我国建国历史

《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

《三国演义》的成书、作者与版本

“历史演义”，是用通俗的语言，将历史上兴废争战、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。《三国演义》是《三国志通俗演义》的简称，描写的是三国时期，魏、蜀、吴三国兴起与灭亡的历史过程。《三国演义》的形成并不是一蹴而就的，而有一个漫长的成书过程。三国结束后不久，就有了陈寿的《三国志》，刘宋裴松之为之作注。裴松之引用魏晋人的著作达二百一十余种，资料详实，极大地充实了《三国志》的内容。与此同时，关于三国的各种传说、故事在民间也广泛流传，到元代时，便形成了一部全相三国志平话，这是迄今所能见到的关于三国故事的第一部小说定本。罗贯中正是综合《三国志》、民间传说和全相三国志平话等最终写成了《三国演义》。可见《三国演义》是在长期的、众多的群众传说和民间艺人创作的基础上，由作家加工整理完成的。即所谓“世代累积型”小说。关于《三国演义》的作者罗贯中的生平资料，目前知之甚少。明代无名氏的录鬼簿续编记载说：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府隐语，极为清新，与余为忘年交。遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”据此可见他籍贯太原，大约生活在1310至1385年之间。相传他颇有政治抱负，而且是施耐庵的“门人”。其材料如果可靠，他的这些经历对他的创作是有一定影响的。他写的作品很多，除《三国演义》外，今传世的还有长篇小说隋唐志传、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》；杂剧宋太祖龙虎风云会等。一说《水浒传》是他和施耐庵合写而成。《三国演义》的版本较多，其中明代的嘉靖本，是现在我们所能见到的最早的《三国演义》版本。书名为《三国志通俗演义》，共二十四卷、二百四十节。每节有七言回目一句。而《三国演义》最通行的版本是清代毛纶、毛宗岗父子的一百二十回修改本。

我国的第一部长篇回体历史演义小说是《三国演义》

其他的还有：

第一部军事著作——《孙子兵法》

第一部水文地理专著——《水经注》

第一部文学理论和评论专著——《文心雕龙》

第一部富有神话色彩的地理志——《山海经》

第一部科普作品——《梦溪笔谈》

第一部字典——《说文解字》

第一部古代制度史——《通典》

第一部工农业生产技术论著——《天工开物》

第一部农业百科全书——《齐民要术》

第一部药典书——《新修本草》

第一部中医学书籍——《黄帝内经太素》

第一部建筑学专著——《营造法式》

第一部植物学辞典——《全芳备祖》

第一部绘画理论著作——《古画品录》

第一部茶叶制作书——《茶经》

第一部地理书——禹贡

第一部戏典史——宋元戏曲韵史

第一部文艺理论书——《文心雕龙》

第一部汇编古代文化典籍——永乐大词典

第一部图书分类目录——七略

第一部诗歌总集——《诗经》

第一部诗歌理论和评论专著 ——《诗品》

第一部方言词典——《方言》

第一部文选——《昭明文选》

第一部历史评论著作——《史通》

第一部哲理散文总集——《吕氏春秋》

第一部政论文总集——《新书》

第一部小说总集——《太平广记》

第一部笔记体小说集——《世说新语》

第一部编年体史书——《春秋》

第一部国别体史书——《国语》

第一部纪传体通史——《史记》

第一部编年体通史——《资治通鉴》

第一部纪传体断代史——《汉书》

第一部语录体散文作品——《论语》

第一部日记体游记——《徐霞客游记》

第一部词典——《尔雅》

第一部韵文书——切韵

第一部字书——字通

第一部小说史——《中国小说史略》

第一部个人创作的文言短篇小说集——《聊斋志异》

第一部杂文集——《坟》

第一部白话短篇小说集——《呐喊》

第一部散文诗集——《野草》

第一个新文学社团——文学研究会

第一首诗歌——弹歌

第一部以作家个人选编成书的诗集——《楚辞》

第一部历史小说——穆天子传

第一部志怪小说——《搜神记》

第一部浪漫主义神话小说——《西游记》

第一部长篇讽刺小说——《儒林外史》

第一部谴责小说——《官场现形记》

第一部中篇小说——《阿Q正传》

第一部优秀的长篇历史小说——《三国演义》

第一部优秀的描写农民革命斗争的小说——《水浒传》

第一部以家庭为写作题材的小说——金梅瓶

第一首长篇抒情诗——《离骚》

第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》

第一首完整的七言诗——《燕歌行》

第一篇具有民主思想的政论文——原君

第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗——《王贵与李香香》

第一篇白话短篇小说——《狂人日记》

第一篇报告文学作品——《包身工》

第一位伟大的诗人——屈原

第一位史学家、文学家——司马迁

第一位田园诗人——陶渊明

第一位女史学家——班昭

第一位女诗人——许穆夫人

第一位著名女词人——李清照

新文学史上第一位伟大诗人——郭沫若

第一位儿童文学作家——冰心

第一位童话作家——叶圣陶

第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍

现存最古的剧本——张协状元

最早的典籍外文译本——《老子》(大乘起信论)

最早的剧目——东海黄公

艺术成就最高的杂剧——《西厢记》

艺术成就最高的早期白话小说——《红楼梦》

最长的历史小说——《中国历代通俗演义》

新文学中最早的一篇著名历史小说——《采石矶》

最大的诗歌集——《全唐诗》

历史上写诗最多的诗人——杨万里

历史上诗作留存最多的诗人——陆游

最伟大的戏剧家——关汉卿

夏商时期，最早出现了一般文体，相当于现在的白话文吧春秋战国时候，最早出现了“辞”，应该是楚国最早出现辞的秦汉以后出现了“赋”，比较出名的，西汉杨雄，司马相如。这样的文学一直延续到了唐朝，宋朝，元朝，明清，分别为唐诗，宋词，元曲，小说。民国时期，鲁迅首次发表《狂人日记》揭开了中国白话文的第一页，于是，后来出现了各种文派：九叶，朦胧，清新......

兰陵王

破罐子破摔

清风

珠玉

满江红遍

天下

帝王略

束缚

一世为臣

一受到底

受无止境

受与天齐

芙蓉颜色

我国最早的小说是战国时期的《山海经》属于神话故事

魏晋南北朝时期出现了第一篇志怪体小说《搜神记》

唐朝时期的小说被人称为唐传奇 多收录在《太平广记》

下面是各种最早的小说

中国艺术成就最高的短篇志怪小说集：《搜神记》

�中国现存最早最完整的短篇轶事小说集：《世说新语》

�中国最早用第一人称叙述的小说：《游仙窟》

�中国最早对他人进行人身侮辱的小说：补江总白猿传

�中国最早反映妓女爱情悲剧的小说：霍小玉传

�中国最早反映妓女爱情喜剧的小说：李娃传

�中国影响最大的言情传奇小说：《莺莺传》

�中国最早讽刺文人升官梦想与官场黑暗的两篇小说：枕中记南柯太守传

中国最早假冒作者署名而诋毁作者声誉的党争攻讦小说：周秦行纪

中国最早分类编排的小说总集：《太平广记》

�中国最早最有影响的公案话本小说：错斩崔宁

�中国最早全面反映农民起义的长篇小说：《水浒传》

�中国最早描写宏大历史画卷的历史演义章回体长篇小说：《三国演义》

�中国最早的长篇神魔小说：《三遂平妖传》

�中国流传最广影响最大的长篇神魔小说：《西游记》

�中国第一部文人独立创作的长篇世情小说：《金瓶梅》

�中国描写历史年代最久远的长篇历史小说：列国志传

�中国最早反映华人远航探险经历的长篇神魔小说：《三宝太监西洋记通俗演义》

�中国现存最早的两部话本小说集：《清平山堂话本》《京本通俗小说》

�中国成就最高的两部拟话本小说集：“三言”“二拍”

�中国流行最广的话本短篇小说集：《今古奇观》

�中国最著名的反映妓女以身殉情的拟话本小说：《杜十娘怒沉百宝箱》

中国最早反映华人海外冒险经商的拟话本小说：转运汉巧遇洞庭红

中国最早的才子佳人小说：《玉娇梨》

�中国第一部直接取材于当时社会生活的文人白话小说杰作：《金云翘传》

�中国最早用山东方言写成的长篇小说：《醒世姻缘传》

�中国最早反映人生幻灭感的长篇世情小说：《林兰香》

�中国最早被翻译到国外的才子佳人小说：《好逑传》

�中国最早的讽谕小说：《斩鬼传》

�中国流传最广的描写精忠报国英雄的传记体长篇小说：《说岳全传》

�中国艺术成就最高的文言短篇小说集：《聊斋志异》

�中国古代影响最大的长篇讽刺小说：《儒林外史》

�中国古代成就最高影响最大的长篇小说：《红楼梦》

�中国古代最富才学的杂家长篇小说：《镜花缘》

�中国最早的长篇侠义公案小说：《施公案》

�中国第一部文言长篇章回小说：《蟫史》

�中国第一部长篇教育小说：《歧路灯》

�中国古代篇幅最大的笔记体文言志怪小说集：《阅微草堂笔记》

�中国最著名的蓄意诋毁农民起义的长篇小说：《荡寇志》

�中国最早反映同性恋题材的狭邪小说：《品花宝鉴》

�中国最钟情描写娼优和狎妓生活的狭邪小说：《青楼梦》

�中国篇幅最长的狭邪小说：《九尾龟》

�中国成就最高的侠义公案长篇小说：《忠烈侠义传》

�中国最有影响的儿女英雄小说：《儿女英雄传》

�中国最集中揭露官场黑暗的谴责小说：《官场现形记》

�中国揭露社会阴暗面最广的谴责小说：《二十年目睹之怪现状》

�中国最独特的游记体谴责小说：《老残游记》

�中国古代思想内容最复杂的谴责小说：《孽海花》

�中国最早的航天科幻小说：月球新殖民地小说

�中国最早反映乌托邦理想的长篇科幻小说：新石头记

�中国最早正面反映鸦片战争题材的长篇小说：《罂粟花》

中国最早的政治小说名作：《新中国未来记》

《三国演义》是我国最早的一部章回体长篇历史小说，全称《三国志通俗演义》，罗贯中著。它是我国历史小说的开山之作，艺术上的突出成就是战争描写。

1895淘金国度 穿越到北美，帮父亲淘金建立势力，先后击败北美和加拿大，割裂其土地立国，父亲是第一代，自己第二代总统，最后统一全球

宋起波斯湾 主角先祖是南宋后裔，逃到波斯湾一带建立势力，主角不是穿越者，但他老师是穿越到一个残疾老头的倒霉蛋，得老师帮助有了黑科技 我未看完忘了立国没有

抗战之红色警戒，不错的小说，主角有红色警戒基地，拥有大批忠心耿耿的克隆人为骨干建军，更有廉价的红警武器 借助抗日一步步壮大实力，迫使老蒋投降后跟全球打 缺点是太注重阴谋，不够阳刚，后期以主角的实力完全可以堂堂正正的打

重生寡头1991 主角兄弟2个加个拖后腿的妹妹，在俄罗斯靠走私成为第八个寡头，并且拥有远东海军，最终割据远东立国 少有的现代立国小说 很长的小说 ，蛮好看的

伊拉克风云 主角穿越为萨 达姆之子，参军建立势力，同大哥闹翻后割裂伊拉克南部，萨*达姆

重伤住院后成为伊拉克实际上的总统 不算立国，但相当好看

帝国从来没有神圣的 穿越立国

法兰西之花 穿越到中世纪 辅助贞德萝莉当法国国王，自己娶了个大公爵之女也立国了 超好看的小说

抗日之铁血远征军 后期赶走老蒋当总统

七武士 阿兰写的 主角叫打鸟

章回小说是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。它的特点是分回标目、分章叙事、首尾完整、故事连接、段落整齐。章回小说是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的，因此，它与讲史有直接的关系:章回小说作为相对独立的单元的“回”来自于讲史的次或段;章回小说的回目来自于讲史开宗明义的题旨;章回小说由“话说”、“看官”等构成的虚拟的说书场景来自于讲史的叙述方式。我国章回小说的内容十分丰富，至少包括五种类型:讲史型、神魔型、公案型、世情型、武侠型等。

《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

《三国演义》的成书、作者与版本

“历史演义”，是用通俗的语言，将历史上兴废争战、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。《三国演义》是《三国志通俗演义》的简称，描写的是三国时期，魏、蜀、吴三国兴起与灭亡的历史过程。《三国演义》的形成并不是一蹴而就的，而有一个漫长的成书过程。三国结束后不久，就有了陈寿的《三国志》，刘宋裴松之为之作注。裴松之引用魏晋人的著作达二百一十余种，资料详实，极大地充实了《三国志》的内容。与此同时，关于三国的各种传说、故事在民间也广泛流传，到元代时，便形成了一部全相三国志平话，这是迄今所能见到的关于三国故事的第一部小说定本。罗贯中正是综合《三国志》、民间传说和全相三国志平话等最终写成了《三国演义》。可见《三国演义》是在长期的、众多的群众传说和民间艺人创作的基础上，由作家加工整理完成的。即所谓“世代累积型”小说。关于《三国演义》的作者罗贯中的生平资料，目前知之甚少。明代无名氏的录鬼簿续编记载说:“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府隐语，极为清新，与余为忘年交。遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”据此可见他籍贯太原，大约生活在1310至1385年之间。相传他颇有政治抱负，而且是施耐庵的“门人”。其材料如果可靠，他的这些经历对他的创作是有一定影响的。他写的作品很多，除《三国演义》外，今传世的还有长篇小说隋唐志传、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》;杂剧宋太祖龙虎风云会等。一说《水浒传》是他和施耐庵合写而成。《三国演义》的版本较多，其中明代的嘉靖本，是现在我们所能见到的最早的《三国演义》版本。书名为《三国志通俗演义》，共二十四卷、二百四十节。每节有七言回目一句。而《三国演义》最通行的版本是清代毛纶、毛宗岗父子的一百二十回修改本。

我国古代小说之最

最早的小说：燕丹子

最早的纪实小说：《晏子春秋》

最早的传奇小说：古镜记

最早的武侠小说：红线传

最早的神魔小说：《三遂平妖传》

最早的历史小说：《三国演义》

最早的推理小说：《包公案》

最早的《水浒》本子：忠义水浒传

最早的章回体侠义小说：《儿女英雄传》

最早的小说总集：《太平广记》

最早的志怪小说集：《搜神记》

最早的志人小说集：《世说新语》

最早的笔记小说集：《西京杂记》

最早的小说丛集：古今说海

最长的古代小说：榴花梦

最大的公案小说：《施公案》



成就最高的小说——《红楼梦》

成就最高的文言小说——《聊斋志异》

成就最高的历史小说——三国演义

成就最高的英雄传奇小说——水浒传

成就最高的讽刺小说儒林外史

成就最高的神怪小说——西游记

成就最高的白话短篇小说——三言、二拍

成就最高的明代短篇小说——《杜十娘怒沉百宝箱》..



最早的白话小说是<<金瓶梅>>

中国小说之最



1、古代最有成就的通俗文学家是明代的冯梦龙。



2、古代最有代表性的志怪小说是东晋干宝的《搜神记》。



3、古代最有影响的文人白话短篇小说集是明代冯梦龙整理加工的“三言”和凌蒙初整理加工的“二拍”。



4、古代最著名的长篇章回体历史演义小说是明初罗贯中的《三国演义》。



5、古代最早写农民起义的长篇白话小说是元末明初施耐庵的《水浒传》。



6、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》。



7、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》。



8、古代最杰出的浪漫主义神话小说是明代吴承恩的《西游记》。



9、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》。



10、我国最长的历史小说是现代作家蔡东藩写成的《中国历朝通俗演义》，全书按朝代分为11部，1040回。600多万字。



11、我国小说最早的外文译本是1761年刊印的英文本《好逑传》。



12、中国现代最伟大的文学家是鲁迅。



13、现代文学史上第一篇反封建的白话小说是鲁迅的〈狂人日记〉。



14、现代最有影响的长篇小说“三部曲”是巴金的激流三部曲〈家〉、〈春〉〈秋〉。



15、现代最早的短篇小说集是郁达夫的〈沉沦〉。



16、现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的〈呐喊〉。



17、现代最多产的翻译家是林纾。他在辛亥革命前后30年间，与人合作翻译了多语种180多种小说，达1200万字。



18、现代最早的外国文学中译本是1899年林纾与王寿昌合译的法国小仲马的〈巴黎茶花女遗事〉。

个人以为，有句话叫做“文无第一，武无第二” ，所以说最著名的唐诗这种说法是有争议的。比方说李白，杜甫，白居易这些诗人都很著名，《春江花月夜》静夜思《将进酒》这些诗也很著名。所以这种说法是有点瑕疵的。那么整个唐朝的诗都是各具特色，别具一格的。比方说盛唐时候风格就是盛唐气象，大气磅礴。安史之乱之后就是鞭挞黑暗，针砭时弊，极具讽刺。那么如果非要说，必须是一个虚数，就是一个模糊数，李唐建国于618年，到现在2018年，细细算来正好1400年整。

史记

西游记

史记。。。

抗日之红色警戒 辛亥之科技帝国还有闪闪红星

这种小说很少有 因为所有描写共产党的文章都被封了 我这有一本北伐军团时期的穿越文 文笔不错《民国投机者》 后来到毛老出现后就结束了 很遗憾啊

大唐盗帅 极品酒神 调教初唐 回到明朝当王爷

首先谢谢您的提问，本人认为我国从古至今堪称历史上出名的军事题材的书籍在世界上被公认的“世界十大军事理论名著”之一的具有巨大的影响力被广泛学习使用的只有两部：一部是“兵学圣典”——孙武《孙子兵法》二部是当代东方军事理论巨作毛泽东的《论持久战》。

。

近代的“普通话”一词，是朱文熊于1906年首次提出的，后来瞿秋白等也曾提出“普通话”的说法，并与茅盾就普通话的实际所指展开争论。经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动，北京语音的地位得到确立并巩固下来。 1904年，近代女革命家秋瑾留学日本时，曾与留日学生组织了一个“演说联系会”，拟定了一份简章，在这份简章中就出现了“普通话”的名称。1906年，研究切音字的学者朱文熊在江苏新字母一书中把汉语分为“国文”(文言文)“普通话”和“俗语”（方言），他不仅提出了“普通话”的名称，而且明确地给“普通话”下了定义：“各省通行。”上世纪三十年代瞿秋白在鬼门关以外的战争一文中提出，“文学革

至今为止三十多年了

新中国成立后，在1955年举行的“全国文字改革会议”上，张奚若在大会主题报告中说：“为了突出我们是一个多民族的大家庭，为了突出我们各民族语言文字的平等，所以经过深入研究，我们决定不采取国语这个叫法。如果叫国语的话，担心会被误解为把汉语凌驾于国内其他民族之上。” 经过研究最后决定叫普通话

历史古迹和CF有啥关系啊

如果从人类起源算起，中国的历史开始于云南元谋，之后有陕西蓝田、到北京山顶洞人等等。每一处历史遗存都是名胜。所以太多了。

这是问历史还是游戏呢？

这个到底是什么问题啊

妇好，商场王后，能征善战，据推断，当时欧洲人入侵南亚之时，也曾进犯中原，妇好领兵打败其侵略 秦良玉，明朝末年追随丈夫平定各处叛乱，其丈夫死后，又平定很多叛乱，李自成攻打北京，起兵勤王 赵一曼，抗日英雄， 还有宁死不屈的投江七姐妹

1妇好 中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载,有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个独立的小国。妇好不但能带兵打仗，而且还经常受命主持祭天、祭先祖等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。 2花木兰 木兰替父从军的故事可谓家喻户晓，

1、梁红玉(1102-1135年)，原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇双烈记：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”后结识韩世忠，两人初次见面，是在平定方腊起义后的庆功宴上，梁红玉感其恩义，以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩世忠的正妻。 建炎三年(1129年)，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征，在建炎四年(1130年)黄天荡之战中亲执桴

1、花木兰 中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄。北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。 去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。 2、穆桂英

1895淘金国度 穿越到北美，帮父亲淘金建立势力，先后击败北美和加拿大，割裂其土地立国，父亲是第一代，自己第二代总统，最后统一全球

宋起波斯湾 主角先祖是南宋后裔，逃到波斯湾一带建立势力，主角不是穿越者，但他老师是穿越到一个残疾老头的倒霉蛋，得老师帮助有了黑科技 我未看完忘了立国没有

抗战之红色警戒，不错的小说，主角有红色警戒基地，拥有大批忠心耿耿的克隆人为骨干建军，更有廉价的红警武器 借助抗日一步步壮大实力，迫使老蒋投降后跟全球打 缺点是太注重阴谋，不够阳刚，后期以主角的实力完全可以堂堂正正的打

重生寡头1991 主角兄弟2个加个拖后腿的妹妹，在俄罗斯靠走私成为第八个寡头，并且拥有远东海军，最终割据远东立国 少有的现代立国小说 很长的小说 ，蛮好看的

伊拉克风云 主角穿越为萨 达姆之子，参军建立势力，同大哥闹翻后割裂伊拉克南部，萨*达姆

重伤住院后成为伊拉克实际上的总统 不算立国，但相当好看

帝国从来没有神圣的 穿越立国

法兰西之花 穿越到中世纪 辅助贞德萝莉当法国国王，自己娶了个大公爵之女也立国了 超好看的小说

抗日之铁血远征军 后期赶走老蒋当总统

七武士 阿兰写的 主角叫打鸟

我国古代小说之最 最早的小说：燕丹子 最早的纪实小说：《晏子春秋》 最早的传奇小说：古镜记 最早的武侠小说：红线传 最早的神魔小说：《三遂平妖传》 最早的历史小说：《三国演义》 最早的推理小说：《包公案》 最早的《水浒》本子：忠义水浒传 最早的章回体侠义小说：《儿女英雄传》 最早的小说总集：《太平广记》 最早的志怪小说集：《搜神记》 最早的志人小说集：《世说新语》 最早的笔记小说集：《西京杂记》 最早的小说丛集：古今说海 最长的古代小说：榴花梦 最大的公案小说：《施公案》 成就最高的小说——《红楼梦》 成就最高的文言小说——《聊斋志异》 成就最高的历史小说——三国演义

上古到先秦两汉：这是我国小说的酝酿和萌生时期。主要是先秦的“寓言”。 魏晋南北朝时期：出现了“志怪”“志人”小说，合称为笔记小说，这一时期，我国的小说初具规模。 唐代：出现了唐代传奇。唐代传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。 宋代：出现了白话小说“话本”至此，才以小说作为故事性文体的专称。 明代：出现了“拟话本”，即明代人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。 明、清：出现了章回体小说。这一时期，我国的古代小说发展到顶峰，产生了一批不朽的名著。

三国演义

武则天（624年2月17日－705年12月16日），名曌，汉族。中国历史上唯一的女皇帝，也是继位年龄最大的皇帝（67岁继位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。唐高宗时为皇后（655年—683年）、唐中宗时为皇太后（683年—690年），后自立为武周皇帝（690年—705年），705年退位。 武氏为唐开国功臣武士彠次女，母亲杨氏，祖籍并州文水县（今山西省文水县），生于长安(今陕西西安)，生活在利州（今四川省广元市）。本名武明，14岁入后宫为才人(正五品)，唐太宗赐名媚，人称“武媚娘”。高宗时上尊号为“天后”。高宗崩，中宗即位，武氏为皇太后，临朝称制后改名曌。称帝后上尊号“圣神皇帝”，退位

1妇好 中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载,有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个独立的小国。妇好不但能带兵打仗，而且还经常受命主持祭天、祭先祖等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。 2花木兰 木兰替父从军的故事可谓家喻户晓，

中国女性的吃苦耐劳是世界闻名的，但是她们的英雄事迹却很少为世人所知。中国古代十大巾帼英雄，分别为妇好、花木兰、吕母、迟昭平、冼夫人、平阳公主、梁红玉、唐赛儿、秦良玉、冯婉贞。 下面挑了4位讲述下她们的生平故事： ①冼夫人，又称冼太夫人、冼太、岭南圣母。 公元522年农历11月24曰出生在古高凉地区（今广东省茂名境内），死于公元六0二年正月十八曰。享年八十。 她的一生，顺应人民的要求和愿望，致力于维护国家统一和民族团结，她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定，促进广东南部地区社会和经济发展，做出了杰出的贡献，是爱国主义典范。 冼夫人，生于梁死于隋，身历三朝，至今十五个世纪，她的英雄形象

1、梁红玉(1102-1135年)，原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇双烈记：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”后结识韩世忠，两人初次见面，是在平定方腊起义后的庆功宴上，梁红玉感其恩义，以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩世忠的正妻。 建炎三年(1129年)，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征，在建炎四年(1130年)黄天荡之战中亲执桴

1、秦良玉（1574年―1648年7月11日），字贞素，四川忠州（今重庆忠县）人，明朝末年著名女将。丈夫马千乘是汉伏波将军马援后人，世袭石砫宣抚使（俗称土司），马千乘被害后，因其子马祥麟年幼，秦良玉于是代领夫职。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，被封为二品诰命夫人。皇帝朱由检曾作诗四首赞颂秦良玉。秦良玉死后后世文人赞颂秦良玉所作的诗词非常多，近代冰心、郭沫若也对秦良玉大加称赞，爱国将领冯玉祥也曾说到：“纪念花木兰；要学秦良玉。”明朝灭亡后，南明王朝追谥秦良玉为“忠贞侯”。 2、梁红玉（1102—1135），原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝著名

1、秦良玉（1574年―1648年7月11日），字贞素，四川忠州（今重庆忠县）人，明朝末年著名女将。丈夫马千乘是汉伏波将军马援后人，世袭石砫宣抚使（俗称土司），马千乘被害后，因其子马祥麟年幼，秦良玉于是代领夫职。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，被封为二品诰命夫人。皇帝朱由检曾作诗四首赞颂秦良玉。秦良玉死后后世文人赞颂秦良玉所作的诗词非常多，近代冰心、郭沫若也对秦良玉大加称赞，爱国将领冯玉祥也曾说到：“纪念花木兰；要学秦良玉。”明朝灭亡后，南明王朝追谥秦良玉为“忠贞侯”。 2、梁红玉（1102—1135），原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝

穆桂英，生长于山东穆柯寨，寨主木羽，武艺高强，有勇有谋，在抗击辽的入侵时，她飒爽英姿，跃马横刀，与杨家诸将领一道，所向披靡，屡建战功，宗保在抗击西夏的战争中死去后，佘太君百岁挂帅，率十二寡妇征西时，她已五十岁，但她锐气不减，仍挂先锋印，一马当先，力战番将。是古代流传的巾帼英雄形象，深为群众所喜爱。 樊梨花，“薛家将”中人物，原为寒江关关主樊洪之女，后投唐，与薛丁山结为夫妇，二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇，她是一个富于反抗精神，武艺高强，神通广大的女英雄。 佘太君，名赛花，西京大同人，乃后周四镇节度使折从阮之孙，折太君生性敏慧，弓马武艺拥熟，深知兵法，辅佐

穆桂英: 传说故事人物。生长于山东穆柯寨，寨主木羽之 女，武艺高强，有勇有谋。因在阵前自招杨宗保为婿，归于宋营。在抗击辽的入侵时，她飒爽英姿，跃马横刀，与杨家诸将领一道，所向披靡，屡建战功。宗保在抗击西夏的战争中死去后，佘太君百岁挂帅，率十二寡妇征西时，她已五十岁，但她锐气不减，仍挂先锋印，一马当先，力战番将。是古代流传的巾帼英雄形象，深为群众所喜爱。民间以“穆桂英挂帅” 、“大破天门阵”等故事流传最广。 樊梨花: “薛家将”中人物。原为寒江关关主樊洪之女。后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个富于反抗精神，武艺

1、兰芳共和国

从帮会到企业到国家

“兰芳”，不是一个女孩子的名字，而是200多年前一群中国人在数千里之外的热带海洋岛屿上建立的自治体。他们在完全没有祖国支持的条件下，以惊人的意志，顽强求生。

公元1772年(干隆三十七年)，今广东梅州的客家人罗芳伯乡试不第，“乃怀壮游之志”，发扬客家精神，漂洋过海，登上婆罗洲(今西加里曼丹岛)。在坤甸成立了“兰芳公司”，是一个与东印度公司相类似的含有政治色彩的团体组织。

五年后，罗芳伯将“公司”改为“共和国”，以东万律为首都“兰芳大统制共和国”建立。这一年定为兰芳元年。

罗芳伯，原名罗芳柏，罗芳伯是后人对他的尊称。生于1738年(干隆三年)，“自幼学文习武为群儿冠”。

刚到婆罗洲时，罗芳伯以教书为业，他有文化、有才能，又懂武术，既能团结侨胞，又能与当地土人合作，深受当地人民和华侨的拥戴。

婆罗洲土地肥沃，可耕可牧，又有山林、金矿，资源丰富，还有港湾可发展交通，但岛上内部各大小采矿公司之间互相争斗，外部又有荷兰帝国东印度公司的武装入侵，内忧外患。罗芳柏在站稳脚跟后，带领自己的伙伴，和当地人一起，协助当地苏丹首领平了土著人的叛乱，得到了首领的嘉奖，将东万律划归罗芳伯管辖。这块地方有10多万人及南北几十公里的产金地，吸附华人数万，土著好几十万，顺理成章地成立了巨大的经济实体—兰芳公司。

1776年罗芳伯建立了“兰芳大统制共和国”，始用“兰芳”年号。罗芳伯参照西方国家的一些法制，设置了一套完整的行政、立法、司法机构。国家有国防部，但没有常设军队，而是全民皆兵，平时分散各地搞生产，战时集中起来御敌。地方分省、府、县三级，由各级公民投票选举出当地行政机关的负责人。

刚刚建国，罗芳伯就派人觐见干隆皇帝，请求把西婆罗洲这块土地纳入大清的版图，或者变成藩属国家。但干隆皇帝根本没理睬这些“天朝弃民”，也不承认这个南洋华人在海外建立的国家。

罗芳伯当了十九年的国家元首于1795年病逝，临终前他还交代国民，无论今后谁为国家领导，归顺大清之心决不可变。

之后，由全国公民选出江戊伯继任国家元首。此后还有七人先后担任过这个职务。

1886年，兰芳共和国遭到荷兰殖民侵略军的进攻。兰芳共和国全体民众进行了顽强的抵抗，最终因武器不如人而陷落，这个存在了110年的华人小国不幸灭亡。

按照罗芳伯传的说法，当地统治者苏丹与罗芳伯签约割让土地给兰芳自治，“其所割让的土地，计东界万劳，西界卡浦斯河，南界大院、上侯、双沟月之线，北界劳劳、山口洋、邦戛之线，纵横数百里……”幅员辽阔，人口也达到百万之众，地地道道的国家，可为什么这个墓志铭上，偏要称“公司”呢?

其实，像罗芳伯这样的中国移民，在当时社会里叫“天朝弃民”，根本没有社会地位。当时是干隆年代，中国繁荣昌盛，朝廷威权无处不在。罗芳伯他们不敢称孤道寡，怕犯一个谋逆之罪，自己远离故土倒不要紧，连累身在故国的宗亲友人那才是麻烦。中国人骨子里始终认同祖国，不管走得有多远，都改变不了“我的中国心”，罗芳伯他们也是一样。反而，他们一直希望能够被清廷接纳为一个地方政府，一来可以光宗耀祖，二来也可以利用祖国这个靠山，抵抗来犯的欧洲人。事实上，清廷虽然从来没有正式承认过兰芳国，但罗芳伯派出的使者至少见到了干隆的重臣，使得对兰芳觊觎已久的荷兰人有所忌惮，一直不敢造次。直到1886年，见清廷衰败，荷兰才大举进攻兰芳，灭掉了这个华人在海外建立的国家。

拥有百万人口，战时可以全民皆兵的兰芳国，败在远道而来的荷兰人手下，据说主要原因是武器太差。这件事告诉我们，一个国家实行什么体制不重要，重要的是实力—经济的实力、科技的实力，以及军事的实力。

华人在海外建国，历史上并不少见。罗芳伯不是惟一的一个，但他是惟一一个不称王的。

2、戴燕王国

当时在东南亚建立的华人国家不仅是“兰芳共和国”一个，还有其他几个国家：

广东省人吴元盛，在婆罗洲北部建立戴燕王国，自任国王，王位世袭，立国百余年。于19世纪亡于荷兰.

戴燕王国是广东人吴元盛在婆罗洲北部建立的一个王国，王位世袭，存在时间是18世纪中后期至19世纪中叶，历4代国王70余年。于19世纪中期沦为荷兰的殖民地而灭亡。

戴燕王国的第一代国王为吴元盛，原为广东嘉应州梅县人，清朝干隆中后期因为谋划发动起义事泄而逃亡到东南亚的婆罗岛，18世纪中期在当地创建了很有影响力的聚胜公司，成为首领。后来，其下属罗芳伯的威望逐渐超过了他，罗芳伯取代了吴元盛的首领地位，成立了兰芳公司，吴元盛成为罗芳伯的下属。1777 年，罗芳伯在婆罗洲建立了兰芳共和国，吴元盛是罗芳伯的手下部将，被派驻守在坤甸河北部的戴燕王国(Tayau)。当时，戴燕国王很残暴，人民都怨恨他，1783年，吴元盛杀死了戴燕国王，吴元盛杀死国王后，人民都很感激他、敬佩他，因而被人民拥戴为戴燕国国王。

后来，吴元盛逝世后，其子年幼，由其妻袭位为女王，清代旅行家、航海家谢清高出海游历南洋时(1783—1797年间)，戴燕女王还在位。此后戴燕国王位由吴氏世袭四代，直到19世纪中叶，戴燕王国才沦为荷兰的殖民地而灭亡。

谢清高在海录一书中对戴燕王国进行了记载：戴燕在昆甸南，由昆甸南河溯流而上，约七八日，至双文肚，即戴燕境。又行数日，至国都。干隆未，粤人吴元盛刺杀番酋，国人奉以为主。元盛死，子幼，妻袭其位，至今犹存。

3、纳土纳岛国王

明朝末年，广东省潮州人张杰绪，在安波那岛(纳土纳岛)建立没有特定名号的王国，自任国王。19世纪张杰绪逝世，内部发生纷争，王国瓦解。

南中国海的纳土纳群岛(Kepulauan Natuna，也有安波那岛等其它几个称呼)印度尼西亚北部岛群，属印尼廖内群岛省。位于马来半岛和加里曼丹岛之间。由主岛大纳土纳岛(Natuna Besar)和其他许多小岛，共由127个大小岛屿组成，面积2110平方公里，上世纪80年代末人口约1.5 万，当时华人占八成以上，据新加坡媒体过去的报导，这一群岛上的华人一直希望独立建国，但被印尼弹压。纳土纳群岛海拔不高，全年高温、雨量多、富热带森林。

纳土纳群岛一些比较早的华人家谱记载：清兵入关后消灭了南方的南明政权，在广东沿海岛屿上坚持抗清的几百残兵和几百家不服满清统治的渔民逃到了南洋的一个小群岛上——荷兰人后来命名的纳士纳群岛!

纳吐纳群岛在当时不过是一块蛮荒之地，华人来到这片土地上噼荆斩棘，将它开拓建设成一方乐土，纳吐纳群岛成为华人的一个独立的土邦。

可到了一百多年前，在纳土纳岛首领(也算是国王)张杰绪去逝后，内部发生纷争，荷兰人乘机灭了张氏王国。印尼独立出荷兰后，纳土纳岛群岛未能独立出印尼，像新加坡那样独立建国。 无忧资讯

这个本来属于华人的地方，现在却成了印尼的领土，看到不由得心痛!

4、暹罗王国

泰国吞武里王朝的建立者是华裔郑信(1734-1782年)，，生于泰国阿瑜陀耶城，史称“达信大帝”或“吞武里大帝”。

郑信的父亲郑镛是中国澄海县中外莆都(今上华镇)华富村人。清雍正年间南渡暹罗，居阿瑜陀耶城(大城)。娶暹罗女为妻，生郑信。

郑镛去世后，郑信被暹罗国大臣收为养子，接受泰国传统教育。长成后从政，官居甘碧府府尹，封爵为披耶。

1763年，缅甸入侵暹罗，郑信率部防卫暹都。四年后，缅军攻陷暹都，大城王朝灭亡。

郑信在东南沿海地区建立根据地，组织反抗军，光复大城，并迁都吞武里。

1767年12月28日登基为王，史称吞武里王朝。随后消灭各地割据势力，三年后统一了暹罗全国，又多次对柬埔寨进行军事扩张。他也派使臣到北京，入朝于清廷。

1782年4月7日，在一次宫廷政变中，郑信被杀。从柬埔寨前线率大军回京的却克里将军拿握政权，建立曼谷王朝。

泰国政府规定每年12月28日为郑王节。

5、马来吴氏王国

吴阳(1717—1784)，又名吴让，字士侃，马来吴氏王国的建立者。原为福建漳州府海澄县山塘乡西兴村人。

马来吴氏王国演变为如今马来西亚的宋卡市。

1750年到暹逻(今泰国)南部宋卡(今属泰国，位于马来半岛)谋生。宋卡原是荒无人烟的地带，吴阳带领华侨开发垦植，使宋卡逐渐繁荣起来，吴阳因此被称为建设宋卡的第一人。1769年，暹逻郑皇率兵南下讨平洛坤叛乱，吴阳乘机请为端四岛、五岛燕窝税吏，愿年纳白银五十一斤，郑皇准其所请，并封他为子爵。郑皇嘉其忠诚，1775年诏封昭孟(Chao Muang)，意为城主，爵号銮素汪奇里颂木，府署设廉松。统治宋卡城和大郡候、赛武里、大泥、丁加奴三城及马来西亚吉兰丹、丁加奴、吉打、玻璃市等四州。1784年，吴阳逝世。

6、“飞龙”国开国君主

张琏，“飞龙”国开国君主。明朝嘉靖年间饶平人，汉族，生年不祥，亡于1563年。明嘉靖年间(1522—1566年)，因不满朝政腐败，杀死族长，投奔大埔郑八、萧晚义军。郑八死后，被推为首领。后因起义失败，遂率余部由云霄河引航出海，联合海上武装力量，继续对抗明朝政府。以后辗转南下，夺占三佛齐岛 (今苏门答腊)，自立为国王，占有旧港、柔佛、马六甲等地，垦殖为渔，称番舶长，漳州人和泉州人及海外华裔移民均依附他。

7、爪哇顺塔国

南宋祥兴二年(公元1279年)，宋将张世杰兵败崖山，左丞相陆秀夫(江苏盐城人)负幼帝蹈海而亡;其幼子陆自立(号复宋)和其他南宋遗民乘番舶外逃至南洋爪哇岛。

我国古代因为航海技术的限制，统治者就不是非常注重海外的疆域扩张。不过总有很多人因为各种各样的原因航行到海外，甚至比较有才华的人还在海外建立政权。历史上有很多为了谋生或者是逃离政府的通缉，就会渡海南下，并在海外建立自己的国家。

第一:兰芳共和国。

公元1772年，广东梅州的一个客家人，名叫罗芳伯，参加科举考试的他最终名落孙山。既然科举考试没有考中，他就决定南下下海经商。

之后，他登上了婆罗洲岛，在那里经营一家公司，名叫兰芳公司。这家公司不只有经济收益，更重要的是它带有政治色彩。

五年之后，公司壮大，改公司为共和国，自此“兰芳大统制共和国”成立。罗芳伯本人从小饱读诗书，懂得武术，是个人才，他又带领民众一起经营公司，懂得驭人之术。在他成立自己的政权之后，还向当时的大清朝表达自己的归顺决心，不过当时的皇帝并没有接受他的好意。但是，罗芳伯并没有放弃，他还告诉自己的后代无论什么时候都要有归顺清王朝的决心。可是，在1886年的时候，遭遇荷兰侵略，兰芳共和国最终灭亡。罗芳伯是在海外建立政权的华人中唯一一个不称王的人，可见他强烈的爱国心。

第二:戴燕王国。

戴燕国王吴元盛是广东人，当时吴元盛在国内密谋起义，但是不幸事情败落，之后为了躲避清王朝的追捕，南下逃亡，逃到了东南亚。在东南亚他又去了婆罗岛做了罗芳伯的部下，后来被指派到戴燕王国附近驻守。

恰好当时的戴燕国王暴虐无道，深受百姓痛恨，吴元盛抓住机会杀了王国，取而代之。老百姓因此感激他，拥戴他。吴元盛死后，他的儿子继承王位。到了十九世纪中叶，荷兰殖民侵略，戴燕王国最终成为其殖民地。

第三:纳土纳岛国王。

明朝末年，有个叫张杰绪的广东人，因为不服满清政府统治，带领几百个明朝残兵南下来到了安波那岛。安波那岛纳土纳岛当时就是一片荒地，无人开垦，张杰绪带领众人进行开拓，最终建立起自己的势力范围。不过，在张杰绪去世之后，内部发生争斗，荷兰人趁机将其侵占。

第四:马来吴氏王国。

吴阳，今福建人，是马来吴氏王国创建者。1760年，吴阳为了谋生南下到马来半岛。发现送卡这片荒地，之后带领华人华侨一起开垦建设。

1769年，在暹逻郑皇讨伐叛军的时候，他趁机帮助暹逻郑皇，并向其称臣。后来为了嘉奖吴阳，还封他为城主。吴阳因此获得送卡及其他三个州的统治权，直到1784年去世。

华人在海外建国，不仅靠的是运气和勇气，还有他们自身的才华与智慧。尽管很多华人政权并没有持续很长时间，但是还是不得不佩服他们的功绩。

大概已知的有七个

1、兰芳共和国

从帮会到企业到国家

“兰芳”，不是一个女孩子的名字，而是200多年前一群中国人在数千里之外的热带海洋岛屿上建立的自治体。他们在完全没有祖国支持的条件下，以惊人的意志，顽强求生。

公元1772年(乾隆三十七年)，今广东梅州的客家人罗芳伯乡试不第，“乃怀壮游之志”，发扬客家精神，漂洋过海，登上婆罗洲(今西加里曼丹岛)。在坤甸成立了“兰芳公司”，是一个与东印度公司相类似的含有政治色彩的团体组织。

五年后，罗芳伯将“公司”改为“共和国”，以东万律为首都“兰芳大统制共和国”建立。这一年定为兰芳元年。

罗芳伯，原名罗芳柏，罗芳伯是后人对他的尊称。生于1738年(乾隆三年)，“自幼学文习武为群儿冠”。原名罗芳柏，罗芳伯是后人对他的尊称。

刚到婆罗洲时，罗芳伯以教书为业，他有文化、有才能，又懂武术，既能团结侨胞，又能与当地土人合作，深受当地人民和华侨的拥戴。

婆罗洲土地肥沃，可耕可牧，又有山林、金矿，资源丰富，还有港湾可发展交通，但岛上内部各大小采矿公司之间互相争斗，外部又有荷兰帝国东印度公司的武装入侵，内忧外患。罗芳柏在站稳脚跟后，带领自己的伙伴，和当地人一起，协助当地苏丹首领平了土著人的叛乱，得到了首领的嘉奖，将东万律划归罗芳伯管辖。这块地方有10多万人及南北几十公里的产金地，吸附华人数万，土著好几十万，顺理成章地成立了巨大的经济实体—兰芳公司。

1776年罗芳伯建立了“兰芳大统制共和国”，始用“兰芳”年号。罗芳伯参照西方国家的一些法制，设置了一套完整的行政、立法、司法机构。国家有国防部，但没有常设军队，而是全民皆兵，平时分散各地搞生产，战时集中起来御敌。地方分省、府、县三级，由各级公民投票选举出当地行政机关的负责人。

曾想并入清朝版图，但被乾隆皇帝拒绝

刚刚建国，罗芳伯就派人觐见乾隆皇帝，请求把西婆罗洲这块土地纳入大清的版图，或者变成藩属国家。但乾隆皇帝根本没理睬这些“天朝弃民”，也不承认这个南洋华人在海外建立的国家。

罗芳伯当了十九年的国家元首于1795年病逝，临终前他还交代国民，无论今后谁为国家领导，归顺大清之心决不可变。

之后，由全国公民选出江戊伯继任国家元首。此后还有七人先后担任过这个职务。

1886年，兰芳共和国遭到荷兰殖民侵略军的进攻。兰芳共和国全体民众进行了顽强的抵抗，最终因武器不如人而陷落，这个存在了110年的华人小国不幸灭亡。

惟一不称王的华人国王

按照罗芳伯传的说法，当地统治者苏丹与罗芳伯签约割让土地给兰芳自治，“其所割让的土地，计东界万劳，西界卡浦斯河，南界大院、上侯、双沟月之线，北界劳劳、山口洋、邦戛之线，纵横数百里……”幅员辽阔，人口也达到百万之众，地地道道的国家，可为什么这个墓志铭上，偏要称“公司”呢?

其实，像罗芳伯这样的中国移民，在当时社会里叫“天朝弃民”，根本没有社会地位。当时是乾隆年代，中国繁荣昌盛，朝廷威权无处不在。罗芳伯他们不敢称孤道寡，怕犯一个谋逆之罪，自己远离故土倒不要紧，连累身在故国的宗亲友人那才是麻烦。中国人骨子里始终认同祖国，不管走得有多远，都改变不了“我的中国心”，罗芳伯他们也是一样。反而，他们一直希望能够被清廷接纳为一个地方政府，一来可以光宗耀祖，二来也可以利用祖国这个靠山，抵抗来犯的欧洲人。事实上，清廷虽然从来没有正式承认过兰芳国，但罗芳伯派出的使者至少见到了乾隆的重臣，使得对兰芳觊觎已久的荷兰人有所忌惮，一直不敢造次。直到1886年，见清廷衰败，荷兰才大举进攻兰芳，灭掉了这个华人在海外建立的国家。

拥有百万人口，战时可以全民皆兵的兰芳国，败在远道而来的荷兰人手下，据说主要原因是武器太差。这件事告诉我们，一个国家实行什么体制不重要，重要的是实力—经济的实力、科技的实力，以及军事的实力。

华人在海外建国，历史上并不少见。罗芳伯不是惟一的一个，但他是惟一一个不称王的。

2、戴燕王国

当时在东南亚建立的华人国家不仅是“兰芳共和国”一个，还有其他几个国家：广东省人吴元盛，在婆罗洲北部建立戴燕王国，自任国王，王位世袭，立国百余年。于19世纪亡于荷兰;

戴燕王国是广东人吴元盛在婆罗洲北部建立的一个王国，王位世袭，存在时间是18世纪中后期至19世纪中叶，历4代国王70余年。于19世纪中期沦为荷兰的殖民地而灭亡。

戴燕王国的第一代国王为吴元盛，原为广东嘉应州梅县人，清朝乾隆中后期因为谋划发动起义事泄而逃亡到东南亚的婆罗岛，18世纪中期在当地创建了很有影响力的聚胜公司，成为首领。后来，其下属罗芳伯的威望逐渐超过了他，罗芳伯取代了吴元盛的首领地位，成立了兰芳公司，吴元盛成为罗芳伯的下属。1777年，罗芳伯在婆罗洲建立了兰芳共和国，吴元盛是罗芳伯的手下部将，被派驻守在坤甸河北部的戴燕王国(Tayau)。当时，戴燕国王很残暴，人民都怨恨他，1783年，吴元盛杀死了戴燕国王，吴元盛杀死国王后，人民都很感激他、敬佩他，因而被人民拥戴为戴燕国国王。

后来，吴元盛逝世后，其子年幼，由其妻袭位为女王，清代旅行家、航海家谢清高出海游历南洋时(1783—1797年间)，戴燕女王还在位。此后戴燕国王位由吴氏世袭四代，直到19世纪中叶，戴燕王国才沦为荷兰的殖民地而灭亡。

谢清高在海录一书中对戴燕王国进行了记载：戴燕在昆甸南，由昆甸南河溯流而上，约七八日，至双文肚，即戴燕境。又行数日，至国都。乾隆未，粤人吴元盛刺杀番酋，国人奉以为主。元盛死，子幼，妻袭其位，至今犹存。

3、纳土纳岛国王

明朝末年，广东省潮州人张杰绪，在安波那岛(纳土纳岛)建立没有特定名号的王国，自任国王。19世纪张杰绪逝世，内部发生纷争，王国瓦解。

南中国海的纳土纳群岛(Kepulauan Natuna，也有安波那岛等其它几个称呼)印度尼西亚北部岛群，属印尼廖内群岛省。位于马来半岛和加里曼丹岛之间。由主岛大纳土纳岛(Natuna Besar)和其他许多小岛，共由127个大小岛屿组成，面积2110平方公里，上世纪80年代末人口约1.5 万，当时华人占八成以上，据新加坡媒体过去的报导，这一群岛上的华人一直希望独立建国，但被印尼弹压。纳土纳群岛海拔不高，全年高温、雨量多、富热带森林。

纳土纳群岛一些比较早的华人家谱记载：清兵入关后消灭了南方的南明政权，在广东沿海岛屿上坚持抗清的几百残兵和几百家不服满清统治的渔民逃到了南洋的一个小群岛上——荷兰人后来命名的纳士纳群岛!

纳吐纳群岛在当时不过是一块蛮荒之地，华人来到这片土地上劈荆斩棘，将它开拓建设成一方乐土，纳吐纳群岛成为华人的一个独立的土。

可到了一百多年前，在纳土纳岛首领(也算是国王)张杰绪去逝后，内部发生纷争，荷兰人乘机灭了张氏王国。印尼独立出荷兰后，纳土纳岛群岛未能独立出印尼，像新加坡那样独立建国。

这个本来属于华人的地方，现在却成了印尼的领土，看到不由得心痛!

4、暹罗王国

泰国吞武里王朝的建立者是华裔郑信(1734-1782年)，，生于泰国阿瑜陀耶城，史称“达信大帝”或“吞武里大帝”。

郑信的父亲郑镛是中国澄海县中外莆都(今上华镇)华富村人。清雍正年间南渡暹罗，居阿瑜陀耶城(大城)。娶暹罗女为妻，生郑信。

郑镛去世后，郑信被暹罗国大臣收为养子，接受泰国传统教育。长成后从政，官居甘碧府府尹，封爵为披耶。

1763年，缅甸入侵暹罗，郑信率部防卫暹都。四年后，缅军攻陷暹都，大城王朝灭亡。

郑信在东南沿海地区建立根据地组织反抗军，光复大城，并迁都吞武里。

1767年12月28日登基为王，史称吞武里王朝。随后消灭各地割据势力，三年后统一了暹罗全国，又多次对柬埔寨进行军事扩张。他也派使臣到北京，入朝于清廷。

1782年4月7日，在一次宫廷政变中，郑信被杀。从柬埔寨前线率大军回京的却克里将军拿握政权，建立曼谷王朝。

泰国政府规定每年12月28日为郑王节。

5、马来吴氏王国

吴阳(1717—1784)，又名吴让，字士侃，马来吴氏王国的建立者。原为福建漳州府海澄县山塘乡西兴村人。

马来吴氏王国演变为如今马来西亚的宋卡市。

1750年到暹逻(今泰国)南部宋卡(今属泰国，位于马来半岛)谋生。宋卡原是荒无人烟的地带，吴阳带领华侨开发垦植，使宋卡逐渐繁荣起来，吴阳因此被称为建设宋卡的第一人。1769年，暹逻郑皇率兵南下讨平洛坤叛乱，吴阳乘机请为端四岛、五岛燕窝税吏，愿年纳白银五十一斤，郑皇准其所请，并封他为子爵。郑皇嘉其忠诚，1775年诏封昭孟(Chao Muang)，意为城主，爵号銮素汪奇里颂木，府署设廉松。统治宋卡城和大郡候、赛武里、大泥、丁加奴三城及马来西亚吉兰丹、丁加奴、吉打、玻璃市等四州。

6、“飞龙”国开国君主

张琏，“飞龙”国开国君主。明朝嘉靖年间饶平人，汉族，生年不祥，亡于1563年。明嘉靖年间(1522—1566年)，因不满朝政腐败，杀死族长，投奔大埔郑八、萧晚义军。郑八死后，被推为首领。后因起义失败，遂率余部由云霄河引航出海，联合海上武装力量，继续对抗明朝政府。以后辗转南下，夺占三佛齐岛(今苏门答腊)，自立为国王，占有旧港、柔佛、马六甲等地，垦殖为渔，称番舶长，漳州人和泉州人及海外华裔移民均依附他。

7、爪哇顺塔国

南宋祥兴二年(公元1279年)，宋将张世杰兵败崖山，左丞相陆秀夫(江苏盐城人)负幼帝蹈海而亡;其幼子陆自立(号复宋)和其他南宋遗民乘番舶外逃至南洋爪哇岛。

陆自立被推举为首领，自立为国，由于社会进步，中国人逐渐走向世界，现在，中华已不仅是一个国家，而成为了一个华人世界(就象阿拉伯世界)。

历史上有哪些华人在海外建国？这有一个明确的参考资料的，那就是近代大学者梁启超先生的多个著作结合而成的中国殖民八大伟人传。当时梁启超先生书写这些著作的背景：在我国面临西方列强的压迫和侵略的危机时代。在这种情况下，极力宣扬中国历史上对外交往中创造辉煌历史和人物，寓意为振奋民族精神激扬国人开拓进取的优良传统，而实现国家的伟大复兴。

记载着几个非常著名的华人海外建立的国家：

2、兰芳共和国。

位于加里曼丹岛，创始人罗芳伯来自我国广东梅州，在1777年正式创建兰芳共和国，基本上和美国《独立宣言》是同步的，是亚洲第一个共和国。最大控制面积达到40万平方公里，最终在1888年被荷兰殖民者灭掉，总共存在了110年左右。

2、泰国吞武里王朝。

泰国吞武里王朝的创建人是华裔郑信，祖籍是广东潮州，他曾力挽狂澜，抵抗住缅甸的入侵，并平定了泰国割据势力，建立泰国历史上三大统一的王朝，也成为泰国人心目中的5位大帝之一。但吞武里王朝最终被曼谷王朝的拉马家族篡权从而取代，而曼谷王朝的第1代统治者拉玛一世自称郑信之子，这是因为惧怕中原王朝干涉，也进一步骗取中原王朝的承认，现在曼谷王朝的国王中文的姓氏都姓郑。

3、戴燕王国。

戴燕王国创建者是吴元盛，出任戴燕王国第一任国王，吴元盛曾是兰芳共和国创始人罗芳伯的手下，被罗芳伯派往驻守兰芳共和国北部的戴燕王国地区，而当时的戴燕国王异常残暴，1783年，吴元盛就除掉戴燕国王，实现取而代之，被拥立为戴燕国王，戴燕王国经历四代王国，最终他的命运和兰芳共和国一样，都在19世纪中期被荷兰殖民者灭掉。

4、纳土纳岛王国。

19世纪，建立王国地点位于南海南端的纳土纳岛，创建人（国王）是广东潮州人张杰绪，但没有固定国名。而张杰绪死后，内部争权夺利，最终瓦解，落入荷兰殖民者手中，现在归属印尼。

等等，还有很多建立国家的海外华人，有兴趣可以查一查，有在大航海后殖民时代建立的，也有在大航海之前明朝初期乃至南宋时期，就有华人在南洋建国的历史。可见古代的中国也不是一无是处，也是很有开拓精神的，但是由于海外华人势力单薄，没有中原王朝的支持，甚至被中原王朝视为仇寇，民间势力的单打独斗，败给拥有国家后盾的西方殖民者也就非常正常了。

只能一声叹息，非常可惜。

1、兰芳共和国

从帮会到企业到国家

“兰芳”，不是一个女孩子的名字，而是200多年前一群中国人在数千里之外的热带海洋岛屿上建立的自治体。他们在完全没有祖国支持的条件下，以惊人的意志，顽强求生。

公元1772年(干隆三十七年)，今广东梅州的客家人罗芳伯乡试不第，“乃怀壮游之志”，发扬客家精神，漂洋过海，登上婆罗洲(今西加里曼丹岛)。在坤甸成立了“兰芳公司”，是一个与东印度公司相类似的含有政治色彩的团体组织。

五年后，罗芳伯将“公司”改为“共和国”，以东万律为首都“兰芳大统制共和国”建立。这一年定为兰芳元年。

罗芳伯，原名罗芳柏，罗芳伯是后人对他的尊称。生于1738年(干隆三年)，“自幼学文习武为群儿冠”。

刚到婆罗洲时，罗芳伯以教书为业，他有文化、有才能，又懂武术，既能团结侨胞，又能与当地土人合作，深受当地人民和华侨的拥戴。

婆罗洲土地肥沃，可耕可牧，又有山林、金矿，资源丰富，还有港湾可发展交通，但岛上内部各大小采矿公司之间互相争斗，外部又有荷兰帝国东印度公司的武装入侵，内忧外患。罗芳柏在站稳脚跟后，带领自己的伙伴，和当地人一起，协助当地苏丹首领平了土著人的叛乱，得到了首领的嘉奖，将东万律划归罗芳伯管辖。这块地方有10多万人及南北几十公里的产金地，吸附华人数万，土著好几十万，顺理成章地成立了巨大的经济实体—兰芳公司。

1776年罗芳伯建立了“兰芳大统制共和国”，始用“兰芳”年号。罗芳伯参照西方国家的一些法制，设置了一套完整的行政、立法、司法机构。国家有国防部，但没有常设军队，而是全民皆兵，平时分散各地搞生产，战时集中起来御敌。地方分省、府、县三级，由各级公民投票选举出当地行政机关的负责人。

刚刚建国，罗芳伯就派人觐见干隆皇帝，请求把西婆罗洲这块土地纳入大清的版图，或者变成藩属国家。但干隆皇帝根本没理睬这些“天朝弃民”，也不承认这个南洋华人在海外建立的国家。

罗芳伯当了十九年的国家元首于1795年病逝，临终前他还交代国民，无论今后谁为国家领导，归顺大清之心决不可变。

之后，由全国公民选出江戊伯继任国家元首。此后还有七人先后担任过这个职务。

1886年，兰芳共和国遭到荷兰殖民侵略军的进攻。兰芳共和国全体民众进行了顽强的抵抗，最终因武器不如人而陷落，这个存在了110年的华人小国不幸灭亡。

按照罗芳伯传的说法，当地统治者苏丹与罗芳伯签约割让土地给兰芳自治，“其所割让的土地，计东界万劳，西界卡浦斯河，南界大院、上侯、双沟月之线，北界劳劳、山口洋、邦戛之线，纵横数百里……”幅员辽阔，人口也达到百万之众，地地道道的国家，可为什么这个墓志铭上，偏要称“公司”呢?

其实，像罗芳伯这样的中国移民，在当时社会里叫“天朝弃民”，根本没有社会地位。当时是干隆年代，中国繁荣昌盛，朝廷威权无处不在。罗芳伯他们不敢称孤道寡，怕犯一个谋逆之罪，自己远离故土倒不要紧，连累身在故国的宗亲友人那才是麻烦。中国人骨子里始终认同祖国，不管走得有多远，都改变不了“我的中国心”，罗芳伯他们也是一样。反而，他们一直希望能够被清廷接纳为一个地方政府，一来可以光宗耀祖，二来也可以利用祖国这个靠山，抵抗来犯的欧洲人。事实上，清廷虽然从来没有正式承认过兰芳国，但罗芳伯派出的使者至少见到了干隆的重臣，使得对兰芳觊觎已久的荷兰人有所忌惮，一直不敢造次。直到1886年，见清廷衰败，荷兰才大举进攻兰芳，灭掉了这个华人在海外建立的国家。

拥有百万人口，战时可以全民皆兵的兰芳国，败在远道而来的荷兰人手下，据说主要原因是武器太差。这件事告诉我们，一个国家实行什么体制不重要，重要的是实力—经济的实力、科技的实力，以及军事的实力。

华人在海外建国，历史上并不少见。罗芳伯不是惟一的一个，但他是惟一一个不称王的。

2、戴燕王国

当时在东南亚建立的华人国家不仅是“兰芳共和国”一个，还有其他几个国家：

广东省人吴元盛，在婆罗洲北部建立戴燕王国，自任国王，王位世袭，立国百余年。于19世纪亡于荷兰.

戴燕王国是广东人吴元盛在婆罗洲北部建立的一个王国，王位世袭，存在时间是18世纪中后期至19世纪中叶，历4代国王70余年。于19世纪中期沦为荷兰的殖民地而灭亡。

戴燕王国的第一代国王为吴元盛，原为广东嘉应州梅县人，清朝干隆中后期因为谋划发动起义事泄而逃亡到东南亚的婆罗岛，18世纪中期在当地创建了很有影响力的聚胜公司，成为首领。后来，其下属罗芳伯的威望逐渐超过了他，罗芳伯取代了吴元盛的首领地位，成立了兰芳公司，吴元盛成为罗芳伯的下属。1777 年，罗芳伯在婆罗洲建立了兰芳共和国，吴元盛是罗芳伯的手下部将，被派驻守在坤甸河北部的戴燕王国(Tayau)。当时，戴燕国王很残暴，人民都怨恨他，1783年，吴元盛杀死了戴燕国王，吴元盛杀死国王后，人民都很感激他、敬佩他，因而被人民拥戴为戴燕国国王。

后来，吴元盛逝世后，其子年幼，由其妻袭位为女王，清代旅行家、航海家谢清高出海游历南洋时(1783—1797年间)，戴燕女王还在位。此后戴燕国王位由吴氏世袭四代，直到19世纪中叶，戴燕王国才沦为荷兰的殖民地而灭亡。

谢清高在海录一书中对戴燕王国进行了记载：戴燕在昆甸南，由昆甸南河溯流而上，约七八日，至双文肚，即戴燕境。又行数日，至国都。干隆未，粤人吴元盛刺杀番酋，国人奉以为主。元盛死，子幼，妻袭其位，至今犹存。

3、纳土纳岛国王

明朝末年，广东省潮州人张杰绪，在安波那岛(纳土纳岛)建立没有特定名号的王国，自任国王。19世纪张杰绪逝世，内部发生纷争，王国瓦解。

南中国海的纳土纳群岛(Kepulauan Natuna，也有安波那岛等其它几个称呼)印度尼西亚北部岛群，属印尼廖内群岛省。位于马来半岛和加里曼丹岛之间。由主岛大纳土纳岛(Natuna Besar)和其他许多小岛，共由127个大小岛屿组成，面积2110平方公里，上世纪80年代末人口约1.5 万，当时华人占八成以上，据新加坡媒体过去的报导，这一群岛上的华人一直希望独立建国，但被印尼弹压。纳土纳群岛海拔不高，全年高温、雨量多、富热带森林。

纳土纳群岛一些比较早的华人家谱记载：清兵入关后消灭了南方的南明政权，在广东沿海岛屿上坚持抗清的几百残兵和几百家不服满清统治的渔民逃到了南洋的一个小群岛上——荷兰人后来命名的纳士纳群岛!

纳吐纳群岛在当时不过是一块蛮荒之地，华人来到这片土地上噼荆斩棘，将它开拓建设成一方乐土，纳吐纳群岛成为华人的一个独立的土邦。

可到了一百多年前，在纳土纳岛首领(也算是国王)张杰绪去逝后，内部发生纷争，荷兰人乘机灭了张氏王国。印尼独立出荷兰后，纳土纳岛群岛未能独立出印尼，像新加坡那样独立建国。 无忧资讯

这个本来属于华人的地方，现在却成了印尼的领土，看到不由得心痛!

4、暹罗王国

泰国吞武里王朝的建立者是华裔郑信(1734-1782年)，，生于泰国阿瑜陀耶城，史称“达信大帝”或“吞武里大帝”。

郑信的父亲郑镛是中国澄海县中外莆都(今上华镇)华富村人。清雍正年间南渡暹罗，居阿瑜陀耶城(大城)。娶暹罗女为妻，生郑信。

郑镛去世后，郑信被暹罗国大臣收为养子，接受泰国传统教育。长成后从政，官居甘碧府府尹，封爵为披耶。

1763年，缅甸入侵暹罗，郑信率部防卫暹都。四年后，缅军攻陷暹都，大城王朝灭亡。

郑信在东南沿海地区建立根据地，组织反抗军，光复大城，并迁都吞武里。

1767年12月28日登基为王，史称吞武里王朝。随后消灭各地割据势力，三年后统一了暹罗全国，又多次对柬埔寨进行军事扩张。他也派使臣到北京，入朝于清廷。

1782年4月7日，在一次宫廷政变中，郑信被杀。从柬埔寨前线率大军回京的却克里将军拿握政权，建立曼谷王朝。

泰国政府规定每年12月28日为郑王节。

5、马来吴氏王国

吴阳(1717—1784)，又名吴让，字士侃，马来吴氏王国的建立者。原为福建漳州府海澄县山塘乡西兴村人。

马来吴氏王国演变为如今马来西亚的宋卡市。

1750年到暹逻(今泰国)南部宋卡(今属泰国，位于马来半岛)谋生。宋卡原是荒无人烟的地带，吴阳带领华侨开发垦植，使宋卡逐渐繁荣起来，吴阳因此被称为建设宋卡的第一人。1769年，暹逻郑皇率兵南下讨平洛坤叛乱，吴阳乘机请为端四岛、五岛燕窝税吏，愿年纳白银五十一斤，郑皇准其所请，并封他为子爵。郑皇嘉其忠诚，1775年诏封昭孟(Chao Muang)，意为城主，爵号銮素汪奇里颂木，府署设廉松。统治宋卡城和大郡候、赛武里、大泥、丁加奴三城及马来西亚吉兰丹、丁加奴、吉打、玻璃市等四州。1784年，吴阳逝世。

6、“飞龙”国开国君主

张琏，“飞龙”国开国君主。明朝嘉靖年间饶平人，汉族，生年不祥，亡于1563年。明嘉靖年间(1522—1566年)，因不满朝政腐败，杀死族长，投奔大埔郑八、萧晚义军。郑八死后，被推为首领。后因起义失败，遂率余部由云霄河引航出海，联合海上武装力量，继续对抗明朝政府。以后辗转南下，夺占三佛齐岛 (今苏门答腊)，自立为国王，占有旧港、柔佛、马六甲等地，垦殖为渔，称番舶长，漳州人和泉州人及海外华裔移民均依附他。

7、爪哇顺塔国

南宋祥兴二年(公元1279年)，宋将张世杰兵败崖山，左丞相陆秀夫(江苏盐城人)负幼帝蹈海而亡;其幼子陆自立(号复宋)和其他南宋遗民乘番舶外逃至南洋爪哇岛。

陆自立被推举为首领，自立为国，由于社会进步，中国人逐渐走向世界，现在，中华已不仅是一个国家，而成为了一个华人世界(就象阿拉伯世界)。以后还有没有华人要建立国家呢，让我们拭目以待吧。 2015-06-05 趣历史

查看全部3个回答

移民国家排名津桥移民海外移民/资产...

本月105人已咨询相关问题

12月21日"璀璨圣诞，温暖狂欢"，移民行业经验丰富的顾问...

m.oxbridgeim.com广告 

移民哪些国家比较容易津桥移民海外...

本月105人已咨询相关问题

12月21日"璀璨圣诞，温暖狂欢"，移民行业经验丰富的顾问...

m.oxbridgeim.com广告 

相关问题全部

广告适合中国人的移民国家 多年移..

专业办理美国加拿大欧洲等国家和地区移民项目，根据客户自身条件，定制专属..

572019-11-08

中国人海外建国有可能吗

不现实，建南北极考察站还是可以的

浏览922018-03-01

历史上，华人在海外建国为什么都搞

美国建国时间是1776年，到现在无非也就二三百年，从这个角度来说是没有历史的，1776年以前美国基本都是欧洲过去殖民美洲大陆的印第安人，后来从非洲抓了很多黑人去做奴隶，所以美国的国民基本都是这几类人构成的，相对于中国几千年的奴隶社会以及封建王朝的历史来说，美国是没有历史的 或者历史很短的，

浏览542018-02-14

6个华人在海外建立的国家，现在知道的有几个

你说的华人指的什么，是汉族还是说56个民族，比如新加坡大部分都是华人，周围的一些小国家从历史上来说也算中国的吧，再说外蒙古，不也是分裂出去的吗，新加坡、马来西亚、印度尼西亚都是用汉语的，新加坡的官方语言就包括汉语，所以严格点说的话符合你问题的答案就是中国和新加坡了

浏览652017-03-31

现在世界上有没有国家是国人或者华人建立的?

新加坡共和国，简称新加坡，是东南亚的一个岛国。新加坡公民主要以4大族群来区分，华人占了人口的74.2%。

1 浏览482019-08-03

华人在东南亚为什么没有独立建国？这7个华人国家是如何消亡的

华人，华夏民族的总称，不仅仅指的是中国人，还包括祖籍中国具有华夏血统的海外同胞。作为一个有着五千年文明历史的国家，华夏文明对很多国家都产生了影响，华人的身影更是遍布世界各地，甚至有很多国家的创始人都是中国人。

黄森屏，元末明初人，祖籍福建泉州，文莱国创始人之一，至今仍被文莱皇室视为开国始祖。李光耀，新加坡国父，祖籍广东梅州，曾任新加坡总理。

除了这两个我们熟知的国家，历史上还有很多由华人建立的海外国家，只不过它们存在的时间都很短，至今已经完全消失在了历史舞台。

一、兰芳大统制共和国

兰芳共和国是由清朝落第书生罗芳伯在海外建立的国家。

罗芳伯，祖籍广东梅州。清朝乾隆年间，屡次落第的罗芳伯背井离乡，来到南洋婆罗洲（今加里曼丹岛）淘金。

虽然有很多人来这里淘金，但是生活在岛上的人们却非常贫穷。罗芳伯建立采金公司帮当地人们改变现状，并且帮助当地人们解决外来匪患，声望越来越高。

罗芳伯在婆罗洲的影响力越来越大，跟随他的人越来越多，最后连当地苏丹都让位给他。接受国家政权后，罗芳伯将原先的公司改为国家，取名兰芳大统制共和国。

兰芳共和国在历史上存在了110年，后被荷兰侵略者吞并。

二、飞龙国

飞龙国是由明代起义首领张琏建立的。

张琏，祖籍广东饶平。明朝嘉靖年间，不满国家腐败的张琏举兵起义，后被推为首领，自称“飞龙人主”，国号“飞龙”。当时张琏从广东起义，意欲推翻明朝政权。

张琏率部到浙江龙泉县时遭到围剿，死伤惨重，遂联合海上武装力量继续和朝廷对抗。

被镇压的张琏率部一直南下，并夺占三佛齐岛（今苏门答腊），自立为王，即为飞龙国。

飞龙国存在的时间很短，仅在两年之后就消失了。

三、爪哇顺塔国

爪哇顺塔国是由南宋左丞幼子陆自立建立的。

南宋末年，宋军兵败，左丞相陆秀夫和幼帝赴海而亡，其幼子和剩下的南宋人民乘船逃亡海外，到达爪哇岛。

当时的爪哇岛比较混乱，陆自立趁机在顺塔地区建立国家，并且自立为顺塔国王。

顺塔王国建立之后，曾经和明朝进行过来往，明朝末年被西班牙吞并，从此消失。

除了以上这三个国家，你还知道哪些由华人建立的海外国家？

二战胜利后，大量犹太人移民到巴勒斯坦，想在此地建立国家，阿拉伯人不答应，英国人也发对，后来美国人为了扩大全球影响力支持犹太人建国，后来犹太人经过斗争和在美犹太财团支持在巴勒斯坦开始卖得大量土地并建立国家，然后一点一点扩张，后经历多次中东战争，打败埃及、黎巴嫩、约旦、巴勒斯坦等国获得大量领土，逐渐建立稳定政权。详见纪录片中东战争影像。

章回体 三国演义

我国的第一部长篇回体历史演义小说是《三国演义》



其他的还有：

第一部军事著作——《孙子兵法》

第一部水文地理专著——《水经注》

第一部文学理论和评论专著——《文心雕龙》

第一部富有神话色彩的地理志——《山海经》

第一部科普作品——《梦溪笔谈》

第一部字典——《说文解字》

第一部古代制度史——《通典》

第一部工农业生产技术论著——《天工开物》

第一部农业百科全书——《齐民要术》

第一部药典书——《新修本草》

第一部中医学书籍——《黄帝内经太素》

第一部建筑学专著——《营造法式》

第一部植物学辞典——《全芳备祖》

第一部绘画理论著作——《古画品录》

第一部茶叶制作书——《茶经》

第一部地理书——禹贡

第一部戏典史——宋元戏曲韵史

第一部文艺理论书——《文心雕龙》

第一部汇编古代文化典籍——永乐大词典

第一部图书分类目录——七略

第一部诗歌总集——《诗经》

第一部诗歌理论和评论专著 ——《诗品》

第一部方言词典——《方言》

第一部文选——《昭明文选》

第一部历史评论著作——《史通》

第一部哲理散文总集——《吕氏春秋》

第一部政论文总集——《新书》

第一部小说总集——《太平广记》

第一部笔记体小说集——《世说新语》

第一部编年体史书——《春秋》

第一部国别体史书——《国语》

第一部纪传体通史——《史记》

第一部编年体通史——《资治通鉴》

第一部纪传体断代史——《汉书》

第一部语录体散文作品——《论语》

第一部日记体游记——《徐霞客游记》

第一部词典——《尔雅》

第一部韵文书——切韵

第一部字书——字通

第一部小说史——《中国小说史略》

第一部个人创作的文言短篇小说集——《聊斋志异》

第一部杂文集——《坟》

第一部白话短篇小说集——《呐喊》

第一部散文诗集——《野草》

第一个新文学社团——文学研究会

第一首诗歌——弹歌

第一部以作家个人选编成书的诗集——《楚辞》

第一部历史小说——穆天子传

第一部志怪小说——《搜神记》

第一部浪漫主义神话小说——《西游记》

第一部长篇讽刺小说——《儒林外史》

第一部谴责小说——《官场现形记》

第一部中篇小说——《阿Q正传》

第一部优秀的长篇历史小说——《三国演义》

第一部优秀的描写农民革命斗争的小说——《水浒传》

第一部以家庭为写作题材的小说——金梅瓶

第一首长篇抒情诗——《离骚》

第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》

第一首完整的七言诗——《燕歌行》

第一篇具有民主思想的政论文——原君

第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗——《王贵与李香香》

第一篇白话短篇小说——《狂人日记》

第一篇报告文学作品——《包身工》

第一位伟大的诗人——屈原

第一位史学家、文学家——司马迁

第一位田园诗人——陶渊明

第一位女史学家——班昭

第一位女诗人——许穆夫人

第一位著名女词人——李清照

新文学史上第一位伟大诗人——郭沫若

第一位儿童文学作家——冰心

第一位童话作家——叶圣陶

第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍

现存最古的剧本——张协状元

最早的典籍外文译本——《老子》(大乘起信论)

最早的剧目——东海黄公

艺术成就最高的杂剧——《西厢记》

艺术成就最高的早期白话小说——《红楼梦》

最长的历史小说——《中国历代通俗演义》

新文学中最早的一篇著名历史小说——《采石矶》

最大的诗歌集——《全唐诗》

历史上写诗最多的诗人——杨万里

历史上诗作留存最多的诗人——陆游

最伟大的戏剧家——关汉卿。    。

《三国志演义》——中国第一部长篇历史小说。

《三国演义》是我国第一部历史章回小说。

《三国演义》，《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

章回小说是我国古代长篇小说主要的.甚至是唯一的体裁.它的特点是分回标目.分章叙事.首尾完整.故事连接.段落整齐.章回小说是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的.因此.它与讲史有直接的关系:章回小说作为相对独立的单元的[回"来自于讲史的次或段,章回小说的回目来自于讲史开宗明义的题旨,章回小说由[话说".[看官"等构成的虚拟的说书场景来自于讲史的叙述方式.我国章回小说的内容十分丰富.至少包括五种类型:讲史型.神魔型.公案型.世情型.武侠型等. 是我国第一部长篇章回小说.也是历史演义小说的开山之作. 的成书.作者与版本 [历史演义".是用通俗的语言.将历史上兴废争战.朝代更替等

《三国演义》是我国最早的一部章回体长篇历史小说，全称《三国志通俗演义》，罗贯中著。它是我国历史小说的开山之作，艺术上的突出成就是战争描写。

三国演义

我国第一部章回体历史演义小说是《三国演义》。 而且《三国演义》也是章回体历史演义小说的开山之作。

章回小说是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。它的特点是分回标目、分章叙事、首尾完整、故事连接、段落整齐。章回小说是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的，因此，它与讲史有直接的关系：章回小说作为相对独立的单元的“回”来自于讲史的次或段；章回小说的回目来自于讲史开宗明义的题旨；章回小说由“话说”、“看官”等构成的虚拟的说书场景来自于讲史的叙述方式。我国章回小说的内容十分丰富，至少包括五种类型：讲史型、神魔型、公案型、世情型、武侠型等。 《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。 《三国演义》的成书、作者与版本 “历史演义”，是用通俗的语言，将历史上兴废争战、朝代更替等

时间    发展阶段    体裁特点

魏晋南北朝以前  起源    神话小说

魏晋南北朝    发展(文、史分开）    志怪、志人小说

唐代    成熟（小说脱离历    传奇小说

    史成为文学）

宋代    再发展(出现了小    话本

    说专称)

明代    再发展(文人独立创作)    拟话本

明、清    高峰    章回小说等

同历史归于一类---(从实录到虚构)--独立的文学

加工创作—(从英雄到凡人)-- 独立创作

我国古代小说的发展及其规律

吴祖缃先生的我国古代小说的发展及其规律,新选入1995年版高中第五册课本,在人教版初高中全套语文教材中,从宏观上评论文学现象的文章仅此一篇,所以值得重视.文章的题目概括了评论的范围,即我国古代小说,重点是古代小说的发展及其规律.文章第一部分论述发展,溯源导流,线索清晰;第二部分评析"规律",据史立论,要言不烦.

写作特点主要有四.

一,评论精当,一语中的

文学评论要以科学的文艺理论为指导,提出评论者的观点.观点新颖独到而又持之有据,评论才有价值.本文的价值,正在于作者对所评论的文学现象发表了许多独到的见解,评析精当,往往一语中的.

关于我国小说的起源,有人说有很多起源,如寓言,史传,诸子散文等等.鲁迅先生则认为劳动者休息时"彼此谈论故事,正就是小说的起源".作者则明确指出:"其实源只有一个,那就是神话传说."

对魏晋南北朝的志怪,志人小说,一般评论者认为这时小说已"初具规模",是我国小说的"雏形".作者则认为:"'志'是记录的意思,而不是创作","是作为史实记载下来的",还算不上真正的小说.

再如,"唐代小说的发展主要表现在想像虚构和讲求文采","历史小说走宋代传奇的路子……,作为文学作品是失败的","《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和生活的道路"等,都有作者的真知灼见在,而与以往文学史中的观点不同.如《金瓶梅》因有较多的猥亵描写而长期列为禁书,直到80年代才有较深入的研究.作者不仅说它"显示了现实文学的长足发展",而且拿妇孺皆知的《红楼梦》作比较,认为"红楼梦的道路,是金瓶梅所开创出来的",这就使读者明确了金瓶梅在小说发展史上不容忽视的地位.

在对小说发展源流考察的基础上,作者归纳出4条规律.这是对文学现象所作的理性思考,使文章上升到理论的高度而更具有指导的意义.

二,论据典型,以一当十

从文章题目的论述范围而言,可以写成一部专著,作者却大题小作,以简驭繁,仅用4000来字就说清了问题.其原因一是阐述论点精练简洁,要言不烦,二是选择论据少而典型,以一当十.

作者论证第1条规律―――小说来自民间,反映人民意愿时,主要举《三国演义》为例.在这部文人创作的小说成书之前,早有民间的话本三国志平话等在流传. 以《三国演义》为例证明中国小说的每次发展,进步,都是文人作家向民间学习,参予,加工民间创作而取得的.并由此引申出中国古典小说重视情节,也是保留了民间创作的特点而形成的,还拿这一点与外国小说作了对比.

论证第2条规律―――中国古典小说受史传文学影响,举《水浒传》为例.先引刘知几的话,指出史传文学的经验是"爱而知其丑,憎而知其善,善恶必书,是为实录".再说民间文学写人往往是好坏分明,坏人无好处,好人无坏处.经过比较,指出《水浒传》是吸收史传文学写人艺术经验的第一部古典小说,它写人如"明镜照物,妍媸毕露".最后指出《水浒传》使小说的人物描写大大推进一步,而后才有《儒林外史》《红楼梦》.

论证第3条规律―――小说立足于现实,不脱离现实,主要举《西游记》为例.先总述书中所写神怪境界,唐僧的"八十一难"等情节都是现实生活中有的.再举两个细节具体说明,一是"小子国",有太监高采为现实根据;二是书中所写魔怪从神佛处来,有锦衣卫的横行霸道为现实根据.再总述"一部《西游记》……正是辛辣地挖苦与讽剌了神佛即现实统治势力".最后说到《三国演义》《水浒传》表现的民族感情,正统观念,也都是现实的反映.《西游记》在我国古典小说中,是最富于幻想而似乎远离现实的,证明了《西游记》也立足于现实,其它为群众热爱的小说就更不用说了.

论证第 4条规律―――小说受封建统治文化的压迫摧残而发展极为艰难,作者没有举具体事例,只概括列举两种文化现象:一是"许多伟大作家生活,创作条件都全无保障 ".读到这里,我们自然会想起"举家食粥",贫病交迫,英年早逝的曹雪芹.二是"许多伟大的作品不知道作者是谁".读到这里,我们也会想到《金瓶梅》的作者至今还无定论,对《西游记》的作者也时有异见.从这两种文化现象,作者"感受到封建文化对小说创作的残酷扼杀;"感觉到那些现实主义大作家和他们的不朽作品的崇高可贵."

文章这一部分论述4条规律,主要举了三部小说为例,可以说少到不能再少,而每一个例证都充分证明了作为分论点的一条规律,论据十分典型,论证十分有力,真是以一当十,以少胜多.

三,纵横交织,结构严谨

文章形式是为表现内容服务的.这篇评论的内容是要从我国古代小说的发展脉络中发现规律性的东西,这就决定了它的结构形式.论述发展历程,追根溯源,再顺流而下,按时间顺序,呈纵式结构;概括规律,则取并列式,由主到次,一一道来,呈横式结构.这样,全文纵横交织,经纬互补,结构严谨,线索清晰.

课文第1―7段为第一部分,依时间先后论述小说的发展源流.

第一段明确指出我国小说的起源是神话传说而不是别的,并对神话与传说的区别作了界定:"神话是把神人化,传说是把人神化".

第2 段指出魏晋南北朝出现的志怪,志人小说只是记录史实,严格地说还不是小说创作.第3段先引用萧统文绚序为文学下的定义,再论述唐代应运而生的传奇小说已脱离了历史领域,其代表作长恨歌传李娃传等都是依照传说创作而成.其特点虚构,想像正是"事出于沉思";而讲求文采,则正是"义归于翰藻",因而唐人传奇是小说走向成熟的标志.

第4段指出宋代小说"没有什么虚构和富有文采的创作加工",可以说是古代小说发展的低谷.后来的历史小说"按照史书的记载编写",作为文学作品是失败的.

第5段论述话本小说的兴起以及话本与小说的不同风格.话本"是植根于讲给人听的说书艺术的","以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长";话本小说和演义小说则是经过文人加工进行再创作,而专供人阅读的小说.

第6段论述明清时期文人独立创作的小说.以其代表作《金瓶梅》为例,论述其写平凡人和生活在文学发展史上的开创意义.《红楼梦》就是沿着《金瓶梅》开辟的现实主义道路,而"走到一个辉煌的顶点".

以上6个自然段,从小说的起源,雏形,写到成熟,中落,再发展而达到高峰,评述了我国古代小说发展的脉络及特点,简洁明了,线索清晰.这一部分的表达方式主要是述中有评.第7段用"大致就是如此"作一简单小结,以过渡到第二部分.

第8―16为第二部分,分述4条规律.第8段承上启下,作为过渡.

第9―11段论述小说来自民间,是人民群众思想,愿望以及生活实际的反映.第12―13段论述史传文学对中国古典小说的影响.

第14―15段论述中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实,不脱离现实的.

第16段论述中国小说受封建统治文化的摧残,发展极为艰难.这一段写得言简意丰,戛然而止.

上述4条规律的论述,有主有次,有详有略,先评后述,以论带叙.一条规律就是一个分论点,每个分论点都论述得有理有据,条理分明.

四,字斟句酌,分寸恰当

与写评论一部文学作品相比,对文学现象的评论是一种更高级,更复杂的批评活动.因为文学现象本身就是一个复杂的问题.本文评论的对象是我国古代小说,从上古神话到清末名著,上下数千年;范围包括"笔记",传奇,话本,演义,"拟话本",章回体等多种小说样式,具体作品更是浩如烟海,何止万千.要评论恰当是很难的.作者凭借深厚的语言修养,精练而恰当地表述了自己从长期研究中获得的真知灼见.其语言的特色主要表现为:10准确周严.如第1段说神话与传说"两者之间的界限很难确切划分".这句话强调两者的"同",同到难以分辨.但两者毕竟有"异",神话是"把神人化",传说是"把人神化".

作者用"很难"和"确切"对"划分"严加限制,就不致造成自相矛盾.

又如第14段说"中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实,不脱离现实,否则就没有生命力."有了"为群众长期热爱"这个限制性短语,就把论述范围缩小到少数优秀小说,而把多数小说排除在外.在"立足于现实"之前又加"多是"一词,使这一论述更为严密,无懈可击.

再如第15段论述《西游记》中的描写,两次用"不是没有现实根据的"这种双重否定的句式来减轻语气,就比直说"有现实根据"显得分寸恰当,留有余地.

20简洁明了.评论语言多用判断句,为求严密,句式往往较长.作者却常用短句就准确表述了自己的看法.如:

神话是把神人化,传说是把人神化.

"志"是记录的意思,而不是创作.

唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采,这就同过去的作品有所区分.

传奇小说发展到宋代就衰落了.

这一类代表作是《金瓶梅》,它在小说发展史上开辟了一条新路.

史传文学不是源,而是流.

正是作者立足于现实的创作精神,才使作品有了旺盛的生命力.

这些话都说得语气肯定,简洁明了.正因如此,才使这篇评论有如此巨大的容量