池莉的生活流小说主要有( )等

沈从文小说集

边城(一) 边城(二) 边城(三) 边城(四)

边城(五) 边城(六) 边城(七) 边城(八)

神巫之爱(一) 神巫之爱(二) 神巫之爱(三) 神巫之爱(四)

神巫之爱(五) 神巫之爱(六)

长河 一个母亲 阿丽斯中国游记

老实人 船上岸上 雪 连长

我的邻 在私塾 一个妇人的日记 好管闲事的人

或人的太太 喽罗 卒伍 爹爹

建设 绅士的太太 丈夫 灯

都市一妇人 厨子 春 若墨医生

月下小景 寻觅 女人 扇陀

爱欲 猎人故事 一个农夫的故事 医生

慷慨的王子 腐烂 夜的空间 三个男人和一个女人

平凡故事 主妇 贵生 大小阮

王谢子弟 生存 三贝先生家训 福生

第二个狒狒 崖下诗人 画家师兄 棉鞋

副官 一天是这样过的 宋代表 瑞龙

赌道 堂兄 菌子 更夫阿韩

黎明 哨兵 一个晚会 旅店

阿金 七个野人与迎春节 元宵 雨

往事 玫瑰与九妹 夜渔 代狗

腊八粥 占领 槐化镇 入伍后

屠桌边 炉边 松子君 传事兵

岚生和岚生太太 记陆弢 或人的家庭 十四夜间

龙朱 参军 媚金，豹子，与那羊 阙名故事

说故事人的故事 看虹录 陌生的地方陌生的人 动静

在别一个国度里 除夕 逃的前一天 夫妇

血 楼居 一个女人 道德与智慧

躁 倪之先生转 战争到某市以后 石子船

夜 还乡 渔 道师与道场

一日的故事 上城里来的人 黄昏

沈从文简介

沈从文散文集

一封未付邮的信 流光 市集 狂人书简

怯步者笔记 西山的月 laomei zuohen 游二闸

海上通讯 街 三年前的十一月二十二日 时间

沉默 致唯刚先生 水云 从现实学习

二十年代新文学 从新文学转到历史文物 常德的船 沅陵的人

白河流域几个码头 芦溪，浦市，箱子岩 辰溪的煤 沅水上游的几个县份

凤凰 苗民问题

沈从文简介

重生之老婆孩子热炕头，单女主

沈从文文学作品全集： 边城

[沈从文]神巫之爱

[沈从文]山鬼

[沈从文]一个女剧员的生活[沈从文]看虹录

[沈从文]长河

[沈从文]大山里的人生

[沈从文]阿丽思中国游记

[沈从文]一个母亲

[沈从文]阿黑小史

[沈从文]十四夜间

[沈从文]篁君日记

[沈从文]创作杂谈

[沈从文]水云集

[沈从文]非梦集

[沈从文]凤子

[沈从文]丈夫

[沈从文]新摘星录

[沈从文] 灯

[沈从文]

夫妇

[沈从文]艺术教育

[沈从文]新烛虚

[沈从文]冬的空间

[沈从文]好管闲事的人

[沈从文]龙朱

[沈从文]芸庐纪事

[沈从文]石子船

[沈从文]或人的家庭

[沈从文]新景与旧谊

[沈从文]入伍后

[沈从文]自传编零

[沈从文]雨

[沈从文]文学运动杂谈

[沈从文]往事

[沈从文]玫瑰与九妹

[沈从文]月下小景

[沈从文] 新与旧

[沈从文]湘西

[沈从文]怯步集

[沈从文]雨后及其他

[沈从文]老实人

[沈从文]怯步者笔记

[沈从文]狂人书简

[沈从文]致唯刚先生

[沈从文]到北海去

[沈从文]绿魇

[沈从文]黑魇

[沈从文]白魇

[沈从文]劝人读经

[沈从文]穷与愚

[沈从文]中国人的病

[沈从文]禁书问题

[沈从文]一点回忆一点感想

[沈从文]三年前的十一月二十二日 友情

[沈从文]悼勒以

[沈从文]无从驯服的斑马

[沈从文]我读一本小书同时又读一本大书我上许多课仍然不放下那一本大书蜜柑

[沈从文]旅店及其他

[小说集]湘西民族的艺术

[沈从文]小草与浮萍

[沈从文]新湘行记

[沈从文]雪晴

[沈从文]福生

[沈从文]在别一个国度里

[沈从文]采蕨

[沈从文]苗民问题

[沈从文]鸭子

[沈从文]生之记录

[沈从文]老伴

[沈从文] 一个传奇的故事

[沈从文]街

[沈从文]凤凰

[沈从文]沅陵的人

[沈从文]桃源与沅州

[沈从文]一个多情水手与一个多情妇人市集

[沈从文]沈从文子集

[沈从文]过节和观灯

[沈从文]虎雏

[小说集]都市一妇人

[小说集]鸭窠围的夜

[沈从文]常德的船

[沈从文]白河流域几个码头

[沈从文]泸溪·浦市·箱子岩如蕤集

[小说集]游目集

[小说集]八骏图

[小说集]凤凰集

[沈从文]

柏子集

[沈从文]

主妇集

[沈从文]辰溪的煤

[沈从文]沅水上游几个县份

[沈从文]水车

[沈从文]流光

[沈从文]遥夜

[沈从文]一天

[沈从文]新废邮存底

[沈从文]沉默

[沈从文]逃的前一天

[沈从文]

一封未曾付邮的信时间

[沈从文]水云

[沈从文]水云集

[沈从文]人生石板路

[沈从文]人生的梦幻

[沈从文]我的学习

[沈从文]

我所见到的司徒乔先生我为什幺始终不离开历史博物馆记丁玲

[沈从文]西山的月

[沈从文]湘人对于新文学运动的贡献湘行书简

[沈从文]新诗的旧账

[沈从文]新文人与新文学

[沈从文]血

[沈从文]一个女人

[沈从文]一张大字报稿

[沈从文]忆翔鹤

[沈从文]贵生集

[沈从文]游二闸

[沈从文]云南看云

[沈从文]在昆明的时候

[沈从文]躁

[沈从文] 怎样办好一份报纸战争到某市以后芷江县的熊公馆致王际真

[沈从文]顾问官

[别集]凤凰集

[别集]抽象的抒情

[沈从文]长河集

[沈从文别集]边城集

[沈从文别集]柏子集

[别集]湘行集

[沈从文别集]友情集

[沈从文别集]萧萧集

[沈从文]蜜柑小说集

[沈从文]生命

[沈从文]雪晴集

[沈从文别集]萧萧

[沈从文]湘女萧萧

[沈从文]

描写方法：是用生动形象的语言把人物或景物具体描绘出来的一种手法。

按内容来分，描写有人物描写和景物描写两种。

人物描写的方法主要有六种，即

概括描写 、肖像描写、 语言描写、 行动描写 、心理描写 、细节描写；

景物描写则包括静态与动态、 客观与主观、 反衬与对比三种。

沈从文文学作品全集：

边城 [沈从文] 神巫之爱 [沈从文] 山鬼 [沈从文]

一个女剧员的生活[沈从文] 看虹录 [沈从文] 长河 [沈从文]

大山里的人生 [沈从文] 阿丽思中国游记 [沈从文] 一个母亲 [沈从文]

阿黑小史 [沈从文] 十四夜间 [沈从文] 篁君日记 [沈从文]

创作杂谈 [沈从文] 水云集 [沈从文] 非梦集 [沈从文]

凤子 [沈从文] 丈夫 [沈从文] 新摘星录 [沈从文]

灯 [沈从文] 夫妇 [沈从文] 艺术教育 [沈从文]

新烛虚 [沈从文] 冬的空间 [沈从文] 好管闲事的人 [沈从文]

龙朱 [沈从文] 芸庐纪事 [沈从文] 石子船 [沈从文]

或人的家庭 [沈从文] 新景与旧谊 [沈从文] 入伍后 [沈从文]

自传编零 [沈从文] 雨 [沈从文] 文学运动杂谈 [沈从文]

往事 [沈从文] 玫瑰与九妹 [沈从文] 月下小景 [沈从文]

新与旧 [沈从文] 湘西 [沈从文] 怯步集 [沈从文]

雨后及其他 [沈从文] 老实人 [沈从文] 怯步者笔记 [沈从文]

狂人书简 [沈从文] 致唯刚先生 [沈从文] 到北海去 [沈从文]

绿魇 [沈从文] 黑魇 [沈从文] 白魇 [沈从文]

劝人读经 [沈从文] 穷与愚 [沈从文] 中国人的病 [沈从文]

禁书问题 [沈从文] 一点回忆一点感想 [沈从文] 三年前的十一月二十二日

友情 [沈从文] 悼勒以 [沈从文] 无从驯服的斑马 [沈从文]

我读一本小书同时又读一本大书 我上许多课仍然不放下那一本大书 蜜柑 [沈从文]

旅店及其他 [小说集] 湘西民族的艺术 [沈从文] 小草与浮萍 [沈从文]

新湘行记 [沈从文] 雪晴 [沈从文] 福生 [沈从文]

在别一个国度里 [沈从文] 采蕨 [沈从文] 苗民问题 [沈从文]

鸭子 [沈从文] 生之记录 [沈从文] 老伴 [沈从文]

一个传奇的故事 [沈从文] 街 [沈从文] 凤凰 [沈从文]

沅陵的人 [沈从文] 桃源与沅州 [沈从文] 一个多情水手与一个多情妇人

市集 [沈从文] 沈从文子集 [沈从文] 过节和观灯 [沈从文]

虎雏 [小说集] 都市一妇人 [小说集] 鸭窠围的夜 [沈从文]

常德的船 [沈从文] 白河流域几个码头 [沈从文] 泸溪·浦市·箱子岩

如蕤集 [小说集] 游目集 [小说集] 八骏图 [小说集]

凤凰集 [沈从文] 柏子集 [沈从文] 主妇集 [沈从文]

辰溪的煤 [沈从文] 沅水上游几个县份 [沈从文] 水车 [沈从文]

流光 [沈从文] 遥夜 [沈从文] 一天 [沈从文]

新废邮存底 [沈从文] 沉默 [沈从文] 逃的前一天 [沈从文]

一封未曾付邮的信 时间 [沈从文] 水云 [沈从文]

水云集 [沈从文] 人生石板路 [沈从文] 人生的梦幻 [沈从文]

我的学习 [沈从文] 我所见到的司徒乔先生 我为什幺始终不离开历史博物馆

记丁玲 [沈从文] 西山的月 [沈从文] 湘人对于新文学运动的贡献

湘行书简 [沈从文] 新诗的旧账 [沈从文] 新文人与新文学 [沈从文]

血 [沈从文] 一个女人 [沈从文] 一张大字报稿 [沈从文]

忆翔鹤 [沈从文] 贵生集 [沈从文] 游二闸 [沈从文]

云南看云 [沈从文] 在昆明的时候 [沈从文] 躁 [沈从文]

怎样办好一份报纸 战争到某市以后 芷江县的熊公馆

致王际真 [沈从文] 顾问官 [别集] 凤凰集 [别集]

抽象的抒情 [沈从文] 长河集 [沈从文别集] 边城集 [沈从文别集]

柏子集 [别集] 湘行集 [沈从文别集] 友情集 [沈从文别集]

萧萧集 [沈从文] 蜜柑小说集 [沈从文] 生命 [沈从文]

雪晴集 [沈从文别集] 萧萧 [沈从文] 湘女萧萧 [沈从文]

《龙珠》，石子船，《老实人》，蜜柑《沈从文散文选》……

《边城》是他的代表作。





沈从文的主要作品有：

《龙珠》

旅店及其他

石子船

《虎雏》

《阿黑小史》

《月下小景》

八骏图

沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。

沈从文一生共出版了石子船、从文子集等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美

系统供应商 ,这本书中有遮天 已完结 位面直播中，这本书中有 龙族 ,未完结 ,没太监

小说集：《老实人》 蜜柑 雨后及其他 《神巫之爱》 龙朱旅店及其他 石子船 《虎雏》 《阿黑小史》 《月下小景》 八骏图如蕤集《从文小说习作选》 雪晴《新与旧》主妇集春灯集黑凤集《阿丽思中国游记》 《边城》《长河》

散文集：《沈从文散文选》记胡也频 《从文自传》《记丁玲》 《湘行散记》 湘西 废邮存底烛虚云南看云集

学术著作 ：《中国古代服饰研究》 《从文赏玉》

他的作品评价很高，差点就获得诺贝尔文学奖，只因他已经去世，所以与之失之交臂。

在当今小说泛滥的年代，越来越多的小说慢慢都忽略了创作技巧，盲目地追求快感、发泄、滥竽充数等现象也越来越多。

文笔再好，语句再华丽，情节再夸张，那都只是表面的，犹如一个帅哥、美女，这类小说可能一开始很吸引人，但接下去，能不能把那批读者留住就要看作者真正的本事了。

我认为文章离不开人性，据我所知，当今最热门最受欢迎的动漫，往往是那些绘画水平一般，但在故事方面引人入胜的作品，特别是在人性方面塑造成功的作品；而那些绘画水平已达到“大师”级的，就因为故事方面无法满足读者的要求而被打入冷宫的作品很多。举例，比较成功的动漫作品高达，主要描述了战争的本性——是因为强大的力量才带来战争还是因为需要和平才需要力量来维护和平？战争是对是错一直是大家寻找的问题。它把战争描述的淋漓尽致，更是运用战争衬托出人性的多面现象。所以，日本高达系列的动漫一直高居榜首。

现在我们来讨论小说的创作技巧：

小说剧情是有节奏感的，它就像一首钢琴曲，它的旋律有轻、重、急、缓，曲子在缓和、温顺的时候，或激情、高昂的时候，都要经过深思熟虑的设计才可以完成。一个旋律很没的曲子，听起来会很舒服、感动。但如果曲子是杂乱无章、不和谐，听起来就显得格外刺耳、不舒服，也不知道它要表达什么。曲子有抑扬顿挫，那故事的结构也是一样的。

一、人物个性的刻画

1、人物表现的要素有：

a、独有的表情

b、习惯的动作

c、常用的对白

d、思想

y、意念和欲望

f、弱点和缺陷

g、角色的好恶习性

2、这些要素的运用：

以上要素都可以当作创作的工具，这些工具一定要善于运用，你可以将这些设定条列出来，然后有表现的部分做出记号，比较重要的个性部分，应该要不断重复的表现出来，以加深读者对角色的印象。

二、配角的运用和衬托

有那么句笑话，帅哥美女总喜欢跟比自己丑或矮的人呆在一起，因为那时衬托。故事创作也一样，也需要这种衬托，特别是配角的衬托，不断地运用配角来衬托主角，全力将你的主角塑造成偶像。所以，所有的配角，都是为衬托主角而设定出来的。

1、配角的类型：

正面——导师型、爱慕型、协助型

不确定——神秘型、竞争型、丑角型

负面——陷害型

2、协助型：时常和主角形影不离地出现，有难同当，有富同享的必备角色。

导师型：给予主角正确知识和观念的辅助角色爱慕型：主角心仪的对象，通常也会是（男）女主角，对主角心境影响很大，是影响整个剧情变化的重要角色。

神秘型：对主角会有明显的正面或负面影响，绝不会自己报上名来，通常他都会被神格化。

竞争型：实力一定不主角先占优势，但本身会对主角的隐藏实力感到兴奋或畏惧，不会阻碍主角的进步，反而会促进主角的成长，成为足以和自己竞争的对手。

陷害型：通常为了得到主角拥有的某样东西，或者是本身看主角不顺眼等不同理由，经常和主角作对，也是剧情中不可或缺的角色。

丑角型：常常会扯人后腿，作出很白痴、荒唐的事，为搞笑而声的角色。

3、每个角色都有他必要的功能，就象在线游戏一样，在你的剧情中必须不断地制造平衡，再将平衡打破，因此角色之间的互动也就相应的重要，正面的力量太强时，就表示危机感不足；负面的力量太强时，就表示主角的地位要崩溃。在这样的堆栈下不断地制造出高潮。

三、桥段的发挥和设定

1、对比法桥段：在主角的定位上，安排另一个桥段，与主角的设定做嫉妒的反差对比，这样的方式，容易让读者有一个度量的标准，更能突现出主角的不同。

如：一个走投无路的败家子遇到一贫如洗，但对未来充满希望的主角，两者产生极大的反差，更能衬托主角，塑造他的形象。

2、堆栈法桥段：把桥段的布局事先安排到一个高度，再将主角叠到这个高度上，自然主角就不费吹灰之力到达最高的位置。

如：一个传说中的剑客，，剑术相当精湛，没有任何人是他的敌手，一些挑战他的都在三招内被斩毙。但是离奇的是，在对上一个不起眼的中年流浪汉时被一击打败了，而当众人崇拜他时出现了一个十七八岁的少年，流浪汉称他为师傅。

这样的范例说明了少年可能是更厉害的角色，背后或许有很多的想象空间，看是我们已经将这少年的能力和地位等级，运用其他人的力量拉到了一个非凡的高点。

3、陷阱法桥段：运用桥段将主角慢慢逼向绝境，让读者一直为主角的危机而担心，再进行一个大的转变，使主角的位置正反颠倒，产生极大的落差，以突主角的能力。原则是，设定持续低潮的桥段，让转变过程迅速成为高潮，使主角能力加倍地突显。

比如：原本一直处在被欺负困境的主角，到最后才让读者知道，原来是主角一直在“大智若愚”，使得后期敌对方突然处在了下风。

四、善用伏笔

伏笔是作者为了表现某段重要的剧情，在先前便设了相关的桥段或提示，到故事进行了一个程度后，再将这个桥段或提示呼应出来的手法。

伏笔就象是一个隐藏的炸弹，它让剧情产生更多的变化，它的表现方式可能只有出现一次的画面，也可能是一段不经意的桥段，甚至有可能是一句对白；伏笔的埋设，不要和伏笔的呼应脱离太久，这样，读者的记忆可能会消失，而失去了伏笔的意义；伏笔的描述也可以是连续性的，在一个个段落中埋下伏笔的一个片段，最后在全部组合起来，这样方式的可以让伏笔体现的时间不断向后延伸。

1、伏笔离不开主题这是一个不变的原则，故事的重点只有一个，所有的因素都要因这样的原则而产生，伏笔的内容不要和主题无关，否则不但达不到效果，也有可能削弱了故事的力量。

2、不要使用过多的伏笔过多不同的伏笔，反而会让读者搞不清楚状况，失去了伏笔的意义，除非是有连贯性的伏笔，做连续性的埋设；过度的买弄伏笔，也会让故事的主题变的模糊不清。

3、成为转化的力量与高潮的爆发点伏笔的设计，目的是出乎读者的意料之外，这样的设计，也是剧情中转变的一种方式。伏笔的揭晓和呼应，时间点相当重要，这也牵涉到剧情的节奏问题，如果我们能善用伏笔，并在高潮点爆发，这是最好的表现方式。

4、记得收尾对伏笔的埋设，我们一定要相当的清楚，否则会变得虎头蛇尾，到最后突然小时了却没有清楚交代；前头埋伏了几个复辟，到最后就一定要相互呼应几个伏笔，如果我们的剧情太过复杂，建议最好能做笔记，再在编剧过程中不断地提醒自己，以免剧情结束后有所遗漏。

五、剧情的节奏

1、过山车原理我们说平淡的戏，可能提不起读者的兴趣，但是都是高潮的戏也会让读者过度紧张，变得麻痹；假设剧情的高低，就像一条起伏的曲线，我们可以分析出一个原则，就是高低起伏越大的剧情，达到的效果就越惊人，就像是游乐园的过山车一样，高低落差越大的段落，乘客尖叫的声音也就越凄惨，刺激的过程越高。我们可以称这样的原理叫做过山车原理。

2、剧情的拍子但是这里我们还要补充的是节奏。如果高低起伏是坐标上的Y轴，那么X轴的部分可以说是拍子；音乐中一个小节可以是一拍，二分之一拍，也可以快到八分之一拍；节奏的快慢，相对的影响到人的情绪起伏，慢的拍子，给人平稳的情绪，而越快的拍子，则给人紧张的情绪，这样的原理也适用在剧情的结构上。

这里，大家应该注意到了，为什么说艺术是相同的原理，这个节奏同样的也可以体现在美术作品、书法、颜色及符号上等，都是同样的原理。

3、运用快慢的搭配来控制读者的情绪

a、平稳剧情搭配慢节奏

b、冲击剧情搭配快节奏

六、吊读者的胃口

很多新人编的故事常犯的错误，就是直肠子一路通到底，想说什么就说什么，很多不错的点子，还没有酝酿的过程，就直接演出来了。上面已经说了很多的激发，目的是在增加我们可以表演的手法，将我们想表达的重点，酝酿到最佳时机再爆发出来。明白地说，小说就像作家与读者的斗智，当我们安排的剧情，在一开始就已经被读者知道结局的话，读者还有想看下去的欲望吗？

1、让读者上钩

其实作者就是故事的主宰，你就是神，可以决定剧中任何角色的命运；同样的，你也可以决定你最精彩的点子，要在什么时候出现，只要是读者最想知道的答案，你就肯定不能太早让读者知道，但是每个过程却透露出一点点片段的信息，让读者急着想知道，又不能知道，然后便慢慢地被你的剧情牵着走。

2、最佳时机谜底揭晓

而让读者知道解答的时机，就像是在钓鱼一样，拉杆的时间点一定要准确，当鱼上钩时，太早拉了，诱饵还没有进到鱼嘴，鱼会跑掉；太晚拉了，诱饵已经被吃了，鱼也会跑。太早将答案说出，读者对你的需求还没形成，效果会打折扣；而太晚将答案说出来，读者失去耐心也会跑了。收放之间一定要掌握好，如果没有信心的话，不妨多让几个好友看看，给予一些意见，作为你修正的参考。

七、掌握主题

小说最重要原则应该就是掌握主题。当我们在进行创作时，无论有什么再好的点子，都应该以不偏离主题为最高原则。

觉得什么好就加入什么，没有想法就不断地假如其他的想法，这样的编剧方式是不正确的。我看到不少的小说都偏离的主题，常常是因为有了突发灵感，或许是没有好的想法，编不下去，就加入很多与主题不相干的进去，违背了主题。

1、如何不偏题

如果是能够加分的灵感，那是求之不得，一定要加进去，如果没有任何可以结合的可能，那么，就请将这个想法储存起来，说不定可以作为下一部作品的创意，。如果真的想不出点子，建议你回到原点，看看你先前的设定，只要之前的工作都做足了，一定可以从中找到一个方向的，你也可以在看看已经完成的剧情，是否有什么地方是忘了交代，或者可以延伸的；以读者的角度，反复地在你的作品中观察找寻可以接续的方向，也是一种方法；再不然，你就搁下笔，离开你的作品，做些其他的事情，让自己放松一下，因为可能你已经钻进牛角里无法自拔。

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别说《佛本是道》，就是央视拍的《西游记》都歪曲了原著，更别说封神榜了。

央视老版西游记歪曲原著处数不胜数，随便就能举上一二十处，不过就不一一列举了，归根结底，那个时代早就离我们远去。现在要完全复原那些神话非常难。现在就没一部深入探索古代神话的新小说。就有影响力的几部，如《悟空传》，《大泼猴》等等，也不过是作家个人的一些想象，好比对着化石复原恐龙，永远不可能是真实的模样。

但因为老版西游记的影响太大了，以至于很多人就有了错误的认识，这些认识到现在还没有被纠正，如“如来佛祖是最厉害的，玉帝非常无能，太上老君只是个普通老头，红孩儿比孙悟空厉害”.....等等。

洪荒流其实应该归类入现代小说。它所依据的除了电视版的《西游记》和《封神榜》外，其实还有所谓的“中国古代神话”。但事实上，就这个，现代国人认识的和真正上古的都早就不是一回事了。上古的中国神话早就失落了。不知道还在哪个古墓里深睡呢。现在的中国神话都是上个世纪袁珂大师以中国古代一些支离破碎的记载，以进化论和希腊神话为蓝本，创作出来的。我们耳熟能详的那些神话，如盘古开天，女娲补天，炎黄两帝，其实上古全不是那回事。

盘古开天的神话其实是后汉三国时代才从苗蛮传入中土。女娲补天其实得益于进化论和世界大母神主题，真正的战汉神话中她和伏羲是奉天帝之命造人，而这些神话都被袁珂认为是“伪神话”给剔除了。有兴趣的可以看看常金仓的《二十世纪古史研究反思录》，里面证据鲜明地指出黄帝不是轩辕，炎帝不是神农，伏羲不是太昊。

更不要说洪荒流小说自己的发明，如“灵山十二祖巫”等概念。

所以我们只能把这些洪荒流小说只是作者的个人创作，至于好不好，就见仁见智了。

我是平凡的帝企鹅，也是一名老书虫，今天就就着这个话题来谈谈这个现在的玄幻小说和之前神话故事的问题。

中国古代最经典的两部神话故事算是《西游记》和《封神演义》了，这两本小说都是在明朝期间由民间的一些文人雅士，根据着中华上下几千年的一个故事传说，再加上结合当时的社会风气，然后写出来的有针对性的一些文章，就像西游记完全就是一本崇佛贬道的作品，而且在里边清晰的就能看出来当时社会存在的一些民众对于阶级统治的不满，就比如说大闹天宫，很明显，这就是对当时的朝廷非常的不满，才会这么写的，而后边的后天取经恰恰就是看清了现实，防抗没用，还是跟着领导走吧。而封神演义是在西游记之后成书的，里边完全是在给西游记查漏补缺，写了很多西游记之前的神话故事。

其实不管西游记也好，还是封神演义也好，他们之所以能成为经典，那就是因为他们不单单是一个玄幻的故事，里边的故事是经过中华文化几千年的流传，只不过是在明朝期间被收集起来成书了而已，然后再加上对于当时社会的严重不满，整本书都是带着一些批判意义的，不单单是一些无厘头的玄幻故事，里边更多的是一种精神，一种不畏强权的精神。

而现在的一些洪荒流小说，真的缺少故事情节吗？其实任何一本玄幻小说都不会缺少跌宕起伏的故事情节，现在的洪荒小说缺少的是像西游记那张的核心主义精神，现在大部分的洪荒小说都是只有故事，没有带着一些批判的意义，但是这就能说明这些洪荒小说不好吗？

不是，完全不能这么去看，就拿题主说的《佛本是道》这本小说来说吧，这本书是梦入神机早年的一本书，书中的主要故事写得是《封神演义》之前的一些故事，讲的是三清，女娲，准提道人和接引道人等人的故事，这本书完全可以看成是封神演义前传，因为封神演义之中只写了三清和几位圣人是如何的强大，但是却没有写这几位圣人的出身，而佛本是道这本书恰好讲的就是这之前的故事，讲的是他们如何能修炼成混元大罗金仙的故事，而且这本书跟西游记和封神演义一样，不完全是纯瞎编的一本书，也是按照一些民间故事传说来写的，比如说这个龙汉大劫，十二祖巫，这些在中国的民间传说中都是存在的，所以说佛本是道这本书不管是从故事情节上，还是从这本书的核心故事上，写的都是很不错的。

当然我并不是说洪荒流的小说都好，也是现在网络太发达了，洪荒流的小说是层出不穷，有些洪荒流的小说也是真的没法看，在书中真的是天马行空，想怎么写就怎么写，完全是不尊重中国的神话文化，对于这些小说我建议大家还是该抵制一下的，因为这些书真的流传下来，让一些不太懂事的孩子看了，他们可能真的以为中国的神话就是这样的，这样下去的话可能真的是对于下一代的教育很不利。

梦入神机这个笔名的来历，是因为神机从小开始学象棋，象棋中有一古谱，名为梦入神机，遂以此为笔名开始创作。神机幼年家庭状况很是不错，不爱学习，倒是爱看些杂书。尤爱《蜀山剑侠传》、《封神演义》、《西游记》、唐传奇、《山海经》、《三言两拍》等等。也正是因为这样，神机正是踏足网文界写的第一本书《佛本是道》，其世界构建、圣人神通、神话隐秘均由这些志怪类书籍提供，也就是灵感来源。

《佛本是道》开创了一个流派，仙侠类一大分支的“洪荒流”。“洪荒流”和“无限流”同属于一开派便养活不少作者的网文传奇。

《佛本是道》重塑了中国传统神仙佛魔妖架构层次和力量体系，布局恢宏、体系严谨、气势磅礴、情节跌宕。可能很多人说“洪荒流”不过是整合封神和西游，怎么就算是开“洪荒流”，封神整本书三教斗法都是披上了“助纣为虐”、“周乃天命”等等的外衣，没有根本性的阐述起源与内里斗争的机密。而神机的洪荒流，把大道、天意、鸿蒙运转纳入体系范围，将盘古三清、西方二释、地母一皇等圣人列为棋手，其中原创的十二祖巫与东皇太一的争端实乃后来无数小说的至高奥秘。而先天至宝、后天灵宝，七十二层禁制实乃之后无数小说的题材。

感谢题主提问，我来说上两句。

这两本小说，传颂年代久远，影响中国上下五千年神话史记。

说是中国文化源头，也不为过，因为它们两个代表着中国神话，也影响国人心中‘道家’学说，后面世人矢志向往‘仙’文化。

不管是现在小说关于神话传说，都能间接影响作者创作那个圈，没有跳出去过，所以这两部，是个伟大创作编制小说，不可替代。

《西游记》《封神演义》神话人物没有阶级，没有传承出处，也不会知等级排名。

看这两本都是只知道几个势力而已，不知道神为何这样，力量等级也不知道，各个神实力也不建立，更不可能知道，他们本身是怎么来的……

《佛本是道》它有开天辟地，大地人都要经历劫数，力量阶级势力都有脉络。

这本网络小说不知道，大家知道不，这是十几年前出现一本小说，它建立着洪荒流派，后面写洪荒小说都走不过这个圈。

在当时出来时候，因为某些‘佛’跟‘道’低一阶梯，导致现实宗教事务所相关部门批斗，在当时也是第一次，因为网络小说影响到现实。

里面情节我就不说了，达到一个流派的，网络小说是没有几部的，所以自己欣赏吧……

佛本是道，我觉得这部小说写的不错。

没有歪曲，而是开拓创新。

一，开创了中国特色的洪荒流。

《佛本是道》不但融合了《西游记》《封神演义》，还融合了《蜀山剑侠传》《天仙配》《白蛇传》《山海经》等各种中国古代文化文学元素，从上古至现代，形成完整的神话体系，甚至还融合了一点西方吸血鬼的元素，别开生面，开创出一个无量量劫、三界纵横、六道轮回的洪荒流，继往开来，是网络小说的一次革命，一座丰碑，一座宝库。

二，《佛本是道》有很多创新。

比如:主角继承佛道文明，又推陈出新，自创天道。赞美了通天教主有教无类。创新塑造了十二祖巫，东皇太一，冥河教主，斩三尸等新形象新名词。

三，《佛本是道》作者一直在开创。

《黑山老妖》开创了诸子百家流，《龙蛇演义》开创了国术流，《阳神》开创了推算感悟流，《圣王》开创了诸天万界流，《永生》开创了三千大道流，《龙符》开创了不朽流，《星河大帝》开创了心灵超脱流，点到为止开创了新人类流。

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