金庸武侠三种神功

这个要具体说还真难，就像软件更新后版本更新内容，很零碎，比如倚天屠龙记周芷若的结局。

可以找找蔡东藩写的通史演义，有很多本。

天龙八部，萧峰

我觉得天龙八部就是一部写矛盾的书，里面包含了各种各样的矛盾，段誉的亲情和爱情的矛盾，虚竹的戒律和好和尚的矛盾，还有萧峰忠和义的矛盾，其他还有各种各样的矛盾，细细品味，可以说每一个人都是矛盾的化身，有的在矛盾中成长，成为大侠，有的在矛盾中灭亡，如慕容复等。

萧峰这个人物身上，由于其出身的特殊，故事尤为曲折。

在萧峰身上，国家的概念已经淡化了，是忠还是义也不在是那么洒脱了。

就像在聚贤庄，各路豪杰打着“赶走辽狗”的旗号，但是在与少林的对决中，萧峰用的是太祖长拳这由中原起源的功夫，而作为中原代表的少林却用来自西域的功夫。

在最后萧峰被大辽皇帝追杀，萧峰问其他人，他这样做是否正确，周围都是来自中原的豪杰，萧峰的所作所为与中原大有好处，大家都说萧峰大义，但是萧峰自己也说了，他们都是中原人，当然站在中原人的立场上说话，但是辽国人会认为这是个叛徒，大不义。

最后萧峰可以说夹在两个民族的矛盾中，只能自尽。

侠之大者，为国为民，可是在萧峰身上，似乎这也是一个矛盾了，很能另人深思。

金庸小说主人公武功权威排名，

参评人选：郭靖，杨过，张无忌，段誉，萧峰，虚竹，令狐冲。均以各人所记载的最高境界为准。其余小说虽也不乏主角高手，但因记载较少且武学基本不成体系无可比性，故不参与排名。

排名因素：内功×0.3，招式×0.3，经验×0.2， 气势×0.1，计谋×0.05，潜力×0.05

1 内功： 内功为所有武学的根本，天下高手，无不一深厚内功惊世骇俗.

郭靖：《九阴真经》

杨过：与雕自练

张无忌：《九阳神功》

段誉：鸠摩智全部功力+段正淳等众人部分功力

萧峰：自练

虚竹：无崖子七成功力+童姥、李秋水各九成功力

令狐冲：黑白子、岳不群、桃谷六仙等人功力+《易筋经》

萧峰、杨过二人属自练内力，应难及《九阴》、九阳这样天下公认的神功。萧峰武功纯属刚猛一路，降龙十八掌所需内力巨大，故应稍胜杨过。段誉未吸鸠摩智内力之前已不比萧峰差，而鸠摩智内力也不输于萧峰，故段誉强于萧峰。虚竹内力所传三人均为当世顶尖高手，比之段誉又要强一些，且小说中也记载其内力“世间已难有第二人”，起码在天龙中是最强。令狐冲所处时代普遍内力境界都比较低，虽然也练过《易筋经》，但只为治病之用。所以内力最强的是虚竹、郭靖和张无忌。不过虚竹的内力是别人硬塞的，掌握的并不纯熟，比之郭靖和张无忌自行修炼该当差一些。对於这两个人，都是武功盖世之人，但张三丰有这样一句话：他或许都未达到当年郭靖的功力。张无忌和张三丰内力也差不多，所以郭靖起码不输于张无忌。而考虑到本来“九阴”，“九阳”无甚高低差别。但郭靖生性淳厚，基本功扎实，又已修习了数十年，比之张无忌几年内的突飞猛进应该要略胜半筹。所以内力最高者应为郭靖。

郭靖：100 张无忌：95 虚竹：90 段誉：80 萧峰：70 杨过：65令狐冲：60

2 招式：招式不仅要精妙，还要与所习内功配合的好，才能发挥最大效力。

郭靖：九阴真经+降龙十八掌

杨过：古墓派武功+玄铁剑法+黯然销魂掌

张无忌：乾坤大挪移+九阳神功+圣火令

萧峰：降龙十八掌

段誉：六脉神剑+淩波微部+北冥神功

虚竹：小无相功+天山折梅手等逍遥派武功

令狐冲：独孤九剑+吸星大法

以上诸人中，张无忌所习乾坤大挪移和圣火令算成一路，小说中记载其能与九阳神功相得益彰，且均以九阳神功为基础，所以威力巨大，打遍无敌手，而郭靖所习九阴真经更为一完整的武学体系，想必内功与招式融合得更趋完美，况且九阴真经招式之精妙，倚天中已由周芷若加以验证。降龙十八掌与太极拳，一个为丐帮纵横江湖的法宝，箫峰以其一招就在天龙中笑傲群雄，另一个为张三丰颠峰之作，流传至尽，两者皆为天下奇功，当不相上下。所以论招式仍是郭靖略胜了张无忌半筹。其他人，虚竹所习武功也为逍遥一派，但考虑其资质平庸所学不多领悟有限，故难敌前两人。以慕容氏和鸠摩智之言，六脉神剑在天龙中绝对是顶级功夫，可惜段誉难以收发自如，淩波微步又是只能闪避，难以攻敌，如此段誉的招式便大打折扣，还好有北冥神功撑著。杨过也类似，黯然销魂掌威力巨大但碰上小龙女就使不了了。令狐冲剑法虽是极好，但没剑也是白搭，连寻常的壮汉也打不赢，好在还有吸星大法。

郭靖：100 张无忌 ：95 段誉：85 虚竹、萧峰：80 令狐冲：70杨过：65

3 经验：高手对战，武功往往在仲伯之间，靠的就是冷静的头脑和准确的判断。换言之，就是临敌对战之经验。

萧峰身为丐帮帮主，纵横江湖十余年。小说中记载其接任帮主前便经受数道艰险考验，任帮主后更立下汉马功劳，被逐出帮后又有聚贤庄大战上百人的惊人之笔，其作战经验可谓无人能及。且其师傅也说，任何一件平常的功夫到了萧峰手中，都会威力倍增。可见其竟能将各门功夫的潜力发挥到极致，再加上天龙中世道混乱，高手极多，此项排名自以他为先。郭靖镇守襄阳数十年，也算是历经百战，射雕和神雕中的高手也不少。其经验不可不谓丰富。张无忌虽贵为明教教主，但大事小事常自己一力承担。力战六大派，万安寺救人，少林寺大战无一不是凶险至极。年纪虽轻，大仗打了不少。可惜倚天中门派多高手却少，能跟张大教主喂招的更是少之又少。其他诸人比这三人就要差得远了，杨过和令狐冲放浪江湖，没有固定的目标，遇上不平事便行侠丈义一番。好在杨过有独挡九大高手之战，令狐冲则有和绝顶人物东方不败比拼的经验。不过考虑到神雕中高手多於笑傲，所以杨过更胜一些。段誉和虚竹一个类型，都是好孩子，打架多属被迫行为，经验自然谈不上。

萧峰：100 郭靖、张无忌：95 杨过：80 令狐冲75 段誉、虚竹：60

4 气势：古龙的小说中最讲究精神，是以陆小凤、楚留香常常能战胜比自己强很多的对手。可见高手之间，能在气势上压倒对方，便已先胜了一筹。

气势的高低，很重要地取决於双方的武林声望。萧峰和郭靖是公认的大英雄、大豪杰。这两人武功，侠气重，行事光明磊落，郭靖箭射帅旗折服双边兵将，萧峰怒战聚贤庄威风凛凛，无不让人热血沸腾。神雕大侠杨过闯尽江湖号令三教九流，功绩显著。张无忌武功虽高，因年纪尚轻气势略显不足。光明顶一战成名却出场的莫名其妙，少林寺一战本可出尽风头却手软让了周芷若，其他时间则更像是个超级特工，搞探察暗杀可以，却难以达到郭、萧二人那样威震三军的气势。令狐冲典型颓废到底，体中无气，心中更无气。段誉更是标准的公子哥。虚竹就不用说了。

郭靖、萧峰：100 杨过：90 张无忌：85 令狐冲：70 段誉、虚竹：60

5 计谋：计谋说白了就是诡计，高手固然不屑这些阴著，但在关键时刻，恐怕还能靠它保命。

令狐冲无疑是这一项上的佼佼者。战田伯光是最好的表现。其天性狡谐，机灵透顶，虽自小被岳不群严厉管教，却仍花样百出，在风清扬面前更直陈其对诡计的不避讳。杨过也有这方面的杰出表现，近乎“无赖”的个性倒也让他免了不少亏。张无忌为人十分忠厚，赵敏言其在计谋方面差的太远，颇有道理。萧峰一世英雄，也不见其有何诡诈之举。段誉和虚竹又是同病相怜，痴的可以，不过段誉很善於跑，也是一条上计。郭靖就最惨了，本来脑瓜不灵，还自小被侠义之道束缚的可以，全仗有个蓉儿在旁罩著，不然早死翘翘了。

令狐冲：100 杨过：95 段誉：75 张无忌、萧峰：70 虚竹、郭靖：60

6 潜力：各位日后发展如何，是否为明日黄花，全看这项了。

郭靖和萧峰人到中年，再练下去无非内功更精进些，难有较大飞跃。段誉和虚竹本不善武功，又抱得美人归，实在乐不思蜀。杨过古墓隐居，以其后人的武功境界看，一定没有荒废。笑傲中的高手死伤殆尽，令狐冲自可笑傲江湖，又有易筋经和吸星大法两大法宝还未使到颠峰，再加上天资奇高，前途不可限量。张无忌虽身陷儿女情长却时刻得记著倚天剑的任务，九阳神功是不敢耽下了。

令狐冲：100 张无忌：95 杨过：90 虚竹：80 段誉：75 郭靖：65 萧峰 ：60

郭靖 杨过 张无忌 萧峰 段誉 虚竹 令狐冲

内功×0.3 100 65 95 70 80 90 60

招式×0.3 100 65 95 80 85 80 70

经验×0.2 95 80 95 100 60 60 75

气势×0.1 100 90 85 100 60 60 70

计谋×0.05 60 95 70 70 75 60 100

潜力×0.05 65 90 95 60 75 80 100

总分：

1 郭靖： 95.25

2 张无忌： 92.75

3 萧峰： 81.5

4 虚竹： 76

5 段誉： 75

6 杨过： 73.25

7 令狐冲： 71

我就服了

这种问题

网上一搜就有了

100分 浪费！！

斩鬼传 作者：刘璋

曲洋刘正风琴箫合奏笑傲江湖曲。

曲洋：

金庸

武侠小说

笑傲江湖

中的人物。日月神教长老，酷爱音律，擅长弹琴，与刘正风结交，合作《笑傲江湖》之曲。后被丁勉、陆柏掌力震伤，与刘正风自绝经脉而死。

玩玩 富甲天下3吧

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我最喜欢杨过

杨过是一个至情至性的 他狂放 英俊 潇洒

他可以为等小龙女等十六年 可以为他毅然的跳下绝情谷

他视宗教礼法于无物 我就喜欢这样的人 他可以不理会其他人的看法

他活的自由自在。

仰慕独孤求败！

NO1：独孤求败

NO2:无名僧，黄裳

NO3：东方不败

独孤求败曾在石壁上写到： 纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。

“自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据，认为独孤求败一生都未能“无剑”；然而不要忘记这里是“剑冢”，已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”，若真如此，反是“做秀”了。以求败之姿，若不能到此境，问古往今来还有谁能？

唯有收放自如、随心所欲，方为“无剑”；物我两忘，于人于事再不执著，才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点，他们的“无剑”才会缺陷明显，时灵时不灵。我相信，这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候，真正想要传达的。

四十岁后，渐近知天达命的年纪，也正是渐近“无剑”的时刻。此时，独孤求败依然无敌于天下，可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后，其实，人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪，人还有什么追求的呢？还有什么欲念呢？没了，也不应该有了。如果都到了此时，还存欲求，必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学，亦是独孤求败的剑道。

独孤求败埋剑葬剑，便是知道了自己剑的生命，已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”，在武学上，是至高无上的修为，在人生态度上，同样被金庸推崇为极致。

无招无剑合二为一，便是金庸所追求的人生境界――物我两忘，任意遨游。无招无剑，亦可说是人生和武学的最高的境界。

来时是空，去亦空。这种虚无的境界，风清扬没有完全做到，令狐冲更加没有做到。

东方不败身法再快，始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅，毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈，在境界上，还是要差一筹。

独孤求败提到“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”，不是“无形剑气”，而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢？“草木竹石，均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用，成为独孤求败的剑。在这个境界后，自此精修，连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说，连充斥在你四周的空气，都可以像剑一样杀了你，而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑，脱离了“无剑”的境界。

剑术练到这种程度，与前面提到的几个级别相比，作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一，独孤求败的“无剑”是“御气成剑”，无形无质、无处不在、避无可避，段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体，一有质，二可躲；其二，“六脉神剑”尚有剑招，而独孤求败的“无剑”则显然是无招的，其高下又有分别。

独孤求败真正的高明之处，在于其深不可测的武学修养。如果说，《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人，那么若论武学修养之最，则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛，就足以独步武林，足见所谓“呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”云云，绝非瞎吹牛皮之语。

独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一，分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代，仅在他的遗言中约略提及，关于他的身世之谜一直众说纷纭。

绝顶高手相争有攻有防，令狐冲喃喃的道：“独孤求败，独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖，无敌于天下，连找一个对手来逼得他回守一招都不可得，委实令人可惊可佩。

在金庸笔下，求败本就是一个完全不同于世间人的人物，其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界，那么在二十岁前总览世间招式，想出破解之法应该不是没有可能的。

求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期，明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才，成功地脱离了这最后一个局限，从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌（当然，这时估计他早已不需要临敌了）完全自由，无拘无束，恣意挥洒，可谓神魔之境界，真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”！

综观求败一生，其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有无日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”，就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致，因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。

在他心中已远不止是一种兵刃，而是包含了天下地上万物生演的规律，古往今来大哲感悟的至理，其涵义甚至已超出了“武”的范围。

独孤求败的武功，如神话般高深莫测；独孤求败的一生，如神话般璀璨夺目；独孤求败的人生境界，更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断，曾经成魔的独孤求败，必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他，了身知命，早已到了物我两忘的境地，唯有那份骄傲，不曾失去。故而，临终遗言，仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生，无愧于自己的剑道。后人追思，心驰神往。独孤求败，最终埋剑、弃招，返璞归真，一切归零。正应了人生循环往替的道理。

生来空空如也，最后还是空空如也，尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。

再回首剑魔，不得不敬为天人，对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹，达此境界者，环顾宇内、唯独孤求败耳。

金庸武侠中的神奇武功实在太多，而且种类繁多，有的武功是拳脚功夫第一，有的武功是刀剑兵刃第一，有的武功是内功心法第一等等，要比较谁强谁弱的确难度很大。还有，有的武功只是单独练一种功夫，比如六脉神剑就只练剑法。有的武功却是一部武功总集，其中包含了多种功夫，比如侠客行神功，它其中就包含了多种功夫，有拳法，掌法，刀法，剑法，内功心法和轻功等等，以六脉神剑这样的单种武功和侠客行神功这样的武功总集相比较，似乎有失公平，不过还好，有道是“武功在精而不在博”，纵然你学会了许多种武功，而我只学会了一种武功，可我这种武功却是天下第一，那你的武功学得再多也是白搭。比如说慕容复，他学的武功实在太博了，可是却没有一种武功能敌得过段誉的六脉神剑，那也是无用，所以单种武功和武功总集还是有可比性的。熟悉金庸武侠的人都知道：一般说来，在金庸武侠中都是时代越前，武功越高，因此《天龙八部》中的武功是最高的，但这也不是绝对的，比如《笑傲江湖》就是个例外，它里面的武功可以说是仅次于《天龙八部》，而《越女剑》所处的时代虽在《天龙八部》的前面，但从书中的描写来看，它里面的武功却不及《天龙八部》中的武功。有趣的是，在金庸武侠中从来没有任何一个人将任何一种武功练到最高境界，因此我们现在实在不知道那些诸多的神奇武功练到最高境界时会是什么样子？不过我们却可以通过管中窥豹的方法来推测哪种武功最厉害，那就是通过练过某种武功的人的表现来推断其武功的高低。为了将金庸武侠中的诸多神奇武功做一个公正合理的十强排名，那就一定要考虑这些武功的综合力，比如说防守力，攻击力和在其它方面有卓越的威力等等因素。我认为能参加竞选金庸武侠十大神功排名的武功有：《越女剑》中的越女剑法；《天龙八部》中的易筋经，六脉神剑，火焰刀，北冥神功，凌波微步，天山六阳掌，天山折梅手，八荒六合惟我独尊功，小无相功，降龙十八掌，斗转星移神功，参和指；《射雕英雄传》中的九阴真经；《神雕侠侣》中的龙象般若功，黯然销魂掌；《倚天屠龙记》中的九阳真经，乾坤大挪移；《笑傲江湖》中的葵花宝典，独孤九剑，辟邪剑法，吸星大法；《侠客行》中的侠客行神功。如果要做金庸武侠十大神功的排名，我觉得这十大神功应该要非常有特色，而且要威力非凡，我觉得这十大神功里所包含的武功种类要尽量做到全一点，排名不一定要以攻击性做唯一的依据，但又要考虑其攻击性的威力强弱。通过对以上这些武功认真仔细地研究和反复比较，我做了以下的排名：

第一，易筋经。易筋经是少林寺的镇寺之宝，当年慕容博和鸠摩智谈起天下武功时曾说，慕容博最仰慕的武功只有两种：一是少林寺的易筋经；二是大理段氏的六脉神剑。慕容博说少林寺数百年来一直能够占住中原武林的领袖地位，靠的决不是少林七十二绝技，虽然少林七十二绝技每种绝技都很厉害，但别的门派有的武功也决不在任何少林绝技之下，少林寺若要靠七十二绝技的武功来占住武林领袖的地位，那绝对是不可能的，很显然，少林寺靠的是易筋经，但易筋经到底有何神奇，慕容博当时却也并未得知。那么易筋经到底有何神奇呢？我们可以从练过易筋经的人的表现来大致推断它的神奇之处。练过易筋经的人有很多，基本上少林寺每代高僧都曾练过它，只是修炼的程度不一样而已，不过这些少林高僧却没有一个人能将易筋经练到佳处，唯一将易筋经练得最好的当属《天龙八部》中的无名扫地老僧了。无名扫地老僧是金庸武侠所有正式出场的人物中公认的第一高手，这是毋庸置疑的，但是无名扫地老僧所用的武功在书中并无明确的记载，何以确定他学过易筋经呢？其实这是可以推断出来的。从无名扫地老僧对慕容博和萧远山的谈话中可以推断出他熟悉各种少林绝技，但却并不身兼少林七十二绝技，无名扫地老僧能够看出鸠摩智在偷练易筋经，说明无名扫地老僧精通易筋经，就像精通小无相功的虚竹能够看出鸠摩智在运使少林绝技时用了小无相内功一样。无名扫地老僧对武功的所知可谓渊博，除了少林武学之外，他似乎还熟悉其它门派的武学，甚至连姑苏慕容的身世也了解详细，真不知他是何许来历？以无名扫地老僧的如此修为，当可称他为神僧。神僧的武功之高自然不必再多说了，现在我们要讨论的是他所用的武功到底是不是易筋经？想那神僧一直都在少林寺内的藏经阁扫地，而藏经阁内又存放了少林寺各种佛经和武学典籍，神僧不存利欲之心，于扫地的空闲之时饱览了少林寺各种佛经和武学典籍，如此日复一日，年复一年，没想到竟然于无意中练成了震古烁今的绝世神功，因此才有了他出场时那令人匪夷所思的惊世骇俗的表现。神僧身前厚达三尺的无形气墙确实威力巨大，连能够击碎铜锁片的无相劫指的指力和刚猛无比的降龙十八掌的掌力一碰到这堵气墙，力道就会消失的无影无踪，可见神僧的武功练到了何等境界。看佛经是不会练成绝世武功的，少林七十二绝技也不可能有如此惊世骇俗的威力，因此神僧的绝世神功肯定是主要得益于易筋经。在《天龙八部》一书中曾多次提到易筋经和六脉神剑是齐名的，六脉神剑的威力在书中已经表现过好几次了，而易筋经的威力虽然在游坦之的身上表现了一点点，但读者还是觉得易筋经不够强悍，直到无名扫地老僧出场时，易筋经那惊世骇俗的威力才表现了出来。从无名扫地老僧身前厚达三尺的无形气墙和他用掌击得慕容博和萧远山休克的表现手法来看，当可推断出易筋经具有金刚护体神功和运用招式出神入化的功效，再做更深一步的推测，还可以推断出：当把易筋经练到极致时，就可以达到刀枪不入，水火不侵，无坚不摧，运用武功招式随心所欲等超凡入圣的境界。当然，无名扫地老僧还未达到这种境界，否则也不可能被萧峰一掌打得吐血了。易筋经的神奇之处还在于它能将一个普通人一下子修炼到一流高手的境界，这在游坦之身上有最好的佐证，在此我就不多做论述了。除了修炼内功之外，易筋经还有治疗内伤的奇效，只要有人受了内伤，都可以用易筋经的内力疗养，而且收效甚快。比如说令狐冲，由于桃谷六仙输入令狐冲体内的六道内力和不戒大师输入令狐冲体内的两道内力经常相互冲撞，因此常常引发令狐冲的内伤，后来令狐冲学了易筋经后才将体内的各种内力进行了合理的疏导，从此内息才趋于平稳。综上所述，易筋经当可称为天下第一内功心法，虽然它不具有直接的攻击性，但它的神效却是不可限量的。金庸说过：“天下武功以内力为本，招数为末，故内力深厚者，天下武功无不为己所用。”易筋经可谓是将金庸武侠中“唯内力论”的武学思想发挥到了极致。纵观金庸十五部武侠小说，基本上都是内功在唱主角，而易筋经作为天下第一内功心法，理应排在金庸武侠所有武功中的首位。再说，金庸对佛家文化以及佛家武学都是极为推崇的，因此把易筋经排名第一无可厚非。

第二，葵花宝典。葵花宝典是一部武功总集，至于里面到底包含了什么样的武功，小说中并没有明确的说明。葵花宝典里面所记载的武功统称为葵花神功，此功讲究快，准，狠，阴。武学中有一句话，叫做“唯快不破”，意思是只要你的武功够快，那就没有破绽可寻，而葵花神功最主要的特点就是一个字——“快”，因此葵花神功厉害无比。当年东方不败才只练了一小部分的葵花神功，可是在面对由令狐冲，任我行，任盈盈，向问天等四人组成的超级战斗组合的进攻时，他以一根绣花针却能应付自如，足见练过葵花神功后，能够达到使用兵刃随心所欲的地步。东方不败才只练了一小部分，一小部分是多少？最多也就是三分之一吧，如果东方不败把葵花神功练全了，那将会怎样？难以想象。再说，葵花宝典中的第一句话是“欲练神功，挥刀自宫”，人家为了追求武功的至高境界，竟然能做出如此大的牺牲，可见此功确实威力非凡，因此葵花宝典理应排名第二。

第三，六脉神剑。六脉神剑并非真剑，而是一套气功剑法，乃是将体内的真气按一定的筋络运行途径从人的手指穴位冲出化为无形剑气，并以此伤人。六脉神剑按真气冲出手指穴位的不同可分为拇指少商剑，食指商阳剑，中指中冲剑，无名指关冲剑，右手小指少冲剑，左手小指少泽剑六种，此六种剑法的剑招皆各具特色，威力无穷。因为六脉神剑的无形剑气是靠体内真气化成的，而体内的真气强弱又是由内力决定的，所以学六脉神剑需要有相当深厚的内力，如果内力不够则很难形成无形剑气，而内力越深厚则剑气越强，且剑气所及的范围也越广。学六脉神剑要以一阳指为根基，其实质就是以一阳指的指力化为无形剑气，因此要学六脉神剑一般要先学会一阳指。六脉神剑被称为是最深奥的武学，非常难练，以天龙寺诸位高僧对一阳指30--50年的修为，竟然每人只能练成一脉，足见此功的内力之深厚达到了何种程度，而段誉一人却能练成六脉，可见段誉的内力是何等得深厚。六脉神剑乃是大理段氏的祖传绝学，而且只有在天龙寺出家为僧的段氏子弟才有资格学此剑法。当年段誉虽没先学成一阳指，但却之所以能练成六脉神剑，是因为他先吸了众多高手的内力，其体内的内力之强已达到了震古烁今的地步，他也是在机缘巧合之下才学成的，而且因为段誉是看图自学的，所以也不违段氏祖训。六脉神剑内力深厚，招数神奇，是一门内家功夫和外家功夫相结合的神奇武学，是天下一等一的攻击性武功。用六脉神剑近战远战皆可，尤其用于远战时更具神效。想一想，如果你会使六脉神剑，当你和别人远距离对打时，对方的招式攻击不到你，而你的无形剑气却能远距离攻击对方，你只要动动手指就可以了，而对方却在那边忙得个手忙脚乱，那你不是大占便宜么？在《天龙八部》一书中六脉神剑是唯一可与易筋经相提并论的武功，如果不是有个无名扫地老僧的出现，那段誉凭借六脉神剑这门武功就可称为天下第一高手了。既然六脉神剑如此厉害，那为什么不把它排名第二呢？这是因为：段誉虽没把六脉神剑练到最高境界，但他在全书结尾时，至少也把六脉神剑练到五六成的功力了吧，而东方不败呢？他才练了葵花宝典中的一小部分而已，如果让段誉光用六脉神剑，而不能同时用北冥神功和凌波微步的武功去迎战那个由令狐冲，任我行，任盈盈，向问天等四人组成的超级战斗组合的进攻，试问段誉能应付自如吗？我看不能，说不定还会小命不保，由此可推断出六脉神剑不及葵花宝典，因此把六脉神剑排名第三。

第四，独孤九剑。独孤九剑是一套剑法，共分九式，有总诀式，破剑式，破刀式，破枪式，破鞭式，破索式，破掌式，破箭式，破气式等九种剑招。其要旨是用剑破尽天下各种兵器和武功。独孤九剑可以说是金庸武功中的一个异类，它的出现可以说是推翻了金庸武侠以前“唯内力论”的武学思想，独孤九剑讲究的是个人的悟性，追求的是“无招胜有招”的武学境界。独孤九剑出现在《笑傲江湖》一书中，《笑傲江湖》是金庸的后期作品，金庸写作此书时，经验已经非常丰富，文笔已经非常老道，金庸通过对以前各部武侠作品中武功的总结，终于悟出了武学的最高境界——无招胜有招。“无招”并非真的没有招数，它是在“有招”的基础上产生的，“无招”是在熟练了“有招”后，对“有招”的随意发挥，临阵对敌时根本不用去想用什么招，而是自己临时创招，见招拆招，遇势破势。只有熟练了各种“有招”之后，才能产生自己的“无招”，也才能用自己的“无招”去战胜别人的“有招”，而独孤九剑所追求的正是这种武学境界，所以它是一种非常高明的剑法。独孤九剑的特点是遇强愈强，对方的武功越高，它所表现出来的剑法也就越神奇，这种武功的确别具一格，厉害无比。既然独孤九剑如此神奇，那为什么不将它排名第一呢？这是因为：独孤九剑乃是独孤求败所创，独孤求败以剑法见长，当年他为求一败而不可得，的确是武功非凡，于是他集毕生的武学修为而创出了能破天下各种兵器和武功的独孤九剑，独孤九剑再厉害也不过是套剑法，难道当真就是天下第一的武功吗？独孤九剑虽然追求一个“破”字，但这个“破”字也得有个度吧，总不能任何武功都被它破了吧。再说，独孤求败乃是南宋初年的人，时代上不靠前，独孤九剑既然是独孤求败所创，那当然是他把独孤九剑这套剑法练得最好了，以独孤求败的武功恐怕很难打赢无名扫地老僧吧，至于撰写《易筋经》的那位达摩老祖，他就更加打不赢了，如果独孤求败能碰上以上两位神僧，恐怕他就得把名字改一改了，由此可见，独孤九剑不敌易筋经。还有葵花宝典也应该比独孤九剑强，理由是：东方不败只练了一小部分的葵花宝典，令狐冲也只练了一部分的独孤九剑，可是令狐冲加上任我行，任盈盈，向问天等三人组成的超级战斗组合却依然敌不过东方不败，足见东方不败的武功高出令狐冲许多，因此独孤九剑不敌葵花宝典。至于六脉神剑嘛，它不是一种普通的剑法，而是一套气功剑法，它内力深厚，招数神奇，要破六脉神剑得同时使用破剑式和破气式两种剑招，独孤九剑恐怕很难办到，就算能办到，也未必能破得了六脉神剑，再说，六脉神剑可以做远距离的攻击，而独孤九剑却不能，因此六脉神剑强过独孤九剑。“无招胜有招”是武学的最高境界，而独孤九剑追求的也是这种境界，可这并不一定代表独孤九剑就是最高的武功，本来以独孤九剑这种神奇武功当可排名第一，无奈易筋经，葵花宝典和六脉神剑实在太强，因此只好把独孤九剑排第四了。

第五，侠客行神功。侠客行神功是一部武功总集，其中包含了拳法，掌法，刀法，剑法，内功心法和轻功等诸多神奇武功，而且均都威力巨大。侠客行神功确实是相当厉害的，也不知是哪朝哪代的武学高人所创，估计其最早年限不会超过李白所处的时代，因为《侠客行》这首诗是李白写的，估计是后世的武学高人将诸多神奇武学融入了《侠客行》这首诗中，因此才汇集成了侠客行神功。《侠客行》一书所处的时代虽然在《笑傲江湖》后面，但是这并不表明创出侠客行神功的时代就落后于其它书，而且从书中的描写来看，侠客行神功可谓是惊世骇俗。从练过侠客行神功的石破天来看，他的武功比起书中其他人物的武功来，实在要高出太多，连龙，木二岛主和他相比，武功都差了一大截，可见此功确实非凡，因此把侠客行神功排名第五。

第六，九阴真经。九阴真经是一部武功总集，它里面包含了外家功夫和内家功夫，九阴真经里面所包含的武功统称为九阴神功。当年黄裳汇集了天下各门各派的武功精要而创出的这套九阴神功乃是“射雕三部曲”中的第一神功，关于这一点，在“射雕三部曲”的书中早有定论，就没有必要再讨论了。既然九阴神功如此厉害，那为什么不能进入前五名呢？这是有理由的：在射雕一书中练过九阴神功的人有很多，其中练得最全最好的莫过于郭靖了，可是郭靖在射雕一书结尾时，也就是在第二次华山论剑时还打不过黄药师，欧阳锋和洪七公，可见练过九阴神功后，武功也并不比其他人高出太多。也许有人会问：“在第二次华山论剑时，似乎是欧阳锋武功天下第一，欧阳锋逆练九阴神功尚且如此厉害，这难道不能说明九阴神功的厉害吗？还有，逆练九阴神功是不是比顺练九阴神功更厉害呢？”关于这个问题，我是这样想的：欧阳锋逆练九阴神功后在第二次华山论剑时确实争得了武功天下第一的名头，可这并不能说明逆练九阴神功要比顺练九阴神功强，郭靖打不过欧阳锋恐怕是因为郭靖资质有限，未能将九阴神功的威力完全发挥出来，相信如果换作是黄裳的话，那他一定能制住欧阳锋。在金庸武侠中还从来没有听说过“逆练一种武功比顺练一种武功要厉害”的事，何况逆练武功是很危险的，弄不好就会筋脉俱断，成为废人，甚至还会有性命之忧，欧阳锋逆练九阴神功后不就成为疯子了吗？九阴神功固然厉害，可是却未必比得过侠客行神功，理由是：《侠客行》一书所处的时代虽然落后于“射雕三部曲”，《侠客行》一书中的武功也普遍不如“射雕三部曲”中的武功，可是侠客行神功却是一个异类，创出侠客行神功的那位高人未必在时代上落后于黄裳，而且从书中的描写看来，九阴神功没有像侠客行神功那样有惊世骇俗的表现，因此把九阴神功，也就是九阴真经排名第六。

第七，降龙十八掌。降龙十八掌本为降龙二十八掌，乃是丐帮的绝学，后经丐帮帮主萧峰和灵鹫宫主人虚竹子的改创，去繁就简，取其精华，最后演化成了降龙十八掌。降龙十八掌的招式虽然并不多，只有十八招，但是每一招的威力却很大，其掌力常有排山倒海之势，令人势不可挡。降龙十八掌乃是阳刚天下第一的武功，在所有金庸武侠的掌法当中是最厉害的，它不重招式，只重内力，其核心是：不管对手向我攻来的招式如何厉害，我只将我的掌力一掌掌向对手打出，任对手的招式再厉害，也必将为我强大的掌力所化为无形。所以习练者内力越深厚，则打出去的掌力越强。因为萧峰内力深厚之极，所以他的降龙十八掌的威力胜过洪七公和郭靖，而降龙十八掌的威力在萧峰的手上也发挥到了极致。降龙十八掌肯定敌不过九阴真经，理由有三：第一，如果降龙十八掌强过九阴真经，那洪七公就是“射雕三部曲”中的第一高手了，那他也就没必要再去参加第一次华山论剑而抢那本《九阴真经》了，可事实上洪七公并非“射雕三部曲”中的第一高手，虽然洪七公在降龙十八掌上的造诣不如萧峰，但是料想其功力也不会相差一半以上；第二，想一想，熟练降龙十八掌的萧峰可打得过撰写出《九阴真经》的黄裳么？恐怕不能吧？第三，九阴真经毕竟是一部武功总集，而降龙十八掌只是一套掌法，集合了《九阴真经》里面所有武功精华的九阴神功难道还敌不过一套掌法吗？因此降龙十八掌排名第七。

第八，斗转星移神功。斗转星移神功是姑苏慕容的祖传绝技。姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大，江湖中人只要一谈起姑苏慕容，无不胆战心惊，而姑苏慕容在江湖上的威名几乎都是靠慕容博一手创造的，以慕容博一人之力就能在江湖上创出如此威名，可见慕容氏武功之高确实非凡，而慕容氏武功之高主要得益于斗转星移神功。斗转星移神功的厉害之处在于它能够将对手打来的武功内力和招数的力道和方位进行随意转移，反伤于对手或第三方，而自己则毫发无损。不过，如果习练者斗转星移神功的修炼还没达到极致，或者习练者的武功修为不如对手，那就不能轻易用此神功，否则对手打来的武功内力和招数就会转移不当，反伤习练者本身。斗转星移神功确实非凡，就算碰到降龙十八掌这样强悍的武功都敢使用，在《天龙八部》一书中写道：“萧峰喝道：‘你就想走？天下有这等便宜事？你父亲身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他过去。你可没病没痛！’慕容复气往上冲，喝道：‘那我便接萧兄的高招。’萧峰更不搭话，呼的一掌，一招降龙十八掌中的‘见龙在田’，向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势险隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在数掌之间便取了敌人性命。慕容复见他掌势凶恶，当即运起平生之力，要以‘斗转星移’之术化解。那老僧双手合什，说道：‘阿弥陀佛，佛门善地，两位施主不可妄动无明。’他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。”如果不是无名扫地老僧及时化解这场打斗，那降龙十八掌和斗转星移神功这两门武功的威力就高下立见了。金庸之所以这样写，是因为这样写是最好的选择，因为降龙十八掌和斗转星移神功都相当强，金庸不想否定任何一种武功的威力，不过我估计慕容复用斗转星移神功肯定转移不了萧峰那排山倒海般的掌力，因为慕容复还没有把斗转星移神功练到位。斗转星移神功虽然可以转移对方向己攻来的武功反施于对方或第三者之身，但这个转移也该有个度吧，如果碰到那种超厉害的武功时，我看未必也转移得了。斗转星移神功这种借力使力的武功在金庸武侠中很有特色，因此把斗转星移神功排名第八。

第九，北冥神功。北冥神功的要旨是引世人内力为己所用。北冥神功练全之后，习练者身体的任何一个部位只要一碰触对手身体的任何一个部位，就会把对手的内力吸过来并且为己所用，这是一种非常上乘的武功。想一想，不同门派的每个人修练的内力其深厚程度和种类都不一样，而北冥神功却都能把这些不同的内力吸过来并且很好地融合在一起而为己所用，这多么高明啊！北冥神功虽不具有多大的攻击性，但它却是修炼内力最快的武功，这种武功在金庸武侠中相当有特色，因此把北冥神功排名第九。

第十，凌波微步。凌波微步是一套轻功步法，凌波微步的神奇之处在于：只要你踏着凌波微步，那对方武功再高也打你不着。因此凌波微步是一种非常独特的武功，这种武功在金庸武侠中相当有特色。凌波微步的攻击性显然不如北冥神功，因为北冥神功吸了对方的内力之后，可令对方功力尽失，全身瘫软，成为武功废人，从这一点上看，北冥神功要比凌波微步强得多，因此把凌波微步排名第十。

现在我再来说说其它三种相对最厉害的武功落选十强的理由，以下排名不分先后。

一，火焰刀。火焰刀并非真刀，它和六脉神剑类似，乃是用体内的真气化成的无形刀气。火焰刀是鸠摩智的独门绝技，看一看《天龙八部》第十章“剑气碧烟横”中鸠摩智和天龙寺诸位高僧斗剑时的描写吧，其中鸠摩智的武功之高当真可用惊世骇俗来形容，以鸠摩智一人之力竟然可以用火焰刀抵敌天龙寺六位高僧（其中包括保定帝）同时用六脉神剑中的一脉剑法的攻击，可见火焰刀威力非凡。火焰刀不敌六脉神剑这是可以肯定的，第一：鸠摩智用火焰刀和天龙寺高僧斗剑时，毕竟是鸠摩智输了。也许有人会问：“鸠摩智是输在天龙寺六位高僧的同时进攻之下，这有失公平吧？”其实不然，《天龙八部》一书中明确写道：一人同使六脉神剑比六人分使六脉神剑中的一脉剑法的威力要大得多。第二：六脉神剑既可以用一个手指头使出其中的一脉剑法，也可以用十个手指头同时使出六脉剑法，而火焰刀似乎却只能同时用双手才能发挥出它的威力。在鸠摩智和虚竹的那场打斗中，鸠摩智的左手被虚竹的右手以天山折梅手的擒拿手法扣住，挣脱不得，于是鸠摩智只能用右手以少林七十二绝技的武功来攻击虚竹，但是却不能将虚竹打败，鸠摩智本想用火焰刀来攻击虚竹，但苦于左手被虚竹扣住，因此种种火焰刀的绝技就施展不出来，所以鸠摩智在和虚竹对打时未能用上火焰刀，如果鸠摩智用火焰刀向虚竹进攻，恐怕虚竹难以抵敌。火焰刀虽不如六脉神剑强悍，但在《天龙八部》中，除了易筋经和六脉神剑外，恐怕没有其它的武功能和它相抗衡了吧。火焰刀既然和六脉神剑相似，那它也是气功刀法，恐怕独孤九剑未必也能破得了火焰刀，再说火焰刀也能做远程攻击，这一点也强过独孤九剑。其实火焰刀本可入选十强，无奈名额有限，既然已经有一种和它类似的而且又强过它的武功六脉神剑的存在，那火焰刀也只能发出一种“既生瑜，何生亮？”的感慨了，所以火焰刀落选。以火焰刀的威力之强落选十强未免可惜，可是十强中的武功都很好，而且很有代表性，我实在舍不得删去其中任何一种武功，因此也只能委屈一下火焰刀了，如果喜欢火焰刀的金庸迷想把火焰刀排在六脉神剑的后面，那在下也并无异议。

二，龙象般若功。龙象般若功是密宗至高无上的武功，此功共分十三层，非常难练，越练到最后越是难练，这应该是金庸武侠中最难修炼的一种武功。《神雕侠侣》一书中写道：除非有人能活到千余岁，否则要练到第十三层绝无可能。由此可以推断出龙象般若功那最后几层的武功肯定是创出龙象般若功的人凭空想象出来的。龙象般若功的威力在于它的力道非常大，当年金轮法王已将此功练到了第十层，每一掌击出均有十龙十象的大力，估计此功练到第十三层后的力道会更大，其力道之大不会亚于阳刚天下第一的降龙十八掌。以龙象般若功的威力之强当可入选十强，无奈名额有限，因此也只能委屈一下龙象般若功了。再说，龙象波若功再强也强不过九阴真经，所以龙象般若功落选十强。

三，参合指。参合指只在《天龙八部》中出现过一次，书中写道：“灰衣僧（即慕容博）伸出食指，凌虚点了三下。这时段正淳和巴天石二人站在段誉身旁，段正淳已用一阳指封住段誉伤口四周穴道，巴天石正要将判官笔从他肩头拔出来，不料灰衣僧指风点处，两人胸口一麻，便即摔倒，跟着那判官笔从段誉肩头反跃而出，拍的一声，插入地下。段正淳和巴天石摔倒后，立即翻身跃起，不禁骇然。这灰衣僧显然是手下留情，否则这两个虚点便已取了二人性命。”从这一描写可以看出参合指这种武功可以远距离伤人，的确是很厉害的。慕容博说参合指未必不及六脉神剑，从这句话可以推断出：就算参合指打不过六脉神剑，它也只比六脉神剑稍逊一筹而已，估计参合指跟火焰刀的威力差不多。其实参合指本可入选十强，无奈名额有限，既然已经有一种强过它的武功六脉神剑的存在，那参合指也只能像火焰刀一样发出一种“既生瑜，何生亮？”的感慨了，因此参合指落选十强。

最后，我再说一句：若以攻击性而论，北冥神功和凌波微步当然不能入选十强，可是我说过，金庸武侠十大神功的排名中所包含的武功种类应该要尽量全一点，而且要尽量选有特色且最厉害的武功，由于北冥神功和凌波微步在其他方面有很出色的表现，而且此两种武功都很有特色，因此把北冥神功和凌波微步入选十强。

各人有各人的看法

有人认为，前朝太监很牛。也有人认为独孤求败最厉害，还有人认为扫地和尚天下无敌

你喜爱那本书，那么这本书最强大的人就是最厉害的

一部九阴真经，让天下武人为之痴狂。但是不弱于九阴的九阳却只有少部分人所知

武学最高的境界，不在于打打杀杀。

套用李连杰的演的陈真说的

武德第一，不代表就是实战第一

武功是用来修身养性，以武德服人，而不是以武力服人

那就是天下第一

异世之封魔榜

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，金庸笔下神功不胜枚举，如八荒六合唯我独尊功、北冥神功、降龙十八掌。这些武功光听名字，就已经非常霸道，还未比武较量，就已经畏惧三分。金庸笔下的武功，可以分为内功、暗器、掌法、拳法、轻功等。这些武功之中，哪一个令你印象深刻呢？若谈论轻功，你首先会想到韦一笑，谈论掌法，降龙十八掌定然第一。

出山之后，张无忌以九阳神功和乾坤大挪移力挫六大派，这是何等的豪气？六大派无一人能够破解张无忌的九阳神功，这说明张无忌武功高强之外，也侧面描写九阳神功的强大。张无忌的九阳神功，在我印象中，曾经经历三次大战。第一次是单挑六大派，第二次是武当山击败阿三等人，而最后一次便是力战少林三渡神僧。张无忌的九阳神功确实厉害，但碰到少林三渡，始终无法取胜，这说明什么呢？说明六大派加上张无忌，都不能取胜少林三渡，可见张无忌的九阳神功，并未练至绝顶。

前边提到有十个人会九阳神功，除了张无忌之外，到底还有谁呢？以张无忌的九阳神功，都不能排名第一，这些人是谁呢？咱们继续往下看。九阳神功出自少林藏经阁，负责看守经书的人，就是少林觉远大师。觉远大师喜欢读经书，无意之间，将九阳神功也读诵出来，而后有所领悟。

但是尹克西和潇湘子盗取九阳神功，方丈得知此事之后，用铁链捆住觉远的双脚，然后责罚他挑水。后来郭襄路过此地，为了觉远大师与少林派争执，张君宝使出罗汉拳，少林寺人大为恼火，毕竟张君宝是少林俗家弟子，如果没有经过方丈允许，是不允许修炼武功的。众位高僧欲擒拿郭襄和张君宝，觉远大师神威大发，挣脱锁链，用铁桶驮着二人下山。奔至半路，此时的觉远大师，已经是油尽灯枯，临死前诵读出九阳神功，当时只有三个人在场，分别是郭襄、张君宝、无色禅师。

郭襄我们都不陌生，她是峨眉派的开山祖师，手持倚天剑；而无色禅师是罗汉堂首座；张君宝即是张三丰，后来创建武当派。前边提到共计10人练成九阳神功，现在是张无忌、觉远大师、张三丰、无色禅师、郭襄这五个人，另外五人都是谁呢？小编继续为大家分析。郭襄是峨眉派祖师，灭绝师太是峨眉第三代掌门人，灭绝师太自然也会九阳神功，书中已经给出答案。当初六大派赶往光明顶，行至半路之时，张无忌刚好碰到灭绝师太，灭绝师太欲杀明教众人，张无忌与灭绝师太做交易，只要挨得灭绝三掌，便放过明教厚土旗的人。

灭绝师太前两掌，虽然将张无忌打至吐血，但却未尽全力，最后不得已，使出峨眉九阳功，而张无忌以九阳神功护体，完胜灭绝师太，所以灭绝师太也是十人之一。既然灭绝会九阳神功，又怎能让这套经书失传呢？所以周芷若也会九阳神功，书中曾给出暗示，那么周芷若便是第七人。剩下三个人是谁呢？小编马上为家揭晓最后的答案。九阳神功开创者是少林达摩祖师，他的九阳神功无人能敌，所以少林达摩祖师排名第一。《倚天屠龙记》中的成昆，也曾练过九阳神功，而且极其霸道，当初，成昆以九阳神功抵御谢逊的七伤拳，故意受拳，然后以九阳神功护体，将七分劲道化解，三分返还给谢逊，表面看谢逊占据上风，实则反弹出内伤。

但是成昆却没有将九阳神功传授给谢逊，只是自己独享，《倚天屠龙记》原文已经给出明示，我们先来看书中原文。原文：谢逊抢上三步，又是呼呼两拳击出，成昆还了两掌，复退三步。张无忌暗叫：“不好！成昆使的是少林九阳功，那是他拜空见神僧为师之后学来的功夫，义父却未得传授。

最佩服的英雄：萧峰，心怀天下

最喜爱的女孩：郭襄，至情至性

最羡慕的爱情：郭黄恋，琴瑟和鸣

最惋惜的女孩：阿九，佛渡痴情

旧版是之前写的，就是初次出书时内容。后来金庸修改了一部分内容，这个在射雕英雄传中有很明显体现，现在的射雕大多是修改后的。

我最喜欢阿紫，再坏的人心中都有一片净土。更何况她还是个孩子，成长在尔虞我诈的邪派。很多人都讨厌她，但是她的痴情却让我感动。

最后她挖出眼睛，跳下悬崖，能有多少人有这个勇气啊！

正因为她是妖女，是反面角色，所以她可以破除世俗礼教的羁绊，追求自己的幸福，且不论她的性格及一些错误行为，她的执着勇敢让人动容。

“英雄肝胆两相照，江湖儿女日见少。”你是否曾幻想着做一名武功高强的侠客与红颜知己漫步江湖呢？ 武侠小说被称为成年人的“童话”，在这些作者中笔者更喜欢金庸的武侠小说。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠依碧鸳。”这十四部书你都看过哪几部呢？其中已经有大部分被改编成了电影和电视剧。当然，搬上个人电脑上的金庸武侠游戏也是非常之多的。假如你和我一样有7年以上的“脑龄”的话，那就肯定“亲身”经历过金庸的武侠游戏中“血与泪”，由于笔者对于武侠游戏非常喜欢，可以说有关武侠系列的角色扮演游戏都有玩过，所以，现在就由我来带领大家一起重温一遍那爱恨交织的江湖路。

天龙八部

欢乐盒的《天龙八部》由电影版的“天龙八部”改编而成，故事剧情也延用电影的“天”，对于那个不完整的电影版的“天”的剧情个人认为没有什么意思，而且还把主角改成了阿紫和虚竹，其他等等人物也有改变，而且相信大家也都看过好几遍了，在这里我也不用多介绍了，值得一提的是欢乐盒把电影片段作为游戏动画的确有一定新意（对当时而言，现在看来就觉得他们有偷懒的嫌疑了），而且游戏难度也挺夸张的，好在对于难度大的游戏我都会“稍微”修改一下来无敌天下，而此款游戏只能给人一种体会电影《天龙八部》的感觉，和金庸笔下的《天》却不可同日耳语。

相比较智冠出品的天龙八部之六脉神剑，由于出品年代有一段时间，所以后者在很多画面都略胜一筹，这部《天》按照原作的剧情从段誉逃出王府开始一直到天龙寺学得六脉神剑结束（只能算整篇小说的1/4），游戏中的某些设计也非常有特色，如段誉的某些“小动作”就非常有趣（其中包括，跑、跳、空翻、前翻、蹲、翻墙、凌波微步、鞠躬弯腰等动作），游戏是采用即时战斗系统，看见敌人过来可要赶紧准备好拳头开打，你将没有任何思考或喘息的机会。由于一开始段誉并不会任何武功招式，只能以拳脚踢打对方，但是随着游戏的进行，段誉还将学会吸人内力的北冥神功，和逃命绝学凌波微步和天龙寺的镇刹之宝的六脉神剑，而且游戏的谜题设计的也有一定难度，个人感觉此款游戏偏重于解谜形式的游戏，最大的不满意就是剧情不完整，虽然号称是上部作品，可下部至今也没见踪影，而且金庸的小说中《天龙八部》是我最喜欢的一部作品，真希望能有一部完整的《天》进入PCGAME的世界中，相比较两部《天龙八部》的表现，欢乐盒由于出品时间晚于智冠而处于下风，总体上我看看两部《天》的表现都不能以完整或准确的情节来表现金庸笔下真正的《天龙八部》，当然也由于《天》的情节过于复杂多变，所以即使想制作一个完整的《天》其难度也不可小视的，尤其里面出场人物之多，堪称金庸的武侠小说之最。

射雕英雄传

接下来的《射雕英雄传》是我唯一两款没能好好玩的武侠游戏之一（另一部是《笑傲江湖》，因为得到游戏的时间是95年，而游戏出品是93年，过了两年后的游戏，其画面已经非常过时了，采用DOS下16色的分辨率，实在是无法忍受，当然我还是玩了一些时间的，这里指的没能好好玩是指没能爆机而已，射雕是一款冒险解谜形式的武侠游戏，主要以鼠标点击场景中的人物或物件来触发事件，虽然创意不错，可是武侠游戏个人认为应该有闯荡江湖的那种感觉，把武侠改成了“侦探”形式的游戏实在让人不太舒服，不过毕竟这已经是很久以前的游戏了，现在拿出来的话或许很多人都会觉得“不堪入目”（当然这是肯定的，唯有那些怀旧的朋友或许不会厌恶），此部射雕的名气并不怎么响，主要原因还是其出品的时间为93年，当时有个人电脑的国内玩家实在少的可怜（即使有，为了买来玩游戏用的那就更少了），其后到了94-95年PCGAME稍微有点露角了（我于是从95年初开始接触电脑的），而其后的大量新作涌现以至于智冠93年出品的几部作品知道或玩过的人并不会很多，而时至今日可能很多人都并不知道有这部作品存在，在我看来他也只是回忆而已。

鹿鼎记

《鹿鼎记》系列一共有三部作品，同样的欢乐盒有一部改编自周星驰版的鹿鼎记之神龙教，而另外两部都为智冠出品的上下两部，先说说欢乐盒的《鹿》吧，虽然制作完成时间不《天》晚了近3年，可是其画质几乎没有进步，而且同样使用电影片段来充当游戏动画，可能就因为这部作品使的我对欢乐盒彻底失望了，相反智冠公司的两部《鹿鼎记》都有极佳的娱乐性和极高的制作水平，鹿I剧情描述至韦小宝在五台山出家当和尚回京为止，其中人物造型以Q版的大头娃娃为主，虽然因此女主角们的头像就有点……，可是对于“当时”256色的画质，我就觉得很不错的，而时隔六年后的2000年其续作鹿鼎记2更是给金庸先生的小说《鹿鼎记》以一个圆满的句号，二代的画面绝对堪称一溜，即使是现在再玩，其出色的画面还是能够让人赏心悦目的，而且其独创的电影分镜式战斗系统也别具一格，虽然在女主角人数上有点遗漏，不过关键的几位还是没有少，剧情方面也非常完整，虽然在沙俄的那段剧情比小说中的描写的多许多，不过加出来这段故事也一点不觉得的多余，相反我还觉得应该加，加上游戏中的隐藏任务也设计的很特别（有一定难度），比如说找齐八部四十二章经就需要花很大的功夫，虽然这并不影响主线任务的完成，但却会使你错过出色结局动画。另外其迷宫设计的非常夸张，记得在营救建宁公主的那个山洞，这个迷宫实在是厉害，我好象在那里耗了3-4小时才走出迷宫，现在的我再遇到这类迷宫可不会再花时间去走了。游戏中的几段动画也制作的很出色，沙俄的大战动画和结局动画都记忆尤新，其音乐表现也可以说非常不错，片尾曲的演唱者顾盼盼也因此而让大家熟悉（不过也不一定），鹿鼎记II虽然无法和博德之门系列相比（还相差一段距离），但是比起当时的《破碎虚空》及《天子传奇》等要好多了。

笑傲江湖

近期《笑傲江湖》颇为热门，央视版的《笑傲江湖》被炒的沸沸扬扬，对于他的说法也各执异词，而我看此部作品就是演员方面表现不佳（具体是谁也不想说明），剧情有出入也就算了，谁叫《笑傲江湖》的电视版实在太多了呢，废话好象多了，改转为正题了，游戏版至今还是两部作品（很快将会有新作品诞生，下文有提到），此两部作品由于相差年份太长所以在很多方面根本无法比较，我就谈谈两部作品的不同感受，首先是智冠的《笑》，93年出品，和《射雕英雄传》一样的画面（DOS下的16色），而其战斗系统也非常简单，是直接在场景上的即时战斗，按空格键可以攻击、按INSERT可以跳跃，记得我玩的时候其夸张的速度实在让人无法接受（实在太快了），也就因此和射雕一样没能爆机了，在游戏开幕时的“动画”有点像电影开头的那样，有什么演员列表和其他介绍，总之这一部《笑》在当时似乎并不太受欢迎，至少我并不喜欢。接着到了2000年昱泉出品的3D武侠大作笑傲江湖之日月神教开创了3D武侠游戏的先河，在很多方面都有着非常惊人的表现，首先在场景上其全3D的制作表现，因此可以切换多种不同的视角，充分让你体会江湖中的恩恩怨怨，人物动作的制作使用了Motion Capture技术，其表现真是堪称一绝，战斗时的表现就充分说明了这点，人物的一举一动都模仿真人的动作，当然唯一的问题就是人物的3D“钩边”造型还不够成熟，这也是3D造型至今也还存在的问题之一，而且武侠游戏“通病”剧情不完整又出现在《笑》的身上，而游戏中的BUG也真的非常之多，记得我玩的时候由于显卡关系人物场景出现白白的一片，然后去了其官方战斗一看其补丁已经推出了4个版本了，虽然下载后的确解决之前的BUG，可是这种还没有玩游戏就出现BUG的情况真是让人不太满意，虽说《笑傲江湖》在金庸的作品中并不是我最喜欢的，而且过多的电视电影也使的我对《笑》的情节故事了如指掌（一旦熟过头了就会有腻的感觉），也许只有即将出品的笑傲江湖网络版能给人全新的感受……（详情见后文）

神雕侠侣

《神雕侠侣》同样是由智冠和昱泉各制作发行了一部，而且同样都没有完整的表现完小说中的故事情节，智冠的神雕剧情采用直线式进行，以事件触动方式来控制玩者的游戏流程，游戏的前半段多以冒险形式进行，因为那时杨过武功还属于挨打的份，所以这里安排了比较多的寻人寻物的剧情，如半夜上铁枪庙找欧阳锋学蛤蟆功、去桃花岛等事件，慢慢会插入练习所学武功战斗场面。从破窑第一次杨过现身，将经历桃花岛、重阳宫、活死人墓、华山、绝情谷、襄阳城等地，战斗系统采用标准回合制进行，阶段性的“聚气”设计强化了战斗系统的变化性，不同的装备可以施展出不同的武功招术，当然假如你没有装备施展此武功的武器就无法施展了（如打狗棒法假如不装备共帮棍棒的话就无法施展了），其中剧情描述到杨过被断臂后为止，虽说在游戏未出品前的介绍中说什么多中结局，在我看来这只是宣传游戏的一种手段而已，游戏画面是和《仙剑》一样的3D斜视角度进行，完全鼠标控制（操作很简单的），而且当时看来游戏画面还是非常不错的（虽然依然采用256色的320X200的分辨率，不过当时可是能和《仙剑》媲美的）。

而昱泉最新制作发行的新神雕侠侣是在《笑傲江湖》的基础上加以改进后产生的，游戏采用3D和2D结合的画面，可刚开始游戏后无论是开始的3D“序言”，还是之后杨过的出现都像极了《笑傲江湖》（有大失所望的感觉），但是昱泉吸取了《笑傲江湖》的教训，所以《笑》的“多视角切换模式”在新神雕中没有再使用，改成了跟随主角行走的定点镜头，虽然起初可能会转的头晕眼花，并且还有被景物遮到的情况，但感觉上只要适应一下这种视角就会觉得比《笑》好了。其中大部份场景（城镇中）使用了“Pre-Render”的技术，即先用高速计算机将3D画面制成CG，再作成背景所用的“2D”帖图，比起《笑》中用自家机器中的显卡实时运算的3D画面美观多了（也更加让人能够体会到金庸先生笔下的那种山水意境）。而在人物的制作上昱泉使用改进后Motion Capture技术，所以他们一举一动都很有味道，尤其在战斗时的表现尤其出色。Motion Capture技术是一种模拟真人动作然后制成游戏中人物的3D动作（游戏中的武功招式还特地请来了著名的武术教练来指导呢！），新神雕中的人物状态和物品等界面和《笑》基本上是一模一样（虽然这样问题并不大，但大家都应该会更喜欢新鲜点的“东西”吧），而且我还发现游戏中在开宝箱的时候，为什么物品不能直接得到，而是开启宝箱后先漂浮于空中（！？）然后再点击物品才能拿到手（这样难道不嫌麻烦的吗！）。值得一提的是在战斗时带召唤效果的武功招式，像杨过的顶级蛤蟆功就会召唤出一只蛤蟆，而郭靖的降龙十八掌当然就是召唤出龙来了，虽说是召唤其实时间并不长（和最终幻想的召唤兽是无法比的），不过还是值得一看的，而且这类强大的招式所带来的效果也是非同一般的，能强烈震撼你的视觉神经。

游戏从杨过儿时开始一直到小龙女留下16年后再相见的“遗言”后结束，比智冠的新神雕的剧情更长了许多，游戏中为了加长游戏“长度”，特别放置了不少复杂的迷宫（像重阳宫，古墓都是如此），而且是属于非常“标准”的迷宫，说通俗点就是迷宫中场景类似，十字路多，让你无从选择。在战斗时有几点不同于《笑》，改动一：时间轴配合真气轴，复杂“缓慢”的蓄气系统！——即时的战斗方式中又增加了蓄气，一旦你时间轴蓄满时，并不能马上攻击对方（这时只能使用逃走；道具等控制键），因为在时间轴蓄满后，会继续蓄气，而且蓄气还分4段，要攻击对方的话必须至少蓄满一段，而要使用武功招式时就需要两段以上，我感觉在初期这样的蓄气方式非常的缓慢，假如你不能很快击败敌人的话，战斗时也需要花上不少时间。改动二：攻守兼备，拆招破招的绝妙战斗系统！武侠游戏传统的你打一拳我踢一脚的回合制战斗系统实在不能让人体会真正的武功精髓，而在新神雕中却一改这种战斗系统，而采用了可以与敌人相互对招的模式，敌人出招前都会有15秒的等待时间，玩家在此时就可决定，要防御或是与敌人对打，还是要施展一个更大的招式来化解敌人的攻击，而相反得到在你攻击敌人时对方同样也可以进行防御或是反击于你（假如你等级不够的话，攻击敌人时非但伤不了他，还会被他所伤） ，当然反击和被反击的前提都是蓄气已满（不然反击的选项是灰色的）。听起来好象很麻烦，不过只要你一上手就很容易明白的。游戏中的“踩地雷”是依照幸运值来产生中雷几率的，幸运值高的话就可以减少战斗，可惜游戏和《笑》一样BUG奇多，至今为止恐怕已经出了十个补丁了吧，另外一点就是想必大家也都听说了限定版和普通版的“巨大”区别了，在价格上相差3倍，而游戏内容也多了许多：

⑴游戏安装时有更多的功能选择画面。

⑵杨过可以使用〖降龙18掌〗。

⑶游戏中的三段时期，杨过的服装都会改变 。

⑷有杨过施展〖黯然销魂掌〗演示动画，并且收入新作的预告AVI，和特别制作的桌布。

倚天屠龙记

两部《倚天屠龙记》都是由智冠制作的，从游戏内涵来说可能前作更胜于后作，尤其在谜题设计上，前作的难度远大于后作，虽然画面不可同人耳语（毕竟年代不同），旧倚天在游戏谜题设计上非常出色，而且剧情没有按照原作的情节，而是自己设计了一个新的剧情，虽然主要人物还在，但是相对于金庸原著来说已经变得完全不同了，战斗是使用遇敌后切换成战棋形式的战斗模式，而且人物没有详细的生命值和内力值，只有两条分别表示生命力和内力的长型彩色框条，越长则表示生命力内力越高。个人感觉此部作品应该算的很出色了，至少在很多方面即使是现在的《新倚天屠龙记》也应该学一学的，而新倚天的表现又如何呢？由于鹿鼎记II的成功，以至于智冠新出品的几款游戏都采用了这样的CG画风，包括《新倚天屠龙记》和《新蜀山剑侠传》，战斗时的3D动态模式依然保留，并且也可以通过选择“0-2”来打开或关闭战斗画面，在战斗时速度比鹿鼎记2提高了不少（不过这种“实镜战斗画面”看上去并不太舒服了，假如能真正发挥3D卡的效果的话，或许可以更上一个台阶），游戏以“解迷+迷宫”为主，和旧不同的时这里的谜题并非是考验你的脑子，而是考验你的“运气”，如在蝴蝶谷钓寒潭白鱼时，虽然我是第一次就成功钓到了（我运气不错啊），可是不少朋友都在钓了N次以后才获得了白鱼，同样的在挖蚯蚓时也是如此，而道具组合功能应该还算不错，举例来说钓寒潭白鱼用的“有饵鱼竿”需要“蚯蚓+竹竿+吊线+钓钩”组合后才能使用；并且要装备在手上才能去寒潭垂钓。而迷宫设计也不减鹿II的复杂，实在让人觉得非常讨厌，同样让人不满意的还有就是剧情，新作竟然只有到光明顶成为教主后就结束了，虽然可能会因此产生续作补完，但毕竟和期待的有所不同。

金庸群侠传

之前我是按照“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的顺序进行回顾的，当然接下来回顾的还有一部集金庸武侠小说14本精华所在的《金庸群侠传》，这一部作品应该是国产武侠游戏中最值得回味的游戏了，玩过三遍以上的玩家可能一点都不奇怪，而能够集合所有最强的武功于“小虾米”一身的人也大有人在，可以说金庸群侠的成功在于他能够大胆的使用MUD化的多线剧情，让人能够多线的发展产生不同的剧情，而且但是MUD对于很多人还很陌生，即使当时说是MUD化也没有多少人知道是什么意思，而现在不知道MUD的人应该是少数了，可见金庸群侠的自由度是多么的高，而且其战斗采用的战棋形式也非常不错，各种绝招的出色效果至今仍是难以忘怀，像九阳神功、独孤九剑、葵花宝典（不要说你因为不愿XX而没有修炼哦！），而且其中最厉害的武功竟然就是“小虾米”一开始就会的“野球拳”，而且可以有不同的名人加入一起参与战斗，其中你可以选择由金庸小说中的美女组成的美女伙伴（像王语嫣、阿紫、小龙女等），也可以让一些小说中的南主角加入（有段誉、虚竹、胡斐、杨过、令狐冲等），当然还有很多恶人也可以加入，这里也不用一一举例了，虽然这里说的多线式剧情发生模式，其实现在看来他只是以几条主线共同辅助收集14本金庸小说的最终任务，只是可以选择在不同的时间顺序来获得14本书，当然获得手段可以选择使用正义的手段获得或使用邪恶的手段获得，这将会决定最后结局独战十大高手的对手是正是邪（我是正邪都当过，而且也从这里领悟到做好人容易过关，做恶人难过关），金庸群侠的成功是不容置疑的，可是至今为止还没有能超越他的作品产生实在让人不解，或许金庸群侠的成功是在于他的第一次，而后来虽然有人想模仿他，却因为或怕模仿的不想而放弃，或模仿了而没有能成功，或许还需要等待才能有更出色的作品诞生，或许就在不远的将来。而将来的新产品也大都会趋向MUD化，甚至专门以网络游戏为目标，即将完成的三部作品金庸群侠传Online；笑傲江湖网络版和武林群侠传其中有两部将会是网络游戏，另外武林群侠传也是河洛工作室继《金庸群侠传》后的最新力作！

武林群侠传

经过3年的积累使得河洛工作室知道什么样的游戏才是玩家真正需要的，《金庸群侠传》的成功使的河洛工作室能够有信心制作出一部超越前作的最新作品，那就是很快就会完成的武林群侠传，武林群侠剧情延续前作“小虾米”神秘消失后的100年，有一位不知名的年轻人（主角就是你哦）怀着对前辈大侠“小虾米”的崇敬而来到洛阳城，大家应该还记得在前作中最后武林人士为了景仰大侠而在洛阳竖起了一座英雄雕像吧，游戏的序章就是从主角到洛阳城瞻仰英雄雕像而展开的。游戏从前作中继承了很多的优点，比如玩家可以输入自己的名字来进行游戏，可以在大地图上自由的来去等等。另外还加入了一些新的亮点，比如在状态界面中会有你所见到的每一个人的详细来历资料（就像名片功能一样）。在游戏中会有一段养成形式的游戏过程，主要目的是能够使自己在这段过程中得到训练，玩家可以通过挑水、打扫、砍柴等基本功的练习，可以增强轻功、硬功、软功、耳功、眼功等关于武功方面的能力。拜师学艺也是必不可少，玩家会在谷月轩的引荐下进入了逍遥派，成为逍遥谷第三代弟子。当然学习武功即使为了能声张正义，所以游戏中以“天龙八部”的天、龙、夜叉、乾达婆、迦楼罗、阿修罗、摩呼罗迦、紧那罗的为八个最终魔头，是否能够铲除他们就看玩家自己了。而大家关心的游戏画面，整个游戏的人物基本是以写实的风格体现的，但在主角修行的过程中也会出现一些搞笑的卡通画面。而在场景的制作中，充分体现了河洛工作室的功力，整个场景的绘制非常的细腻，加上黄绿两色的基调，看起来非常养眼。当然游戏尚未发行前的介绍总给人一种“过”的感觉，而是否真的像说的那么好，那就只有等到游戏正式上市后才能分晓了。

金庸群侠传online

接下来还有两部网络游戏将要介绍给大家，其中有一部由“中华游戏网”制作的在线游戏金庸群侠传online是近期很热门的一部作品，在这款游戏的世界里，有多达数十个正与邪的门派，玩家可以自由选择门派并创造出属于自己的角色人物，还可在其中学到旷世奇派的武林绝学，与志同道合的同伴结党结派一起去闯荡江湖；除了正派人士能铲奸除恶、伸张正义外，在金庸Online的游戏世界中邪派人士也可以到处兴风作浪、消灭正派的人士！颠覆以往善恶对抗总是邪不胜正的刻板印象，而且不论是邪派或正派，都可参与武林大会，挑战武林盟主，争夺天下第一的称号。在武功招式方面金庸Online里有数百种武功招式，可供修炼，不论玩家学习到何种武功，只要认真练习都能达到天下第一的境界，如果机会来临时更可自创出属于自己的武功喔！毕竟“一分耕耘一分收获”，只要肯努力便有收获，参加武林大会、功成名就，指日可待。而游戏内多达数百种的武器、防具、药品及特殊的道具，包罗万象，玩家可以藉由这些物品提升自身的功力，进而强化攻击、防御的能力，增加和他人对战时的胜算。为了求得武林盟主的称号，在战斗中玩家必须尽速谨慎选择所要打出的武功招式，而在华丽的场面下，带动出招时、战斗时的震撼紧张的心，更可让玩家感受到武林生死对决的惊心动魄场面。除了在游戏场景和人物描写上忠于原味外，中华游戏网所策划的金庸Online能让玩家在游戏中能充分享受画面质感，而隐藏式的指令介面更是一大特色，玩家再也不会被设计不当的游戏程式逼到小角落，在夹缝中求生存，丧失活动自如的权利，而在线游戏的关键还是在于网络速度的流畅和服务器的稳定性，在这一点很多网络游戏都做的不是很好，我也希望在金庸Online中能够解决这一问题（估计很难）。

笑傲江湖网络版

笑傲江湖网络版是由昱泉开发设计的，也因此是采用笑傲江湖单机版的画面引擎，这就代表这款网络游戏将以3D画面呈现在大家面前，由于是网络游戏，故事主角以不再是令狐冲了，而是每一位坐在电脑前的玩家自己，充分发挥了网络游戏的互动性，玩家可以自己独力创造新的角色来扮演，而游戏中将会发生太多新的故事，这已不是《笑傲江湖》这部故事中能够包含的了，玩家可以为称霸武林而挑战各路高手，也可以淡泊名利做一个退隐江湖的高手，游戏中场景全部由专业的美术人员以真实的风景为前提一笔一划绘制而成的，再经过处理得到3D化的山水景物，这些图形景物都将由玩家自己来寻找游览。还有非常丰富的道具和大量的任务供玩家选择，大量的任务将使你有许多选择的方向，而奇珍异宝的开发也能使你大大的体会到乐趣所在。在线进行的武侠游戏都有强大的玩家互动机制，你可以和朋友一起组成新的门派。而网络游戏中的PK是大家都知道的，某些人非常喜欢和别人PK（当然他的等级肯定够高的），而还有一些人或许因为等级不够或不喜欢和别人斗而并不喜欢PK，所以《笑》中的PK管理方案就有效果了，只要你关闭PK选项就不用怕被“高手”欺负了，当然你想欺负别人时也就受限制了。一般玩家认为，3D的图形在网路上会使宽频的需求更加庞大。但笑傲江湖－网路版的3D图形对于网路带宽是完全没有影响的，因为游戏中的3D效果是在用户端处理，加上优化的服务器演算，所以会有更为惊人的效果。再加上“预测算法”的支援，即使网路有时的延迟，也不会对游戏进行有太大的影响。（预测算法：对于线上人物的动作，玩家的电脑将作一些预测的处理，像是玩家看到一个NPC从眼前经过，就算此时网路延迟，玩家这端电脑也可以预期NPC的动作，进而让NPC平滑的走过去，接上服务器端所传来的下一个讯息。这样便可以弥补因为网路延迟造成的跳格及“瞬间移动”的现象）。同时笑——网络版采用的“分散式服务器系统”，也就是多台机器一起支援，而非仅仅使用一台超级电脑来运算所有的资料，更能大大加快3D网络游戏在网路上的运算速度。笑傲江湖——网络版是否能够在3D网络游戏中开创新河呢，这还是未知数，同样只有到正式发行后才能有结果。

编后语：金庸的武侠小说中虽然尚有没有改编制作成游戏（当然也排除不值得改编制作的作品存在），而国产的中文武侠系列游戏也至今有8年了（从93年发展至今），对于今后的国产武侠游戏我还是报着很大希望的，或许经历了那么多年份的洗礼，我已经可以非常理智的去认识国产游戏的好与坏，也希望能看见国产武侠游戏能让老外们认可。

NO1：独孤求败

NO2:无名僧，前朝太监

NO3：东方不败，张三丰，黄裳

独孤求败曾在石壁上写到： 纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。

“自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据，认为独孤求败一生都未能“无剑”；然而不要忘记这里是“剑冢”，已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”，若真如此，反是“做秀”了。以求败之姿，若不能到此境，问古往今来还有谁能？

唯有收放自如、随心所欲，方为“无剑”；物我两忘，于人于事再不执著，才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点，他们的“无剑”才会缺陷明显，时灵时不灵。我相信，这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候，真正想要传达的。

四十岁后，渐近知天达命的年纪，也正是渐近“无剑”的时刻。此时，独孤求败依然无敌于天下，可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后，其实，人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪，人还有什么追求的呢？还有什么欲念呢？没了，也不应该有了。如果都到了此时，还存欲求，必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学，亦是独孤求败的剑道。

独孤求败埋剑葬剑，便是知道了自己剑的生命，已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”，在武学上，是至高无上的修为，在人生态度上，同样被金庸推崇为极致。

无招无剑合二为一，便是金庸所追求的人生境界――物我两忘，任意遨游。无招无剑，亦可说是人生和武学的最高的境界。

来时是空，去亦空。这种虚无的境界，风清扬没有完全做到，令狐冲更加没有做到。

东方不败身法再快，始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅，毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈，在境界上，还是要差一筹。

独孤求败提到“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”，不是“无形剑气”，而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢？“草木竹石，均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用，成为独孤求败的剑。在这个境界后，自此精修，连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说，连充斥在你四周的空气，都可以像剑一样杀了你，而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑，脱离了“无剑”的境界。

剑术练到这种程度，与前面提到的几个级别相比，作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一，独孤求败的“无剑”是“御气成剑”，无形无质、无处不在、避无可避，段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体，一有质，二可躲；其二，“六脉神剑”尚有剑招，而独孤求败的“无剑”则显然是无招的，其高下又有分别。

独孤求败真正的高明之处，在于其深不可测的武学修养。如果说，《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人，那么若论武学修养之最，则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛，就足以独步武林，足见所谓“呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”云云，绝非瞎吹牛皮之语。

独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一，分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代，仅在他的遗言中约略提及，关于他的身世之谜一直众说纷纭。

绝顶高手相争有攻有防，令狐冲喃喃的道：“独孤求败，独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖，无敌于天下，连找一个对手来逼得他回守一招都不可得，委实令人可惊可佩。

在金庸笔下，求败本就是一个完全不同于世间人的人物，其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界，那么在二十岁前总览世间招式，想出破解之法应该不是没有可能的。

求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期，明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才，成功地脱离了这最后一个局限，从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌（当然，这时估计他早已不需要临敌了）完全自由，无拘无束，恣意挥洒，可谓神魔之境界，真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”！

综观求败一生，其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有无日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”，就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致，因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。

在他心中已远不止是一种兵刃，而是包含了天下地上万物生演的规律，古往今来大哲感悟的至理，其涵义甚至已超出了“武”的范围。

独孤求败的武功，如神话般高深莫测；独孤求败的一生，如神话般璀璨夺目；独孤求败的人生境界，更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断，曾经成魔的独孤求败，必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他，了身知命，早已到了物我两忘的境地，唯有那份骄傲，不曾失去。故而，临终遗言，仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生，无愧于自己的剑道。后人追思，心驰神往。独孤求败，最终埋剑、弃招，返璞归真，一切归零。正应了人生循环往替的道理。

生来空空如也，最后还是空空如也，尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。

再回首剑魔，不得不敬为天人，对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹，达此境界者，环顾宇内、唯独孤求败耳。

六位之后：郭靖（若非中年为国捐躯，其武学可超张三丰，详见倚天里，张三丰对前辈郭靖的评价，张三丰晚年内力也只能与当年郭靖相当），风清扬，萧峰，张无忌，无涯子，令狐冲，周伯通（其武功之高，详见神雕侠侣），王重阳，东邪西毒南帝北丐，石破天,杨过（可惜黯然销魂掌不能随意而发）.....

为什么没有萧远山，慕容博（2人强练武学，导致严重内伤），虚竹（老实，笨，实战不能发挥实力，对付真正高手难取胜，难有进境），段誉（无心向武，不能控制自己的内力，六脉神剑时有时无,论实战，跟绝顶高手对抗，只能迈开他的凌波微步逃之夭夭，就怕他一时失神，忘记用凌波微步），达摩（神僧，倾心大乘佛法，到处以禅法教世人）

精确排名不可能，只能分几个等级:

1.达摩老祖（天下武功出少林，少林武艺传自达摩）

2.扫地僧，独孤求败，逍遥派始祖，前朝太监

3.黄裳,东方不败，张三丰，乔峰，段誉，虚竹，空见神僧

4.王重阳，林朝英（古墓始祖），杨过，风清扬，无涯子，天山童姥，李秋水

5.郭靖，金轮法王，东邪，西毒，南帝，北丐，裘千仞，周伯通，慕容博，萧远山,张无忌，杨姓女子（杨过后人）

6.小龙女，黄蓉，慕容复，鸠摩智，丁春秋，游坦之，段延庆，段正明（大理皇帝），枯荣

笑傲江湖的人物排进来很勉强，除了独孤九剑和独孤求败，吸星大法和北冥神功有点联系外，和其他人根本不是一个武功体系，故不再多列。

金庸书中年代越后，武学水平越低，倚天中降龙十八掌只剩十二，但丐帮帮主已和成昆差不多，杨逍和四大法王，灭绝等人应该也是这个等级，故不列。

倚天再往后，武学衰微，碧血，飞狐，书剑，鹿鼎等就无需提及。

至于侠客行等其它几本是自成一体，石破天放哪儿都不合适，越女剑中的越女排到第一我也无法反驳。

以上仅为个人浅见

....你想的比 我还要全面

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东方不败、扫地神僧

之后我感觉是王重阳，毕竟死人也能吓跑欧阳峰的。

之后风情杨、张三丰

然后就是三个主角之间：感觉如果郭靖和石破天摊开了打还是打不过萧峰的。打斗还是要靠智慧的。之后郭靖应该能打过石破天。

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金庸群侠传3

1、金庸小说多有具体历史朝代做背景，而古龙小说则年代不详

2、金庸小说多平铺直叙，以讲故事的形式呈现，但描写景物仍栩栩如生，给人无限遐想（例：段誉在无量山摔下悬崖，在崖底所见景色。）而对人物内心感受大多直接以内心独白的形式表现出来。

古龙小说则擅长以情景烘托人物内心气氛，并且常用短句营造心理环境。

3、金庸故事中的爱情往往是几女争一男，但男一号和几女中的女一号属于非她不娶、非他不嫁型，比较提倡一夫一妻，强调专一（韦小宝除外）；古龙小说男主角大多风流多情

4、金庸小说对男女主角的起名往往追求普通（如郭靖黄蓉、赵敏、胡斐等），但对配角起名可以看出花过一番心思（如木婉清、袁紫衣、赵钱孙、云中鹤）；而古龙则恰恰相反（如主角西门吹雪、叶孤城、萧十一郎，配角往往张三李四）

金庸群侠传系列

由于最广泛流传的是三联版，本人也是对三联版更加了解，因此以下对比主要针对三联版的差异。

旧版vs三联版：

《笑傲江湖》旧版称朝阳神教，三联版称日月神教

《神雕侠侣》旧版杨过从剑冢拿走的是紫薇软剑，杨过断左臂，三联版为玄铁重剑，杨过断右臂

《素心剑》（三联版为《连城诀》）旧版为素心剑谱，三联版为连城剑谱

《鹿鼎记》旧版韦小宝练成陈近南的武功秘籍，三联版他一天都没练

《射雕英雄传》秦南琴和杨康生杨过，三联版秦南琴和穆念慈合并

还有一些武功典故和名称的变化。旧版和三联版之间年代跨度较小，因此情节上变化不大。主要是细节变化。

新修版vs三联版：

《雪山飞狐》加了胡斐对程灵素和袁紫衣的回忆，对苗若兰幼年的回忆。

《天龙八部》增加了萧峰和阿朱的对白，更突出了萧大侠的“铁汉柔情”。提高了少林寺对萧峰冤案的智商，情节更加严谨。增加了萧峰提炼降龙十八掌并传与虚竹，解决了自萧峰死降龙十八掌失传的Bug。王语嫣最后没有爱上段誉，去陪伴慕容复，不再让王语嫣枯井中突兀的表白大跌眼镜。王语嫣担心年华老去而去修驻容术。段誉发现自己不过受了玉像的蛊惑放手王语嫣，娶了木婉清，钟灵和西夏公主的侍女晓蕾。增加了李秋水勾引丁春秋生王语嫣她妈。

《射雕英雄传》增加了黄药师与梅超风的暧昧感情。黄药师的家庭背景和其从“正”变“邪”的变化。让人更加明白黄药师的思想变化，却减弱了人物身上的神秘感。调整黄蓉，梅超风等人的年龄。

《神雕侠侣》郭襄拜金轮法王为师。华山论剑后杨过对郭襄承诺以后无论有无金针都会帮她。小龙女与杨过语言交流更多。杨过变得更温柔了。

《倚天屠龙记》改编了九阳真经的来历。结尾周芷若不许张无忌和赵敏拜堂成亲。小昭有可能放弃教主之位。张无忌期盼坐拥四美。

《碧血剑》袁承志真爱阿九，又舍不得夏青青。何惕手喜欢袁承志却不愿做他小老婆。袁承志纠结于感情与道义之间。让读者更加了解这家伙的猥琐想法：）

《书剑恩仇录》结尾加“魂归何处”一章，讲陈家洛对香香公主祭奠时产生幻觉。借香香公主之口教育陈家洛，重申了自由，平等的真实含义。

新修版中金庸的思想变化较大。破除了一些狭隘民族主义思想。增加了更加细腻的人物内心独白。不再带有批判眼光对待“孽情”和“情变”。

八荒六合唯我独尊功最符合

葵花宝典，这是东方不败的功夫。在小说里如果单挑的话，没有人会是东方不败的对手。这门功夫也是讲求快，所以独孤九剑也占不到便宜。而且想要练这门功夫，代价也是很惨重的。再然后是太极功夫，这是张三丰的拿手功夫，是他创出来的。而且到了现在，也还是有很多的人修习这套功夫。

九阳神功，这是张无忌功夫。早先被玄冥神掌所伤，找不到化解的法子。后来他跌落下山崖，学会了九阳神功，才化解了毒掌。而且从废人，变成了很厉害的高手，让他成为了明教的老大。接下来是九阴真经，这也是很厉害的功夫。很多人都想得到，然后练成就能成为高手，但是练法也很残忍。

是天山派的逍遥派武功，很简单嘛，虚竹承继了逍遥子的武功瞬间就秒变高手。

有很多，比如易筋经、千手如来掌、太玄经、降龙十八掌、六脉神剑等等

张无忌的乾坤大挪移

乾坤大挪移

我是木子君，前来回答问题。

在金庸武侠中，哪种武功可以媲美古龙笔下的嫁衣神功呢?回答这个问题，就要弄明白什么是嫁衣神功。

嫁衣神功出自古龙长篇武侠小说《绝代双娇》和铁旗英雄传，为铁血大旗门的镇派之宝，草创始祖为云铁二氏，蕴含天地雷火之威，威力极大。

嫁衣神功这种功夫因为太过猛烈，所以练到六七成时，就要将炼成的功力全都毁去，然后再从头练过。这种功力本就是准备练成后再毁的，所以毁去后体内犹有余根，使练的人再练时，便可事半而功倍。正所谓「欲用其利，先挫其锋」就是这个道理。

嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气的锋芒已被挫去，但威力却丝毫未减，练的人等于已将这种功夫练过两次，对这种真力的性能，自然摸得更熟，非但能将之发挥最大的威力，而且可以收发由心，运用如意了。

明白了嫁衣神功的特质，就可以从金庸武侠小说中寻找和他媲美的内功了。个人认为，金庸小说中有以下几种内功可以媲美嫁衣神功。

练习人物：任我行、令狐冲

吸星大法出自《笑傲江湖》，本是日月神教教主任我行的独门心法，其练功期间，被东方不败发动政变，联合其党羽，将其囚于西湖底的地牢，后被其死忠向问天与令狐冲以“李代桃僵”的办法救出。而令狐冲在地牢中绝望之时，发现了这部心法，并练习成功，不但解决了令狐冲身上的七道真气排斥之苦，还让令狐冲内功大增，补齐了令狐冲自出道以来，真气不足的短板。

和嫁衣神功相似之处，练习之时，都要散掉身上的内功。原文中这样描写：

原文：“若非我亲加指点，助其散功，依法修习者非走火入魔不可，能避过此劫者千中无一。练这神功，有两大难关。第一步是要散去全身内力，使得丹田中一无所有，只要散得不尽，或行错了穴道，立时便会走火入魔，轻则全身瘫痪，从此成了废人，重则经脉逆转，七孔流血而亡。这门功夫创成已达数百年，但得获传授的固已稀有，幸而能练成的更寥寥无几，实因散功这一步太过艰难之故。”

缺陷：因内功是吸取他人得来，会遭受异种内力反噬。幸好令狐冲后期练习了少林派的《易筋经》，补齐了该内功的短板。

练习人物：林平之，岳不群、东方不败

本内功也出自《笑傲江湖》，有化腐朽为神奇，比如源自林家的辟邪剑谱，离开了《葵花宝典》内功的加持，只能沦为一部平淡无奇的剑法。而有了内功的加持，林平之可以轻松屠掉整个青城派及木高峰。

而日月神教教主东方不群，更是凭此内功一人之力独抗任我行、向问天、令狐冲、任盈盈等四大高手而不落下风。如果不是任盈盈制住东方不败的爱人杨莲亭，结果还是另说。

当然，此内功的修炼，有着极大的问题——欲练此功，必先自宫。

这对于好多人来说，就是一个不可逾越的难题，人道与武道，你怎么选择?选择《葵花宝典》的人，不管地位如何，都将被钉在耻辱柱上，为人耻笑！

练习人：天山童姥

本内功出自《天龙八部》，为逍遥派天山缥渺峰灵鹫宫宫主天山童姥所练。

此功又名天长地久不老长春功，练功须以最上乘的内功为根基，方能修练。八荒六合惟我独尊功威力奇大，却有一个不方便之处，那便是每30年，便需要返老还童一次。还童之后，功力打回原形。想要回复功力，便需每日重修，每一日便是一年，而且午时须得吸饮生血，方能修炼。

这内功原名纯阳至尊功，属至阳，原本不适合女子修炼，童姥心高气傲，将至阳功倒转修炼为至阴，并易名为八荒六合惟我独尊功。这也就解释了她教虚竹倒转内息制造寒冰时是那么自然。

练习人：张无忌、阳顶天、杨逍

此功为《倚天屠龙记》中明教的镇派之宝，只有历代教主方可修炼，而左护法杨逍得前任教主阳顶天传授，只练到一层，即可打遍天下，少有敌手。

功法源自波斯明教，乃镇教之宝。此功分七层境界，悟性高者修习，第一层需七年，第二层加倍，如此愈发困难，秘笈作者本人只练至第六层，习至第七层者实是古往今来第一人。 主要有九大功能，包括「激发最大潜力」、「集武功道理大成」、「复制对手武功」、「制造对手破绽」、「积蓄劲力」、「粘住掌力」、「牵引挪移敌劲」、「转换阴阳二气」、「借力打力」等。

龙象般若功出自《神雕侠侣》，是金轮法王所习内功。

金轮法王乃吐藩高僧，后成为蒙古国师，任职于忽必烈麾下，他曾凭手中金轮，打遍中原武林高手，少有敌手。后败于杨过玄铁重剑，于是潜心修炼此功，一十六年之后，卷土重来。凭此功抵挡一灯大师、周伯通等五绝高手，不落下手。后惜败于杨过的黯然消魂掌。

那「龙象般若掌」共分十三层，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越往后越难进展。待到第五层后，欲再练深一层，往往便须三十年以上苦功。金刚宗一门，高僧奇士历代辈出，但这一十三层「龙象般若功」，却从未有一人练到十层以上。这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享数千岁高龄，最终必臻第十三层境界，只人寿有限，金刚宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。北宋年间，吐番曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自绝经脉而死。

那金轮国师实是个不世出的奇才，潜修苦学，进境奇速，竟尔冲破第九层难关，此时已到第十层的境界，当真是震古烁今，虽不能说后无来者，却确已前无古人。

六脉神剑出自《天龙八部》，乃大理段氏皇族的不秘之传，由大理开国皇帝段思平所创。 六脉神剑，并非真剑，是以浑厚内力为基础，将六种内力由指尖隔空激发出去，使其以极高速击向目标。

而在《天龙八部》中，整个大理段氏，六脉全部练成者，也不过段思平与段誉二人，而段誉更是时灵时不灵，平白增加了许多磨难。

而六脉神剑的难练之处，需要一阳指作为基础，一阳指和六脉神剑的区别，六脉神剑是剑法，一阳指是指法。一阳指是六脉神剑的入门功夫不假，但一阳指也分为九品，练到第四品时，就能修炼六脉神剑。修炼一阳指，并不需要很多高深的内力，比较简单。但即便练成六脉神剑，内力达不到一定程度，也不能打出六道剑气。天龙寺的枯荣大师，只能打出两道剑气。

当然，金庸武侠小说中的知名内功，媲美嫁衣神功的还有很多，比如说《侠客行》中的《太玄经》、《天龙八部》中的神足经、《北冥神功》、《倚天》中的九阳真经，射雕中的《九阴真经》等，只不过相对来说，以上六部武法，秘笈难得，而得到秘笈后，在练习的过程中，更需要大毅力、大智慧，更要能人所不能，对别人狠，对自己更狠（比如要自宫的《葵花宝典》），方能大成。也嫁衣神功的艰难程度，更加匹配。

我是木子君，欢迎与我聊武侠，要记得点赞哦。

首先来看看嫁衣神功是什么功夫？

据说嫁衣神功的名称来自于两句诗：「苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳」。因诗“嫁衣”二字纯为利他，所以这种武功被猜测练成之后必须把功力转注他人，不然要日日夜夜受它的煎熬。其实嫁衣的本意是脱去旧衣穿上新衣，有一个不破不立的哲理在里面！废除旧有功夫而重新通过修炼得到更强大的新功夫！嫁衣神功大成后，功力已可完全收发自如，功力已和自身结成一体，无相无形。

金庸群侠练的武功不少，太极拳、易筋经、六脉神剑、九阴真经、乾坤大挪移、越女剑、独孤九剑、降龙十八掌、小无相功等等，练法和嫁衣神功有本质的区别！唯有葵花宝典！

“欲练神功，引刀自宫”，需要自宫！！打碎一个旧世界，才能迎来一个新世界！

不破不立！

这就是嫁衣神功和葵花宝典蕴含的哲理！

少林寺的易筋经。

玉女心经，降龙十八掌，乾坤大挪移等等

武侠世界里，除了出彩的人物外，武学也是一种重要的精神境界！古龙的嫁衣神功就是一门极高的精神境界，这也是它被人们记住的原因。

没有读过原著，或者认真看过电视剧的观众朋友可能并不知道嫁衣神功的真正含义，下面我就跟大家详细说一下嫁衣神功的境界:

嫁衣神功为何取名名嫁衣？是过去某个高人写在嫁衣上的心法吗？当然不是，这心法是大旗门先人云、铁二氏创作的神奇功法，威力猛烈，练到一定程度时，身体会支撑不住，不能再进一步修炼，达不到至臻圆满的境界。

神功之所称为神功，是因为能突破局限，抵达新的天地，出类拔萃，傲立群雄。嫁衣神功练到六七成就很难练下去了，到了瓶颈，还远不及致臻圆满，怎么办呢？

本来的肢体已经不能适应了，不能承载了，自然要升级“硬件”才能突破，也就是易筋洗髓，脱胎换骨。嫁衣神功的秘密就是散去身上所成就的功力，传与他人，替人“做嫁衣”，成就别人，重新修炼！这里就需要极高的人格修养，大度境界，也就是嫁衣神功的精华所在，就是大舍！——「苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳」，嫁衣神功的名字由来就是由此，大舍为人，无私奉献的心境，就是所谓的仁者无敌！

金庸先生书中的神功很多，诸如:易筋经、九阴真经，九阳神功，太玄经、神照经、乾坤大挪移、北冥神功、六脉神剑、小无相功等等，都是拔尖的武功秘籍，威力孰强孰弱难以评比。要说哪一门武功可以媲美古龙先生小说中的“嫁衣神功”，本人觉得精义境界，人格涵养，《易筋经》较为接近。在金庸先生小说的设定中，《易筋经》由达摩祖师所创。达摩祖师来华夏中土的目的，也正是传教佛法，度世度人，说来境界要比嫁衣神功还高！他是济世度人，易筋洗髓，净空洗念，使人脱胎换骨，是大仁大善，大慈大悲，他传下的武功就是如此去路，威力也是威猛无敌，修炼的要求也是很高，很苛刻。所以修成的人很少，大体只有达摩老祖，六祖慧能以及无意大成的游坦之。这种功夫需要入无形之境，无人与我，无本无相，在这种不受魔障干扰的情况下，才能足入神功，成就无量！

武侠虽是虚构的，但它描写的精神是真实的，是人能感应到的能量，那些能改变众生，渡化众生的精神力量，就是武侠小说里所渴望触及的武学威力，就是武学神功！嫁衣神功是，易筋经更是！它们都仁者无敌，是大爱无疆之道，所向披靡！

金庸武侠中可以媲美古龙笔下“嫁衣神功”的武功是葵花宝典和九阴真经。

不知道慕容复的斗转星移算不算，以彼之道，还施彼身。

任何武功都可以。只是看人而已。一套越女剑照样可以退三千越甲。

以彼之道还施彼身

大家都知道，金庸写了很多部经典的武侠小说，主人公也多，出名的武功秘籍也很多，像侠客行里面的太玄经，天龙八部里面的北冥神功 还有葵花宝典，当然不是一般人能练得。对了，还有独孤九剑也是可以的。

北冥神功

易筋经

玉女心经

可以媲美的太多，古龙的招式多到数不清，但是内功介绍除了嫁衣神功这一门神奇的其他就太少了，古龙描写内功的很少，相比较金庸就太多了，比如九阴真经，九阳神功，还有小无相功，吸星大法，北宁省！！太多了

1.原著说九阳神功与少林派内功练到最高境界可说难分高下。可见，易筋经作为少林的最高内功心法，肯定是不逊于九阳神功的。

2.张三丰自己创造的神功"太极"可以媲美九阳神功。参照原著。张三丰对张无忌深厚无比的内功修为赞叹不已，他自忖世间没有几人能达到这种境界，然而，张无忌的内功虽强，但是却远远不如自己精纯！通过这个细节可以判断，张三丰内功的质量是大大超过张无忌的。

易筋经 九阴真经

玄门正宗内功修炼心法：九阴真经，其总纲更是包含天下武理（武学成就完全基于修炼人的理解，这一点像道家的《易经》）。

玄门道家另类内功修炼运用心法：北冥神功，先天功（特点是威力极强，但都有一定的修炼门槛，妄自修炼容易误入歧途），北冥神功更是另辟蹊径！

玄门道家另类内功运用心法：八荒六合唯我独尊功，小无相功。（特点：存在一定的入门门槛，容易走火入魔！玄门道家武学不像禅宗武学有对应佛法化解戾气）。

元末明初后玄门正宗内功运用心法：太极功，特点是以柔克刚，运虚御实，太极拳剑是张三丰以此为基础精雕细琢的道家上乘武功。

禅宗佛门正宗内功修炼心法：洗髓经，易筋经，神足经。佛门正宗内功运用心法融合于少林绝技之中，特点是通过洗髓易筋，强肌锻骨来增加招式的威力！洗髓经早已失传，具体功效未知。易筋经易学难精，可以化腐朽为神奇，和九阳神功一样可练就金刚不坏之身。

集儒释道一体的正宗内功修炼心法：九阳神功（以九阴真经为根基创造，因此道家色彩最为浓厚，也可视为玄门正宗无上内功修炼心法，主要特点是大成后内力可以生生不息，还可练就金刚不坏之躯）。

纯阳无极功脱自九阳神功，但受道家思想影响，褪去不少佛门色彩，为另一门道家正宗内功修炼心法（特点：越到后期进境越快）。

集所有正宗的内功运用心法于一体的内功运用心法：乾坤大挪移。

最邪门的内功运用心法：葵花宝典。可以增加速度，自宫后抛弃七情六欲，身无旁骛，自然身法就快了。与之最匹配的内功修炼心法：紫霞神功。

佛门密宗内功无上运用心法：龙象波若功。

谢谢邀请了！

个人观点认为，下列的武功可以媲美九阳神功！

（1）八荒六合唯我独尊功。

此种功法在《天龙八部》原书中，是天山童姥的独门秘籍。其主要的功能特点是可以让人“返老还童”！

（2）太玄经。

在《侠客行》小说当中，石破天在侠客岛上无意之中领悟了《太玄经》，就发生地震了，侠客岛就逐渐消失了。

（3）龙象般若功。

顾名思义龙象般若功，具有“龙象”之力。龙象般若功练到第十层以上，就可以无敌于天下了！

（4）易经筋＋冰蚕寒毒。

在天龙原书当中，几乎没有任何武功基础的游坦之凭借此种功法，一跃而成为了能与萧峰相抗衡的一流武功高手了！

（5）独孤九剑。

“独孤九剑”的创始人是一代剑魔独孤求败。独孤九剑号称善能破尽天下武功！在独孤求败时代，独孤求败凭借独孤九剑等功法打遍天下无敌手！一生欲求一败而不可得，只能是埋剑终老了！

（6）六脉神剑。

慕容博曾经对鸠摩智说过，“六脉神剑”是天下第一的武功。然后，段誉凭借六脉神剑武功，一次靠发出剑气反弹，击毙了多名一流武功高手。两次血虐慕容复。

（7）慕容龙城时代的“斗转星移”绝技。

小说当中明确讲有，慕容龙城手创“斗转星移”之技，乃号称天下无敌！

（8）萧峰使出的“降龙十八掌”。

少林扫地僧都被萧峰的降龙十八掌凌空一掌，是打得口吐鲜血肋骨断折了。然后扫地僧称赞道：“降龙十八掌”果然天下阳刚第一！

空见的金刚不坏体神功

金庸武侠小说里很多很多的秘籍或者说武功，被忽视，要么就是反派角色使用，要么就是武功没有练到家。天龙八部里的惊艳四座的参合指，威力不比六脉神剑弱，六脉神剑算冲锋枪、参合指算半自动狙击枪，只不过对修炼者要求极高，慕容一族一直都是阴谋家，想要复国。牵绊太多，不愿放弃皇帝梦。射雕英雄传里全真派轻功金雁功~绝顶高手可以凌空横移三十七步半，我想知道，这算不算武侠世界里的矢量推进。郭靖学自哲别神射术~神雕侠侣里杨过的黯然销魂掌~配合心境不同发挥的威力不一样的掌法。那需要活一千多岁的龙象般若功~倚天屠龙记里张无忌的圣火令武功~诡异叵测、虚实变化难以想象。

金庸排的上名字的绝学：

第一梯队属于侠客岛的《太玄经》

第二梯队属于笑傲江湖的《葵花宝典》、天龙八部逍遥派《北冥神功》、射雕英雄传《九阴真经》、密宗龙象般若功、大理六脉神剑

第三梯队属于独孤九剑、《越女剑》、神照经、《易筋经》、降龙十八掌

第四梯队就太多了，不一一列举。

我选择独孤败天的逆乱八式。

第一肯定是《侠客行》中石壁上刻的无名神功吧，第二是《天龙八部》中的六合八荒唯我独尊功，第三是《连城诀》中的神照经，第四是《易筋经》，第五是独孤九剑。这是我的个人意见。

金庸武侠小说中的五大神功。主要是修炼内力。或者上篇内力，下篇招式。不包括指法的六脉神剑、掌法的降龙十八掌和剑法的独孤九剑等。

排名不分先后：

一、乾坤大挪移。

乾坤大挪移源自波斯明教，乃镇教之宝。 有九大功能：激发最大潜力、集武功道理大成、复制对手武功、制造对手破绽、积蓄劲力、粘住掌力、牵引挪移敌劲、转换阴阳二气、借力打力。

修炼者：阳顶天、杨逍、张无忌。

二、龙象般若功。

龙象般若功是佛教密宗至高无上神功，共分一十三层，金轮法王练到第十层，天下无敌。练到十三层可搬山移海。

修炼者：金轮法王、郭襄、峨眉历代掌门包括灭绝师太、周芷若。

三、九阴真经。

九阴真经是由黄裳所创。华山论剑后，为王重阳所得。王重阳逝世前将《九阴真经》交于师弟周伯通。在被“东邪”黄药师得到后，又遭桃花岛弟子陈玄风、梅超风偷得下卷经文。在射雕中，郭靖成为修炼九阴真经最全面者。

在《倚天屠龙记》中，被周芷若得到。又传于宋青书及峨眉众弟子。

修炼者：郭靖、五绝、黄衫女、周芷若、宋青书、峨眉众弟子。

四、九阳神功。

练成九阳神功后，内力自生无穷无尽，对于普通拳脚也能使出绝大攻击力。防御有金刚不坏之躯。疗伤圣典、百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力。

觉远大师将九阳真经传于张三丰、郭襄、无色大师。武当、峨嵋、少林三派皆有九阳神功。却皆未炼至最高境界。

修炼者：觉远、无色、张三丰、郭襄、风陵师太、灭绝师太、周芷若、张无忌。

五、葵花宝典。

葵花宝典是宦官所著武功秘籍。宝典中的武功博大精深。东方不败更被视为金庸武侠小说中的第一高手。

但修炼葵花宝典代价太大——欲练此功，必先自宫。

修炼者：东方不败。

金庸小说的绝世神功太多，不好排名。安功效开个排名吧。

回复最强，九阳神功

最多功能，易筋经（有回复有化解有疗伤）并七十二绝技

治疗最强，神照功

综合最强，九阴真经（道家武学的集大成者）

攻击力最强，六脉神剑

攻击速度最快，葵花宝典（快的没有破绽）

综合战斗力最强，太玄经

最刚猛，降龙十八掌

最神秘，北冥神功

最变化多端，小无相功

最神妙，八荒六合唯我独尊功

最灵巧，凌波微步

招式最凌厉，独孤九剑

最强辅助，左右互搏

最蛮横，龙象般若功

最巧妙，太极拳

技巧之最，乾坤大挪移

其他还有很多极厉害的武功就不一一列出