古龙的武侠小说主要有

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由于国共内战的缘故，熊耀华随家人移居香港，就读于德声教会小学。1950年漂洋过海，定居台湾。先就读师院附中(今师大附中)初中部，1954年秋考上成功中学(高中)。才华横溢的熊耀华在这段时间大量写诗，投稿蓝星诗刊、成功青年等。可惜天伦梦碎，就读成功中学时，父亲熊飞(熊鹏声)因外遇抛弃妻儿，不久熊耀华亦离家出走，独居于浦城街，一度加入帮派，刀疤累累。高二时(1955)，这个叛逆少年在晨光杂志发表小说《从北国到南国》，笔名古龙，开始了他的职业写作生涯。笔名由来：一说古龙一女友叫古凤，才起名为古龙

百度文库里很多的，直接在百度上搜索。

凡事皆有两面性，金庸古龙让武侠小说兴盛，却又写尽了武侠，这对于武侠来说利大于弊。现在仙侠玄幻小说盛行，却鲜有人写武侠小说。不仅是因为金庸古龙金玉在前，后人很难超越。也因为主流多是市场的选择，时代在发展变迁，不能把原因都归结到金庸古龙身上。

近年来国内不断翻拍金庸的武侠小说，这说明武侠小说还是肯定有市场的。金庸古龙的武侠小说让武侠被世人所熟知，掀起的浪潮至今仍未退却。但现在很少有人写因为武侠小说，因为武侠太难写了，仙侠的法术神魔可以在道教佛教取材，但武侠小说的世界观武功不能在现实中取材。我们这么多年不也就出了金庸、古龙两位集大成者吗？

不过金庸和古龙的武侠小说把传统武侠小说推上了巅峰，其他作者写武侠还是在金庸古龙的那个框架下，除非有人能另辟蹊径，不然根本无法超越。也就是说，金庸古龙无形间设置了武侠小说的门槛，跨过这道门槛，读者才会买账，否则只是白费功夫。而且金庸深厚的文学底蕴，和古龙奇诡的想象力，是现在时代快餐社会的写手们很难达到的，更别提超越了。

武侠是特定时代的产物，随着时代的发展变迁而走向没落也是历史的必然，会有新事物逐渐取代。在金庸古龙最盛行的那个年代，信息和科技还不够发达，人们对于力量的理解和想象也不够高。而现在人们的知识水平，科技实力，网络信息的发展程度都远远超过了当年，世界体系变更了。在人们了解了更高深的科学和更强大的武器后，对于力量的追求自然也就更高。武侠世界的体系已经不能够完全满足人们对力量的追求，这不能算是金庸古龙的过错。

最大的区别是内涵，从他们各自的一句名言就可以看出来了金：侠之大者，为国为民古：人在江湖，身不由己。

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金庸写的是大侠，古龙写的是浪子。 金庸笔下的英雄，杀个人贪个色得沉吟好半天，总得费尽心思把侠义保住，戏谑点说，“又要当妓女又要立牌坊”。古龙笔下的英雄，爱就爱了，恨就恨了，干就干了，几乎可以想象出他趁醉泼墨笔作剑的豪迈来。

我也是古迷，自看完先生的作品后，开始看温瑞安，下有他们两的对比：

古龙VS温瑞安—小同大异

作者：暮雨潇潇

五十年代至八十年代的三十几年间，是新派武侠的极盛期，所谓武侠小说“四大家”大抵出于这一时期。但七十年代末八十年代初，金庸与梁羽生因为不愿重复自己或别人而相继封笔，古龙因饮酒伤身而英年早逝，只有温瑞安以异军突起的另类武侠苦苦支撑，为武侠小说的承前启后做出了不可小觑的贡献。窃以为四人之中金庸与梁羽生相似之处较多，可比性较强。温瑞安虽然崇尚金庸，他的小说却实在走的是古龙的路子，所以与古龙的可比性较强。

一、古龙的“义”与温瑞安的“义”

在小说所颂扬的主题方面，古龙与温瑞安是最接近的。两人都全力刻划物欲横流的乱世中充满侠骨仁心的英雄人物。歌颂他们身上所突现出来的“义”。包括“兄弟情义”、“朋友道义”、“江湖侠义”。但同中更有大异，古龙描写的“义”常给我一种温馨的感觉，有如冬夜里的一盆火，温暖如春；有如沙漠中的旅人看到的第一缕炊烟。看到楚留香与胡铁花的过命的交情，想不感动都是很难的。我记得其中有句话是这样说的：不知道为什么，只要有楚留香在身边，胡铁花就睡得特别安稳。个中原因自然是楚留香身上所散发出来的独特的“义”气。人生中能有一个人不避艰辛为你扶危济困的人，还有什么事是办不成的？

温瑞安的“义”则给我一种激昂悲愤、血脉贲张的感觉。毁诺城一战，息红泪失去的并不仅仅是一个家。多年的苦心经营顷刻毁于一旦，痛苦自然难免。痛苦之后擦干眼泪，义无反顾。怎不叫人热血沸腾？

二、古龙的推理与温瑞安的侦破

古龙与温瑞安两个人走的都是武侠侦探的路子，但细观之下，古龙更侧重推理，而温瑞安则侧重于侦破本身。

古龙书中的案子一个连着一个，《陆小凤传奇》基本上是由六个案件构成的：青衣楼，绣花大盗，金鹏王朝之谜，红鞋子组织（记不太清了），紫禁之战实际上是讲篡位的案子。《楚留香传奇》则讲了不下十个案件：《血海飘香》揭破石观音的面目；《画眉鸟》揭破的是拥翠山庄的离奇之谜；《新月传奇》讲的是一个关于刺杀的古老话题；兰花传奇揭破的是午夜兰花杀手的真相……每一部书就是一个或者几个案件。甚至小李飞刀也在破案，为了洗清自己的冤案破解梅花盗一案。但古龙极少描写案子是如何一步一步侦破的往往更侧重于借主人公的口来展示推理过程，往往在主公推理完之后，令我们发出会心一笑，暗叫一声：原来如此。其构思之精巧，只怕是无人能出其右。

温瑞安的小说也是由一个一个的案子组成的《四大名捕》本就是捕快，以破案为职业。所以他们的侦破过程读者清清楚楚。小到每一条线索的获得，大到每一次交战的胜利，无不完完全全地展现在眼前。他们一步血一步泪的破案过程往往更容易激起读者的同仇敌忾之心。

三、温瑞安的名捕与古龙的推理高手

在捕快形象的塑造方面，我以为温瑞安的捕快更纯粹一些。铁手、无情、冷血、追命，他们是纯粹的公门中人，行事作风常常遵循六扇门的规则办事。在破案过程中受到的限制比较多。这或多或少地削弱了他们作为武林正义代表的力量，但也唯其如此，铁手为戚少商而愤然辞去公职的行为才更动人。

古龙的小说中基本不存在这种纯粹的捕快。他的神探往往由绝顶聪明的江湖豪杰来代替，如楚留香、陆小凤等，他们本身是自由人，只是由于这样那样的原因临时充当一下捕快，所以他们的行事上更多地是遵循江湖规则，偶而也使点小手段。他们与六扇门的人既有合作也有反对。

四、古龙的浪子英雄与温瑞安的两广豪杰

古龙的书中，主人公几乎清一色的酒色浪子。他们的身世来历从来都是个谜。他们的武功仿佛也是与生俱来的。楚留香一出场时就是轻功天下第一；李寻欢那手令人闻风丧胆、例不虚发的飞刀绝技，隐约点明是得自怜花宝鉴，但这样的说法显然也是缺少足够的证据的，王怜花曾修练沈天君的“天绝三式”倒是不假，但如此神乎其神的绝技绝怕也不是凭空能想象出来的；陆小凤的“灵犀一指”只怕也没有人能说清其来历；西门吹雪的剑法究晚是谁教的……所有这一切，古龙都没有明确交代。而且这些主人公的身世除了李寻欢有个笼统的交代之外，其余几人根本就是神龙见首不见尾。仿佛天地初开他们就已经存在了。

温瑞安的人物来历相对来说比较明白，他们的武功来历也有个明确的获得过程。四大名捕的师父就是诸葛神侯，经过因材施教，四人分别练成一种绝技。《血河车》里的方歌吟，他的武功是在一步一步的磨练中慢慢精深的。

温瑞安的主人公往往苦大仇深，身世堪怜。四大名捕便多是孤儿，方歌吟也是家逢剧变，一步步堕入苦海的。

五、古龙人物乐观积极的人生态度与温瑞安人物多带偏激的人生态度

古龙喜用烘云托月的手法来塑造人物，而且往往喜欢把三个最好的朋友凑在一起。比如《楚留香传奇》中主要有楚留香、胡铁花、姬冰雁三人，有句十分动人的话“雁蝶为双翼，花香满世间”。《陆小凤传奇》中则有陆小凤、西门吹雪、花满楼三人。《多情剑客无情剑》中也有李寻欢、阿飞、郭嵩阳他也勉强可算是李寻欢的忠诚朋友三人。

温瑞安的人物要么是同门兄弟不分主次，如四大名捕里的无情、铁手、冷血、追命；《两广豪杰》；要么就以其中一人为主角。如《血河车》里的方歌吟、《白衣方振眉》中的方振眉、神相李布衣中的李布衣。

古龙的人物大多潇洒风流，笑对人生的种种挫折，体现出一种积极乐观奋发向上的人生态度。楚留香是不用说了，胡铁花整天嘻嘻哈哈，开心得不得了，姬冰雁虽说精明小气了点也从来没有见过他有绝望的时候。花满楼是一个极端理想化的人物，他的眼睛瞎了，可是他对生活的感恩之心比任何人都强烈。一看到花满楼静静地坐在窗前倾听夕阳的凄美，心中就会涌起一股暖流，觉得人生能够活着真是一种天大的福份。

温瑞安的人物当中就我所看的几部代表作来看，几乎看不到花满楼式的对生活充满感恩之心的人物。也很少有风流不羁的人物。四大名捕是公门中人，四人都属于比较严肃的人。两广豪杰中的人物因为本身的遭遇不公，对世事对世人持偏激态度的比较多。

六、古龙充满哲理意味的跳跃短句与温瑞安富有表现力的怪诞短句

在行文风格上，两人都喜用短句（也许是稿费的关系）。但仔细比较也会发现其中实在是有太多的差异。

古龙的短句往往充满哲理意味，尽管有时似是而非，而且他的语气比较强烈，喜用只不过……、非但……岂非……之类的句式，仔细品味他的语言中竟然含有一种淡淡的诙谐。如“活下去，不但是一个人的权利，也是一个人的责任，没有人有权杀死别人，也没有人有权自己。”语气之中不容置疑。

再如“寂寞岂不也是世界上最深的痛苦之一”等等，类似的句子在古龙的书中几乎比比皆是。

温瑞安在短句的行文上走得更远。古龙至少还是一个一个十几个字的句子，温瑞安就变成了一个字或几个字一句的形式。如

他退

往后退

很快地往后退

而且他的用词更为险拔怪异，极善于在习以为常的语言中写出一种特别的韵味来。如“一流一”、“一楼一”，“借你的头一用”“刀丛里的诗，诗丛里的刀”、“让我杀了你好吗”等等。

说不尽的金古温梁，留待各位有志者发扬光大了。

顿失所寄

作者：温瑞安

敢爱敢恨求死得死！古龙很爱朋友，常召朋友来喝酒尽欢，朋友醉倒在他家里，正好可以使他免去筵散的凄凉。

一九八五年，古龙逝世的那个深夜里，记者问我的感觉，我说：

「顿失所寄。」

也许是我语意含糊，或许编采人员认为此句无关宏旨，所以，在次日香港「明报」世界新闻头版刊出金庸、倪匡和我对古龙粹然去世的看法时，访谈内容完整无缺，但并没有记录这一句话。

但这是实话。

由衷的话。

我认为这世上没有人比我对古龙「爱」得更深。我在念初中二的时候，在马来西亚，霹雳州的一个小山城：美罗阜，有幸且偶然在那小阜里唯一一家「半正规」的「联友」书局里，买到一册一个骑着白马走过一片绿柳红袍侠客为封面的：「多情剑客无情剑」之下半册。从此，我就迷上了古龙。不错，当时现代文学予我极大的吸引力，但不似古龙作品来得更致命。现代文学那种自怜、自负、自卑、自大而有自命不凡、自掘疮疤、自以为是、自寻烦恼的特色。但，古龙作品里都有，但却写得平易近人，深入人心，而且更没有故弄玄虚、固步自封。在这之前，在这之后，我读过无数、无算的武侠小说，但能使我不致待（呆）在纯文学里执迷不悟、饮鸠自尽，而又保持以文学的精粹跟广大读者群众同心相契的本色，古龙对我，确有育功。

我十六岁时在香港发表第一篇武侠小说：「追杀」，笔意格局，完全是因袭古龙的。我可以说自己十分钟情于金庸的小说，但古龙绝对才是我武侠小说创作的「启蒙老师」——当然他从来没在实际上传授我什么，但在他的小说里，有的是发掘不完的宝藏。

一九七七年，在台北，「联合报」的痖弦给了我一通电话，要我跟古龙出席一个武侠小说的座谈会。那是我第一次跟古龙会面。当时，我说了几句客气话，古龙马上就说：「太谦虚就是虚伪了。」直至我在台北发生了「冤狱事件」之后，我听「万盛出版社」的负责人说，古龙特别向他要了全套我的书，而且看完。一九八七年，我回到台北，听到古龙的至交们提起，古龙在生时说：「温瑞安只要对武侠小说写得再集中一些，运气也再好上一些，那武侠小说以后就看他的了。」

古龙是浪子，浪子比较自由浪漫，也比较易受人误解和鄙夷。他不像金庸。金庸是人称「大侠」，而且也是巩固的屹立于现实人间的「大豪」，举足轻重。坦白说，在个性上，我甚爱古龙，因为他甚可爱。甚至可以说，连同在作品上，古龙也甚可恨，我常恨他的小说「落雨收柴」、「雷大雨小」或「千篇一律」。总之，古龙的可爱和可恨，乃因他就是性情中人，就连他的故事和文学，也一样大情大性，一点也不虚伪而言，无疑也是可恨的。

他敢爱敢恨，求「死」得死。他再次因肝硬化而送医院急救时，医生力劝他戒酒，他的笑声响彻整座医院。他爱朋友，常召朋友来喝酒尽欢，朋友醉倒在他家里，正好可以使他免去筵散的凄凉。他怕寂寞，他重感情。常对着一栋空白的墙说话。这些都跟我性情一样。我办「绿州文社」、「天狼星书社」到「神州社」、「朋友工作室」、「自成一派合作社」，都是一种笑拥寂寞，紧握刀锋的悲歌手势而已。

没有人可以象我那么「爱」（或曰「恨」也无妨，反而古龙这种人绝不会介意。）古龙，因为迄今仍很少人、太少人，几乎没有人像我一般在他生前死后对现在武侠花了那么多心血和心机。如果有人办古龙特辑（另一位是政论家哈公）而没有请我写专文（就算没有稿费可拿）纪念他，我都一定会「同他有仇」，因为我是古龙专家、古龙忠实读者、古龙精神的接班人（至少在武侠小说上），所以，他死了，我一度：

顿失所寄

。爱他是因为他能超越别人，恨他是因为他难以超越，而他自己也一样超越不过他自己所建立出来的规范，这点对真正懂得欣赏和发掘古龙的长处和缺点的我

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我就是啊，古龙的小说我全有

现在看到拍的一些古龙的电视剧我就伤心，改动的太多了，都不是古龙的了

不过09年拍的《流星蝴蝶剑》还蛮符合原著的，台词都差不多，剧情有一点不一样。所以我还蛮喜欢的

在此先说一下金庸和古龙的个人背景。金庸：浙江海宁人，后移居香港被称为香港四大才子之一！被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席，后活的剑桥大学的博士学位。他的武侠小说有着鲜明的特性，创作手法上独树一帜，情节曲折，故事细腻且深具人性，成为新派武侠小说的代表人物！

古龙：籍贯江西，汉族，生于香港，也是一位著名的武侠小说家，新派武侠小说界的泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师，古龙是把武侠小说带进了经典文学的殿堂，拥有着自己独特的哲理融入其中，开创了小说的新的纪元，1985年48岁的他在台湾去世（英年早逝）金庸和古龙小说是新派武侠的两个巅峰，而其他的人不管怎么样也没有这两位有着这么深远的影响。

二人虽然写的都是武侠小说，但是两个人的三观不同，抱负不同，两个人写的小说自然有着千差万别金庸心中的侠归结成一个字是“仁”，各位大侠舍己为人那是最基本要求，以天下为己任是最普遍品质，动不动就得杀身成仁，舍生取义，忍辱负重，都是跟《渴望》里的刘慧芳似得，活的一个比一个憋屈。

而古龙的小说则是有着一个“心”，或者就是为了随心所欲，就是为了无拘无束的耍帅耍酷，就是写道的女性的角色的时候，也都是撒娇卖萌，而且他写的故事即使是在再大的恩怨情仇，也和国家没有关系。古龙的武侠像饮酒，金庸的武侠像品茶。

金庸更爱国吧，他的小说都是有历史背景，且和异族入侵相关联，如天龙八部抗辽，射雕三部曲对应金蒙古，碧血剑对满清。就不像古龙的很多都是架空，都是武林江湖的事情，不如金庸的侠之大者，家国天下。可能老一辈从内地过去的人有更多爱国情怀，而土生土长的台湾人却没有这个觉悟！

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1、金庸小说多有具体历史朝代做背景，而古龙小说则年代不详

2、金庸小说多平铺直叙，以讲故事的形式呈现，但描写景物仍栩栩如生，给人无限遐想（例：段誉在无量山摔下悬崖，在崖底所见景色。）而对人物内心感受大多直接以内心独白的形式表现出来。

古龙小说则擅长以情景烘托人物内心气氛，并且常用短句营造心理环境。

3、金庸故事中的爱情往往是几女争一男，但男一号和几女中的女一号属于非她不娶、非他不嫁型，比较提倡一夫一妻，强调专一（韦小宝除外）；古龙小说男主角大多风流多情

4、金庸小说对男女主角的起名往往追求普通（如郭靖黄蓉、赵敏、胡斐等），但对配角起名可以看出花过一番心思（如木婉清、袁紫衣、赵钱孙、云中鹤）；而古龙则恰恰相反（如主角西门吹雪、叶孤城、萧十一郎，配角往往张三李四）

我们很难给时下流行的大陆新武侠作家排出个位次，也许10年后真的可以有那个响当当的人物出现，同样，我们甚至无法确切知道这些人出道的先后顺序。我们只知道，在2001年今古传奇·武侠版创刊后，就有这样的一批作者，踊跃投稿，其中的一部分人，还借此打出了一片自己的小天下。 首先要提的人是时未寒，此君是一个武侠奇才，他最突出的成就是设置了一个武侠世界，作品中的人物和故事都是依靠这个背景来写的，更为难得的是，他的作品大多都有联系，这在新一代的武侠写手中颇为少见。而且他的武侠将哲学完美的融合，深有大家气概！代表作为明将军系列（《碎空刀》、《换日箭》、《绝顶》等）。现已在武侠版上连载明将军系列最后一部《山河》。 小椴，小椴的前期创作以《杯雪》为代表作，其时主人公身上侠气甚重，常有自由行侠脱却世间束缚之感。到了后期，小椴开始关注侠者的生存与挣扎，笔下的人物往往出现彷徨，不再像以前那样坚定，不再像以前那样绝断，侠的色彩开始减弱。小椴是大陆新武侠公认的武侠天才，很多人是因为他才认识并喜欢上大陆新一代武侠的。其代表作有乱世英雄传和《长安古意》《开唐》等。 名声越来越大的凤歌也是最早一批加入到新武侠创作队伍的人，开始的时候他继承金庸笔法，将武侠人物溶于历史大环境，处女作为《铁血天骄》，这之后的《昆仑》和《沧海》，他开始渐渐有了自己的风格。 凤歌被看作新武侠作家的代表人物，《昆仑》是他的第一个长篇作品，有评论者概括其作品是科学主义、和平主义、理想主义，超越了金庸时代的哲学主义、民族主义和现实主义。 凤歌说自己的语言风格近似于金庸，而有别于温瑞安。“我和我们这一代作者，更加注重小说的现代性，比如《昆仑》中的数学、科技，而主人公的行为处事，也多了几分现代人的影子。”“有人预测你有实力成为新武侠宗师级人物，自己是否有这样的抱负？”凤歌表示，“能否成为宗师其实并不重要，武侠作者的使命是写出娱人娱己的好作品，而不是记挂那些缥缈无稽的虚名。”下一阶段，他想完成“山海经”系列的第二部，第一部是《昆仑》，第二部则是《沧海》。 在台湾方面，孙晓和九把刀的武侠作品知名度都非常高，而孙晓的《英雄志》的影响力更是大。面对这样一部创作长达十余年的作品，自然也会招致不少非议。孙晓一贯为人低调，在若干封邮件沟通后，人在台湾的他终于表达了一些自己的看法。他说自己身为实践者，以灵魂书写武侠，以人格承受轻蔑———爱我者欲我生，恨我者欲吾死。“我以金钱与青春灌溉这块贫瘠的土地，今日，我付出了个人所能付出的一切，但结果仍是一无所有。” 除此之外，还有一部分作者涉足武侠后，又悄然离开了这个领域，比如明晓溪，比如江南等。这样的自由选择和分化，都是非常正常的现象。 女写手辈出给江湖添柔情 温瑞安、黄易、金庸、梁羽生的作品都曾发表在武侠版上，同时，新一代的凤歌、沧月、步非烟、小椴等吸收动漫、网络、游戏、奇幻等各种时尚元素，擅长书写人情人性，令年轻的读者更有代入感，更易接受。 傲月寒介绍说，在新武侠创作群体中，有这样一些特点：一个是高学历，比如北京同济医科大学博士沈璎璎、北大中文硕士步非烟；第二是一些海外学子，比如留美博士江南、留学加拿大博士杨叛等；第三是很多非文学专业人士，比如浙江大学建筑学硕士沧月、台湾社会学硕士九把刀等。沧月的毕业论文是非常缜密的研究报告，名为西溪湿地景观的保护和开发。 新武侠写作中出现了很多女性写手，比如沧月、沈璎璎、步非烟、优客李伶等，让武侠创作的江湖多了几分柔情。沧月被称为“美少女武侠宗师”她在过去4年间共出版了8部武侠小说，其中一本《镜·破军》如今已卖出10万余册。由于她外形靓丽，甚至为网络游戏墨香代言。

老一辈的武侠大师我比较推崇温瑞安和黄易，作品大开大阖，场面宏阔，人物胸襟宽广，有古人之风，而且对人物内心世界和感情的描写很细腻，角度独特，读了就知道了。

新一代的我推崇萧鼎和沧月

他们的作品都不错,我个人认为,一个人要是才华横溢,基本上是写不出烂书的,他的每一部作品都有独特的韵味,是不能同向比较的.不知道楼主同意不?所以我也就不说那本比较好了,因为我都喜欢,呵呵.楼主看一本应该就能看出好坏,如果不喜欢,相信也不会再看他们其他的作品了.

在百度上输入古龙二字就可以啊，我也正在看呢，你试试，应该没问题的。

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古龙是李寻欢，金庸是郭靖。。。古龙是剑宗，金庸是气宗。一个剑气纵横，一个气魄盖世。一个叙事，一个论情。送金大侠：刀光剑影，处江湖侠之大者。恩怨情仇，居庙堂为国为民。 送古大侠：多情剑客，斩不断理还乱，只因人在江湖。踏月香帅，下眉头上心头，皆是身不由己。

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邮件署名：独洎，蕜伤↗

金庸的经常以历史为背景。古龙的很少。金庸的招式描写更具体。好像重在展示一个故事，或者说更像小说。古龙的，重在展示一种境界，一种精神。

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有个流星蝴蝶剑

一般

金庸的好

金庸武侠世界主要有哪些门派？

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”还有一部《越女剑》，金庸先生的一生为我们塑造了一个另类的武侠世间。在这里有许多无拘无束的大侠，他们快意恩仇、笑傲江湖，过着理想的生活，不在拘泥于世间的虚与委蛇、委曲求全之下。

金庸先生可谓当代武侠小说界的泰山北斗，其作品在小说界乃至民间都引起了巨大的反响，现代许多影视剧和小说中都有金庸武侠的影子。

金庸先生的武侠小说，为我们勾勒出了一个宏大的画面，其范围囊括中国大多数地方。在这些武侠作品中有许多门派，可谓五花八门、各有所长，这也让小说世界的故事更加丰满，更加迷人。

金庸笔下的门派主要分为八类，分别是：“门、帮、派、家、教、会、寺、庄、和”，除了这些主要的帮派，还有其他的团体，如：“岛、山、氏、宫、谷、观”等。

1、派

“派”在金庸武侠中算最为常见的组织了，也是规模较大的团体。主要包括：少林派、武当派、峨眉派、逍遥派、五岳派、华山派、嵩山派、恒山派、泰山派、衡山派、青城派、星宿派、点苍派、无量派、雪山派、金乌派、古墓派、昆仑派、崆峒派、龙门帮、药王门、海沙派、仙都派、渤海派、蓬莱派、八仙派、石梁派、太乙派、伏牛派、九龙派、青海派、仙霞派、王屋派等。其中以少林、武当最为出名，并称泰山北斗。

2、教

除了“派”，“教”在金庸小说中也占据着重要的地位，其实力往往非常强悍。主要包括：全真教、日月神教、明教、魔教、波斯明教、神龙教、五毒、天鹰教、青教。这些教派往往能在一个时期称霸武林。

3、帮

丐帮、铁掌帮、长乐帮、屠龙帮、神农帮、洞庭帮、飞鱼帮、海沙帮、巨鲸帮、黄河帮等。丐帮毫无疑问是其中最有名的。

4、门：

金庸笔下的“门”很多，却大都没什么实力。主要有：血刀门、药王门、西域金刚门、一字慧剑门、太极门、天龙门、聋哑门、潭腿门、玄指门、五虎门、双子门、五湖门、中抓门、七青门、大圣猴拳门、黑龙门、铁剑门、八极门、韦陀门、华拳门、鸭行门、八卦门、雷电门、二郎拳门、五凤刀门、神拳门、快刀门、鹰爪门、雁行门等、琵琶门、鹤笔门、青龙门等。其中以血刀门和西域金刚门最为大众熟知。

5、家

金庸笔下的“家”有：慕容世家、胡家、丁家、苗家、温家、范家、田家、洛阳韩家、鄂北鬼见愁钟家、湖北阮家、云南沐家、辰州言家、孟家、杨家、史家、祁家、郑家等。其中慕容世家以斗转星移闻名于世，胡家和苗家也以刀剑著称。

6、会

金庸笔下的“会”并不多，主要有红花会、天地会、铁叉会等。

7、寺：

天龙寺、大轮明寺、清凉寺。天龙寺因天龙八部而闻名天下。

8、庄：

金庸小说中著名的“庄”有：梅庄、曼陀山庄、陆家庄、玄素庄。

除了上面各团体，还有其它组织，如：

侠客岛、大理段氏、灵鹫宫、桃花岛、白驼山、西藏密宗、绝情谷、福威镖局、秦家寨、西域少林、蒲田少林、金刀寨等。

谢邀，有些可能不算主流的“武侠”小说

短篇：
1.断魂枪-老舍
2.傲君刀-马舸
3.幻真缘-马舸
4.侠女灵襄-杨叛
5.小兵物语-杨叛
6.无刹刀客-鼠七里
7.死斗之海-鼠七里
8.三姑娘的剑-小非

中篇：
1.长安乱-韩寒
2.七夜雪-沧月
3.功夫-九把刀
4.修罗道-步非烟
5.长安古意-小椴
6.杯雪-小椴
7.绿林七宗罪-三月初七

长篇：

英雄志-孙晓

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20190701更新：

以上值得反复读的，除了老舍的基本没有了，最多加上马舸。

真正值得反复读的，还是金庸，古龙也不行。

金庸的书，读了七八遍，每一遍还能有新的收获，可敬可叹。

1.何红药，本来是花容月貌的小姑娘，作为云南五仙教某任教主何先生的嫡亲女儿，原本可如这般安逸度过一生，怎奈遇到了夏雪宜，不但甘愿为心上人做叛教、舍命助他夺宝，更将自己的女儿身都献给了夏雪宜。这原本是个极重情谊的女子，只可惜遇到了渣男，夏雪宜还是抛弃了她。何红药受教规处罚容貌已毁，孤苦无依，又知道夏雪宜念着别的女人，应该恨他吧，然而对于夏雪宜她竟还抱有一丝幻想，希望杀了那女子后，再与夏雪宜复合。哪知夏雪宜宁死不愿吐露半句，后来更是以残废之身躲过何红药的紧逼，更设下陷阱，使得十多年后，何红药因之中毒。最终这对冤家总算是亡后同冢，孽缘至此方结。尽管何红药害人手段阴毒，但她用情之深令人动容，你会忍心恨这样一个痴女么？

2.康敏，“得不到就毁掉”，萧峰和段正淳都见识过到她的手段。那句“段郎，我实在非常非常的想你、爱你，只盼时时刻刻将你抱在怀里亲你、疼你，只因为我要不了你，只好毁了你，这是我天生的脾气，那也没有法子。”这个女子不会武功，却愣是靠才智、狠辣，步步为营，最终险些成功。

3.阿紫，说实话以前对阿紫的经历一点同情都没有，后来渐渐发现这个出场时只有十五六岁外貌惹爱却十分毒辣的小姑娘可能是另一个版本的黄蓉。这原本也是个可怜之人，环境对人的影响，历来为各种心理学家、社会学家、人类学家、教育家的重点研究对象。对比黄蓉，黄蓉生于桃花岛，父亲是一代武学大师，虽年幼失恃，但却一直受父亲宠爱、教导，十五岁之前未出过岛；阿紫自幼被送人寄养，拜为丁春秋门下，入星宿派，该派的一大特点是“没有好人”，环境之恶可想而知，没有人是她的靠山。阿紫为了萧峰，或者是为了自己，害人无数，在《天龙八部》，这部描写众生相十分出色的作品之中，便注定了阿紫的不平凡。她的有情、她的绝情、她的美貌、她的毒辣....般般种种皆痴苦，可怜更胜可恨处。

4.叶二娘，天龙八部里处处都是可怜人，叶二娘便是其中之一。虐待儿童的女魔头，她本来有自己的儿子，但孩子尚在襁褓之中时便被人掳走，她寻子不得，继而迁怒于人。她既不是这些人中武功最高的，也不见得是最痴的，但她可能是最可怜的。良家女子，委身于少林高僧，明知不能长相厮守，却毫无怨言，甚至为他保守秘密，没有人做倾诉对象，其中凄苦，唯有己知。好在叶二娘最后找到了自己的儿子，见到儿子安全无恙，还练就一身武艺，也算是上天对她的慰藉。也正是由于找到了儿子，心愿已了，又见其苦恋一生的玄慈自戕，遂殉情。她死时应该是满足的，她的心愿都达成了，但不知这些快乐能否抵过她曾经苦痛的千分之一。

5，李莫愁，李莫愁无论容貌、智计、武功均非泛泛之辈能及,当时武林女流以她和黄蓉名声最大。不难想象以她的本领若能投身正道,亦可成就一世英名。只可惜她过分执著于情恨,为达目的更是不惜害人性命、不顾同门之义、师徒之情…她有值得众人怜悯的地方,但也实铸成大错,可见痴之苦,何其毒也。

6.梅超风。与上面的魔头因爱生嗔进而为恶不同,梅超风作恶并非出于情伤。梅遇郭靖时的一番回忆。在回忆中,梅超风竟似疯癫,时而因回想起师傅恩情而愧疚；时而忆起丈夫关怀而感动；想到弟子杨康时的欣慰……须知此时她走火入魔已久,性命危在旦夕,恰遇杀夫仇人,眼见大仇就要得报,心中所想竟尽是人世柔情,实与其魔头形象不符。最后替师傅而死也是让人唏嘘，反正我是对梅超风一点都恨不起来，在现实中有多少身不由己、情非得已。

7.周芷若。本性纯良的姑娘为了所需放弃所爱。周芷若施计暗算,杀蛛儿,盗取刀剑,陷害赵敏。暗练九阴真经,终在少林寺上屠狮扬名,峨嵋派一时风光无二。至此,师傅的嘱托,她大抵完成,然而代价也确实不少:她这一路上做了不少有违心性的事,为达目的可以伤及无辜,已与歪邪无异。其实张三丰早就劝过周芷若,“小姑娘，你良心甚好，但盼你日后走上正途，千万别陷入邪魔才好”,只不过他却无法料到日后使周芷若一时堕入邪途的恰恰与她的正派师傅“灭绝师太”对正邪的偏见有关。当事人张无忌都对她无恨意，我们局外人又怎么会搀和其中。他们三人，“两女争夫”，自家人关起门去解决。所以对芷若无恨，无恨~~~

李莫愁、裘千尺

台湾作家三毛说：

爱情在金庸武侠小说里确实占有重要的位置。金庸写爱情之深、之广、之奇，均可与世间任何言情大师一决轩轾。

金庸笔下有这样一些女子，她们遇到负心薄性的男人，受到封建文化的压力，以及自身扭曲的愛情观影响，在情感方面走火入魔，做出近乎变态的事来，但也因此成为金书中的经典人物，一起来看看都有谁？

《神雕侠侣》里面的裘千尺因为被公孙止打入地牢，从此不信世上爱情，也依此教导女儿公孙萼。《碧血剑》里的何红药受夏雪宜之害，性情大变，也对世间所有爱情持怀疑态度，认为世上无忠贞男子。

金庸笔下的女子在受到爱情的变故之后，大多数变得阴险狡诈，愤世嫉俗，《天龙八部》里面的王夫人杀了很多姓段的人，却又对茶花情有独钟。《神雕侠侣》里的李莫愁，杀了陆家全家，在江湖上成了杀人不眨眼的魔头。《天龙八部》的天山童姥，对爱情的绝望转变成了对别人的折磨。《侠客行》里的梅芳姑折磨石清的儿子，等等例子，都是说明了爱情因素让她们性情大变，变得愤世嫉俗。

这一点在金庸小说中也是屡见不鲜，《天龙八部》中秦红棉、康敏等都处心积虑折磨段正淳，王夫人的曼陀山庄更是不准男子踏足，李秋水更是让数不清的男子沉尸湖底，李莫愁杀了陆家满门，何红药也是终生寻找夏雪宜尸骨，想要报仇。

而这些人中又以马夫人的阴毒、李莫愁的凶残和何红药的诡异最为疯狂。

康敏爱过两个人，一个是段正淳，一个是萧峰，都是由于得不到他们的爱而设计陷害他们。她深爱上段正淳，以为可以享受王妃的待遇，却被段正淳抛弃。喜欢萧峰，仅仅是因为小风没有多看她一眼，她便对乔峰恨之入骨，伙同白世镜揭穿乔峰身世，后来让萧峰去杀段正淳，可谓心理变态至深。

李莫愁年轻时爱上陆展元，不顾男女之嫌替他疗伤，没曾想陆展元背起婚约，与何沅君成了亲，李莫愁失去了陆展元的爱情，自此性情大变，灭了陆家满门，变成一个令江湖中人闻风丧党的女魔头，这与当代很多男女情侣失去对方的爱情后，动不动就残害对方一样，这是一种扭曲的爱情观，是一种严重的心理变态。李莫愁为情所困，孤苦一生，最后葬身大火，仍唱着那首“问世间情为何物”。

她年轻时被夏雪宜欺骗利用抛弃 ，罚被万蛇噬咬，毁了容貌。变得诡异狠毒，不可理喻，尤其是听到金蛇郎君的名字之后，情绪波动，状若狂虎，但到死她还是深爱着夏雪宜。她在土坑中捧起一个骷髅头来都能抱在怀里当作“夏郎”又哭又亲，受情伤走火入魔程度可见一斑。

对此各位都怎么看，欢迎留言讨论。

李莫愁 马夫人 瑛姑 裘千尺

金庸小说在塑造人物情感方面是非常成功的，放在璀璨的世界名著中也不遑多让。金庸笔下的爱情人物也形形色色，写尽了人间情爱纠缠，红尘缘恨。有美好结局的爱情，也有以悲剧收尾的怨偶。在众多旷男怨女中，有几个女人被情感折磨，已经完全走火入魔，迷失了自我。她们活着的每一天都是在充满了怨恨中度过。

第五名 瑛姑是一灯大师做大理国皇帝时的妃子，遇到在宫中做客的周伯通，短暂情缘后周伯通却舍她而去，生下一个儿子也被裘千仞害死。爱人的负心和失子之痛使她深受刺激，遂迁怒于一灯大师，复仇成为她唯一目标。瑛姑年轻时也是个温柔多情的女子，失子之后性格大变，尖酸刻厉，不近人情。在青龙滩上险些被铁掌帮帮众所杀，幸被正好在船上的黄蓉所救。见郭靖对黄蓉体贴万分，瑛姑由羡生忌，由忌生恨，不去帮助靖蓉，反助裘千仞。已经完全不可理喻。所幸金庸给她安排了一个不错的结局，和周伯通、一灯大师在百花谷安度晚年。

第四名 梅芳姑是丁不四和梅文馨的女儿，是江湖上有名的才女，她钟情于石清，但石清却娶了不管是论相貌，论武功，论文字，论针线之巧，烹饪之精，处处不如她的闵柔。因爱生恨，抢走了石清和闵柔的儿子，并取名狗杂种，在荒山中隐居。梅芳姑的悲剧在于太争强好胜，什么都要争第一，如果争不到就产生极大的自卑心，自暴自弃，不惜自毁容貌，不惜抛弃一切。这实际上是一种精神病态，严重的偏执狂症状。

第三名 裘千尺是绝情谷女主人，铁掌帮帮主裘千仞妹妹，因逼死丈夫公孙止的情人柔儿，被公孙止施计挑断手足筋脉，丢在炼丹房下的鳄鱼潭。靠枣树落果充饥，侥幸在石洞中存活了下来，长年被困深谷使她暴躁的脾气变得更加古怪，最后放火烧掉绝情谷，与公孙止同归于尽。裘千尺的强悍性格是天生的，遇事不考虑后果，为了羞辱公孙止她把数百粒绝情丹全部毁掉，只留三枚自用。她对公孙止和柔儿的这种极端做法也把自己推向了绝境。

第二名 李莫愁是古墓派弟子。容貌甚美，却心若蛇蝎，因此江湖中人取其绰号为“赤练仙子”，年轻时倾心陆展元，但陆展元另娶何沅君，自此李莫愁身心大受打击，性情大变，几乎杀尽陆展元亲弟弟陆立鼎满门，在绝情谷中被万千情花刺中后，最后葬身于焚烧情花的大火中，仍念念不忘陆展元。李莫愁因情变得凶残，杀人无数，动辄迁怒于无辜之人，曾连毁沅江上六十三家货栈船行，是典型的杀人狂魔。

第一名 何红药是五毒教教主之妹。年轻时是个美貌少女，见到来偷取毒药的夏雪宜，对他一见倾心。报仇心切的夏雪宜竟利用了这位情窦初开的姑娘，夏雪宜得手之后一去无踪，何红药盗宝获罪，被罚被万蛇噬咬，于是变得丑陋可怖，但仍念念不忘夏雪宜，在江湖上处处寻找。有种爱叫做放手，但何红药是最不愿放手的，她为了逼迫夏雪宜说爱人下落，折磨他体无完肤，后来又把夏雪宜的双腿都给打断了。最后连他尸骨都不放过，要把他化成灰。引发了炸药，和爱人永远埋在了一起。

“问世间，情是何物，直教生死相许……”

据我所知，《神雕侠侣》 中的李莫愁应该可以算一个。

李莫愁绰号赤练仙子，话声轻柔婉转，神态娇媚，加之明眸皓齿，肤色白腻，是个出色的美人。

年轻时倾心陆展元，曾不顾男女之嫌为其疗伤。

她本想与陆展元共浴爱河，却没想到被陆展元狠心抛弃。

自此身心大受打击，性情大变，因爱成恨，做出很多冷酷无情的事，变成了一个令人闻风丧胆的女魔头。

这一些都是因为她用情至深，所有被爱情背叛后入魔也深。

直到葬身于火海之中，火燃其身时仍唱着诗人元好问的词︰“问世间，情是何物，直教生死相许……”

当然要说周芷若！

如果，换本书，她应该成为我们如今的网红文里的女主角才是。

在峨眉派里，她深受师父宠爱与信任，她遇到的男生都围着她转，我们的主角张无忌自然也喜欢她，但也因得不到张无忌的爱而铤而走险。

你敢说，这么漂亮的女生，你不喜欢?

可她的恶毒和算计后来也让我们觉得可惜可恨。

一切都源于她的情感艰辛之路啊。

周芷若

谢谢邀请。我是戈滴玛。

印象中最深刻的有两位，都是《天龙八部》中的人物。

一位是阿朱的妹妹阿紫。这个古灵精怪手段毒辣的小魔女，对乔峰一往情深，不计后果生死相随。最后在雁门关，自挖双眼，与乔峰坠崖，以死殉情。

一位是丐帮的马夫人。因为自负，无端迁怒乔峰，且恨之入骨，处心积虑要毁掉乔峰。尤其记得一幕，马夫人讲还是小孩子的时候，她的爹爹喂了一只羊，准备年关卖了给还是小孩子的马夫人做一身花衣裳，结果赶羊时摔断了腿，羊也跑了，花衣裳也买不成了。马夫人不关心她爹爹受了伤，相反还不依不饶大哭大闹。最后她发现她隔壁的小丫头买了一身花衣裳，恐怖的事情发生了。她半夜里潜进隔壁家，不是去偷衣服，而是用剪刀将那隔壁家小女孩的花衣裳绞了个稀巴烂，因为自己得不到的，也看不得别人拥有。

这一段，当时看的时候就心惊肉跳，现在想来仍然觉得一阵一阵头皮发麻。

阿紫的为爱痴狂，马夫人的恨之入骨，真是让人唏嘘。情之于人，爱也罢，恨也罢，还能让人疯魔癫狂到什么程度？

要说为爱走火入魔只有阿紫一人，她自从对乔峰生情后，人生的每一件事都是为了得到乔峰，生命中己没有任何江湖门派利益的杂念。

梅超风，天山童姥，李莫愁。

金庸大侠笔下女性角色较多，除了一些主角外，因练功走火入魔且被大众所熟知的其中有李莫愁、周芷若和梅超风等。

金庸先生的武侠小说，不仅可读性强，而且塑造的人物形象也是非常值得探究的，并不是单一无味的。

特别是金庸先生武侠中的女性形象，是非常有魅力和个性的，绝对不是那种千篇一律的美女花瓶。

但若是说感情方面走火入魔的的女性，有这么两位：

周芷若其实算是一个悲剧型的人物了。

她的一生其实很悲惨的，从小就全家被杀，自己一个人孤苦伶仃到了峨眉，遇上了灭绝师太那样的师父，日子肯定是不好过的。

从书中可以看出，周芷若前期的性格是比较温和的，而灭绝师太是一个什么人？蛮不讲理，自我为中心，她的弟子都要对她言听计从，一个非常可怕的女人，周芷若在她手下能够被赏识，说明她个人天分很不错。

而周芷若遇见优柔寡断的张无忌，是她的不幸。周芷若在灵蛇岛上的操作确实是腹黑之极，但是她为什么会变化？除了灭绝师太，张无忌也是一个重要因素。

张无忌在美女群中摇摆不定，如果他的心志坚定如宋青书，周芷若起码不会走火入魔。

周芷若被灭绝师太逼着发誓不得嫁给张无忌，在灵蛇岛上夺刀抢剑杀殷离嫁祸赵敏，在婚礼上被赵敏搅乱之后，她又练成九阴白骨爪，变成一个众人皆要讨伐的人。

但是最后那句“倘若我心中有愧呢？”

又让人恨不起来。

2 李莫愁

如果周芷若仅仅是练武走火入魔，那李莫愁真的就是女魔头。

她不开心的时候，被她遇到的人都会倒霉，一旁递菜的小二、归家的樵夫、江渚上的渔夫都有可能有生命危险。她太缺江湖道义，杀人放火全凭喜好，死在其手的的无辜百姓不下千人。

而且专挑弱者下手，这种人简直该千刀万剐！

李莫愁遇见陆展元是在十六岁，在活人墓住了十六年了，从来没见过男人，在帮助受伤的陆展元治疗之中，渐生情愫。但是陆展元伤好了之后就走了，后来和何阮君成亲，让她伤心不已，书中是这么说：

李莫愁的性情大变应该从这里开始的，因为得不到，就走火入魔，但她实在过于残忍，让人喜欢不起来：

亲眼见她手刃何老拳师一家二十余口男女老幼，下手之狠，此时思之犹有余悸。何老拳师与她素不相识，无怨无仇，跟何沅君也是毫不相干，只因大家姓了个何字，她伤心之余，竟去将何家满门杀了个乾乾净净。何家老幼直到临死，始终没一个知道到底为了何事。

男的女的老的少的，就算是幼童也不放过，跟她无冤无仇也要杀，这就是变态，所以金庸先生也给了她最残酷的结局。

李莫愁最后被点穴，受情花折磨到肌肉抽动求饶，掉入烈火之中，边惨叫边唱歌。

李莫愁

碧血剑里的何红药是一个，也是最悲惨的一个，被所谓的情郎害成这样，另外神雕侠侣里的李莫愁、裘千尺也算；还有未露面的林朝英及陆无双、程英、郭襄这几个终生未嫁的，疯疯癫癫的殷离，为了拯救情郎献出自己性命的程灵素。

我觉得没有任何人值得让自己终生不嫁，不管对方多么优秀，相思多么蚀骨，更别说付出自己的生命。你可以爱他想念他，但要对自己负责，对生你养你的父母负责。当然，我这是现代人的价值观，放在金庸先生的书里或许不合适。

说到这个问题，脑中第一个出现的就是李莫愁， 而后是马夫人、周芷若。

在金庸先生的著作里，被归类射雕三部曲的中似乎各有女子都算是情感上走火入魔的角色。另外一部可称前传的《天龙八部》中这样的女子更有几个，如马夫人，相杀一辈子的李秋水与天山童姥。

限于篇幅，只说其典型的二个。

《神雕侠侣》，以杨过小龙女天残地缺之间的旷世绝恋，让人相信人间自有情坚如斯的爱侣。可在第一回中，李莫愁轻唱着“问世间，情为何物，直教人生死相许”，眨眼连杀三人。如此一情深款款，却又辣手如风的反差，让人对这被称为“赤练仙子”的女魔头不寒而栗。

李莫愁在情感上的走火入魔而在江湖上心狠手辣，辣手无情不得不说还是因为陆展元的移情别恋而导致的。书中说李莫愁“年未逾三十，仍为处女之身，当年与陆展元痴恋苦缠，始终以礼自持”，可见其李莫愁本为纯真传统守礼之人。至于她之后的的性情大变，陆展元在其中起到的巨大作用可见。陆展元的描述只是片言只语，全是侧面描写，而事实上，在李莫愁的语言描述中，陆展元也确是个薄情之人，也许风月场中走的多了，逢场作戏的成分更多，所以对于李莫愁无非就是一时情浓而已，并无真的钟情之处，不过陆展元其人当真情浓时对人可谓是真的好，寡情时却也决绝，否则不至于何、李人都因为他殉情而死。

李莫愁之人如书中而叙”一生造孽万端，今日丧命实属死有余辜，但她也非天生狠恶，只因误于情障，以致走入歧途，愈陷愈深，终于不可自拔，思之也不禁恻然生悯。”

《天龙八部》中，在金庸小说中，能称人中诸葛的女子并不多，黄蓉算是头号，而这马夫人也算其一，不过其人只能说是一个毒妇。所谓，最毒莫过妇人心，并不准确，但用在马夫人身上一定贴切。

如果说前文李莫愁为遇人不淑，导致情变，误入情障，继而入了魔还有情可原。这马夫人，可就是来自于本心的成分更大，当然这也与少年坎坷时候她的经历有关。

康敏其人在于嫉妒心强，占有欲太大。人美则美，看似温润如玉，但实则蛇蝎心肠，偏又智商出众。以康敏的心性，她的男性所爱大概还是他的段郎吧，又或者不是，因为他同样对于乔峰心有所动，只是对段正淳还是难以忘情，可这位段郎却是个风月高手。

真正来说，这位康敏爱的就是权力与宠爱，爱的就是自己，如果自己得不到的东西，就一定要毁灭它。

这其实也是一种情障，李莫愁如有可原，此女却是咎由自取。她的毁灭还是幼年的经历造成了他的本身性格偏激，实际上来说，她或者还是有些精神上偏执之症的。

总体来说，金庸书中对于女性角色确实出彩，而更以为妙的，常以古典诗词文辞喻人。如《神雕侠侣》中“问世间情为何物摸鱼儿·雁丘词。 又如，伴随瑛姑出现的四张机-”四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白”。诗句搭配了这些女子的感情历程，让人尤见情艰。

文到最后，突然发觉，影视剧中觉的最出色的李莫愁和马夫人扮演者居然都是同一人，可巧啊

金庸武侠女性形象爱情方面走火入魔的悲情又凄凉的女子有李秋水、李莫愁、裘千尺、何红药、梅芳姑、周芷若等，都是爱而不得又因爱生恨毁了他人也害了自己的痴情苦命女人。

金庸武侠小说中的女性形象，那真是太丰富了。其中“在情感方面走火入魔”的女性形象，我觉得应该指的是“因爱生怨”这种类型。

“因爱生怨”这类女子中有李莫愁、李秋水、梅超风、周芷若、金花婆婆、天山童姥和瑛姑。她们的生活都遭遇了诸多坎坷，感情极其不顺。

人生坎坷，是因为她们都利己行为违背了公共意志，侵害所谓的正派的利益而遭受社会的集体仇视。

情感发展不顺，指爱情经历磨难、苦恋无果或心上人始乱终弃。

像周芷若，她人际关系僵化，一直收到师姐打压；武功弱、辈分低，没有领导力、凝聚力。能当上掌门全凭师父的遗嘱。情感上极度不自信，占有欲过强，患得患失。由于她的不自信，当感情上的唯一靠山离她而去时，就导致了他的情感极端化，也就是说“走火入魔”了。

这是一个因失恋产生性格偏激的群体。可悲可恨又可怜。

陈墨先生:“金庸超越古人的三妻四妾的历史真相，坚持情感和婚姻的一一对应，这也是其小说现代性的一种表现。”

女人的感性现实！