个人觉得大部分情况下是先外表,后灵魂。因为外表对一个人产生了兴趣,进而深入了解对方,而双方的灵魂是否契合,三观脾气合不合适决定了两人能否长久相处。但也有部分人是被灵魂吸引,从而忽略了外表。
举个例子来说。
“举案齐眉”是生活中,以及许多文学作品中很经常使用的成语,表示尊敬,用来形容夫妻互敬互爱。出自后汉书·梁鸿传:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”
才子梁鸿,东汉隐士、诗人,虽家境贫寒却注重节操,饱读群书,经书、诸子、诗赋等无所不通。
许多有势力的人家羡慕梁鸿的高尚节操,纷纷表示要把女儿嫁给他,梁鸿都谢绝不娶。
当时同县里有一女子姓孟,与嫫母、钟无艳、阮氏女并称四大丑女。
据《后汉书》记载,孟氏又胖又丑,皮肤黝黑,力大无比,能够举起石臼,而且眼光颇高,年龄都到三十岁了还不愿意嫁人。
孟氏几次拒婚以后,再也没有人敢登门求亲了,及至三十岁时,仍是待字闺中。父母终于失去了耐心,问她:“女儿啊,你到底要嫁个什么样的夫婿?”
孟氏不假思索地回答:“我要嫁像梁伯鸾一样的贤士!”所有人都认为他的这个念头荒唐之极,绝无实现的可能。
万万没想到,梁鸿听到这个消息后,竟然请人来下聘礼。孟家人喜出望外,满口答应;又唯恐梁鸿反悔,很快议定了嫁娶之期。
待到成婚之日,孟氏被人打扮得花枝招展,头上戴满金银珠宝,身上穿着绫罗绸缎,高高兴兴地嫁给了梁鸿。谁知梁鸿对她十分冷淡,一连好几天都不搭理她。
孟氏实在受不了了,问他:“妾早闻夫君贤名,立誓非您莫嫁;夫君也拒绝了许多家的提亲,最后选定了妾为发妻。妾深感荣幸!可成亲之后,夫君一直默默无语,妾实在是诚惶诚恐。想必是妾犯了什么大错,还请夫君治罪。”
梁鸿回答她:“我一直希望自己的妻子是位朴素淡雅的人,能与我同甘苦,能与我一起隐居到深山大泽之中。而现在你却穿着这等名贵衣物,涂脂抹粉、梳妆打扮,一副贵夫人模样,这哪里是我理想中的妻子呢?”
孟氏听了非但不恼怒,反而十分开心。“我这些日子的穿着打扮,并不是我的初衷,我只是想验证一下,夫君是否真是我理想中的贤士。其实妾早就备妥了劳作的服装与用品。”说完之后,便将头发卷起来,穿上麻布衣服,架起织机,动手织布。梁鸿见此,十分欣喜:“这才是我梁鸿真正的妻子!”
他怀着尊敬的心情,为妻子取名为孟光,字德曜,意思是她的仁德如同光芒般闪耀。
两人从此隐居山林,以耕织为业,白天共同劳动;到了晚上,梁鸿或诵读经书,或赋诗作文,或弹琴自娱。孟光则缝衣纳鞋,或夫弹妻唱,小日子过得十分惬意。
而孟光给梁鸿送饭时,低头不敢仰视,把装饭的盘子高举齐眉,请丈夫进食,于是便有了“举案齐眉”这个典故。
孟氏虽然没有精致的外表,但有美好的灵魂,梁鸿虽然家境贫寒,但有高尚的节操。外表和物质的不足因为彼此的灵魂契合而被消解。
所以人与人互相吸引,有可能是始于外表,但关键还是要看灵魂,只要彼此的灵魂够契合,外表的因素是可以被消解的。
外表是天生的,很多人没得选择,但灵魂是可以后天锻造的,须得内外兼修,才能具备真正的吸引力。