我为纣王之笑傲封神小说

导演不让

谢邀请！

《封神演义》是一部纯神化小说，它描写是商朝未年纣王无道，周文王起兵伐纣，推翻商纣建立大周的故事。它与《西游记》的创作手法如出一辙，就是有一个真实的轮廓，但细节都靠作者去编，且场景、人物都加以虚幻、神化，它们与《三国演义》和《水浒》等小说的虚构不同，是脱离现实的虚构，所以不要计较情节的真伪和原由。如太公直钩钓渭水，在世人看来只有蠢货才这么干，可他偏偏钓到周文王，就是这么悬。

至于纣王死后被封神，也是作者按照自已的思路在编，既然是《封神演义》，百分之九十九的主要人物都被封了神，纣王作为一国之君，真命天子被封神是再正常不过了。相反，不被封神倒于情于理说不过去。但他与《三国演义》中关羽和诸葛亮封神是有区别的，关羽和诸葛亮是老百姓心目中公认的神，死后人们为他们建庙宇、塑金身，万代供养。《封神演义》中所封的神是作者心中的神，只能存于书中，合上书就啥也不是了，他就是神界的组织部长，封谁不过是灵光一闪笔锋一转罢了。

在《封神榜》中，商纣王的级别可不低，人间的天子，相当于仙界的大罗金仙水平!

就连“闻太师”“申公豹”等一众神仙对商纣王俯首称臣!

商纣王只是昏庸无道，但是也是他封神劫难中的一劫!

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重生之我是纣王

作者：浪子紫痕

第一章 九天神劫（上）

更新时间2009-1-22 17:56:08 字数：3412

沧海云浮，日落夕阳，古树参森，白云渺渺，群山绵绵，大河滔滔。无数充满了原始气象的素组成了这一片山水相连，落日云浮的苍茫之景，绵绵不绝的横断山脉从南朝北横贯整个高原，群山挺拔，气势磅礴，恐怕就是天下最好的画家也绝对画不出这样一幅傍水依山的绝美画卷。

在群山峻岭之中，一座独特的高峰直插云霄，磅礴大气，如同出鞘的绝世神兵一样，向世人展现他的威严和强大。山岭绝顶，高不可攀，陡峭如崖，不见其底，在连绵不绝的横断山脉之中它就如同帝王一般，无数的群山匍匐于它的脚下。

可是今天原本高不可攀的它今天却被征服了。山巅之上，风云怒吼，寒气逼人，万物禁绝，但是这里却站了一个人，准确来说是一个绝美的少年，脸如刀削，柔美而不失刚毅，眉若弯月，眼若寒星，剑光点点，似若天山的繁星，悠远深邃，貌似空旷无垠的宇宙，好像可以吞噬一切一样。

他身穿白衣，双手背负身后，一头乌黑的头发静静的披在肩后，虽然狂风怒吼，但是却没有半根飘离，似乎天地都在他的掌握之中。少年望着阴云漫天的天空，眼睛中闪现道道的紫光，似乎可以看穿万物。

看着不断集聚的乌云，少年微微一笑，自言自语道：“终于来了吗？我可是等了你一百多年了啊！你可算是姗姗来迟啊！”

说着，少年轻轻一叹，低着头摸了摸自己手腕上的一串链子，那是一串全部由珍……

有问题再找我

纣王虽然昏庸，但他也是上仙下凡，死后要回归仙位的！

他封别人神，谁封他神？

首先你要知道，什么是封神榜，然后你要知道中国式关系。你就能明白其中道理。

首先封神榜是什么，肉身成圣的就那么几个，大多数都是死鬼。封神榜好像也只能封死鬼吧！只能封死鬼怎么办，必然要有屠杀呀！，但是不管是元始天尊，还是通天教主，或者哪路大神，他们都不愿意做那个坏人，而且粘因果。那就只能找一个人来做。纣王一开始还是不错的，为什么路过女娲庙，就变了一个人，这其实来源于一场交易。

人终有一死，何人能长生不死？如果有朝一日有一个神仙，让你去杀一些人，然后让你长生不死你愿意不？你不愿意，那好我相信会有人愿意的，求生欲望就是人性，没有对与错只有活下去。即便你愿意，人家也不会选你，你一个路人甲，你能敢倒谁？所以只能选帝王。

而且还给你一个美女监军做挡箭牌。啥事儿就说我是被他迷惑，不信你说你看封神榜，你是比较讨厌妲己还是纣王？

再有为什么妲己说杀谁就杀谁，因为他认为这是女娲的旨意所以嘛显而易见。当然他也做过斗争，不过可能帝王都怕死吧！

纣王封神是必然的。当然你认为我在胡说八道。那为什么给纣王封天喜星？在我认为就是你给老天做事儿，又老实有听话，老天也给你一个油水。

中国式关系就是这样，当下属的为什么要会办事儿？因为领导想做什么事儿，自己不好出面又不好说，那就看你情商了，情商高的人，都会自己出面摆平，哪怕犯点小错误也有领导给你顶着，然后你有把柄在他手里，他就会把你当自己人就会照顾你。手打有错别字，勿怪。

可以吗

有一句话叫，姜太公在此，诸神退位。虽没有明确封神，但是可以管众神，打神鞭在手，可以打一切牛鬼蛇神，封不封神的又有什么意义呢？

很多人看了《封神榜》这个电视剧都在问，为什么商纣王这么残暴到最后还能封为神仙？而且还是封了一个负责喜事的“天喜星”。

其实怎么说呢，商纣王他本身从一生下来注定了是一个天子，天子天子顾名思义就是天选的儿子，就是上天给人间选的下一任继承人。而能当上天子继承人的人都是有天生的福运的，是受命于天的，从《封神演义》中我们可以看到商纣王的结局，最后是死在了摘星楼，还是自己放火烧死了自己。负责封神的姜太公，也就是姜子牙为纣王的文武才能感到可惜，觉得纣王他这个人是有真本事的人，可是最后却因为听信谗言和贪欲纵淫毁了自己。而且我们在《封神演义》中看到了，不管是坏人还是好人，最后都有了封号。

那么商纣王他在《封神榜》中是身份最高的一个人了，而且他作为殷商时期的一个天子，不仅是因为出身好，还因为他自身是一个有谋略有本事的人。在他继位之前原本的天下是一片太平祥和，可以说是国泰民安，风调雨顺。但是后来纣王因为对妲己情根深种，被迷惑了，所以才有了后来那一系列的残忍残暴的事。但是最后的时候，纣王在摘星楼放了一把火自尽了，这就相当于让它活着的时候的罪孽都随风而去，随这把火而消散了。

在《封神榜》中的很多角色，是好人还是坏人不是凭我们几句话就能断定的，只能说是在国位的争夺中站错了队，所以最后不论胜利的还是失败的都封了神。至于说商纣王，他一生下来就是天子，是受了天命的天子，所以在最后的时候是被封为了天喜星。

小时候，看封神演义这本书，非常羡慕书里死后被封神的那些人物角色，常常幻想自己死后也能成为神仙该有多好，也曾经为姜子牙没有得到神位感到不平。

神仙一词的意思是神和仙，成神和成仙完全是两个不同的概念，神是死后的人转化成的，仙是长生不死的人，在封神演义里，所有的修行者死后被封成神，而没有死的修行者会成仙。

死亡对修行者来说是一个劫数，能迈过死亡这道坎的修行者才能成仙，半道上死了也就意味着身死道消，从此与仙途无缘，在封神演义里，死后被封成神的人，不仅身死道消，就连重新投胎转世的机会都没有，永远被禁锢在了神位上。

例如申公豹死后，被封为了分水将军，填了北海的海眼，永远的镇守在北海的海眼里，没有任何自由，神魂被拘禁在封神榜里，轮回转世的机会都没有。

实质上，在封神演义这部书里，因为修行者犯了杀戒，引来了一场杀戮的因果报应，才有了封神这场大劫，封神对修行者来说是一个劫数，是上天对修行者的惩罚，所以封神演义才被称为封神大劫。

修行者之间互相争斗，产生了杀戮，例如哪吒杀死了龙王三太子，射杀了石矶娘娘的徒弟，而太乙天尊又灭杀了石矶娘娘，这些就是修行者犯下的杀戒，因此引发老天降下了封神大劫，要让修行者之间相互厮杀，被杀死的修行者，神魂永远的被老天禁锢在封神榜中，化成周天365个神位。

被封成神的修行者，从此没有了自由，也失去了修行上的能力，成为帮助老天镇守一方的神，永远地驻守在自己的工作岗位上。

在封神大劫中，没有被杀死的修行者，通过了这场劫数后，才能继续修行，最终修成大道，成了仙人后，才可以做一个自由自在的逍遥仙。

修行的目的，是为了挣脱天地规则的束缚，能够逍遥自在地遨游在天地之外，可是死后被封成神的修行者，却被天地永远的禁锢了。

正因为封神是老天降下的惩罚，所以元始天尊和太上老君才会竭尽全力保护自己门下的弟子，尽力减少门下弟子伤亡，甚至死亡了，也要想方设法救回来，例如姜子牙死过很多次，都被救了回来。

姜子牙因为修仙资质不佳，还是一介凡人，没有踏进修行者的门槛，即使死后能成神，姜子牙也不会稀罕这个神位，一旦成神就等于永生永世住进了监狱，姜子牙死后进入轮回，重新投胎做人，以原始天尊的本事，想找到转世的后姜子牙，将其重新收为弟子，是轻而易举的事情，姜子牙必然会修成大道，位列仙班。

有的人说姜子牙想封自己为玉皇大帝，还有的人说姜子牙被元始天尊封为了众神统领，这样说的人，还没有弄清楚被封成神实质上的意思，对被封成神充满了羡慕，认为被封成神是无比高大上的事情，才会为姜子牙在封神演义里，没有成神感到惋惜痛心。

现在朋友们知道了修行者死后被封成神，等于被判了无期徒刑的事实真相后，还会有人希望姜子牙成神么？

在封神演义里，幸存下来的修行者，才是胜利的一方，躲过了这场劫数，将来必然会修成大道。

被封成神的修行者，是被淘汰的一方，他们的神魂永生永世都被禁锢在了封神榜里，不能投胎转世，更不要说继续修行。

一、姜子牙没死

被封神的人，都是死后灵魂上了封神榜后才有资格，因为这封神榜只吸收灵魂，便于以后昊天上帝掌控诸神。但封神大战后姜子牙没死，且他的修为又达不到肉身成圣的要求，所以姜子牙没有被封神。

二、姜子牙无缘仙道，只能做一介凡人

对于姜子牙的宿命，其师原始天尊在他下山时就点明过：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”

原始天尊直接告诉了姜子牙，仙道不是勤学苦练就能达成的，你没有仙缘，但考虑到你是个不错的弟子，所以为师就送你一场人间富贵，让你下山代我封神，如此也不枉师徒一场。

三、天意

在封神一书中，几乎所有事情的发展都被归于“天意”难违，仿佛一切都被一只无形的大手随意支配，谁生谁死，谁被封为什么神位，都已经被早早安排。比如惧留孙眼睁睁看着自己的弟子土行孙被张奎斩杀却不能相救，因为一旦出手就是违背了天意，到时候连自己也会搭进去。

当然，这个所谓的“天意”，无非就是鸿钧、昊天等几位大佬们的个人意志罢了，毕竟“圣人之下皆蝼蚁”，而于姜子牙，他一早是就被“天意”排除在神位之外的人。

综上所述，正因为姜子牙没死，且无缘仙道，所以姜子牙没有被封神也就是天意使然了！当然，虽然姜子牙没有博得神位，但却得到了一个“巡天都御史”的封号，民间常说“姜太公在此，诸神回避”就体现了这个封号的威严。此外，有些影视剧还给姜子牙安排了一个什么灯头神的神位，对于老姜来说，也算是聊以自慰吧！朋友们认为姜子牙没有被封神是什么原因呢？

封神演义的起因是，天上缺神仙啦，所以要从人间筛选有本事的人来封神。

只有人间的帝王将相和能人志士死了，才有机会封他们为神，来天庭打工。

所以要发动一场战争，让人们打架，打架才能看出谁有本事，才能有很多有本事的人死去，才能有机会招这些高人上天庭。还能有比推翻一个朝代发动的战争，死去的能人异士更多吗？

直接杀死一个人王，就不会发生那么多波折，死亡更多的人。这个方法不可取，实现不了封神的目的。

而且，据所有的神话故事里的设定，皇上是凡人，但是又不同于凡人，身上有王者之气加持。神仙用法力来杀皇上时，王者之气会自发保护皇上；而用凡人之力来杀皇上，皇上身边有众多高手保护，也实现不了。

所以，必须发动战争。先制造矛盾，例如打造一个昏君，再由另一些人打着推翻一个昏君的残暴统治的旗号，以此号召人们加入。

皇上手下的人，有大将，有名相。战争中，双方博弈，拼智慧，拼武力值，各种能人异士放发光彩，成了天庭封神的备选人员。

我也是从小说里看到的，不求甚解，没经考证，纯粹瞎说一气。谁有见解，可以发表你的看法，但是不要找我来辩论。

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笑傲之我有九阳

作者：日月当空01

为九阴九阳做做宣传推销

更新时间2009-5-8 13:43:23 字数：8667

金庸小说中的九阳神功

在最初的版本里面，九阴九阳都是达摩创的。在旧版《倚天屠龙记》（原名天剑龙刀这个名字真的有够土的！就像三流武侠小说一样。不知道的朋友一看多半以为是冒牌货，呵呵。）里面有很明显的论述：九阴真经偏向外用，九阳神功偏向内功。

后来估计金庸那段时间看了不少道家的典籍，在文化认同上更加偏向中国固有文化，因此他武功的渊源指归便向道家转变。因此他改倚天屠龙记的时候曾大费力气地写“西域武功比起中国学问，毕竟中原的学问更为精深”大概因为这个倾向，或者是他的朋友的一些说法影响了他，让他在射雕里面用了整整一章来写九阴真经的出处，把这部经书的知识产权从达摩手里转给了黄裳。

这种倾向性在改版《倚天》里更加明显，明明是出自少林的《九阳神功》，也一定要加上一个道家的源流。金庸在最新修改版本中将作者写成与王重阳斗酒的一位奇士，后王重阳将九阴真经借与此人看，此人觉得九阴真经阴气太重，后躲进少林创作九阳真经，此功，可出氤氲紫气，可随意扩散到体内、体外，可刀枪不入，水火不侵，毒气不生，物化不之，金刚不坏之躯也随之而来（好东东啊，正是出家旅行必备之物）。

金庸小说中的九阴真经

据金庸的《射雕英雄传》里的描述，著《九阴真经》的是北宋年间的黄裳。

黄裳原为文官，因校对……

每个人的福慧不一样的。姜子牙命里只能享受人间的富贵，不能修仙，更不能封神。不过，能够替元始天尊代为封神已经是很大的造化。封神演义里讲的就是天命，天命周兴，天命殷纣亡。用天命的角度看，很多问题就可以解决了。作恶的可以封神，臣子可以弑君。都是天命。由胜利者写成的文字，自然要用有利于胜利者的角度去解释。本就是演义性质的小说，看官门就当是看个热闹，不必较真罢了。

在《封神演义》中，三教共同签押封神榜，三教共拟定了三百六十五路正神，这些被册封的神位，由昊天上帝辖制，为天庭服务。

封神榜上有名之人，基本上都为了封神大战做出了相应的贡献。但是作为暴戾残忍的商朝君主纣王，自从妲己入宫以后，视人民为草芥，荒淫无道，在封神演义当中，他犯有十桩大罪，即姜子牙所说的：荒淫不道，苦虐生灵，不修郊社，绝灭纲纪，杀忠拒谏，炮烙虿盆，敲骨剖胎，取童子肾等等。

最终将商朝600年江山拱手相让。

最后封神时，纣王被封为天喜星，让很多人不能理解。

纣王，原名帝辛，是帝乙先君的第三子，帝辛勇猛果敢，神力惊人，有一次，帝乙和众大臣游览御花园的时候，遇到一处楼阁塌了一梁，帝辛看到后，当场托梁换柱，折服了一帮老臣。

于是，首相商容、上大夫梅伯以及赵启等联名上本，请求立帝辛为太子，帝辛就这样登上王位，以后便称之为纣王。

由这段故事就可以看出，纣王，是既有本事，也有福运的。纣王即位后，原本天下一片太平，人们安居乐业，可以说是国泰民安，风调雨顺。但遗憾的是，在一个春暖花开的艳阳天，纣王去女娲宫进香，爱慕女娲娘娘姿容颜色，写了一首有亵渎神明的诗：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆；

曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳；

梨花带雨挣妖艳，芍药笼烟骋眉妆；

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

女娲娘娘见到这些诗句后，气愤非常，女娲娘娘是上古神女，曾有补天、造人的无量功德，没想到却被一个人间君主亵渎，这明摆着纣王有不敬殷敬上天之意，那上天自然要制裁纣王。于是，昊天天帝请求鸿钧老祖，以天道的名义制造一场人间浩劫，顺便搜罗在劫之人，加封三百六十五路正神，给天庭增加一些实力。

在封神大战开始到结束，共历经了二十八年之，战争结束，周生汤灭，女娲娘娘气消了，天帝的天庭满员了，鸿钧老祖也借此机会清理了门户。这所有的一切，都在圣人的算计当中，而封神大战中的大反派，也就是纣王，也在这次封神大战之后封神了。

从这个层面讲，纣王其实是封神大战的始作俑者，他既然是大恶人，应该受到惩罚才是，可为什么会被封神呢？

在鸿钧老祖命三教签压“封神榜”之时，提到过这句话：根行深者则为仙，根行浅者则为神。纣王能出生在帝王之家，其后又当上大王，肯定是有福运的，当上大王以后，又被人间气运滋养了二十八年，那自然更是福上加福，封神大战之后，纣王摘星楼举火自尽，人间的罪孽被他一把火烧个干净，也就是说，他所有的过错，都随着那把火还清楚了。

纣王自尽之后，罪孽也随着大火灰飞烟灭，此时既然没有罪孽，剩下的当然就只有根行，也就是他先天以及后天积攒下来的那点福运，自然也就可以封神了。

至于那些被他炮烙的大臣、残害的忠良，以及无数因他而死的臣民，能有什么办法，根行毕竟不是街上的大白菜，任谁都能捡两斤，他们本来就根行太浅甚至没有根行，一番磨难之后又消耗殆尽，闹不好还欠了巨债，试问这样的人，哪里有资格封神呢。

《大秦帝国》系列，共六部。

《明朝那些事儿》系列，共六部。

《天机》系列，共四部。

《中国龙组》系列，共四部。

《史上第一混乱》。

《亵渎》。

《尘缘》。

《搜神记》。

他命好，富贵命

《封神演义》中，作恶多端的申公豹，纣王都被封神了，为什么姜子牙没有封神？

纣王如果不死，人王就一直是人王，仙和人是平等的，纣王死了，人神共治变了样！很多时候，我们看商朝的灭亡是纣王咎由自取。难道不是有神故意算计商周“国运”这一点很可遗。

道无处不在。即便像申公豹这样的存在也意义非凡。

总要有人扮演坏人，总要有人活在地狱！

不是为申公豹洗地，而是，封神大业是两个人完成的，一个是姜子牙，一个申公豹。

封神榜有一个规则，活人不可上榜，上榜者皆是死人，这些人可是不入轮回的，也就是，连灵魂轮回的权力都被剥夺，生生世世要为天庭做犬马之劳。

乃至姜子牙留给自己的位置，都成为一种可望不可及的快乐。明年才有一个不是神的神，众神归位之前，先要打点姜子牙。因为子牙在前，其他人在后。

封神并不是一件好事情，肉身成圣比封神更传奇，更自由，更强！

封神就是一场猎杀，针对性的一场猎杀！是天庭扩招，各大势力对于天庭班子重建，将自己有生力量给天庭迁徙的一种手段。

封神自始至终的真相，都把所有人埋在鼓里，压根儿没有清楚这是个什么套路，当然十二金仙是清楚的，不然也不会让自己弟子成为封神之战的生力军，自己站在幕后牛皮蹬影子。

封神演义有三个重点，一个是封神、一个是成仙，一个演义。许仲琳的世界里，神和仙是不一样的，虽然都受约束，可神要比仙要大好多。大神小仙，大惊小怪，我们神话故事，无论何时何地，小仙是没有江湖地位的，大神才有地位，365个正神，是职业打工人，是无法逃离封神榜独自修行的，本事也并不大。

看十二金仙，看肉身成圣的那些人，根本不受天庭和封神榜的约束。自由自在，是真正追求得道解脱的人。

我们看申公豹无恶不作，但要清楚，好人完成不了封神大业，在整个IP上市过程中，申公豹和轩辕坟三妖，功不可没，正是因为申公豹的各种小动作，作为掮客一样的存在，让整个碧游宫“截教”有生力量几乎腰斩。

大衍之数五十，天道四九，人道只有一线生机！所有修行者，不管人、动物、草木精怪，都要逆天而行，截取一部分，然后逆天改命，可是这么多的修行者，早已经让天道疲惫不堪，如何快速恢复生态。只能选择性让有些人，在修真界以其他方式存在。

上了封神榜的人如何修行，靠的是香火、功德和别人的信仰之力。

没有上封神榜的如何修行，炼化的是世界中的元气。

蛋糕不是无限大，蛋糕是有限的，参与的人越多，每个人下来分的越少。想要分更多，就需要解决分蛋糕的人（解决不了问题，就解决提出问题的人）。

整个封神游戏，幕后大佬是元始天尊，本应该历劫的是十二金仙。十二金仙垄断着几乎修真界的所有资源。而且枣木精怪，有教无类，通天教主的势力太过庞大，直接影响势力之间的均衡。

况且西方教成立，佛教要准备创业板上市！

佛教也伺机要捞一些好处，并且为之后的西游项目抓到一部分资源。这是一场关于修真人才的跑马圈地，这是天道轮回的一种必然。

各种势力在保持自己优势下，把劣质资产集体抛售，被天庭接盘，重新架构了一个游戏规则，那就是天庭负责管理三界五行，六道轮回，黎明苍生。

姜子牙是元始天尊和十二金仙的代言人，既不能死，更不能上榜，反而，一点一点让其他都上榜，几千年的修行为他人作嫁衣裳。

一个有头脑、有智慧的修真者，断然不会因为编制，而被算计的在天庭打工无数载，而是逍遥自在。

十二金仙、陆压，越是修行高段位的存在，对于真相的认知越透彻，反而是初出茅庐的人，才容易被所谓的江湖地位，荣华富贵，冲昏头脑。

别说纣王。纣王的儿子都被算计死死的，托塔天王，托塔天王的儿子们，一样被算计。

当然，这里面有一个轮回的说法，也就是封神榜的这些人，元灵，或者灵魂，以前也许也是大拿，为了封神大业投胎转世，然后历劫。

好处就是不受天罚，受封神榜庇护！

坏处就是不自由，终身劳务合同的签订，不以人的意识为转移。

有利就有弊，能量守恒，不存在没有一点因果的高段位，不存在不受约束的超脱和解脱，在这方世界，你躲不掉也逃不掉。

所以即便十二金仙，肉身成圣的存在，一样要受到天道的制约和守恒，均衡和适配。因为天道循环，每一个角色都扮演螺丝钉一样的职责，才可以让整体运转流畅。

很多事情。站在上帝视角，我们门儿清！

可身临其境在特定立场内，大概率是走不出来的，因为无论怎么都行，我们都出离不了这个立场，这个位面，或者整个游戏的底层逻辑。

因为他是被选择的封神人所以不能封神。

封神榜——道行低者榜上有名

昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀临罚身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。只是立场不同。

天地间无所谓正反派，所谓的正派不一定是什么好东西，反派不一定就是坏蛋，只是让谁界定而已。当然纣王也可以封神。

姜子牙擅自违背天时，六月下雪冻死商朝十万大军，而天庭的神位是由人间香火供奉，功过相当，便无神位。

纣王讨伐蛮族，树立王朝形象，也算有其功德，申公豹封神个为分水将军，填了北海海眼，姜子牙无仙缘，前世为熊送人王食物，故能执掌封神榜，他就算上去，高位都内定，底位也满了，那有这个没后台的人，元始天尊看重十二金仙，姜子牙算个外门弟子，生死不论，再讲封神就是能天庭打劳工，受一定管制，不如当几年王侯自在，也学几年仙法，活到百岁不难？

谢邀：

《封神演义》让许多人都纳闷的一点就是纣王，他做了那么多坏事，明明恶贯满盈，为什么还能封神？

其实书里面早已经有了答案：

鸿钧老祖在大破“万仙阵”之后说的清楚：成汤气数已尽，周朝当兴，武王伐纣，你们三个人策立“封神榜”，观察众生根行深浅，或封神，或成仙。

就连天雨花第十五回也说：“根行深者为仙佛，根行浅者做公卿。”

而在《封神演义》的世界，“神”比“仙”要低级，根行不是很好的人，不适合修仙，就只能封神了。

可见做不做神仙，其实不在于品德，在于的就是根行，而所谓的根行，更差的才做神，足以见得，其实纣王也不是混的多好。

那么根行是什么？鸿钧老祖还说过根行就是一个人的福运.

也就是说，纣王多少是有一些福运的，但是福运也没那么多，最终成了神。

又有人说，若这样岂不是天神都是恶贯满盈的人？其实不然！

毕竟按照封神榜里的理论，一旦成为神仙，那就是另一个人，与前世没有多大关系了，也就是说，一旦成神，那就是天帝手下。

这也侧面解释了为什么通天教主和原始天尊都不想让弟子上“封神榜”，因为一旦门下弟子被封神，就只能为天庭打工，不在属于自己的弟子了。

还有一点要提的，在一开始，当时是昊天大帝主掌天庭，他让鸿钧老祖找一些在劫的人，给他们制造一场浩劫，让他们历练完后，就封神上天。

这里要注意，这些人本来就是在劫的，什么是在劫，也就是本来就有劫数，劫数是什么相当于对之前行为的一个总结，历劫完事，前事尽消，也就是说，封不封神，其实已经和之前没有什么关系了，因为劫数都已经消除了，剩下的就是看你有多少福运，没有的什么都不是，有很多的就成仙，一般般的才封神。

所以大家明白了吧，所谓的封神，其实也就那么回事。

虽然封神榜中纣王十恶不赦，但是现实中的纣王并不是多么恶的人，反而是一位开拓疆土南征北战的君王，他的失败其实是周武王在纣王在外平乱之时夺了纣王的王位，致使纣王自焚，纣王也是最后一个人王，从次以后人间的王就自称为天子，是天的儿子。也是值得后人称赞的。

纣王原是一明君，体察民情，爱民如子。

直到后来被妲己所迷惑，变得残暴无道 。 功是功过是过 姜太公感到很惋惜才封了个神位，天喜神，掌管民间的婚嫁喜事。

至于姜子牙为什么没有给自己封神，得说是死了以后的灵魂才能进入封神台 进行封神，而姜子牙当时乃是肉身 ，所以无法封神 。民间继续辅佐明君 。

封神榜的封的神是死后真灵上榜，受封神榜的制约，仙则不受制约，自由自在，无拘无束！这也反映了神话中人们对自由的渴望和向往！本来在封神榜中的人都是奔着仙去修炼的，可是却知道自己死后封了神，所以说大家都不是十分愿意被封神的！

封神榜中姜子牙封了365位神仙，大部分人都认为玉皇大帝是最大的一个，毕竟他是仙界的首领，但是实际上封神榜中最大的神仙却是一个名不见经传的“柏鉴”，据说他被姜子牙封为了“三界首领”，称为“清福正神”，主要负责监造封神台，原本只是一个黄帝的总兵，在协助黄帝作战的时候被打入了海中，历经了千年都还没有出劫。

封神演义里，人阐截三教基本都有许多人被封神。

人道封神的有纣王、伯邑考、黄飞虎、邓九公等等。

阐教封神的有杨任、邓华、殷郊、殷洪、黄天化、土行孙、申公豹等等。

截教封神的有赵公明、三霄娘娘、火灵圣母、闻仲等等等等。

纣王题诗亵渎女娲娘娘，然后还做了许多十恶不赦的事，杀自己的亲生儿子殷郊殷洪、造炮烙、建鹿台、残忍杀害大臣、挖比干心、敲骨验髓，剖腹验孕。

虽然纣王做坏事有部分的原因是受妲己的迷惑，可很大部分原因都是纣王自己追求刺激，所以才会被妲己迷惑。

然而做了这么多十恶不赦坏事的纣王，为何还会被封神呢？

那么小刘就跟大家来分析一下！

一，费仲尤浑、飞廉恶来、崇侯虎都能被封神，纣王为何不能呢！

他们都是做了许多恶事，纣王也同样做了恶事，再说纣王做恶事还是被妲己迷惑了，但是崇侯虎做恶事可没被人迷惑。

同样都是做恶事，所以同样都必须要封神。再说纣王还是天子，像费仲尤浑这些小人物都被封神，他自然也可以。

二，纣王的能力很强，值得封神。

历史上，纣王的能力很强，他征伐东夷，打了胜仗，俘获了大量俘虏。正是因为没有好好的处理这些俘虏，就给了武王机会，所以，他才会被灭国。但是这也显示出纣王能力很强。

在封神演义里，纣王的能力也很强。他托梁换柱，这是他的武力强。

后来武王攻打到朝歌城，纣王一人战三人，分别是东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇应鸾，并且还把鄂顺给一刀劈死。紧接着后来杨戬、哪吒、韦护、雷震子、金吒、木吒也加入了战团，可是在这样的情形下，纣王只是被姜文焕打了一鞭，败下阵来。

如果没有修道者，那么单打独斗，这世间根本无人是纣王对手。

还有云中子到朝歌面见纣王，刚开始纣王看到云中子很没礼貌，十分不满，可一番谈话，发觉云中子实乃方外高人，他态度立马就变了。而且原文里就夸赞纣王是聪慧天子，云中子话里一些十分隐晦的意思也被他听懂了。

这么厉害的纣王，为何不能被封神呢！

三，纣王必须封神。

为了完成封神大业，为了改朝换代，纣王可是被元始天尊、女娲娘娘等人坑害的灭了国。

假如再不给纣王封神，那么他们或许会无颜面对纣王的老祖宗轩辕黄帝。

四，纣王被封神，其实算不得什么好事。

虽然纣王是一介凡人，按理来说封神获得了永久的生命，这是好事。

但是反过来想一下，以前的纣王是人间之主，他的话就是金口玉言，任何人都必须听他的话。

但是现在死后封神，纣王只是被封了天喜星。这个天喜星还没有伯邑考的紫薇大帝的神位高，也就和邓九公的青龙星级别一样。

可以说纣王从高高在上，到泯然众人矣，成为了天庭的一个打工仔。

看看很多一直贫穷的人没有自杀，可是一些富翁破产之后，他们便无法忍受再过苦日子，有的跳楼，有的喝药自杀。或许，纣王也不见得能忍受这天堂到地狱的滋味儿！

五，让人们看到给这么残暴的纣王封神，也让殷商的遗老遗少看到，大周是很仁爱的，让他们放弃抵抗，归顺大周。

因此，纣王必须被封神。

这是一个安慰奖，作者害怕商纣王追究他的抹黑罪名，赶紧给封个神！实际上的纣王并没有那么坏，周武王也没有那么伟大，所以周朝的史学家为了洗白周武王便狠命的抹黑商纣王，这倒也适用于成王败寇的原则。

在当时，周朝进攻商朝只因为一件事，那就是商纣王要推广自己的中央集权制度。他做的实际上就是后来秦始皇做的事，攻打诸侯国把他们纳入自己的中央控制区。这直接引起了各诸侯的恐慌，并联合起来推翻商朝政权。

在当时，周武王采用了两个方法取得胜利，一个是韬光养晦，周武王表面上对商朝十分臣服，却还暗中挑唆商纣王讨伐其他诸侯，目的是骗出商纣王的驻防部队，以便偷袭；第二个则是收买朝廷重臣，以高官厚禄诱降商朝百官。

公元前1046年，商纣王派闻太师率兵五万南征。这时候周武王发兵了，他派兵两万五千人偷袭殷商王朝。由于商纣王的大军已经派出去了，朝歌城只剩一万守军。商纣王听信了间谍大臣的建议，武装了三万多奴隶，与周兵在牧野决战。结果这些间谍大臣率领奴隶们反水，倒戈周朝，反过来截杀商纣王，致使商兵惨败，纣王被杀。这就是历史真相。

洪荒之我为准提

《洪荒之玉鼎新传》

《洪荒之极品通天》

人无完人，并不是站在大周这边的才一定是有能力的好人。商朝那边也有很多有能力的人，或许在战场上他们是对立的，但是除了纣王残暴不仁，那些带兵打仗的不定也是这样残暴的人，他们甚至是更加忠君爱国之辈。电视刚开始的时候就说到，纣王因为亵渎女娲娘娘而招来大祸，在面对这样的帝王他们并没有选择离开或是去选择一条更理想的路走，这样的精神更值得表扬，而封神封的不就是愿为天下付出，那些正直的有能力的善良的，忠君爱国之人

老子元始通天共立封神榜的时候大家各自都明白，死了上榜。名单也是订好的。大多数都是截教门人，为什么通天那个时候没有反对？原因只有一个……他本来就想让自己的门人上榜。

这里肯定有人要说通天不是提醒自己弟子不要下山不要去招惹姜子牙，不然就要上榜送死吗？

我想说，通天这是在演戏呢……榜上有名，

怎样都是死路一条，通天当然要做个好教主的姿态，全心全意为弟子着想。

可惜啊，截教弟子都挺叛逆，果真把师父的话当耳边风，一批一批的去送死。

十绝阵那些小号的就算了，赵公明，云霄这类级别高的，佥榜时在场的都去送了。

这几个修为可比金仙高多了，他们死的时候，爱徒的通天在哪呢？

这个问题原著早已给出答案。虽然这个问题，本身问的就有问题。我觉得提问者的本意应该是为什么一直忠于残暴的商纣王统治的商王朝的那些人，有些无恶不作，比如费仲和尤浑，也有愚忠的太师闻仲，还有包括纣王自己，他们为什么死后还能封神？

以来，我们接受的观念是世间有善良正义，也有邪恶不公。善良的人应该受到尊敬，而邪恶的人应该受到惩罚。就如西方观念，人死后好人进天堂，坏人入地狱。这也符合人们长久以来的善恶观念。

可是在《封神榜》中却出现了偏颇？究竟的作者许琳故意为之？还是人们的道德观念发生了变化？对很多事情拥有了包容海纳之心，善恶分明取舍不在十分对立？所谓人们认为事情不再是非黑即白？

这些原因都不是，其实这个问题要想好好理解，只需要仔细看一下《封神演义》原文关于封神榜的由来的描述就一目了然。

自道生一、一生二、二生三、三生万物之后，世间就有一千五百年一次的劫数，很多散仙和游仙就要犯劫渡厄。那么这一次劫数到来，又赶上天地之间商周两代王朝更替。同时为了维持天庭秩序和编制，能维护人、神、鬼三界的正常运转，所以才有阐教和截教、人道三教封神一事。

而所封之神，《封神演义》第七十二回中，通天教主就讲过，所谓“三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者；有不成仙道而成神道者。”各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先后。

那么我们就不奇怪了为什么会有辅助殷商逆天而为的人会封神。而且在最后封神的时候，执掌封神榜的姜子牙为众人解释了谁该封神的原因。比如关于商朝太师闻仲死后被封为雷部正神，统领二十四天君，行使催云布雨之职。申公豹为非作歹，助纣为掠，虽然身体被元始天尊处罚填补北海海眼，但还是封为分水将军，执掌东海。

还有一个典型的例子，就是商纣王。他被封为天喜星，和他的两个臣子费仲和尤浑。可以说他们在《封神演义》中算是典型的“反派”。但最终他们都得以在三百六十五路正神中获得了神位，但其神位都是比较低微的一种。属于斗部正神金灵圣母管理的斗部群星之一。

总之，就是禅、截、人道三教共议的封神之事，早已确定人选，就相当于是天机，或者说是天命运数。选定的标准就是渡劫度厄的神仙，或者是尽忠职守的凡人。不管这些人犯下任何过错，已经被官方认定是之后封神的对象。

都是各为其主。纣王荒淫无道天欲灭之，但作为商朝的一些忠臣，比如商容、比干、闻仲等他们世受皇恩，誓死捍卫成汤王朝风雨飘摇的六百年基业不倒，本质上是在助纣为虐，与天意抗衡，把他们简单定义为敌人是不妥的。

之所以有封神榜的出现，完全是因为昊天上帝。昊天上帝主政天庭时，人员凋敝，百废待兴，这里透出的信息应该是天庭经历了一场浩劫，有可能是昊天上帝发动了一场夺权大战，否则的话怎么解释天庭怎么会沦落到连基本的工作人员都缺少的地步呢？闲言少叙，昊天上帝急需要大量工作人员担任神职，他首先看中了阐教教主元始天尊那十二个金仙弟子，希望这十二仙首称臣，到天庭任职。元始天尊自然不同意，因为到天庭只能修成神道无法修成仙道，当时十二仙首已经是金仙级别了，而且又犯了一千五百年的杀劫，需要度过杀劫后修为才会提升到一个更高的层次。

于是利用昊天招人的机遇，元始天尊炮制了一份封神榜，把截教的通天教主、人教的老子都拉了进来，经封神世界最高领袖鸿钧道人批准并主持，三方在截教总部碧游宫进行了封神榜的签字仪式。

三方会商后一致决定上榜人员三教弟子都有份，凡是榜上有名者必须要到昊天手下任职以成其神道。鸿钧道人拍板同意，是之为天意。

元始天尊搞封神榜的目的一是帮助自己的徒弟完成杀劫，二是彻底剿灭竞争对手截教。最后经过封神大战元始天尊成功完成了这一目标。

小结：回答刚才的话题，商朝有些敌人为什么也可以封神？因为封神大战可以说泾渭分明，阐教保的是西周政权、截教保的是商纣王。也就是说商朝这些所谓的敌人实际上都是截教门人弟子。他们上榜是三教共立封神榜时早就定好的。

《封神榜》是俗称。起始叫《封神演义》，相传为明代许仲琳创作的长篇小说，大约约成书于隆庆，万历年间。这本书版本名字很多，曾称之为商周列国全传，武王伐纣外史，《封神传》。

《封神榜》中的姜子牙是书中重点讲述的举足轻重的主要人物。

姜子牙，名姜尚，字子牙，号飞熊，世称姜太公。在玉虚宫元始天尊门下修道40年，后奉元始天尊之命，下山封神。他先辅佐周武王，安抚百姓，讨伐商纣王，以推翻商朝，崛起周代八百年基业。

姜子牙是册封使者。他一共册封了365位正神，八百位副神。在封神榜中，我们看到了许多作恶多端的坏人在封神榜之中。例如：商纣王的臣子费仲、尤浑之流，逆臣飞廉，还有申公豹、吕岳这些人做了许多坏事的人等等。最令读者不解的是，商纣王也在封神榜单之中。为什么？这些周武王的敌人，姜子牙的敌人，为什么会被姜子牙列入封神榜单之中呢？

其实在《封神榜》中，并没有硬性规定只有好人才能被封神，那些坏蛋只要够坏，死后也能被封神，但是，这个神的概念与读者想象的相差甚远。

比如说，像商纣王的臣子费仲、尤浑之流都被封神，像飞廉这些逆臣也一样被封神，至于原因很简单，因为他们在生前也都是商朝的一方诸侯，会被封神很正常。

像什么申公豹、吕岳这些人他们都做过很多坏事，但是因为他们本来就是仙人一列的，并且一个是元始天尊的亲传弟子，一个是截教通天教主门下，属于那种要背景有背景，有身份有身份的人，被封神也很正常。

再说了，被封神的人都是死人，没有活着被封神的。

姜子牙封神，是受元始天尊派遣下山去做的事情。具体什么情况？姜子牙心中很有数。就是去帮助周武王消灭商纣王，然后，把这些恶人化为神升天，在天庭，由昊天大帝摆布，同时也救助保全了自己的弟子十二金仙，这是元始天尊的真正目的，姜子牙已了如指掌了！更何况这封神榜是元始天尊内定的，其目很清楚！

也许《封神榜》姜子牙把商朝中的恶人坏人封神的用意，是告诉读者，那些在世间活着时趾高气扬，霸凌欺人，高高在上的人，死后也会得到报应的，那些坏人恶人会在阴间偿还逆债的！这个封神的“神”的含义，读者看看《封神榜》这本书，就会领悟姜子牙封的这些人为“神”的用意了。

因为三教共签封神榜，让那些根基浅，运气差，难以修成正果的仙人走另一条路修成神位。

因为昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀临罚身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。说白了，就是老子、元始天尊、通天教主三人商量出了一份名单，从天上天下所有的人和仙中，选出三百六十五位神，依各自的根行进行册封。这个名单就是“封神榜”。封神榜上的人只有在死了之后才能进行册封。

《封神榜》姜子牙封神，为何敌人也可封神？

这个问题要弄清楚封神的来历：

按照《封神演义》来看，封神活动是因为昊天大帝也就是后来的玉皇大帝要组建天庭，先进行组织机构设计，共设计了8个部门，365个职位。

组织机构设置好以后，需要有神人来当差，因为需要的神人蛮多的，365位呢。昊天大帝就把眼光看向天上人间各路仙人和凡人，首先看好了阐教元始天尊门下的十二金仙，昊天大帝想直接把这12位仙首挖过来。元始天尊当然不同意，就打起了官司。

官司打到鸿钧老祖那里，鸿钧老祖决定安排一个封神活动，帮助昊天大帝招聘人才。便命令阐教、截教和人教，三教掌门到截教教主通天的官邸碧游宫共同商量，确定封神名单后形成封神榜，然后交由元始天尊主持封神大业。

而元始天尊将具体的封神事务交给自己的徒弟姜子牙来执行，并最后代表元始天尊进行封神活动。

封神榜上的名单是根据三山五岳、十岛仙洲的各路仙人、散仙、人间的一些有名望的文臣、武将或特殊人群的特长而确定的。

确定名单以后，这些仙人或散仙，以及人间的这些人才，都必须先死亡，灵魂封神。因为这些仙人、散仙以及凡人，因修炼不到家，肉身无法到天庭供职，所以只能舍弃躯体，而用灵魂封神。

而要获取他们的灵魂，必须先让他们死亡。那么，如何让他们死亡？

第一种方法是直接杀死。这种方法最省事，也最直接，凡人可能没办法，只能接受。但是仙人都有一定法力，如果直接杀死，势必一腔怨恨，封神了也不会好好工作。所以直接杀死行不通。

第二种方法就是借助一个活动，让仙人、散仙和凡人分成两个阵营打起来，然后让封神榜有名的人或仙，在战斗中被杀死。这样你因技不如人而被杀，怨不得别人。并且死了之后还能封神，不用去轮回，对他们也是安慰。所以这种封神的方法比较容易让大家接受。

元始天尊选定的两个阵营大战的活动就是“兴周灭商”，让这些准备封神的仙人、散仙和凡人分别置身于商、周两大阵营中。当两大阵营打起来时，自然该死的就会死掉，不该死的死了也能救活。

死了一道灵魂奔封神台去了，封神后，这些灵魂神人就是一家人了，都是昊天大帝的臣下，大家也不用再争了。

仙人要封神，有两条路可以走，一条路是死后封神，另一条路是肉身成圣。

《封神演义》中，共有李靖、杨戬、金吒、木吒、哪吒、韦护、雷震子七人是肉身成圣，其它封神榜上的365位正神都是死后封神。

仙人不愿意死后封神的主要原因是“自由”。死后封神的，灵魂被封神台所拘，封神后被天庭所拘，只能踏踏实实地给天庭打工，没有自由度。

而肉身成圣的，不仅天庭给予正式编制，而且管理松散，愿意上班就来当值，不愿意上班的就听调不听宣，甚至停薪留职都行。

另外，死后封神的，能力基本固定。而肉身成圣的，好好修为，境界就会不断提高，突破大罗金仙，成为圣人都有可能。所以十二仙首不愿意到天庭当差，主要是想继续修行。

三教签押封神榜以后，名单是保密的，但事情都给三教门人宣布了。三教门人都知道，参与“兴周灭商”活动的都有可能被打死封神。所以，封神与阵营没有关系，能否封神，就看封神榜是否有你大名。

想封神的，积极参与“兴周灭商”大战，万一战死了，就有机会封神。

不想封神的，就老实在洞府呆着，修身养性，等封神活动结束再出来。

三教掌门都提前和门人打过招呼了，特别是通天教主，在碧游宫前贴出了一副对联：“紧闭洞门，静颂黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人”！就是让门人注意自律，不要以身犯险。

但是元始天尊不会让截教门人如愿的，运用诡计，惹得截人门人如飞蛾扑火一样投身西土，大部分都进了封神台。甚至像云霄、碧宵、琼霄以及赵公明这样的大罗金仙都投身西土，最后惨死封神。

而阐教门下，虽然十二仙首没有封神，但也有不少三代弟子在灭商大战中捐躯。像黄天化、土行孙、杨任、殷洪、殷郊等，也算对通天教主一个交代吧。

封神类似于人才选拔，主要是为了给玉皇大帝选拔人才，由三教联合发起的一次运动，自然朝戈的一些大将也在封神之列

那是因为你对神的定义或理解 出问题了

敌人不就是等着被打死吗？不死咋封神！

应邀谐答。“神”是一种人物个性。说神有“神通”，是说这个神在这个个性方面是“专业户”，办这类事情敬他拜他，他就会给你帮助，使你实现愿望。所以对敌方的“专业户”也得封神。封神演义不是分清是非对错的故事。是借一个朝代变迁的历史，表达一种“万物受神仙管辖”的思想意识。《封神榜》作者是许仲琳是明代人。封神演义是传统文化思想的杂揉。

这是“多神论文化”的特点。

古希腊神话中的神也一样，有雷神、火神、太阳神、风神、海神、酒神、爱神、歌神、死神，都是“专业户”，宙斯也就是神的总管家，各类专业户的活，专业户自己干去。宙斯不包办。但古希腊人的神话是公元前五六百年与孔子同一个时代，思想家们从神话走出了宿命论，走向了探究世界本源终极原因的探寻。

中国的玉皇大帝也一样，也是众多神仙的总管，有各种各样的神仙，山神，河神、土地神、南极仙翁、北斗七星，玉皇大帝的御驾、王母娘娘的侍奉；四海龙王，雷公电母、七个仙女，托塔天王，各司其职，玉皇大帝也不包办各神份内的事、但都不能违背玉皇大帝的意愿。反正人间有什么样分工和职务，天上神仙都一个不缺。距今五百年前许仲琳时代，还是深信不疑。《封神榜》让人思想意识，达到了永久的“天人合一”。

但是这也不妨碍《封神榜》在明代小说中占一席之地。《西游记》、《水浒传》、《三国演义》都是拿历史事件讲故事，各自讲故事的风格不同。

妖族灭亡之后，周天星辰无人管理。昊天受鸿钧老祖之命任天帝，但天庭又无守卫者，于是传下封神榜。

天地之数，大道五十，天衍四十九，留一线生机。阐教元始天尊联合老子、西方教二圣来对抗截教通天教主，圣人共约，圣人子弟入封神榜，散修则魂飞魄散。

被封神未必是好事，天界是以实力说话的地方，修行者又重因果，可是封神后与天庭依依相关，因果结大了，修行就慢了，实力就低了，反而不利修行，自然不如自由自在的修行好了，所以封神之事始终存在着不同的说法。

封神榜涉及到阐教和截教之间的争斗。其下门人都是仙，但那时候由于是创世之初，所以得道成仙的仙数量十分有限。想要扩大自己的势力，就要广纳非仙的种族。

但是直接从人或妖中招纳，又会降低整体实力。所以就利用封神榜，把一些有本事的，他们看中的人或妖封为神，再纳入自己门下，又阐教截教之斗以截教之败告终，于是就都进了封神榜

为什么周朝大军攻入朝歌不救火，而是集体围观纣王的“烤肉秀”？

理由很简单，纣王是自取灭亡，与人无关，即便天怒人怨，他最终也是走向自我了结的路。

无论如何，纣王的身份始终是王，谁杀了就会名留历史，周武王肯定不干。

一是他怎么说也是商臣，附属，下克上已经得罗列纣王罪名，若是加上杀主，即便是昔日的主，今后伦理沒法叙了；

二是周王沒法杀，他的部下更动不了手，杀主，杀主公过去的主，背负如此名声肯定不是好名声，周王也不愿意如此模式成常态。

凡人如此，神仙当然亦如此，凡人求功名利禄，神仙求信仰供奉，更需要名声无瑕疵，弑王的名气太大而且争议多，容易被定义人设，哦，对了，应该是神设、仙设。

一个神仙被定义为弑王的领域设定，今后还有谁敢膜拜，就问大伙，膜拜弑王的神仙，想干嘛？

所以啊，神仙才不干傻事，明明可以刷功德，何必背负如此烫手名声。

纣王的诗最后一句改成迎回长乐佑君王就没事了

商纣王是人皇，而且商朝气数未尽，强如女娲都不能杀他。

人间帝王有个位阶之力，中国历史不缺人间帝王封的神。如武神关羽，门神秦叔宝，尉迟恭，天师钟馗……

因为这个世界没有神仙，所以姜子牙没能当神仙，也没有神仙动手灭商纣王。

首先说结论：小说中设定的天道规则，一般来说修道人不会越界刺杀凡人，再一个身为人王，纣王身边甲士众多，一般的神仙也不敢去承担刺杀人王的因果，就算是纣王自焚，引发的天地感应也不是普通的神仙所能比拟的。

在《封神演义》小说的设定中实际上有一条默认的潜规则就是争斗基本就发生在同级别之间，比如普通人和普通人争斗，修行人和修行人争斗，圣人和圣人争斗，同级别间打生打死基本都没啥大问题，但是跨界争斗就限制比较多，这可能是小说中的天道规则的限制，我们通观小说，很少看到修道者残杀普通人，圣人打修道人其实也都局限在圣人打准圣，很少会在实力差别较大的情况下去越界打斗，比方说争议比较大的元始天尊杀三霄，一方面云霄的实力已经到了准圣巅峰了，“六气三尸俱抛尽，咫尺青鸾离玉京”一方面的确是差距不太大，当然“圣人之下皆蝼蚁”，境界的差别还是存在的，所以元始打三霄还有一个充分的理由，三霄把十二仙废了，作为师傅要找回这个场子，所以灭掉她们没毛病。

看看，之所以说了这么多，其实就是要说明，越级争斗时不被天道规则支持的，如果非要越级争斗，首先要有足够的理由，其次要控制争斗的规模与烈度。

就好像圣人与准圣之争的另一场，准提对孔宣，大家都会比较奇怪为什么准提会被孔宣收进红光才现出法身收服孔宣，其实理由是多方面的，一方面当然是近身才方便制服，但另一方面，也是为圣人的出手寻找理由，孔宣先动手销了圣人的颜面，所以准提打孔宣到服气才是师出有名，是有因果的，这就是钻天道规则的漏洞，当然最后准提也没有灭杀孔宣，同样的道理，老子对云霄、多宝，准提对乌云仙、接引对龟灵圣母都是被动出击，当然实力碾压后发先制这是现实，天道规则也管不了。

说清楚 这些，咱们再看纣王作为人王，不是修道者，所以修道者是不应该对纣王出手的，除非有足够多的因果，在封神演义中有没有教训了纣王的神仙？有，女娲啊，可是女娲娘娘身为圣人也没有办法直接干掉纣王，也只能派几个妖精去坏成汤天下，迂回教训纣王。

那有没有刺客要刺杀纣王？有啊，费仲安排的刺客，准备嫁祸姜皇后的

次日，天子设朝，但见左右奉御保驾，出寿仙宫。鸾舆过龙德殿，至分宫楼，红灯簇簇，香气氤氲。正行之间，分宫楼门角旁一人，身高丈四，头戴扎巾，手执宝剑，行如虎狼，大喝一声，言曰：“昏君无道，荒淫酒色，吾奉主母之命，刺杀昏君，庶成汤天下不失与他人，可保吾主为君也！”一剑劈来。两边该多少保驾官，此人未近前时，已被众官所护，绳缠索绑，拿近前来，跪在地下。纣王惊而且怒，驾至大殿升座。

看看，还没近身就被保驾官围起来绑住了，这说明刺杀纣王本身也是有难度的，而且根据之前的规则，只要纣王不犯贱挑衅，其实比凡人高阶的修道者就不能主动的刺杀纣王，而纣王对待修行人是什么态度呢？姜子牙当着他的面烧死了琵琶精，纣王就封姜子牙为下大夫，其实算起来纣王对修行人还是很尊重的，所以也没有必然的道理去杀他啊，而且身为人王，除了身边的护卫，他本身也是有阳神护体，气运盈身的，道法手段其实很难近身的，这一点在最后纣王自焚之前的时候表现的比较明显

话说纣王方行至摘星楼，只见一阵怪风，就地裹将上来，那虿盆内咽咽哽哽，悲悲泣泣，无限蓬头披发、赤身裸体之鬼，血腥臭恶，秽不可闻，齐上前来，扯住纣王大呼曰：“还吾命来！”又见赵启、梅伯赤身大叫：“昏君！你一般也有今日败亡之时！”纣王忽的把二目一睁，阳气冲出，将阴魂扑散。

看看，就算是气运已尽，这些冤魂因他而死，将死之前他的阳神依然能将冤魂扑散，其实力可见一斑了，最后他要自焚了，还能引发天地感应

话说朱升举火，烧着楼下干柴，只见烟卷冲天，风狂火猛，六宫中宫人喊叫，霎时间乾坤昏暗，宇宙翻崩，鬼哭神号，帝王失位。

看看，乾坤昏暗、宇宙翻崩、鬼哭神嚎的，所以在《封神演义》的设定中，人王之死其实是非同小可的大事情，不是一般人能承担住这个因果的。

原著：“（女娲）因往下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。”按照封神演义圣人应顺应天道为主题，神仙出手杀死纣王不符合剧本（天道命运），导演（天道）说纣王不能杀青（死）你不能和他对着干。

从小说故事线上来看，因为纣王作诗轻薄了女娲，所以女娲恼怒，但是商朝气数未尽，女娲也没有办法，只能派妲己去迷惑纣王，加快商朝灭亡。所以这里我们能看出，帝王是有神气护身的，气数未尽，不是那个神仙妖怪说杀就能杀的。所以只能通过各路神仙斗法，一步一步的来扶周灭纣。

从事实来看，《封神演义》虽然说是神话小说，但不是那种纯虚构的神话小说，而是根据相应的历史为背景来构思的。而历史不是神话，也不可能有神仙妖怪去杀纣王，而小说虽然是虚构的，但是也只能虚构一些细节。不好去更改历史的大方向。

另外，毕竟是小说，要是那个神仙直接去杀纣王，故事不就结束了吗，还怎么写下去呢？

云中答题，相互学习。

电视剧《平凡的世界》里，村支书田福堂对孙少安说过一句话：“人是什么位置就是什么位置。”树立远大的理想固然没有错，可如果找不对自己的位置，目标再大也终究是水中捞月。

姜子牙三十二岁上昆仑山学艺，目标是修炼成神仙，树立的梦想不可谓不大。四十年里也是心无旁骛虔诚问道，其精神值得表扬，不过遗憾的是位置没找对。若非师父元始天尊一语道破，就是再修上四十年也是枉用功夫。

元始天尊惋惜地说：“小姜啊，你的位置不是在天上，而是在地上。啥意思呢？就是说你跟神仙没缘分，所以收拾收拾下山去吧，日后辅佐武王东征伐纣，享受你的人间富贵。”

一语惊醒梦中人，四十年的勤修苦练原来是黄粱一梦，姜子牙一步三回头的下了昆仑山，望着熟悉的一草一木，顿觉“物是人非事事休，欲语泪先流。”若干年后隐居在磻溪的姜子牙，被文王慧眼识英雄聘请为西岐军师，指挥六十万大军联合起义诸侯向纣王发起猛烈的进攻。毕竟师徒一场，元始天尊派教中法术高强的弟子纷纷下山相助。

杜子美有诗云：“射人先射马，擒贼先擒王。”

姜子牙东征终极目标是打倒纣王，按理说达成这个目标对于姜子牙来说是轻而易举的，就算自身能力不行，但是麾下可以腾云驾雾隐身变化的大有人在。像玉虚宫十二金仙，三代弟子杨戬、土行孙、哪吒以及雷震子等，干掉一个纣王可以说不费吹灰之力，何苦过五关斩六将与三十六兵马浪费口舌呢？正如问题所言，封神中为何没有神仙敢去直接杀死纣王呢？

为什么不能呢？

纣王坐镇朝歌乃成汤最后一任君主，刚接手时也是风调雨顺国泰民安，四夷拱手八方宾服。后因宠幸妲己不理朝政荒淫无道残害忠良以致民怨沸腾，故西岐武王揭竿而起。不过纣王坏归坏但终究是名正言顺天下百姓所认可的帝王，是皇权与官方的象征，世人皆知纣王是王而武王只是诸侯。武王伐纣固然是顺应天道，但对大多数人来讲也是以下犯上，君为臣纲的观念比君不正臣投外国更加根深蒂固。六百年成汤江山的土壤还很肥沃，如果纣王稍微做出改变，百姓还是会拥纣王为帝。

因此，虽然姜子牙是东征伐纣，但最重要的不是干掉纣王，而是通过这样的举措获取天下民心。若是神仙直接杀死纣王，那么不仅效果适得其反，还会背上忤逆弑君的骂名，西岐也会令天下人寒心，使正义之师变成叛乱之臣。

三国著名军事家诸葛孔明说过：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”这个道理作为前辈的姜子牙又怎么会不明白呢。所以，背后支持的阐教神仙林立，却也不能直接杀死纣王。

三月十五日，在例行的朝会上纣王采纳老宰相商容的建议亲自去女娲宫上香，祈祷风调雨顺国泰民安。期间，一阵诡异的风卷起幔帐现出女娲娘娘的圣容，如蕊宫仙子临凡月殿嫦娥下世。把阅尽人间美色的纣王看的神魂颠倒，随即挥毫泼墨写下淫诗一首：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

这首诗前面几句都洋溢着赞美之词，本来写的好好的，关键是最后的“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”，来之前老宰相商容已经给科普了，女娲是上古神女，因炼五色石补天救苍生于水火，故天下黎民无不敬仰。但是纣王却想把女娲带回宫中伺候他一个人，这未免有些霸道了，即便是皇帝也不能如此张狂。

所谓：天狂必有雨，人狂必有灾。

话说女娲娘娘从火云洞回来，抬头看见墙上的淫诗顿时大怒，茶也没喝带着童子赶往朝歌，发誓要狠狠地惩罚纣王。不料途中却被两道红光挡住，掐指一算原来成汤还有二十八气运乃天道使然。正是：圣人不逆天，逆天非圣人，女娲娘娘只能忍着火气无奈返回。成汤合灭周室当兴这是大势所趋，然而世上无论人还是事，起起落落皆有定数。常言说得好：阎王让你三更死，谁敢留你到五更。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

天道的运转有条不紊井然有条，容不得丝毫差错。若成汤还没到灭亡的时辰，人为或者神为的去干预，那就是违背天道逆天行事。作为圣人的女娲娘娘尚且都没有这样的胆量，何况其他神仙乎！

唐朝有个高人叫李淳风，不夸张的说前知五百年后知五百年。一天唐太宗闲坐时与李淳风聊天，询问大唐能延续多少年，谁会把大唐消灭掉，灭了之后是什么朝代。

李淳风曰：“此乃天机，臣不敢泄。”

李世民说：少装逼，朕命令说。

李淳风说：乱大唐的人就在你身边，三十年后会把大唐子孙诛杀殆尽。

李世民慌忙问道：“此人是谁，朕现在就把他杀了。”

李淳风说：天意岂人力所能为耶？这人现在二十多岁，你要是杀了他，上天还会降下一个少年祸害大唐，到时候唐室子孙恐怕一个也留不住。

同样，朝歌的纣王也是如此，兴周灭纣乃天道的旨意。如果成汤气数还未走到终点的时候便将坏蛋纣王干死，再接任的君主或许比纣王更凶残，天下苍生会遭受更大的毒害。所以，人也好神仙也罢都不能提前杀死纣王。

非但不能杀死，还得小心翼翼的保护，杨戬两进火云洞面见三圣大老爷，人皇轩辕为何一言不发，就是不敢分心恐纣王有所闪失。

姜子牙伐纣即是顺应天道，也是元始天尊对徒弟的考验。世上之事只有一步一个脚印踏踏实实的走下去，才能体会到成功的来之不易，进而也懂得去珍惜。如果为了省事直接取了纣王性命，那所有的获取也就毫无意义了。

道家的无为不是不为，是不去人为的胡为乱为，只有真正懂得什么是不合道的行为并善于放弃，才能做到无为而无所不为。

大家好，我是@云中之笔。一个热衷武侠与神话的文学爱好者，欢迎广大朋友们留言点评，不足之处望予以批评斧正，我们一起交流学习。云中在头条等你不见不散。

纣王去女娲庙上香的时候在墙上写了首诗调戏女娲娘娘，女娲一生气想直接灭了纣王的，结果想动手的时候被一道紫气挡了回来，这就是所谓的“气数”，女娲一算商朝还有23年“气数”，然后安排轩辕坟三妖去出差公干，老子原始通天顺便下发招聘书，共签封神榜…身为圣人的女娲娘娘都不能直接干纣王，哪个神仙做得到直接干他？

因为作者没有写

连女娲娘娘都不敢杀商纣王，何况其他需要渡杀劫的神仙。

那么，为什么女娲娘也不敢动商纣王呢，我们从原著《封神演义》中来找答案！

原著第一回“纣王女娲宫进香”中，有大臣告诉商纣王说:“明天就是女娲娘娘的生日，陛下应该去女娲宫上香。”

纣王说:“女娲有什么功德，还需要朕亲自去上香？”

大臣回:“共工撞倒不周山，女娲采五色石补天，对百姓有大功德。大王去给女娲娘娘进香，能保国运绵长，百姓安康。”

纣王一听，那就去吧。

从这里来看，商纣王还是心怀百姓的，只是有些自大。当然，他也有自大的资本，因为他是人皇！

到了女娲宫，商纣王见女娲像容貌端丽，国色天香，顿时生了色心，神魂飘荡，就做了一首亵渎女娲娘娘的诗。

女娲娘娘往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣回到女娲宫，看到纣王写的诗很生气，就驾青鸾去朝歌教训纣王。

哪知，途中被两道冲天的红光挡住了去路。女娲捏指一算，得知纣王还有28年的气运，这是天命，她不能违背，只好回到宫中。

而这两道红光也非纣王发出，而是他的两个儿子殷郊、殷洪发出，就是女娲娘娘也没有办法杀纣王。

回到女娲宫，女娲用招妖幡叫来轩辕坟三妖:一个千年狐狸精，一个九头雉鸡精，一个玉石琵琶精。

女娲给三妖下命令:成汤气数已尽，西周已生圣主。你三妖可化成人型，惑乱君心，等待武王伐纣时，助他一臂之力！

可见，女娲要想惩罚纣王也要顺应天道。自己不能击杀，甚至没有办法击杀。

在周朝之前，所有皇帝称为“人皇”，而人皇与天帝是同一级别的，所以像闻仲、黄飞虎等会法术的“仙”甘愿做人皇的臣子。

从周朝开始，皇帝自称天子，可以说在辈分上比人皇小了一辈。

所以，没有神仙直接杀纣王的原因有三:

第一，有天道气运保护。

第二，有仙人臣子保护。

第三，仙人怕因果，封神之战都避之不及，何苦还要去杀纣王，沾染三界最大的因果。

纣王只能被武王取而代之，别人只能作为辅助，也只有武王不怕这个因果，因为他是顺天而为！

以上都是根据《封神演义》分析，与历史无关。

纣王七年，闲来无事的他在群臣的陪伴下前往女娲宫进香，结果因为这次女娲宫进香引来人间商周易代、神仙鏖战封神。其中重要的引子是女娲为了泄愤而派狐狸精祸乱朝纲。导致商人离心离德，有着700年国祚的成汤江山易主。

这思维就毕竟秀了，按道理来说，纣王亵渎了女娲，只需要报复纣王一人即可，所谓冤有头债有主，为啥非要牵连无辜的老百姓？显然，上古大仙们没有这样的觉悟，他只在乎自己所谓的天命。

依着女娲的实力，要是弄死纣王不过抬抬手的问题，不过找了给托辞，现在纣王还不是命绝的时候，那难道不等着等他命绝的时候抬抬手过去掐死他？显然没有，而是堂而皇之的派人祸乱成汤江山。

这时候，他们的目的就赤裸裸地暴露了，所谓纣王亵渎神灵不过是借口，他们就是要给武王伐纣制造一个名正言顺的借口，所谓的除暴安良更是惨不忍睹，殊不知，这一些正是他们纵容的结果。

他们知道，成汤的江山很稳固，数百年的基业，不会因为纣王死了而土崩，商人的实力绝不会受到多大的削弱，所以，他们必须要征伐，一城一地的摧毁成汤的有生力量，等等商周形势倒转，他们扶持的周人才能控制趋势，商人也无法扭转乾坤。

也就是说，纣王不过是神仙封神大战中一个棋子，只是他被当作反面教材使用，在成汤实力没有被彻底摧毁的时候他是不会被丢弃的，不仅不会被丢弃，反而会有一波又一波的人前去保护他。

譬如，阐教的叛徒申公豹，三番五次地破坏武王伐纣的计划，以阐教的能力、能掐会算的人那么多，竟然都不管，要提前侦知申公豹的动向阻拦他并不难，但是没有管。他和纣王一样是被阐教当作棋子使用，而封神大战则是阐教和截教争夺未来神仙控制权的斗争，他们需要一个光明正大的的借口。

这个借口就是纣王要足够的昏庸，不仅要残暴不仁还要恰到好处地维持成汤江山，然后等着周人的大军一路攻城拔地打过去，给诸路神仙刷好经验包，不如随便派个人如土行孙哪吒之类的人就能剁了纣王的首级。

但是，剁了纣王，周人的就没有正大光明的借口继续攻打商人，人间沙发自然会停止，而神仙也没有理由参与人间杀伐，也就无法封神，这对于阐教或者截教都是不能容忍的。

所以，无论如何纣王都是神仙的主要保护对象，不能有任何闪失，自然不能有任何一个人前去砍了纣王然后使自己失去正当性。整个封神大战中纣王的作用和申公豹的作用是一样的，抱薪救火，因为他们的存在，周人和阐教才能有用不完的借口继续征伐。

在明面上看，封神大战的起因是纣王女娲宫进香的时候题了一首不合时宜的诗，亵渎了神灵，导致女娲命轩辕坟三妖迷惑纣王，目的很明确，报复纣王亵渎女娲，而且还要另外一个重要的目的，为了策应配合神仙封神。

为了这个战略目标，神仙们于是自然拉一打一，扶持弱小的周人，攻击强大的殷商，并且直接派人参与其中，为这一些神仙有名义封神而制造道路，纣王的存在为他们铺路方向提供了指示标，怎么容忍指示标倒下？

譬如射箭的人需要一个箭靶，纣王就是这个箭靶，如果他不再了，就成了无的放矢，毫无意义，事情就是这么简单。

越是神仙越明白顺应天意，而不能逆天而行，武王伐纣，周代商，神仙们很清楚，这是必须走的程序，所以不会去违反程序去直接杀了纣王。

《封神演义》中，由于纣王轻薄了上古正神、朝歌福主女娲娘娘，所以女娲认为成汤后人无道，成汤江山气数已尽，当失天下，于是女娲就安排了千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精三妖去纣王后宫蛊惑其心，令其失天下。故事由此展开，成汤江山在妖精的蛊惑下，日渐衰亡，有道的西岐渐渐崛起，往后各路仙翁道友及其徒子徒孙开始参与到这场江山易主的大战中来。很多朋友可能会觉得，既然是纣王无道，有那么多神仙相助，那为什么不直接由神仙去将纣王杀死重立贤主，不就可以了么？干嘛要折腾那么久呢？私以为，不能这么写。具体理由见下：

古人讲天地君亲师，君王可是比父母还要亲的人，不管什么人，弑君是天理不容的。神仙也是由凡人修炼而来，地位也比君王低。所以，即便写神仙弑君，不符合传统观念，写了就是不肖子孙，不容于世。

弑君，在古代，这种话题是不能讲的，一旦讲了，会被杀头诛族的。作者写《封神演义》这样的书，为的是流传，如果写了弑君这种话题，将成为禁书，而且作者可能会被朝廷逮捕杀害。作者写的书就不可能流通的，更别提传世。

总之，弑君这种话题太敏感，风险系数太高，写了将身首异处，将不容于世。纣王这样的亡国之君也不能杀，只能让他自取灭亡。

开篇，只是纣王好色，惹怒了女娲，并没有说纣王如何无道。妖精蛊惑他，让他无道后，也不是一下子就到了罪大恶极，该死的地步。一步一步的写纣王如何无道，西岐与之对抗，夺取其江山也就名正言顺了。而且，写纣王无道，也是为了突出西岐的有道，西岐取代成汤江山是顺应天道。

《封神演义》不仅仅讲纣王与西岐的对抗，甚至助周伐纣只是一条故事线。《封神演义》重要的是在讲“那些年神仙那些事儿的”，讲阐教截教的对抗，讲神仙的故事，描绘的一个精彩的神仙世界。这些都需要一个过程，都是主线下的支线，若是主线早早断了，后面的故事就架构不起来了。

世界有正有邪，二元对立观念在中国人的思想观念里根深蒂固。西岐与商朝是正邪对立，阐教与截教也是正邪的对立，助周的神仙与助商的神仙也是正邪的对立，包括神仙的兵器道具都是正邪的对立。

若是站在正义这边的神仙去杀纣王，那么站在邪恶的那边的神仙也会去保护纣王或者杀姬发。世界本是混沌，正邪同在，谁也不比谁强，天之道损有余而补不足。杀纣王的正义神仙，自然有实力相当的邪恶神仙，不是一件容易的事情。

且中国人的传统哲学里，世界虽对立，但是统一的，如太极，对立统一而平衡。善与恶、正与邪的对立，也是统一的。中国人的哲学之祖《易经》认为，世界更是“变”的，是在不停转化的。善与恶、正与邪的转化也是在平衡中进行的。

让纣王慢慢作孽，顺应天道自取灭亡。让西岐慢慢蓄势，顺应天道伐纣兴周。这个过程，对立一直在，平衡一直在，且自始至终都是平衡态。

神仙杀纣王，那是“骤变”，打破平衡，不是顺应天道！

纣王无道，看似是纣王一个人的问题，其实是整个商朝的问题，上梁不正下梁歪，同样下梁不正上梁歪。朝廷里，无道的是一个群体，只杀纣王是解决不了问题的。必须在一个过程里，将所有无道失德、逆天而行的人逐渐杀掉，才是顺应天道，才是解决问题的根本途径。才能将有道伐无道的大旗树立起来。

另外，从西岐的角度来看，有自己的势力，一朝天子一朝臣，不可能容纳商朝全部的人。商朝里顺应天道的大臣，纳之；逆天而行的，杀之。不管那个朝廷，人还是那么多。

总体来说，还是体现着平衡的哲学观。

总之，《封神演义》中，不写神仙直接杀杀纣王，体现着中国古人的哲学观，完全符合传统思想观念。

哦哦ee

圣人女娲娘娘已经示范过了，杀不了

《封神演义》中，诸侯联军一方法力高深的神仙众多，直接对纣王出手无疑是最快结束封神之战的方式，毕竟纣王虽然勇武，但毕竟是一介凡人，抗衡不了修行中人。但为何没有神仙敢直接杀了纣王？

答案很简单，一是不敢，二是不能！

巫妖两话消失后，人族已经成为了天地间的主宰。带领人族崛起的三皇五帝皆因为这一功劳受益匪浅。特别是三皇更因此功德而成圣。有了三皇作表率，人间王朝的帝王被称之为人皇，虽然没有法力在身，在地位上却是足以和天帝平起平坐的。

在神话传说中，人间的王朝有国运在，而人皇也是有大气运护身。有国运和大气运护身，只要修行中的神仙没有利令智昏，就不会干出弑杀人皇的举动来。杀了人皇天道的反噬就是强如圣人也无法承受。君不见强如圣人女娲娘娘在纣王写下诗后欲要算账，一看朝歌红光冲天而起，算了下商朝还有二十八年国运，也只能无奈退走，退而求其次，以派遣三妖来祸乱纣王朝纲的方式来解恨。

气运的反噬足以让神仙的修行崩溃，没有神仙愿意干这种出力不讨好的事。

封神之战的起因除了十二金仙要渡杀劫之外，还在于天庭初建需要大量修行的神仙来填补空缺。在鸿钧老祖的调解下，三教达成了借商周之战来封神的决定。

于是阐教支持西歧一方，截教支持纣王一方，双方以此为理由展开了一场大战。生死各安天命，败的一方陨落后自然无怨无悔的上封神榜。纣王是殷商的擎天柱，如果封神之战未进行完毕就被杀，阐教一方很快获胜，封神榜上无数的空缺如何来弥补？封神之战是三教早已经定好的大事，代表天道的鸿钧也认可了。如果哪个不开眼的直接对纣王下手，这样的后果下手的人是无法承受的。

这就像一堆人已经筹划好了要来一场棋局以定背后双方的利益，正要下棋呢，你直接上来就把棋盘砸了，把对方对局之人除掉了，让两方无数人的心血付诸东流，双方不都把你这个搅局之人视为敌人才怪。

所以说封神演义中能杀得了纣王的神仙多不胜数，但杀了纣王的后果却没有一个人可以承受，所以都不敢、也不能直接来杀纣王，只能慢慢的一路率军打过去。

纣王是推动封神大战的最关键的人物，无论对人间的改朝换代还是神仙的经历杀劫以及解决天庭人手不足问题都起着至关重要的作用。如果纣王早早就死了，封神大战就打不起来了，再者说无论是武王伐纣还是封神大战都要讲究师出有名，以有道伐无道才能彰显其正义性。既然神仙们经常把天道挂在嘴边，如果随随便便就去杀死纣王，那岂不就是违背天道了吗？

纣王是凡间的人王，要说地位其实是与天帝并列平等，人乃万物之灵长。任何一个神仙都不能或者没有权利随随便便就去杀死纣王。人间固然有许多人祈求神灵保佑风调雨顺或平平安安，但是神灵们并不是没有得到回报，人间供奉他们的香火就是他们延长寿元的重要方式，从这个方面来说人与神其实是平等的，各取所需。

女娲娘娘乃上古之正神，纣王在女娲娘娘诞辰之日到其行宫写下一首艳诗因诗获罪，女娲娘娘对纣王动了杀机，但行走到半路被纣王之子殷郊殷洪两兄弟头顶冲出的红光阻住云路，女王娘娘只得罢手。女娲娘娘在《封神演义》中是地位尊崇的圣人，像她这样的圣人尚且不能随意处决纣王更何况是级别比她低的神仙就更不能杀死纣王。

其实在纣王在被妲己迷惑之前天下是太平的，人民是安居乐业的，原著中是如此说的：

文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，叁宫后妃皆德性贞静，柔和贤淑，纣王坐享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。八百镇诸侯尽朝於商。

这样的纣王是没有任何理由被推翻的，只怪纣王不珍惜来之不易的大好河山，偏偏在女娲行宫被女娲娘娘美色所迷，写下艳诗犯下大错。

女娲娘娘虽然不能直接杀死纣王但她可以凭借手中法力让轩辕坟三只妖精来蛊惑他，从内部蛀空成汤王朝的基业。自从纣王被妲己迷失本性之后变成了荒淫无耻，惨无人道的昏君暴君。这时候凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然，姜子牙辅佐武王伐纣成顺应天意民意之正义战争。

神仙们也开始忙活起来，他们正好可以借助武王伐纣的大好时机展开封神大战，三教共立封神榜，以此解决天庭人手不足问题以及神仙犯杀劫问题，同时通过封神大战以观众仙根行深浅，或仙或神，各成其器。

这一切行动的顺利实施都离不开纣王，纣王如果早早死了，所有行动就都泡汤了。因此纣王必须要等封神大战结束后才能死去，他的任务完成了，也该为自己的罪孽付出代价了，这时候纣王自焚摘星楼才顺天应民适得其所。当然一代人王最后的结局是自我了断，神仙并没有直接灭掉他。那就是因为神仙没有权利直接消灭一个人王！

在《封神演义》中，商纣王虽然是皇帝，但他也还是一个没有法力的凡人，只要随便一个仙人杀了他，就能给女娲娘娘出口恶气，提前结束封神大战，但为何没有神仙敢去直接杀死纣王呢？笔者认为有下列三个原因：

（纣王剧照）

帝王之气，呈紫色，其实就是国运，也指帝王的威严、气势。帝王既是人中之王，又是天选之子，其不但具备孤家寡人君临天下的无比气势，而且还有上天赐予给整个皇朝的气运，也就是通常所说的帝王之气。上天将这种气运加持在帝王身上，不仅是一种认可，而且还能起到保护作用，但凡仙人见了，自然明白这个皇帝乃是上天护佑之人，不是自己能够加害的。

纣王不仅有帝王之气自动保护，而且还有两个儿子殷郊和殷洪的气运护持。当初女娲娘娘被纣王的淫诗气得亲自来朝歌杀他，但半路被两道红光挡住云路，这两道红光就是纣王的两个儿子殷郊和殷洪所发，因为他们二人就是后来封神榜上的“值年太岁”和“五谷神”，在无形中成了父亲纣王的挡箭牌。

（女娲娘娘剧照）

身为圣人的女娲娘娘都铩羽而归，原因在于纣王还有28年气运，原著：“（女娲）因往下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。”

其实这就是封神中处处表明的所谓宿命，也就是说，三界的一切都要为封神大计让路，纣王有28年气运，也就意味着封神从现在开始，28年后结束，这是鸿钧老祖和昊天上帝这些大佬们早就预定好的，即使是女娲娘娘也不敢违背。一旦为了出气而破了规则去擅自杀了纣王，等于破坏了封神大计，到时候众多圣人怪罪下来，女娲娘娘也吃不消，所以尽管她“心中不悦”，但也只能派轩辕坟三妖去徐徐图之，以此来消耗纣王的气数。

综合上述，正是因为有帝王之气自动保护，又有两个儿子的气运护持，且纣王还有28年的气数，杀了他就等于破坏了封神大计，所以没有哪个神仙敢去直接杀死商纣王。朋友们认为是这样吗？

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不在一个频道。就像人和蚊子，人可以一巴掌拍死蚊子，但蚊子飞高了人就够不着了。人可以轻松捏死一只蚂蚁，但蚂蚁钻洞后就奈何不了。神仙也可以轻松用法术搞死凡人，但…………

夏后，商帝，周王听说过没？

后:施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。

帝:帝者，天之一名。

王:父之考为王父，父之妣为王母。

看见没？帝是天的名字，而王是古人对祖父母的尊称。

古公亶父给自己儿子季历取了个商女，商女生了昌。也就是说，周人造反之前，花了几十年时间，就为给后代串点商人的血。之后泰伯让贤，季历继位传给昌，武王伐纣。

所以商帝代表的是天，甭管你是人王还是神仙，谁敢杀天！

商纣王是中国历史上最后一位人皇，有气运在身，不能随便被杀，否则会祸及本人或弟子，就连女娲娘娘也只敢派三妖去惑乱，而不敢直接打杀。

因为如果刺杀了，小说就没办法写了。

我来回答一下

实际是不能杀也不敢杀。因为这整个故事其实是一场早就已经被规划好的游戏，规则已经制定清楚，结局也已经提前预定，任何人只能按照既定轨迹去执行。

在《封神演义》中，商纣王看到女娲娘娘十分美丽，于是动了歪心，写了一首歪诗来调戏女娲娘娘。你想啊，作为混元大罗金仙能受你这窝囊气？于是就准备出手惩戒一下（不是直接弄死啊），但是准备动手的时候，商纣王浑身开始冒金光，女娲娘娘一看，呀，你这是有保护罩啊，看来还真的治不了你了啊。其实真正的情况是当时的皇帝不是“天子”，而是”人帝“。从身份上来讲的话，和天帝是一个级别的。虽然没有特殊的法力，但是作为被天地规则承认的存在，如果直接被法力高强的仙人弄死，天地规则也不会放过弄死他的人。所以，当时的纣王是不怕打击报复的。

正好赶上天上的神仙不够用了，准备封神榜呢。又天山的神仙们不想着和一个凡人平起平坐。于是，女娲娘娘正好可以派出三个妖怪迷惑纣王，让他慢慢被削弱，直到商朝灭亡，周朝建立。

在伐纣的过程中，肯定有很多的人想来个斩首计划，一劳永逸还省时省力，为什么也没有那么做呢？因为吧身边有高手保护啊，而且纣王自己也是一个万人敌啊，根本就不怕刺杀。你来的少不够人家送菜的，来得多吧那还叫刺杀吗？所以一直也没有什么人直接刺杀纣王。

另外，我要是作者也不会直接让最后的大BOSS提前死了啊，这样少了太多的篇幅啊，多少文采没有展示出来呢不是？！（哈哈，这是自己瞎想的，逗大家一笑）

其实真正的原因是商纣王的事件本来就是一个契机，真正的大背景是众多神仙遭劫，名列封神榜中的神仙必须要归位。

总之，纣王不能提前死，也不会提前死！必须什么时候把所有的事情都完成了，该死的时候他必须死。

还有一点要说一下，“纣”是后人对商朝最后一个领导者的谥号，人家有名字的，叫做：帝辛。在《封神演义》中直接这么叫人家是不对的。因为当时根本就不存在“纣王”这个名词的。

我是苗条的小胖儿，关注我，带你了解阳宅风水知识！

杀了还怎么演

神仙讲究一个因果，而纣王当时还是人王，收受人族气运。哪个神仙如果杀了纣王，将会缠上因果而导致其修行不得寸进。是所以只能让纣王自寻死路而不能直接动手。

因为他是人皇，有人族气运加身，上古时期人类与神仙是平级的，所以各路神仙奈何不了他。

按你这么说小说只能写半回合。电视剧也只能演一集

这是中国的传统文化所带来的必然结果。神仙虽然神通广大，不过，仍然归皇帝管，所以，他们当然不敢造次了。当朝天子，集神权与皇权于一身，绝不会允许文人任意编排千年以前的纣王的死因。况且，武王伐纣是大家都知道的事。可见，诛杀商纣王的，只能是人间的明君周武王。

（武王伐纣这件事，写小说的人不敢乱改）

《封神演义》是一本明代的神魔小说。说到底，写小说是为了挣钱。不过，有些禁忌还是不能碰的，可你偏偏不信邪，硬要让老鼠给猫拜年？这不能够呀，因为谁也不傻。

在封建时代，皇权至高无上。不论商纣王如何的荒淫无道（真实情况还比较模糊），诛杀他的，或者说取而代之的，只能是周武王。也就是说，只有继任的真命天子，才能够，或者有权力结果纣王的性命。

接下来，小说的具体的情节就可以逐次展开了。什么女娲娘娘说的气数未尽啦，什么纣王父子的武功加持啦，各种各样的理由，就一一呈现出来了。

也许，我把话说清楚了，显得一点也不好玩儿。不过，如果没有一个较为清晰的认识，咱们就一味地去抠小说中的所谓的细节，不就纯属瞎耽误功夫吗？这么下本钱，倒要被《封神演义》的作者笑死了。

正史、野史、小说，三者不能等量齐观。比如，《封神演义》中的佛道，与现实中的佛道信仰，还是有着很大的差异的。不是说，正史的记载百分之一百的靠谱，而是说，野史与小说中的描述，更加不能不加鉴别地信以为真。

在民间，《封神演义》的影响力很大，这是事实。 不过，我们也要记住，它只是一本小说，并且，是一本文学性与艺术性都不算太高的小说而已。 当然，把《封神演义》的内容，作为在街头巷尾谈古论今的谈资，倒也无妨。

笑谈和戏说，需适可而止，而不是多多益善。因为，可能会混淆大家的认知。

封神演义是一部经典作品，如今已经被翻拍多次了，相信大家对故事都非常熟悉了。因为纣王得罪了女娲，所以才推动了封神大战的正式开始，单身按道理来说，神仙想杀死凡人，不是轻而易举的吗，封神演义中为何没有神仙敢直接杀纣王?纣王被讨伐的真实原因是什么?接下来小编就给大家介绍一下封神演义。

封神演义中为何没有神仙敢直接杀纣王

纣王得罪女娲只是一个导火索，天庭早有计划招人，正巧遇到纣王得罪了女娲，这场封神大战才正式开始。既然都要讨伐纣王了，那为什么不干脆派个人杀了他，还要辛辛苦苦地打打杀杀?封神演义中为何没有神仙敢直接杀纣王?这就涉及到整场游戏规则了，纣王不能直接杀，因为商朝的气数未尽，所以纣王不能死。

封神榜为什么不能直接杀纣王

既然气数未尽，那就找人捣乱吧，于是妲己出场，迷惑纣王，让他成为人人讨伐的对象。可以说纣王事件只是一个导火索，他正好撞到枪口上，所以借他之名，开始封神大战。封神是由姜子牙来完成的，这是大功德，自然有许多人眼红，于是申公豹等人纷纷扰乱这场封神大战。纣王在被妲己迷惑之前，国泰民安，后被妲己迷惑成为荒淫无度之人，商朝气数已尽，借着改朝换代之事，三教派人应劫封神。

为什么女娲不直接出手杀纣王

封神演义中为何没有神仙敢直接杀纣王?因为纣王就是最大的理由，所有应对条件，实施封神计划都离不开他。如果纣王直接被杀死，封神也无法进行。所以当封神结束后，纣王自焚摘星楼，完全了自己的使命。还有一个原因就是，神仙不能直接对凡人动手的。

也有神仙是很想自己动手去杀死商纣王的，比如女娲娘娘，只不过杀到半路又回来了，因为杀不了。

杀不了的原因是因为比女娲地位高的神仙开过会，会后结论：不能这么杀！

不管是姜子牙这边也好，还是纣王那边也好，都是法术满身，法术哪来的，神仙教的。人间的争斗，说来说去还是神仙的利益争斗，凡间的战争归根结底还是两边神仙的代言而已。

神仙，神仙，都是已经跳出凡尘的世外之人了，但还是有利益相争。有利益相争了怎么办？神仙有神仙的办法，那就是拨动下手指，让凡人出面去相争。何必“脸红脖子粗”的自己动手，打来打去，那个太伤和气。大家能修炼成仙都不容易，打生打死的，谁伤着谁都不好 。

世间分人界、仙界、魔界、鬼界（也即冥界）、妖界和神界等六界。皇帝做为人界之主，其地位在天界也是很高的。天地父子，皇帝是天子，天皇管天，人皇管地。天封天神，地封地神，玉皇大帝也得拿正眼瞧他。

什么是天子，就是老天爷的儿子，天命所授进行人间的管理！

由于皇帝在人间掌握着至高无上的权力，又自称是天子，天的儿子，紫微大帝转世临凡，所以皇帝是可以封神的，皇权神授，大大加重了神仙在人间的社会地位，使他们的大名在人间流传得更广。

这也就是我们所说的，神仙也得靠承受人间烟火才能混得油光水滑。

像我们大家知道的关羽和妈祖均是人间皇帝封的神，关羽封了伏魔大帝、伽蓝菩萨和武圣，妈祖封了海神和天后。

我们在来看纣王帝辛，在《封神演义》之中，他生下来就是天子，注定要统治商朝的天下，而当时的天子代表“人王”，换句话来说，纣王必定是人间之主。

而商纣王手中的这个封神权力也正是各路神仙最惦记的，神仙也是人修炼而成的，谁还没有徒子徒孙，亲朋好友。修仙之路漫漫长途，不使点手段，下面这些有仙缘的人如何成就仙途。

人间封神，怎么封也不可能让天上的神仙都满意。所以说，武王伐纣不光仅仅是人间战争，其根源还是一场神仙各势力的利益再分配相争，争的就是人皇封神所带来的巨大利益。三清之中的元始天尊、道德天尊为一派，灵宝天尊也即通天教主为一派。

涉及如此多的利益，人界的事情也只能人界自己去解决了。所以一帮子神仙们只能默默的看着，你教他法术也行，你传他仙法也行，就是不能直接参与进去。谁掺合进去谁就是坏了规矩，谁就是意图不轨，那就是众神共愤之，众神共击之。

所以就算女娲娘娘被纣王调戏了，非常生气，但当她来到朝歌，被冲天而起的两道红光阻住了云路，也只能悻悻而归。被红光所阻之后，女娲掐指一算，默默抬头看了看上面那些子神仙，也只能长叹一声：“天命不可违”！

不过气愤难平的女娲也没就此放过，你们不让杀也行，我虽然下面没有代言人，但我可以放妖精。所以说耍起性子来的女神仙，上面的那些大神仙们也没法，只不过望向女娲的眼神怎么看都有那么一丝鼓励的神采。于是女娲放出了以妲己为首的三个妖精去迷惑纣王，祸乱朝政。两边的神仙也没闲着，抓住机会，各施奇谋、各展仙法，最终让商朝走向了灭亡。

周朝终于取代了商朝，姜子牙也成功的登上了封神台，天上的神仙也大都各有所得，也算是皆大欢喜。

但人间的“生灵涂炭”就不是神仙们需要关心的了，所谓“神仙打架，凡人遭殃”，天命不可违就是如此了。

天道不允

我们不讨论历史，只说《封神演义》中的纣王，既是暴君，又是昏君，直接杀了他确实一了百了，还能拯救不少的忠臣良将，但为何没有人这么做？或者试图去做，最终却失败了？

纣王曾在女娲庙提过一首他看来是赞美，而女娲看来是亵渎的诗。

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

女娲是圣人，圣人自然是神圣不可侵犯的，当时勃然大怒，马上起驾赶赴朝哥，打算杀掉这个昏君。

但是到了朝哥城外，见到太子红光冲天而起，掐指一算，知道殷商气数未尽，所以不得不打道回府。

另外，女娲也是个女人，而且是睚眦必报的女人。照说纣王气数已有定论，封神之事也与女娲无关，你就等着看结果就好呗。可是女娲咽不下这口气，于是召轩辕坟三妖，令其迷惑纣王，断送殷商。

女娲贵为圣人，都因为气数不能贸然出手，可见气数是没人敢动纣王的第一原因。

昊天上帝让十二金仙称臣，于是元始天尊阳奉阴违搞出一个封神榜，还拉老子和通天下水。三百六十五路正神的质量与数量远远好于十二金仙，所以昊天乐见其成。

另外，十二金仙杀劫将至，要破劫，自然需要一个乱世。所以商周大战就是一个一举两得的战场，既可以激化矛盾，实施封神，又可以让十二金仙破劫。

而想要商周大战开启，自然需要一个昏君祸国，纣王无疑是最好的人选，杀了他，谁来激化矛盾？没有矛盾如何刀兵相向？不打仗那一切都落空了，弄不好竹篮打水。

所以说，纣王对封神的展开与实施有些极大作用，地位举足轻重，自然不可以让他死。

有人说纣王是天子，有人说是人皇。无论是什么，他都是人间的最高统治者，如果因为人类战争而死那无可厚非，但如果仙人对其出手，因果太大，恐怕不是他们可以承受的。

历来神魔小说中，心术不正的上仙多数会利用人间帝王，但是直接杀死发号施令，甚至鸠占鹊巢的非常少见，即使有个别案例，也不得善终，就更别提修道以求长生了。

综上所述，纣王虽然昏庸，也无人动他。

因为纣王是人皇，没有哪个神仙敢直接杀了人皇，况且改朝换代都是因为不得民心才会引起起义，且每个朝代都有自己的命运，这也是商朝必须经历的。

有啊，杨戬就去杀过，纣王有紫薇真气护体，气数未尽，任何神仙都伤不了

周武王之前，人间帝王被叫做人皇不是没有原因的。天皇、地皇、人皇，三皇并立；至周武王，人间帝王被叫做天子，上天的儿子，地位直线下降啊

作者不答应。

在古代神化中，每个人的命数都是天地大道做好时间安排的，不到那个安排时间点，强行去做，是违反天道的。在封神演义中女娲娘娘一开篇因纣王写诗亵渎她，想要去杀纣王，但是一算纣王命数还有很长时间，她虽然是圣人，却也不敢违反天道安排，只能让几个小妖去迷惑纣王，让商纣王犯错，以此改变他的命数。

女娲在神仙体系中拥有崇高的地位尚不敢有违天道，其他的神仙那就更不敢去碰这个墙壁，毕竟修得神仙那是费了几百上千年的时间，为了这个与自己利益没有冲突的凡人被天谴是一件不明智的举动。

在《封神演义》中，因纣王乱杀无辜、残害忠良，其施以暴政动摇商朝统治根本，于是有了后来的武王伐纣。书中天下大势就是商灭周兴的趋势。当时不仅是凡间商周之战，同时也是封神之战。所谓封神之战其实就是阐教和截教之争。

阐教作为书中的主角正面角色，自然是助周。截教则是保商。在这场战争中，姜子牙先遭受三十六路人马的征伐，然后才出兵灭商。

书中商纣王既然是残暴之君。为什么没有神仙敢直接杀了商纣王呢？

首先，阐教第二代神仙对人间的商周之战，并不在意。因为他们身犯杀劫，所以并不在意商周之战，他们更在乎的是封神之战。

不过又因为封神之战是在商周之战的基础上进行的。所以又不能没有商周之战。

商周之战的最终目标就是灭商和让纣王身死。若是直接杀了纣王，怎么进行商周、封神之战。那他们身犯杀劫又怎么解！

所以，那些神仙们，还担心这场战争打不起来，又怎么会提前结束这场战争，他们巴不得商周之战打的热火朝天才好。

其次，《封神演义》中，虽然讲的是商灭周兴、姜子牙主持封神是天意、是大势所趋。但到商朝真正的灭亡、到姜子牙封神还有段时间。

商朝是要灭亡，但还没有到时间。商朝虽然气数将尽，但目前还并没有尽。《封神演义》最注重天数。比如通天教主曾告诫门人不要下山，以免误入封神榜，但最终还是敌不过天数，截教门下弟子纷纷下山。结果榜上有名之人皆不能逃。

商朝虽然气数将终，但还有一些年的气数。那些神仙又怎么能违背天数呢！

最后，书中纣王虽然残暴，但他还有一些年的帝王气运。先不说那些神仙不想直接杀纣王。就算是想，他们也杀不了。

因为曾经身为圣人级别的女娲娘娘想除去纣王，却被纣王之子头上的真龙之气所阻。此真龙之气是天道赋予商朝最后的生机。

这也就是说，纣王虽然最终是要国破身亡，但还不到时候，在此之前，是不能杀、也杀不了的。因为他有天道赋予的最后一点生机“真龙之气”保护。真龙之气连女娲娘娘都能阻拦，又何况阐教的那些神仙呢！

所以，《封神演义》中，没有神仙敢去直接杀纣王。

哈哈。这是只会让小说变成三句话。。电视剧变成30秒短片。

三月十五是女娲娘娘诞辰，在这一天，纣王到女娲宫进香，但是却看到女娲圣像的绝世之姿，一时间惊为天人，忍不住题诗亵渎。

在这之后，女娲回到行宫，看到纣王题诗，当时就十分恼怒，飞到朝歌城上空要一巴掌拍死纣王，但是当她伸出手之后，却看到冲天而起了两道红光，于是，女娲伸出的手不再拍下去，而是改为掐指一算。

算过之后，女娲娘娘知道了，纣王还有二十八年气运，她无法杀死纣王，于是，她闷闷不乐地回到了女娲宫，思索了一番，挥动招妖幡，招来了天下群妖，选中了轩辕坟三妖去迷惑纣王，祸害商朝江山。

女娲作为圣人，她为何不敢对纣王出手呢？

还有在封神大战爆发之后，纣王做了那么多恶，比如敲骨验髓、剖腹验孕、造炮烙、建虿盆等等。

为何自诩正义之士的阐教弟子以及悲天悯人的神仙阶层，他们都没有去杀纣王，就这么眼睁睁地看着纣王为恶呢？

是他们不敢，还是因为其他的原因呢？

小刘分析，首先第一条原因，是不敢，这是违逆天意的。

女娲要杀纣王时的掐指一算，便是明白了天意。天意让纣王还有二十八年气运。

而神仙基本上都是能掐会算的，越是能掐会算，他们就越是知道违逆天意的后果，是难以承受的，他们就越是要遵循天意。

所以，能掐会算的神仙都要遵循天意。

当然，还有一些不遵循天意的凡人，比如黄飞虎和纣王一番大战，还有东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺敢对纣王出手。可惜的是他们打不过纣王，否则肯定能把纣王杀了。

他们只是普通凡人，不会掐算，所以也根本不在意会不会违逆天意。

而截教弟子他们也算是神仙，但他们违逆天意，往往是在保护商朝，又怎么会去杀纣王呢？

第二条原因，便是基于元始天尊的算计。

人阐截三教佥押了封神榜，所以就必须要完成封神。

想要完成封神，纣王就不能死得太早。

如果纣王死了，那么就会有殷郊殷洪当中的一个接替王位。

殷郊殷洪坐上王位，他们不会像纣王一样残暴，那么西岐就找不到理由去攻打商朝。

商周之间没有发生战斗，也就不会有那么多阵亡将士，而封神根本就无法完成。所以纣王不能被杀。

商朝时期的神仙们分成三派，一派是昊天上帝，但是他不问人间之事，他只要结果，只要能完成封神就行。另一派是阐教，还有一派是截教。

截教支持商朝，他们不会杀纣王。阐教为了完成封神，元始天尊算计之下，也不会去杀纣王。

所以，无论是自诩正道的阐教，还是逆天而行的截教，他们压根就没把人类的死活放在眼里，一切都只是为了自己利益罢了。否则，像纣王如果早死，人间才会少造杀孽，但神仙有这个能力却偏偏不管。

第三条原因，是女娲娘娘和元始天尊早就做了安排，可以说，神仙们根本就没想着杀纣王。

在姜子牙下山之时，元始天尊对他说道：“成汤数尽，周室当兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。”

还有女娲娘娘在派出轩辕坟三妖去迷惑纣王时也说道：“成汤气运黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你叁妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣以助成功，不可残害众生。”

无论是元始天尊，又或者是女娲娘娘，他们最终的目的都是要覆灭成汤江山，之后扶持武王姬发得到江山。

商周大战，改朝换代，这才是神仙高层领导人的旨意，或许因为天意，他们不敢杀纣王，但他们也根本没把一个凡人放在眼里，只是因为纣王还有价值，要利用他引发商周大战。

不过，在封神榜之凤鸣岐山这部电视剧里，杨戬曾经对纣王出手，但他无法伤害纣王，因为纣王有紫薇真气护体。

但是在小刘看来，并不是如此，纣王时期，封神都未完成，哪有什么紫薇真气护体。

小刘侃封神，请关注。

在《封神演义》中，商纣王毕竟是人间帝王，所以商朝的存亡和商纣王的生死都应该顺其自然，而不是由神仙来干预，这就是为何没有神仙杀商纣王的原因。事实上，在《封神演义》中是有神仙杀过商纣王的，那位神仙就是女娲娘娘，但是女娲娘娘的刺杀失败了，女娲娘娘这才明白自己无法干预商纣王的生死。

在《封神演义》前期的时候，女娲娘娘发现了商纣王是一个十恶不赦的昏王，所以便去了皇宫打算杀掉商纣王。女娲娘娘当时到了商纣王的寝殿以后便开始动手杀商纣王，没想到商纣王寝殿门口的两位皇子身上发出了金光，将女娲娘娘的法力挡住了，女娲娘娘这才明白是上天不允许神仙出手干预凡间的事情。女娲娘娘离开以后，便找了狐狸精在内的几只妖怪，命令他们去迷惑商纣王，好让商纣王的统治早一些被推翻。

女娲娘娘本来就是天地间最尊贵的神灵之一，连女娲娘娘都无法杀死的商纣王，想来其他神仙也是杀不掉的， 所以《封神演义》中的神仙都没有去杀商纣王了。事实上，《封神演义》中的设定也是非常合理的，毕竟不管是神还是仙，他们的职责都是帮助人类，而不是直接替人类把所有事情解决好，所以无论商纣王的行为再怎么恶劣，那也是属于凡间的事情，神仙可以出手帮忙，但是绝不能出手解决，否则这样一定会破坏掉平衡。

综上所述，商纣王作为一位凡间的帝王，他的生死其实是有定数的，是不应该被神仙操控的。况且，连女娲娘娘都无法杀掉商纣王，那么其他神仙也只能顺应天意，让商纣王按照人间的法则来决定存亡。

其实你的题目里就回答了你这个问题，因为“不敢”，中国神话流传一句话，商朝以后无人皇！天地人三皇，这是天地的认可，谁能承受那么大因果，斩杀人皇？要知道，纣王亵渎女娲庙，女娲娘娘也只是派遣俩狐狸精，侧面泄商朝国运，也没有正面罢免惩戒纣王，圣人尚且如此，其他神仙再牛，也不敢这么做！

为什么说商朝以后无人皇，因为从周朝开始，人间帝王的称呼就变成了“天子”，天之儿子，自己就把自己摆在天庭之下，不敢和天平起平坐，发布一个命令旨意，也要加一个前缀，“奉天承运皇帝，诏曰”，也就是人间帝王变成了天的代言人，要知道商朝至少，天地人三皇并立，就拿封神演义来说，火云洞三皇，各个是功德圣人，上古神话传说中，三皇五帝中，可以出过天帝的，商朝之前，人们祭拜的是上古人皇，祭拜的自家先祖，而商朝以后呢？变成了神，变成了仙！这种信仰对象的变更，使得商朝以后的皇帝，只是“天子”！

既然纣王是人皇，是天地认可的，不说火云洞三皇同为人皇出身，就说天地因果，谁敢违背？《封神演义》中最大boss鸿钧，身为三清师尊，也只敢称“天道代言人”，也就是鸿钧也只能在天道的意志中行事，鸿钧尚且不敢违背天意，其他神仙又怎么敢这么做？想到，各大教派还千方百计和人皇搭上关系，共享人间烟火信仰，这样就明白了，为什么截教三代大弟子闻仲会是三朝元老，天地间第一只孔雀会任职商朝总兵，为什么云中子进宫面见纣王也是层层汇报，为什么各路神仙不直接飞到商朝皇宫击杀纣王，身在天地间，就要遵守天道因果！

所以，“人皇”这个BUFF加身的纣王，大家必须要遵守游戏规则，直接作弊一刀秒纣王，也许纣王还没砍死，自己就先被天地因果灭杀了！

这个问题很简单，答案不用那么啰嗦。

1.商纣王身为人皇周围也是有高手神仙保护的，就像各个国家都有原子弹直接一颗炸掉首都不就完事了，但是带来的后果是任何一个有核国家承受不了的，显然不现实。

2.封神说到底也是对各个待选拔神仙的一种选拔历练，这个过程必须要有，总比自损800杀敌1000直接杀纣王划算。

3.再说他们身后都有大神为靠山，你杀我纣王，好吧，那我就杀你武王；这种做法身为大神肯定不耻，一般的神仙也没有这种斩首的能力。

王有帝王之气，在气数未尽的时候，是有气运户主的！妲己也不敢一次到位，而是一点一点的腐蚀。不仅是让纣王沉沦于美色，也是在腐化他的气运！

诱导他沉迷于酒池肉林，心腐化，意志腐化，朝纲腐化，达到民心被腐化迫害！王荒淫无度迫害忠臣，重用奸臣，使得整个国运消散！

真龙护体！也就是真龙天子得天护佑，不可以直接被杀！

如果要问《封神演义》中最大的反派是谁，那么无疑就要数商纣王了。商纣王昏庸残暴，听信谗言，宠幸妲己，残害忠良，甚至还发展到了杀妻戮子的程度，真可谓是天怒人怨、人神共愤了。但奇怪的是，尽管商纣王是如此地罪该万死，但是却没有一个神仙敢直接杀了他，这又是为什么呢？

对于这个问题，我们开门见山。如果用《封神演义》的话来回答，那么就是两个字——“气数”。对，就是“气数”，由于商纣王的气数未尽，所以，他是不能死的，也是死不了的，因为就连十分憎恨商纣王的女娲娘娘，都没有去破坏“气数”，试想一下，又有哪位神仙敢去冒天下之大不韪呢？还有谁还比女娲娘娘更牛呢！

封神中有这样的记载，说商纣王去女娲宫进香，看到女娲娘娘的圣像之后，竟然淫心骤起，在女娲宫的墙壁上，写下了一首淫诗，说什么“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”，这显然是对女娲娘娘极大地不敬，女娲娘娘自然非常气愤，可是，正当女娲娘娘准备报复的时候，却突然发现，商纣王还有28年的气数，他命不该绝，于是，女娲娘娘也只好作罢，派出狐狸精和雉鸡精前去捣乱。

由此可见，正是由于商纣王气数未尽，所以神仙们也都不敢轻举妄动。不过，除此之外，还有一点，也能够说明神仙们都不敢动商纣王的原因，那就是，商纣王的名字其实早就写在了“封神榜”之上，换句话说，商纣王什么时候死，怎么死，那都是早已注定好了的，谁敢“不按套路出牌”，谁就是在破坏整个“封神大计”，很明显，没有哪个神仙敢去这么做。

于是，综上所述，我们就得出了这个结论——在商纣王的气数未尽之前，是没有哪个神仙敢去直接杀掉他的！

周朝之前，是人皇管理天下，人皇，那可是地位超群的，没有哪个神仙敢动人皇，而帝辛是人类最后一位人皇，虽然历史说他昏庸无道（我觉得这个论断还有待考究），但他还是人皇，所以没有神仙去直接杀他，人皇的地位，就连女娲也不敢造次，只能让轩辕坟三妖去霍乱超纲，等商朝灭亡，帝辛自焚，那三妖也被灭口。

凡是看懂封神演义的人都应该清楚封神榜故事其中的真实内涵意义。封神演义的背后其实是阐教和截教势力的争夺天下的大战。商纣王只是截教势力的代言人，说白了就是在阐教没有把截教的人消灭光之前，商纣王是不会被提前杀死的。

相比较阐教的人实在是比截教聪明的太多，截教的人只懂得各自修炼不长脑子不懂得耍计谋。例如阐教的两位关键弟子姜子牙和申公豹。一个是给阐教扛大旗做指挥支持西岐灭商的，一个是打入截教内部做间谍的。就申公豹那一句：道友请留步！不知道害死了多少截教弟子。还有那九尾狐妲己也是女娲娘娘派去祸害商朝，加速了商朝的灭亡。所以在阐教种种手段方法下，商朝真的是没得救了。

最终商朝灭亡，截教弟子被阐教屠杀大半，截教的带头人通天教主也被一起干掉了，截教最终退出中原大地，其中活着的截教弟子多宝道人最后去西方成为如来佛祖。

封神演义中，神仙要灭商，为什么要辅佐武王，而不是直接杀掉纣王？相信很多朋友都有这个疑问，因为这简直是多此一举。要知道，凡人在神仙眼里，简直不堪一击，要想杀一个凡人，动动手指就可以了。

但是我们发现，神仙不但没有随意杀凡间的凡人，甚至都不敢直接杀掉纣王。这是为什么呢？原因很简单，这是天道设定的凡间气运，不是任何神仙所能左右的。

在商朝以前，天地人神鬼，人族是可以和神仙平起平坐的，人族可以跟神仙开战而不败，甚至有可能赢。这也是为什么攻打纣王要辅佐周，而不是神仙亲自去灭了商朝。

如果神仙执意违反天道，逆天而行，那么神仙也是会死的，会遁入轮回，情节严重的，甚至会永世不得超生。所以大家会发现，昏庸无道的纣王，女娲娘娘是杀不了他的，元始天尊也杀不了他。

连圣人都不能杀死纣王，你说普通的神仙能杀死纣王吗？显然是不能的。当初在封神之战的时候，杨戬和哪吒，以及雷震子等仙人十来个，一起围攻纣王，结果只是伤到纣王，但无法杀掉纣王。

神仙不能杀死纣王，但可以通过辅佐武王来实现。因为武王是天道制定的新任帝王，是有气运加身的，而纣王的气运越来越弱，那么，他势必会被气运强的帝王给打败。

所以神仙们只有通过辅佐武王这个途径，来消灭纣王。

商纣王其实就是人王与玉帝平起平坐，当时商纣王得罪了女娲娘娘正想要杀他被一股紫气挡住杀不了用指一算原来纣王还有气运，就派三妖去迷或纣王！

封神榜就是一座坑，入了封神就是一丝真灵被别人控制，你死不了活不成，再无超脱之日，所以修炼之人都唯恐避之不得，修仙之人就算死了还有轮回可去下辈子还有可能继续修炼，总有那么一丝丝的机会，那怕是万分之一，千万分之一，亿亿万分之一，总归有个念想。而365神却毫无意思机会，封神榜在他们就固定死里，无法修炼实力就那么大了，不会倒退不会前进，封神榜毁了他们魂飞魄散连轮回都进不了化身灰灰。那个傻逼愿意被封神，所以封神榜里的365个神都是在量劫中的身死的失败者，你不填坑谁填坑。

封神榜上的名单都是经过仙界最高领导鸿钧老祖审阅并拍板决定的，经过了三教教主也就是人道教的老子、阐教元始天尊、截教通天教主充分研究磋商之后制定的三百六十五位正神名单。究竟上封神榜需要具备哪些条件，什么样的人才可以上封神榜呢？通天教主是这么解释的：

吾三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者；有不成仙道而成神道者；各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先后。吾教下也有许多。此是天数，非同小可，况有弥封，只至死后方知端的。

按照通天教主的说法两类人可以上封神榜，一种是忠臣义士，一种是不成仙道而成神道者。要是按照这个标准的话纣王是没有资格上榜的，因为他肯定不是忠臣义士，更不是修道修仙的人，而是一个残暴的人间帝王。

那么鸿钧老祖又是怎么解释封神榜的呢？他是这么说的：

当时周家只因国运将兴，商数当尽。神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神，各成其器。

这里鸿钧老祖的说法跟通天教主又不同了，鸿钧的意思是上榜人员都是神仙，这么说的话纣王就更没资格上榜了。

既然纣王没资格上榜，那为什么最后他被封为天喜星了呢？原因大概有两点：一是纣王对封神大战有特殊的贡献，因为纣王是封神大战的关键人物，如果纣王不沉沦堕落的话无论是武王伐纣还是封神大战都没法实施，因为师出无名。正是由于纣王的残暴不仁让神仙们抓住了他的把柄，顺利实施了封神大战让十二金仙成功渡劫，顺便还解决了昊天上帝的天庭闹人荒的难题，同时还解决了改朝换代的问题。

值得一提的是，纣王的堕落荒淫都是因为神仙搞得鬼，是女娲娘娘命轩辕坟三妖托身宫院，蛊惑君心，把一个好端端的纣王给祸害了，把人家的国家也灭亡了，从这个意义上来说神仙们是理亏，对不住纣王的。

其二就是纣王的身份，在商朝以前都是人神混居的，比如闻仲既是截教金仙又是商朝托孤重臣，他一直是在人间活动，包括那些三山五岳的神仙都是在人间修行。纣王是人间的帝王也即人王，从这个身份来说纣王其实是可以跟昊天上帝平起平坐的，都是王，一个管天上一个管人间，无分上下高低。

纣王最终能上封神榜其实是神仙们对他的一个补偿。特事特办，总不能让一个原本可以跟昊天上帝平起平坐的人王就这么死了，就这么销声匿迹了，这也太过分了，展现不出神仙们的公平正义来。把纣王封为天喜星成其神道，算是对纣王的弥补。

结语：封神大战后，人间再无人王，而是变成了天子。

只有一种可能：历史就是一部表演给老百姓看的戏，一部现场直播，无法保存，只能观看一次的大戏。无论扮演正派还是反派，都能拿到片酬。

封神榜封的到底是什么？

如果是按照正义道统来封，那申公豹，纣王，纣妃，这些人你给他封个神是什么意思？封神榜封的就是在封神榜这一段历史时期，表演卖力不卖力，表演得到不到位，老百姓认不认可。很明显，纣王是一名出色的演员，炮烙，铜柱，蛇窟，暴戾无道，让老百姓恨得牙痒痒，演反派演到让老百姓咬牙切齿，这绝对是对一个演员最大的认可，这么优秀的演员，片酬自然不会差，365个神仙位置给了一个管姻缘的肥差。申公豹狡猾奸诈，诡计多端，人人恨不能食其肉，寝其皮，不用多说，也是一位出色的老戏骨，一个字封他。

封神榜，还不如叫“演员表”。一部现场直播的真实历史大戏的“演员表”。

姜子牙，这个人比较特殊，就像一个总导演，坏人好人都在他的掌握之下，一部戏拍完后，总导演是不会出现在演员表里面的，封神榜其实就是个演员表，姜子牙作为总导演，当然不会把自己名字写在演员表上面。

历史本就是一部戏，拍给老百姓看的现场直播大戏，拍戏什么最重要？当然是老百姓喜欢看最重要，至于你演的角色是正派还是反派，根本无关紧要，紧要的是抓住老百姓的眼球。

人生如戏，历史也如戏，作为看客，重要的是获得观看的乐趣，不要被演员的表演带沟里去了。

这个题目很有意思，虽然问的是小说中的情节，却涉及了中国的传统文化。为什么小说中的反派纣王也被封神了呢？

首先，什么是神？

虽然我们常说“神仙”，但神和仙是不同的。

在道教中，人修道达到一定境界，就会羽化而登仙，道教的最高理想就是成仙。仙人无拘无束，逍遥自在，云游四方，高兴了可以为民除害，度化众生。最著名的代表就是八仙，你看八仙中的吕洞宾天天旅游，还调戏妇女，多么快活。

而神则有职务的，比如雷公，就管打雷；雨师，要管下雨。我们的祖先看到种种自然现象，认为这些现象背后一定是某个有人格的存在物在指挥，因此创造了神的形象。自然现象是没有善恶的，有的时候有利于人，有的时候有害于人，因此我们的祖先创造的神也是没有善恶之分，既能为善，又能为恶。

神的一举一动都要听上级神的指示，不能擅离职守，任意妄为。更惨的是，很多等级低一些的神还要听从道士的召唤，比如某个道士要捉妖，烧一道符“太上老君急急如律令”，神就得立刻过去。

所以神不是什么好工作，有点追求的人都是想成仙。《封神演义》里的封神并不是对人的奖赏，只是天庭很多工作没人做，需要招人而已，所以不分好人坏人，全部都可以被封为神。

其次，什么样的人能成神？

既然神没有善恶之分，那么不论善人恶人都有可能成神。我们的古人，特别是荆楚一带的人，认为那些横死的人，特别是横死的名人，会化为厉鬼怨灵在人间作祟，因此要把他们奉为神祇进行祭祀，让他们保佑一方人民。

比如南京有个地名叫“蒋王庙”。汉末有个叫蒋子文的地方官，为人嗜酒好色，挑达无度，纵情任性。有一天蒋子文因为捉盗贼，反被盗贼击中头部而死。

《搜神记》记载，孙权在南京建都后，有一位蒋子文当年的老部下称，他曾在路上碰到蒋子文，他骑着白马，手执白羽扇，对自己说：“我现在是这里的土地神，你回去宣告百姓，为我建一座祠庙，不然会有大灾祸降临。”一开始，人们并不当真。结果蒋子文几次作祟，孙权只得在钟山为蒋子文建了一座祠庙，后人称为蒋王庙。

蒋子文成神后，果然保佑一方百姓。东晋时期，苻坚率大军进攻，爆发了著名的淝水之战。苻坚的军队败退后，把八公山上的草木都看成了东晋的军队，这就是成语“草木皆兵”的来历。不过当时的人都相信，那是蒋子文派来的阴兵帮助东晋退敌。

还有现在被世界华人广为祭祀的关羽，最初是因为战死荆州，所以被当地的人民认为化为了怨灵“关三郎”，前面说过在荆楚之地这样的风俗很流行。

当地传说关羽率领鬼兵进城，当地百姓们家家户户无不恐悚，所以立庙祭祀，而轻侮他的神像的人便会身染恶疾，长蛇毒兽跟随其后。

隋唐时期，天台宗僧人在荆州一带传教，他们宣布关三郎已经被天台宗祖师智者大师感化，皈依了三宝，成为了佛教的护法伽蓝神。而后关羽信仰随着天台宗的传播而到达了全国各地。

还有中国人在端午节纪念屈原也是同样的道理。端午节时处初夏，正是洪水泛滥的时节，所以古人祭祀那些和水有关的名人，让他们保佑洪水不要泛滥。在祭祀屈原之前，古人祭祀的是周昭王，是据传说淹死在汉水里的一位周天子。而浙江祭祀的则是伍子胥，因为他被吴王夫差冤杀，被当地人奉为潮神。这些神中，屈原的影响力最大，因此脱颖而出成为端午节的唯一代表。

《封神演义》中的纣王，因为兵败自焚而死，而且身为商王，大大的有名。显然他具备了作为神被人祭祀的资格，因此在《封神演义》中将他封为神，这是我国古代祭祀文化的体现。

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首先，纣王在仙界的地位极高。

在《封神演义》中，分别写到了商纣王、周文王、周武王等多位人间王侯。别看商纣王他们还只是人间帝王，但是，在仙界也拥有极高的地位。

且不说像闻太师这样的大罗金仙都在商朝称臣，包括像孔宣、魔家四将等等牛人，那都是商纣王的臣子。

并且，就算是云中子、截教十天君以及袁洪等人，在见到商纣王时，那也要躬身行礼。

换言之，人间天子在仙界的地位比一般的金仙都要高。至少相当于大罗金仙级别。

像十二金仙来到西岐城后，一样要去拜见周武王。不过，燃灯道人就不用了，至于元始天尊、老子等圣人自然更加高高在上。

人间帝王金口玉牙，一言便可封神。以商纣王之尊，死后封为神不是很正常的事情吗？

像周文王的大儿子伯邑考，还被封为紫薇大帝呢。

其次，并非是好人才被封神，坏人只要够牛一样会被封神。

比如说，商纣王的臣子费仲、尤浑，都被封神，还有飞廉等等许多逆臣，坏蛋都被封神。因为他们都是商朝一方诸侯，生前享受荣华死后自然也要成神。

还有像申公豹、吕岳等人，做了许多坏事，吕岳更用瘟疫害死了不少百姓，罗宣也用大火烧死了许多百姓，可是，最后他们都被封神。因为他们本就是仙人，并且一个是元始天尊亲传弟子，一个是截教通天教主门下，用现在的话来说，那都是有背景的大人物。

至于姜子牙为何没有被封神，主要有三个原因：

第一个，被封神的全部是死了。

有人说，杨戬、哪吒也被封神，其实，大家细看《封神演义》中姜子牙宣读的“封神榜”名单，有杨戬、哪吒的名字吗？根本没有好不好！书中只是交代，杨戬、哪吒等人在攻破朝歌之后回山修行，日后肉身成圣。

也就是说，他们这些人是在下一批被封神的。

姜子牙当时没有死，自然没有资格被封神。

第二个，姜子牙享受了人间富贵。

姜子牙受命下山，成为周朝开国功臣，受封齐国，成为齐国开国之君。他自有齐国后代君王祭祀供奉，因此，不能被封为神。

类似的情况如周文王，他在封神大战前后已经去世，但他的大儿子伯邑考被封为紫薇大帝，周文王姬昌反倒没有被封神。因为他是周武王他爹，周武王开国之后，周文王便会享受后代供奉 。

第三个，姜子牙仙道难成。

元始天尊在派遣姜子牙下山时，便说过姜子牙先到难成，只能寻求人间富贵。人家元始天尊都发话了，并且封神榜就是元始天尊拟定的，自然，最后封神榜名单中就没有姜子牙了。

这得从“封神”的初衷以及纣王的出身说起，在很多人的心目中纣王无道，是出了名的昏君，但不被人经常提起的是“纣王”，助纣为虐的“纣”夹杂在名字里，在当时迷信、占卜的情况下，弄个这样的破名字，按照《封神榜》的脚本，纣王不得杀光天下生灵。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

因此，“纣王”肯定不是“商纣王”自己个起的名字，也不可能是“商纣王”生前就有的名字，这充其量是周文王、周武王弄出来的名字安在了“商纣王”的头上。

如果稍微关注这一问题的读友可能会知道，商纣王人家的本来名字叫帝辛，黄帝的“帝”，人家跟轩辕黄帝是一家，在整个上古时代，轩辕黄帝都是最高级别的十二仙首之一。

当然这里的“仙首”可能就是在华夏民族这块土地上最早生存的十二个部落首领，轩辕黄帝忝列其中，从这一点来说，帝辛的地位是很崇高的，身份也是很高贵的，不是一般的诸侯王首领可比。

而“商纣王”本就是后世加在帝辛头上的蔑称，只有这样后来的王，注意这里用的是“王”，他们不敢用“帝”的称号，这一尊贵称号是黄帝家的专属，而只能退而求次此，弄个“王”戴在自己头上。

而《封神榜》成立的初衷就是诸天神的排位战，以周文王周武王伐纣为脚本，根据大家在其中各自的表现，给一个考评，根据考评成绩来定先级。

商纣王作为大反派，被弄了个天喜星，其实这都算是对帝辛家族的侮辱了，天喜星是个小角色，是属于“神”一级的，神都是吃粗粮要干活的，而“仙”才是被供养的高贵阶层。

因此，不管是“商纣王”的称号还是被封“天喜星”，对“商纣王”或者“帝辛”来说，都是一种侮辱！

365位正神有许多都是纣王的手下，纣王又亲自送了比干等人上封神榜，只要对封神榜有贡献的都可能被封神，而纣王功不可没，最后封神——天喜星。虽然纣王与喜字毫不沾边，但是终究也是个神仙。