历史架空小说,可以完全虚拟人物,背景,也可以半虚拟,说明白些,就是可以随意发挥,不必局限于真实历史。
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东北龙五
历史架空小说,可以完全虚拟人物,背景,也可以半虚拟,说明白些,就是可以随意发挥,不必局限于真实历史。
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亦秋
治学的话当然是《宋史》。
张其凡的宋代史,听说不错,不过可能不好找下载。可以搜索“中国断代史系列”下载宋史的pdf。
只是想了解那段历史的话,蔡东藩的《宋史演义》就可以了,是演义小说,不过主体还是取自正史的。这个网上随便都可以找到。
自己的观点啊。
正史更接近史实、更严谨、但相对而言也比较枯燥,而且正史重点是记叙重大历史事件和人物,对民间的非官方的东西一般不太关注。另外《宋史》的话是古文,如果你没有足够的动力,恐怕你没耐心看。
野史提供更多细节,能比较直观反映当时的社会风貌。不过带有演义成分,就是夹杂了一些道听途说的东西,因此也更生动有趣。史学研究上一般是作为正史的补充。
根据你的情况,我还是推荐你先看蔡东藩的《宋史演义》。
如果之后你还有兴趣深入,就精读《宋史》吧,这是基本功,需要下点功夫的。
再然后看看《东京梦华录》和《武林旧事》,当小说读好了。《水浒传》,对了解宋代历史来说主要是让你了解一些当时的市井民俗以及宋元时的口语白话,情节方面就与宋史基本没关系了。
至于宋代史之类的教科书,可以帮助你了解整体的纲要脉络和所谓唯物史观。因为史书是纪传体(用人物来组织史实,刚接触会觉得有点乱)而且是年号纪年(例如"庆历八年"、是公元几年?比元丰三年早还是晚?一开始是不会适应的)、《武林旧事》等笔记史料也是零零碎碎的,有本现代人编的断代史,可以让你更快地理顺事件的先后时间顺序以及人物关系等。
不会,基本是取材自正规的史籍。小部分来自笔记野史,没有他自己捏造的东西。
deepjuly
如果历史架空的话,最好不要按已知的历史知识写,但可以借用来编造虚拟的历史世界
songwb
《窃明》:因为这本网络小说而引起了为某个历史人物在史学界的争论
《空明传烽录》:穿越得比较真实,并不是每个穿越者都会带着技术或好运的
《朔风飞扬》:被历史掩埋的真实的大唐西域征战史
《家园》:另一个版本的“隋唐演义”
如果你觉得这些书还比较“幼稚”,那么推荐一本
《无家》
这是我在起点上看到的最为“沉重”的一本小说了,从抗日战争到解放战争到土改再到文革。作者是一个很有思想的人。
如果你要看的话,建议你先看看《无家》的前言:未来取决于我们的选择!
此外,庆余年:宫延争斗写得不错
一代军师:文笔不错
纳妾记:专业知识不错
战国福星,命运决择和威廉三世:世界史知识写得不错
混在三国当军阀:情节设计的不错
至于回明和家丁,说实话,看时很轻松,有点搞笑,但确实看后就忘了,以至于情节都快忘得差不多,唯一有印象的是家丁里的一章:我是你的眼。因为看得出作者是用了十二分的心在写这章,很感人答案来自百度
原贴:介绍几本历史军事小说
skycyl
问鼎战国录
狼烟起,跃马北望
恨欲狂,长刀所向
草青黄,兵指四方尘飞扬
平天下,折戟沉沙心茫茫
※※※※※※※※※※※※※※※※※
纷争战国乱世,硝烟四起!七雄逐廘中原,天下局势,风起云涌。历史的舞台,将由谁来主宰?大江淘尽英雄,往事皆付笑谈中。
且看,这一段埋于历史的权谋术策,浴血沙场,及刻骨的柔情緾绵……
※※※※※※※※※※※※※※※※※
这本书还不错,可以看看的,17k的书,应该合口味的
原贴:介绍几本历史军事小说
一公升的维他奶
对啊,1 因为是架空的,所以你的小说的历史可以自己写,当然也可以借鉴古代历史史实。2 开头结尾和内容谈不上虚拟,因为我们写小说又不是写史册,本身就是讲述一个故事。只要情节合理读者喜欢一切OK。3 穿越的历史架空基本一样。
Fーoχ ミ
绝对是《时间的女儿》by约瑟芬铁伊 历史侦探推理小说 古今无人能及
《玫瑰的名字》呢 比较难找 很难买得到的 就算有也肯定是台湾版的,价格上百 不然就是翻印
你也可以去看波多黎诺,一样是埃克的作品,已经出了大陆版的了。这本书很厚,嬉笑怒骂,历史层层叠叠,还带着魔幻色彩。但是看他你需要对十字军东征的历史有些基础了解 不然肯定昏的。
阿加莎则推荐一本《帷幕》虽然不是历史小说 但绝对好看 是波洛的最后一案 我可以断言 如此的杀人方法独此一家——连波洛都奈何不了它啊。。
最后说一句 约瑟芬铁伊的作品系列一共只有八本 多以精彩而严密的推理著称 极其出色。 通过这几本书绝对能对什么是推理有个新的概念。
原贴:谁能推荐几本历史推理小说
豬腩肉
治学的话当然是
宋史
。
张其凡
宋代史
》,听说不错,不过可能不好
找下载
。可以搜索“
中国断代史系列
”下载宋史的pdf。
只是想了解那段历史的话,
蔡东藩
宋史演义
》就可以了,是
演义小说
,不过主体还是取自正史的。这个网上随便都可以找到。
自己的观点啊。
正史更接近史实、更严谨、但相对而言也比较枯燥,而且正史重点是记叙
重大历史事件
和人物,对民间的非官方的东西一般不太关注。另外《宋史》的话是古文,如果你没有足够的动力,恐怕你没耐心看。
野史提供更多细节,能比较直观反映当时的社会风貌。不过带有演义成分,就是夹杂了一些道听途说的东西,因此也更生动有趣。史学研究上一般是作为正史的补充。
根据你的情况,我还是推荐你先看蔡东藩的《宋史演义》。
如果之后你还有兴趣深入,就精读《宋史》吧,这是基本功,需要下点功夫的。
东京梦华录
武林旧事
》,当小说读好了。
水浒传
,对了解宋代历史来说主要是让你了解一些当时的市井民俗以及宋元时的口语白话,情节方面就与宋史基本没关系了。
至于宋代史之类的教科书,可以帮助你了解整体的纲要脉络和所谓
唯物史观
。因为史书是纪传体(用人物来组织史实,刚接触会觉得有点乱)而且是年号纪年(例如"庆历八年"、是公元几年?比
元丰三年
早还是晚?一开始是不会适应的)、《武林旧事》等笔记史料也是零零碎碎的,有本现代人编的断代史,可以让你更快地理顺事件的先后时间顺序以及人物关系等。
不会,基本是取材自正规的史籍。小部分来自笔记野史,没有他自己捏造的东西。
qan0032003
paopao
海豚顽主
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西北有高楼
45º仰望天空
飞影
noviembrelee
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lise74604191
原贴:介绍几本历史军事小说
狼崽小哈
Tenshi_7
散落一地的饼干儿
因为距离现在的年限很久! 我们无从可知! 可以是真的! 但故事内容太夸张啦. 脱离啦现在的实际和科学! 也可能是人民在真实事迹加以修饰 塑造一个个英雄好汉的出世来拯救劳苦大众! 根据历史学家考证 商朝已经有啦文字(甲骨文) 说明啦有这个朝代! 但“封神演义”中的人物太过去脱离科学 也说明啦 那时人民抵御自然的局限性啦! 从而刻画一些英雄人物! 我们要以科学为根据! 实事求是
静静的等待
《封神演义》是本非常有名的神话小说,书中的故事有真也有假。
真实的部分
1:历史环境为真
商朝末年,纣王穷兵黩武攻打南方的一些部落,导致商朝实力元气大伤,而这时的西伯侯姬昌趁机发兵作乱,后来西伯候去世,他的儿子姬发继承西伯候的爵位继续攻打商朝,双方在牧野决战,商朝兵败,从此退出历史的舞台。
2:里面的人物是真的
《封神演义》里面出现了很多有名的人物。比如说姜子牙,纣王,西伯候姬昌和他的儿子姬发,妲己,比干,微子启。这些人在历史上都是真实存在的。姜子牙后来因为功劳很大,被周武王姬发封为齐国国君,成为齐国和齐文化的开创者。
虚构的部分
《封神演义》作为一部非常出色的历史神话故事小说,里面有大量的历史事实,但是小说终归是小说里面有很多虚构的故事情节。
1:虚构的人物
女娲大神,哪吒,元始天尊,通天教主,杨戬,申公豹,还有其他的宗教人物都是不存在的。
2:虚构的故事情节
《封神演义》有许多精彩的故事情节,但是很多都是虚构的。通天教主摆下诛仙阵阻挡西周大军进攻商朝,在历史上根本就没有通天教主这个人。还有纣王亵渎女娲大神这也是虚构的事情。
总结:《封神演义》是部非常好看的历史神话类小说,但是我们不能把它当作历史书来看待。更不能迷信书中所展示的法术,否则害人害己。
变异毒南瓜
有很多人对于封神演义总是津津乐道,毕竟一个神话故事,满足了大众关于神仙的好奇感,但是封神演义里面到底有多少真实成分呢?今天就来聊聊封神演义里面的真实事情。
神乎其神的故事封神演义全书一共是100回,主要是写武王伐纣的故事。通过一些桥段,我们能看出有几个部分,比如纣王的暴虐,文王得到姜子牙的辅佐,商周两国的战争。
但是这里面混合了很多神话色彩,比如神仙鬼怪的故事,杨戬的三只眼睛,哪吒的莲藕身,雷震子的翅膀,土行孙的遁地术,姜子牙的各种法术,听起来是不是很有趣,但是大家想想都会知道这些是假的,是为了增加艺术作品的欣赏性,好奇感而增加出来的效果。
真实成分是什么呢?难道小说里面就没有真实的事情了吗?怎么可能,即便是这样一部神话小说,里面也是有一些原型故事在的,我们知道里面有一些人物,其实是历史存在的。
姜子牙
姜子牙是一位真实的人物,姜子牙年轻的时候做过屠夫,开过酒店,但是他不满足这些,业务时间他还学习天文地理,军事谋略,可是到了70岁的时候还是没有施展才能,在姜子牙72岁那年,在河边钓鱼,遇到了西伯侯,两人相谈甚欢,这就是姜子牙钓鱼的真实故事。
当时西伯侯姬昌请姜子牙作为辅佐周国的智囊,而且在建立周朝之后,封为齐侯,而且他还是姜氏齐国的开创者,在唐肃宗的时候,追封他为武成王,还设立了武庙进行祭祀,这个就是姜子牙的真实经历。
商纣王
顾颉刚写的纣恶七十事发生的次第里面记载了商纣王的罪行,来自《尚书》六项,战国多了二十项,西汉又增加了二十一项,而东晋多了十三项。这样下来,商纣王就变成我们现在了解的了,由此看出,其实很多罪行可能是后人对于这个人物的厌恶增加的。但是有一些确实是真实的,就是纣王爱喝酒,而且对妲己特别宠爱。
我们来看一下史书里面的记载,比如《史记》还记载纣王对于比干的建议很生气,于是要挖比干的心。吕氏春秋·季秋纪记载了纣王曾使用炮烙之刑的说法。史记·殷本纪还记载了纣王的以酒为池,通宵饮酒作乐的事情。关于纣王的成语,我们熟悉的还有一些,比如暴殄天物,靡靡之音,倒戈相向,恶贯满盈等。
虽然史书里面记载的,有时候不一定可信,但是我们也依稀能够看出当时的一切情况,不管封神演义里面有多少真实,有多少虚假,我想大家都是希望这些作为茶余饭后的一些谈资吧,开心就好吧。关注我,以后会有更精彩的内容分享给你,感谢阅读。
碧落海之殇
封神演义这本小说是不是真历史?
封神演义这部小说部分人物有真实的原型,虚构了一段商周时期的神话故事!因此,这不是真实的历史!该书以武王伐纣王为主线,个中穿线的是姜子牙和苏坦己!一方是为救苍生的大义,一方是己欲的放纵!作者以两方对立发生的故事,天马行空地写上了当时人无暇的猜想!形态各异的法宝,奇门遁甲等等融合五千年的中国文化,带人走进梦幻般的世界!
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武王姬发,这真实存在的人物,他和姜太公姜尚引发牧野之战,讨伐商纣!
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明显,虚构出来的是苏妲己,申公豹等妖精,女娲,通天教主等神仙!
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此部小说和西游记同出一辙,在表达人们美好愿望的同时,总带有种种磨难,人生也如此吧!
RichieHsun
《封神演义》是明朝的一部长篇小说。可惜的是,现存的最早刻本并没有在国内,而是在日本,藏在其内阁文库中,名曰“新刻钟伯敬先生批评封神演义”。
在这个明刊本上,第二卷第一叶题作“钟山逸叟许仲琳编辑”,所以《封神演义》的作者许我们一般认为是许仲琳,但是他的人生经历已难详考。
据说,创作《封神演义》创作的目的是,要跟《西游记》《水浒传》叫叫板,想来个鼎立而三,但无论是思想性,还是艺术性,《封神演义》还是跟那两部伟大作品有一定差距的。
《封神演义》的主题思想非常明确。它通过全书所描写的故事,具体地表现了两种力量之间的矛盾和斗争。斗争的一方面是以仁慈爱民的武王和他的丞相姜子牙为首的周,斗争的另一方面是以暴虐无道的纣王为代表的商。这显然是一种正义的力量与非正义的力量之间的斗争。斗争的结果是正义的方面取得了胜利。这样一个主题自始至终贯串着全书。全书所有的故事都围绕着它而展开。
《封神演义》的人物历史上还是确有其人的,但很多故事却是杜撰的,比如纣王却是一个荒淫好色的君主,但是调戏女娲,设立“趸盆”、“肉林”、“酒池”,断胫验髓、剖腹验胎,挖比干之心,醢伯邑考之尸,任意杀戮大臣,肯定有真有假,暴君的残忍不仁和暴虐无道,基本上一个暴君的反面教材都扣在他的身上,很大程度上属于文学加工。
而且,在真正的历史记载中,殷和周并没有君臣关系,作者这样写,主要突出武王伐纣是“以臣伐君”,是“以下伐上”,是“灭独夫”。之所以用“演义”二字,也正是说明了《封神演义》是一部小说,而不是一部史书。更别说里面的各种仙道大战了。
Kermit
《封神演义》这部书主写商纣荒淫无道残害臣民到武王伐纣众将封神,讲的是我国商末周初的故事,本人认为这本小说并不算是真实历史,只能说是半真半假。而哪些是真实历史?哪些是虚构历史?下面我就发表一下我个人的看法,
一、真实历史
1、社会环境是真实的,商纣无道武王取而代之建立大周也有其他史料记载,而且也得到现在大多数史学家的认可,基本可以判定这段历史是真实存在的。
2、小部分人物是真实的,比如商纣、妲己、姜子牙、姬昌、姬发、李靖、比干微子等等,在历史上这些人也确实存在。
二、虚构历史
1、大部分人物是虚构的,比如女娲、哪吒、杨戬、土行孙、雷震子、申公豹和元始天尊、通天教主等等一系列道教的神仙是虚构的,这些人物大都来自于神话,而历史中并不存在。
2、大部分人物形象是虚构的,不管是真实存在的历史人物还是虚构的人物基本上都被赋予了神话色彩,书中的这部分人物上天入地多般变化无所不能,这并不符合实际,只是作者虚构出来的。
hyuanyuan
《封神演义》写武王伐纣战较接近历史,第100回封侯国较真实。其余大多虚构。
一、姜子牙由人变神,最后还是回到人间。塑造一个代天行道的角色。
二、众多神由人变成,这也符合中国人敬奉神仙的来源。
三、揭示宗教内部及宗教之间的纠纷和斗争。
四、揭示人神同理,天道即人道。
appleandry
阿卜杜拉
不会。
辛弃疾是“文人中武功最好的,武将中最有文才的”。这话说得不错,虽然多少有一点调侃的味道。
不过,武将归武将,他可从来没建立一支像岳家军那样规模庞大的、完全听命于自己的嫡系部队。
辛弃疾在“归正”以前,也就是在北方的时候,曾经参加过耿京领导的农民起义,还担任了一个“掌书记”的职务。是官也好,不是官也罢,从这个名字就知道,这是一个类似于秘书、文书的职务,不是直接带领打仗的。
来到南方,进入宋政府,他从地方小吏,到方面大员,主要做的是行政长官。期间也有创建军队之举,还被后人津津乐道,但是从史料文献中的记载来看,这支军队主要是为了防盗防寇,而不是为了北伐作战——也许辛弃疾有北伐之理想,但显然,这个理想并没有贯彻在飞虎军的行动中。
不仅如此,辛弃疾很被被谄夺官,失去对飞虎军的指挥权。以后虽任军职,不过是参谋、参谋长之类的职务,不是指挥军队的军官。
辛弃疾最大的“野心”,就是收复中原、统一江山,但是被时局政策所限,毫无用武之地。就算他再多一点野心,想着夺取政权,手里没兵,能怎么样呢?
独墨
【1会改变】我相信会改写,我不喜欢时代造就英雄的说法,什么没有辛弃疾,时代会造就张弃疾,李弃疾。每个人都是独一无二的,人改变了,做的事情势必会改变,改写是一定的。
【2已改变】宇宙或许是存在多重的,也许在另一个和我们平行宇宙中,正在按照你所期望的剧本在走。
【3不会变】生活在社会中的个体的改变,往往不具备改变历史大势的能力,野心多了可能他就不是我们现在认识的辛弃疾了,可能他的心思不一定都用在正道上,能不能取得这么大的成就都难说。
最后,我觉得,不论辛弃疾怎么改变,都是我们的遐想,我们永远也没有办法找到正确的答案