金庸武侠各大门派地图

历史上的门派，如武当、少林，和武侠小说里的门派不尽相同

金庸大侠则是根据历史背景创造出了一个新的武侠世界

文学不是纯粹写实，要有一定的虚构

中国古代真正的门派其实并不多，有些门派其实都是有脉络关系的，真正的门派其实就是少林武当峨眉崆峒，也据说存在着昆仑，至于其他的武术门派其实都是属于这几大脉络的。这和武侠小说不同，派其实指的是风格特征（在小说里就变成了和帮会一样的性质），如说青城武术其实就算是峨眉流派里的，这和武侠小说是两码事。至于什么唐门等等则是小说杜撰出来的，用毒药暗器的只有一位曾经的四川唐大嫂，唐门正是从这个人物演化出来的。而且很多流派只有领军人物，没有真正的掌门人。就像现实主义小说一样，你只能说有代表作家，却不能说有什么掌门。就像武侠小说中的“魔教”一样，其实和现实中的邪教宗教的概念完全不一样，就是一个帮会了。真正的教义、仪式，甚至形而上学的东西根本就没多少，就是一群行为古怪的人，武功诡异而已，根本没有那种叽里咕噜念咒念经，参拜的形式。这就是小说和现实的差别。所以不能用小说去套现实。如果真说什么门派，除了上面的几个，也就是太极形意和八卦。帮会倒是不少，白莲教、小刀会、甚至太平天国和义和团都算，有些现在存在的黑社会其实就是帮会演变而来。

门派中顶点的是门主，帮主，教主，掌教，方丈，主持啥的。第二层一般是副级干部，也有些是供奉或身后特殊人物，叫护法护教长老真人啥的。再有就是有些门派中的堂主，香主，洞主，坛主等等。再下面也就没啥了，最多就再设个副坛主副堂主啥的！

这个要具体说还真难，就像软件更新后版本更新内容，很零碎，比如倚天屠龙记周芷若的结局。

天龙八部，萧峰

我觉得天龙八部就是一部写矛盾的书，里面包含了各种各样的矛盾，段誉的亲情和爱情的矛盾，虚竹的戒律和好和尚的矛盾，还有萧峰忠和义的矛盾，其他还有各种各样的矛盾，细细品味，可以说每一个人都是矛盾的化身，有的在矛盾中成长，成为大侠，有的在矛盾中灭亡，如慕容复等。

萧峰这个人物身上，由于其出身的特殊，故事尤为曲折。

在萧峰身上，国家的概念已经淡化了，是忠还是义也不在是那么洒脱了。

就像在聚贤庄，各路豪杰打着“赶走辽狗”的旗号，但是在与少林的对决中，萧峰用的是太祖长拳这由中原起源的功夫，而作为中原代表的少林却用来自西域的功夫。

在最后萧峰被大辽皇帝追杀，萧峰问其他人，他这样做是否正确，周围都是来自中原的豪杰，萧峰的所作所为与中原大有好处，大家都说萧峰大义，但是萧峰自己也说了，他们都是中原人，当然站在中原人的立场上说话，但是辽国人会认为这是个叛徒，大不义。

最后萧峰可以说夹在两个民族的矛盾中，只能自尽。

侠之大者，为国为民，可是在萧峰身上，似乎这也是一个矛盾了，很能另人深思。

要说连续剧天龙八部里门派最强只有2个，一是少林、另外一个是逍遥！

比喻下：逍遥好比是大蛇，少林好比是豪鬼！

少林，武当，峨嵋，崆峒，华山，青城,昆仑,丐帮,

桃花 ,古墓 ,大理 ,星宿 ,神龙 ,明教,泰山，恒山，衡山，嵩山，唐门，全真教，洛阳王家，霹雳堂，天地会，红花会，太极门，南宫世家，慕容世家，铁掌帮，

白驼山庄，雪山-金乌派，血刀门，日月神教，铁剑门，绝情谷，湘西-连城-言家拳，摩天崖，西藏密宗，天山，姑苏慕容氏，蓬莱，嘉兴，三才门，八卦门，五虎门，五台山，天龙门，辽东胡家，宁古苗家，福州林家，金蛇门，混元门，神龙岛，伏牛山，玄冥门，鹰爪雁行门，鸳鸯门，万里田家，扬州长乐帮，黄河门，长白山，山西武胜门，沐王府，鄂北钟家，衢州石梁门，沧州门，鸭形门，五毒教，呼延门，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，逍遥派。

我最喜欢杨过

杨过是一个至情至性的 他狂放 英俊 潇洒

他可以为等小龙女等十六年 可以为他毅然的跳下绝情谷

他视宗教礼法于无物 我就喜欢这样的人 他可以不理会其他人的看法

他活的自由自在。

仰慕独孤求败！

NO1：独孤求败

NO2:无名僧，黄裳

NO3：东方不败

独孤求败曾在石壁上写到： 纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。

“自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据，认为独孤求败一生都未能“无剑”；然而不要忘记这里是“剑冢”，已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”，若真如此，反是“做秀”了。以求败之姿，若不能到此境，问古往今来还有谁能？

唯有收放自如、随心所欲，方为“无剑”；物我两忘，于人于事再不执著，才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点，他们的“无剑”才会缺陷明显，时灵时不灵。我相信，这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候，真正想要传达的。

四十岁后，渐近知天达命的年纪，也正是渐近“无剑”的时刻。此时，独孤求败依然无敌于天下，可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后，其实，人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪，人还有什么追求的呢？还有什么欲念呢？没了，也不应该有了。如果都到了此时，还存欲求，必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学，亦是独孤求败的剑道。

独孤求败埋剑葬剑，便是知道了自己剑的生命，已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”，在武学上，是至高无上的修为，在人生态度上，同样被金庸推崇为极致。

无招无剑合二为一，便是金庸所追求的人生境界――物我两忘，任意遨游。无招无剑，亦可说是人生和武学的最高的境界。

来时是空，去亦空。这种虚无的境界，风清扬没有完全做到，令狐冲更加没有做到。

东方不败身法再快，始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅，毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈，在境界上，还是要差一筹。

独孤求败提到“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”，不是“无形剑气”，而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢？“草木竹石，均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用，成为独孤求败的剑。在这个境界后，自此精修，连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说，连充斥在你四周的空气，都可以像剑一样杀了你，而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑，脱离了“无剑”的境界。

剑术练到这种程度，与前面提到的几个级别相比，作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一，独孤求败的“无剑”是“御气成剑”，无形无质、无处不在、避无可避，段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体，一有质，二可躲；其二，“六脉神剑”尚有剑招，而独孤求败的“无剑”则显然是无招的，其高下又有分别。

独孤求败真正的高明之处，在于其深不可测的武学修养。如果说，《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人，那么若论武学修养之最，则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛，就足以独步武林，足见所谓“呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”云云，绝非瞎吹牛皮之语。

独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一，分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代，仅在他的遗言中约略提及，关于他的身世之谜一直众说纷纭。

绝顶高手相争有攻有防，令狐冲喃喃的道：“独孤求败，独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖，无敌于天下，连找一个对手来逼得他回守一招都不可得，委实令人可惊可佩。

在金庸笔下，求败本就是一个完全不同于世间人的人物，其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界，那么在二十岁前总览世间招式，想出破解之法应该不是没有可能的。

求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期，明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才，成功地脱离了这最后一个局限，从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌（当然，这时估计他早已不需要临敌了）完全自由，无拘无束，恣意挥洒，可谓神魔之境界，真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”！

综观求败一生，其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有无日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”，就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致，因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。

在他心中已远不止是一种兵刃，而是包含了天下地上万物生演的规律，古往今来大哲感悟的至理，其涵义甚至已超出了“武”的范围。

独孤求败的武功，如神话般高深莫测；独孤求败的一生，如神话般璀璨夺目；独孤求败的人生境界，更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断，曾经成魔的独孤求败，必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他，了身知命，早已到了物我两忘的境地，唯有那份骄傲，不曾失去。故而，临终遗言，仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生，无愧于自己的剑道。后人追思，心驰神往。独孤求败，最终埋剑、弃招，返璞归真，一切归零。正应了人生循环往替的道理。

生来空空如也，最后还是空空如也，尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。

再回首剑魔，不得不敬为天人，对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹，达此境界者，环顾宇内、唯独孤求败耳。

金庸小说里门派众多，但是那么多门派只在需要的时候才会集体亮相一下，比如《天龙八部》里灵鹫宫下面众多岛主洞主，《神雕侠侣》杨过给郭襄祝寿时各路豪杰，《倚天屠龙记》里抢夺屠龙刀时各个帮派，《笑傲江湖》里五霸冈上一路乱七八糟的英雄好汉等等。这些名目众多的帮派其实一直都存在，只不过存在感不强。而金庸先生重点描写的都是江湖上最顶级门派和高手之间的事情，由于金庸武侠独具特色的人物设定以及江湖规矩，所以基本上会一代不如一代，但这其实只限于顶级门派，大部分普通门派并非如此。而且顶级大门派衰落往往只是武功衰落，影响力却是一直都在的，可能还越来越大。

首先金庸小说里面顶级门派的诞生是极其不易的，每个开宗立派的人物都是几百年一出的顶级天才人物，而且运气也要逆天。比如出场过的张三丰、郭襄、王重阳、黄药师，还有只闻其名的如达摩祖师、逍遥子、慕容龙城等等。这些人之所以可以开宗立派，就是因为他们自身本事太逆天，但是在后辈之中找个跟自己差不多的几乎不可能。这里面，张三丰、王重阳、黄药师的徒弟皆有露脸，每个人提到师傅，那都是一脸无比崇拜的样子，纷纷表示自己所学不及师傅十之二三。这个天赋差距摆在那，那传承如何继续？这些师傅也是很无奈啊，他们怎么办，要么把所知全部记录下来，要么多找几个徒弟分别传功，期待后世可能出现一个跟自己一样逆天的徒孙再出现。这里面做的比较好的就是少林、武当、峨眉等，一直延续下去了，但是后面找个跟祖师爷一样厉害的出现，那是不可能了。这个需要天赋、机缘、运气等等各种因素的综合。

再一个影响因素就是江湖规矩了，江湖规矩最重要的一条就是单打独斗，在金庸武侠小说里，齐名的英雄动手都要一对一，除非极个别情况，比如乔峰。一对一的打斗其实特别崇尚个人英雄，一个帮派无论人数多少，只要有一个顶级高手，那他就是一流帮派。这样帮派的发展就特别寄希望于个人英雄的出现，充满了随机不确定。比如说铁掌帮，铁掌帮开始其实是众多小帮派代表，发展多年不温不火，没有消亡，结果裘千仞居然在江湖上崛起了，成为天下顶尖高手，凭借他个人名头，铁掌帮迅速发展壮大，一时之间居然隐隐可与丐帮齐名。裘千仞后来做了和尚，江湖迅速就没有铁掌帮什么消息了。

江湖规矩还有一条就是传承有序，我派武功不可随意传人，我派人员也绝不可以偷学别派武功，这两点，在那种顶级门派特别明显，特别是第二条，江湖上人人都忌讳偷学他人武功。大门派确实如此，比如少林武当，祖师爷留下的绝技已经浩如烟海，没有一个后辈可以学全，哪里用得着学习别人的。但是这种方法无异于闭关锁派，显然不利于门派更好的发扬光大。比如华山派，明明令狐冲是有机会光大华山派的，但是被岳不群逐出师门了，因为他学习乱七八糟的武功，华山派错失光大的大好机会。反而小门派由于没有什么绝学，会更灵活一点，可以长期共存，但也无法拔尖。

除了祖师爷天赋逆天和江湖规矩，再有一点就是祖师爷的性情喜好了。达摩、张三丰致力于开宗立派并且重视武学，虽然后世没人超越他们，但是少林武当的规模和影响力一直巨大，整体来看，是进步了而不是衰退。王重阳重视道学不尊武学，后面武学越来越差，江湖就少了这一号了。而逍遥子、黄药师他们似乎不是很在意开宗立派之事，一切随便，后人传不传与我何干。

其实比起门派里师傅徒弟的武学关系传承，帮派里的职位传承反而更有效。比如明教、丐帮之类，虽然整体是走下坡路，但总归是都传承了不止几百年。帮派里面帮众往往各门各派都有，武功各不相同，可以吸收各路顶级人物，也就没了什么门户之见。帮派传承可能更容易出现中兴，比如铁掌帮出了个裘千仞，明教出了个张无忌，丐帮有乔峰、洪七公，这些人，可能比帮派创始人都要厉害。

而门派里面的师徒关系，局限于天赋机缘，徒子徒孙只能感叹，祖师爷您太牛了，我们赶不上啊。

十二连环坞

江湖上一个势力远及塞外的门派。它们共有十二寨，从外表看来和普通山庄村落并没有什么区别，其实他们的防卫极其森严，组织也极严密，没有寨中的腰牌和号令，无论是谁都很难进入。

十二连环坞的总瓢把子叫鹰眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的驻辖地就叫鹰眼。十二连环坞属下的所有行动命令都由鹰眼中直接发出。武林中黑白两道的不少成名人物都是鹰眼老七的门人弟子。 鹰眼老七晚年不知洁身自好，反而为了追求荣华富贵甘心作太平王世子的奴才，帮助其进行一桩震动天下的阴谋。陆小凤追查日紧，鹰眼老七竟被太平王世子灭口。（见古龙陆小凤）

七色地狱

江湖上一个神秘可怕的组织，仅在二年内就并吞了山东、山西、河南、河北一共七个势力庞大的帮会。该组织下设七堂，分别为紫蟒堂、蓝鸟堂、青蛇堂。他们盘踞在魔湖绝峰，为非作歹，后被麦若谷、龙城璧、司马血等剿灭。（见古龙《快刀浪子》）

七煞教

江湖邪恶门派。曾经威震武林，声势浩大，实力雄厚，横行江湖，无恶不作，正邪两道皆为之侧目，无人敢惹。后来，终于激怒了一批正道侠士，联合武林六大门派的老辈人物共同围剿，七煞教始告瓦解。二十多年中江湖未闻七煞教之名。嗣后，七煞教重现江湖，妄图称霸武林，又掀起轩然大波。（见曹若冰金剑寒梅）

八卦门

武林中曾鼎盛一时的门派。以铁八卦为该门标志。八卦门所至之处，其它门派均让三分。此派中人才济济，惹上此派犹如中魔，下场凄惨。铁八卦所至有如魔令，当年少林俗家弟子殷天和为了管闲事惹上八卦门，结果，八卦门终以各种手段使他全家死在铁八卦下。八卦门不择手段，武林望之却步。（见萧逸金弓女杰）

九华派

源出西蜀青城山，据说本为张三峰天师所创。后传至九华老人。九华老人经过十年苦修，将张三峰所创的拳剑秘法融通悟透，后遍游蜀中名山大川，深感剑阁之雄、巫山之险、青城之幽、峨嵋之奇，遂将雄、险、幽、奇融入张天师所传之武功，创出自成一体的九华派武功。九华派武功以雄为气，以险为意，以幽为技，以奇为制。后九华老人离蜀而结庐于九华山，平生收了三个弟子：江南鹤，纪广杰、哑侠。其中哑侠身携记载九华武功的秘传拳剑全书。后哑侠被陕西大盗碧眼狐所害，武籍被高先生带走，玉娇龙从高先生处得到全书，苦心研练，成为一代高手。直至她见到李慕白后，才知道自己所练的原来是九华派武功。（见聂云岚《玉娇龙》）

大藤族

据说是苗疆土著中的一支，人数不多，惯爱居住在隐蔽污秽的山洞。其祖先本是蟒种，天性凶狠，身长逆鳞，手能断蛇切木，纵跳如飞，力大无穷。蜀汉以前全族居住在汾水西南中，后来被诸葛亮一把火烧死很多人，只逃出一些妇孺，迁居苗疆荒山野岭。平日以藤为衣，以蛇兽为食，轻易不出山，极少为外人知道。此系小说家杜撰。（见鬼谷子《江湖风云录》）

万邪教

震兰香为报杀父之仇，用计重创武林怪杰文儒冠士熊曲星后，与师兄铁木神剑朱魄和残魂金掌杜魄青组织的邪派组织。教主是震兰香，教主之下设四大护法，护法之下是副教主银蛇剑仇恨天，以下是四大坛主：阴风坛主天残地缺聂魂邪，天灵坛主魔臂叟邝羽项，地魂坛主踏雪无痕谭魂奇，神火坛主红面魔君薛武鸿。万邪教勾结千骑帮、铁弓帮，欲图称霸武林。震兰香的酷骨残魂阴功和荡魂蚀骨迷雾十分歹毒，专以美色淫毒笼络江湖黑道。该教后被古西风等人铲除。（见陈青云《一剑三鹰》）

万花飘香

江湖帮派。“花自漂落水自流”是江湖上一句切口。凡行走江湖者均知这句话是在告诉你江湖中最具实力的一个黑道貌岸然帮派：万花飘香；也在告诉你天下一个最可怕的人，飘香楼主柳蝶衣。柳蝶衣的名号众多：如花仙、花痴、花圣等等，此人爱花成痴，剑术无敌。

万花飘香设有一楼、二堂、三坛、四门、七十二舵，组织遍布天下，手下直接控制指挥的人数近万。一个黑道组织能有这么大的势力，在江湖中是前所未见的。无怪乎谁也无力抗衡，就连地方官府，也得仰其鼻息，不敢招惹。万花飘香的代表人物有柳蝶衣、时美娇、李七郎、燕云青等，均身怀盖世武功。

明崇祯皇帝上吊死后，桂王朱由榔在肇庆即位称帝，国号永历。万花飘香曾与吴三桂、孙可望、洪承畴、侠士简昆化明抢暗夺朱由榔，妄图挟天子以令诸侯，称霸武林，最终失败。（见萧敬人《凤栖昆仑》）

万杀门

东瀛妓女黑杜鹃来到中原后所创立的一个秘密帮会。黑杜鹃暗中屠杀人所统治的武林。万杀门的四大护法是张两刀、现宫千枫，飞尸门的白无极和铁重楼。（见古龙《快刀浪子》）

女妪国

位于长江下游西梁山中洞穴之内，洞中皆为青衣老妪，约有数百之众，均已鹤发鸡皮。国中首座叫太上神君，武功高深莫测，国中老妪均通“三光”之学，其功可焚石化血，威力无比。据太上神君所言，其先世神师所以来此蛮荒之地，意在避开尘世纷扰，而求得六根清净。每一老妪来此之时，早已立誓在先，终生不出国门一步，否则必遭天殛。老妪们久居此洞，已不通外界人语。石剑鸣为父报仇，误入女妪国。云中道人等寻觅石剑鸣，在临江峭壁上发现一石梯，石梯两边生满千年肉佛，为世间不可多得之补药。沿石壁进入洞中，得一新来女妪通译之助，说明来意，受到友善的款待。石剑鸣则被太上神君打通任、督三脉，传以“三光”奇学。宴会之后来路已闭，一老妪带石剑鸣一行从洞中直上山顶，到达西梁山山峰之上。然后只听“轰隆”一声，洞口已告消失，女妪国遂不复为世人所见。（见梁羽生《武当一剑》）

天地会

延平郡王郑成功命部下东近南回大陆创建的反清复明组织。天地会亦称洪门，拜万云龙为始祖。万云龙即指郑成功，“汉”人丧失国“土”即为“洪”。天地会总舵主陈近南，真名陈永华，下辖十堂，包括前五房五堂，后五房五堂。前五房莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、宏化堂。后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂。各堂负责人曰“香主”。天地会活动范围遍及南方各省，北至山东、直隶一带，西至山西、四川一带。陈近南死于通吃岛后，天地会势力大减，陷入群龙无首之中。（见金庸《鹿鼎记》）

天地会是清朝历史上确曾存在过的民间秘密结社，因，“拜天为父拜地为母”，故名天地会、红线会、哥老会等。相传创立于1674年（康熙十三年），从福建、台湾沿海地区逐步扩大到长江流域各省及两广地区。会员成份有农民、手工业工人、城乡劳动者和游民。1786年（乾隆五十一年）曾有林爽文起义。鸦片战争后，在湖北、湖南、广西、广东多次发动武装起义。太平天国金田起义后，各地天地会首领陈开、李文茂、黄德美、黄位、林俊、刘丽川、朱洪英、胡有禄、朱九涛等先后在各地起义。到十九世纪后期和二十世纪初年，该会各派中有的曾参加过早期工人斗争、反洋教斗争。辛亥革命时期，有些地区的派系受同盟会领导，参加过各次起义。此后这类秘密团体往往为反动势力操纵和利用，日趋没落。

天龙门

江湖一派，为白化羽所创。白化羽武功传自天山，后将天山冷家的飞龙六式功夫加以变化，新创天龙七式，使天龙门仗此武功屹立江湖。之后天龙门曾一度衰落，第三代掌门铁龙被人用金剑杀死在荒郊。铁龙之子赤手神成长成，立意整顿，使天龙门重新令人刮目相看。其子云龙白非，屡获奇遇，在江湖上赢得极大名头，天成门发扬光大，已成必然。（见古龙《游侠录》）

天雄帮

江湖中的黑道帮派。关外黑道高手陆天雄在河南渑池县藕池镇建立藕池山庄，自号为藕池庄主。陆天雄以此作根据地，四处网罗黑道高手，创立天雄帮，妄图称霸武林。天雄帮柬邀中原武林各大门派，于中秋节在藕池山庄比武较技，想一举歼灭少林、武当等赴约，挫败陆天雄阴谋，为中原武林消弭一场大灾。（见曹若冰金刚寒梅）

天蚕教

邪教，据地苗疆，以制造剧毒闻名江湖。该教豢养一种名谓“天蚕”的小动物，专一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而栗。天蚕教中的人大多阴险毒辣，所练的也是邪恶武功，如销魂天魔舞、尸魔血煞大法等等。天蚕教主桑木空本领高强，性情怪异，亦正亦邪，其三个女儿号称“琼花三娘子”，皆美艳动人，倚仗诡秘恶毒的武功游走江湖，杀人如草芥。（见古龙《名剑风流》考天蚕，又名日本柞蚕、山蚕。昆虫纲、鳞翅目，天蚕蛾科。幼虫体呈绿色，多瘤状突起，被刚毛；食山毛榉科栎属树叶。茧长圆形，浅绿色，可取丝。成虫体黄色，翅通常黄色，或带褐色，中央有眼斑。小说中对天蚕的描给属于艺术夸张，不足为信。

天齐教

魔教之一。魔道巨魁寰宇一怪为报鬼堡堡主昊天一怪断臂之仇，派衣钵传人余丙南潜入古堡学艺。艺成后余丙南创立天齐教，冒充鬼堡堡主杀绝同门，并邀黑道人物与鬼堡为仇，以期铲平鬼堡汇恨。该教设总坛于苍山连环套，以日月星辰图案为标志。教主以下设十大天章使者，如闪电手西门雷、追魂判杨庸、千手魔王邓超等。还设有堂主，如毒群余化等。后被天南派掌门韩尚志率侠义道捣毁。（见陈青云洪荒神尼）

天盲会

江湖盲人组成的一个帮派。在江湖上声名很盛，一向为武林主持正义。会下有四大长老、九大护法。独门阵法天盲大阵天下无敌。石天生曾任总舵主。（见萧逸金弓女杰）

天鹰教

明教白眉鹰王殷天正因新立入之争，愤而出走别创此教，因而江湖上认为天鹰教是明教的旁支。属下分为内三堂——天微、紫微、天市，外五坛——青龙、白虎、玄武、朱崔、神蛇，统领各路教众。在争夺屠龙宝刀中，天鹰教不余力，紫微堂堂主殷素素出马，以蚊须针毒伤了武当三侠俞岱岩，抢得屠龙刀，与武当派结仇。对此懵然不知的武当五侠张翠山与殷素素婚后十年方知此事，愧怒之余，自刎于群雄面前。遣下孤儿张无忌数年后习得神功，继任明教教主。无忌的外公殷天正遂重返明教，将天鹰教归并成为明教天鹰旗。（见金庸《倚天屠龙记》）

天丑帮

一个组织庞大的邪道门派，专门收罗天下奇丑人物为该帮之骨干。天丑帮共分五个香堂，每一香堂之下，复设三个分堂，各有正副香主及分堂主一人。该帮势焰嚣张，威镇武林，奸杀掳掠，无恶不作。一僧六道及各大名门正派，联手于十万大山同天丑帮殊死决斗，方将天丑帮击溃。老魔头一指神魔潜入安南国境，匿迹不出。事隔多年，老魔头又潜回内地，隐信作岭太白山下，暗中充实力力量，意欲鲸吞武林各派。（见萧逸龙飞杜鹃窝）

无耳教

隐匿世外、从不涉足武林是非的组织。无耳教徒本是在明未时因反叛朝出海的一群海盗。有一次劫了武林三大门派（武当、少林、崆峒）掌门人的宝船，因而被三大门派削耳示惩。这些无耳人遂在山洞中练武成教，称“无耳教”。无耳教总坛在崤山之中，占地数百亩，教友数百人，教律极严，但教徒很自卑，与其它派人格格不入。久而久之，他们和正常人越来越生疏，误会很多，有心人借机嫁祸无耳教。为此，江湖上曾掀起一场波澜。（见古龙（见古龙剑气满天花满楼）

丐帮

天下第一大武林帮派，由遍布天下的乞丐组成。在武侠小说家构筑的江湖世界里，自唐代迄清代，均有丐帮的存在，绵延达数百上千年，可谓历史悠久。丐帮形似散乱，实则组织十分严密，弟子们十分忠诚，纪律管辖极严。除帮主为一帮之尊外，另设长老数人，分舵多处，其弟子地位高下一般以背负口袋的多少而论，九袋最高，一袋为最低。丐帮主往往武功高强，但又非天下第一。丐帮的最大本领是弟子散布四方，随时随地能够组织起队伍投入战斗，而且跟踪放哨，监视敌情，更是丐帮的过人之处。因此举凡大侠们欲要完成某件功泽武林的大事时，一般都找丐帮协助，而丐帮也向来义薄云天，为了正义和友情不惜抛头颅洒热血。丐帮的级成人员是社会地位最低的人群，但他们个个铮铮硬骨，品格高尚，极少出现卑劣之徒，因此在诸多武侠小说家浩若烟海的作品中，大约唯有丐帮一直作为正面角色出现，方为真正的“名门正派”。其余自少林、武当以降，无不曾被写成难破权欲关的反面形象。这或许表现了武侠小说家们的平民意识：一则热衷于除暴安良、行侠仗义、抑强扶弱的开侠小说创作的作家们，本就天然具有浓烈的平民意识，尊重百姓而蔑视权威；二则丐帮要永远成其为丐帮，自然须一直餐风露宿，行走于荒郊野外街头巷尾，它的存在便决定了它不变的意识。对于丐帮的内组成，不同的小说家说法略异了著名的丐帮帮主可以说是金庸笔下的洪七公和黄蓉（见《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）。洪七公的豪放不羁、游戏风尘与黄蓉的机智百变、法度严谨成了以后丐帮帮主的共同性格特征。在金庸笔下，丐帮的独特武功是打狗棒法，以一根绿玉竹杖将丐帮本应艰苦异常的生涯点化得诗意盎然。打狗棒法只是历代帮主相传。据说丐帮还有一些社会的信符，流落在江湖之上，凡持令符者出现，有如帮主亲临；有时甚至帮主也得听命于持符之人，调拨帮众为主驱遣。所幸小说家们未令令符入屑小之徒手中，否则不堪设想。丐帮初有南派、北派之分，至明代，又有“穷家帮”出现，它们多次参与了江湖种种风波，却始终未能成为主角而叱咤风云于一时，这又反映了武侠小说家们的某种局限或疏忽。 少林派

武林第一门派，无论在历史上还是武侠小说中都被视为中华武学的泰斗。少林寺僧众习武源远流长。早在北魏年间少林建寺初期，即有武装僧众保卫寺庙财产。隋朝末年，天下大乱，群雄混战，割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。少林寺洞察时局，决定站在李世民一边。寺僧率众以拒伪师，帮了一代英主的大忙。李家天下坐稳后，少林寺“屡被恩宠”，还被特准建立武装僧兵。从此，少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。

到了明代中叶，少林寺棍法已自成一派，寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗，在各路应募兵马中“最为骁勇”，于是声名大震。明朝亡后，一些前朝遗老隐身少林寺，“殚精奋力于技击之练习”，为“灭胡兴汉”之谋。相传顾炎武抗清挫败，曾路过少林寺，作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩，哀叹“岂无材杰人，发愤起颓废”。又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧，后为少林寺主持，号“痛禅上人”。他曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒即为“肄习少林技击者，必须以恢复中国为志愿，朝朝勤修，无或稍懈。”也许就是这个原因，少林武功在顺治、康熙数十年间，即有“天下武功在少林”一说。当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩少林真传。一些反清团体也借重少林寺的声望。洪门问答写道：“武从何处学习？在少林寺学习。何拳为先，洪拳为先。有何为证，有拳为证：猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧，普为天下归洪姓，相扶明室定乾坤。”由此可见，武侠小说中推崇少林寺，绝非妄谈。

少林寺深深陷入武林纠葛，还与它的松散的管理有关。早在明朝时，“中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民，任自为之”。白莲教兴起后，少林寺众多俗家弟子踊跃加入，受挫时又回寺避难。社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的强人“亦每削发变形入比丘中”。而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海，到处比武献技。少林寺与江湖武人的双向交流，既丰富了少林武功，又传布了少林的声望。

不乐帮

专以使人不乐为乐的江湖门派。该帮远居南海不乐岛，前身为醉金乌云中玉所创之金乌门。当年云中玉酒醉大漠，感天而悟出妙绝乾坤之九式奇招，是为醉金乌招法，百余年中鲜有其敌。后多乌门盘踞有乐岛，成为江湖中闻名色变的不乐帮。云中玉之后，其弟子白鹤高立喜穿白色长衣，既高且瘦，轻功极佳，凭一套醉金乌招法和先天无极门失传之雁翅功称霸开林数十年，无人能与争锋。风来仪人称妙仙子，文学根底渊博，诗词哥赋，琴棋书画，无所不精。据说她与人对敌之前，常喜先考较文字功夫。此人擅驻颜之术，年过七十而不输少妇风采，武功造诣和高立难分伯仲。宫一刀早所从云中玉习气波刀法，刀法练成而未得神髓，为师断其一臂。其后奋发图强，深得刀法个中三昧，有一刀惊雷之势。只是刀法杀机过重，第一刀尤爱断人手臂。不乐岛防卫严密，奇阵纵横，百余年中登岛寻仇者几无一生还。不乐帮为害江湖，人莫能敌，官府亦无奈他何。帮众不事产业，好以“不乐之捐”。被找上的都是富甲一方的大户，写上金色捐款单的数目总是以百万计。拒不捐金者，先断其臂，再敢拒者，取其性命。不乐帮后因内部瓦解，为海无颜、潘幼迪、朱翠等乘机剿灭。（见萧逸《无忧公主》）

太湖帮

明朝遗民纠合志士、反清复明的秘密组织，势力遍及长江上下游。由于几次密谋失败，一代英才调谢；加上清廷采取怀柔政策，传到敖如山湖主手上时，太湖帮已经演变成一个普通的江湖帮会，放弃了反清初衷。不过，此帮不与官方打交道，在黑白两道别树一帜。总堂主丁盛帮助主持东海镖局，对于击溃“江南分令”起了重要作用。（见东方玉《东方第一剑》）

太湖七十二家山寨

包括东洞庭山、西洞庭山等山寨，总寨主王宇庭。诸寨均属抗击外族入侵的民间义军，与北方武林盟主蓬莱魔女、江南武林盟主文逸凡相呼应。（见梁羽生《鸣镝风云录》）

五雷盟

由五位少年豪侠组成的侠义组织。大哥西门孝，外号“震天钟”，以铜钟为兵器；二哥诸葛涵英，外号“无情板”，持两块铁板，据说是周朝定鼎功臣散宜生相传之物；三哥司马琮，以两支玉笔为兵器，据传为秦朝大将蒙恬所制；四弟欧阳天贶，在五雷盟中功力最高，以万年寒晶所制的奔雷串为兵器；五弟龚，为号“小雷神”，使铜锤和铜锥。结盟后喊出四句口号：“奔雷盟五义，天下是吾家，尽伸不平恨，碧血洒黄沙”，以行侠仗义为已任，豪气干云，颇为武林人士侧目。（见陈青云五雷盟）

五行宫

江湖上行事诡异一个帮派。乃根据古代阴阳五行学说命名，下设黄金宫、青木宫、白水宫、魔火宫、戊土宫。阴阳五行相生相克，五宫人众各有神通，但均奉白水宫为主脑。白水宫以独门功夫----一种腐蚀性级强的魔水称霸，诸物一遇魔水即烂，即使是倒入土中，也会将土地烂出一个大洞。白水宫宫主是白水娘娘，倒有些许仁厚心肠，设计伟授少侠方宝玉功，佐助他力却强敌。（见古龙一剑震神州）

五岳剑派

泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连技的五岳剑派，在江湖上扬名立万。早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，从而凭一些二流剑法继续称雄武林。

五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上了。各派内部也不安宁。华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，同归于尽。最后，只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整，但五岳剑从此一蹶不振。五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。

话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。他们是五派的脊梁，可汉的是在这样一种腐朽的社会结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》）

日月盟

清初以反清复明为宗旨的民间义军，总坛设在河南信阳。首领关一孤，真名叫凌霄客关崇岳。关一孤派人与湘赣边界的百里光联系，试图扩大日月盟的势力。（见云中岳《红尘碧玉》）

长青岛

黑道上的一个帮会，曾多次在苏州等地盗窃财物。岛主段南溪，但后台老板是病书生花明。铁云在九华山顶峰击败段南溪，逼他撤销岛主的如意金旗令，遣散下属，长青岛从此瓦解。（见萧逸《天龙地虎》）

勾魂帮

黑道帮会。苗疆九鬼恶婆之女崔玉环为实现父愿，秘密组成勾魂帮。她以巨大神掌掌法为诱饵，延揽江湖武林高手加入帮中，助她杀戮武林同道。帮众在行动前服变音丸，使其声厉如鬼，戴青铜面罩，穿黑色镶白边衣服，杀人后用剑在被害人背上划深且大的“十”字。帮众互相之间不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否则外死。帮众行动前，以勾魂令是一块长约半尺，宽可寸许的青铜板，正反两面俱铸着无数栩栩如生、大小不同的狰狞鬼面。在帮主崔玉环习成巨灵神掌盖世神功后，该帮由秘密转为公开，势力鼎盛，三山五岳的武林人物均投其麾下。但随着崔玉环被金昂霄杀死，该帮也日渐式微了。（见陈青云巨掌魅影）

古墓派

因居住古墓而得名。当年，全真教始祖王重阳举义师反抗金兵，建造了一座石墓存放军粮物资，其中机关众多。义兴起失败后，王重阳愤而隐居古墓，自称“活死人”，意思是虽生犹死，与金人不共戴天。女侠林朝英对他一往情深，叹惜他一副大好身手埋没在坟墓之中，便使激将法将他骗出石墓，二人携手同闯江湖。但王得阳于邦国之仇难以忘怀，常言匈妈未灭，何以家为？对林朝英的深情厚意装痴乔呆，林朝英只以为王重阳瞧她不起，终于在终南山与他比武决胜，以智赢得石墓这个赌注。从此住在墓中，终身未曾复出。

林朝英怨恨王重阳，是以竭尽心智，研究出了克制全真派武功的玉女心经。林朝英所收皆为女徒，并要她们立誓终身不出古墓，除非有一男子甘愿为其献出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功虽强，却未起门派名字，后因其居住古墓，江湖人便称为“古墓派”

古墓派几代皆为处女相传，至杨过方有男徒。此派轻功卓绝，剑法、拳法灵动精妙，玉女心经更是全真派的克星。（见金庸《神雕侠侣》）

龙虎门

一个统帅武林的门派。第一任掌门人宇内一圣张子渔开功盖世，率弟子围剿血女获胜，夺得武林宝典银图秘录。第二任掌门人左玄。第三任掌门人卢靖后亦被推为武林盟主。龙虎门为武林安宁作出了重要贡献。（见卧龙生鬼谷）

东海门

江南第一家大镖局东海镖局演变而成的门派。镖局人闻沧海号称剑、掌、镖三绝，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索性就称东海门下。闻沧海之孙闻天声被杀害后，东海门一度式微，闻天声的三弟子楚玉祥别投明师学艺有成，东海门重振威名。（见东方玉《东方第一剑》）

长乐帮

江湖上一大帮派，总舵设在镇江。该帮虽非无恶不作，但行凶伤人、恃强抢劫之事却不少，尤其不设淫戒，更为武林中所不齿。长乐帮除帮主外，下分内三堂、外五堂，以“贝大夫”贝海石武功最为高强。贝海石欲谋帮主之位，又不敢接赏善罚恶令，遂找到石中玉做傀儡帮主，哪知这样一来倒引出许多故事（见金庸《侠客行》）

生死判

也称报应神，专门替人复仇的一个恐怖集团。凡见江湖上发生重大案件，他们一定要紧追不舍，为冤死者复仇。事后留下一枝枝朱笔，这些朱笔皆沾的是人而不是红朱，象征此案了结。对于报应神，江湖上谁也弄不清他们的来路。（见云中岳《古剑强龙》）

白马门

江湖帮派，原发端于东岳泰山，后分为东西两支。东派并入少林，入了禅宗，西派便是后来的白马门，也称白马西宗。郭白云任掌门人期间，白马门扶危济困，在江湖上声名大噪。郭白云死后，白马门在其徒郭大野、司空远手中一度式微，几落宇内十二令铁海棠之手。直至寇英杰功成归来，力斗铁海棠之流，方重振白马门。（参见“白马山庄”条，见萧逸《马鸣风萧萧》）

地鼠门

江湖上一个特殊的门派，擅长轻功、缩骨功及视、听能力。此门中人体形瘦小，貌似老鼠，形象猥琐，但头脑聪颖。地氧的意思，就是见不得光亮，却能在黑暗中出没于沟、渠、洞、孔之中。常九即出于此门，长于隐形追踪。（见卧龙生《飞花逐月》）

地狱门

江湖上一个奇异帮派。开山祖师天仙鬼人，第二代掌门天仙道人，第三代掌门地狱神君，第四代掌门钟振文。掌门人信物是鬼头令旗。天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。天仙鬼人死时，已算到百年之后，钟振文会入洞得到武功秘籍，继任第四代掌门人。地狱门武学中，阴阳经最为厉害。天仙道人遵师遗命，练成换魂术，使地狱门邪派色彩甚浓。地狱门在医药方面成就很高。天元聚魂丹可增一甲子功力，缩为药水可将七尺之躯缩小成四寸小人，忆神丹可达过目不忘之效。（见梁羽生《武林三绝》）

西域少林派

由中土少林派而衍生的武学流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禅是由主持一年一度的达摩堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较阖寺弟子武功，查察在过去一年中的进境。众弟子献技毕，当达摩堂首卒苦智禅师正欲品评时，香积厨中的火工头陀越众而出，?/ca>

最佩服的英雄：萧峰，心怀天下

最喜爱的女孩：郭襄，至情至性

最羡慕的爱情：郭黄恋，琴瑟和鸣

最惋惜的女孩：阿九，佛渡痴情

旧版是之前写的，就是初次出书时内容。后来金庸修改了一部分内容，这个在射雕英雄传中有很明显体现，现在的射雕大多是修改后的。

实力最强的应该是少林 武当（天下武功出少林，武当也是） 最后是丐帮（天下第一大帮。。。）

运气好的应该是丐帮，总有贵人出现帮忙啊，像什么杨家大小姐，黄蓉。。。

福气的应该是少林，和尚福气最多吧

结局好的是武当吧，张三丰创了个太极，一直流传到现在

邪恶的门派就多了，五毒 星宿 日月神教（也不全是） 白驼山庄（欧阳锋创的） 血刀门 。。。

帅哥美女多的门派如果按百分比算的话，肯定是逍遥派或者古墓派（古墓派就不说了100%啊，逍遥派好像比较失败的是童姥和丁春秋），如果按个数来算的话美女多的是灵鹫宫吧 帅哥多的是武当

最喜欢的门派是武当吧（我觉得） 我最喜欢的是明教和丐帮

我最喜欢阿紫，再坏的人心中都有一片净土。更何况她还是个孩子，成长在尔虞我诈的邪派。很多人都讨厌她，但是她的痴情却让我感动。

最后她挖出眼睛，跳下悬崖，能有多少人有这个勇气啊！

正因为她是妖女，是反面角色，所以她可以破除世俗礼教的羁绊，追求自己的幸福，且不论她的性格及一些错误行为，她的执着勇敢让人动容。

金庸武侠各大门派所在地，本人做过仔细统计，绘制成一幅金庸武侠地图，可供你参考。一家之言，不足之处请指正。

金庸武侠这9个门派的最高武功秘籍是什么？注意：是每个最厉害的，最经典，最代表性的武功秘籍比如我先说下，你们提意见：。武当派：先天功。峨眉派：《九阴真经》。明教：《九阳神功》和乾坤大挪移徘徊中， 网游天龙八部online是《九阳神功》中的‘纯阳无极’。丐帮：降龙十八掌，网游天龙八部online是 打狗棒法中的‘天下无狗’。逍遥派：《北冥神功》。天山派：生死符。天龙寺：六脉神剑。星宿派：化功大法和圣水经徘徊中，网游天龙八部online是化功大法中的‘化骨绵掌’。少林派：《易筋经》和大光明经。。各位朋友有没有更好意见其他门派的不要了就这9个门派。还有门派中最具代表性的人物是我的观点是：。武当派：张三丰。峨眉派：郭襄。明教：阳顶天。丐帮：洪七公。逍遥派：逍遥子。天山派：天山童姥。天龙寺：段正明。星宿派：丁春秋。

少林，武当，峨嵋，崆峒，华山，青城,昆仑,丐帮,

桃花 ,古墓 ,大理 ,星宿 ,神龙 ,明教,泰山，恒山，衡山，嵩山，唐门，全真教，洛阳王家，霹雳堂，天地会，红花会，太极门，南宫世家，慕容世家，铁掌帮，

白驼山庄，雪山-金乌派，血刀门，日月神教，铁剑门，绝情谷，湘西-连城-言家拳，摩天崖，西藏密宗，天山，姑苏慕容氏，蓬莱，嘉兴，三才门，八卦门，五虎门，五台山，天龙门，辽东胡家，宁古苗家，福州林家，金蛇门，混元门，神龙岛，伏牛山，玄冥门，鹰爪雁行门，鸳鸯门，万里田家，扬州长乐帮，黄河门，长白山，山西武胜门，沐王府，鄂北钟家，衢州石梁门，沧州门，鸭形门，五毒教，呼延门，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，逍遥派。

由于最广泛流传的是三联版，本人也是对三联版更加了解，因此以下对比主要针对三联版的差异。

旧版vs三联版：

《笑傲江湖》旧版称朝阳神教，三联版称日月神教

《神雕侠侣》旧版杨过从剑冢拿走的是紫薇软剑，杨过断左臂，三联版为玄铁重剑，杨过断右臂

《素心剑》（三联版为《连城诀》）旧版为素心剑谱，三联版为连城剑谱

《鹿鼎记》旧版韦小宝练成陈近南的武功秘籍，三联版他一天都没练

《射雕英雄传》秦南琴和杨康生杨过，三联版秦南琴和穆念慈合并

还有一些武功典故和名称的变化。旧版和三联版之间年代跨度较小，因此情节上变化不大。主要是细节变化。

新修版vs三联版：

《雪山飞狐》加了胡斐对程灵素和袁紫衣的回忆，对苗若兰幼年的回忆。

《天龙八部》增加了萧峰和阿朱的对白，更突出了萧大侠的“铁汉柔情”。提高了少林寺对萧峰冤案的智商，情节更加严谨。增加了萧峰提炼降龙十八掌并传与虚竹，解决了自萧峰死降龙十八掌失传的Bug。王语嫣最后没有爱上段誉，去陪伴慕容复，不再让王语嫣枯井中突兀的表白大跌眼镜。王语嫣担心年华老去而去修驻容术。段誉发现自己不过受了玉像的蛊惑放手王语嫣，娶了木婉清，钟灵和西夏公主的侍女晓蕾。增加了李秋水勾引丁春秋生王语嫣她妈。

《射雕英雄传》增加了黄药师与梅超风的暧昧感情。黄药师的家庭背景和其从“正”变“邪”的变化。让人更加明白黄药师的思想变化，却减弱了人物身上的神秘感。调整黄蓉，梅超风等人的年龄。

《神雕侠侣》郭襄拜金轮法王为师。华山论剑后杨过对郭襄承诺以后无论有无金针都会帮她。小龙女与杨过语言交流更多。杨过变得更温柔了。

《倚天屠龙记》改编了九阳真经的来历。结尾周芷若不许张无忌和赵敏拜堂成亲。小昭有可能放弃教主之位。张无忌期盼坐拥四美。

《碧血剑》袁承志真爱阿九，又舍不得夏青青。何惕手喜欢袁承志却不愿做他小老婆。袁承志纠结于感情与道义之间。让读者更加了解这家伙的猥琐想法：）

《书剑恩仇录》结尾加“魂归何处”一章，讲陈家洛对香香公主祭奠时产生幻觉。借香香公主之口教育陈家洛，重申了自由，平等的真实含义。

新修版中金庸的思想变化较大。破除了一些狭隘民族主义思想。增加了更加细腻的人物内心独白。不再带有批判眼光对待“孽情”和“情变”。

武侠三个门派分别是少林，武当，娥媚，

少林，武当，峨眉，丐帮，青城，昆仑，华山，嵩山，衡山，泰山，恒山，明教，日月神教，崆峒，五毒教，神龙教，长乐帮，雪山，上清观，全真教，古墓，铁掌帮，逍遥，灵鹫宫，血刀门，天地会，大理段氏，桃花岛，天山，铁剑门，侠客岛。

青城派，武当派，少林派。

金庸武侠世界主要有哪些门派？

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”还有一部《越女剑》，金庸先生的一生为我们塑造了一个另类的武侠世间。在这里有许多无拘无束的大侠，他们快意恩仇、笑傲江湖，过着理想的生活，不在拘泥于世间的虚与委蛇、委曲求全之下。

金庸先生可谓当代武侠小说界的泰山北斗，其作品在小说界乃至民间都引起了巨大的反响，现代许多影视剧和小说中都有金庸武侠的影子。

金庸先生的武侠小说，为我们勾勒出了一个宏大的画面，其范围囊括中国大多数地方。在这些武侠作品中有许多门派，可谓五花八门、各有所长，这也让小说世界的故事更加丰满，更加迷人。

金庸笔下的门派主要分为八类，分别是：“门、帮、派、家、教、会、寺、庄、和”，除了这些主要的帮派，还有其他的团体，如：“岛、山、氏、宫、谷、观”等。

1、派

“派”在金庸武侠中算最为常见的组织了，也是规模较大的团体。主要包括：少林派、武当派、峨眉派、逍遥派、五岳派、华山派、嵩山派、恒山派、泰山派、衡山派、青城派、星宿派、点苍派、无量派、雪山派、金乌派、古墓派、昆仑派、崆峒派、龙门帮、药王门、海沙派、仙都派、渤海派、蓬莱派、八仙派、石梁派、太乙派、伏牛派、九龙派、青海派、仙霞派、王屋派等。其中以少林、武当最为出名，并称泰山北斗。

2、教

除了“派”，“教”在金庸小说中也占据着重要的地位，其实力往往非常强悍。主要包括：全真教、日月神教、明教、魔教、波斯明教、神龙教、五毒、天鹰教、青教。这些教派往往能在一个时期称霸武林。

3、帮

丐帮、铁掌帮、长乐帮、屠龙帮、神农帮、洞庭帮、飞鱼帮、海沙帮、巨鲸帮、黄河帮等。丐帮毫无疑问是其中最有名的。

4、门：

金庸笔下的“门”很多，却大都没什么实力。主要有：血刀门、药王门、西域金刚门、一字慧剑门、太极门、天龙门、聋哑门、潭腿门、玄指门、五虎门、双子门、五湖门、中抓门、七青门、大圣猴拳门、黑龙门、铁剑门、八极门、韦陀门、华拳门、鸭行门、八卦门、雷电门、二郎拳门、五凤刀门、神拳门、快刀门、鹰爪门、雁行门等、琵琶门、鹤笔门、青龙门等。其中以血刀门和西域金刚门最为大众熟知。

5、家

金庸笔下的“家”有：慕容世家、胡家、丁家、苗家、温家、范家、田家、洛阳韩家、鄂北鬼见愁钟家、湖北阮家、云南沐家、辰州言家、孟家、杨家、史家、祁家、郑家等。其中慕容世家以斗转星移闻名于世，胡家和苗家也以刀剑著称。

6、会

金庸笔下的“会”并不多，主要有红花会、天地会、铁叉会等。

7、寺：

天龙寺、大轮明寺、清凉寺。天龙寺因天龙八部而闻名天下。

8、庄：

金庸小说中著名的“庄”有：梅庄、曼陀山庄、陆家庄、玄素庄。

除了上面各团体，还有其它组织，如：

侠客岛、大理段氏、灵鹫宫、桃花岛、白驼山、西藏密宗、绝情谷、福威镖局、秦家寨、西域少林、蒲田少林、金刀寨等。

这个问题，金庸自己在《天龙八部》中给出过答案。

首先是“穷文富武。”学武之人家多半有些银钱，倘若品行不端，银钱来得更加容易，是以去西夏的武林少年十九衣服丽都，以图博得公主青睐。”

——天龙八部·四十四回 念枉求美眷 良缘安在

邪道比正道有钱，反派比正派有钱，这主要是因为正道人士的来钱手段较少。

正道门派，经济来源主要是靠土豪善人们资助。

比方《笑傲江湖》中，华山派是五岳剑派，但是去福建旅游一趟，还需要林平之这个富家子弟的家产资助。

丐帮，也是专门有一支净衣派，是豪杰们或佩服丐帮的侠义行径，资助丐帮也挂名在丐帮。

而邪道门派，敛财手段则丰富许多。

哪怕江湖最底层的盐帮巨鲸帮，都能够通过收取保护费来获利。

再大一点，如青城派，哪怕是江湖中规模数一数二的福威镖局，也要每年进贡讨好青城派。

至于日月神教和灵鹫宫这种顶级反派组织，更是财大气粗。不仅可以有保护费收，平时还主动打家劫舍搞创收，甚至公然盗掘古代皇陵摸金。

以至于向问天出手动辄是广陵散率意贴这种国宝级古董，梅兰竹菊四个侍女随身饰物也比大户人家的小姐更为华美。

其实最从最经典的《射雕英雄传》中，五绝的经济实力上就可以看出这个规律。

西毒欧阳锋有白驼旅游山庄，和儿子出门的排场是最大的。

东邪黄药师也有桃花岛度假村，放在墓前给老婆陪葬的，都是货真价实的金银珠宝。

反观一灯大师和洪七公，一个是住在山里的茅屋，一个是连固定资产都没有。

其实南帝贵为天子，洪七公也是随意进出大宋皇宫的人，生活条件绝不至于如此艰苦。

只是对正道角色来说，相比金钱利益他们更重视名声。

这是他们的选择。

门派一般来说都有势力范围，实际上都要收保护费的，一般来说一个门派分外门弟子和内门弟子，外门弟子招收时都要收钱，学了几年后就要帮门派赚钱，立了功才能学到更高深的武功。达到一定水平的弟子还可以自己挂靠在门派下开创自己的事业，赚了钱每年都要孝敬门派，遇到搞不定的事门派也会来高手解决。另外就是治病卖药，医武本来就是一家，稍微有一定规模的门派专门有掌管研究医药的部门，疗伤保命，千金难求，传说有生死人，肉白骨的功效。最后还有一些流串作案的淫贼，江洋大盗，豪门大户都会悬赏捉拿，同时高薪聘请看家护院。有这几项收入，一般来说门派就活的很滋润了。

1穷文富武，官宦商贾出身的徒弟家庭的资助。 2香火法事，道教佛门此类活动比较多。偶尔掺杂一些化缘所得。 3跑镖护卫，开镖局或者给达官显贵做护卫的门人，一般也会有一部分收入上缴师门。 4部分门派有一定的自耕地，自给自足。或者出租给附近租户。收取费用。

武侠世界的各大门派是虚构的，有些作者干脆忽略了其存在的合理性，文中从不提及其收入来源。但是有些小说中会有一些描写，比如收徒弟学费，经营副业，或者像少林寺一样种菜，种粮自给自足。反正这个东西没必要去考究，根本就是编造出来的，哪有那么多合理性啊？作者根本没考虑那么周全。

武侠世界之中的那些大门派经济来源是什么呢？关于这个问题，我发表一下个人的见解，如果有不足的地方希望各位能够多多指正一下。

武林之中的门派或者是帮会多数是有自己的产业的，就比如武侠小说之中的少林寺，少室山附近的地方都是它的产业，这种产业可以租给附近的农夫，收租金，另外香火钱和化斋也是一个重大的收入之一。

而有的邪恶一点的帮派则是会做一些比如收取保护费，或者是自己开始赌坊、青楼之类的勾当。当然有一些门派沽名钓誉的是做一个幕后的老板。

不仅仅现代才有投资的说法，在武侠的世界也是如此。很多人生意做得大的，有权有势的大多会如此。

钱多但是不会武功，那就花钱养一些武林人士。让他们保护自己以及自己产业的安全。有的时候甚至可以让他们帮忙打击对手。有的时候还能安排自己家族子弟进门派学艺，一举多得。

很多大门派的弟子不仅仅要学艺，另外还要做苦力活。特别是地位低下的弟子。这样一来可以养活门派，二来又可以壮大自己门派的实力。

一些大门派表面光鲜亮丽，可是暗地里仗着武功高强，自然是没少干强取豪夺的事情。只是干的都比较隐秘而已。

有一些爱惜名声的，干的干脆利落。不爱惜名声的邪恶门派自然就不在乎了。

武侠世界里各大门派的经济来源会非常多，说白了，各大门派说好了是分正道和邪道等，说难听点就是一个个帮派。而这些帮派，每一个人手里面都掌握着武力和斗争的能力。

所以田地一般是各大帮派经济来源的主流。我们看笑傲江湖当中，衡山派的尼姑都有大片的寺庙田产，这些田产所产出的，除了供给寺庙吃食之外，其他都是拿去换了金钱，以维系寺庙的日常运行，以及个个地址江湖历练的个人经费。

而像其他帮派，比方说像嵩山派，华山派，这些除了土地之外，还会有店铺，商业以及镖局生意，这都是帮派的经济来源，当然有一些特殊的帮派，比方说像漕帮和盐帮，他们本身就是掌握了漕运和盐运等生意的经济命脉，这样他们的收入可能会更加可观。

所以我们看到的武侠世界，各个大侠，一个哥，衣来伸手饭来张口，有钱花不完的钱，其实背后都有庞大的门派作为支撑，而没有门派的，所谓大侠，混的其实就相对更惨一些了，像古龙小说当中天涯明月刀的傅红雪也会没钱的

武侠世界里的各大门派，包括正派与邪派。

正派，就是所谓的白道。

邪派，就是所谓的黑道。

白道主要包括中原武林的少林派，武当派，华山派，峨嵋派，昆仑派，点苍派，崆峒派，青城派，雪山派这九大门派。

（按卧龙生首创的九大门派）

北少林，南武当！

白道以少林，武当两派为首。

正派白道的经济来源有几个方面：

第一，开宗立派时买下的周围田产！

一个门派在开宗立派之时，都会考虑到今后如何生存下去，都会买下附近大量的田产。这些田产赚取的财富，足以让这些门派不依靠别人，也能够生存下去。

第二，门下俗家弟子的供奉！

各门派的俗家弟子习武，一般来说是要收费的。俗家弟子艺成下山之后，开武馆的，开镖行的，包括各个行业，背靠门派这座大山，生意才好做，才少人来找茬，当然也是要大把银子往门派送的。

第三，官府的赏赐！

官方赠予这些门派的土地，及各种资产。像少林派，就有唐太宗李世民的赏赐。武当派，有明成祖朱棣的赏赐。官府的赏赐，是最有价值的，有的赏得多，有的赏得少，但不管是多是少，这名声传开了，影响力就扩大了，以后做什么事就方便多了。只要说哪派收徒，那肯定是应者云集，这费用也能收它一大笔。

第四，成名弟子会回赠一些钱财给各自门派！

那些成名的弟子，一般都是些大侠，庄主，门主，帮主之类的有钱人。钱多，人也豪爽，把钱往各自的门派送一些，以后有什么事，也好找各自的门派撑撑腰，对双方都有利。

正派的经济来源主要也就上面几种！

邪派黑道的经济来源也有几个方面：

第一，教派成立时，抢劫得来的财产！

黑道得来的财产，都不是正当途径得来的，要么杀人越货，要么打家劫舍，敲诈勒索。总之，都是用一些见不得光的手段弄来的不义之财。

第二，开青楼，妓院，赌场这些下流的行当赚钱！

这些都是别人的血汗钱。靠压诈别人来赚钱，这是非常下流的手段，天理不容。

第三，收保护费！

这种手段与黑道的其它方法相比较，反而显得文明一点点。靠自己的本事，拿人钱财，替人消灾。

第四，抢有钱人！

黑道抢有钱人，那都是一大帮一大帮地出动。有钱人家请来会功夫的护院家丁是很多的，一般的小贼也是不敢惹的。真遇到打劫的，那都是灭门之祸，钱被黑道抢了，人也被团灭。黑道抢劫就是这么狠。

第五，黑吃黑！

黑道抢了钱，被另一个更厉害的帮派盯上了。等他们得手了，再在他们背后动手，渔翁得利，还不怎么费神。

邪派的经济来源还有很多种，最主要的还是上面那几种。

武侠世界里的各大门派，正派的经济来源光明正大，邪派的经济来源手段不光彩。

武侠世界里从来也是邪不胜正！

1. 生产者

大多数的名门正派，都是有自己的产业的。这里的产业，包括农业、手工业、商业、服务业等。其中农业和手工业是重中之重，大多数门派只靠农业就能自给自足。

比如少林派，有大量佛田佛产，米面菜果都有一定的生产能力。自己合寺僧侣吃不完，还可以卖出去。大门派大多如此，凭借自己占有的土地和人力资源，自己生产就能自给自足。

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2. 销售者

除了自己生产之外，很多帮派还能自己销售。这里的销售可能是卖自己生产的东西，也可能是作为中间商，卖上游生产商生产的东西。当然，因为武力优势，这种销售者帮派经常处于经济上的下游垄断地位。

这一类的代表，就是盐帮。在古代，盐在名义上往往是官家垄断的，但总是不能完全垄断，私盐有极大的生产空间。而在沿海地区，盐帮垄断了很多官盐覆盖不到的地区的海盐销售，这是一笔暴力的生意。金庸的《倚天屠龙记》、凤歌《灵飞经》等众多作品里，都有盐帮的身影。

除了盐之外，还有茶、丝绸、铁矿等各色畅销品或基础资源，也经常被各种地方帮派把控收购权，然后再暴利的卖出去。

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3. 服务者

有武力的服务者，服务内容当然和武力有关，最常见的就是武力保护。比如高手收到雇佣，武力性的保护雇主。镖局接镖，押送货物，保证货物运输过程中的安全。

金庸的《书剑恩仇录》中有王维扬的镇远镖局，《倚天屠龙记》里有都大锦的龙门镖局，《笑傲江湖》里有福建林家的福威镖局，都是武侠小说中的著名镖局。不过可惜的是，小说中的镖局往往不得善终。

除了武力保护，还有武力完成任务，比如有些暗杀组织接暗杀任务。

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4. 受奉者

接受供奉募捐，最典型的是有宗教背景的门派，典型的就是佛家和道家门派。少林、武当、南少林、青城、峨眉等等各种大派，都有这项香火收入。有些虔诚的富家教徒一掷千金，比门派生产销售的收入还要厉害。

除了宗教类的香火收入，个人高手被供奉也是一类，但和上一项服务者很近似。如果说区别，就是服务者接近于短期合同，雇佣的目的是明确的；而受供奉是长期的，很多只是仰慕高手，请高手住下，目的性不那么直接。

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5. 掠夺者

掠夺者就多了，大抵是一些下九流的黑帮社团。他们在城市就收保护费，在乡野就占山为王，抢劫民众。

例子比较多，但最有名的应该是水泊梁山（没错他们最开始就是个到处抢劫、随便杀人的黑帮团伙）。

各大门派这个还好说，我特么就搞不懂那种一个人闯江湖的人，动不动出手就是几千两黄金，怎么来的？

希望各位大侠可以告诉我。

好了，正式回答问题：

其实前面答主总结的特别好，比如@祁门小谢说的收学费、保护费、特色产业，我就站在巨人的肩膀上，再说一些。

在武侠世界里，我们很少看到某人上山学艺，还要交学费的。

像现在的补习班那样，摆个桌子跟山门口，立个广告牌明码标价，显得非常掉范儿。

在人们心中，美色和金钱，往往是跟大侠格格不入的。除了古龙。

所以作者不会明写，读者就会提出这种问题。

难不成各大门派都是圣人，干的公益事业？

其实不然，圣人也收学费的，孔夫子明码标价，我要收腊肉。

由此简单可证，学费肯定是要收的。

越是名门大派，收的学费越高，好比五星酒店躺着的肯定街边嗑瓜子的价格高。

大派动辄几千上万弟子，一个人收10条腊肉，那也非常客观了。

靠山吃山，靠水吃水。这个道理亘古不变。

水泊梁山就明说了，资源丰富，几辈子也吃不完。

并且，你占据一方，那么大地盘，肯定要自己种菜的。

农耕社会的习俗，一直延续到今天。

梁山上会种菜的菜园子张青，都能当个小头目。少林寺后山也有菜地。

这叫自给自足，符合大侠万事不求人的风范。

其余的特色产业，那得看门派里有没有经济头脑比较好的人了。

门票商演什么的，作者也不会明写。

毕竟前面说了，金钱和大侠格格不入，并且，士农工商，你自己种地没事，你要去当商人，就下贱了。

这个很好理解吧。

少林寺的募捐箱，都是小金主一个铜板一个铜板赞助起来的，聚少成多。

要遇到个大金主，那就彻底改善生活了。

鲁智深要去五台山当和尚，赵员外每月按时送礼，还出钱装修寺庙。

山下各种酒店旅馆，受到了这群和尚的庇护，也会时时送点吃穿用度。

郭靖离开蒙古，托雷安达二话不说掏出2000两黄金，从此暴富。

当然，这是个人行为，不是一门一派。

这两个本质上是一样，都是抢。

劫富济贫是名门正派做的事，劫他人之富，济自己的贫。

晁盖7人，打着劫富济贫的旗帜，抢了生辰纲。后来也没见怎么济贫。

打家劫舍是邪魔外道做的事。

白驼山欧阳锋一家，在西域肯定没少做坏事，欧阳克来到中原排场之大，水灵灵的小姐姐都跟着24个，每个月单休，剩下的日子每天不重样。

归云庄陆乘风一家，直接把劫富济贫变成了一条产业链，在太湖（记不清了）上横行无阻，这就跟第2条融合了。

这大概就叫资源整合，非常了不起。

这个不用多说了，我小时候就问同桌受过保护费。

我是班长，他是小混混，我打不过他，但是我上头有人。

所以他也不敢惹我，乖乖地交5毛钱，就可以不写作业。

以小见大，我这种人一定不能从政。

不是，以小见大，江湖上的各种门派，跟当地黑白两道关系肯定要搞好。

明里暗里收钱，帮比自己小的黑道，那叫保护费。帮当地衙门，那叫劳务费。

以此又诞生了另一种门派，名曰镖局。

以上。

都是胡扯。

谢邀。

这个问题其实很简单啊，大门派是有目的有纪律的组织团体，还有过硬的技术（打架），怎么可能没有经济来源？

小谢觉得，经济来源主要有以下：

师傅教武功是白教的么？越是大门派，学费一定越高，因为人家有名气，有背景，有实力。当然，会有一些孤儿，天资聪慧的，被破格录取的，这种人不可能有钱。但问题是，一个大门派，能出几个这种另类和奇葩？绝大部分都是掏钱进来上学的。

越大的门派，弟子越多，收益当然越高，日益强大，像六大门派都是这样。少林武当峨眉三巨头不用说，还会搞宗教思想进行外包装，甚至不用推广，类似名校。

有钱人家花点钱送子弟到名校转一圈，自己脸上有光，名校获得实惠。

常见的比如少林俗家弟子，就是这种存在了，你说老和尚收他们为徒就能名利双收为什么不干？

当地的大门派能起到保护治安的作用，这个比官府强。官府是法治，门派是德治。再者官府有时候为了利益吃相很难看，这点就要输门派很多，因为门派是靠招牌混的，不能砸了自家招牌，所以行为做事一定要符合最高道德标准。

这种武力值强大的组织，做生意的不去抱大腿难道等着自家被坑吗？所以大门派和附近的商界大佬都是保持友好密切关系的，正所谓黑白两道都有人。

朝廷、门派、商贾，三方互惠互利，才可以保持平衡，两两结合起来搞事情，就会出现重大武林事故。

根据地域不同，各个门派的资源配置不同，会产生其他的收益。比如少林寺，除了香火钱布施之类的，还可以推出少林寺周边产品，如少林武术表演团，少林寺武功秘籍连载，少林寺佛学培训班，少林寺厨艺学校等。

华山派可以举办华山风景区两日游，蜀中唐门可以向外兜售唐门新品毒药。总的来说，因地制宜，进行合理开发，打造适合本门派的经济发展新道路。

门派强大到一定程度，就会引起朝廷的重视，多半情况下，会直接被搞死。因为起义造反这种事情，一开始就是这种小团体搞起来的，有组织有纪律，有目标有信仰，还有首领，对朝廷是一种威胁。

后来不少门派都成了朝廷的走狗，再后来，门派就不会再存在了。所以说，侠以武犯禁，儒以文乱法啊。

当门派成了一个传说，江湖自然也就不复存在了。

-------丸-------

文：祁门小谢

阿青应该是金庸小说里唯一一个能横扫几千大军毫发无损的人了，无论是天龙或者射雕都没有人被这样描述过，能够在皇宫当侍卫的兵全部都是百里挑一的人，在现代来说就是特种部队，兵中精英，这份战绩含金量十足，武功高到简直无法想象，阿青跟独孤求败不是同一时代，我觉得她不会在独孤求败之下，而且她当时还很年轻！甚至有跟石破天一战的资格。

各门各派高手一起对付军队是有的，天龙八部的BUG三兄弟够狠了吧？群雄救萧峰一段里三兄弟加各门各派弟子也只是能逃而已，阿青是以一敌千并且轻取！越甲的实力应该不逊辽兵的所以阿青的剑法起码在乔峰时代整个中原武林之上……金庸书中唯一近神的存在。

金庸先生的笔下塑造了很多惊艳江湖的高手，他们大都身兼多门绝世武功，但是今天要和大家说的这位奇女子，虽然只会一门绝技，却可以称得上是无敌千年的高手，她就是金庸武侠小说《越女剑》的女主角阿青。

阿青原是越国的一名牧羊女，有一次在牧羊的时候遇到了一头会使竹棒的白猿，从那之后她就经常以竹棒交手，一来二去竟悟得一套高超的剑法，也就是被后人称为传说中的第一神剑越女剑。

在金庸的武侠作品中，无论那些江湖高手的武功有多厉害，在千军万马面前也只能束手待毙，比如郭靖和黄蓉，就在守卫襄阳城的大战中殉国。

可是当年阿青却只凭借着一根竹棍，就横扫越国两千多名甲士和剑士，并将他们全部打败，虽然她一生只会“越女剑法”这一门武功，但是却靠着它打败天下无敌手。

另外，阿青生活在越王勾践时期，在之后上千年的岁月中，天下武林当中没有一个人的武功可以胜过她，历史上没有，武侠小说中也没有。

直到南北朝时期 达摩祖师的出现，他独创的七十二绝技和易筋经神功是武林中的绝顶神技，或许有可能打败阿青，所以她无疑是金庸笔下最为惊艳的一位奇女子，虽然没有活到千年之久，但武功却是越国之后千百年间的第一高手。

是李赛凤吗？

没有呀，至少在女人缘排行榜不会排第一。

阿青代表华夏早期文化，非常成熟和完善，后面的一代不如一代，到火器时代就更不行了，现代干脆就剩下嘴上了

因为其他高手无论有多么强大。无非是百万军中斩上将首级！

或者千军万马来去自如。

只有阿青表现的实力完全不同。

阿青是无论你有多少军队。这军队都是待宰的羔羊。

3000越甲可以不伤一人打落兵器，行云流水响声连成一片。

那么3万的也是一样的。

一身转战3000里，一剑可斩百万军！

武功的最高境界——忘！！！

阿青是金庸武侠小说《越女剑》的女主角，首先以朝代顺序来说，阿青肯定是第一；再有在金庸所有小说中，阿青是唯一一部以女主角为主展开故事发展的；武侠小说必须论武功，《射雕英雄传》描述“越女剑法”时也曾提及过阿青的事迹，阿青只是越国一名牧羊女。别看阿青弱质纤纤，机缘巧合之下竹棒与白猿对招，悟出了高超的剑法，并青出于蓝打败白猿。阿青的剑法可说是道法自然，她的剑法是真正的自然之剑，她的境界可以说就是后来独孤求败所要追求的无招胜有招。金庸小说里武功鼎盛时期是宋朝，阿青所处春秋时期，武功和宋朝时期相比，低了不至一个档次，但就是这样的情况背景下，阿青仍然一根竹棒在手就横扫千军，创造了“三千越甲不可敌”的神话，阿青就属于以一敌千的战略杀伤性武器，和金庸其他小说的高手一人打几十个的程度是不同的，看得出是金庸小说中武功和实战能力最强的人物之一，在女性角色中可排第一。而且她的越女剑法流传之远，直到射雕中仍有提及，只不过后世之人学到的只是皮毛，不管怎么说，越女剑法是金庸小说中流传最久远的武功。阿青就是张三丰一样的人，通过老猿对招能自悟招式，又有几人能及？

凭一己之力创造了“三千越甲不可敌”的神话。虽然有说真正交手的只有两千士兵，但是没啥影响依旧属于传说级别的人物。后世中人几乎难以望其项背，实力惊人毋庸置疑！

牧羊女是修真，石破天是玄幻。这两人早就脱离了武侠的层次

一

喜欢阿青之人，自然认定阿青是古往今来第一人，特别是认定“武学不断衰退理论”之人，故而阿青在很多排行榜都是排名榜首；而不认可阿青之人，甚至觉得阿青不及独孤求败，不堪一击。

当然，每个人都有自己的观点，阿青的武功到底有多高也是多有争议，毕竟她的战斗力只是针对一群武功低微的士兵，并没有与真正的高手有过任何的交手，所以很多人认为阿青战斗力还是有一定的水分。

阿青的武功是无意中学到，她在牧羊之际与一只白猿比武，逐渐学会白猿的剑术，而她的武功天赋极高，在多次交手的过程中，阿青的剑术青出于蓝胜于蓝，最后远远高于白猿的剑术，因为她领悟到剑术的最强境界，就是“快”。

阿青的剑术很简单，可是杀伤力极大，因为她的剑术快的匪夷所思，三千越甲完全看不到她的剑法。只是根据她剑法的影子加以总结和改进，就能极大的增强越甲的战斗力，甚至后世流传下来的“越女剑”完全都是根据阿青剑法的影子而来，由此可见，阿青的剑术着实匪夷所思，她的实力也是毋庸置疑。

二

可以说，两千越甲在她面前如同摆设，存在的意义如同一个个石头，因为阿青能够在眨眼之间就将他们的兵器全部挑落，兵器落地的声音是完全是连奏起来，不带中断的。

阿青的剑法太快，太准，太狠。

在数千士兵中来去自如之人不只阿青一人，还有后世的萧峰和郭靖。

想当初，萧峰为了帮助耶律洪基平定叛乱，单枪匹马直接擒了对方首领，也算是极为英勇，可是此战萧峰也是心有余悸，捏了一把汗。

后来，郭靖单闯蒙古大营，虽然在杨过的带领下也闯了出来，但是也是整的一身伤，当然，郭靖面临几大高手的围剿，也算是极为不易！

由此可见，能够从几千军队中来去自如实在是不容易，能够保住性命就是万幸。即使武功强如萧峰和郭靖的，也是不敢保证。

像阿青这般随心所欲，轻松过关的再也找不到第二人，这就是阿青的实力。

阿青还是有极高的实力，从这一方面来看，阿青肯定是强过萧峰和郭靖的，当然这并不能够说明阿青一定就是无敌，至少还有一人阿青是不及的，此人正是狗哥石破天。

岳老三认为，石破天才是金庸笔下第一人，而阿青是仅次于石破天。

三

石破天的内功早就阴阳合一，后来又融合侠客岛的《太玄经》，这份实力自然是震古烁今，无人能及。

至少从阿青的境界来看，她还是有招境界，相比石破天还是差了一截。

其实，金庸笔下还有几位高手，都是顶级的，如道家逍遥子，创立“逍遥派”，发明多种顶级绝学；如张三丰，一手创立“武当派”，中兴中原武学；如佛门达摩祖师，发明《易筋经》和七十二绝技，奠定少林武学；如扫地僧，挥手之间就将高手击败，包括独孤求败，慕容龙城，前朝太监等等，这些都是匪夷所思的高手甚至宗师。

阿青能够在这些男人群里脱颖而出，也算是一道靓丽的风景线，虽然她不一定是金庸笔下武功最高之人，但是她肯定是金庸笔下武功最高的女人。

阿青，就是一个遗世独立的远古高手。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第301期*

坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！

谢谢邀请！

首先是，在金庸先生的武侠经典里，“阿青”的身份相对而言比较特殊。阿青就只是《越女剑》当中的一名“越女”（个人观点认为，在这里可以理解为越国的女子）而已！普普通通的平头百姓一个！其次是：

（1）阿青是一个女子。在金庸的武侠世界里，通常男人们对于女孩子们都是让着点儿的。譬如说《倚天》里的”紫衫龙王黛绮丝”，在明教四大法王里可以说武功是最低的，但是包括殷天正（白眉鹰王）和谢逊（金毛狮王）等人都主动让黛绮丝排名排在了四大法王的首位。

（2）阿青的实战表现让人震惊。按《越女剑》原著小说的描述，阿青手持竹剑在“三千越甲军”纵横驰骋所向无敌，然后又杀了一个几进几出而毫发无损……纵观所有的金庸武侠作品，能达到此种境界的，就只有阿青一人而已！

（3）阿青的师傅“身份”很特殊。一方面，阿青的武艺主要是通过自学，然后无师自通的；而另一方面，阿青的“师傅”其实只是一只猿猴。

（4）与石破天修习的《太玄经》相比较，阿青所学的“越女剑”，其实更多体现的是一种爱国主义精神。正是这种精神激励着人们不断地去拼搏，不断地去追求上进，进而达到生生不息的境界的！

因此，在金庸的武侠排行榜里，阿青和她的越女剑能在各大排行榜中排在第一位！

阿青在很多排行榜都是第一，但并非公认第一，因为金庸武侠中还有几个人经常会轮流坐庄，这几个人和阿青难分上下，下面给大家介绍一下：

第一个，逍遥子。

逍遥派创始人、天山童姥李秋水无崖子的师傅，这人牛逼到什么程度，他创立的武功每一个都是绝品，比如北冥神功，段誉凭此直接晋级天下最强内力高手，再比如天长地久不老长春功，光听名字就牛的不行，直接逆反人类生理规律，每三十年返老还童一次，三大弟子各自学了其中一些，便已经在天龙八部中牛逼到死，更何况是创出这些武功的本尊，这人在书中只见了名字，并未提及是否故去，以他比天山童姥更精深百倍的长春功，个人估计搞不好已经是陆地神仙根本就不会死，只是不愿再被凡间束缚，自己离开洞府云游四海逍遥天下去了，所以逍遥子以半仙之体完全可以和阿青一拼高下。

第二个，葵花宝典的发明人，大内太监本监。

这位大高手从未真正出现过，只是留下一部秘籍，这秘籍几经流传其实只剩残卷，分别是葵花宝典和辟邪剑法。对的，你没看错，东方不败练的葵花宝典和林远图练的辟邪剑法都只是残卷，但就是残卷便已经让两人在笑傲江湖中笑傲世间天下无敌，那终极秘籍的发明人本人呢，自然牛到飞起。

有人考证那个大太监很可能是郑和，还找了许多证据，说明永乐皇帝为何能在万军丛中从来不受伤，因为有三宝太监，为何最终耗资无数派郑和下西洋，因为郑和实在太强，打也打不过毒也毒不死，怕自己百年之后子孙难制，干脆趁着自己和郑和恩情还在派他远离中土算了。

第三位，我们耳熟能详的独孤求败老师。

独老师纵横天下数十年，最后难求一败黯然归老。

从利剑到重剑到草木皆剑到最后的无招无剑，功力已经通玄，这大概是武侠世界能达到的最高境界了。在神雕中杨过到最后也就摸了摸草木皆剑的边，但已经是五绝之一天下难有抗手了，所以我们可以看出独孤老大实在不是一般的高强，可以说在剑之一道上已经不可能有更高强的人了，所以和阿青相比，我实在看不出阿青能打败独孤求败的任何可能。

以上三位大佬，任何一个都可以在金庸武力排行榜上登顶，任何一个都不会输给阿青，当然阿青登顶也毫无问题，大家觉得呢。

如果你已经看到这里，我想告诉你，武林联播是一个有些古怪的武侠专业头条号，里面有一个神经栏目就叫武林联播，有兴趣进来看看吧，喜欢的话就关注我吧。

被武学退化论的人吹的呗……