王立群读史记文景之治

史记》是司马迁记录的历史迁变，可以说和历史上下五千年没什么两样

史记中有小说的成份，司马迁在写人记事的时候受到了《左传》的影响，加入了作者个人的想像成份。所以可以说史记中有小说的元素，但是如果说史记是小说我认为有些不严谨。因为史记毕竟是以史为纲，重要记史事，小说的成份少一些。

首先是汉高祖刘邦实行休养生息的政策，信奉黄老之学，无为而治，减轻对农民的赋税徭役压力。从秦末农民起义走过，吸取秦亡的教训，因此西汉统治者很注重民生和农业的恢复。在此基础上，汉文帝和汉景帝继续实施轻徭薄赋、释放奴婢的政策，重视农桑，恢复生产。再次就是汉初皇帝励精图治，自身水平较高。营造出政治清明、社会稳定、经济发展、文化繁盛的文景之治

汉文帝刘恒是高帝的第四个儿子，吕后百年后，太尉周勃、陈平，诛吕后，在三平衡刘邦后人，选了当时比较“软弱”的刘恒（代王）进京上位，刘恒即后来的汉文帝，（23岁继位公园前141年，在位23年）继位后这位软弱的皇帝一夜之间变得强势，之前装出来的可怜一扫而光。对外匈奴，依然延续和亲政策，能不打则不打，对内与民生息，轻徭薄赋，鼓励开荒农业，汉文帝本人也很节约，在位20多年，自己的衣服车马旧不更新，宫室没有新建，还是著名的孝子，文帝的母亲薄皇后卧病多年，文帝每每喂药都要自己尝了在喂母亲，有时整夜在母亲床前和衣而睡，以便照顾母亲。

汉景帝刘启是汉文帝的长子，（前面有四个哥哥都病逝了）继位后延续了父亲的政策，三国时期的曹植有篇汉景帝赞景帝明德，继文之则，肃清王室，克灭七国，省役薄赋，百姓殷昌，凤移俗易，齐美成康。

说的非常好，正是有文景两代的节约，国库充实，粮食多的装不下，旧的没吃完，新的又来了，钱财多的连串钱的绳子都霉烂了，才造就了后来的汉武帝刘彻平了匈奴。

ps

汉文帝逼死了周勃

汉景帝逼死了周亚夫

文景之治的出现有其历史背景，自秦统一六国到秦朝灭亡、楚汉争霸几百年整个社会都处在风雨飘摇之中，底层老百姓的生活也是颠沛流离，居无定所！百姓需要一个稳定的社会状态，统治者也需要社会稳定以丰盈国库！

再加上文景二帝的一些促进社会稳定的政策的推行；还有六国时期的贵族也大都没落，不可能再起事影响社会稳定向前！

再有跟随刘邦打天下的开国功臣绝大多数都是市井或者基层官吏出身，经过文帝之前的几次削蕃，留下的都是忠于汉家王朝的，更有利于中央集权的形成！

中央集权也为中央政策的执行提供了强有力的制度保障！种种这些最终促成了文景之治的开创！

史记成书的时代小说这种文体还没有出现。

根据中国当时记述历史的习惯，对于历史的记述是可以加入部分作者本人的想象的，但是对于已经确认的史实，绝对不可以修改（可以不写入史书），这是史官的基本道德吧。

司马迁为了写史记，除了阅读现有的史料外，还到全国各地进行游历，收集第一手材料。类似陈胜吴广的起义当时细节，很可能是拜访民间得到的材料，不能说之前没有记载就是他创造的。

三国演义对三国完全是重新进行了演绎，对于正史有重大的改动和创造，并且迎合广大普通老百姓的道德观念和审美趣味，将历史通俗化。这其实是三国演义的成功之处。

另外即使在小说之中，演义体裁的小说也属于另类。

史记当然不是小说。

可以看黎东方的细说秦汉，那是一系列的，其中就有关于秦的，

《秦史》

作者是20世纪复旦大学哲学系教授王蘧常先生（1900年-1989年）。本书是一部记载秦朝（包括秦国）历史的一部纪传体断代史。全书包括6纪（本纪）、4表、8考和35列传，共53卷。始作於1926年，前后经历50年。 比较具体全面的，推荐~~

刘邦高皇帝提三尺剑命世，其人恢宏大气，英雄的朝代，小人自惭，如震如雷，仅仅不动就会发展的很好

国虽大，好战必亡，刘邦去世后，权利分散，恰是发展的好时机，没有人列兵杨志，国家力量得以保存

文帝景帝比较小心的，得国不易，勤而约

西汉初年,经济萧条,到处都是一片荒凉的景象.汉高祖及其后的汉文帝、 汉孝景帝

汉景帝等,吸取秦灭的教训,减轻农民的徭役和劳役等负担,注重发展农业生产.文景时期,提倡节俭,重视“以德化民”,社会比较安定,经济得到发展.历来被视为封建社会的“盛世”,史称“文景之治”

治理措施：

减轻杂税

主要措施 1、实行轻徭薄赋,减轻人民负担.

2、鼓励生产、发展经济,扩大税基,增加政府财政收入.

3、厉行节约,禁止浪费.

4、通过“贵粟”政策,提高农民收入.

5、实行集权与分权相结合的管理体制,逐步加强中央集权.

重视农业

抑制豪强（禁止豪强私自铸钱；重农抑商；逐步分化诸侯 ）

休养生息

文景之治是全国休养生息,为汉武帝北阀匈奴积累了大量的财富,物质.全国的人口也得到增加,为兵源提供的充足的后备，为汉武帝的大一统提供了基础。不曾有过大兴土木，劳民伤财的做法。

前代统治者吸取了秦朝灭亡的原因，连年的战争，国家已经济凋敝，还有就是盛世的谛造者必须是勤勉的，品德高尚的。他们思考问题的方式不是片面的从自己出发的，而是要统筹兼顾到各个方面，然后做出最好的决策。所以说文景之治出现的原因，很大程度上与汉文帝和汉景帝的勤勉有着很大的关系，还有就是当时百姓刚刚经历过了战争，内心渴望安定的生活，而文帝和景帝给了他们这样一个机会，并且还附赠了许多优惠，百姓自然会抓住这个机会。民心所向，一个国家必将繁荣，而文景之治也就是这样出现的。

以前将《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》称为“四大奇书”。

现在公认的四大名著为：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。

四大名著之【三国演义】

罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有隋唐志传等通俗小说和赵太祖龙虎风云会等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。

四大名著之【水浒传】

施耐庵（1296年－1370年）中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写，而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，将作者写做施耐庵和罗贯中。

四大名著之【西游记】

吴承恩(约1504年-约1582年) ，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。

四大名著之【红楼梦】

在20世纪初，「红楼梦作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说：一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的；二、红楼梦的作者另有其人。

至於红楼梦本身则在第一章中说：这个故事真正作者已不可考，是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。一般而言，认为曹雪芹是本书作者是比较主流的看法。

曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍，为正白旗。中国清代著名作家。长篇名著《红楼梦》的作者。

高鹗（约1738年 - 约1815年），满族人，清代文学家。字兰墅，一字云士。祖籍辽宁铁岭，著有《红楼梦》后40回续书。

《史记》

本纪2篇：秦始皇本纪、今上本纪。

表6篇：三代世表、汉兴诸侯年表、高祖功臣侯者年表、惠景间侯者年表、汉兴以来将相年表、建元以来侯者年表。

书6篇：礼书、乐书、律书、历书、天官书、封禅书。

世家7篇：陈涉世家、外戚世家、楚元王世家、齐悼惠王世家、曹相国世家、梁孝王世家、三王世家。

列传13篇：贾生列传、郦商列传、张丞相列传、郦生陆贾列传、田叔列传、李将军列传、卫将军骠骑列传、平津侯主父偃列传、司马相如列传、酷吏列传、《滑稽列传》、日者列传、龟策列传。

【史记】司马迁

《资治通鉴》，《史记》，《吕氏春秋》

这得从刘邦时期说起，刚完成国家的建立，平息了战乱，可隐患也埋下了。大汉王朝面临着几个问题，国内的，功臣猛将们分封各地，这容易在之后成为祸乱的源泉。人口经过连年征战而锐减，国家百业待兴，急需恢复社会安定和生产，增加人口。外部，匈奴进犯中原，对于大汉王朝有非常大的威胁。

到文帝登基，汉朝已经经历了对匈奴战败，除掉大多的功臣异姓王，刘邦去世，吕后把持朝政，吕氏一族鸡犬升天，吕后归天，铲除吕氏一族这些事件。当国家渐渐安定下来，那么匈奴便成为最大的威胁，从一系列变故走出来的汉朝，与匈奴的力量对比是处于弱势，为了让匈奴不再或少于侵犯，也只能先以和亲跟财物送于匈奴，以待来日。另一方面，在国内实行与民生息的政策，这是一种恢复国力的政策，也只有国家够强了，才有财力支撑一支强大的军队，以及应付未来对匈奴的战争。

不能算小说。小说首要一点是虚构，尽管有写实小说，但也是从社会某一点出发，将某些特定的方面具象化、扩大化。而《史记》是以真实事件为依据，尽管内容因有些不确定因素致使作者按主观想法记录，但在客观上还是尊重现实的。

经过秦末的战乱，民生凋敝，经济崩溃，天子都找不到一色马拉车，将相只能乘牛车。

汉朝统治者认识到马上得天下，不能马上治天下。

于是汉朝统治者决定，轻徭薄赋，与民休息，甚至直接减免一些地方的赋税。

汉文帝，汉景帝又是历史很有作为的皇帝，自己以身作则，提倡节俭。说“黄金珠玉，虽好，寒不可衣，饥不可食”积极发展农业 ，于是出现了历史上的“文景之治”。

文景之治的出现，是符合历史发展规律的，统治者顺应规律，与民休息。

春秋战国纷争数百年，秦国统一六国战争伴随着大量的人口伤亡，仅仅长平一战死亡男丁就在60万左右。秦国终于统一六国，建立秦朝，但秦朝建立后，筑长城，征南越，伐匈奴，修宫室都导致大量人口减少，最终爆发大规模农民起义，很快六国贵族也趁势而起短短几年就灭亡了强大的秦国，在秦国灭亡的过程中同样大量男丁死亡，随后楚汉相争更是惨烈异常。汉朝建立初，刘邦仍然东征西讨，诛灭异姓王。短短数十年数百万男丁死亡对于华夏地区来说可谓是元气大伤，故而出现汉初对匈奴的和亲。

和亲虽然解决不了匈奴扰边问题，但一定程度的保证了和平的大环境。中原地区人口开始恢复。这一时期国力非常虚弱，汉初的统治者也是很清醒的，所以采用黄老之学，与民休息，无为而治。整个社会都非常安定，平和。

人口大量死亡，很多土地空余出来，土地得到了重新分配，再加上文景时期轻徭薄赋，农民的生产积极性非常高，国力快速恢复。

文景之治的出现，一方面是现实因素，国家经不起折腾了。另一方面，统治者能看清现实指定合适的政策，也极大的促进了国力增强。

史记中有小说的成份，司马迁在写人记事的时候受到了《左传》的影响，加入了作者个人的想像成份。所以可以说史记中有小说的元素，但是如果说史记是小说我认为有些不严谨。因为史记毕竟是以史为纲，重要记史事，小说的成份少一些。

这是个人的一些看法，供参考。

文景治之出现的历史背景

1.社会安定，安定的社会环境给发展农业生产提拱了宝贵的时间，追求财富成为社会风气。

2.统治阶级重视农业生产，生产工具有了明显改进，促进了生产力的发展。

3.重农抑商，政策调整成功，重视水利灌溉，确保了增产增产增收。

4.人口的增长，为农业生产提供了充足的劳动力。

5.封建社会的制度优越性发挥了重要作用。自给自足的小农经济调动了农民的积极性。

6.土地掌握在农民手中，农民有高度的经营权和支配权。

7.处在历史发展的上升期，统治阶级与农民协调配合，抓住了历史机遇。

政治背景

秦末统治者横征暴敛，法度严厉，再加上连年战乱，百姓困苦，民不聊生，经济系统崩溃。西汉王朝建立后，汉高祖、惠帝、吕后都着力于恢复农业生产，稳定封建统治秩序，吸取秦灭的教训，减轻农民的徭役和劳役等负担，收到了显著的成效。文景两帝相继即位后，又在这基础上进一步采取了轻徭薄赋，与民休息的措施。

概述

文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期。汉初，社会经济衰弱，朝廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。

随着生产日渐得到恢复并且迅速发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。人民的生活水平得到了很大程度的提升，同时汉朝的物质基础大大增强，是封建社会的第一个盛世。文景之治是中国历史上的经济文化发展水平最高的盛世。文景之治也为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。

理论上所有文字记载都不可能是绝对真实的，因为现实的呈现只存在于当事人的内心之中，故而后人对于历史的所有论述都是基于少量的记载和大胆的推测。

所以历史从来都不代表真实，只代表追求真实的一个方向。

再说太史公的《史记》，因为这并不是一代人的成果，而是在两代人甚至是多代人的积累下才完成的，因此里面的很多内容自然也是有很大的区别：

有类似于小说细节的描述，如各种本纪、世家和列传等；也有类似于对原始史料的誊抄和整理，如高祖功臣侯者年表、惠景闲侯者年表、建元以来侯者年表，建元已来王子侯者年表和汉兴以来将相年表等；还有对社会各个方面的论证分析与总结，如礼书、乐书、律书、历书、天官书、封禅书、河渠书和平准书等。

所以即使是要把《史记》看作是一本小说，也应该认为，这本小说的覆盖内容之广，描述程度之深，是人类有史以来任何一本小说都无法媲美的。

所以对于这样的小说，就只能将其认为是史书，因为他如果叫做小说，那别的小说就只能叫做散文了。

《史记》是不是小说？先看看小说的定义：小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。小说的特点：“虚构性”，是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。

再假设《史记》是一本小说,将其进行分类：按篇幅分类：长篇小说；按题材分类:历史小说；按写作手法分类：第三人称；按流派分类：浪漫主义小说；按年代分类：古代小说。

如此比较，似乎可以将《史记》归类于小说体裁。但正如这个复杂的问题本身，争议纷纷，而这其中就涉及到正史与野史的区别;正史与小说的区别；历史纪实与历史小说的区别等等问题。

从这些点思考，我们可以说《史记》具备某些小说元素，但在《史记》中，我们也不难找到非小说元素，如散文气质。

文景之治出现在汉文帝统治时期。文景之治的出现主要在于连年征战后期西汉君王采取一系列稳国兴民政策，实现了空前的繁荣时期。

政府无为而治，则百姓自然恢复发展，文景之治出现。

但另一方面，不干预政策最有利于权贵，他们富者连田阡陌，而贫者已无立锥之地了，详情请见晁错贵粟疏。

权贵富裕，百姓因为当时增量尚未分完，也有所得，自然就是盛世了。

西汉初期汉高祖刘邦鉴于国家刚刚结束战乱，生产还没有恢复，百姓仍旧食不果腹。于是采用与民休息的政策。鼓励百姓耕种。采用黄老思想治国的主张。刘邦之后，吕后称制继续实行黄老的治国思想。后汉文帝继承大统，更是实行了一系列发现生产，无为而治的政策。减免刑罚，鼓励屯田。倡行节俭，减轻赋役。文帝以秦亡为鉴，深知百姓生活之乐苦对政权安定的意义。其性又节俭，故在位时奉行黄老“无为而治”的政策。曾因惜十家之财而罢建露台；因怜吏卒输送之劳而令列侯归于封国，不须留于长安奉朝请；借缇萦救父之事而下诏废肉刑；又诏罢天下田租。通过这一系列政策，汉朝的社会经济得到了长足发展，文教大兴，国力日益强盛。景帝继续实行文帝时的政策。国家得到三四十年平稳发展的局面。史称文景之治

我倒觉得史记并非一本小说,我觉得小说是主动的加入自己的想像,就如现在流行的玄幻小说.

而不管史记中的记载是否正确,它都有很大的根据,并非凭空想像的,这就注定了它不是小说,而是一本收集了当时各种文录的历史记载.

当然,这里面也有司马迁自己的想法.

民以食为天长久以来评价一个王朝的好坏，米价是个重要标准。秦末战乱给社会经济造成严重破坏，汉初出现大饥荒，小米的价格从平日的每石百十来钱涨至五千钱。出现人相食的惨状，饿殍遍地 满目疮痍。汉初统治者推崇黄老治术 采取轻徭薄赋 与民休息的政策。大力发展经济 经过几十年苦心经营 ，公私仓廪俱丰足 米价最低达到每石数十钱。后世史官评价 周曰陈康 汉曰文景。这就是我国第一个有确切记录的盛世《文景之治》

秦朝末年，爆发农民大起义，秦王朝由此覆灭。又经多年楚汉之争，刘邦于公元前202年建立西汉。由于秦末的连年混战，社会经济遭到严重破坏，人民困苦不堪。

西汉面临百废待兴的局面，统治者总结秦亡的教训，主要集中于两个问题，一是繁苛徭赋，二是严刑酷法。以此为镜鉴，几任统治者都实行“无为而治”，贯彻轻徭薄赋、明法宽刑政策，使人民得以“休养生息”，社会经济得到恢复和发展。其中汉文帝刘恒做得尤为突出，因而成为西汉“文景之治”的开拓者。

汉文帝刘恒是刘邦第四子，生于汉高祖五年(公元前202年)。高祖十一年(公元前196年)，刘恒被封为代王，刘邦死后，吕后专权，大封吕氏兄弟及其子侄为王，形成取代刘氏天下之势。公元前180年吕后逝世，诸吕阴谋发动叛乱，太尉周勃、丞相陈平、大将军灌婴联合诛灭诸吕，拥戴刘恒登基称帝，这就是汉文帝。刘恒在位期间，执行轻徭薄赋、明法宽刑的政策，安定人心，发展生产，使社会经济逐步繁荣。刘恒死后，其儿子刘启即位，这就是汉景帝。刘恒、刘启两朝近40年政治稳定、经济繁荣的历史，史称“文景之治”。

由于秦末农民战争和楚汉争天下，社会动荡不安，经济遭到严重破坏，致使西汉初年社会经济非常贫困。老百姓无法在田地上生产，到处是饥荒，发生了人吃人的现象，百姓死者过半。那时连皇帝也坐不上四匹纯一色的马拉的车子，将相们只能坐牛车。面对着这种形势获得天下的汉高祖刘邦采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复了残破的社会经济。稳定封建统治秩序，恢复和发展君主专制社会经济成为巩固统治的当务之急。

汉高祖刘邦死后，汉廷经过一段的动荡，爆发了诸吕之乱，丞相陈平，太尉周勃与朱虚侯刘章等宗室大臣共诛诸吕，迎立刘恒为帝，史称为汉文帝，朝政逐步稳定下来。其后汉景帝刘启即位，汉高祖及其后的汉文帝、汉景帝等，吸取秦灭的教训，采取了轻徭薄赋，与民休息的措施，减轻农民的徭役和劳役等负担，着力于恢复农业生产，稳定封建统治秩序，注重发展农业生产。文景时期，提倡节俭，重视“以德化民”，社会比较安定，经济得到发展。历来被视为封建社会的“盛世”，史称“文景之治”。

“文景之治”是指在汉文帝（公元前179年）和汉景帝（公元前140年）两代帝王的统治下所出现的那段政治稳定、经济生产得到显著发展的时期。“文景之 治”是中国古代社会出现的第一个太平盛世，它是在黄老“无为而治”的治国论指导下所取得的巨大成就，因此也被称做“黄老之治”。

在汉朝建立之初，社会经济极为衰弱，朝廷推崇道家的黄老之术，采取“与 民休息”、“轻徭薄赋”的政策。这种政策取得了积极的成果，生产逐渐得到恢复 和发展，整个社会出现了多年未有的稳定富裕的景象。

史书上有这样的记载： “京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不 可食。 ”人民的生活水平得到很大的提升，同时汉王朝的物质基础也大大增强， 出现了中国封建社会的第一个盛世。

文景之治更是为后来汉武帝征伐匈奴奠定 了坚实的物质基础。文景之治的出现说明道家的黄老之学对恢复社会生产、迅速提升国力、改 善人民生活具有积极的现实意义，也从一个侧面反映了道家思想对封建王朝政 治决策的巨大影响力。

“文景之治”的出现有三个方面原因。

（一）文帝和景帝重视农业生产。他们多次减免田租赋役，定田租为三十税一，开放山林川泽，鼓励农民进行副业生产，活跃商业市场。

（二）改革法律，废除秦朝的株连，关心民众疾苦，用笞刑取代某些伤残肢体的肉刑。这里还有一个缇索救父的故事。缇索，汉太仓令淳于意的小女儿。淳于意没有儿子，只有五个女儿。文帝时，淳于意有罪要受刑，诏命解送长安，当时肉刑尚未解除，淳于意临行骂他的女儿说：“我没有儿子，遇到急事，你们一点用处也没有。”缇索便跟着父亲到了长安。上书给皇帝，表示愿意卖身为官婢来赎父罪，文帝怜悯她，下令废除肉刑，赦免了淳于意。景帝继续减轻刑罚，各级官吏亦断狱从轻。

（三）提倡节俭，反对侈糜，减省财政支出。文帝统治期间，宫室苑圃，车骑服饰，都无所增益。史载文帝为了节省黄金百斤罢建露台，他说：“百金，中人十家之产也，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？”景帝尚节俭，对地主商人中正兴起的侈靡之风，多少会起一些制约作用，与秦始皇的大兴土木，“阿房宫，八百里”，确实是不可同日而语。

皇帝总喜欢给自己脸上贴金，百姓只要能安居乐业，日子自然就会一天比一天好。宏观的表现就是国家经济繁荣。西汉初期，刘邦刚刚统一。为了休养生息，开始贯彻老子的治国理念。当然这样的效果的确很好，经济和尽快得到恢复。

到了汉文帝汉景帝时，正是经济明显起色的时候。如果不是汉武帝穷兵黩武，当然会更好。经济的发展本来是老百姓辛勤劳作的共同结果，可这一切都被说成了皇帝的功劳。事实是皇帝大多都不知道粮食是怎么种出来的。

“文景之治”是中国古代历史上被高度推崇的一个时代，也是中国古代历史上有名的一个盛世。既然是“文景之治”，其治理手段和政策措施，肯定是这个盛世之所以出现的重要原因。然而，当一些历史老师在给孩子们讲这个“治”的时候，却让孩子们非常迷茫。为什么这么说呢？

我们先来看看“文景之治”究竟有哪些“治”的内容。

一是“轻徭”。“徭”就是徭役，也就是政府把老百姓征集起来，修建大型工程。比如修水利工程，修道路交通，修边防设施，修皇家宫殿等等。

在征集老百姓的过程中，有一些是老百姓义务劳动，也有一些会发一定的补贴。不过这些并不是主要的，主要的就是要搞国家建设。

而“轻徭”，就是很少征集老百姓干这些事，当然也就是很少搞国家建设。

二是“薄赋”。“赋”就是税收。“薄赋”就是减免税收。汉文帝在位期间，有两次“除田租税之半”。汉文帝十三年的时候，还全年免田税。

汉景帝虽然在收税上略有增加，但大致也是照搬汉文帝的政策。

三是“减刑”。秦朝的时候有很多严酷的刑罚，汉文帝的时候，把很有严酷的刑罚都减轻了。而一些包括“黥、劓、刖、宫”这样的肉刑，汉文帝都予以了取消。

四是“节用”。也就是从上到下讲究节约。汉文帝非常讲究节约，他在位期间，基本上没有修过什么房子。衣服也是穿了又穿，有时候甚至穿着草鞋上朝。

如果我们仔细看上面的四条措施，我们会发现，其实根本就不叫什么措施。归纳起来就是一句话：不做事。或者用一个比较书面的语言，就叫做“无为而治”。

我们都有个概念，一个政府要把当地的经济搞上去，那必须大干苦干。修桥补路，搞基础设施建设，城镇化推进等等。只有这样搞，经济才上得去。

但是，历史上最有名的“文景之治”，秘诀竟然是“无为而治”，竟然是“不治”，这个怎么还能称作“治世”呢？

当然了，也不能完全说没有提倡的东西。“文景之治”的时候，非常提倡一点，就是“德”。选拔官员的时候以“德”为先，官员要做道德修养的表率，同时在地方治理上要“以德化民”。

不过，“德”却是属于文化的范畴，是务虚的东西。这对促进经济的发展，看起来似乎并没有多大的帮助。

所以说，当孩子们在学习这个“文景之治”的时候，会觉得迷惑不解。历史老师在讲这段历史的时候，也有些说不清，因为实在没什么“治”可讲。

然而，恰恰是什么也不做的“无为而治”，是中国古代社会非常重要的一种治理经验。

中国古代社会和其他地区的古代社会不一样。比如中国古代北方的游牧社会，其能够强盛，那就是要出一位战神。只有出现了战神，他才能带着大家结束北方四分五裂的状态，征服别的地区。这样，北方才能富裕，北方的社会才会出现盛世。欧洲古代，由于处在非常复杂敏感的地域，又是海洋文明，大致和中国北方的游牧社会是差不多的，也是要能打。希腊能打，所以战胜波斯，强盛起来。罗马能打，所以战胜希腊，强盛起来。英帝国能打，所以到处都是其殖民地，让它强盛起来。

但是中国古代不一样。中国古代是农业社会，农业社会是自给自足的社会。不打仗，不搞大型工程修建，让老百姓安心在土地上进行农业生产，粮食生产自然就会丰收。粮食生产丰收了，人们自然富裕。人们富裕了，国家自然会强盛。

所以说，不做事的“无为而治”，恰恰就是“文景之治”最重要的“治”。

当然了，这一条经验，其实并不适合现代。因为现代社会是工业社会。工业社会，要是不做事，搞无为而治，那就只有落后。当然了，虽然不该“无为而治”，却也不该折腾老百姓，“文景之治”的经验，也是应该借鉴的。

“文景之治”是指在汉文帝（公元前179年）和汉景帝（公元前140年）两代帝王的统治下所出现的那段政治稳定、经济生产得到显著发展的时期。“文景之治”是中国古代社会出现的第一个太平盛世，它是在黄老“无为而治”的治国理论指导下所取得的巨大成就，因此也被称做“黄老之治”。

汉景两朝，能够出现如此繁荣的局面，是不是因为汉景二帝有什么过人之处呢？在古代，中国的主要经济形式是“自然经济”。意思是，老百姓生产出来的大部分商品只供自己使用，人和人之间的交易行为很少。这是因为古代的交通水平太差，运输商品的成本太高，卖点东西还不够路费的呢。所以古时候的农民从种田到种树种菜、养猪养牛、种桑种麻、纺线织布、建屋搭桥，这些工作全都是自己一手包办。这种经济模式的特点是，农业生产受国家经济政策的影响很小。

有哪些因素能影响到农业生产呢？有那么几条，很容易想到：一个是自然灾害。天灾会严重破坏农业生产。一个是战乱。要是战火烧到了自己的家园，那也不可能生产了。一个是赋税。政府税率高，动不动就把百姓拉出去干徭役，自然会严重打击生产。反之，低税率和低劳役，可以刺激生产。以上是几个比较明显的因素。下面再说两个稍微复杂一点儿的：

一是土地兼并。在古代，占有土地是最保险、最稳定的投资方式。古人想要积累财富，最好（而且几乎是唯一）的办法是买地当地主，因此古代权贵都想尽办法多占土地。你要说老百姓爱惜自己的土地，拒绝卖给权贵行不行？还真不行。平时你不想卖没关系，一旦遇到大灾荒的时候就麻烦了。灾荒时，虽然所有的田地都有损失，可是大户因田粮多，基数大，很容易就能凑出点粮食度过荒年。田少的农户抗灾能力差，稍微有点损失就到了生死边缘。这个时候，大户人家就可以趁机用低廉的价格吞并土地。再者，中国古代也不讲究保护百姓的私有财产，权贵很容易利用特权霸占土地。久而久之，土地也就集中在了少数人手里，很多百姓失去了土地，变成雇农或者流民。

当土地过度集中的时候，国家经济就会出现问题了：土地兼并的第一个恶果是减少国家税收。中国不少朝代都施行“人头税”，按照人口来征税。官府拿着一本户籍，对着上面的记录去找老百姓要钱、拉他们参加徭役。土地兼并导致很多百姓成为失去土地和住房的无产者。这些人的名下没有固定资产，很容易逃脱户籍官员的搜索。他们中的很多人投靠了占有大片土地的权贵，他们给权贵打工干活，权贵帮助他们隐瞒身份，不登记在户籍里，也就不用再交“人头税”。这种行为，相当于权贵和老百姓合谋逃税。老百姓把本应该交给国家的赋税交给了地主。这虽然没有直接伤害经济生产，但让国有资产流失到了地方豪强的手里。日积月累，朝廷手里的钱越发不够用，迫不得已只能加税，这就加重了百姓的负担，又进一步刺激了百姓脱离户籍。我们看各个王朝的末代，朝廷总是疯狂加税，税赋层层叠叠还是不够用，土地兼并和百姓脱离户籍就是原因之一。

土地兼并的另一个恶果是贫富差距加大。贫富差距越大的社会越不容易抵挡灾害、战乱的冲击。打个比方，在土地兼并不严重的时候，假设来了一场不太严重的自然灾害，每户人家损失了一些粮食，由于家家都储备了一些余粮，结果没有人因此挨饿，灾后还可以恢复生产。要是在土地兼并严重的时代呢，来了一场灾害，富人受到的损失可以忽略不计，可大量贫苦百姓因为平时缺少储蓄，都陷入了破产和饥荒。破产的农户无法开始农业生产，这破坏了经济；饥民导致犯罪或造反的事件增多，这也破坏了经济。以上说的是土地兼并对农业经济的影响。

第二个要说的是人口数量对农业经济的影响。农业生产粮食的多少受制于土地面积。当人口很少，土地种不过来的时候，人口越多，生产力就越高。在和平年代人口的增加的速度很快。当人口增加到一定程度时，土地不够种了。这时新增加的人口没地可以种，没法生产更多的粮食，却多消耗了一个人的口粮。到了这个时候，人口增长反倒成了国家经济的负担。随着人口的继续增加，会有越来越多的百姓处于贫困境地。一旦出现自然灾害的时候，他们还有可能犯罪或造反，进一步破坏经济。

因为这个规律，中国历史上的人口数量和经济规模总是处于周期性的波动中：在和平年代，人口数量稳定上升。当上升到一定程度以后，人口的增加开始拖累经济，国家的经济走向下坡。再加上土地兼并日益严重，贫困百姓越来越多，国家的收入越来越少，朝廷逐渐入不敷出。这时如果又遇到了大规模的灾荒或者战乱，朝廷拿不出钱赈灾或者打仗，灭亡也就指日可待了。

新的政权上台以后，由于之前的灾害和战乱消灭了大量人口，人口对国家经济的负担不再存在。又因为政权更替，前一个朝代的权贵被成批消灭，土地兼并也得到了改善。这时只要新政权采取低赋税，百姓自然会努力生产、开垦土地，国家财富和人口便会稳定增长。过了一段时间，就形成了史书中所说的“四海升平”、百姓“安居乐业”的盛世王朝。等国家经济再发展，就不可避免地又走向衰落了。

汉文帝和汉景帝之所以开创了“文景之治”，就是这个原因。秦末的中国发生了旷日持久的战争，先是反秦战争，又是楚汉之争，人口大量减少，旧的权贵被重新洗牌，这给汉初经济崛起创造了条件。而且汉初的几位皇帝都信奉老子的治国主张，采取“无为而治”的政策。国家少管百姓的事，这节约了管理成本，也就能减少赋税。再加上汉文帝和汉景帝为人比较宽厚，爱惜民力，不喜欢搞奢侈的大工程，国家经济的增长也就是理所当然的事了。

文景之治”是指在汉文帝（公元前179年）和汉景帝（公元前140年）两代帝王的统治下所出现的那段政治稳定、经济生产得到显著发展的时期。“文景之 治”是中国古代社会出现的第一个太平盛世，它是在黄老“无为而治”的治国论指导下所取得的巨大成就，因此也被称做“黄老之治”。

    在汉朝建立之初，社会经济极为衰弱，朝廷推崇道家的黄老之术，采取“与 民休息”、“轻徭薄赋”的政策。这种政策取得了积极的成果，生产逐渐得到恢复 和发展，整个社会出现了多年未有的稳定富裕的景象。

  史书上有这样的记载： “京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不 可食。    ”人民的生活水平得到很大的提升，同时汉王朝的物质基础也大大增强， 出现了中国封建社会的第一个盛世。

  文景之治更是为后来汉武帝征伐匈奴奠定 了坚实的物质基础。文景之治的出现说明道家的黄老之学对恢复社会生产、迅速提升国力、改 善人民生活具有积极的现实意义，也从一个侧面反映了道家思想对封建王朝政 治决策的巨大影响力。

据说司马迁写史记的时候是通过走访的形式进行的，每到一地，先去人家祖坟去看看，然后询问一下流传在民间的说法，然后根据已有的传记，不断的修正，最后总结出一本史记，所以在《史记》当中，本纪应该是比较符合历史的，剩下的列传等等，我估计有很大一部分是正史和野史的融合

“文景之治”是我国历史上第一个盛世，它的出现与汉文帝刘恒的励精图治是有很大关系的。

汉朝刚建立的时候，因为连年的战乱，老百姓们生活非常凄惨。那时，没有足够的食物，有些地方甚至出现了人吃人的情景，更别谈发展经济。

汉文帝继位之后，非常重视农业的发展。他会在一定范围内设定三老和力田若干员，来鼓励大家勤劳耕地。到春天时，当地的官员们一定会陪着百姓们耕地，这很大程度上调动了农民的积极性。

汉文帝自己生活也非常节俭，他从不铺张浪费，官员们每次上贡的礼品他都有要求。汉文帝的皇后窦氏有一次穿的裙袍很长，尾裙掉在地上，汉文帝遇到了，直接拿剪刀剪断她的袍子。有汉文帝这样节俭的君主作为表率，汉朝上上下下的官员还有老百姓肯定也做得很好。

汉初实施的政策是无为而治，轻徭薄赋。这样一来，百姓们的生活不会被打扰，大家都可以安安心心发展自己的家业，朝廷征收的税也非常少。所以，那时的底层人民生活的压力也非常小，幸福指数很高。

你好，这个问题由我来回答，文景之治，它是中国古代历史上飞速发展的一个时代，他也是汉武帝攻打匈奴的一个物质经济基础的一个存储时期。

文景之治，它有着很多年稳定富裕的现象，当时生活的水平提升很大，汉朝的基础也非常强大，是中国帝国时代后第一个大盛世。

文景之治百姓非常的富裕，国家也非常的发达，政府的国库里面金钱很多年都不用，导致了穿钱的绳子都烂了，总之散了很多钱都无法计算。

文景之治，文景二帝在农业方面也非常的重视，甚至他自己亲自下地农作给老百姓树立榜样，汉文帝非常的勤俭节约，更是下令，让其不准贡献奇珍异宝，让手下的官员也不准奢侈无度的生活，这样就减轻了人民的负担。

文景之治，他是西汉汉景帝和汉文帝统治的时候出现的一大盛世

希望大家能关注，给大家带来不同的历史知识

《史记》、《秦始皇传》，另外还有图说战国七雄和图说楚汉战争等两本。

图说战国七雄介绍的是战国时期的各国情况，包括秦国的发展、崛起以及最后统一；而图说楚汉战争则讲述秦末的历史。

政策对路。

文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。

汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。

汉文帝二年[1] 和十二年[2] 分别两次“除田租税之半”[3] ，文帝十三年，还全免田租。同时，对周边敌对国家也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力。这就是轻徭薄赋的政策。[4]

汉文帝生活十分节俭，宫室内衣服没有增添，衣不曳地，车类也没有添，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。因此，国家的开支有所节制，贵族官僚不敢奢侈无度，从而减轻了人民的负担。[5]

文景二帝还重视农业，曾多次下令劝课农桑，根据户口比例设置三老、孝悌、力田若干人员，并给予他们赏赐，以鼓励农民生产。奖励努力耕作的农民，劝解百官关心农桑。每年春耕时，他们亲自下地耕作，给百姓做榜样。[5]

文景时期，重视“以德化民”，当时社会比较安定，使百姓富裕起来。到景帝后期时，国家的粮仓丰满起来了，府库里的大量铜钱多年不用，以至于穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算了。[6]

随着生产日渐得到恢复并且迅速发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。[6] 人民的生活水平得到了很大程度的提升，同时汉朝的物质基础大大增强，是封建社会的第一个盛世。文景之治是中国历史上的经济文化发展水平最高的盛世。文景之治也为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。

西汉建国初期，经过秦末动乱，人口锐减。在战国时期，各国都经历了自己的变法。总体来说，秦国依靠法家的思想变法最成功。因为在战国那个动乱的年代，需要法家的思想满足战争机器的运转，一切国内矛盾都可以通过对外战争掩盖。秦统一之后，法家思想被秦国用得过于极致，甚至说过于严苛，已经不适应时代的发展，国内产生了不可调和的阶级矛盾，所以爆发了秦末农民起义。西汉建国之后，人口锐减，这时候最需要的就是休养生息，恢复人口，也就是说这时候文帝和景帝的老子无为思想最适合当时社会的发展。文帝在整个中国历史上都算日非常英明的皇帝，他的勤俭和爱民为景帝也做了榜样。文景之治是时代的产物，顺应了时代的发展，才会出现那样的盛世。

不是，正史不能称为小说，小说是虚幻的，正史是可以作为参考依据的！！！

由于秦末农民战争和四年楚汉之争，社会动荡不安，经济遭到严重破坏，致使西汉初年社会经济非常贫困。史书上记载：老百姓无法在田地上生产，到处是饥荒，发生了人吃人的现象，百姓死者过半。那时连皇帝也坐不上四匹纯一色的马拉的车子，将相们只能坐牛车。面对着这种形势汉高祖刘邦采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复了残破的社会经济。稳定封建统治秩序，恢复和发展君主专制社会经济成为巩固统治的当务之急。

汉高祖死后，汉廷经过一段的动荡，爆发了诸吕之乱，丞相陈平，太尉周勃与朱虚侯刘章等宗室大臣共诛诸吕，迎立刘恒为帝，史称为汉文帝，朝政逐步稳定下来。其后汉景帝刘启即位，汉高祖及其后的汉文帝、汉景帝等，吸取秦灭的教训，采取了轻徭薄赋，与民休息的措施，减轻农民的徭役和劳役等负担，着力于恢复农业生产，稳定封建统治秩序，注重发展农业生产。文景时期，提倡节俭，重视“以德化民”，社会比较安定，经济得到发展。历来被视为封建社会的“盛世”，史称“文景之治”。

汉初至汉武帝即位的七十年间，文、景二帝仁慈恭俭，笃信黄老，以清静不扰民为政策，海内富庶，国力强盛。为汉武帝的文治武功打下了坚实的基础。

政治领域

无为而治

汉帝国建立之初，利用民众对秦王朝残厉法制的不满，顺从民意，进行了政治改革。为与民休养生息，采取了无为而治的统治思想，这也是道家思想第一次登堂入室。

所谓“漠然无为而无不为也，澹然无治也而无不治也”，原道篇就阐述了这一思想原则。在行政实践中推行这样的原则，就像淮南子·览冥中所说“除苛削之法，去烦苛之事”，以及淮南子·齐俗中所说“上无苛令，官无烦治”。无为政治看起来有消极保守的倾向，从另一种种角度看，却透露出科学的客观主义的精神。这种政策强调行政上不妄为，少有急切的举措，避免苛政扰民，使社会生活在自然的状况下得以安定。这种政治风格在一定程度上有利于社会的安定和经济的进步。

文景时期，继续推行汉初无为而治的思想，各项政治措施实际上都围绕着无为而治的思想展开，并适当补益损革，使得汉朝国力逐步恢复。文景时代比较宽和的政治空气，有利于当时社会经济的发展和文化的进步。汉书·食货志上说，“文帝即位，躬修位节，以安百姓”，对于当时经济的恢复和发展，有重要的意义。

稳定局面

汉代历史相关图片

文帝即位不久，就废止诽谤妖言之罪，使臣下能大胆地提出不同的意见。秦代以来有所谓“秘祝” 之官，凡有灾祥就移过于臣下。文帝前十三年下诏废除并且声明：百官的错误和罪过， 皇帝要负责。次年，他又禁止祠官为他祝福。

汉初统治者认为秦朝郡县制并不成熟，在国体上实行了郡国并行制。

汉文帝即位之后，首先封赐推举自己上位和诛杀诸吕的有功之臣。汉文帝前元年（前179）十月，封周勃为右丞相，陈平为左丞相，灌婴为太尉，组成新的汉廷中央。除了保留旧有的诸侯王之外，汉文帝又立了一批新的诸侯王。同年十二月，立原赵幽王刘友之子刘遂为赵王；徙封原琅邪王刘泽为燕王。后来，又立刘遂之弟刘强为河间王；朱虚侯刘章为城阳王；东牟侯刘兴居为济北王；立皇子刘武为代王，又徙封为淮阳王，后徙封为梁王；封刘参为太原王；刘揖为梁王。

汉文帝根据群臣的建议，立长子刘启为太子。这样，自汉高祖以来，预立太子就成为汉家的定制。

汉景帝即位后，加强中央集权，重用御史大夫晁错，大力推行削藩。平定“七国之乱”后，绝大多数诸侯王国仅领有一郡之地，实际地位已经降为郡级，国与郡基本上趋于一致。诸侯王国领郡由汉高祖时的42郡减为26郡，而中央直辖郡由汉高祖时的15郡增加至44郡，使汉郡总数大大超过诸侯王国郡数。

汉景帝抑贬诸侯王的地位，剥夺和削弱诸侯国的权力，收回王国的官吏任免权，仅保留其“食租税”之权，并且收夺盐铁铜等利源及有关租税。

但是诸侯王势力并未彻底解决，以致后来汉武帝不得不继续采取相应的措施。

虚怀纳谏

文景二帝还十分重视有识之士，听取和采纳他们有利朝廷的建议。思想家贾谊提出农业生产是立国的根本，只有把粮食积贮得多了，才能攻能守。政治家晁错提出重农轻商的主张，提出使农民附着于土地的观点，文帝都采取了措施加以实行。

修改刑罚

秦朝时期大多数犯罪的人，都没有刑期，终生服劳役。文帝诏令重新制定法律，根据犯罪情节轻重，规定服刑期限；罪人服刑期满，免为庶人。秦代法律规定，罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要连坐，重的处死，轻的没入为官奴婢，称为“收孥相坐律令”。文帝明令废止。秦代有黥、劓、刖、宫四种肉刑。汉文帝下诏废除黥，劓、刖，改用笞刑代替，景帝又减轻了笞刑。

这些改革有着重要的意义，但后两项在当时和以后并没有认真执行。文帝时许多官吏断狱从轻，持政务在宽厚，不事苛求，因此狱事简省，人民所受的压迫比秦时有显著的减轻。

汉景帝在法律上实行轻刑慎罚的政策：其一，继续减轻刑罚，对文帝废肉刑改革中一些不当之处的修正。其二，强调用法谨慎，增强司法过程中的公平性。其三，对特殊罪犯给予某些照顾。

实行“卖爵令”及“黩罪之法”。这两项措施都是在文帝时由太子家令晁错提出，并被文帝批准实行的。景帝即位后，继续执行了这些被证实是有效的措施，并使它更为完善。大批徙民充实于边地，成为一支兵农混一的垦戍队伍，不但减轻了内地百姓的徭役，而且争取到一个安定的社会环境。

军事领域

强化军权

军权是保障皇权最重要的权力，汉文帝在进入长安的当天夜里，就命令亲信宋昌为卫将军，镇抚南、北二军；命张武为郎中令，巡察保卫宫中。有司衙门分别诛杀少后帝及其三个弟弟于各自的府第。皇帝回到前殿，连夜颁布诏令，大赦天下。

汉文帝知道自己在汉廷并无雄厚的政治基础，有的宗室认为他是“摘桃派”，仅仅是依靠一批老臣的拥戴而登上皇位的，他所面临的是不断壮大和日益骄横的诸侯王势力，所以他首要的任务是采取恩威并施的两手策略来巩固皇权。

维护统一

汉文帝

由于汉王朝大力推行无为政治，对诸侯王势力的恶性发展，起了催化作用。诸侯坐大，形成“尾大不掉“之势，必然使刘氏宗室内部在皇权和王权的分割问题上产生了尖锐的矛盾，这个矛盾从文帝即位后就开始激化了。文帝三年（前177年），济北王刘兴居叛乱，首开王国武装反抗汉廷之先例。文帝派兵镇压，叛军顷刻瓦解，刘兴居被俘后自杀。

只过了三年，淮南王刘长又举起了叛旗。但尚未行动，即被朝廷发觉。文帝派人传讯刘长入京，罢去他的封号，将他发配蜀郡。途中，刘长绝食而死。

贾谊献策两起叛乱虽被平息了，但汉初诸侯王势力的恶性发展，实际上已成为对抗中央朝廷的分裂势力。朝廷中一些有识之士，认为到了非从根本上解决不可的时候了。贾谊就是其中突出的代表。 时年28岁的贾谊上陈政事疏（即治安策），提出两点：第一，亲疏不是主要问题，即同姓诸侯王不比异姓王可靠。第二，是强者先反叛，弱者后反叛，在这样的封国条件下，最后都是要威胁中央集权政权的。贾谊提出解决的办法就是“众建诸侯王而少其力”，即分割诸侯王国的势力，从而达到中央集权的目的。

汉文帝十分欣赏贾谊的治安策，然而，当时他正用心于稳定政局，恢复和发展社会经济，形势不允许他与诸侯王公开对抗。直到文帝十六年（前164年），齐王刘则死，无子嗣位，文帝才分最大的齐国为六国。又封刘长的三子刘安、刘勃、刘赐等为王，将淮南国一分为三。贾谊关于众建诸侯的建议，至此才得以实施，但皇权和王权的矛盾并没有从根本上得到解决，分权和集权的问题依然存在。由于汉文帝对同姓诸侯王基本上采取姑息政策，所以导致了景帝时期的吴楚七国之乱。

汉景帝即位后，先提拔晁错做内史，然后又升晁错为御史大夫，位列三公之一。晁错经过分析，告诉刘启要特别提防诸侯势力最强大的吴王刘濞。

汉景帝知道了七国反叛的消息，就派太尉周亚夫带领三十六个将军去攻打吴国、楚国；派曲周侯郦寄攻打赵国；派将军栾布攻打齐国；派大将军窦婴屯兵荥阳，监视齐国、赵国的军队。

窦婴向汉景帝引见曾担任过吴国丞相的袁盎。汉景帝召袁盎进宫相见，趁机劝说汉景帝杀掉晁错，以保国家安全，平息叛乱。汉景帝采纳了袁盎的计策，便杀了晁错。

而七国之乱并没有因此而停止，汉景帝调派周亚夫等将领领兵平叛。周亚夫采用截断叛军的粮道然后坚守不出的战略，最终击溃了叛军，用三个月将叛乱彻底平定。

七国之乱平定之后，汉景帝将各诸侯王国的权利收回中央，又大量裁撤诸侯国的官吏数量。诸侯王不再有行政权和司法特权。经过七国之乱，诸侯王的割据问题得以彻底解决。

安定边疆

汉文帝前元三年（前177），匈奴右贤王背弃和亲之约，率数万大军侵占河南地（今内蒙古伊克昭盟地区），并进袭上郡（今陕西绥德地区），杀略汉民，威胁长安。双方虽未交兵，但这次用兵是西汉自白登之围后对匈奴第一次大规模的军事行动，表明西汉王朝并不甘于和亲政策。

汉文帝前元十四年（前166）冬，老上单于亲率14万大军入侵汉地，前锋直抵岐州雍（今宝鸡凤翔）、甘泉（今陕西淳化西北），距长安仅200里，直接威胁西汉王朝的统治中心。文帝得报，立即命中尉周谷、郎中令张武为将军，发车千乘，骑十万，屯驻长安附近，防卫京师；又拜昌侯卢卿为上郡将军，宁侯魏遫为北地将军，隆虑侯周灶为陇西将军，东阳侯张相如为大将军，成侯董赤为前将军，大发上郡、北地、陇西等处兵马车骑迎击匈奴，苦战月余，老上单于方退出塞外，而汉军逐出塞即还，不能有所杀。从此，匈奴日已骄，岁入边，杀略人民畜产甚多，云中、辽东最甚，至代郡万余人。西汉王朝深以为患，不得不遣使者复与匈奴修好和亲。汉文帝后元四年（公元前160年），老上稽粥单于死，其子军臣立为单于，仍以中行说为亲信，积极准备攻汉。

汉文帝后元六年（公元前158年），军臣单于绝和亲之约，对汉发动战争，侵入上郡及云中郡。文帝以中大夫令勉为车骑将军，率军进驻飞狐（今山西上党）；以原楚相苏意为将军，将兵入代地，进驻句注（今山西雁门关附近）；又派将军张武屯兵北地，同时，置三将军，命河内守周亚夫驻屯细柳，祝兹侯徐悍驻棘门，宗正刘礼驻霸上，保卫长安。此时，匈奴骑兵已进至代地句注边，边境烽火警报连连告急。汉军经数月调动，方抵边境地区。匈奴见汉军加强了守备，遂退出塞外。

总体而言，受制于国力、统治思想和马匹、武器等具体物质基础，文景时期对待匈奴的入侵并不组织军队主动出击，以避免加重百姓的负担，使恢复不久的正常的经济生活再次受到破坏

文景之治，有着必然的因素在内。

西汉立国后高祖刘邦，惠帝刘盈，吕后，都着力于农业生产，稳定了封建统治秩序。

文、景二帝在这个基础之上，轻徭薄赋，休养生息。

感谢邀请，首先先解释一下“文景之治”是在西汉初期，在汉文帝和汉景帝时期采取了一系列休养生息的治国策略后形成的一定阶段的治世局面。这个阶段在中国历史上起到了很重要的承上启下的作用，为后期汉武帝的开疆扩土奠定了坚实的基础。

这个主要在以下两个方面：

1、连年战乱民不聊生。

大家知道秦代时期的大征劳役，让老百姓苦不堪言，再加上青壮年劳动力都在服劳役，家中没有青壮年劳动力，农业生产也荒废殆尽。后陈胜吴广大泽乡起义，各地纷纷响应，后来又是连年的战乱，打仗势必要死人的，很多青壮年战死沙场，在西汉建立初期，国内百废待兴，急需要大力发展生产，让老百姓安居乐业。

2、四代君王呕心沥血。

汉高祖、惠帝、吕后都着力于农业生产，稳定封建统治秩序，收到了显著的成效。

汉文帝时期，全国田地税从十五税一下降到三十税一，最后全部免除了田租。文帝主张和邻国和平相处，不轻易发动战争，给老百姓创造了安逸稳定的生活环境。文帝还提倡节俭，并亲身示范，在他执政期间，宫中生活器具都是汉高祖时留下来的，他很少置办新衣服，出行车马一概不装饰华美的物品，宫中的被褥和垂帘也是朴素的图案，没有绣花。

文帝采纳晁错的建议，重农抑商，多次要求百姓参与农业发展，他下令把全国百姓按劳动力的高低分级，分别给予不同的奖励，并开放一部分由国家掌管的山林河泽，按一定比例分给各家各户，鼓励和提高百姓的积极性，从而促进了农业和副业的发展，促进社会生活必需品，例如盐、铁等的开发。晁错还建议将内地一部分多余的人口迁移到边境城镇，分给他们田地和房屋。这样不仅开发了边疆，提高了社会发展的整体水平，还减少了国家对边境的支援，一举两得。

文帝还更改了一些律法，去掉了残酷的刑罚，使其变得更人性化，更符合百姓生活。这些措施对汉朝的经济发展有着非常重要的作用。

到了景帝时期，继承了文帝遗风，急需推行休养生息的政策，多次下令全国劝课农桑，要求地方官员出台鼓励政策，吸引百姓从事农业劳动。对于那些身处贫穷落后地区的百姓，景帝同意让他们迁往水土丰沃的地方，开垦农田，植树养蚕，如果分不到土地，还可以向国家租借。景帝严令禁止官员雇佣劳动力从事非农业劳动，这条禁令一下来，贪官污吏都不敢压迫老百姓给自己做私事了，百姓们当然很高兴，一方面对景帝感激涕零，一方面更加努力劳动。为了保证国家有足够的备用粮食，百姓顿顿能够吃上饱饭，景帝命令任何人不准用谷物酿酒，也不准驿站和官府用粮食当作马料。

在政治方面，景帝主张尽量减少不必要的政事，不影响百姓的生活秩序，努力给国民创造一个平静、祥和的社会。律法也做了一些修改，把过于不合情理的地方都改正过来，要求官员在裁决时谨慎使用严厉的惩罚，不能故意打击报复，对于有特殊情况的罪犯，可以适当放松刑罚。

另外在文学教育方面，一方面景帝大力提倡发展文教事业，一方面打压贵族和恶势力。

景帝的一系列治国安民的政策，让文帝时期的社会经济和生产力得到了进一步的发展和提高，百姓的生活越来越好，国力与日俱增。景帝时粮食堆满了粮仓，因为来不及吃，很多都已经腐烂；国库里铜钱无数，长期搁置没有使用，串钱的麻绳都朽断了。汉朝的人口也由最初的大侯封国不过万家，小国不超过六百家，变为大侯封国增至四万户，小国的数量更是增长了好几倍，可见生活水平的富足。

3、为树立大汉雄风坚定基础

粮食和金钱的充足为汉武帝时期的国强民富打下了基础，也为以后征伐匈奴提供了丰富的物质资源，他是中国历史上大一统后的第一个治世时代，对社会的发展起到了重要的作用。

“文景之治”指的是汉文帝和汉景帝两代帝王的统治，时间从公元前179年到公元前140年，差不多40年的时期，这段政治稳定,经济生产得到显著发展的时期。之所以会出现文景之治，一方面是主观上文景二帝推崇黄老无为而治，希望与民修休养生息，另一方面却是根本的客观原因是，经过战国后一统的秦，仍然是对内大搞基建 对外连年征战。一统15年之后秦灭，继而楚汉相争天下再一次打乱。汉高祖刘邦开国后面对的内部局面其实已经是一片凋敝。再加白登之围后，对外部匈奴的“朝贡”又是增加了百姓的负担。综上，主客观不得不也需要相当一段时期休养生息恢复民生国力。于是出现了文景之治这可谓是第一个太平盛世，为汉武帝的霸业提供了强有力的国力基础。

绝对不是。这个我认为根本不是问题。

文景之治，文即汉文帝，景即汉景帝。文帝继位时，自己的基本盘是代国的势力，在长安势力并不占优，只有发展社会经济才能稳住自己的位置。景帝时期的七国之乱同样显示出中央没有那么强权，社会发展明显要高于政治斗争。但到了汉武帝时期，中央强权就凸显出来了，用于军事行动需要雄厚的经济基础。所以百姓手里有钱的时候被称为文景之治，但个人觉得汉武帝时期的集权才是强盛的表现。

西汉初年,经济萧条,到处都是一片荒凉的景象.汉高祖及其后的汉文帝、 汉孝景帝

汉景帝等,吸取秦灭的教训,减轻农民的徭役和劳役等负担,注重发展农业生产.文景时期,提倡节俭,重视“以德化民”,社会比较安定,经济得到发展.历来被视为封建社会的“盛世”,史称“文景之治”

话说推翻秦朝暴政之后，又爆发了许久的楚汉战争，后来刘邦获胜成立汉朝，刘邦也被称为汉高祖。虽然刘邦上任之后励精图治，但是国家，百姓都苦于战乱，很难在一定时间内恢复元气，经济萧条，民生哀怨!

刘邦死后。刚成立的国家又经历了系列的小规模动荡，史称诸吕之乱，在经历了这些动荡使得刚得到恢复的国家又面临的极大的危机，农民食不果腹，传闻更是出现了“人吃人的可怕事件”后来众人推举刘恒即位称为汉文帝，平定了诸吕之乱。汉文帝时期出了一系列的改革措施，这才稳定了动乱的国家局面。

后来汉景帝刘启上位之后吸取秦朝衰败的教训，大力发展农业减轻赋税劳役，政治上实行无为而治，注重以德服人，使得国家经济方面得到蓬勃发展，虽然经济得到大幅度恢复，但是国家忧患尚在，各诸侯国的实力还是非常强，这对中央集权是一个严重的威胁，后来颁布法令收回了各个诸侯国的官职任免权只保留了收税的权利，虽然如此，但并未从根本上解决问题，后来推行的措施只能恩施并重逐步收回权利。

内忧解决之后外患依旧存在，匈奴看到西汉这块肥肉还是蠢蠢欲动，但是此时的汉朝也不是软柿子，部队积极准备反击，促使匈奴只能在边疆活动，为了避免匈奴的骚扰只能用和亲的政策去缓和关系，但是老单于(匈奴的首领)死后，新的继任者不买账，依旧对汉朝发起了战争，但是汉朝也是积极备战，新首领看到汉朝防备力量精良便作罢，后来汉景帝对匈奴也采取一系列的经济联合措施，使得在双方在关系上得到很大的缓和，最终内忧外患都得到相对的解决，汉朝也达到了相对的稳定发展，历史上也称为文景之治!

文景之治为后世的汉武帝文治武功打下了坚实的基础，所以也是功不可没!

小编觉得文景之治时期两位皇帝做的都是值得认可和肯定的，最起码我觉得他们在外交方面就做的非常好，总结出来就是能好好谈就不动手，真动手咱也不怕!真的是为百姓着想，毕竟没有人喜欢战争，小编为这两位皇帝点赞!

1、杜正胜编户齐民：传统政治社会结构之形成，联经出版事业公司，1990

2、西嶋定生中国古代帝国的形成与结构:二十等爵制研究，中华书局，2004

3、阎步克《士大夫政治演生史稿》，第四章文吏政治与秦帝国的兴亡，北京大学出版社，1996

4、西嶋定生《秦汉帝国》，讲谈社学术文库，1997

5、西嶋定生中国古代国家と东アジア世界，第一篇第二章皇帝支配の成立，东京大学出版会，1983

6、睡虎地秦墓竹简整理小组编《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社，1990

7、辛德勇秦始皇三十六郡新考，氏著秦汉政区与边界地理研究，中华书局，2009

8、钱穆：《秦汉史》

9、林剑鸣：《秦史稿》

其他如《剑桥中国秦汉史》、吕思勉《秦汉史》、孟祥才《秦汉史》、翦伯赞主编的《中国通史》中的秦的部分，又如《史记》《资治通鉴》。

《史记》中怎么可能有三国？《史记》成书时间比三国早将近三百年。

自认为并不是小说。他的每篇文章都是有迹可循的，如果这些文章都是干巴巴的记叙的话，就会让人感觉到生涩，就像搜神记与聊斋一样，都记叙的是些带有玄幻色彩的事，但人们还是喜欢看“有血有肉”的聊斋。再者，笔者在写作时都会不自然的带有自己的立场，这就使得史记人性化，从而让人感觉到有小说的倾向，可这并不代表史记就是小说，因为若把各代史官的记录加以润色，我想就像司马迁的史记一样了吧，但是这些记录，说到底并不是小说。

个人看法，仅供参考。

中国历史上一般都会出现大乱之后必大治的情况。经历了战国割剧纷争，秦未农民起义后，乱世之后必然会出现一段社会相对平稳、经济快速发展的阶段。汉代文景之治、唐代贞观之治都是这种情况。

“文景之治”是指在汉文帝（公元前179年）和汉景帝（公元前140年）两代帝王的统治下所出现的那段政治稳定，经济生产得到显著发展的时期。“文景之治”是中国古代社会出现的第一个太平盛世，它是在黄老无为而治”的治国理论指导下所取得的巨大成就，因此也被称做“黄老之治在汉朝建立之初，社会经济极为衰弱，朝廷推崇道家的黄老之术，采取“与民休息”，“轻徭薄赋”的政策。这种政策取得了积极的成果，生产逐渐得到恢复和发展，整个社会出现了多年未有的稳定富裕的景象。史书上有这样的记载：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。人民的生活水平得到很大的提升，同时汉王朝的物质基础也大大增强，出现了中国封建社会的第一个盛世。文景之治更是为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。文景之治的出现说明道家的黄老之学对恢复社会生产，迅速提升国力、改善人民生活具有积极的现实意义，也从一个侧面反映了道家思想对封建王朝政治决策的巨大影响力。

不是。《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。

秦国未年，战乱不断，首先是陈胜武广农民起义；其次六国残存旧贵族势力也趁势起兵欲收复失地；影响最大、战争争霸时间最长是楚汉战争。汉刘邦最初只不过是沛县泗水亭长，是最低级的县以下乡村小吏。刘邦文化不高，但智商、情商超人。其同乡吕老先生，一见刘邦，慧眼识人，观刘邦面相，认为刘邦“贵不可言”，执意将自己年青貌美的女儿(后来的吕后)，嫁给四十多岁的刘邦。韩信曾讲过，我有将兵之才，我韩信用兵“多多益善”，陛下您有“将将之才”，刘邦的过人之处，是善于用人，且从善如流，刘邦常问部下谋士的口头语是“为之奈何？”，刘邦知人善任，部下文臣武将张良、萧何、韩信等都能为其所用，这是刘那能够登上帝位的根本原因。刘邦建立大汉政权后，经过长期战乱，国内财力极度匮乏，相传，刘邦要寻找四匹同色御马，都找不到。因此，与民休养生息、发展经济，是西汉政权的当务之急。文帝、景帝两朝，对外采取“和亲”策略，尽其可能避免战争，致力于发展经济，实行盐铁国家专营，尽快提升国库财政收入，这些发展经济的策略，使国内经济得到较快恢复，出现经济繁荣景象，史称文景之治。也为后来汉武帝讨伐匈奴积累了财力。

出现文景之治的局面是因为文帝和景帝，意识到连年的战争对国家和人民造成了苦重的灾难。只有休养生息积极恢复生产，才能使国家得到长足的发展和进步，事实上作为汉朝的英明皇帝。文景之治为汉朝打下了良好的基础，具体的举措有：

1、实行轻徭薄赋，减轻人民负担。

2、鼓励生产、发展经济，扩大税基，增加政府财政收入。

3、厉行节约，禁止浪费。

4、通过“贵粟”政策，提高农民收入。

5、实行集权与分权相结合的管理体制，逐步加强中央集权。

文景之治的历史意义：

1、农民负担大大减轻。从汉高祖即位（公元前202年）到汉景帝后元三年（公元前141年），前后共62年间，西汉王朝实行的是中国古代堪称典范的轻徭薄赋政策，农民的负担是最轻的。

2、人民富足，社会安定。守闾阎者食粱肉，为吏者长子外，居官者以为姓号。故人人自爱而重犯法，先行仁义而后绌耻辱焉。当此之时，网疏而民富。”

3、经济发展，国家财政充实。由于经济得到发展和繁荣，国家财政与建国初相比，出现了天壤之别。如文景时，“太仓有不食之粟，都内有朽贯之钱”。

出现文景之治的根本原因也在于人民摆脱了连年的战争，国家政策对刺激经济的发展起到了促进作用。轻徭薄赋，休养生息，政纪严明才会出现文景之治。也是作为帝王的一种从国家的根本上出发，长远着手的一种远见卓识。

先说个人观点，西汉初期出现“文景之治”，是因为当时汉朝皇帝、精英阶层和社会大众拥有方向一致的利益诉求，整个国家从上至下渴望休养生息的结果。

秦朝无止境的滥用民力，终于让天下百姓忍无可忍，经过秦末的农民大起义，以及后来的楚汉争霸，最终汉高祖一统天下。

但此时的天下已经被彻底打烂，据记载，百姓亡者过半，到处是饥荒。各诸侯国，大的不超过万户，小的才五六百户人家。连刘邦这个皇帝出门，都找不到四匹颜色一样的马来拉车，可见当时的国家经济已经到了崩溃的边缘。

这种情况下，百姓迫切地希望迎来和平稳定的局面，能够不用再受战乱之苦。汉朝的统治者顺应了民众的渴望，让社会秩序迅速安定下来。

秦朝用法家思想治国，对于社会各阶层大大小小的事情都要去管。无论是贵族、知识分子还是普通民众，稍有不慎就会触犯秦律，而且各种刑罚相当残忍，这引起了社会各阶层的普遍不满。

汉朝吸取亡秦的教训，采用黄老的道家思想，推崇无为而治。不去过多地干涉社会活动，百姓擅长做什么就做什么，同时修改刑罚、减轻赋税徭役。汉文帝提出田租“十五税一”，汉景帝更进一步“三十税一”。这样的措施使得汉朝的经济立竿见影恢复好转，经过四十一年的“文景之治”，国家人口翻了几倍，大的封国人口已经超过四万户。百姓能够自给自足地生活，整个国家迅速地富强起来。

刘邦在西汉立国后不久曾经北伐匈奴，却遭遇了“白登之围”的惨败，这成为刘邦以及继任皇帝必须洗刷掉的耻辱。而要想击败匈奴，必须要保证国力的强大，因此休养生息恢复国力成为了西汉初期的共识和国策。

作为“文景之治”开创者的汉文帝，继位之前一直待在北疆苦寒之地，深知民众疾苦和匈奴外患。继位之后颁布了一系列政策恢复国力，而他本人更是带头崇尚节俭。汉景帝继承了父亲的治国思想，保证政策的延续。经过两任帝王的卧薪尝胆，汉朝国力蒸蒸日上，为后面汉武帝击破匈奴打下坚实的基础。

在汉文帝和汉景帝时期，这两个皇帝都采取了休养生息有利于社会发展的举措，不折腾、不挥霍、也没有盲目扩张过度消耗国力！对内轻徭薄役努力发展生产！对外不断积蓄国力，积极备战！文帝和景帝重视农业生产。他们多次减免田租赋役，定田租为三十税一，开放山林川泽，鼓励农民进行副业生产，活跃商业市场。

第二 改革法律，废除秦朝的株连，关心民众疾苦，用笞刑取代某些伤残肢体的肉刑。如缇索救父的故事。缇索，汉太仓令淳于意的小女儿。淳于意没有儿子，只有五个女儿。文帝时，淳于意有罪要受刑，诏命解送长安，当时肉刑尚未解除，淳于意临行骂他的女儿说：“我没有儿子，遇到急事，你们一点用处也没有。”缇索便跟着父亲到了长安。上书给皇帝，表示愿意卖身为官婢来赎父罪，文帝怜悯她，下令废除肉刑，赦免了淳于意。景帝继续减轻刑罚，各级官吏亦断狱从轻。

第三 提倡节俭，反对侈糜，减省财政支出。文帝统治期间，宫室苑圃，车骑服饰，都无所增益。史载文帝为了节省黄金百斤罢建露台，他说：“百金，中人十家之产也，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为?”景帝尚节俭，对地主商人中正兴起的侈靡之风，多少会起一些制约作用，与秦始皇的大兴土木，“阿房宫，八百里”，确实是不可同日而语。

“文景之治”减轻了刑罚，缓和了矛盾，有助于社会的安定。减免田租或不收田租，“无为而治”，农业生产发展，粮价大幅降低，汉初粮一石值五千钱，文帝时降到一石仅值数十钱至十余钱。社会经济的发展，为汉武帝的大一统提供了雄厚的经济实力。

我是萨沙，我来回答。

文景之治有一个漫长的过程。

汉代初期，因为长达半个世纪的征战，国家非常贫穷，人民生活 艰难。

这种情况下，刘邦向外同匈奴打成和解，对内采用采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策，恢复国家实力。

文帝二年（前178年）和十二年（前168年）分别两次“除田租税之半”，文帝十三年，还全免田租。

文帝时期，对于周边国家一般不开战，以减少国家的军费开支，减轻人民负担。

汉文帝重视农业，给予赏赐，以鼓励农民生产。

汉文帝去世，汉景帝即位，延续了之前的政策。

而汉景帝初期，出现了七国之乱。汉景帝迅速平定七国之乱，虽然匈奴不断南下骚扰，依然对匈奴采取和亲政策。

景帝减少刑罚，减少赋税，兴修水利，提倡农业，要求人心不服的案子进行重审，以免冤狱发生。

文景之治持续了接近百年，百姓在和平稳定的环境下创造了大量财富，其间百姓富裕，丰衣足食，安居乐业，天下太平安乐。

史称：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”

也就是首都的钱太多，连串钱的绳子都腐烂了。国家粮库的粮食太多，粮库都放不下了，一些都腐败不能 食用。

这是中国历史上的第一个盛世。

我是狼君，一个爱读历史的工科小伙儿

作为四大盛世之一的文景之治，揭了整个西汉盛世的序幕，一改从秦末以来，战乱频仍、民不聊生的局面，形成了人民安居乐业、天下太平安康的局面，被以后的历朝历代以及现在所称道。

西汉经过刘邦的初期治理，已经为文景二帝继位后继续治国安邦打下了一定的基础。文景二帝在之前的基础上，以黄老学说为指导，实行无为而治，努力发展农业、调和社会矛盾等多重政策和手段，打造了我国历史上的第一个太平盛世。

整个西汉在国家治理上，一直以秦朝迅速灭亡为反例，认真分析秦亡那个的原因，并从中吸取经验教训，以贾谊的过秦论为其中的思想代表。总结而说就是，秦朝干过的事情，西汉统治者都极力避免。

汉初高祖刘邦也深知这一点，命陆贾总结秦速亡的原因，于是有了上面那句精炼的总结，以“用刑太极”为其中主要原因，换句话说就是暴政。而在整个西汉，对秦朝迅速灭亡的原因，归结为以下几点。

①繁重的徭役赋税与严苛的法律

秦朝完成大一统，结束六国之间贫乏的战乱，本是好事一件，但是为了巩固统治，秦始皇并没有执行休养生息的政策，反而继续对外用兵，让六国百姓负担了较六国之时更为繁重赋税徭役。

如果说征兵戍边、征民修筑长城、修驰道凿灵渠这类为国为民的工程，尚可理解。但是耗费巨量的民力物力为自己修建陵墓和皇宫，则是刚刚结束战乱的秦朝百姓所不能接受的，繁重的徭役赋税，又在严苛的法律之下，民怨沸腾。

据考证，当时全国约2000万人口，而每年服役的人数一直保持在300万左右，占人口总数的15%。一度出现了“丁男披甲，丁女被输，苦不聊生，自经于道树，死者相望”的惨像。

②在匈奴政策上的偏激

匈奴一直是威胁中原王朝的一个重大隐患，在秦朝也不例外，而秦朝在对待匈奴的政策上，则走了两个极端。在统一六国之前，为了专心统一战争，采取“厚币重贿”的政策，相当于割肉喂狼。

而在统一战争之后，不顾及已深受战争之后百姓的想法，开始对匈奴用重兵，在收复河套地区后，为防范匈奴再次南下，花费巨大的财力民力修筑长城，虽然这对后世有着极大地积极影响，但在当时给秦朝的统治埋下了极大的隐患。

③对六国遗族以及社会思想的高压政策

秦末农民起义，虽然以农民起义冠之，但是除陈胜、吴广以外，其主要领导者基本上是六国遗族，就连高祖刘邦，在起义之初也是投到楚国遗族项梁的麾下，通过积累军功，才成长为贵族的。

秦朝在完成一统之后，对于六国贵族进行了残酷的镇压，将实力最强的楚、齐两国贵族流放，其余遗族或贬为民，或被杀。汉初的栋梁之才张良，就是韩国贵族，在国灭后成了平民。

在这种高压的政策下，各国故地反抗的思想越积越深，楚国故地更以“楚虽三户，亡秦必楚”相互勉励。而焚书坑儒，更是激起了当时知识分子的强烈反抗，在陈胜吴广起义的刺激下，六国遗族成了领导起义的中坚力量。·

在分析总结秦亡缘由的基础上，刘邦在制定政策上，对稳定社会、发展生产方面格外重视，通过各种手段，以不同的政策恢复人口，增加生产力，并力保内部社会的安稳，给经济恢复和发展提供环境和条件。

1.汉初政策为文景之治做的先期准备

①释放奴隶、遣散士兵增加生产力

在面对秦末战争导致大量人口死亡，土地荒芜的背景下，汉初急需大量的劳动力以恢复生产。对待因战争自卖为奴的人，“民以饥饿自卖为人奴婢者，免为庶人。”对于数量过多的士兵，按“以有功劳行田宅”，遣散回乡。

而在秦末战乱这一时期，除了各个军阀拥有的正规军之外，大量地主拥有的自卫武装，以及农民为求自保结成的武装组织，更是占有巨大的人口，刘邦对这类人也特意制定政策，使这类人重返为民，消除影响社会安定的因素，并增加了社会生产力。

②裂土封侯与铲除异姓王

在汉初，刘邦并没有完全继承秦朝的郡县制，而是结合郡县制与分封制，发展出了汉朝的郡国并行制。这一制度，有效的安抚了对开国有功的功臣或者手握重兵的军阀，六国遗族也得以复爵回乡，重新成为统治阶层，使刘邦得以以最小的代价逐一铲除对王朝的威胁。

在铲除异姓王之后，刘邦又极力分封同姓王，将刘氏宗族子弟分封到各个战略要地为王，做为拱卫京师，加强对地方统治的手段。产除异姓王与大封同姓王，使汉朝内部社会实现了有利于经济发展的稳定环境。

③对匈奴以和亲与互市之策安抚

对待匈奴问题上，刘邦有一个转变的过程，在建立汉朝之初，刘邦也企图仿照秦始皇的手段，以武力解决匈奴问题，但是在与匈奴交锋之后，经历白登之围后，刘邦意识到汉朝同匈奴之间的军事差距，改而以和亲政策安抚。

与匈奴和亲政策，从刘邦确立，执行了整个汉初直至汉武帝初期，这七十余年时间，匈奴虽不时打破合约进攻汉朝，但是规模和频率都十分小，基本上化解了匈奴对汉朝边疆的大威胁，保证了汉朝周边环境的安定。

2.文景二帝治国之策与“文景之治”

汉高祖刘邦已经为文景之治在政策、经济、生产力等方面打下了坚实的基础，文景时期，进一步延续和发展汉初的相关政策，打造除了文景之治，揭开了我国历史上第一个盛世的序幕。

①扩大轻徭薄赋的范围

文景时期，对普通的百姓的徭役要求大大降低，以囚犯代替征民为主要手段，在这一时期，几乎没有征发百姓修城筑宫、大建皇陵的事情发生。汉景帝还把征发男子的年龄从15岁提高到了20岁，进一步缩小了缩小了征发农民的范围。

在赋税方面，汉朝高祖就已经将田税降至了十五税一，一直延续到文帝时期。文帝继位后，进一步将田税降至三十税一，后来又进一步免除田税长达13年的时间，使得农民生产得到了充足的恢复和发展。

②重农抑商，以农为本

农业一直是古代各朝的立国之基，文景二帝也十分重视农业的发展，多次下诏鼓励农业生产，专门设立“三老、孝悌、力田”，以奖励农业生产，并将这三种职位设为地方人才选举的候补之列，这种以重奖之的方法，极大地促进了农业的发展。

从上文汉景帝的昭文中就可知当时对农业的重视程度，将农业视为国之根本。为防止商业的高利使农民脱离生产，汉朝采取强力的重农抑商政策，并采取“贵粟”政策，提高粮价，增加农民种粮的积极性。

③减免皇室支出与整顿吏治

在皇室支出方面，文景也极力倡导节俭，对于宫殿的规模，一直没有扩建，甚至连翻新的提议都给否了，还裁减宫中人员，减少开支，并明令官吏禁止购买使用黄金珠宝，节省开支以滋养各地“鳏寡孤独”之人。

在官吏的任用上，也吸取秦亡时奸臣当道的教训，选拔贤人为官，并严格考核，严防官员腐化。对才能出众的官吏重奖，对腐败无能的官吏重罚，并且敢于任用直言劝谏的骨鲠之臣。

④内外对高祖政策的延续

文景之时，在对待周边少数民族的政策上，继续采取安抚的政策，对于实力强大的匈奴，也继续采取和亲之策，进一步稳定了边疆，避免了军事冲突对国力的消耗，安定的社会环境进一步促进了经济的发展。

在对待可能导致战乱的诸侯国上，高祖铲除了异姓王，文景又继续对同姓王采取削弱的政策，在经历了“七国之乱”后，基本上达到了削弱诸侯国的目的，使中央的政策得以在全国有效执行，为西汉全面发展提供坚实的基础。

西汉能够开创文景之治，与汉初的各位皇帝都有着紧密的联系，而其中所有的政策都围绕重农展开，则是出现文景之治的重要原因。最终西汉政权通过大力推动农业的发展，使得国家积蓄了足够的财力，社会经济恢复，人民安居乐业，西汉治世也就随之到来。

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“文景之治”是指西汉初期汉文帝、景帝统治时期，汉朝逐步走向繁荣的治世景象。那么为什么会出现“文景之治”呢？主要有以下三点原因：

秦朝吞并六国之后，结束了长期的战乱。可惜好景不长，仅过十余年，楚汉之争又起。公元前202年，汉高祖刘邦定都长安，建立西汉。

建国初期，西汉王朝通过了一系列手段消灭了异性王并平定了诸吕之乱。从此国家政局趋于稳定。

国家统一稳定的政治背景，为“文景之治”的出现提供了重要前提保证。

由于一系列的战争摧残，西汉初期，社会经济衰弱，民贫国亦贫。为了改变这种积贫积弱的局面，文景二帝制定了休养生息的基本国策。

1、政治上：推崇“黄老思想”，清净无为、予民休息；

2、经济上：“三十税一”，轻徭薄赋、让利于民；

3、外交上：不轻易出兵征战，维持和平、保存国力；

4、个人上：禁止各郡进贡奇珍异宝，减少皇家开支，减轻人民负担；

5、农业上：设置三老、力田等人员，劝课农桑、鼓励耕种。

采取了这一系列的措施之后，汉朝的经济逐步恢复，并且迅速发展。人民的生活水平得到提高，出现了多年未有的稳定富裕的景象。也就是被史学家称之为“文景之治”。

“文景之治”局面的出现，离不开当然百姓的共同创造。

当时的人民饱受战火的摧残，经历过了长期的战乱，人民渴望平和安定。文景二帝的治国方略也正好符合当时人民群众的需求。

在这种治国方略的影响下，全国人民干劲十足，积极性有了很大程度的提升，共同创造出了“文景之治”的局面。

“文景之治”对西汉王朝来说有着承上启下的作用。正是因为“文景之治”积累下来了丰厚物质基础，在汉武帝时期，对匈奴用兵才有了足够的经济和军事资源。从一定程度上延续了西汉王朝。

（文/若木 图/网络）

在经历了战国后期的残酷兼并战争以后，虽然秦朝曾经短暂地将天下统一之势，维系了区区十余年。却又因为秦始皇存有急功近利之心，和毕其功于一役之念，而滥佂民力透支国力，造成了新的天下大乱！

在秦末大乱中，整个天下的物质财富与人力资源，都承受了无比严重的摧残，带来了相当严重的后果！据史载:在汉初之时，连皇帝都找不全毛色相同的马驾车，就更不用说老百姓的生存处境了！

由此可见，在天下方安未久之际，真好比新树不可摇根、雏鸟不可拔羽！因此宽傜省法爱惜民力，并适时适宜地制订出予民休养生息的政策，便成了摆在西汉统治者面前的不可不为，更不能不为之事！

而且汉高祖刘邦是秦未战乱的亲历者，战争产生的巨大破坏力，以及秦朝因为不爱惜民力，一味采用严刑峻法驾驭天下万民，从而因矛盾激化而导致秦朝覆灭的教训，都给汉高祖刘邦留下了深刻印象。使其明白:天心不可逆，民意不可违！因而才会制定出安国养民之策，以期尽快恢复国力。

后虽经诸吕之乱，然而这项政策却未被改变。其后代王刘恒被周勃和陈平等大臣拥立为汉文帝，汉文帝是位有为之君，他根据现实需要，依然坚持轻傜薄赋的国策。因此在他的统治下，汉朝的国力保持了持续恢复状态。汉文帝去世后汉景帝即位，汉景帝同样坚持先帝制订的国策，从而使汉朝国力不仅继续得以恢复，而且还有了长足的发展进步。从而不仅使汉朝出现了整体上的国泰民安的“文景之治”态势，而且还为日后汉武帝得以扫荡匈奴，提供了充裕的物质基础！

综上所述:汉朝能够出现“文景之治”，是当时天下安定未久，国力需要恢复，和百姓急需休养生息的迫切现实促成的。

从春秋战国到秦国大一统，老百姓经历的战争和磨难摧残太多，能够遇到一个社会安定农业发达，善于求进的“欣欣向荣、治理稳定”社会是百姓们急切盼望的。与民休息、发展农业减轻徭役、赋税、刑罚、注重教育礼仪推进，把百姓从战乱贫穷的社会状态中解放出来。

在刘邦推行黄老之木，奉行无为而治，与民生息治国方针设计理念，就奠定了“文治之治”的开端基础。刘邦的这种理念设计，一边是要巩固汉帝国的统治，另一面是把百姓从战乱中恢复过来，过上平稳安闲的生活。

秦始皇所实行的郡县制，主要目的就是分散诸侯的权限，平息各地的战争，收夺权力分割，要全部向中央集权靠拢。

他虽然做了有利于封建集权统治的一系列改革法案，其中还是没有处理好百姓生活状况，诸侯的思想观念改变，急于一时求成，形成所引发的一系列负面恶性循环。

秦始皇没有分清老百姓的需求，只按他的思想要求所行事，没有按老百姓的实际需求，及诸侯思想观念的需求。大搞功绩建设（土木建没）为自己树立高大雄略的帝王形象。这已经脱离了现实生活需求。

一统天下后，并没有实行与民休息的政策，外征内建，征调大量劳役、增加赋税，搞的全国百姓子离妻散，贫困饥苦。就会让百姓、贵族、士族跟他政权产生尖锐的矛盾，站到对立面，引发秦未爆发各地起义反抗。

刘邦还是延续着“汉承秦治”，沿用秦法，综合诸侯分封治，规避秦法暴使、缺陷，走秦亡的后路。刘邦在攻入咸阳时就“约法三章，让关中百姓休养生息，从而赢得关中民心。这种做法所产生的效果，在刘邦反攻三秦之地时，得到百姓的拥护支持，就能快速打败项羽的军队。

召诸县父老豪桀日：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者祥，偶语者弃市。王与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中，与父老曰，法三辛耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。”——史记·高祖本纪

这就是刘邦在汉初时，就定下的规矩和施行的仁政，直到汉朝建立，从而铲除各方势力，稳定政治。就开始大力推行黄老之术，实行与民生息，轻徭薄赋，无为而治。

萧何封为丞相后，就是坚决执行休养生息之策，社会发展上不干预民生，让民生凭主观能动性大力发展经济，无为而治。不能放任违法的行为，要以法规为准绳，控制、惩罚罪犯。在结合秦律的基础修改缺失和不够完善的法规。

曹参任丞相坚决执行休养生息政策，这个政策延伸一直在接力发展，更加巩固完善，施行中不断的修改其中社会不利和制约的法规。到汉文帝、汉景帝时期，在全面发展的基础上，更加注重休养生息的延伸和扩张，从各个层面共同发展。

综上所述，刘邦结合亡秦的教训及暴政理念的错误执行，从郡县制和分封制相结合，从中取优淘劣，制定了一套行之有效的与民生息，无为而治之策，发展经济建设和文教推行。在取得成效的基础上，删除与修改与社会发展不利之策。从丞相到地方诸侯政权强力执行下有效推行，最终在文帝、景帝期间形成了“文景之治”，进一步巩固了汉朝政权。

参考资料

史记·高祖本纪

“文景之治”通俗地讲其实就是与民休养生息的一段治世，它的出现是历史发展的必然。究其原因还要上溯至战国时期。读过西汉贾谊过秦论的人应该都记得这么一句话：“奋六世之余烈，振长策而御宇内”。秦始皇能够灭六国统一华夏是自秦孝公开始六代秦国君臣一起努力的结果，是量变积累导致的质变。但我们要看到，连续一百多年的大规模战争(算上其它诸侯国之间以及更早的征伐，时间跨度就远超一百年)，华夏大地上可谓是民不聊生、饿殍千里。

然而在公元前221年秦朝建立以后，为巩固统治，以嬴政为首的秦朝中央政府并没有采取蓄养民力的政策。在北方蒙恬率领三十万骑兵出长城打击匈奴，南方任嚣和赵佗率军五十万占据百越、岭南地区。在国内，政府又大量征发民夫修建阿房宫、秦始皇陵等浩大工程，些许失误还会招来严厉的处罚。大兴土木、不与民休息、严刑峻法也成了秦朝只维持了十五年就迅速灭亡的其中一个重要原因。

秦朝的覆灭并不意味着天下太平。自陈胜、吴广旨在推翻“暴秦”的大泽乡起义开始，熊熊的战火又再次燃烧了起来。及至后来刘邦和项羽的四年楚汉战争，战争规模和残酷程度甚至超过了秦始皇统一六国的战争。到了公元前202年汉高祖刘邦建立西汉，战争并没有完全结束。汉高祖率军三十万出击匈奴却遭失败的“白登之围”、平代王陈豨叛乱、平九江王英布叛乱等。甚至汉高祖去世后汉惠帝刘盈在位，吕雉摄政时期，因为诛杀功臣任用吕氏外戚，天下仍然不太平。

后来周勃、陈平等开国功臣诛灭诸吕，汉文帝刘恒继位，全国的局势才基本稳定了下来。但汉朝初年国家经济的困顿着实让薄太后、汉文帝头疼不已。天子出门，凑不齐四匹颜色相同的马、大臣出行甚至只能乘坐牛车。在继位前长期被父亲刘邦所疏远，被远封贫瘠汉匈边境代地的刘恒更加了解百姓的疾苦，也更清楚地知道一个外强中干的汉王朝是不足以对抗北方强大匈奴的。英雄一世的汉高祖在“白登之围”中尚且如此狼狈，更何况是后来承平日久的继任者们。没有强大的经济实力就不足以训练和装备出一支精锐的骑兵军团。另外，撰写“过秦论”的汉初政治家贾谊和刘恒可以说堪称知己，贾谊的观点也深深影响了刘恒。“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也”，如果不体察百姓疾苦大兴土木，秦朝短时间即覆亡的悲剧便可能重来。因此，推崇“黄老之术”的薄太后和汉文帝开始轻赋薄徭储蓄民力。在刑法方面，都知秦法严苛，而汉初的律法大多承自秦朝，汉文帝也是废除了其中不少的严刑峻法。读过“绨索救父”典故的朋友都知道，小姑娘绨索给汉文帝上书说：“我的父亲担任官吏，齐地的人都说他清廉公平，如今犯法应当获罪受刑。我为（受刑而）死的人不能复生感到悲痛，而受过刑的人不能再长出新的肢体，即使想改过自新，也没办法了。我希望舍身做官府中的女仆来赎父亲的罪过，让（他）能改过自新。”汉文帝看到她的上书后为她的诚意所感动，这一年也废除了肉刑法。赋税、刑法上的宽松使得百姓的负担大大减轻，全国的田亩数和人口也迅速增加。

汉景帝刘启继位后，继续延续了汉文帝时期的政策。在任用周亚夫等杰出将领平定了“七王之乱”后，汉朝中央政府郡县直辖的地盘进一步扩大，休养生息的政策因此惠及了更多的百姓。从公元前202年西汉王朝建立，至公元前135年汉武帝的奶奶、汉文帝的皇后窦太后去世，六十多年的蓄力使得西汉王朝的实力空前加强。轻薄徭役、休养生息的政策不仅使得新生的西汉王朝没有重蹈秦朝快速覆亡的悲剧，反而迅速修复了长期战争给国家带来的创伤，夯实了经济基础，为后来汉武帝出击匈奴的大规模战争提供了强大的物质和民意支撑。

“水可载舟亦可覆舟”，而民心是水，统治者为舟。只有顺应了民心，顺应了百姓心中所想，江山社稷才能得到稳固。西汉能够成为中国历史上封建社会的第一个顶峰正是由于刘氏皇族在王朝初创时即深知民间疾苦。汉高祖刘邦在进入咸阳时就对关中百姓有约法三章，相比之下西楚霸王项羽就残暴无道、不分阶层大肆屠戮秦地官民且纵火焚烧了人民劳动结晶的阿房宫。汉高祖刘邦从暴虐中解救百姓，最终成功可以说是理所应当。刘邦的儿子汉文帝刘恒、孙子汉景帝刘启顺应民心行黄老“清静无为”之术与民休养则是汉朝迈向巅峰的关键。没有顺应民心就没有“文景之治”，而没有“文景之治”就没有汉朝这样一个中国封建社会的巅峰之作，这个朝代的名字也不会成为一个国家和民族永久的名字。