安然长风[快穿]，已完结，没有爱情线，主角是个高智商性格理智的大佬，文笔很好，无cp
经典诚意cp小说
提到的作品
![[作品小说]人生若只初相见](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
sombre_1216
作者 风夜昕 的文大部分是主受强强的，可以搜索文包看，推荐蓝调系列
作者 无措仓皇 的文非常符合要求，绝对主受强强，也可以下载文包，推荐无赦系列
作者 焦糖冬瓜 的文有不少是黑道背景的，西方背景的，甚至未来军事类的都很不错。
作者 风流书呆 的文我最近就看了两篇《快穿之打脸狂魔》《重生红楼之环三爷》都是主受强强文，而且文笔好
推荐 军文，感觉军文基本都符合你的要求，其看过几篇如银翼猎手《麒麟》重生之职业军人重生之易经等都是主受强强文
推荐 未来星际，一般未来星际会有机战的文都是强强的，我看的主受强强也有重返地球《星际童话》攻受之道星尘深处重生之一诺千金
推荐都市警察刑侦类的文，大神是怎样炼成的+大神之换面重生《坏道》《红色警戒》
所以，亲，你其实有很多的选择。
慕贤
“初一和二年级的小孩谈恋爱，呵呵，可真是搞笑啊！”不远处，传来一位大妈的声音。
“什么？初一和二年级的小孩谈恋爱？那不就是……”
“好笑什么？我和我师姐谈恋爱，怎么了?没听说过吗？”切，我一幅不在意的样子。
“小弟，袜子洗了吗？中午饭做好了吗？水加热了吗？”姐姐趴在窗台上说。
“嘻嘻，看看，还说好到哪里？你呀，嗨真是自讨苦吃。”一位大叔在叹息地说。
“如果还没好，就告诉我，我试试看。”
“咋样啊？我师姐不错吧，不会的东西，还主动去尝试！哈哈，师姐，你终于保住了我的面子。”
回到家，我对师姐说：“谢谢你喽。”师姐疑惑不解，我靠近一步，小声地说：“嘿嘿，就是今天在楼下的李大叔和刘大妈正在议论我们呢。刚刚，我才想到，还有你做我的后盾，真是人生一大好事啊！”
师姐说：“你这说得都是什么呀？我怎么一句也听不懂。”师姐又开始唠叨了。
反正我的心里在暗自高兴呢！我一把抱住师姐，不由得的给了他一个从心底的感激。“小弟，快点收拾，下午还要准备考试呢。”师姐说完，就告诉我了一个秘密。他说：“你要好好考，你这几部第一的学生，可要给咱们小区争脸啊，到时候。如果你考了几部第一的学生，保准，你想要什，师姐我就给你什么。”
“对对对，阳阳，要加油哦……”
果然不负众望，阳阳考了个第一。阳阳回到家后，开始心虚了，因为为了师姐的奖励，他在考试期间，没有审题，闭着眼答。一边想着姐姐的奖励，一边画这姐姐的肖像，始终，考了倒数第一。于是他把卷子，撕碎了，就扔到垃圾桶里。
师姐回来了，原来，住在邻居家的木木也喜欢张子愉姐姐，为了他，木木愿意把任何事都告诉姐姐。张子愉回来了，经过木木的家门，问木木考得怎么样？只见木木拿起卷子告诉姐姐：“96分！”姐姐给了木木一个祝福的拥抱。她又问阳阳呢？木木回答说：“69分！”
“什么？69分，怎没可能？”姐姐留下了伤心的眼泪。
独自一人徘徊在街头……
阳阳看姐姐没回来，于是下楼去问木木，当木木说姐姐走了的时候，阳阳的心就像是被一把匕首个到那样的疼。从此，他便努力学习，希望姐姐能够回来……………………
Tom5352
有很多的。江湖一片坑，戏份差距不大。怀念不如相见。一色春，特别喜欢烟花那对，很感人。声息，这个我看的不是很懂，跳着大结局看的。月亮说她忘记了，这个是悲剧。生生不离。一把菜刀闯江湖。爆吵姐妹花，好像没有更新完。还有我最近看的一本耽美小说，三对cp，很搞笑的，书名24分之一，如果你不介意耽美的话，强推，我今天刚看完，图上这对不是主cp，但这个大魔王很好玩。其实网上有个双女主贴吧专门是推荐这类书籍的，我看的很多双女主都是在里面找的。不过也有很多总裁文，就副cp很多，我更喜欢笔墨一样的两三对主角的那种♡
原贴：有没有双cp小说？
艾‘ 诺
文史局作业 小说我来先解释一下什么是双CP小说！双CP小说就是全文中有两条感情线，简单来讲就是有两对爱侣的故事放在一个文里，比较好的小说有《人生若只初相见》:作者是:浅落樱。早知道是没有结果的事情,她向来冷静自持,偏偏遇到了他，明知道结果怎样，却还依旧在坚持，人生若只初相见。怀念不如相见作者:叶夭夭，待时光荏苒，他再度出现时，她才真正体味到五年前他的那句话:“魏飒爽，从今天开始，我们桥归桥，路归路，两不相见，也两不相怨。” 原来，他们已然错过。 这部小说很好看，特别是魏英姿那一对。盛世偏爱作者叁三，这部小说我虽然喜欢，喜欢戌壹那一对啊，但我就不介绍了虐死人了。
原贴：有没有双cp小说？
//：世纪之窗
有很多双cp的小说。我推荐我看过的几本给你把。清梦无痕 妖叶这是我看的第一本双cp的小说。里面讲的是2个现代白领，平时好的就像亲姐妹一样，两人共同穿越，共同经历爱情，友情等等。这个跟一般的穿越小说不同，一般穿越小说都是一人穿越，这本是2人共同穿越，蛮有看点的。《欢喜佛，薄情赋》 兰陵笑笑生这本也是双cp小说，作者偏好古风，所以文字比较优美，两女主一个是个小尼姑，一个是离家出走的不良少女，人设很有意思。男主一个是一开始追杀女主，女主劝他放下屠刀反被带回府。一个第一次见面就非礼女主。作者笔下的男主都蛮腹黑的。一色春 沉筱之这本文很多人推荐过，我是看这本才入坑的，每对cp的感情线都很明显，文偏轻松，是古言，文很有意思，女主们的设定与其它文女主大家闺秀的设定有点不同。
原贴：有没有双cp小说？
xingqu
强特--囚鸟 赫海--错位，三年一月，等不到的爱，债务情人，如果爱 如果事 13兔--曼珠沙华，秋水寒，分一半给你的他， 18只--玫瑰花的葬礼，捉鬼帮 豆花--经典的多了，绝小娃娃的和天籁纸鸢写的都经典，，，鸩，雀殇吟，繁花，色戒，那时花开，LOVE，倾国倾城，呃····还有很多，但是忘记了名字
kagurazaka
我哪里对你好，我一时想不起来，经过这两天的思考，我终於想到如下这些我对你好的地方： 一、没认识你之前我拿奖学金，认识你之后我考试补考。没认识我之前你补考，认识我之后你拿奖学金。 二、我忍着让别人笑话的耻辱给你洗衣服。 三、一个苹果，都给你吃，两个苹果，我把大的给你吃。 四、同吃一条鱼，我让你吃大身，我自已吃鱼头。 五、你这麽难看，我还说你漂亮。我这麽帅，你还说我难看。 六、出去玩都是我花钱，回来我只能吃萝卜。（你省下钱当然可以自已吃鱼翅了） 七、认识你之前我没交过女朋友。认识我之前你交了两个男朋友（高中一个，初中一个。） 八、你生气时，我让你当出气筒。我生气时，我把自已当出气筒。 九、你想吻我
唐僧骑马冬冬冬
亲能发下邮箱吗，会发到你的邮箱里如果不要txt的话，也可以到CNBLUE王道吧去看看，有很多完结和连载的文
二次元的猫
有很多双cp的小说。我推荐我看过的几本给你把。
清梦无痕 妖叶
这是我看的第一本双cp的小说。里面讲的是2个现代白领，平时好的就像亲姐妹一样，两人共同穿越，共同经历爱情，友情等等。这个跟一般的穿越小说不同，一般穿越小说都是一人穿越，这本是2人共同穿越，蛮有看点的。
《欢喜佛，薄情赋》 兰陵笑笑生
这本也是双cp小说，作者偏好古风，所以文字比较优美，两女主一个是个小尼姑，一个是离家出走的不良少女，人设很有意思。男主一个是一开始追杀女主，女主劝他放下屠刀反被带回府。一个第一次见面就非礼女主。作者笔下的男主都蛮腹黑的。
一色春 沉筱之
这本文很多人推荐过，我是看这本才入坑的，每对cp的感情线都很明显，文偏轻松，是古言，文很有意思，女主们的设定与其它文女主大家闺秀的设定有点不同。
原贴：有没有双cp小说？
佤佬民
文史局作业 小说
我来先解释一下什么是双CP小说！双CP小说就是全文中有两条感情线，简单来讲就是有两对爱侣的故事放在一个文里，比较好的小说有
《人生若只初相见》:作者是:浅落樱。早知道是没有结果的事情,她向来冷静自持,偏偏遇到了他，明知道结果怎样，却还依旧在坚持，人生若只初相见。
怀念不如相见作者:叶夭夭，待时光荏苒，他再度出现时，她才真正体味到五年前他的那句话:“魏飒爽，从今天开始，我们桥归桥，路归路，两不相见，也两不相怨。” 原来，他们已然错过。 这部小说很好看，特别是魏英姿那一对。盛世偏爱作者叁三，这部小说我虽然喜欢，喜欢戌壹那一对啊，但我就不介绍了虐死人了。
原贴：有没有双cp小说？
xudandan
有很多的。
江湖一片坑，戏份差距不大。
怀念不如相见。
一色春，特别喜欢烟花那对，很感人。
声息，这个我看的不是很懂，跳着大结局看的。
月亮说她忘记了，这个是悲剧。
生生不离。
一把菜刀闯江湖。
爆吵姐妹花，好像没有更新完。
还有我最近看的一本耽美小说，三对cp，很搞笑的，书名24分之一，如果你不介意耽美的话，强推，我今天刚看完，图上这对不是主cp，但这个大魔王很好玩。
其实网上有个双女主贴吧专门是推荐这类书籍的，我看的很多双女主都是在里面找的。不过也有很多总裁文，就副cp很多，我更喜欢笔墨一样的两三对主角的那种
原贴：有没有双cp小说？
晋腾
无CP的文实在不多，我也想要，楼主的那两篇文我也看过，很好看，以下是1V1或主神的我看过的文：[综]伪英雄传说 [综漫]亲爱的，你让我死了行不行啊？ 综 淡定路过 综漫寂静无声
[伪综漫]只有神知道 （不知道无限流的你喜不喜欢）综 轮回游戏
原贴：综漫小说无CP？
屿歌@
虐渣不如修仙[快穿] 作者：南宫肥肥 一句话简介：失忆任务者的快穿生活 简介：【全文完结接档新文无cp：灵魂之书app，幻言：一不小心重生了】 第一二个世界较平淡，因为这两个故事中间穿插了很多本文设定 ps主角是个爱装逼又自恋的智障，总是装逼不成功被自己打脸 她不是聪明绝顶的人，不要再给她加聪明的人设好吗？ 每天双更 一个失忆的人快穿的故事。既不打脸也不虐渣，一心修炼。 无cp，绝对不谈恋爱，每个世界也不会有爱慕任务者而终身不婚的奇葩存在 主角金手指粗壮，一进位面不啰嗦直接开大 世界1：校园霸凌√ 世界2：校园玛丽苏√ 世界3：捡垃圾的同学√ 世界4：七零小知青√ 世界5：最红女主播√ 世界6
原贴：无CP小说，主角为女？
numenazy
剑道是日本传统的竞技性器械武术。正式比赛通常在室内进行，因选手赤足，因此对场地木地板的质量有较高要求。选手一对一进行比赛，双方均穿剑道服，戴护具，持竹剑，按规则相互击打有效部位，由裁判计点数判胜负。 亦可举行团体比赛，由选手数相等的团体双方分别一对一决出胜负后计算总分。
剑道”一词最早源于中国先秦时期古籍《吴越春秋》。早在两汉时期，中日即有兵器及冶炼铸造技术的交流往来。 同时中国一脉相承的双手刀法经过日本官方派遣遣隋使和遣唐使与中国大陆之间的官方往来，以及朝鲜半岛和大陆沿海周边地区和日本群岛的民间交流，于隋唐时期流传到了日本。 传至日本的刀法经过日本长年的战争岁月不断演变，在日趋稳定的日本江户时期，模仿日本盔甲的样式，制作了剑道护具与竹剑的基本形制，确立了日后体育剑道的雏形。
一般情况下，剑道(剣道)(けんどう)(kendou)专指现代剑道、又称体育剑道。是近代为适应社会发展而改造过的武术、体育类竞技。 而传统的古剑道，日语叫剑术(剣术),(kenjutsu),（けんじゅつ）,是古代日本武士在战斗时所使用的“真正的”武士刀格斗技。
剑道（kendo）和剑术（kenjutsu）的另一个重要区别在于剑道(Kendo)通常使用竹刀（しない）（Shi Na I）进行训练，而剣术通常使用的是武士刀 (かたな) (katana) (为了安全起见，可能是未开刃的）。 剑道、居合道、拔刀术、斩道均是脱胎于古剑道（即剑术）的分支武道。
起源的传闻
一、飞鸟、奈良、平安朝时期——日本剑道起源的传闻 最初创定剑法三个段位者“天地人”也就是“上中下”段的人，据传为二世纪初，日本景行天皇之子“日本武尊”。 此说乃是记载于距此六百年后(712年)完成的日本最初之书古书记和日本书记上的，但书上的内容大多属于类似神话的传说，内容就令人怀疑了。 到第四纪中叶，在常陆国鹿岛的国摩真人，创出“神妙剑”的剑法，此即为有名的“鹿岛之太刀”，后世流派多源出于它。 第八世纪末，桓武天皇的皇宫大夫和气清磨，建立武德殿，武人于此练武，始自桓武天皇于至历代“平安朝”的天皇，每年的五月五日，在此举行“天览比赛"。
古剑道的雏形
二、平安朝末期、镰仓时期——古剑道的雏形 到了平安中叶的十一世纪初，由过去在战场上实战的经验，发现在马上作战时，使用砍斩的机会比刺击多并较有利，也为了利于拔刀，于是将原来单手使用，以刺击为主，砍斩为副的三尺双刃直剑，改变为双手使用，以砍斩为主，刺击为副的单刃弯刀，这也就成为今日“日本刀”的雏形。 平安时代中末期至镰仓幕府建立，日本国内连年的内战客观上促进了古剑术的进步，掀起了第一次古剑术革命，涌现出许多有名剑术武艺家，其中的代表为： 镇西八郎源为朝，剑技凌驾号称“西陲第一”之乃师，复创“阴阳”也即“左右”两个段位，加上原有的“上中下”其五个段位的构型，成为后世的规范。 源义经(幼名牛若丸)，“平治之乱”其父源义朝被平清盛所杀，其母被掳并被纳为妾。而义经得免死，被软禁于山城国鞍马寺，读书习武。一日，于后山山谷中，遇上自称为“天狗”的异人传授剑技。 义经将其融入日本刀的使用法，成为源家一统的剑法。此剑法遂经其门下，么一法眼的门下八达人，成为有名的“京八流”或称“鞍马八流”，其支流一直流传至今。 镰仓幕府（1185——1333）建立后，作为日本第一个以武士阶级为基础建立的军事政权，大力推崇军事力量及武艺对社会稳定的作用，在此期间剑术、弓术、骑术是三种最主要的武艺。 剑术及其他武艺的发展同时受到佛教禅宗思想的深刻影响。禅宗关于自然与生死的概念及人生哲理等与武士阶级生活方式相结合，使古剑术产生了独特的哲学内涵与教育作用。 在这一时期，随着剑术的发展，许多以教授武艺为目的的“武馆”和各有特色的“流派”逐渐兴起。 同时攻防的剑技与武具亦益形进步与发达，为了防御战场上强而有力的矢箭，遂必须穿着厚厚的甲胄。而一旦到了白刃战时，为了对付此类甲胄，遂将三尺以上，甚至于达到四至五尺长的太刀，把剑尖垂斜于右或左后，扬剑从斜上方往斜下方砍下，或从斜下方往斜下方挥斩，所以才产生了“胁构”的构型。
进一步发展
三、室町时代、战国时代——古剑道的进一步发展 室町幕府末期长达百年的战国时代大大促进了古剑术的发展。，1544年火绳枪输入日本之后，厚重的甲胄已失去其防护的能力，遂改著用利于进退的轻巧护甲，刀剑的尺寸也改短。 由常佩刀(刀刃向下，水平式挂吊于腰带上)改成为刀刃向上，斜插于腰带上，剑技也以攻击颈、喉、腰、腋下、股间与手脚关节等等，护甲所保护不到的地方为主。 此时代学习剑法，以真剑、刃引(锻剑时没有嵌入刃锋的刀)、木刀等作“型”的练习。 一代剑圣上泉伊势守信纲，发明以三尺余长的竹子，从留下刀柄的部分，往刀尖方向逐段割成四片、八片、十六片或卅二片，再以厚木棉布作成袋子把它套起来，做成素面素小手，可直接互相击打练习的“袋竹刀”，但一直到后世它除了其传下的新阴流，新当流，和部分一刀流所接纳沿用之外，它的流传并不普遍。
古剑道的成熟
四、江户时代——古剑道的成熟及近代化过渡 战国过去，经桃山时代进入到江户时代，天下剑豪辈出，武道之兴盛达最高潮。德川幕府的尚武政策使得安土桃山时代剑术发展成果得以保存和深入发展。 1764年前后，中西忠藏仿拟头盔，护胸，笼手而发明了面，胴，小手等护套，并将竹子割成四片，加上先革，中结，约丝，柄革，锷而做成竹刀，然后限定打击有护套保护下的任何地方。 当时剑术的练习与比赛，这就是现代“剑道”之雏型。 但各流各派，仍保有其各自独创之“型”的剑法，故以真刀实战，仍需辅以型的练习，到德川幕府末期，天下的剑法流派，达二百余流之多。大剑豪千叶周作在前人基础上总结出“剑术技を68手”、改进并使用中西派护具竹刀进行日常练习标志着古剑道体系已经完备和成熟，同时为剑道增加了浓厚的艺术色彩。 明治维新后，废藩治县，失去主家的武士们，纷纷沦为浪人。1876年发布除军人警官之外，一般人的带刀禁止令，使原来的武士们，为了生活不得不转事农工商之工作，但却又因不擅其事，以致多陷入衣食无着，生活穷困的地步。 各地剑术道场也因此逐渐凋敝，剑术的继承和发展陷入困境。 明治十年西南战争爆发，逐渐认识到剑术仍然是重要军事力量以及武士道等传统民族精神核心的警视局招募全国剑士，组织“拔刀队”讨伐西乡隆盛，明治十二年JCH正式兴习剑术，同年五月，集各地剑士举行击剑会，首创制定“胜负三次”的办法，并由直心影流，鞍马流，宝山流，立身流，一刀流，传流，自源流，无念流，柳生流，镜新明智流等十流中，各采一式，制定成“警视厅流”之剑道型，此型后来也为全国的警察学校所采用。
现代剑道的产生和发展
五、明治时代、大正时代、昭和时代——现代剑道的产生和发展 明治时代 1895年（明治28年） -明治二十八年各地武艺家于京都平安神宫内举行武德祭，并重建武德殿，成立“大日本武德会”。 1905年（明治38年）8月 - 京都武术教师培养所成立 1911年（明治44年） - 武术教师培养所改称为武术专门学校，同时剑道成为旧制中学中的正课。 大正~昭和时代 1920年（大正8年）参考讲道馆将“柔术”改为“柔道”的方法，将“击剑”“剑术”等称为“剑道”并逐渐推行。 同时重新制定和改良了以往的练习方法，使剑道得以保存和推广。 1929年（昭和4年）5月、第一届剑道天覧试合 1934年（昭和9年）5月、第二届剑道天覧试合 1940年（昭和15年）6月、“皇纪2600年”剑道天覧试合 在此时代中，一方面剑道得以复兴和发展，另一方面剑道精神被军国主义所利用，成为军国主义便利的战争工具，是导致了第二次世界大战中“万岁突击”、“玉碎”等悲剧的远因。 二次世界大战后 1945年（昭和20年）11月6日、占领军总司令部全面禁止学校中（GHQ武道禁止令）。 1946年（昭和21年）8月25日、限制剑道在社会体育中开展 1946年（昭和21年）～1947年（昭和22年）大日本武德会解散 1950年（昭和25年）3月5日、“全日本挠竞技联盟”成立 1952年（昭和27年）10月14日、全日本剑道联盟结成 1953年（昭和28年）5月19日、文部省解除对社会体育中剑道的禁止 1954年（昭和29年）3月14日、全日本挠竞技联盟以及全日本剑道联盟统合为全日本剑道联盟。 第二次世界大战战败后的日本，被日本国土占领军总司令部，认定剑道为残酷恐怖的武技，遂与射击、铳剑术等，全面的禁止练习，一般人所拥有的护具，全部没收并予焚毁等。后来由森顺造氏等出面陈情并反驳谓：“剑道并非如贵部所思，专为学习杀刃为本旨之技，其所含更高次元的精神意义为：承习古传诸流攻防体技之间，不仅形而下之体格、体力、健康、长寿等之增进，更能具备形而上之观察、理解、判定、断行、思考、克己、撙节、礼让、信义、仁爱等精神上的教育，故贵部如此禁绝，是否悖民主主义之自由精神，何况，际此原子武器的时代，而却对此剑道有所畏惧而予禁绝，岂不是一件非常可笑的怪事，与浅虑谬误之指施？”，如上反驳提出后，剑道禁止的命令果获停发。 昭和廿四年举办战后首次全国剑道竞技选手权大会，向总部提出申请，却未获正式批准，但也并不加以禁止，故就在这样形同“默许”的状态下举行。
全日本剑道联盟
1954年全日本剑道联盟成立后，为剑道的复兴和现代化做出了巨大贡献，并于1975年重新定义了现代剑道的宗旨，是：“磨练身体与心智，塑造强大的精神力量；籍由正确而严格的训练来使自身剑技得以进步、使人礼仪和荣誉感得以培养、使人学会与人真诚相待，同时提高练习者的文化修养；以促使练习者能热爱祖国和社会，为人类社会的进步做出广泛的贡献。 ”（希望能帮到你，麻烦在我回答的下面点击 “好评”，谢谢你啦^_^）。
剑道”一词最早源于中国先秦时期古籍《吴越春秋》。早在两汉时期，中日即有兵器及冶炼铸造技术的交流往来。 同时中国一脉相承的双手刀法经过日本官方派遣遣隋使和遣唐使与中国大陆之间的官方往来，以及朝鲜半岛和大陆沿海周边地区和日本群岛的民间交流，于隋唐时期流传到了日本。 传至日本的刀法经过日本长年的战争岁月不断演变，在日趋稳定的日本江户时期，模仿日本盔甲的样式，制作了剑道护具与竹剑的基本形制，确立了日后体育剑道的雏形。
一般情况下，剑道(剣道)(けんどう)(kendou)专指现代剑道、又称体育剑道。是近代为适应社会发展而改造过的武术、体育类竞技。 而传统的古剑道，日语叫剑术(剣术),(kenjutsu),（けんじゅつ）,是古代日本武士在战斗时所使用的“真正的”武士刀格斗技。
剑道（kendo）和剑术（kenjutsu）的另一个重要区别在于剑道(Kendo)通常使用竹刀（しない）（Shi Na I）进行训练，而剣术通常使用的是武士刀 (かたな) (katana) (为了安全起见，可能是未开刃的）。 剑道、居合道、拔刀术、斩道均是脱胎于古剑道（即剑术）的分支武道。
起源的传闻
一、飞鸟、奈良、平安朝时期——日本剑道起源的传闻 最初创定剑法三个段位者“天地人”也就是“上中下”段的人，据传为二世纪初，日本景行天皇之子“日本武尊”。 此说乃是记载于距此六百年后(712年)完成的日本最初之书古书记和日本书记上的，但书上的内容大多属于类似神话的传说，内容就令人怀疑了。 到第四纪中叶，在常陆国鹿岛的国摩真人，创出“神妙剑”的剑法，此即为有名的“鹿岛之太刀”，后世流派多源出于它。 第八世纪末，桓武天皇的皇宫大夫和气清磨，建立武德殿，武人于此练武，始自桓武天皇于至历代“平安朝”的天皇，每年的五月五日，在此举行“天览比赛"。
古剑道的雏形
二、平安朝末期、镰仓时期——古剑道的雏形 到了平安中叶的十一世纪初，由过去在战场上实战的经验，发现在马上作战时，使用砍斩的机会比刺击多并较有利，也为了利于拔刀，于是将原来单手使用，以刺击为主，砍斩为副的三尺双刃直剑，改变为双手使用，以砍斩为主，刺击为副的单刃弯刀，这也就成为今日“日本刀”的雏形。 平安时代中末期至镰仓幕府建立，日本国内连年的内战客观上促进了古剑术的进步，掀起了第一次古剑术革命，涌现出许多有名剑术武艺家，其中的代表为： 镇西八郎源为朝，剑技凌驾号称“西陲第一”之乃师，复创“阴阳”也即“左右”两个段位，加上原有的“上中下”其五个段位的构型，成为后世的规范。 源义经(幼名牛若丸)，“平治之乱”其父源义朝被平清盛所杀，其母被掳并被纳为妾。而义经得免死，被软禁于山城国鞍马寺，读书习武。一日，于后山山谷中，遇上自称为“天狗”的异人传授剑技。 义经将其融入日本刀的使用法，成为源家一统的剑法。此剑法遂经其门下，么一法眼的门下八达人，成为有名的“京八流”或称“鞍马八流”，其支流一直流传至今。 镰仓幕府（1185——1333）建立后，作为日本第一个以武士阶级为基础建立的军事政权，大力推崇军事力量及武艺对社会稳定的作用，在此期间剑术、弓术、骑术是三种最主要的武艺。 剑术及其他武艺的发展同时受到佛教禅宗思想的深刻影响。禅宗关于自然与生死的概念及人生哲理等与武士阶级生活方式相结合，使古剑术产生了独特的哲学内涵与教育作用。 在这一时期，随着剑术的发展，许多以教授武艺为目的的“武馆”和各有特色的“流派”逐渐兴起。 同时攻防的剑技与武具亦益形进步与发达，为了防御战场上强而有力的矢箭，遂必须穿着厚厚的甲胄。而一旦到了白刃战时，为了对付此类甲胄，遂将三尺以上，甚至于达到四至五尺长的太刀，把剑尖垂斜于右或左后，扬剑从斜上方往斜下方砍下，或从斜下方往斜下方挥斩，所以才产生了“胁构”的构型。
进一步发展
三、室町时代、战国时代——古剑道的进一步发展 室町幕府末期长达百年的战国时代大大促进了古剑术的发展。，1544年火绳枪输入日本之后，厚重的甲胄已失去其防护的能力，遂改著用利于进退的轻巧护甲，刀剑的尺寸也改短。 由常佩刀(刀刃向下，水平式挂吊于腰带上)改成为刀刃向上，斜插于腰带上，剑技也以攻击颈、喉、腰、腋下、股间与手脚关节等等，护甲所保护不到的地方为主。 此时代学习剑法，以真剑、刃引(锻剑时没有嵌入刃锋的刀)、木刀等作“型”的练习。 一代剑圣上泉伊势守信纲，发明以三尺余长的竹子，从留下刀柄的部分，往刀尖方向逐段割成四片、八片、十六片或卅二片，再以厚木棉布作成袋子把它套起来，做成素面素小手，可直接互相击打练习的“袋竹刀”，但一直到后世它除了其传下的新阴流，新当流，和部分一刀流所接纳沿用之外，它的流传并不普遍。
古剑道的成熟
四、江户时代——古剑道的成熟及近代化过渡 战国过去，经桃山时代进入到江户时代，天下剑豪辈出，武道之兴盛达最高潮。德川幕府的尚武政策使得安土桃山时代剑术发展成果得以保存和深入发展。 1764年前后，中西忠藏仿拟头盔，护胸，笼手而发明了面，胴，小手等护套，并将竹子割成四片，加上先革，中结，约丝，柄革，锷而做成竹刀，然后限定打击有护套保护下的任何地方。 当时剑术的练习与比赛，这就是现代“剑道”之雏型。 但各流各派，仍保有其各自独创之“型”的剑法，故以真刀实战，仍需辅以型的练习，到德川幕府末期，天下的剑法流派，达二百余流之多。大剑豪千叶周作在前人基础上总结出“剑术技を68手”、改进并使用中西派护具竹刀进行日常练习标志着古剑道体系已经完备和成熟，同时为剑道增加了浓厚的艺术色彩。 明治维新后，废藩治县，失去主家的武士们，纷纷沦为浪人。1876年发布除军人警官之外，一般人的带刀禁止令，使原来的武士们，为了生活不得不转事农工商之工作，但却又因不擅其事，以致多陷入衣食无着，生活穷困的地步。 各地剑术道场也因此逐渐凋敝，剑术的继承和发展陷入困境。 明治十年西南战争爆发，逐渐认识到剑术仍然是重要军事力量以及武士道等传统民族精神核心的警视局招募全国剑士，组织“拔刀队”讨伐西乡隆盛，明治十二年JCH正式兴习剑术，同年五月，集各地剑士举行击剑会，首创制定“胜负三次”的办法，并由直心影流，鞍马流，宝山流，立身流，一刀流，传流，自源流，无念流，柳生流，镜新明智流等十流中，各采一式，制定成“警视厅流”之剑道型，此型后来也为全国的警察学校所采用。
现代剑道的产生和发展
五、明治时代、大正时代、昭和时代——现代剑道的产生和发展 明治时代 1895年（明治28年） -明治二十八年各地武艺家于京都平安神宫内举行武德祭，并重建武德殿，成立“大日本武德会”。 1905年（明治38年）8月 - 京都武术教师培养所成立 1911年（明治44年） - 武术教师培养所改称为武术专门学校，同时剑道成为旧制中学中的正课。 大正~昭和时代 1920年（大正8年）参考讲道馆将“柔术”改为“柔道”的方法，将“击剑”“剑术”等称为“剑道”并逐渐推行。 同时重新制定和改良了以往的练习方法，使剑道得以保存和推广。 1929年（昭和4年）5月、第一届剑道天覧试合 1934年（昭和9年）5月、第二届剑道天覧试合 1940年（昭和15年）6月、“皇纪2600年”剑道天覧试合 在此时代中，一方面剑道得以复兴和发展，另一方面剑道精神被军国主义所利用，成为军国主义便利的战争工具，是导致了第二次世界大战中“万岁突击”、“玉碎”等悲剧的远因。 二次世界大战后 1945年（昭和20年）11月6日、占领军总司令部全面禁止学校中（GHQ武道禁止令）。 1946年（昭和21年）8月25日、限制剑道在社会体育中开展 1946年（昭和21年）～1947年（昭和22年）大日本武德会解散 1950年（昭和25年）3月5日、“全日本挠竞技联盟”成立 1952年（昭和27年）10月14日、全日本剑道联盟结成 1953年（昭和28年）5月19日、文部省解除对社会体育中剑道的禁止 1954年（昭和29年）3月14日、全日本挠竞技联盟以及全日本剑道联盟统合为全日本剑道联盟。 第二次世界大战战败后的日本，被日本国土占领军总司令部，认定剑道为残酷恐怖的武技，遂与射击、铳剑术等，全面的禁止练习，一般人所拥有的护具，全部没收并予焚毁等。后来由森顺造氏等出面陈情并反驳谓：“剑道并非如贵部所思，专为学习杀刃为本旨之技，其所含更高次元的精神意义为：承习古传诸流攻防体技之间，不仅形而下之体格、体力、健康、长寿等之增进，更能具备形而上之观察、理解、判定、断行、思考、克己、撙节、礼让、信义、仁爱等精神上的教育，故贵部如此禁绝，是否悖民主主义之自由精神，何况，际此原子武器的时代，而却对此剑道有所畏惧而予禁绝，岂不是一件非常可笑的怪事，与浅虑谬误之指施？”，如上反驳提出后，剑道禁止的命令果获停发。 昭和廿四年举办战后首次全国剑道竞技选手权大会，向总部提出申请，却未获正式批准，但也并不加以禁止，故就在这样形同“默许”的状态下举行。
全日本剑道联盟
1954年全日本剑道联盟成立后，为剑道的复兴和现代化做出了巨大贡献，并于1975年重新定义了现代剑道的宗旨，是：“磨练身体与心智，塑造强大的精神力量；籍由正确而严格的训练来使自身剑技得以进步、使人礼仪和荣誉感得以培养、使人学会与人真诚相待，同时提高练习者的文化修养；以促使练习者能热爱祖国和社会，为人类社会的进步做出广泛的贡献。 ”（希望能帮到你，麻烦在我回答的下面点击 “好评”，谢谢你啦^_^）。
原贴：……剑道是什么cp？
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