问题要弄清楚封神的来历：

按照《封神演义》来看，封神活动是因为昊天大帝也就是后来的玉皇大帝要组建天庭，先进行组织机构设计，共设计了8个部门，365个职位。

组织机构设置好以后，需要有神人来当差，因为需要的神人蛮多的，365位呢。昊天大帝就把眼光看向天上人间各路仙人和凡人，首先看好了阐教元始天尊门下的十二金仙，昊天大帝想直接把这12位仙首挖过来。元始天尊当然不同意，就打起了官司。

官司打到鸿钧老祖那里，鸿钧老祖决定安排一个封神活动，帮助昊天大帝招聘人才。便命令阐教、截教和人教，三教掌门到截教教主通天的官邸碧游宫共同商量，确定封神名单后形成封神榜，然后交由元始天尊主持封神大业。

而元始天尊将具体的封神事务交给自己的徒弟姜子牙来执行，并最后代表元始天尊进行封神活动。

封神榜上的名单是根据三山五岳、十岛仙洲的各路仙人、散仙、人间的一些有名望的文臣、武将或特殊人群的特长而确定的。

确定名单以后，这些仙人或散仙，以及人间的这些人才，都必须先死亡，灵魂封神。因为这些仙人、散仙以及凡人，因修炼不到家，肉身无法到天庭供职，所以只能舍弃躯体，而用灵魂封神。

而要获取他们的灵魂，必须先让他们死亡。那么，如何让他们死亡？

第一种方法是直接杀死。这种方法最省事，也最直接，凡人可能没办法，只能接受。但是仙人都有一定法力，如果直接杀死，势必一腔怨恨，封神了也不会好好工作。所以直接杀死行不通。

第二种方法就是借助一个活动，让仙人、散仙和凡人分成两个阵营打起来，然后让封神榜有名的人或仙，在战斗中被杀死。这样你因技不如人而被杀，怨不得别人。并且死了之后还能封神，不用去轮回，对他们也是安慰。所以这种封神的方法比较容易让大家接受。

元始天尊选定的两个阵营大战的活动就是“兴周灭商”，让这些准备封神的仙人、散仙和凡人分别置身于商、周两大阵营中。当两大阵营打起来时，自然该死的就会死掉，不该死的死了也能救活。

死了一道灵魂奔封神台去了，封神后，这些灵魂神人就是一家人了，都是昊天大帝的臣下，大家也不用再争了。

仙人要封神，有两条路可以走，一条路是死后封神，另一条路是肉身成圣。

《封神演义》中，共有李靖、杨戬、金吒、木吒、哪吒、韦护、雷震子七人是肉身成圣，其它封神榜上的365位正神都是死后封神。

仙人不愿意死后封神的主要原因是“自由”。死后封神的，灵魂被封神台所拘，封神后被天庭所拘，只能踏踏实实地给天庭打工，没有自由度。

而肉身成圣的，不仅天庭给予正式编制，而且管理松散，愿意上班就来当值，不愿意上班的就听调不听宣，甚至停薪留职都行。

另外，死后封神的，能力基本固定。而肉身成圣的，好好修为，境界就会不断提高，突破大罗金仙，成为圣人都有可能。所以十二仙首不愿意到天庭当差，主要是想继续修行。

三教签押封神榜以后，名单是保密的，但事情都给三教门人宣布了。三教门人都知道，参与“兴周灭商”活动的都有可能被打死封神。所以，封神与阵营没有关系，能否封神，就看封神榜是否有你大名。

想封神的，积极参与“兴周灭商”大战，万一战死了，就有机会封神。

不想封神的，就老实在洞府呆着，修身养性，等封神活动结束再出来。

三教掌门都提前和门人打过招呼了，特别是通天教主，在碧游宫前贴出了一副对联：“紧闭洞门，静颂黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人”！就是让门人注意自律，不要以身犯险。

但是元始天尊不会让截教门人如愿的，运用诡计，惹得截人门人如飞蛾扑火一样投身西土，大部分都进了封神台。甚至像云霄、碧宵、琼霄以及赵公明这样的大罗金仙都投身西土，最后惨死封神。

而阐教门下，虽然十二仙首没有封神，但也有不少三代弟子在灭商大战中捐躯。像黄天化、土行孙、杨任、殷洪、殷郊等，也算对通天教主一个交代吧。

封神类似于人才选拔，主要是为了给玉皇大帝选拔人才，由三教联合发起的一次运动，自然朝戈的一些大将也在封神之列

那是因为你对神的定义或理解 出问题了

敌人不就是等着被打死吗？不死咋封神！

应邀谐答。“神”是一种人物个性。说神有“神通”，是说这个神在这个个性方面是“专业户”，办这类事情敬他拜他，他就会给你帮助，使你实现愿望。所以对敌方的“专业户”也得封神。封神演义不是分清是非对错的故事。是借一个朝代变迁的历史，表达一种“万物受神仙管辖”的思想意识。《封神榜》作者是许仲琳是明代人。封神演义是传统文化思想的杂揉。

这是“多神论文化”的特点。

古希腊神话中的神也一样，有雷神、火神、太阳神、风神、海神、酒神、爱神、歌神、死神，都是“专业户”，宙斯也就是神的总管家，各类专业户的活，专业户自己干去。宙斯不包办。但古希腊人的神话是公元前五六百年与孔子同一个时代，思想家们从神话走出了宿命论，走向了探究世界本源终极原因的探寻。

中国的玉皇大帝也一样，也是众多神仙的总管，有各种各样的神仙，山神，河神、土地神、南极仙翁、北斗七星，玉皇大帝的御驾、王母娘娘的侍奉；四海龙王，雷公电母、七个仙女，托塔天王，各司其职，玉皇大帝也不包办各神份内的事、但都不能违背玉皇大帝的意愿。反正人间有什么样分工和职务，天上神仙都一个不缺。距今五百年前许仲琳时代，还是深信不疑。《封神榜》让人思想意识，达到了永久的“天人合一”。

但是这也不妨碍《封神榜》在明代小说中占一席之地。《西游记》、《水浒传》、《三国演义》都是拿历史事件讲故事，各自讲故事的风格不同。

妖族灭亡之后，周天星辰无人管理。昊天受鸿钧老祖之命任天帝，但天庭又无守卫者，于是传下封神榜。

天地之数，大道五十，天衍四十九，留一线生机。阐教元始天尊联合老子、西方教二圣来对抗截教通天教主，圣人共约，圣人子弟入封神榜，散修则魂飞魄散。

被封神未必是好事，天界是以实力说话的地方，修行者又重因果，可是封神后与天庭依依相关，因果结大了，修行就慢了，实力就低了，反而不利修行，自然不如自由自在的修行好了，所以封神之事始终存在着不同的说法。

封神榜涉及到阐教和截教之间的争斗。其下门人都是仙，但那时候由于是创世之初，所以得道成仙的仙数量十分有限。想要扩大自己的势力，就要广纳非仙的种族。

但是直接从人或妖中招纳，又会降低整体实力。所以就利用封神榜，把一些有本事的，他们看中的人或妖封为神，再纳入自己门下，又阐教截教之斗以截教之败告终，于是就都进了封神榜

封神榜就是一座坑，入了封神就是一丝真灵被别人控制，你死不了活不成，再无超脱之日，所以修炼之人都唯恐避之不得，修仙之人就算死了还有轮回可去下辈子还有可能继续修炼，总有那么一丝丝的机会，那怕是万分之一，千万分之一，亿亿万分之一，总归有个念想。而365神却毫无意思机会，封神榜在他们就固定死里，无法修炼实力就那么大了，不会倒退不会前进，封神榜毁了他们魂飞魄散连轮回都进不了化身灰灰。那个傻逼愿意被封神，所以封神榜里的365个神都是在量劫中的身死的失败者，你不填坑谁填坑。

封神榜上的名单都是经过仙界最高领导鸿钧老祖审阅并拍板决定的，经过了三教教主也就是人道教的老子、阐教元始天尊、截教通天教主充分研究磋商之后制定的三百六十五位正神名单。究竟上封神榜需要具备哪些条件，什么样的人才可以上封神榜呢？通天教主是这么解释的：

吾三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者；有不成仙道而成神道者；各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先后。吾教下也有许多。此是天数，非同小可，况有弥封，只至死后方知端的。

按照通天教主的说法两类人可以上封神榜，一种是忠臣义士，一种是不成仙道而成神道者。要是按照这个标准的话纣王是没有资格上榜的，因为他肯定不是忠臣义士，更不是修道修仙的人，而是一个残暴的人间帝王。

那么鸿钧老祖又是怎么解释封神榜的呢？他是这么说的：

当时周家只因国运将兴，商数当尽。神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神，各成其器。

这里鸿钧老祖的说法跟通天教主又不同了，鸿钧的意思是上榜人员都是神仙，这么说的话纣王就更没资格上榜了。

既然纣王没资格上榜，那为什么最后他被封为天喜星了呢？原因大概有两点：一是纣王对封神大战有特殊的贡献，因为纣王是封神大战的关键人物，如果纣王不沉沦堕落的话无论是武王伐纣还是封神大战都没法实施，因为师出无名。正是由于纣王的残暴不仁让神仙们抓住了他的把柄，顺利实施了封神大战让十二金仙成功渡劫，顺便还解决了昊天上帝的天庭闹人荒的难题，同时还解决了改朝换代的问题。

值得一提的是，纣王的堕落荒淫都是因为神仙搞得鬼，是女娲娘娘命轩辕坟三妖托身宫院，蛊惑君心，把一个好端端的纣王给祸害了，把人家的国家也灭亡了，从这个意义上来说神仙们是理亏，对不住纣王的。

其二就是纣王的身份，在商朝以前都是人神混居的，比如闻仲既是截教金仙又是商朝托孤重臣，他一直是在人间活动，包括那些三山五岳的神仙都是在人间修行。纣王是人间的帝王也即人王，从这个身份来说纣王其实是可以跟昊天上帝平起平坐的，都是王，一个管天上一个管人间，无分上下高低。

纣王最终能上封神榜其实是神仙们对他的一个补偿。特事特办，总不能让一个原本可以跟昊天上帝平起平坐的人王就这么死了，就这么销声匿迹了，这也太过分了，展现不出神仙们的公平正义来。把纣王封为天喜星成其神道，算是对纣王的弥补。

结语：封神大战后，人间再无人王，而是变成了天子。

只有一种可能：历史就是一部表演给老百姓看的戏，一部现场直播，无法保存，只能观看一次的大戏。无论扮演正派还是反派，都能拿到片酬。

封神榜封的到底是什么？

如果是按照正义道统来封，那申公豹，纣王，纣妃，这些人你给他封个神是什么意思？封神榜封的就是在封神榜这一段历史时期，表演卖力不卖力，表演得到不到位，老百姓认不认可。很明显，纣王是一名出色的演员，炮烙，铜柱，蛇窟，暴戾无道，让老百姓恨得牙痒痒，演反派演到让老百姓咬牙切齿，这绝对是对一个演员最大的认可，这么优秀的演员，片酬自然不会差，365个神仙位置给了一个管姻缘的肥差。申公豹狡猾奸诈，诡计多端，人人恨不能食其肉，寝其皮，不用多说，也是一位出色的老戏骨，一个字封他。

封神榜，还不如叫“演员表”。一部现场直播的真实历史大戏的“演员表”。

姜子牙，这个人比较特殊，就像一个总导演，坏人好人都在他的掌握之下，一部戏拍完后，总导演是不会出现在演员表里面的，封神榜其实就是个演员表，姜子牙作为总导演，当然不会把自己名字写在演员表上面。

历史本就是一部戏，拍给老百姓看的现场直播大戏，拍戏什么最重要？当然是老百姓喜欢看最重要，至于你演的角色是正派还是反派，根本无关紧要，紧要的是抓住老百姓的眼球。

人生如戏，历史也如戏，作为看客，重要的是获得观看的乐趣，不要被演员的表演带沟里去了。

这个题目很有意思，虽然问的是小说中的情节，却涉及了中国的传统文化。为什么小说中的反派纣王也被封神了呢？

首先，什么是神？

虽然我们常说“神仙”，但神和仙是不同的。

在道教中，人修道达到一定境界，就会羽化而登仙，道教的最高理想就是成仙。仙人无拘无束，逍遥自在，云游四方，高兴了可以为民除害，度化众生。最著名的代表就是八仙，你看八仙中的吕洞宾天天旅游，还调戏妇女，多么快活。

而神则有职务的，比如雷公，就管打雷；雨师，要管下雨。我们的祖先看到种种自然现象，认为这些现象背后一定是某个有人格的存在物在指挥，因此创造了神的形象。自然现象是没有善恶的，有的时候有利于人，有的时候有害于人，因此我们的祖先创造的神也是没有善恶之分，既能为善，又能为恶。

神的一举一动都要听上级神的指示，不能擅离职守，任意妄为。更惨的是，很多等级低一些的神还要听从道士的召唤，比如某个道士要捉妖，烧一道符“太上老君急急如律令”，神就得立刻过去。

所以神不是什么好工作，有点追求的人都是想成仙。《封神演义》里的封神并不是对人的奖赏，只是天庭很多工作没人做，需要招人而已，所以不分好人坏人，全部都可以被封为神。

其次，什么样的人能成神？

既然神没有善恶之分，那么不论善人恶人都有可能成神。我们的古人，特别是荆楚一带的人，认为那些横死的人，特别是横死的名人，会化为厉鬼怨灵在人间作祟，因此要把他们奉为神祇进行祭祀，让他们保佑一方人民。

比如南京有个地名叫“蒋王庙”。汉末有个叫蒋子文的地方官，为人嗜酒好色，挑达无度，纵情任性。有一天蒋子文因为捉盗贼，反被盗贼击中头部而死。

《搜神记》记载，孙权在南京建都后，有一位蒋子文当年的老部下称，他曾在路上碰到蒋子文，他骑着白马，手执白羽扇，对自己说：“我现在是这里的土地神，你回去宣告百姓，为我建一座祠庙，不然会有大灾祸降临。”一开始，人们并不当真。结果蒋子文几次作祟，孙权只得在钟山为蒋子文建了一座祠庙，后人称为蒋王庙。

蒋子文成神后，果然保佑一方百姓。东晋时期，苻坚率大军进攻，爆发了著名的淝水之战。苻坚的军队败退后，把八公山上的草木都看成了东晋的军队，这就是成语“草木皆兵”的来历。不过当时的人都相信，那是蒋子文派来的阴兵帮助东晋退敌。

还有现在被世界华人广为祭祀的关羽，最初是因为战死荆州，所以被当地的人民认为化为了怨灵“关三郎”，前面说过在荆楚之地这样的风俗很流行。

当地传说关羽率领鬼兵进城，当地百姓们家家户户无不恐悚，所以立庙祭祀，而轻侮他的神像的人便会身染恶疾，长蛇毒兽跟随其后。

隋唐时期，天台宗僧人在荆州一带传教，他们宣布关三郎已经被天台宗祖师智者大师感化，皈依了三宝，成为了佛教的护法伽蓝神。而后关羽信仰随着天台宗的传播而到达了全国各地。

还有中国人在端午节纪念屈原也是同样的道理。端午节时处初夏，正是洪水泛滥的时节，所以古人祭祀那些和水有关的名人，让他们保佑洪水不要泛滥。在祭祀屈原之前，古人祭祀的是周昭王，是据传说淹死在汉水里的一位周天子。而浙江祭祀的则是伍子胥，因为他被吴王夫差冤杀，被当地人奉为潮神。这些神中，屈原的影响力最大，因此脱颖而出成为端午节的唯一代表。

《封神演义》中的纣王，因为兵败自焚而死，而且身为商王，大大的有名。显然他具备了作为神被人祭祀的资格，因此在《封神演义》中将他封为神，这是我国古代祭祀文化的体现。

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首先，纣王在仙界的地位极高。

在《封神演义》中，分别写到了商纣王、周文王、周武王等多位人间王侯。别看商纣王他们还只是人间帝王，但是，在仙界也拥有极高的地位。

且不说像闻太师这样的大罗金仙都在商朝称臣，包括像孔宣、魔家四将等等牛人，那都是商纣王的臣子。

并且，就算是云中子、截教十天君以及袁洪等人，在见到商纣王时，那也要躬身行礼。

换言之，人间天子在仙界的地位比一般的金仙都要高。至少相当于大罗金仙级别。

像十二金仙来到西岐城后，一样要去拜见周武王。不过，燃灯道人就不用了，至于元始天尊、老子等圣人自然更加高高在上。

人间帝王金口玉牙，一言便可封神。以商纣王之尊，死后封为神不是很正常的事情吗？

像周文王的大儿子伯邑考，还被封为紫薇大帝呢。

其次，并非是好人才被封神，坏人只要够牛一样会被封神。

比如说，商纣王的臣子费仲、尤浑，都被封神，还有飞廉等等许多逆臣，坏蛋都被封神。因为他们都是商朝一方诸侯，生前享受荣华死后自然也要成神。

还有像申公豹、吕岳等人，做了许多坏事，吕岳更用瘟疫害死了不少百姓，罗宣也用大火烧死了许多百姓，可是，最后他们都被封神。因为他们本就是仙人，并且一个是元始天尊亲传弟子，一个是截教通天教主门下，用现在的话来说，那都是有背景的大人物。

至于姜子牙为何没有被封神，主要有三个原因：

第一个，被封神的全部是死了。

有人说，杨戬、哪吒也被封神，其实，大家细看《封神演义》中姜子牙宣读的“封神榜”名单，有杨戬、哪吒的名字吗？根本没有好不好！书中只是交代，杨戬、哪吒等人在攻破朝歌之后回山修行，日后肉身成圣。

也就是说，他们这些人是在下一批被封神的。

姜子牙当时没有死，自然没有资格被封神。

第二个，姜子牙享受了人间富贵。

姜子牙受命下山，成为周朝开国功臣，受封齐国，成为齐国开国之君。他自有齐国后代君王祭祀供奉，因此，不能被封为神。

类似的情况如周文王，他在封神大战前后已经去世，但他的大儿子伯邑考被封为紫薇大帝，周文王姬昌反倒没有被封神。因为他是周武王他爹，周武王开国之后，周文王便会享受后代供奉 。

第三个，姜子牙仙道难成。

元始天尊在派遣姜子牙下山时，便说过姜子牙先到难成，只能寻求人间富贵。人家元始天尊都发话了，并且封神榜就是元始天尊拟定的，自然，最后封神榜名单中就没有姜子牙了。

这得从“封神”的初衷以及纣王的出身说起，在很多人的心目中纣王无道，是出了名的昏君，但不被人经常提起的是“纣王”，助纣为虐的“纣”夹杂在名字里，在当时迷信、占卜的情况下，弄个这样的破名字，按照《封神榜》的脚本，纣王不得杀光天下生灵。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

因此，“纣王”肯定不是“商纣王”自己个起的名字，也不可能是“商纣王”生前就有的名字，这充其量是周文王、周武王弄出来的名字安在了“商纣王”的头上。

如果稍微关注这一问题的读友可能会知道，商纣王人家的本来名字叫帝辛，黄帝的“帝”，人家跟轩辕黄帝是一家，在整个上古时代，轩辕黄帝都是最高级别的十二仙首之一。

当然这里的“仙首”可能就是在华夏民族这块土地上最早生存的十二个部落首领，轩辕黄帝忝列其中，从这一点来说，帝辛的地位是很崇高的，身份也是很高贵的，不是一般的诸侯王首领可比。

而“商纣王”本就是后世加在帝辛头上的蔑称，只有这样后来的王，注意这里用的是“王”，他们不敢用“帝”的称号，这一尊贵称号是黄帝家的专属，而只能退而求次此，弄个“王”戴在自己头上。

而《封神榜》成立的初衷就是诸天神的排位战，以周文王周武王伐纣为脚本，根据大家在其中各自的表现，给一个考评，根据考评成绩来定先级。

商纣王作为大反派，被弄了个天喜星，其实这都算是对帝辛家族的侮辱了，天喜星是个小角色，是属于“神”一级的，神都是吃粗粮要干活的，而“仙”才是被供养的高贵阶层。

因此，不管是“商纣王”的称号还是被封“天喜星”，对“商纣王”或者“帝辛”来说，都是一种侮辱！

365位正神有许多都是纣王的手下，纣王又亲自送了比干等人上封神榜，只要对封神榜有贡献的都可能被封神，而纣王功不可没，最后封神——天喜星。虽然纣王与喜字毫不沾边，但是终究也是个神仙。

这个问题我们可以从封神榜如何而来谈起，因为元始老儿的十二个爱徒犯了红尘之厄，杀罚临身；另外昊天上帝命仙首十二称臣。故此三教并谈，共同拟定了三百六五位正神，分八部：雷、火、瘟、斗上四部；群星宿列、三山五岳、步雨兴云、善恶之神下四部。当时刚好成汤合灭，周室当兴；神仙们大多数也逢杀劫，于是三教就共同签了封神榜，商量凡是有功于商周大战而死的，不管是人、神、仙、妖都可以被封神。

在《封神演义》中就不难看出，那些人间帝王，在仙界拥有着极高的地位。先不说闻太师这样的大罗金仙在商朝称臣，像孔宣、魔家四将等等，这些人那都是商纣王的臣子。

就算是云中子、截教十天君，包括袁洪等人在见到纣王是也得行礼。换句话说，就是这人间的天子在仙界的地位比一般的金仙要高很多，基本上都是大罗金仙的级别。

像十二金仙他们在到达西岐城后，一样都得去拜见周武王。不过像燃灯道人那个级别的就不用，至于剩下的那些元始天尊之辈更是高高在上。

人间的帝王也是金口玉言，一言就可封神，像纣王这种的，死后封神也很正常。像周文王的大儿子伯邑考，在死后还被封为紫薇大帝。

是的姜子牙没封神的确是他师傅安排的，主要一个原因是姜子牙太笨了，没有仙根与道无缘，连成仙的资格都没有。原著中在第十五回昆仑山子牙下山中明确写到，姜子牙从32岁上昆仑山，一直修炼40年一事无成，72岁的老翁一个，只能学习一些皮毛法术。所以元始天尊说：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，辅助明主，身为将相，也不枉费你上山修行四十年之功。此处非汝久居之地，可早早收拾下山。”

其实，元始天尊还是挺疼这个徒弟的，知道姜子牙不行，所以早早地给姜子牙谋一个出路，心疼他在山上跟他苦修40年，也说明了元始天尊在拟定封神榜神位时根本没有考虑姜子牙，故此不被封神！

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除了妲己等轩辕坟三妖、彩云仙子、千里眼（高明）及顺风耳（高觉）等，最终所有战死者——不论阐教还是截教，不论扶周还是保纣——全部封神，人数正好是一年之数。所以我们会发现：岂止纣王，就连申公豹都封了神！此外，榜上还有如下跟封神之战八杆子打不着的名字：太阴星，姜氏（纣后）；貌端星，贾氏（黄飞虎妻）；地后星，黄氏（纣妃）；扫帚星，马氏（子牙妻）；红艳星，杨氏（纣妃）等。

上面的名单中，申公豹不用说，狗中哈士奇，国中XX其，彻头彻尾的搅屎棍一个，本为阐教门人，在看不到任何好处的情况下居然三山五岳为纣王无偿奔走，遍请阐、截二教高人扶保商朝，真是搞不懂他！

而纣王的一后两妃、黄飞虎的妻子，这四个女人也能受封，更是莫名其妙！她们一不是三教门人，二不是海外散修，三没有通天手段，四不是风流人物，也不知道是如何入了三教教主的法眼，而竟然榜上有名？

至于姜子牙的妻子马氏，其形象完全就是“会稽愚妇轻买臣”似的无知女人，她的羞愧自杀，是无数“未遂青云志”的“负心读书人”对家中黄脸婆幻想了千百遍的桥段。

那么最合理的解释来了：既然连这些跟大时代无关的龙套都能封神，纣王作为商朝君王、敌方终极boss、商周易代之时最重要的配角（没有之一）和开启封神命数之人，没有理由不进入封神榜中。

案封神之由，起因有四：

1、成汤合灭，周室当兴，人间大数不可违；

2、神仙犯戒，杀罚临身；

3、昊天上帝命十二仙首称臣，以是故三教并谈，元始封神；

4、姜子牙享将相之福，恰逢其数。

这一段话实在透露了太多讯息，不管怎样洗地，都有一种浓浓的阴谋及权谋味道。

比如封神榜为什么非要借武王伐纣的契机出现？

既然神仙犯戒，为什么最后死得最多的是截教门人？

昊天上帝是谁？元始封神与他有什么关系？

封神榜的本质到底是什么？

这些疑惑我都曾经分析过，诸位有兴趣可以搜搜我以前的回答：姜子牙把所有神都封完了，自己封的什么？

简单结论就是：

1、封神榜不是什么好玩意儿，修士几乎都对它避之惟恐不及；

2、通天教主以及他的截教恐怕确实被阴了；

3、昊天上帝恐怕才是封神一书第一高手。

鸿钧老祖自不必说；元始天尊、老子、通天教主以及西方几位道人等超一流大佬也罢了；陆压、燃灯道人、太乙真人等一流高手，在庇护之下，也无人敢动。

他们是作为封神之战的镇压者、决策者、管理者而出现的。

如今只说李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子等七人。

他们全部是肉身成圣。

肉身成圣的好处，末章曾有诗赞道：

超脱于三界之外，不在五行之中，腾云驾雾，长生不老，朝游北海暮苍梧，餐云英兮饮风露。何等逍遥自在，何等高大上！

而惨遭杀孽之人呢？

倒数第二章，姜子牙入朝参见武王，禀明封神之举时：

“人、仙魂魄无依”和“早安其位”之语，已将其境遇表现得淋漓尽致、惨不堪言。

这十个字至少透露出以下讯息：

1、神仙死后法力尽失，与凡人魂魄一般无二；

2、无论人、仙，死后都很凄凉，犹如孤魂野鬼一般；

3、封神之战中活下来的人，对这些魂魄根本就看不起；

4、这些魂魄很值得同情。

显然作者本人的价值观也是务实的，他让姜尚享人间荣华富贵并受封诸侯，而并非将其写死，其实已经传达出作者的喜恶倾向了。

数百年来，许多人都替姜子牙本人没有封神而愤愤不平，甚至给他安了个神上神的称谓，其与许仲琳之意，岂不背道而驰乎？

谬哉。

（所有图片来自网络，侵删）

纣王是《封神演义》中最大的的反派，故事的开端就是他残暴无道，令各方英杰共同反抗。最后纣王在摘星楼（为苏妲己所修的楼）自杀后，姜太公对一代君王落得如此下场，感到很遗憾和惋惜，就在封神的时候给曾经文武兼备、爱民如子、只因受妖狐迷惑的纣王封了个神，称为天喜星，专管民间嫁娶之事

就凭“封神”的“封”字，就知道神在《封神榜》里不是高级货了，那些仙都是自己修炼出来的真本事，而神呢，是一个最弱的仙大笔一挥就成了，凡人也能成神。也好比那天庭缺保安，没人肯去，于是大家打一架，谁输了谁去顶。

这个题目引起了有书君浓厚的兴趣。从小就看封神榜，也曾对于最后作恶多端的纣王都封上了神，而姜子牙本人却没封上神感到有些费解。今天趁着答题的机会，仔细分析一番后，有书君认为，大概有以下三个原因:

《封神演义》第十五回，说到封神的原因，原文半文言半白话不特别好理解，有书君就不引用了。翻译成现在的意思就是说，昆仑山玉虚宫掌阐教道法的元始天尊，因为门下十二个弟子犯了凡间的杀罚之罪，必须得接受惩戒，去完成杀劫。意思就是，不是他杀人，就是人杀他，反正必须这样（神仙的世界咱不懂）。

而昊天大帝（玉帝）那儿正好缺人手，就想让这十二金仙成为自己手下。元始天尊当然不乐意。于是元始天尊（阐教教主）、通天教主（截教教主）、太上老君（人道教主），这三大教的CEO就商讨签订封神榜。

具体内容呢，就是根行最高者成仙道，根行稍次者名字写入封神榜，凑足365个，成就神道，也就是给玉帝做奴隶。再次者只能堕入轮回成人道，根性最次者就会遭受神行俱灭的命运了（比如轩辕坟三妖，就因为作恶太多被封印，永世不得超生）。

封神源自天上神仙犯戒，而地上此时正是武王伐纣，子牙拜相，于是借着签封神榜，使得仙人们卷入到凡间的战争中。

因此，封神榜算不得什么好玩意儿，登上封神榜的也不一定是好人。

登上封神榜的，除了纣王暴政时被杀死的无辜的大臣，再就是武王伐纣的战争中最终所有战死者，不论阐教还是截教，不论扶周的还是保纣的，全部封神，人数正好是一年的天数。

此外，榜上还有跟封神之战八杆子挨不着的名字，比如太阴星（纣王的皇后姜氏）；貌端星贾氏（黄飞虎妻）；地后星黄氏（纣王妃）；扫帚星马氏（姜子牙妻）；红艳星杨氏（纣王妃）等。

甚至连申公豹都封了神！申公豹这个坏东西在看不到任何好处的情况下为纣王无偿奔走，遍请高人扶保商朝，给正义的神仙们开展工作造成了很多阻力。有书君曾对这个搅屎棍子一样存在的家伙也封上了神感到一点也不理解。

至于姜子牙的妻子马氏能封神，就更莫名其妙了。马氏的形象完全就是朱买臣老婆那样一个无知的蠢妇，最后还羞愧自杀了。这样的角色也能封了神，只能说这个封神榜门槛儿也太低了。

既然连这些跑龙套的都能封神，纣王作为商朝君王和商周换代之际最重要的角色，没有理由不进入封神榜中。

在《封神演义》倒数第二章中，姜子牙入朝参见武王，禀明封神之举：今大事已定，人、仙魂魄无依，老臣特启陛下，给假往昆仑山见师尊，请玉符、金册，来封众神，早安其位……

各位看官请注意“人、仙魂魄无依”和“早安其位”这两句，已明确说明了榜上被封神仙都是一堆死人。他们的灵魂被封为了天上诸神，包括二十八星宿，三山五岳，周天诸星等乱七八糟的职位。

没正式到岗时，犹如孤魂野鬼一般，魂魄无依无靠，无论人或者神都很凄凉。因为神仙死后法力消失，与凡间人魂魄没有区别。而且封神之战中活下来的人，对这些魂魄根本就瞧不起。这么看起来，这些被封的神仙们，境况并非我们想象中的神仙生活那般美好。

而真正的大神，比如元始天尊、老子、通天教主这些超一流高人，还有燃灯道人、太乙真人等一流的高手，他们是封神之战的镇压者、决策者，所以他们根本没兴趣上榜。

在《封神演义》这本书最后的结局中，还有七个超级厉害的人，最终肉身成圣，也没上封神榜，而是直接步入大罗金仙的级别。

这七个人除了有我们耳熟能详的李靖、金吒、木吒、哪吒父子四人，还有二郎神杨戬以及韦护、雷震子。

关于肉身成圣的好处，书中有诗赞道：超脱于三界之外，不在五行之中，腾云驾雾，长生不老，朝游北海暮苍梧，餐云英兮饮风露。

这是何等的高大上！封神榜上的诸神跟他们的逍遥自在一比那就简直是弱爆了。

数百年来，许多人都替姜子牙本人没有封神而愤愤不平，而对纣王也封神感到百般不解，认为他作恶多端，不该称神。其实，在了解了封神榜上榜基本条件与规则之后，就会明白，纣王才是上封神榜最合乎条件的人选。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！

首先说结论：在《封神演义》中，最后获得敕封的魂灵中，纣王并不算最离谱的，封神的第一标准实际上就是看魂灵生前的根行，纣王作为最后一位人王，虽然不是太靠谱，但从根行上来看的话，他是根行深厚的人，不然的话不可能成为成汤的帝王，而且他还枉死了，自然能够被敕封，至于姜子牙，因为他虽然有七死三灾，但敕封神灵的时候，姜子牙还活着好好的，自然不可能被敕封，毕竟敕封的对象必须是灵魂，没死的姜子牙是不可能被敕封的。

其实在《封神演义》中曾多次提及敕封的标准就是所谓的根行

元始曰：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？当时在你碧游宫共议‘封神榜’，当面弥封，立有三等。根行深者成其仙道，根行稍次成其神道，根行浅薄成其人道，仍随轮回之劫。此乃天地之生化也。

道人问曰：“当时只因周家国运将兴，汤数将尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙或神，各成其品。

看看，其实敕封的第一标准就是根行，也就是这个生灵的根源底蕴，有点像现在北京等城市的积分入户标准，其实是有具体的标准的，比方说种族，人族的得分就比妖族的要高，同是人族，生前地位高的肯定比普通老百姓得分要高，这两项评分甚至比是不是修行人，有没有法力来得更直接，同是修行人，阐教的得分比截教就要高很多，至于所谓的善恶好坏，严格来讲倒是不在第一考评体系中，所以申公豹、纣王这一类的大众眼中的恶人能在封神榜中占据一席，而人族的苏妲己、截教的龟灵圣母、彩云仙子等看起来或可怜、或法力高强，或急公好义的屈死之人却并不能上封神榜，原因很简单就是他们的综合积分——根行不够深厚，所以他们即使死得冤屈，即使生前法力不弱，也不能进入封神榜被敕封，只能堕入轮回，转世重修。

接受了这个金标准后，咱们再来看看纣王的情况，纣王是人族，又是人间的帝王，从这一点来说，他的根行之深厚应该在人族中是独一无二的，但最终的结果中他显然又不是人族中被敕封的最高神职，毕竟伯邑考和黄飞虎实际权力更大一些，所以这个时候就看出了善恶还是会对最终的敕封结果有相当权重的影响。善恶终有报这条辅助标准也是会产生实际的效用的。

同样的情况也出现在申公豹身上，作为阐教二代弟子，申公豹可以说是阐教上榜弟子中位阶最高的了，和他同阶的只有邓华和萧臻这两个小透明陪跑者，但是相比邓华的木府星君和萧臻的金府星君这种位列五行星君的地位来说，申公豹的东海分水将军简直是个笑话“执掌东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职”从这几个字就可以看出来，申公豹的神职就是个吃力不讨好的体力活，没完没了不得休息的，所以从申公豹的结局就可以看出，当叛徒还是不会有好结局的。

至于姜子牙，则是个非常的特例，他在下山的时候就被元始天尊断定了是没有福分得成仙道的，所以在封神战争过程中他虽然经历了七死三灾，死去活来了几回，罪受了不少，但是最后还是活着享受人间富贵了，但封神后也没有机会再上昆仑山修炼有成了，而从最终的敕封结果来看，似乎他也无福神道，最终只能得享人间富贵，只能寄望下辈子重修了，好不好呢？其实也没什么不好的，毕竟阐教教主已经给了他承诺了，基本上下辈子必然成仙

老子、元始与子牙曰：“今日来，我等与十二代弟子俱回洞府，候你封过神，从新再修身命，方是真仙。”正是：

从修顶上三花现，返本还云又是仙。

看看，其实给了姜子牙更好的安排，只是，再修身命后还是不是姜子牙呢？从老子和元始的承诺来看，应该还是，所以，姜子牙的结局并不是咱们想的那么惨，他的希望在来世，这对于动辄转世轮回几世几百世的修行人来说其实算是很不错的结局了。

封神演义里，为何残暴的纣王都被封神？

封神演义里，人阐截三教基本都有许多人被封神。

人道封神的有纣王、伯邑考、黄飞虎、邓九公等等。

阐教封神的有杨任、邓华、殷郊、殷洪、黄天化、土行孙、申公豹等等。

截教封神的有赵公明、三霄娘娘、火灵圣母、闻仲等等等等。

纣王题诗亵渎女娲娘娘，然后还做了许多十恶不赦的事，杀自己的亲生儿子殷郊殷洪、造炮烙、建鹿台、残忍杀害大臣、挖比干心、敲骨验髓，剖腹验孕。

虽然纣王做坏事有部分的原因是受妲己的迷惑，可很大部分原因都是纣王自己追求刺激，所以才会被妲己迷惑。

然而做了这么多十恶不赦坏事的纣王，为何还会被封神呢？

那么小刘就跟大家来分析一下！

一，费仲尤浑、飞廉恶来、崇侯虎都能被封神，纣王为何不能呢！

他们都是做了许多恶事，纣王也同样做了恶事，再说纣王做恶事还是被妲己迷惑了，但是崇侯虎做恶事可没被人迷惑。

同样都是做恶事，所以同样都必须要封神。再说纣王还是天子，像费仲尤浑这些小人物都被封神，他自然也可以。

二，纣王的能力很强，值得封神。

历史上，纣王的能力很强，他征伐东夷，打了胜仗，俘获了大量俘虏。正是因为没有好好的处理这些俘虏，就给了武王机会，所以，他才会被灭国。但是这也显示出纣王能力很强。

在封神演义里，纣王的能力也很强。他托梁换柱，这是他的武力强。

后来武王攻打到朝歌城，纣王一人战三人，分别是东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇应鸾，并且还把鄂顺给一刀劈死。紧接着后来杨戬、哪吒、韦护、雷震子、金吒、木吒也加入了战团，可是在这样的情形下，纣王只是被姜文焕打了一鞭，败下阵来。

如果没有修道者，那么单打独斗，这世间根本无人是纣王对手。

还有云中子到朝歌面见纣王，刚开始纣王看到云中子很没礼貌，十分不满，可一番谈话，发觉云中子实乃方外高人，他态度立马就变了。而且原文里就夸赞纣王是聪慧天子，云中子话里一些十分隐晦的意思也被他听懂了。

这么厉害的纣王，为何不能被封神呢！

三，纣王必须封神。

为了完成封神大业，为了改朝换代，纣王可是被元始天尊、女娲娘娘等人坑害的灭了国。

假如再不给纣王封神，那么他们或许会无颜面对纣王的老祖宗轩辕黄帝。

四，纣王被封神，其实算不得什么好事。

虽然纣王是一介凡人，按理来说封神获得了永久的生命，这是好事。

但是反过来想一下，以前的纣王是人间之主，他的话就是金口玉言，任何人都必须听他的话。

但是现在死后封神，纣王只是被封了天喜星。这个天喜星还没有伯邑考的紫薇大帝的神位高，也就和邓九公的青龙星级别一样。

可以说纣王从高高在上，到泯然众人矣，成为了天庭的一个打工仔。

看看很多一直贫穷的人没有自杀，可是一些富翁破产之后，他们便无法忍受再过苦日子，有的跳楼，有的喝药自杀。或许，纣王也不见得能忍受这天堂到地狱的滋味儿！

五，让人们看到给这么残暴的纣王封神，也让殷商的遗老遗少看到，大周是很仁爱的，让他们放弃抵抗，归顺大周。

因此，纣王必须被封神。

小刘侃封神，请关注！

纣王当然要封神。人类始祖女娲以商纣王挑逗她为理由，开启了惩罚之路，但还有更深层次的原因。

近期看完了封神演义，初步感觉为道教正统阐教针对颇具民间宗教特色截教的大清洗。讲究门第师承乃至出身的玉虚宫门人，讥笑通天教主碧游宫尽是含麟带角畜生之辈。

通天教主有教无类，不讲出身，不断发展下线，门徒众多，势力扩张，最终引发元始天尊，太上老君，乃至原妖族领袖女娲之忌恨，借助商周大战，分化瓦解了截教这个民间宗教结社的枝叶。通天教主和元始天尊的矛盾，也有精英教育和平民教育的争议。截教门下种类繁杂，想那些初开灵智的羽，兽，魔族处事必不为人所喜，没准还会得罪阐教的各位金仙，大战自此而起。

大罗金仙的得道有复杂的程序，明确的师承，完整的教育背景，而截教通天教主不遵守这个习惯法，破坏了既定规则，被海扁也是正常的。

此时，西方准提，接引二人初兴，又掳走了几千截教门下散仙，最终道教，佛教和人间朝廷和睦相处，民间宗教信众被正统压制，进入地下。

而且，由大领导洪钧老祖出面，调和了矛盾，指责通天门下鱼龙混杂，同时又训令彼此之间要团结一致向前看。封神演义成书于明代，明后期罗教，白莲教，无为教乃至各色名称的民间宗教勃兴，也正应了这个背景。

可以说，阐教统战了西方教，许以地盘，共同对付截教。女娲洪钧偏向阐教，而截教势力太大，因势利导，该招安招安，给编制的进入封神榜，剩下的不是被打死就是被西方教拉去当奴隶。故而，小小封神演义，说的是派系形成，权力分化和路线之争。

实际上，截教的赵公明等人，给了很好的职位，赵公明被封为雷声普化天尊，统领雷部，手下小弟无数，可见元始天尊等人的目的是，分化截教，内部衰败。

故而，纣王作为一个棋子，被封神也就属于常理之中了。我们看原著，第一感觉就是商周换代与人无关，而是神仙打架，小鬼遭殃。所谓封神榜，暗自映射明朝廷一系列民间结社取缔条例。朝廷通过招安一批投降派，给予待遇。其实，也折射出民间宗教有改朝换代，天地变色之能，实不能不谨慎关照也。

谢谢邀请！

很多人都被天庭的名头吓住了，觉得天界就是高不可攀的，所有凡人都要有敬畏之心！这样也顺带看低了纣王，觉得就是一个亡国之君，宠幸妲己，有什么资格也封神了！其实，纣王比好多人更有资格封神的！

神话的世界，天地人三界缺一不可，天庭的神仙，地府的鬼神，人间的生灵，少了谁都不行！远古时代的凡人可以通过不周山直达天界，钟馗可以夜审冤魂，魏征梦斩泾河龙王……更别说远古三人皇伏羲轩辕神农，更是三界顶尖存在！所以天地人三界远远不是想的那么遥远，而是密不可分的！

所以，在封神里，人皇绝对是不容小觑的存在！封神开端是因为纣王亵渎娲皇神像，在那个神人共存的时代，纣王会不知道女娲娘娘的三界地位？他亵渎娲皇神像，一方面确实是醉酒或者狂妄，另一方面，也没有那么大的敬畏之心！再看看纣王朝廷的群臣，闻仲，截教门人！孔宣，三界都数得上号的大能！姜子牙，阐教十二金仙也得觐见纣王，至少说明一般神仙是低于纣王人皇地位的！

甚至现在都有“纣王之后无人皇”的说法！所以纣王封神理所应当，只能说封的不够高！至于申公豹，人家本来就是阐教二代弟子，虽然封神中做了很多不那么讨喜的事，但是封神中没有谁对谁错，各为其主罢了！

至于姜子牙没有封神，是鸿钧钦点，与仙命无缘，封神后留在人家，辅助人皇，位极人臣，后分封诸侯国，也算享尽荣华富贵！

在中国以道教为土著教派中，总以为以日心说，要有天，地，人的管理，所谓封神是人臆想出来的三界，把所谓高尚者划为神，把所谓恶劣者划为鬼。纣王做为最恶劣者成为阎王之首是人之常情。

《封神演义》是我国古代著名的神魔题材小说，以姜子牙辅周灭商为背景，讲诉了截，阐两教斗法，封神的故事，其中有很多我们家喻户晓的神话人物，像哪吒，杨戬等人，最后肉身成圣，但是其中像一些反派的人物，甚至没怎么露脸的人物都被封神，其中就有申公豹封为了东海分水将军，姜子牙的老婆马夫人封为扫把星，就连导致封神这场大战的纣王也被封为了天喜星。

那么问题来了，纣王凭什么能封神？读过《封神演义》，或者看过封神榜的读者和观众，应该都知道纣王是多么混蛋的一位君王，残害忠良炮制酷刑，杀戮百姓生灵涂炭，好色昏庸荒淫无德，最后西岐大军兵临城下，纣王在摘星楼上自焚而亡，后来姜子牙在封神台封神之时，纣王这个无道昏君也有一席之地，天喜星：纣王天子，从此之后纣王开始掌管人间婚嫁事宜。

其实仔细想想本书的创作背景，给纣王封神这是必须的，封神榜这部著作，实其中的思想有很多来源于儒释道三家，传统文化中，涉及到一些玄之又玄的内容时，常常会提到一个很重要的核心思想，就是要顺应天意，不可逆天而行，姜子牙和文王，武王商讨兴周灭商，不止一次说到，成汤江山气数已尽（成汤是商朝开国之君），而商纣王在封神的过程中他的使命就是完成灭亡成汤这个任务，他完成了自己使命，自然也该上封神榜，这就是所谓的天道有常，不为尧存，不为桀亡。虽然按理商纣该维护自己的王朝，但是商朝气数已尽，所以商纣王是亡国之君这也是他命中注定，妲己等人不过是催化剂罢了。

另外读完《封神演义》一书，我们有一个十分明显的感觉，那就是礼制在作者，或者说作者所处的环境是十分重要的，特别是封建时期君臣之礼的影响是十分深远的，原著中当武王开始反商，后来殷郊被擒拿之后受刑，武王得知此事，他的反应是立刻对殷郊跪拜，口中自称臣子，并且在早起封建王朝，一个新王朝推翻前王朝，前王朝的国君投降，通常情况下都会封他爵位，封地而不会赶尽杀绝，所以纣王好歹也是前朝天子，也是曾经人间之王，所以纣王被封为正神，这其实在封建时期，这是符合常理的。

其实在封神演义这部著作中，封神的人大概有这么几种，一类是根性不厚，就像柏鉴，黄天化等人，第二类道行不足的邓忠，土行孙等人，第三类福源不够的姜皇后，比干等人，还有一类是心性不清净的，纣王，申公豹还有大奸臣费仲就属于这一类，另外真正肉身成圣，位列仙班的，其实就是杨戬，哪吒这几个人，所以纣王封神，第一个符合他人皇的地位，第二个符合天命，第三符合礼制。另外封神说到底只不过是为了建立一个新的秩序，百姓跟着倒霉罢了。

要想知道在封神演义中纣王为什么也被封神，首先要如道三教圣人为什么要签压封神榜，首先昆仑山玉虚宫阐教圣人元始天尊，因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。又因昊天上帝命仙首十二称臣，因此三教教主共同协商鉴订封神榜，共编成三百六十五位成神;又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，三山五岳，步雨兴云善恶之神。

2商纣王帝辛在下界当皇帝们时侯，倒是做的中规中矩，小错是有，但也不至于有灭国的祸根。而导顾他灭国的根由，就是当年，纣王跑到女娲宫，写了一首放肆大胆的亵渎女娲娘娘的诗。

女娲愤怒不已，当即表示‘若不与他个报应，不见我的灵感’。女蜗来到商朝上空，发现纣王有气运护身，不得不打道回府！

用金葫芦招来天下群妖，然后选中了轩辕坟的千年狐狸、九头雉鸡、玉石琵琶三妖，以密旨命她们隐其妖形，下凡魅惑商纣王。

商纣王并无大过，单靠魅惑手段，顶多弄成一个不理朝政的君王，可朝中还有比干、闻仲等忠臣，太子殷郊也能担当大任。

因此，以九尾狐妲己为首的轩辕坟三妖，倚仗有后台女娲的法旨，肆意助纣为虐，残害忠良。弄得天怒人怨，给了武王代天让伐商纣，最后商朝灭亡，子牙封神，纣王被封为天喜星。

有的人不理解问为什么纣王做尽坏事，怎么能被封神呢？不是应该下地狱的吗？ 我们得从商纣王这个人物本身去分析。首先，商纣王的前大半生，执政的时候，还是非常不错的，有许多忠心为国的大臣辅佐纣王，所以做出了非常多的功绩，对百姓也不赖，至少没有那么残暴。

2丿然而天数使然，老天爷己经按排好了，每个人的命运是人力不能挽救，那些忠烈之臣的惨死，以及战场上有名将军战死，都是上天按排好的，即然这么一说，你就应该理解纣王为什么能被封神了。

在《封神榜》当中，被封神的不论善恶，都被封神。估计那些阵亡的士兵，都成了天兵。只是《封神演义》当中没有提到罢了，其实都想象得到的！

根据，《史记》的记载：纣王天资聪颖，力气大，徒手可以和猛兽格斗！他的聪明才智，足有拒绝大臣们的劝谏！所以，纣王独断专行，他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。尤其宠爱妲己，一切都听从妲己的。此外，他的生活奢侈，用酒当做池水，把肉悬挂起来当做树林。让男女赤身裸体，在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，通宵达旦。由于百姓怨恨，他制造炮烙酷刑，惩罚人民。可见纣王的确是一个荒淫无度的君主，所以导致西伯侯的反叛。

武王伐纣以后，纣王自焚于摘星楼后，被姜子牙封为“天喜星”，主持人间婚嫁等事宜。申公豹是最后一个封神的，虽然罪恶多端，由于念他清修之苦，又发誓改过，从轻发落，被拿去塞北海之眼，封了一个分水将军。其实，在《封神榜》当中，很多人都被封神了，无论对错，哪怕是妖魔鬼怪，最终也被封神！

纣王贵为天子，是天星下凡，虽然犯错，但那是他生命中的劫难，按照阐教所言，正所谓“在劫难逃”。还有，纣王是小说杜撰的情节，我们也不要当真。据说纣王在前期还是做出了不少的成绩出来。到了后期，纣王和很多君主一样就荒废政事。这个和秦始皇、汉武帝、唐玄宗的晚年生活差不多。只是，商纣王生活在帝国末期，各种怨言四起。最终，导致诸侯的反叛。

本来就是神仙下凡厉劫的！

纣王毕竟是一代帝王，人间的君主，所以封神也没什么奇怪。

至于申公豹，的确让人意外，他一个作恶多端屡次阻挠武王伐纣的人，也被封神了。

我们大胆猜测一下，一方面申公豹也是受师傅的安排下山行事，武王伐纣并不是一帆风顺，这也可能是必经之路。

此外，申公豹虽然作恶多端，但也是玉虚门的弟子，道行也不算浅，几乎玉虚门人都得到成仙了，当然也少不了申公豹。

姜子牙没有封神，的确这一点让人匪夷所思，关于这件事有很多说法，有的说姜子牙给自己留了最后一个玉帝的位置，可惜被别人占了，还有说封神榜上原本就没有姜子牙的名字，可能是姜子牙杀孽太重，征讨朝歌的路上不得已杀了很多人和仙家弟子，这个事件总要有人负责。

对于此事，大家不妨大胆猜测一下！

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看一个人是否牛逼，要看他的对手是谁，他朋友是谁，惹了什么事，青史留名了吗。纣王的对手不用说最主要的是元始天尊，其次是太清老子，最不显眼的是西方俩圣人！朋友和手下不用多说，截教的大佬和一帮子小弟，另外不得不提一下商朝的图腾是玄鸟凤凰，不要说孔宣给他当手下是没有原因的，第三，纣王是个特别能惹事的主儿，看见个石像都能写首艳诗调戏大神，换个其他人你就是想调戏你有这文采吗！另外倒曳九牛，托梁换柱等成语都是形容纣王的，看了这些你还觉得纣王封神算什么大事吗！

封神这种事情，谁知道呢。武王毕竟是叛乱的那一方，既然你能叛乱，我自然也能。武王要维护统治，怎么办呢？君权神授。假借神仙的名义制定这个封神榜。让所有的百姓知道，不是因为我叛乱得到天下，实在是因为商朝应该灭亡。你看，封神榜上有他的名字，他应该死啊。

第二个原因还是为了稳定人心。商朝毕竟还有部分势力，不可能将那些人全部杀掉，那些人看见纣王被杀骚动怎么办呢，给他们做个样子，纣王这个巨恶元凶我都能妥善处置，你们好好的，我不怪罪你们。

第三个原因呢，就有点子虚乌有了。毕竟封神榜上有很多是商朝的臣子，忠心不二，为国尽忠，他们都封了，纣王还在做鬼，到了天上闹事怎么办，给纣王一个位置，也算是起安抚的作用。这段话就当放屁吧。

其实以本书的内容来看，人间是商周的交替，天上是元始通天的斗争，封神榜是就是为了安抚通天，毕竟截教死的人多，纣王毕竟是截教在人间的代言人，截教下凡都去商朝，只是没想到女娲的女特工都进入政治中心当皇后了。别人因为两个大佬的斗争国破家亡，你不给位置在通天那里说不过去吧。

当然，截教失败是必然的结果，谁叫你纣王得罪了女娲。女娲和元始两个人通天怎么斗得过。

我常说，读书要仔细。

书的开头就明言纣王冲撞了女娲，女娲算到“商朝还有二十八年命数”，然后叫三只妖精去迷惑纣王——其实这问题很大，如果真的只有二十八年命数，女娲为何还要多此一举？毕竟这三位去迷惑纣王，可真是涂炭生灵呀。女娲还要求人家惑乱君心的同时不能残害众生，这简直就是矛盾，这说明，其实没有命数可言，只是女娲想搞掉纣王罢了——之后又过河拆桥，直接搞死三妖，简直了。

三教设立封神榜的原因很简单，天上没有员工了，需要招人。然而不能直接招人上去，得引发一场大战，这一场大战（包括宫斗、俗事）死去的人，都可封神。所以我们看到纣王的妃子，姜子牙的老婆都可以上榜，也就说只要和“武王伐纣”这事儿有点关系的有名有姓之人，皆可封神——说直白点，许仲琳为了凑365个死人，什么的干得出来，他最后直接来了个万仙阵，直接搞死。

其实封神并不是什么好事，这从赵公明的妹妹云霄娘娘的话就可以看出来。因为封神之后就属于天上的编制，就受所谓昊天上帝管制，一点都不自由了。而如果这些原本阐教截教的散仙没有在封神大战死去（然后封神），他们完全可以过着“逍遥”的日子。

所以，无论是哪吒、杨戬这些肉身成圣的，还是太乙真人、陆压道人这些没有原本就是散仙却没有封神的，因为他们依旧逍遥。一个“圣”，一个“神”，区别就出来了。书中明言他们逍遥，和云霄娘娘之前说的话得以印证：

他们这些才是值得羡慕的人。而不是那些受管制的365位正神。

现在，明白了吧？

本质是玉帝收编，天庭外势力

在我看来，无论《封神演义》还是《西游记》都是细思极恐的小说。或许下面的回答，会打破多数人对封神榜的认知。

阐教，仙界两大教派之一。大教主老子清静无为，所以实际的掌教是二教主元始天尊。

元始天尊一向对截教的有教无类嗤之以鼻，不屑那些披毛戴角之辈，所以他的弟子无论是南极仙翁、云中子还是十二金仙都是精挑细选的。不过最近，元始遇到了三件烦心事。

第一件是截教的势力越来越大，号称“万仙来朝”；第二件是十二金仙杀劫将至；第三件是昊天上帝敕令十二仙首称臣。

他算计着，算计着……灵光一闪，封神计划孕育而生。

于是，元始天尊以昊天敕令为由与老子、通天教主在碧游宫签押封神榜，内含三百六十五路正神，而且多数以截教弟子居多，更是不乏远胜十二金仙的强者。至于如何说服通天，以元始精于谋算的性格应付性格耿直的师弟绰绰有余。

昊天上帝是名义上的三界主宰，此刻看着榜单哭笑不得。他知道，这是三清有意为之，但是又无可奈何或者说乐见其成。首先，三清同为圣人，实力强大，另外还有一个师傅鸿钧道人撑腰。另外，这份榜单太诱人了，无论数量还是质量都远胜十二金仙。

于是，十二金仙不用效命天庭，元始的第一个目标达成了，后两个也开始有条不紊的进行，两颗棋子姜子牙和申公豹也该下山了。

纣王初登大宝，文治武功都不错，四海升平，国泰民安。如果一直这样下去，何谈商周大战？元始天尊需要做点什么了……

女娲寿诞，人间帝王会到女娲庙朝拜。而女娲本尊会在这一日去火云洞见三皇(伏羲是女娲的哥哥)。纣王虽然不情愿，但为了应酬大臣还是来了。

纣王是一个自负到几近扭曲的人，他自称“天子”，除了昊天上帝不把任何所谓神明当回事，这正是元始天尊的好机会。于是，一阵诡异的风吹起了女娲神像的帐幔……

在纣王看来，无论女神还是女人，侍奉天子都是值得骄傲和自豪的，于是写下了那首他认为是赞美，而女娲认为是亵渎的诗:

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

女娲是圣人，也是女人。圣人不容亵渎，女人睚眦必报。在得知殷商气数未尽后，不甘心的女娲用招妖幡招来了轩辕坟的三妖:九尾狐狸、九头雉鸡和玉石琵琶。

温柔乡，英雄冢。在三妖的魅惑以及奸佞的谄媚下，纣王彻底扭曲了，开始了自己的亡国之路……于是，殷周大战爆发了。

万仙阵告破，诸神归位；弟子杀劫已过；截教四分五裂……元始天尊成功了。

算计结因果，所以元始天尊一早就把纣王和一班奸佞写在了封神榜上。仙人未必愿意封神，凡人却一定愿意。目的达到又不沾因果，这般算计，天上地下，唯我独尊。元始天尊如是想。

可是圣人也有失算的时候，在后面的日子里，封神后遗症逐渐显现了……

身处三十三天外，元始天尊想不通。本以签押了封神榜，师弟为何气到要重开地水风火？惊动了老师被带走不说，害得自己和师兄也被迫服了毒。

更想不通，副教主燃灯为何与自己的亲传弟子，十二仙中的惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人一同投奔了西方教？

如今的昆仑山人去楼空，自己身处三十三天外，其他弟子也各归洞府不出，偌大个阐教名存实亡。

到底是我在算计，还是我在算计中？元始天尊不知道什么时候想得通。

要知道神是管理四时节气风雨雷电各种食物，最重要的就是管理地上的凡人，而凡人这种东西，你对他们好是没有用的 ，凡人贪心不足，你越对凡人好，换来的只能是天天挨骂，所以天庭管制凡人，需要时不时的给几棒子，打雷劈死几个，发大水淹死几个，这样凡人才会老老实实服天庭的管，这就需要大量的恶神，。为什么纣王可以封神？不但纣王封了神，好多恶人都封了神，三头六臂的吕岳一葫芦毒药下去，差点要了全城数十万命，那是瘟神，这是告诉凡人，谁不服管，恶神下来治死你。

应正了恶也能恶出明望

首先，我们知道，封神榜是三界的一次劫难。

姜子牙封神其实就是从修真界和人界选出三百六十五位八部神，依各自的根行进行册封。姜子牙封神其实是老子、元始、通天三人策划的一次神界封官，而这个名单就是封神榜。封神榜上的人只有在死了之后才能进行册封。

那么有人会问:为什么像纣王这样的暴君也能被封成神呢？

其实，这次封神是因为上界诸仙所犯杀劫太大，故元始天尊等天地人三界三位大仙静心策划了一场“电影”。

而纣王却是这部“电影里的”主要人物。

不信！你看看纣王所封之神就知道了。

姜子牙封神——群星： 青龙星(邓九公);白虎星(殷成秀);朱雀星(马方);玄武星(徐坤); 勾陈星(雷鹏);滕蛇星(张山);太阳星(徐盖);太阴星(姜氏纣后); 玉堂星(商容);天贵星(姬叔乾);龙德星(洪锦);红鸾星(龙吉公主); 天喜星(纣王天子);天德星(梅伯);月德星(夏招);天赦星(赵启); 貌端星(贾氏飞虎妻);金府星(萧臻);木府星(邓华);水府星(余元); 火府星(火灵圣母);土府星(土行孙);六合星(邓婵玉);博士星(杜元铣);

纣王，本是天喜星下凡， 所以，纣王必须是封神榜上的神仙。

最后，故事终究就是故事，谁封神谁不封神，只在作者的一念之间！

我是清风，一位来自农村的自媒体爱好者，采摘一缕馨香，送给红尘中每一位赤诚的朋友，借头条一角，邀天下宾朋齐聚，青梅煮酒，畅意江湖，聚沙成塔，共创辉煌！

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纣王即历料帝辛封天喜星君，因失败在他爱情失去了江山，他后来悔过，要为世人成人之美，管爱情之星，有天喜星，婚姻大事可成。

人，神，圣，仙，佛，是有区分的， 封神榜是夸张神话，历料中纣王并没这么坏，有封神是历史事实，然后才有《封神榜》小说， 人死后称之鬼，被众人入庙的有功德鬼称之神，封神演义战斗死亡的将王的鬼封之神，注意:没死的人不能称神，纣王(即帝辛)理当封神，苏达妃是妖(不是人)当然不能封神，姜子牙，杨戬，等人还是活人只能称圣，即圣人，入佛教称佛和菩萨，罗汉，金刚，入道教称仙，即仙人，半仙等

《封神演义》中，纣王二子殷郊殷洪，一生遭遇相同：少年时眼见母亲惨死；父亲又要杀他们；同被仙人广成子赤精子救去；艺成后带重宝立誓下山；被申公豹说反欺师灭祖；最后应誓言而死。唯一不同处是，殷洪临死时幡然悔悟；而殷郊到死后仍执迷不悔。为何会有此不同呢？且看此事情原因所在。

殷洪当初虽见母亲惨死，毕竟年幼，多年以后，对父亲纣王的怨恨已轻。而且，赤精子让殷洪扶周伐纣，确是有悖伦常。所以，才易于被申公豹说反。因为殷洪最后是死在太极图上，那太极图包罗万象，重演轮回。让殷洪有机会重温旧事，再见母亲姜皇后，姜后一语骂醒梦中人：“冤家，你不尊师父之言，要保无道，而罚有道，又发誓言，开口受刑，出口有愿，当日发誓说：“四肢成为飞灰。”你今日上了太极图，眼下要成飞灰之苦。”所以，重见母亲魂魄，才让殷洪真正的幡然悔悟，可惜为时已晚。

而殷郊毕竟是做哥哥的，年龄大些，且有主见。他本是东宫太子，纣王之后当是他继承王位。此事他心中岂能不想？只是无缘由去做罢了。而殷洪的惨死恰好给了他这种机会。况二人本来就兄弟情深，岂能不为弟弟报仇？至此殷郊罚周的念头可以说是至死不悔了。所以，直到殷郊死后，魂魄仍然去报警纣王。口称：“父王！孩儿殷郊为国而受犁锄之厄。父王可修仁政，不失成汤天下；当任用贤相，速拜元戎，以任内外大事。不然，姜尚不久便欲东行，那时悔之晚矣。”此护国之情，堪比闻太师！

由此可见，殷洪的背叛是属于少年心性，自忘根本。所以，一旦记起前事，自然后悔无及。而殷郊对母仇实际从未忘记，不过是他想的是将来身登大宝，再报此仇。又因为他是长子，所以更多的想到了江山社稷和列祖列宗。所以，两兄弟遭遇相同，结局相同，但死时的心态却是截然不同。

殷洪，中国古典神话小说《封神演义》中的人物，商纣王的嫡次子，殷郊之弟，殷商王子，赤精子的徒弟，在母亲姜王后被杀后，遭到纣王派人追捕。

后来殷洪艺成出师，奉命下山，协助武王伐纣。临行之前，并得赤精子传授阴阳镜、水火铎等数样法宝后奉师命下山辅助姜子牙，谁知竟被半路杀出的申公豹巧言说动，昧了誓言良心，转掉过矛头去打姜子牙，赤精子下山苦劝不听，以其欺师灭祖，叛离玉虚，终应誓言，死于太极图中，身化飞灰。

殷郊，中国古典神话小说《封神演义》人物，殷商太子。纣王的长子，殷洪的哥哥，在母亲姜王后被杀后，遭到纣王的追捕，后被广成子救往九仙山修道。艺成出师后，奉广成子命，下山协助武王克殷。却在半路遇申公豹，在其撺掇之下倒戈，加入商朝攻打周武王。甚至用师传的番天印来对付自己的师傅广成子，后为姜子牙和燃灯道人所败，引入岐山，受犁耕而死。武王灭商后，姜子牙奉命太上老君及元始天尊敕令封为"值年岁君太岁之神"。