小说中提到的所有势力

苍天禁术，意游九天

1.最高境界，用意念就能控制一切事物，前提是符合小说宇宙观的事情。

2.威力为控制一切，包括毁灭和创造。除了创造生命。

3.相传某神界血统之人，穷其一生，大概上千万年创造此术，修炼速度未知，后因一时仇恨，毁天灭地及其生灵，后重造天地，每每回忆过去，后悔痛苦不堪亦觉世事无趣，就用自己的灵魂封印此术于无妄之地。据说打败此神之魂，可得之复活真传此术，然天地之间无可击败。

混沌炼圣返真道的原理也是异常简单粗暴，它认为世界存在的一切大道都属于后天大道，都是被污染扭曲后的产物，妄想通过对后天大道领悟真正的先天大道，就和妄图在太阳真火里面找到万载玄冰一样可笑。

为了体悟真正的先天大道，修炼者就必须逆转后天；所谓的逆转后天，就是修炼者将一切归属阴阳、五行、八卦的后天元气统统打成混沌，然后先天大道就会在一片混沌中显出真形。换句话说，为了让先天大道显出阵形，修炼者就要把一个世界生生的打成混沌状态，如果修炼者实力不够强，那还真是连门都入不了。

更关键的是，按照混沌炼圣返真道的说法，真正的先天大道只会在后天返先天的刹那显出真形，随后就会隐匿不见；而为了更多的体悟先天大道，修炼者必须一次又一次的把成形的世界打成混沌，或者更简单一点，把一个又一个的世界打成混沌。

而在白金级以上的混沌炼圣返真道典籍中，又对逆转后天做了更进一步的划分。后天世界有小千世界、中千世界和大千世界三个等级，因此先天大道在逆转后天时显出真形的等级也有三个。

小千世界化作混沌所显化的先天大道，就好像微尘一样渺小而繁多，因此必须逆转微尘次数的小千世界，才有可能窥见先天大道的全貌。中千世界化作混沌所显化的先天大道，一共有十二万九千六百面这么多，因此只需要逆转十二万九千六百次中千世界，就有望窥见先天大道的全貌。

大千世界化作混沌所显化的先天大道，每一次都能显化出三千分之一，如果将三千个大千世界打成混沌，就可能补全先天大道的本来面目。

混沌炼圣返真道通篇不提道心，只以修炼者对于先天大道的体悟作为划分等级的唯一标准。从未窥见先天大道的生灵，统统属于后天生灵；在典籍记载中，后天生灵瞬生瞬灭，不足挂齿。

窥见过一次微尘先天大道的生灵，叫做闻道者；意思是修炼者见过一次先天大道，不再是后天生灵了。

窥见过一次一元先天大道的生灵，叫做求道者；意思是修炼者对于先天大道已经有所了解，开始追求更多的先天大道。

窥见过一次三千先天大道的生灵，叫做返道者；意思是修炼者开始逆转自身，返归先天大道。

窥见了先天大道全貌的生灵，叫做合道者；意思是修炼者已经等同于先天大道，达到了至高无上的境界。

神象镇狱劲

乃是无上主宰开创的气功，主张人体由无尽微粒组成，若是每一颗微粒修成神象之力，撕天裂地，吼落星辰皆不在话下。此气功最为奇特便是可以变化出无数种惊天神通，每一种皆藏有无尽奥妙，令人不禁神往。

初期修炼遵从“人体乃八亿四千万微粒组成”观念，开辟人体微粒巨象之力，不久之后，皮层出现角质膜，可汲取大多气功之力化为己用。

修炼至人体微粒开辟功成之际，便可再回起点，于巨象微粒上开辟龙象微粒，再来便是元象微粒，直至人体周身皆是神象微粒，是为大成。

在此段修炼期间，人体已无需遵循“人体乃八亿四千万微粒组成”观念，开辟无限数微粒。

修炼至后期，即“永镇地狱”。可凝炼恒沙地狱数目的混沌元胎，寄宿于恒沙数地狱，然后于自身无尽微粒各个开辟地狱形象，皆寄宿神胎，与寄宿于恒沙数地狱中的神胎各项联系，吸取恒沙数目地狱本源哺育自身。

运起功法，可从自身无数巨象微粒招引一头顶于天元，巨象喷吐之间，翻江倒海、翻云覆雨；一身怒吼，星辰陨落；吸纳之间，万籁俱寂。

功法口诀：

“以气引神，以神成象，举手投足，巨象之力，人之一身，八亿四千万微粒组成，如果苏醒其潜力，每一微小颗粒，都是巨象之力，全部苏醒，媲美神象，翻江倒海，吼落星辰，摘月吞日，一念之间。

象之种类，变化万千，巨象为幼，化为龙象，龙象为青，化为元象，元象为壮，化为神象。是为大成。”

功法威力

无上力量法门变化：

第一重：冥神之矛，最强攻击之法，以神象镇狱劲地狱涡旋真气凝聚而成。现已修炼至挥动之间，冥神乐歌高颂，挥散之气凝聚恒沙数目地狱形象，沟通恒沙地狱之力召唤于自身四方；可产生黄泉之乐章。

第二重：飞行精华之术

①恶魔之翼，速度极快；

②天使之翼，领悟空间神则，获得天行者体质后，悟出攻击方式“风暴”；

③自由之翼，领悟大自在，不受滚滚红尘束缚，逍遥自由。

第三重：最强防御之法

①冥神守护；

②诸神战袍，诸神祝福。

第四重：雄浑修炼之法

①地狱熔炉，是为于体内凝聚地狱熔炉之法，熔炉一成，便可炼化一切，吞噬一切。大量掠夺生命精华、天地元气，甚至日月精华，星辰之力。种种精华通过熔炉熔炼，化为自己的生命本源。炉中熊熊燃烧，火焰飘飞，冲天而起，圣火万丈，焚尽一切。

②天地烘炉，天地为炉兮，造化为工！阴阳为碳兮，万物为铜！色状赤铜色，上面炉火熊熊，宛若铜汁画阴阳二气，旋转不休，造化为工。化天地为炉，造化为工人，阴阳为碳铁，将万物炼铜，再无容量之说！运转熔炉，化作条条赤铜洪流，万物炼化，天地炽烈，不知所踪间，洪流重化作烘炉，将一切完全笼罩。

第五重：神魔封印，完美封印之法。念动咒文，真气化作漫天黑金雪花，流入人体周身处，封印各处气息力量，最终汇聚于丹田处，化作球状，掩藏于气海之中，任人察觉不知。

第六重：地狱之门，无量召唤之法。破开异度空间，连接地狱位面，于现世凝聚玄门，召唤强大魔神，化为自己麾下。现可凝聚摩诃数玄门，每座地狱之门深处凝聚无数魔影，魔影相聚，演化先天魔阵。可激发恶魔潜在基因，化作太古天使。

第七重：主宰之躯，锻铸神象之躯之法。吸取任何攻击转化为能量。于眉心处修成主之眼，看穿世间一切虚妄，令一切掩藏，都无所遁形。

第八重：诸神净土，领域锻铸之法。领悟时空之法，以自身为中心，真气凝聚，缔造成一片净土，人处于净土之中，万法不侵，永恒自在。一旦修成，可将任何攻击转化为自己的力量，是真正的绝对防御。

第九重：

①天堂神拳，此拳乃是感应冥冥之中的远古天堂，以天堂大力，震慑群魔，举手投足，打灭世界，毁灭缔造宇宙。

②天堂神拳最高境界——上帝之手，一共九招，每一招威力巨大，每领悟一招，须真气之强，意志亘古不灭，雄心万丈绝世，霸气浩瀚胸襟，且要秉承无上天意！九招全悟，共通施展，足可踏破永恒，直达彼岸！

九招分：缔造·毁灭·自然·不灭·亘古·轮回·纪元·彼岸·永生。

③上帝真血凝练之法，璞至圆满。

第十重：永恒天歌，真气成奏，永恒天歌，一切所存，一切不存，皆染神息，奏者万益降至，对者削寿降气，流生逝命。萌发万物，成就万灵，施展太古神术，给自己及有利于己者添加三千增益光环给，不利于己者三千负面光环。

第十一重：命运之轮，凝聚此轮，必须要聚集无穷无尽的信仰，用诸多人的命运气运，方能化作实体，才可以无往而不利。一旦功成，刻画世间天道、真理、神魔、儒思、佛禅经文于轮上，阐述命运大道。扭转命运、因果，窥看未来、过去，更改二者，改变现在，掩藏自身因果，改变一切命运联系，洞悉气运、玩弄自身气运。甚至领悟命运真谛，化作命运之龙，攻杀敌方。

第十二重 希望之火，神格化焰，诸神赐福。不朽荣华，照耀万古。八荒成烬，天威浩荡。此火乃是以燃烧神格为代价所生，承载诸神无尽的祝福，能够缔造美好的未来。可将信仰之力凝练纯粹，好收入体内，从而增强命运之轮的凝练程度。

第十三重：主之福音，言出法随，依靠命运之力，扭转他人命运，以虚空维度的命运能力，造成恐怖的后果。

第十四重：生死幻灭雷法，此乃萌发之雷，既可毁灭宇宙，亦可诞生万物，神雷一响，生机萌发，万类降生。全名生死幻灭大诸天神雷，传闻乃是无上主宰塑造，一雷之间，震破无数神国，使得众生降服、惊醒的雷法。此法神雷激荡之处，可演变幻化施术者所想事物，乃是一门集幻术、雷法于一身的玄妙神通。

第十五重：大圣祭，万神祭祀，主宰赐福。于冥冥之中，招引诸神虚影，祭祀万物，奉献荣耀于主宰。一旦施展大圣祭，祭品无所遁形，所施展的任何气功起不到任何作用。祭品所有一切，包括气运、神功、奇物，皆被炼化成符箓之貌，奉献于无上主宰。若在此时施展神魔封印封印各个符箓，便可得之。

第十六重：圣婴，于丹田气海深处，驱使本命精气孕育而出本命圣婴，此婴乃是由主宰冥冥之中所结合。一旦凝练成功，吸取冥冥之中的远古天堂的神力便可迅速许多。

第十七重：天问招魂幡，以诸苍生，问苍天。招苍天之魂，查大地之根！修炼神象镇狱劲之永镇地狱方可施展，欲炼此幡，必先杀生！以数以万计的生灵魂魄凝聚招魂幡体，以四面八方鬼神魂念吸入幡中，凝成问天之魂。此乃真正祖神绝学，无敌盖世拳法，稍微一动所荡漾的滚滚压迫之力，可将仙界虚空淹没压塌。招魂幡挥动之间，吸恒沙数目地狱元气，无时无刻都于地狱中的混沌元胎取得联系，隔空摄取地狱本源。

神通口诀：“我以诸天苍生之名义，询问苍天，苍天之魂，大地之根，魂归来兮，云追霞光兮，日月迷离。黑白颠倒兮，太极衍生。乾坤旋转兮，两仪混元，四象离合兮，八荒河流......”

第十八重：诸天神印，破碎一方天道，自立为神！以真气凝聚一方神印，刻画“诸·天”二字。祭起神印镇压一方天道，使得天道无法掌控此方规则，换言之，施术者便是天道，这一方天道唯其掌握。

第十九重：曼荼罗大结界，结界一出，乃是诸神牢笼，强如诸神在其中都只能够被囚禁。以双拳各表光明地狱，共同挥舞之间，演化黑暗太极神图，构筑一方无上结界，冻结一切。

第二十重：神圣广大圆满主宰一切咒，乃是咒语，一旦念动，代表着上古神界主宰的神圣，广大，圆满，主持一切，咒文共有九百九十九枚，乃是神象镇狱劲最为高深之变化。任何生灵在咒语之下，冥冥之间自己的生杀大权已被施术者掌控；一旦施展，颠覆阴阳，扭转乾坤，将一切不合理化作现实，代表最强之力。修炼至最高境界，即“天下有雪”，可施展符文化作漫天飞雪，在这飞雪下的一切事物皆受施术者掌控生死。

第二十一重：无生无灭渡尽劫波大身法，施展出来，真正的藏形匿影，不会让任何人发现自己的端倪。运转功法，将自身缩至一点，仿佛如蛰伏在于地狱深处，黄泉最底层的无名魔，无无魔，又仿佛是到达无生无灭妙境的诸神。

第二十二重：天神灭狱种魔胎，运转功法，将自身元气凝聚成一个魔种，悄无声息间藏于他人真气循环中，而中者毫无知觉，从而监视他人。亦可催动魔胎，令藏于体内的魔种吸收本命精元催发胀大，最后不可遏制，将中者精气尽数夺去。

过去之无上精神法门变化：

第一重：象心不觉体，乃是一门凝练精神法门，修成之后心灵如是象皮，极其厚实。

第二重：大道忍心，乃是一门精神演化法门。以大道碎片精神，冲击心灵，使心灵达到可包容一切的境界。

无限神音，顾名思义，运转精神于口中发出，以声音爆发出无限大的神力。此法若是修炼得当，以神音洗礼生灵，可令其突破意志。此法仅此于“无无大法”。

造神大推测术

黄金战袍，对应无上力量法门变化第三重“诸神战袍”、无上战斗法门变化“大光明神圣铠甲”。

界王炼神大法

超越真我融天破道意念

精神缔造诸天神格秘术

神圣光明普照大法

回光返照空灵升腾大术

无限精神虚空道藏

不朽封神真罡

精神雷霆塑造本源

最为高深之变化：无无大法，乃是无上主宰参悟无无级精神意志所开创修炼精神之无上大法，以虚无之中领悟出来造物之精妙，乃是此法之精髓。修炼至一定境界，就算是一缕神念也可有拥有破除一切幻象、参悟先天神道、打破一切亘古修为、通神无敌的能力。

未来之无上战斗法门变化：

审判之枪，对应无上力量法门变化第一重“冥神之矛”。

神圣之翼，对应无上力量法门变化第二重“天使之翼”。

大光明神圣铠甲，对应无上力量法门变化第三重“诸神战袍”、无上精神法门变化“黄金战袍”。

造物神拳，对应无上战斗法门变化第九重“上帝之手”。已知招式：造物生精灵。

斗神空间，对应无上力量法门变化第十重“永恒天歌”。

混沌太古都天神雷，对应无上力量法门变化第十四重“生死幻灭大诸天神雷”。

诸神王冠：对应无上力量法门变化第十八重“诸天神印”。

惩罚之弓 神怒之箭，乃是将来自于诸神的怒火化作巨弓，主宰的惩罚化作神箭，两者竞相配合，诛灭大敌。

主宰掷象，传闻，神象之王虽力大无穷，镇压地狱，但时受地狱蛊惑，迷失本性，变得异常狂躁，踩踏诸神琼楼，使得神界一片混沌，诸神纷纷逃避。正当诸神迷茫之际，主宰便会出现，将神象之王投掷于天外，这便是主宰掷象。此法则是效仿主宰掷象，运转神象镇狱劲，令自身如神象一般力大无穷，投掷任意事物，都可造成一方世界化作混沌之景象。

斗战天意拳

上苍阴阳掌

智慧天地击

五行变化灾

劫王渡龙变

黑白心灵荡

最为高深之变化：神圣广大圆满主宰一切咒，仅仅记载咒语的运用法门。

梵圣真魔功 神魔九变 太灵经，道神经，斩天经三合一的山海经

陆小凤 灵犀一指 灵犀一指，是陆小凤的得意武功，说白了就是无论对手是什么兵器，刀剑鞭矛，都能被他用右手食指和中指一下子夹住，再不能动。

李寻欢 叶开 小李飞刀 小李飞刀，刀长三寸七分，用一般寻常钢铁铸造。在古龙小说中，平湖百晓生曾经写一部兵器谱，品评天下武器。 “小李飞刀”名列天下第三。李寻欢在《多情剑客无情剑》中曾说道：“我这把小刀只不过是大冶的铁匠花了三个时辰打好的，但百晓生品评天下兵器，小李飞刀却排名第三。 ”

沈浪 踏雪无痕（开头写过） 一门极高深的轻功，顾名思义，踩在雪上不留痕迹

燕南天 嫁衣神功 功夫练成后，真气就会变得如火焰般猛烈，自己非但不能运用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那种痛苦实在非人所能忍受，所以只能将真气内力转嫁给他人。但若练成这一“嫁衣神功”，至少也得二十年苦功。然而，世上只知“嫁衣神功”绝不可练，却不知还有另一秘诀：只因这种功夫太过猛烈，所以练到六七成时，就要将练成的功夫全部毁去，然后，从头再练。这叫“欲用其利，先挫其锋”，嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气锋棱已被挫去，而威力丝毫未减，练的人等于将这种神功练过两次，自然非常娴熟，非但能将之发挥得淋漓尽致，而且收发自如。

燕十三 夺命十三剑 青年剑客燕十三的家传剑法。他以此击败过无数成名高手。天下第一剑谢晓峰见到这套剑法后，感到剑意未尽，认为第十三剑后必定还有第十四剑，那才是绿叶后的红花，才是这套剑法中的精华。后来果然又被燕十三发现了第十四剑。 谁知，第十四剑仍不是此剑法的最后变化，在燕十三与谢晓峰决斗时，剑势竟自己起了变化，脱出人的控制而演变出了第十五剑。而对这一剑，谢晓峰束手无策，闭目待死。燕十三突然发现这一剑的杀气太重，要带来的将只有死亡和毁灭。为了不做武林中的罪人，燕十三回转剑锋，自断咽喉而亡。谢晓峰虽未丧身于这一剑，但领会了燕十三的用心，亦自断双手拇指使之不再能使剑，夺命十三剑中的第十五种变化遂自此失传。

丁鹏 天外流星 魔教绝顶神功“神刀斩 魔刀刀法

王怜花 著有怜花宝鉴 最擅长易容，什么都会

天机老人 兵器谱排名第一 武功深不可测会到什么都不会了

西门吹雪 擅长用剑，剑法超绝 锋锐犀利，不留后路，已能接近神的境界，西门吹雪的剑是杀人的剑，他的剑法是杀人的剑法，西门吹雪吹的不是雪，是血

谢晓峰 谢家的三少爷手中有剑，谁敢轻举妄动，他一生都没有败过，只因为他不能失败；只因为他是神剑山庄的三少爷，虽不能近神，也堪称剑中的王者

花满楼 流云飞袖、闻声辨位 无论在什么地方，花满楼永远知道椅子在什么地方，永远不会坐空。

原随云 据他说他会的武功一共有三十三种，

东瀛甲贺客的大拍手、

血影人的轻功、

华山派的清风十三式、

黄教密宗的大手印、

失传已久的朱砂掌掌、 朱砂掌，为软功内壮阴手之一，又名梅花掌、红砂掌。然又有称黑砂手者，实属舛误。盖黑砂手者，有药功内壮之助。

蜀中唐门的毒药暗器、

巴山顾道人的七七四十九手回风舞柳剑、

武当的流云飞袖……

就这些吧！古龙不像金庸，他笔下能叫出名字的武功不多，像楚留香，都知道他轻功好，但谁也不知道他的武功叫什么。

移花接玉 说白了就是借力使力，明玉功的第六重

明玉功 移花宫的绝世武学，移花宫公主邀月与怜星的最高心法，唯有一代大侠燕南天之嫁衣神功可与之抗衡，习练此功后，邀月与怜星青春常驻，武功盖世，在邀月习得明玉功第九重天之后，发功时皮肤转为透明，外人可见其内脏。

功效：天下无敌，青春常驻

嗜血魔功

唤魔心经

九死神功

九天十地封魔诀

八荒六合封神诀

逍遥诀

鸿钧老祖 三千大世界

太上老君 太上忘情篇和一气化三清

元始天尊 三分归真

通天教主 玄天九变

[古武机甲] 星际屠夫

[古武机甲] 冒牌大英雄

[古武机甲] 师士传说

[古武机甲] 甲武圣徒

[古武机甲] 星墓

[古武机甲] 机动风暴

[古武机甲] 变装机甲

[古武机甲] 无罪之城

卧龙生 一代天娇

程灵素——来自两本医书灵柩，《素问》

李秋水——《庄子》

任盈盈——盈盈一水间，脉脉不得语。

王语嫣——笑语嫣然，忘了出自哪儿了

还有一个无涯子——吾生也有涯，而知也无涯。以无涯子老前辈那样多才，也当得起这两个字了。视天下英雄为无物，来去如疾风，气势吞鲸鲵，一份豪情气慨从名字中就能看得出。又如雪山派的白自在，高高在上，作威作福，最后成了个自大狂，与其姓名，妙合得有趣。“左冷禅”也是寓性格、行事于姓名，这是一个处心积虑一心要吞并异已称霸江湖的家伙。单从姓名看，就给以冷僻阴险的印象，这位左兄本已入左道，却又参的是“冷禅”，如果说野狐禅让人觉得滑稽，那这冷禅便使人起鸡皮疙瘩了。

金庸作品中还有一类人物的名字，具有丰富的字面意，象一个个符号，解读起来如饮甘醇，不得不佩服作者精深的文化素养。无一例外地，这些名字的文化含义也与人物本身的性格相符，从而使人物形象显得丰满清晰。

“穆念慈”是一个典型。她是杨康父亲杨铁心的养女，在一场比武招亲中，与杨康结下一世情缘，此后，不管杨康多么奸恶，不管别人怎么劝解，这个外柔内刚满腹心事的女子一心只念着杨康，生也好死也好，只认为自己是杨康的人。对杨康念念不能忘怀——正应了她的名字：念慈。“念慈在慈”是一句古语，源自尚书.大禹谟：“帝念，念慈在慈”。这本是说大禹非常怀念 陶，慈便指陶。穆姑娘念慈，念的则是杨康。单从字面上看，“念慈”是个温柔、善良、

慈和的人，事实也是这样，穆姑娘确是善良温柔，不仅要感化杨康，还因悉心照料两个受了伤的叫花子而蒙洪七公传授了三招掌法。

与穆念慈名字有异曲同工之妙的是木婉清。婉清源于《诗经》中的有美一人，是一个男子对山涧溪水旁的女子的吟咏：“有美一人，婉兮清扬”。诗中描写的女子，美丽清冷高洁，仿佛不食人间烟火。木婉清在《天龙八部》中的出现，正贴合这种意境，她自幼长在山中，不见外人，到大理万劫谷来寻仇，也以一块黑布蒙上了面孔，而且她与段誉的相识相交，也是在崇山峻岭之中，对段誉而言，自是“有美一人，婉兮清扬”。

武当七侠的老六殷梨亭的名字，起得也极具文采。史载张三丰原有七个弟子，中有殷利亨一人，这个名字源于“元亨利贞”，是俗得极具市井商业气息的小市民名字，金庸因字换型，因型造意，变成极有诗意的“梨亭”，山亭立，梨树傍，清峻潇洒的意境呼之欲出。

在金庸笔下，名字不仅是供辩认的符号，除本身带有一定的文化意韵外，也与全书的笔调意境融为一体。遣词造句，行文布局自不待论，人物名字也起得如此考究与全书浑然一体，在中国小说史上，金庸堪称第一人。

在金庸的人物名字中，有的堪称神来之笔，极可玩味。如不同作品中的同被称做“妖女”的三个女孩子，青青、盈盈、素素，同样的聪明、任性、泼辣，也同样能在《古诗十九首》中找到出处：“盈盈楼上女”、“青青河畔草”，“纤纤出素手”，虽然金庸未必参考了《古诗十九首》创造出这三个名字，但三个同样称谓、同样性格的女孩子的芳名，同出现在《古诗十九首》中也颇值玩味。

郭靖和杨康的名字，来之当时的国难家仇，杨过这个名字，则源于杨康的一生之误，因而字改之。金庸是如何想起姓杨名过字改之的？原来，南宋时期（与杨过同时代），有个大词人叫刘过，他的字便是改之，史载刘过也是个慷慨仗义的人，与辛弃疾友善，由刘过刘改之到杨过杨改之，神迹无痕。

另一个看是信手而起的名字叫鸠摩智，这个吐蕃国的大国师佛法精深，庄严宝相，武功深不可测，人又极聪明，不枉叫了一个”智“。这名字起得也是十分有讲求的。东晋时有个高僧叫鸠摩罗什，是印度人，在龟兹弘法，后定居凉州十八年，被东晋政府迎入长安后，封为国师，他翻译了大量佛经，被称做“中国三大翻译家”之一。鸠摩罗什的“罗什”，是龟兹语，意为“智者”，“鸠摩罗什”完全译成汉文，便是“鸠摩智”。

象杨过与鸠摩智这类名字，既普通，又自然，其中的文采意蕴，藏而不露，正所谓大智若愚——无大智，又焉能如此若愚？

王语嫣这个名字来自“笑语嫣然”，看似平淡无奇，可这是修订过的文字，在最初发表时，王语嫣还叫“王玉燕”，从“玉燕”这个庸俗脂粉的面目到“语嫣”这个凌波仙子的境界，同音又不同字，便能看出金庸的匠心。

由人物名字到人物性格，进而再到全书的意境，如此浑然天成，不能说不是作家的潇洒，更是作家的智慧

存在

降龙十八掌的招式出自《易经》，有网友考证如下，标有“？？？”的，还有待进一步研究：

1、 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。

2、飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。

3、见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。

4、鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御 寇。

5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。

6、利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。

易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。

易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。

易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。

7、突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

8、震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。

9、或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。

10、双龙取水 ？？？此招源自佛经。具体待考。

11、鱼跃于渊 ？？？我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。

12、时乘六龙 易传：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。

15、龙战于野 “龙战于野”疑为“战龙于野”？易经：坤卦：上六：战龙于野，其血玄黄。

16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。

17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。

18、神龙摆尾 易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不 顺口，改作了“神龙摆尾”。

编辑本段【降龙十八掌失传】

丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较浅，最多也只学到十四掌为止。” 萧峰于丐帮武学的传承与发展也可说功勋卓著，除了将降龙廿八掌精简为更易传世的降龙十八掌外，在旧版《天龙八部》中萧峰使用“亢龙有悔”的地方新版都改为了“见龙在田”，而新修版《射雕英雄传》中增加了“亢龙有悔”是降龙十八掌总纲的描写，前后情节一凑，“亢龙有悔”极有可能在北宋时本无此招，是萧峰传掌时自行所创，而另一重要招数“神龙摆尾”在北宋时本来叫做“履虎尾”，虽没明确说是萧峰所改，但既然历任帮主中只写明萧峰对降龙掌大动过手术，自然也极有可能就是萧峰改创的了。降龙掌自创制掌法的那位丐帮高手起，自降龙廿八掌至萧峰精简改创为降龙十八掌传世，洪七公、郭靖先后以此掌法威震江湖，至耶律齐之后开始逐渐失传，元末时只剩十二掌，史火龙死于成昆之手后降龙十八掌极可能从此不见于世，丐帮沦落丧威至此，萧、洪地下有知，当不胜感慨。

编辑本段【相关的原文资料】

降龙十八掌

----天下第一（旧版）（新版已删除）

便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！【降龙十八掌，果然天下第一。】”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。

----天下阳刚第一（旧版）（新版已删除）

但他天生神武，处境越不利，体内潜在勇气越是发皇奋扬，将【天下阳刚第一】的“降龙十八掌”一掌掌发出，竟使慕容复和游坦之无法近身，而游坦之的冰蚕寒毒便也不致侵袭到他身上。

----武学中一等一的功夫

霍都见二人姿式凝重，倒也不敢轻视，心道：「赢到此处，已然够了，莫要见好不收，自讨没趣。」【降龙十八掌和一阳指都是武学中一等一的功夫】，武氏兄弟功力虽浅，摆出来的架子却分毫不错，常人看了也不觉甚幺。

----外门武学中的巅峰绝诣

【这降龙十八掌可说是外门武学中的巅峰绝诣】，当真是无坚不摧、无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有“降龙廿八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。

----外家的顶峰功夫

洪七公道： “你有空明拳的功夫，可以用这短剑去伐树了。”郭靖拿着这柄尺来长刃薄锋短的短剑，犹豫不语。洪七公道：

“【我传你的降龙十八掌是外家的顶峰功夫】，那空明拳却是内家武功的精要所聚。

----至刚至坚的拳术

郭靖手中没了兵刃，见来招势道锋锐，当下以周伯通所授的空明拳化开。那空明拳是天下至柔的拳术，是周伯通从《道德经》中化出来的，《道德经》中有言道：“兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”又云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”【那降龙十八掌却是武学中至刚至坚的拳术】。古语有云：“柔能克刚”，但也须视“柔”的功力是否胜“刚”而定，以洪七公的修为，纵然周伯通以至柔之术对敌，却也未必能胜。

----轻重刚柔随心所欲

洪七公摇头叹息，说道：“我这掌力要是能发不能收，不能轻重刚柔随心所欲，怎称得上是天下掌法无双的‘降龙十八掌’？”

----刚劲柔劲混而为一

这是降龙十八掌中第十六掌“履霜冰至”，乃洪七公当日在宝应刘氏宗祠中所传，一招之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。洪七公的武学本是纯阳至刚一路，但刚到极处，自然而然的刚中有柔，原是易经中老阳生少阴的道理，而【“亢龙有悔”、“履霜冰至”这些掌法之中，刚劲柔劲混而为一，实已不可分辨。】

----精要之处，全在运劲发力

【“降龙十八掌”的精要之处，全在运劲发力】，至于掌法变化却极简明，否则以梁子翁、梅超风、欧阳克三人武功之强，何以竟让郭靖将一招掌法连使许多遍，却仍无法破解？

----全凭劲强力猛取胜

郭靖便以降龙十八掌招数对敌，但他爱惜黄蓉之极，哪肯使出全力？【降龙十八掌全凭劲强力猛取胜】，讲到招数繁复奇幻，岂是桃华落英掌法之比，只拆了数招，身上连中数掌。

-----天下武学绝艺

殊不知真正原因，却在于他得洪七公指点教导，几近两月，【天下武学绝艺的“降龙十八掌”固然学会了十五掌】，而这些时日中洪七公随口点拨、顺手比划，无一而非上乘武功中的精义，尽为“江南七怪”生平从所未窥的境界。

----掌法之妙，天下无双

跟着左手发“鸿渐于陆”，右手发“亢龙有悔”，双手各使一招降龙十八掌中的绝招。【这降龙十八掌掌法之妙，天下无双，一招已难抵挡】，何况他以周伯通双手互搏，一人化二的奇法分进合击？

----招招须用真力

此时洪七公若猛下重手，郭靖兵刃功夫未至登峰造极，原难抵挡，但洪七公要在二百招后再行取胜，却是想错了一着。郭靖正当年富力壮，练了“易筋锻骨章”后内力更加浑厚，洪七公年岁却不轻了，中了欧阳锋的蛇咬掌击，功力虽复，究亦大见摧伤，【降龙十八掌招招须用真力】，到九变时已是一百六十二掌，势道虽仍刚猛狠辣，后劲却已渐见衰减。

----最耗劲力

可是【那降龙十八掌最耗劲力】，使得久了，任是铁打的身子也感不支，他不到小半个时辰，已震倒了二十一棵松树，到第二十二棵上，运气时已感手臂酸痛，一招“见龙在田”，双掌齐出，那树晃得枝叶直响，树干却只摆了一摆，并未震断，只感到胸口一麻，原来劲力未透掌心，反激上来，这等情景，正是师父曾一再告诫的大忌，降龙十八掌刚猛无俦，若是使力不当，回伤自身的力道也是刚猛无俦。

----招式简明而劲力精深的武功

郭靖资质鲁钝，内功却已有根柢，学这般招式简明而劲力精深的武功，最是合适，便即凝神学练，两个多时辰之后，已得大要。

----招式无甚变化

那降龙十八掌无甚变化，郭靖又未学全，虽每招威力奇大，但梅超风既得预知他掌力来势，自能及早闪避化解。

----招式平平无奇

欧阳克心想：“老叫化武功卓绝，可是脑筋不大灵，只顾得传授徒儿争面子，却忘了我便在旁边观看。“凝神看他传授郭靖掌法，但看他比划的招数，却觉平平无奇；

----招式老老实实

洪七公于三十五岁之前武功甚杂，所知的拳法掌法着实不少，这时尽拣些希奇古怪的拳脚来教黄蓉，其实也只是跟她逗趣，虽花样百出，说到克敌制胜的威力却远不及那老老实实的十五招“降龙十八掌”了。

----兼具儒家与道家的两门哲理

萧峰跟着传他“降龙二十八掌”，这是一门高深武学，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。虚竹过去所学少林武功以刚阳为主，逍遥派功夫则偏重以柔克刚，两者凝合，甚为不易。萧峰耐心解释，说到第十八掌时，天已大明。 萧峰道：“二弟，你就算没本来武功，单只学这一十八掌，也足可与天下英雄争雄。以后十掌，变化繁复，威力却却远不如头上的十八掌。我平日细思，常觉最后这十掌似有蛇足一嫌，它的精要之处，已尽数包含于前面的十八掌之中。只因降龙二十八掌是我恩师汪剑通所传，且是丐帮百余年的传承，我不便自行削减。

----料敌机先

“第一段：‘先天而天弗违，后天而奉天时。’天，就是自然，所谓‘先天’，是对方行动中还没有出现破绽，我们要先瞧了出来。这招‘亢龙有悔’，要料敌机先，击向他即将露出来的破绽。如果他已经露出破绽，那就良机莫失，更当攻其弱点。我们的武学道理，跟道家不同。道家《老子》说：‘用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’主张不可抢先进攻，一味退守，以柔克刚，我们是当刚则刚，应柔则柔。

----敌人愈强我更强

你天性不想打死人，出招之时自然而然留有余力，这就是‘悔’字诀。咱们这‘降龙十八掌’，讲究的是 ‘敌人愈强我更强’，所以叫作‘降龙’，称它为‘伏虎’，亦无不可。最难的地方，在于既以强力出击，仍然留有余力。不过倘若一味留力，没有力道发出去，那也不行。”

----有余不尽

又道：“这一招叫作‘亢龙有悔’，掌法的精要不在 ‘亢’字而在‘悔”字。倘若只求刚猛迅捷，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。这招又怎能教黄药师佩服？‘亢龙有悔，盈不可久’， 因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这‘悔’的味道，这一招就算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个‘悔’字。天下什么事情，凡是到了极顶，接下去便是衰退，我这降龙十八掌，根源于《易经》的道理。易经讲究的是‘泰极否来，否极泰来’。‘亢龙有悔’的道理，乃是还没到顶，便预留退步。这才是有胜无败的武功。武功有胜无败，够厉害了吧？就算真的要败，那也不妨，咱们留下的后劲还是深厚得很。”

洪七公见他脸上神色似懂非懂，说道：“这‘降龙十八掌’的道理，深奥得很。当年我恩师教我之时，我还以为出掌越强越好，拚命发力，给恩师重重打了几个耳光，说道： ‘这掌法的精义，刚好跟蛮牛撞墙的道理相反。一招发出去，就算有几千斤、一万斤的力道，终究有使尽之时，敌人如是高手，就在你力道使尽的一瞬间，突然反击，你一万斤的力道已经使尽了，剩下来的连几两几钱也没有，他只消使三斤力气，就打垮了你的一万斤力道。’这招亢龙有悔，是降龙十八掌的根本，只要懂了这招，余下十七招就并不为难了。‘亢’是极威猛、极神气、极高极强的意思，一条神龙飞得老高，张牙舞爪，厉害之极，可是就在这时，它的威势已到了顶点，此后就只有退、不能进了。这个‘悔’字，是要知道‘刚强之后，必有衰弱’。一艘大船，当顺风顺水之时，扯足了顺风帆向前飞驶，很容易触礁翻船。做人做事，都须留有余地才好。

降龙二十八掌’的精义，乃是‘有余不尽’四字，一掌之出，必须留有余力。不管对方击来的拳掌如何刚猛有力、势若雷霆，我总之应以一招行有余力。使那‘降龙二十八掌’时，心中总须想到：对方毒龙有八十条、一百条，降服了一条又有一条，去了十条，还有二十条，然我的掌力始终无尽无漏，那就永远立于不败之地了。” 虚竹喜道：“多谢大哥指点。其实‘亢龙有悔’这一招，大哥说必须击敌三分，留力七分，便已道出了‘降龙二十八掌’的精要。”

[亢龙有悔]

再说，他所学的路子跟我全然不同，我不能学他的武功，他也学不了我的掌法。”说着左腿微屈，右臂内弯，右掌划了个圆圈，呼的一声，向外推去，手掌扫到面前一棵松树，喀喇一响，松树应手断折。

他左手划个半圆，右手一掌推出，正是生平得意之作“降龙十八掌”中的“亢龙有悔”。大丑不及逃避，明知这一招不能硬接，却也只得双掌一并，奋力抵挡。

[飞龙在天]

洪七公把“降龙十八掌”中的第二招“飞龙在天”教了郭靖。这一招跃起半空，居高下击，威力奇大，郭靖花了三天工夫，方才学会。

[见龙在田]

郭靖见他越逼越近，早有提防，当他右手离黄蓉身前尺许之际，左掌圆劲，右掌直势，使招“见龙在田”，挡在黄蓉身前。这一招纯是防御，却是在黄蓉与渔人之间布了一道坚壁，敌来则挡，敌不至则消于无形。

[潜龙勿用]

郭靖暗叫：“不好！”全身已感酸麻，危急中右手屈起食中两指，半拳半掌，向她胸口打去，那是“潜龙勿用”的半招，本来左手同时向里钩拿，右推左钩，敌人极难闪避，现下左腕被拿，只得使了半招。“降龙十八掌”

[震惊百里]

欧阳锋叫声：“好！”第二推又已迅速异常的赶到，前劲未衰，后劲继至。郭靖猛觉得劲风罩上身来，心知不妙，一招“震惊百里”，也是双掌向前平推，这是降龙十八掌中威力极大的一招。

[或跃在渊]

黄药师道：“干吗？瞧我不起么？怕我吃不住你神妙威猛的降龙掌，是不是？”郭靖道：“弟子不敢。”这第二掌“或跃在渊”，却再也不敢留力，吸一口气，呼的一响，左掌前探，右掌倏地从左掌底下穿了出去，直击他小腹。黄药师道：“这才像个样子

[龙战于野]

裘千仞见他左臂扫来，口中却说“吃我一掌”，心道：“你臂中套拳，谁不知道？”双手搂怀，来撞他左臂。哪知郭靖这招“龙战于野”是降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可实可虚，非拘一格，眼见敌人挡他左臂，右掌忽起，也是蓬的一声，正击在他右臂连胸之处，裘千仞的身子如纸鹞断线般直向门外飞去。

[履霜冰至]

当下吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打了出去。这是降龙十八掌中第十六掌“履霜冰至”，乃洪七公当日在宝应刘氏宗祠中所传，一招之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。

[神龙摆尾]

黎生听得背后风响，衣上也已微有所感，就在这一瞬之间，反手横劈，仍是刚才使过的“降龙十八掌”中那一招“神龙摆尾”。

编辑本段降龙十八掌全文

第一式 亢龙有悔 出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。”

人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中 中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间 后顶 百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经 至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心.

此式为简单威猛一式,左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位.左掌划圈，右掌向外推去‘亢龙有悔，盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体!

第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。”

气走督脉 行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.

此式跃起凌空，居高下击，先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田，待觉真气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路.

第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。”

提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟 会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉 颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心.

第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。‘利’

气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩嘻 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓 肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴.

第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九：潜龙，勿用。《象》曰：“‘潜龙，勿用’，阳在下也。”

气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里 阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊.

第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野，亨。利涉大川。利君子贞.真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白 头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌.

掌势:逆走天元 融元归一

第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也。”

气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨 至阴气凝膻中.

掌势:虚中带实,实掌返虚.

第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。彖曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。”

气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎 水突凝气双掌.

第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：“‘或跃在渊’，进‘无咎’也。”

提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会 侠溪足窍阴 提气会阴.

第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥.气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍 大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会.

掌势:一掌双式 阴阳无极

第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》曰：“‘终日乾乾’，反复道也。”

气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关 阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心.

第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 彖曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。”

气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎 下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌.

第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。彖曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”

气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞 厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌.

掌势:虚无归一 以雨化气

第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。彖曰：“损，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之.

气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海 玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府 少冲.

掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺

第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。”

真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳.

掌势:刚柔并济 阴阳相生

第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。”

气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘 建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突 廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴.

此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道,

杀敌于无形.

第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’，天德 不可为首也。”

气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督 带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵.

此式为降龙十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌!

第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。

气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.

此式为降龙十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴.

林诗音，朱七七，丁灵琳，曲无容，白飞飞，苏樱，沙曼，张好儿，林仙儿，秋灵素，孙秀青。

[古武机甲]

星际屠夫

[古武机甲]

冒牌大英雄

[古武机甲]

师士传说

[古武机甲]

甲武圣徒

[古武机甲]

星墓

[古武机甲]

机动风暴

[古武机甲]

变装机甲

[古武机甲]

无罪之城

青桑——出自《长剑相思》

眼前关雪羽的这口青桑剑一经展出，识货的过龙江顿时便有警惕。

只见他长眉微抛，频频点头道：“这就是了……如果我没有猜错，足下所使用的这口剑，便是天下七口名剑之一的‘青桑剑’。”

冰弦——《饮马流花河》

君无忌接过来，细看了一遍，特别注意它细窄的剑锋，以及不同于一般的如意吞口，微微点了一下头：“我知道，这是至今尚存的殷商七剑之——一‘冰弦’，难得，难得！”

另外还看到，长根，霜潭等名剑，也不晓得是不是七剑之一

洪荒小说中，天庭以上的势力有：通天教主的截教，元始天尊的阐教，太上老君的人教。

“陨石遁”才是天下第一的功法。陨石遁，出自我在江湖，当年马伯庸的我在江湖正写到一场大混战，却突然断更，两三年后重新更新了一章，仅几百字，大意是突然天上掉下来块大陨石，无论正面人物反面人物主角配角龙套统统砸死，然后全书完！

他化自在法 ，小说完美世界中荒天帝所修炼的功法，是荒天帝最强大的法。此功法为荒天帝在经过岁月长河的洗礼演绎的无敌之法。此法可以演绎与他有羁绊之人的任何道法，而且没有极限，只需要时间就能无限制的演绎无数法。