王立群读史记有声小说

史记》是司马迁记录的历史迁变，可以说和历史上下五千年没什么两样

史记中有小说的成份，司马迁在写人记事的时候受到了《左传》的影响，加入了作者个人的想像成份。所以可以说史记中有小说的元素，但是如果说史记是小说我认为有些不严谨。因为史记毕竟是以史为纲，重要记史事，小说的成份少一些。

这哼哼哈兮读的民国李三少是有有声小说的，而且好多人都有这小说

江山如画，真真是极好的，有超多人配音

史记成书的时代小说这种文体还没有出现。

根据中国当时记述历史的习惯，对于历史的记述是可以加入部分作者本人的想象的，但是对于已经确认的史实，绝对不可以修改（可以不写入史书），这是史官的基本道德吧。

司马迁为了写史记，除了阅读现有的史料外，还到全国各地进行游历，收集第一手材料。类似陈胜吴广的起义当时细节，很可能是拜访民间得到的材料，不能说之前没有记载就是他创造的。

三国演义对三国完全是重新进行了演绎，对于正史有重大的改动和创造，并且迎合广大普通老百姓的道德观念和审美趣味，将历史通俗化。这其实是三国演义的成功之处。

另外即使在小说之中，演义体裁的小说也属于另类。

史记当然不是小说。

步步惊华《凤逆天下》

以前将《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》称为“四大奇书”。

现在公认的四大名著为：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。

四大名著之【三国演义】

罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有隋唐志传等通俗小说和赵太祖龙虎风云会等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。

四大名著之【水浒传】

施耐庵（1296年－1370年）中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写，而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，将作者写做施耐庵和罗贯中。

四大名著之【西游记】

吴承恩(约1504年-约1582年) ，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。

四大名著之【红楼梦】

在20世纪初，「红楼梦作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说：一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的；二、红楼梦的作者另有其人。

至於红楼梦本身则在第一章中说：这个故事真正作者已不可考，是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。一般而言，认为曹雪芹是本书作者是比较主流的看法。

曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍，为正白旗。中国清代著名作家。长篇名著《红楼梦》的作者。

高鹗（约1738年 - 约1815年），满族人，清代文学家。字兰墅，一字云士。祖籍辽宁铁岭，著有《红楼梦》后40回续书。

《史记》

本纪2篇：秦始皇本纪、今上本纪。

表6篇：三代世表、汉兴诸侯年表、高祖功臣侯者年表、惠景间侯者年表、汉兴以来将相年表、建元以来侯者年表。

书6篇：礼书、乐书、律书、历书、天官书、封禅书。

世家7篇：陈涉世家、外戚世家、楚元王世家、齐悼惠王世家、曹相国世家、梁孝王世家、三王世家。

列传13篇：贾生列传、郦商列传、张丞相列传、郦生陆贾列传、田叔列传、李将军列传、卫将军骠骑列传、平津侯主父偃列传、司马相如列传、酷吏列传、《滑稽列传》、日者列传、龟策列传。

不能算小说。小说首要一点是虚构，尽管有写实小说，但也是从社会某一点出发，将某些特定的方面具象化、扩大化。而《史记》是以真实事件为依据，尽管内容因有些不确定因素致使作者按主观想法记录，但在客观上还是尊重现实的。

史记中有小说的成份，司马迁在写人记事的时候受到了《左传》的影响，加入了作者个人的想像成份。所以可以说史记中有小说的元素，但是如果说史记是小说我认为有些不严谨。因为史记毕竟是以史为纲，重要记史事，小说的成份少一些。

这是个人的一些看法，供参考。

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《史记》是不是小说？先看看小说的定义：小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。小说的特点：“虚构性”，是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。

再假设《史记》是一本小说,将其进行分类：按篇幅分类：长篇小说；按题材分类:历史小说；按写作手法分类：第三人称；按流派分类：浪漫主义小说；按年代分类：古代小说。

如此比较，似乎可以将《史记》归类于小说体裁。但正如这个复杂的问题本身，争议纷纷，而这其中就涉及到正史与野史的区别;正史与小说的区别；历史纪实与历史小说的区别等等问题。

从这些点思考，我们可以说《史记》具备某些小说元素，但在《史记》中，我们也不难找到非小说元素，如散文气质。

我倒觉得史记并非一本小说,我觉得小说是主动的加入自己的想像,就如现在流行的玄幻小说.

而不管史记中的记载是否正确,它都有很大的根据,并非凭空想像的,这就注定了它不是小说,而是一本收集了当时各种文录的历史记载.

当然,这里面也有司马迁自己的想法.

建议听下 此间的少年 很好听

据说司马迁写史记的时候是通过走访的形式进行的，每到一地，先去人家祖坟去看看，然后询问一下流传在民间的说法，然后根据已有的传记，不断的修正，最后总结出一本史记，所以在《史记》当中，本纪应该是比较符合历史的，剩下的列传等等，我估计有很大一部分是正史和野史的融合

不是，正史不能称为小说，小说是虚幻的，正史是可以作为参考依据的！！！

绝对不是。这个我认为根本不是问题。

王明君演播的有声小说有：侯卫东官场笔记第一到第九部、如果蜗牛有爱情、心理罪之暗河、鬼吹灯前传之金棺陵兽、会有天使替我爱你、惊艳一枪、宝贝战争、藏獒笔记之反盗猎可可西里、大唐风云人物等等。

扩展资料：

王明军，中国传媒大学最受学生欢迎的教师。中国传媒大学播音主持艺术学院副教授，北京市语言协会朗诵研究会理事，副秘书长，国家级普通话水平测试员。

曾获得北京广播学院“十佳教师”称号，获得中国传媒大学“优秀教学成果”一等奖。北京市“优秀教学成果”二等奖、中国传媒大学教学基本功比赛一等奖。

北京市青年教师教学基本功比赛一等奖等、最佳演示奖、最受学生欢迎奖，全国广播电视学术著作三等奖。曾获政府“华表奖”，四次获得“飞天奖”优秀译制片奖。主要论著有《影视配音艺术》影视配音实用教程文艺作品演播训练教程等。

《史记》中怎么可能有三国？《史记》成书时间比三国早将近三百年。

自认为并不是小说。他的每篇文章都是有迹可循的，如果这些文章都是干巴巴的记叙的话，就会让人感觉到生涩，就像搜神记与聊斋一样，都记叙的是些带有玄幻色彩的事，但人们还是喜欢看“有血有肉”的聊斋。再者，笔者在写作时都会不自然的带有自己的立场，这就使得史记人性化，从而让人感觉到有小说的倾向，可这并不代表史记就是小说，因为若把各代史官的记录加以润色，我想就像司马迁的史记一样了吧，但是这些记录，说到底并不是小说。

个人看法，仅供参考。

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回复 #2 潇潇づ雨纷℡ 的帖子有好心的人就好

曾经听说是一节课1000元，还要交30元的税，也就是一节课970元。

不是。《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。

史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇,五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。我们先谈《史记》。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话。  司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。   《史记》是一部什么样的书?大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当“史学之父”。  但此书之意义，我理解，却并不在于它是开了纪传体的头。相反，它的意义在哪儿?我看，倒是在于它不是一部以朝代为断限，干巴巴罗列帝王将相，孳孳于一姓兴亡的狭义史书，像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为“正史”的书。    我欣赏它，是因为它视野开阔，胸襟博大，早于它的事，它做了总结;晚于它的事，它开了头。它是一部上起轩辕，下迄孝武，“究天人之际，穷古今之变”的“大历史”。当时的“古代史”、“近代史”和“当代史”，它都讲到了。  特别是他叙事生动，笔端熔铸感情，让人读着不枯燥，而且越想越有意思。   司马迁作《史记》，利用材料很多。它们不仅有“石室金匮”(汉代的国家图书馆兼档案馆)收藏的图书档案，也有他调查采访的故老传闻，包含社会调查和口头史学的成分。  学者对《史记》引书做详细查证，仅就明确可考者而言，已相当可观。我们现在还能看得到的早期古书，它几乎都看过。  我们现在看不到的古书，即大家讲的佚书，更是多了去。这些早期史料，按后世分类，主要属于经、子二部，以及史部中的“古史”。  经书，其中有不少是来自官书旧档，年代最古老。它们经战国思想过滤，同诸子传记一起，积淀为汉代的“六艺之书”和“六家之学”。司马迁“厥协六经异传，整齐百家杂语”，是我们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径。    不仅如此，它还涉及诗赋、兵书、数术、方技，包含后世集部和子部中属于专门之学的许多重要内容，同时又是百科全书式的知识总汇。它于四部仅居其一，但对研究其他三部实有承上启下(承经、子，启史、集)的关键作用。  借用一句老话，就是“举一隅而三隅反”。据我所知，有些老先生，不是科举时代的老先生，而是风气转移后的老先生，他们就是拿《史记》当阅读古书的门径，甚至让自己的孩子从这里入手。  比如大家都知道，王国维和杨树达，他们的古书底子就是《史》、《汉》。  所以，我一直认为，这是读古书的一把钥匙，特别是对研究早期的学者，更是如此。读《史记》，除史料依据，编纂体例也很重要。这本书的体例，按一般讲法，是叫“纪传体”，而有别于“编年体”(如鲁《春秋》、《左传》、纪年及后世的通鉴)和“纪事本末体”(如《国语》、《国策》和后人编的各种纪事本末)。    但更准确地说，它却是以“世系为经”，“编年”、“纪事”为纬，带有综合性，并不简单是由传记而构成，在形式上，是模仿早期贵族的谱牒。司马迁作史，中心是“人”，框架是“族谱”。  它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒，按世系分衍，来讲“空间”(国别、地域、郡望)和“时间”(朝代史、国别史和家族史)，以及“空间”、“时间”下的“人物”和“事件”。  它的十二本纪、三十世家、七十列传，“本纪”是讲“本”，即族谱的“根”或“主干”;“世家”是讲“世”，即族谱的“分枝”;“列传”是讲“世”底下的人物，即族谱的“叶”。  这是全书的主体。它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事，用以统摄后面的列传。本纪、世家之外，还有“十表”互见，作全书的时空框架。  其“纪传五体”，其中只有“八书”是讲典章制度，时空观念较差，属于结构性描述。  原始人类有“寻根癖”，古代贵族有“血统论”，春秋战国“礼坏乐崩”，但“摆谱”的风气更盛(“世”在当时是贵族子弟的必修课)，很多铜器铭文，都是一上来就“自报家门”，说我是“某某之子某某之孙”。  司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代，但他是作“大历史”。  他要打通古今，保持联贯，还是以这样的体裁最方便。这是我们应该理解他的地方。 司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以“互文相足之法”，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的“鲜活”。    比如初读《史记》的人，谁都不难发现，它的记述往往自相矛盾，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是。但熟悉《史记》体例的人，他们都知道，这是作者“兼存异说”，故意如此。  它讲秦就以秦的史料为主，讲楚就以楚的史料为主，尽量让“角色”按“本色”讲话。  这非但不是《史记》的粗疏，反而是它的谨慎。如果吹毛求疵，给《史记》挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解。   《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”，一定要读他的太史公自序和报任安书。太史公自序当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道。    但我们千万不要忽略，他还有一封报任安书。如果我们说太史公自序是司马迁的“学术史”，那么报任安书就是他的“心灵史”。为什么呢?因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。  其辗转于生死之际的羞辱、恐惧和悲愤，五内俱焚、汗发沾背的心理创伤，非身临其境者，绝难体会。  小时候读《古文观止》，我总以为这是最震撼人心、催人泪下的一篇。 司马迁为“墙倒众人推”的李将军(李陵)打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于“抚哭叛徒”的“脊梁”。  他和李将军，一个是文官，一个是武将，趣舍异路，素无杯酒交欢，竟能舍饭碗、性命不顾，仗义执言，已是诸、刿之勇不能当。  而更难的是，他还能在这场“飞来横祸”之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤著书，成就其名山事业。  读报任安书，我有一点感想:历史并不仅仅是一种由死人积累的知识，也是一种由活人塑造的体验。这种人生体验和超越生命的渴望，乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史的共同精神。  史家在此类“超越”中尤为重要。  它之所以能把自身之外“盈虚有数”的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司马迁之为司马迁，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。  一帆风顺，缺乏人生体验，要当历史学家，可以;但要当大历史学家，难(我以为，“大历史”的意义就在通古今，齐生死)。   以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。   对司马迁的赞语和文学性描写，我很欣赏。因为恰好是在这样的话语之中，我们才能窥见其个性，进而理解他的传神之笔。  例如，在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。  就连当时的恐怖分子，他也会说“不欺其志，名垂后世”;就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。很多“大人物”写得就像“小人物”一样。   同司马迁的“发愤著书”有关，李将军传也值得一读(有趣的是，它是放在匈奴传和卫将军传的前边)。  他讲李陵之祸，着墨不多，对比《汉书》，好像一笔带过。这种省略是出于“不敢言”还是“不忍言”，我们很难猜测。但他在赞语中说: 传曰“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也?余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。    及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。 一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。 司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。  生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。  随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。  各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色。 看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。    体会了当时人们的思想感情。 看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。 看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。  深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。   《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

史记》读后感





妈妈假期给我买了一本注音读物《史记》，它以通俗简洁的文

字，将中国古典史学名著《史记》中记载的精彩故事和著名人

物，做了精心编选和生动形象的讲述。  故事讲述了从传说中的黄

帝开始，到西汉武帝年间共三千年历史中所发生的重大事件。  读

这些故事可以使我们从中学习做人、做事和治国的道理。

在《史记》里，我认识了智勇双全的蔺相如，立木取信的商

鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，

贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。  

屈原是楚国著名的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无

论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王

很赏识他。  可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有

机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为

真 ，渐渐地疏远了屈原。  德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲

愤的心情，写下了长诗《离骚》。 多年来，屈原报国的愿望未

能实现，最终跳进汨罗江自尽了。

读了这篇文章，屈原的爱国主义精神深深地打动了我。  我也因此

知道了端午节的由来。  我现在一定要努力学习，将来才能报效祖

国，做一个爱国的人。









文章史?讀後感

引用 ?? ?蟾?



中年? 第三名 四年丙班 邱昱嘉



我最近利用課餘?r間看了一本名叫「史?」的?ゴ?v史名著。    他?⑹鲋??v史，上自?髡f中的皇帝，下至?h武帝?r代，各??階?各??階?拥母魇礁?尤宋铩?

這本???了許多??⑿郏矣∠笞钌羁痰氖勤w?牧H與藺相如。  廉頗是趙?拇?④?，他出身高貴，以勇??P名。而藺相如只是趙??賢的食客，出身卑賤。有一次，秦?允盐淞Γ傺b要以十五座城?Q趙?挠耔担w王接受?賢的推薦，派藺相如出使秦?I璧，果然立大功，於是拜?樯洗蠓颍犰?瞥刂?冠w王不受辱於秦，乃升?樯锨洹＿@?r候，藺相如的地位超過了廉頗，廉頗?@件是很不?M意，?r?r想藉?C?耆杼A相如，而藺相如?榱?也焕?H?λ?阂庵??秦??C可趁。    後?砹H知道藺相如的?槿耍???人便和好如初?K成?樯乐坏暮门笥选?

秦?恢倍枷胪?阙w?谛⒊赏?r代，發生秦?挖w?g的長平之?穑w王命令廉頗率兵初征，但是都被秦?打?。  w?只好?袢∈?鹇浴Ｇ?妒巧?阎{言「如果趙?匀恢赜孟嗔H那?拥呐撤颍?挪慌纶w?兀墒乔?钆碌模怯泌w?忻?④?趙奢的?鹤于w括。  」趙王聽信了謠言，想由趙括?谓y??，藺相如反?Φ恼f：「趙括懂得只是作?鸬姆椒ǎ??械?淼闹R，一旦真的打起仗?恚灰欢?钣?系姆椒ā！箍墒勤w王一意要派趙括取代廉頗的???П稣鳎Y果趙括中了秦?灼鹚O的陷阱，被埋伏的秦兵包?钺?鹚溃?p失了四十萬大?。    

?我?讀完這本?杏X一???页擞兄页剂?⒅猓?T之間必?互相合作，而身?榫跽吒??有遠?，不信謠言，?窦{良臣的忠言建議，才能避免亡?ｋU。

。

你真是太为难我们了。

我传

自己找个切入点不就行了

《史记》读后感



《史记》这本历史巨著，是我们中国人民智慧、历史的结晶，是千年历史的记载。

通过这本书，我看到了繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、崇武的汉武帝

……我仿佛真的看到了皇宫的奇珍异宝，百姓安居乐业的生活；秦始皇焚书坑儒的硝烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的战争场面；有的看着令人心旷神怡、有的看着令人神情紧张、有的看着令人无可奈何……

我觉得唐皇应该收集更多的书籍供天下人阅读，还得让臣子们多接触一些关于习武的知识。    而秦始皇就应该让人们阅读一些来自统一前其他国家的书籍，不要那么专横，要心胸宽广，能够接纳百家之言。精通习武的汉武帝应该了解一些古今巨著，成为一名能文能武的好皇帝。



再谈谈古代名人吧。  例如扁鹊，他使多少人起死回生，巧诊了多少个疑难杂症，挽救了多少在死亡深渊边上挣扎的老百姓。  还有张骞出使西域，虽然被匈奴人拘留了十几年之久，但是依然不忘自己出使所肩负的重任，促进汉朝和西域的交流，形成了丝绸之路的雏形。  孔子是我国历史上的教育学家，他教育学生不是体罚，而是用礼仪道德规范他们的言论和行为，用文献、典籍丰富他的知识和见闻，他还善于循序渐进的诱导人，不仅如此，他还是个十分正直的人，他从不谈论怪异、暴力、悖乱和鬼神之类的事情。    

读了《史记》，我不仅丰富了见闻，还增加了知识。读书真好！。

项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪） Many kiss a baby for the nurse's sake。 不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传） But you, set the Thames a great coup。   众口铄金，积毁销骨。   （史记·张仪列传） Public clamor can melt metals。 Defamation destroys a man。   桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传） Peaches and plums do not have to talk , yet the world beats a path to them。     失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序） One false step will make a great difference。 燕雀安知鸿鹄之志哉。   （史记·陈涉世家） Brambling yasutomo lofty ambition is。   运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪） Map out a strategy, winning thousands of miles away。   忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家） Faithful words grate upon the ear。   Help line, good medicine is bitter。   Conducive to disease。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书） Men die, or be weightier than Mount Tai, or lighter than a goose feather。     智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传） A good marksman may miss。 A fool may give a wise man counsel。   大行不顾细谨，大礼不辞小让。（史记·项羽本记） Major lines of carefully, not demit is small to big。   人为刀俎，我为鱼肉。  （史记·项羽本记） To be at sb 。's mercy。 我只有这些句子，希望对你有帮助吧。

王明君演播的声小说有《侯卫东官场笔记》《古董局中局》《特种部队》活着再见《会有天使替我爱你》男人战争等。 陕西西路皮影王家皮影第六代传人，擅长皮影刻制和皮影演出。皮影制作刀工精细，色彩鲜明、栩栩如生，主要表现民间传说故事，被中国民间艺术博物馆永久收藏。 在皮影演出中，从唱、念、作、打到打板挑线样样精通，尤其是皮影挑技艺，双手并用，杀、砍、骑、变，吞云驾雾，形象古朴生动，曾多次为外国元首表演，获“南京中国民俗吉祥艺术节”表演金奖。 2005年被中国艺术研究院聘为“民间艺术创作研究员”。王明君灯盏碗碗腔皮影班社。祖传家班，系马江乡何家村王庆于清康熙元年创办。 扩展资料： 有声小说可分为以

王明君播讲作品集列表 1. 步步为赢 2. 北宋:帝国书生意气 3. 宝贝战争 4. 藏獒笔记之反盗猎可可西里 5. 大唐风云人物 6. 浮世风尘 7. 侯卫东官场笔记1 8. 古董局中局2清明上河图之谜 9. 公务员的温水生活 10. 侯卫东官场笔记5 11. 侯卫东官场笔记2 12. 侯卫东官场笔记3 13. 侯卫东官场笔记8 14. 侯卫东官场笔记7 15. 侯卫东官场笔记6 16. 侯卫东官场笔记4 17. 活着再见 18. 花开半夏 19. 活着再见2重返金三角 20. 结婚进行曲 21. 如果蜗牛有爱情 22. 特种部队（王明君版） 23. 心理罪之暗河 24. 新恋爱时代 25.

王明君有声小说有活着再见、《古董局中局》、《心理罪之暗河》爱情的诱惑、大唐风云人物。 1、活着再见 类别：都市 作者：邵雪城 播音：王明君 军校还没有毕业，“我”便在一次特殊筛选时被选中，加入了一个神秘的“我”到现在都不清楚的特殊部门。在经历了“枪毙死刑犯”“缉查私造枪械团伙”之后，“我”的战友一个个牺牲，“我”也在这些残酷训练中慢慢成长。最后，“我”接受了上级命令，前往金三角的监狱卧底，开始了一场无间道式的特殊任务。 2、《古董局中局》 类别：都市 作者：马伯庸 播音：王明君 《古董局中局》第一部。一部关于古董鉴定、收藏、造假、设局的百科全书式小说。字画、青铜、金石、瓷器……

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不是，《史记》不是小说。就象是语文书，你能说大家都在上小说课吗？

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为"二十四史"之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称"前四史"。 《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史"所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"，有很高的文学价值。刘向等人认为此书"善序事理，辩而不华，质而不俚"。 《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)

个人感觉《山海经》更像玄幻小说，是人类想象力的雏形。 玄幻小说是网络小说兴起才有的分类，一个当代文学的分类。《史记》还是以历史事件、历史人物为主要内容的典籍，虽然会涉及一些志人志怪的事件的记录，但整体内容还是偏向记实。不太能说是玄幻小说。

《史记》，一本大家耳熟能详的巨著，听到、看到《史记》这两个字，总能让人想起鲁迅先生的“史家之绝唱，无韵之离骚”这句著名的话。这本简写的《史记》，我不知重读多少回，重读之余，我总能想起司马迁悲愤写《史记》的情景。年华似流水，小时候读简写《史记》里面的典故故事，许多故事在我的脑海中已消失，但有几个故事对我来说还是历历在目。掩卷深思，司马迁这位历史巨人，留给我们最宝贵的三句话：“通古今之变，究天人之际，成一家之言。”才是“读史使人明智”的最形象的诠释。

《史记》是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作,是我国历史学上一个划时代的标志,它全面记述了上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史情况,是我国古代历史的伟大总结。《史记》塑造了大量栩栩如生的历史人物形象,有荒淫残暴的商纣王,有礼贤下士的齐桓公,有大义灭亲的陈桓公,有卧薪尝胆的勾践,有机智勇敢的甘罗,有公正无私的石奢,有奉公守法的公仪休……都有十分深刻教育意义和强烈的艺术感染力。深深地吸引着读者,让读者久久沉浸在精彩的故事情节中。读《史记》有心得,读《史记》有学问。如果能真正读懂历史,会让我们受益匪浅。本书读史记的心得以简练的语言,阐述人间真理,内容全面而新颖地感悟

《史记》是不是小说？先看看小说的定义：小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。小说的特点：“虚构性”，是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。 再假设《史记》是一本小说,将其进行分类：按篇幅分类：长篇小说；按题材分类:历史小说；按写作手法分类：第三人称；按流派分类：浪漫主义小说；按年代分类：古代小说。 如此比较，似乎可以将《史记》归类于小说体裁。但正如这个复杂的问题本身，争议纷纷，而这其中就涉及到正史与野史的区别;正史与小说的区别；历史纪实与历史小说的区别等等问题。 从这些

《史记》是力求详细和真实的，说他是小说太侮辱司马迁了。我感觉小说只是作者在表达自己的想法，而《史记》毕竟是司马迁认真考证的，虽然有些内容也许不属实。历史大体就那么发展的，没人能真正写出历史的真相。

史记是真实的，至少他的那个年代是真实的。以前的虽说他会去求证，但人不是透明的。谁认为他得到的全是真实的。但他却受人敬爱，知道为什么吗？那个不是小说，是一本史诗。男人和女人有区别吗，都是人啊！

据说司马迁写史记的时候是通过走访的形式进行的，每到一地，先去人家祖坟去看看，然后询问一下流传在民间的说法，然后根据已有的传记，不断的修正，最后总结出一本史记，所以在《史记》当中，本纪应该是比较符合历史的，剩下的列传等等，我估计有很大一部分是正史和野史的融合

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魏公子叫无忌，是魏昭王的小儿子、魏安釐王的异母弟弟。昭王去世后，安釐王即位，封公子为信陵君。当时范睢从魏国逃出到秦国任秦相，因为怨恨魏相魏齐屈打到自己几乎致死的缘故，就派秦军围攻大梁，击败了驻扎在华阳的部队，使魏将芒卯战败而逃。魏王和公子对这件事十分焦虑。 公子的为人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论有无才能或才能大小，他都谦恭地按照礼节同他们交往，从来不敢因为自己富贵而轻慢士人。因此方圆几千里的士人都争相归附于他，招来食客三千人。当时，诸侯各国因公子贤德，宾客众多，连续十几年不敢动兵谋犯魏国。 有一次，公子跟魏王正在下棋，不想北边边境传来警报，说“赵国发兵进犯，将进入边境。”魏王立即放下棋子，就要召

魏公子列传是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，出自史记·卷七十七·魏公子列传第十七。魏公子即信陵君，名魏无忌（？－前243），魏昭王少子，魏安釐王的异母弟，战国时期魏国著名的军事家。因被封于信陵（今河南宁陵县），所以后世皆称其为信陵君，与楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文和赵国的平原君赵胜并称战国四公子，且为四君子之首。

史记卷七十七·魏公子列传第十七 以下为原文： 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐（音同“希”）王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。魏王及公子患之。公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十馀年。 公子与魏王博，而北境传举烽，言“赵寇至，且入界”。魏王释博，欲召大臣谋。公子止王曰：“赵王田猎耳，非为寇也。”复博如故。王恐，心不在博。居顷，复从北方来传言曰：“赵王猎耳，非为寇也。”魏王大惊，曰：“公子何以知之？”公子曰：“臣之客

史记卷七十七·魏公子列传第十七 【原文】 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐（音同“希”）王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。魏王及公子患之。公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十馀年。 公子与魏王博，而北境传举烽，言“赵寇至，且入界”。魏王释博，欲召大臣谋。公子止王曰：“赵王田猎耳，非为寇也。”复博如故。王恐，心不在博。居顷，复从北方来传言曰：“赵王猎耳，非为寇也。”魏王大惊，曰：“公子何以知之？”公子曰：“臣

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四大名著是长篇小说 而史记是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，

四大名著里西游记应该属于玄幻类，红楼梦属于言情类，三国演义、水浒传属于战争军事类，史记就属于历史类

四大名著之【三国演义】 罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有隋唐志传等通俗小说和赵太祖龙虎风云会等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。 四大名著之【水浒传】 施耐庵（1296年－1370年）中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写

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