小说的定义和三要素之间的关系

阅读小说有三个层次。“主题”是阅读的核心读者借助“叙事”形式和“结构”方式,把握“人物”“情节”“环境”三个表现“主题”的要素,从而理解作品的“主题”

楚留香传奇的内容接大旗英雄传，楚留香、胡铁花、姬冰雁疑似是大旗门门人。详见百度百科 楚留香 词条。

飞刀系列接武林外史，飞刀系列

李寻欢的父亲是沈浪的好朋友，沈浪一行人出海之前，王怜花曾将 怜花宝鉴 交给李寻欢保管，但当时 李 有事外出……

阿飞是沈浪和白飞飞的儿子，白飞飞在阿飞很小的时候就去世了，阿飞一个人在原野长大。当时沈浪已经出海，并不知道白飞飞为他生了儿子，所以阿飞的剑法并非沈浪传授。

叶开是李寻欢的徒弟，白天羽的和魔教大公主的儿子。

李坏，李寻欢的孙子。他的母亲是上官飞虹的女儿（上官小仙的妹妹），父亲是李寻欢的儿子李曼青的儿子《大旗英雄传》里的夜帝 是 《楚留香传奇》中楚留香的师傅

还有自成一脉的就是 风云第一刀系列

《武林外史》中的沈浪、白飞飞是《多情剑客无情剑》中阿飞的父母亲，《多情剑客无情剑》中的李寻花是《边城浪子》中叶开的师傅，叶开又是《天涯明月刀》中傅红雪的朋友、兄弟，《飞刀又见飞刀》中的李坏是李寻欢的孙子，而阿飞又是《碧血洗银枪》中四公子之一沈红叶的先祖。基本就是这么个关系。

请君参考！

小说 是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。

小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）

。

释义：小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

三要素：

1、人物形象：人物的核心是思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写包括外貌、语言、动作、神态、心理等，侧面描写通常以他人或事物来反映该人物，又叫侧面烘托。

2、故事情节：故事情节是指作品所描写的事件发展，演变的全过程，故事情节的一般结构：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声）。

3、环境描写：环境描写分为自然环境和社会环境。自然环境描写是指对人物活动的时间、地点、季节、气候及花草鸟虫的描写，社会环境描写是指对人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等作描写。

扩展资料

小说的形成过程：

1、寓言故事。如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》，等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。

2、史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。

3、文人笔记。这一点在魏晋南北朝时期尤为明显，文人笔记大都记载一些轶事、掌故、素材。

4、民间娱乐消闲。各朝代都有茶馆饭店常驻的说话人、说书人，以话本为基础，每天把故事小小的说一段（小说），以吸引客人每天回来听书，希望保证生意兴隆。

参考资料来源：

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写反映社会生活的一种文学体裁,或通过情节的展开和环境的渲染反映社会生活的一种文学体裁。

小说有三个要素：人物形象、故事情节、典型环境（自然环境和社会环境）。

小说构成要素指构成小说这种文学形式并显示其基本特征的主要因素。在小说理论中，构成小说形象的因素主要分为两类：一是小说的内容因素，包括小说的素材、题材、主题、人物、环境、情节等；一是小说的形式要素，包括小说的语言、结构、体裁、表现技巧等，在通常情况下，人们又把最能显示小说独特性的人物、情节、环境称为“小说三要素”。

人物形象：人物形象的核心是人物的思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写（又叫细节描写）包括外貌、语言、动作、神态、心理描写；侧面描写(又叫侧面烘托）指以他人言行来反映人物等。

故事情节：指作品所描写的事件发展，演变的全过程。故事情节的结构：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声）用以展示人物性格，表现作品主题。

环境描写：指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。环境描写分为自然环境和社会环境。自然环境描写是指对人物活动的时间，地点，季节，气候及花草鸟虫的描写；社会环境描写是指对人物活动的具体背景，处所，氛围以及人际关系等作描写。

《天龙八部》--《射雕英雄传》--《神雕侠侣》--《倚天屠龙记》--《笑傲江湖》--《碧血剑》--《鹿鼎记》--《书剑恩仇录》--《飞狐外传》--《雪山飞狐》

(这些有的是有直接联系,有的是推算出的,有的只是因为一两点历史原因硬拉在一起的...)

《天》和《射》没有直接联系，只是从历史和一些武功推敲出来的..

历史上段誉的原形叫段和誉（段正严），从历史上看，一灯段智兴是段誉的孙子...还有像一阳指...等等武功传了下来都能看出...后面三部很明了，就不说了...

至于《笑》中的吸猩大法出自北冥神功，和化功大法一样都是北冥神功的一支，一个吸，一个废，而且任我行自己好象也说过吸腥大法出自北宋...

好象听到有人说...鹿鼎记中有提到"前朝令狐冲"一类的话...

至于碧血中的阿九最后断了一臂，入神剑门，法号九难...就是后来鹿鼎中韦小宝和阿珂的那个师傅九难玄尼...

而《书》和《鹿》也没直接关系只是,《书》中的乾隆是《鹿》中的康熙的孙子...至于后三部也很明,就不用说了..

还有《侠客行》应该也是明朝的，只是除了朝代关系找不到别的联系..

《白马啸西风》也是.《连城诀》《鸳鸯刀》也是...

至于《越女剑》发生在春秋时期..根本找不到联系...

人物形象 故事情节 环境描写

小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

三要素：

1、人物形象：人物的核心是思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写包括外貌、语言、动作、神态、心理等，侧面描写通常以他人或事物来反映该人物，又叫侧面烘托。

2、故事情节：故事情节是指作品所描写的事件发展，演变的全过程，故事情节的一般结构：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声）。

3、环境描写：环境描写分为自然环境和社会环境。自然环境描写是指对人物活动的时间、地点、季节、气候及花草鸟虫的描写，社会环境描写是指对人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等作描写。

小说的形成过程：

1、寓言故事。如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》，等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。

2、史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。

3、文人笔记。这一点在魏晋南北朝时期尤为明显，文人笔记大都记载一些轶事、掌故、素材。

4、民间娱乐消闲。各朝代都有茶馆饭店常驻的说话人、说书人，以话本为基础，每天把故事小小的说一段（小说），以吸引客人每天回来听书，希望保证生意兴隆。

小说有三个要素：人物形象、故事情节、典型环境（自然环境和社会环境）小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁求采纳

小说的定义是人物为中心，通过完整的故事情节和刻画具体的社会环境来描写人物的一种文学体裁。小说三要素：人物，故事情节，和环境。

1.总的来说人物是小说的核心、情节是小说的骨架 、环境是小说的依托。

2.具体来说：小说必须要塑造人物形象，人物形象可以是反面的，也可以是正面的。一篇小说可以塑造一个人物形象，也可以塑造多个人物形象。

情节是小说的另一个要素，人物的性格必须在相应的活动中表现出来，而这些活动就构成了小说的情节。小说的情节既要吸引人，又要合乎情理，安排情节不能脱离生活。

环境是小说的第三个要素。环境分自然环境和社会环境。环境要和人物的表现、心情、身份、时代相适应。环境给了人物以存在的时间与空间，人物的性格受所处的时间所影响和限制。

爱到深爱再到性，结局是婚姻，一生的牵手。是密切并不是不可分割！

“性爱与婚姻”，这是个比较复杂的问题。时代不同，看法也会因此而有不同的差异。婚姻是社会需求产物，爱情是个人意识幻想，性是生理本能。他们三者之间相辅相成，互相成就，正因为有了爱情存在的基础，才会产生婚姻，因为有了婚姻，才会对对方产生性的冲动，才会让爱变得更加浓烈。性爱和婚姻本身在一定程度上又是一组天然的矛盾关系。就人类的进化根源以及精神追求而言，性爱追求的是冒险与自由，而婚姻追求的是安全与约束。如何能够在受欲望支配的身体中平衡现实矛盾和坚守初心，既是性爱的魔咒，也是婚姻的护符。

性是荷尔蒙引起的，爱是为了时刻让荷尔蒙能发挥作用，婚姻是为了让荷尔蒙有稳定的场所。

性和爱是婚姻的充分且必要条件。

性和婚姻是爱的充分不必要条件。

婚姻和爱是性的既不充分也不必要条件。

先说男人内心的排序，先有想要性，再有喜欢，再到爱，再到婚姻。

女人内心的排序就有点复杂了，先有喜欢，再有爱，再有性，再到婚姻。也有可能是先婚姻，再有性，再有爱。

吃饭，吃好饭。就是婚姻中性与爱的差别。

性是引子，爱是过程，婚姻是结果。

这是一个如此重要而又如此少被人谈起的话题，可能很多已经结婚十几载的人也不曾认认真真想过。所以，当社会娱乐新闻满天飞的时候，因为价值混乱，因为不曾认真想过这些根本性的问题，所以很容易人云亦云，很容易迷失。

爱，在这里我们只谈论狭义的纯粹的爱情，所谓“真爱”。我认为，纯粹的“真爱”是柏拉图的，也就是纯精神的。如果你不可以接受我这个观点，那我可以这样说，爱，分为肉体（生理）之爱和精神之爱。

而第一部分所谓的“性”，就是这里的肉体（生理）之爱。那么什么是精神之爱？精神之爱，指的是，当你与一个人在交往和接触了之后，这个人在其排除肉体（脸、身材）之外任何品质对你产生的强烈的吸引，使你非常享受与这个人相处的过程。这些品质，可以包括智慧，道德，才能等等。

最后，谈一谈婚姻，这是个非常复杂的问题，我们不能像理解肉体的性和精神的爱简单地说这个问题，我也只能非常粗浅和概括的说说个人的想法。

首先，婚姻，归其本质，就是两个人之间建立的一种契约关系。而离婚，就是这种契约关系的解除。那么，婚姻，与“性”（指纯肉体方面）和“爱”（指纯精神方面）有什么关系呢？在我看来，婚姻的初衷，或者说，理想的婚姻，应该是基于“性”和“爱”的。

通俗来讲，就是两个人结婚，双方在“性”与“爱”方面都能一定满足对方的需求。但是记住，基本上不太可能是完完全全满足。什么意思呢？说得直白一点，有多少人，能够问心无愧地说，你的配偶是你感觉最完美的性伴侣，长相身材都最大限度地满足了你？

又有多少人，能问心无愧地说，你的配偶是你最合适的灵魂伴侣，是你认识的人中和你最有灵魂共鸣的？即便是纯粹地满足其中一项指标，恐怕就算你是非常少数的幸运儿了。所以，我们可以看到，婚姻是一定程度上基于“性”与“爱”的。

有爱才有性，有性才有婚姻，三者之间是相互融合，相互依存的一种关系。

性，是人类与大多数动物一样拥有的原始冲动本能。爱呢可分肉体与生理的爱和精神的爱。但肉体的爱就要结合性，也就成了肉体，生理的爱。婚姻呢。就复杂了。即要有性又要有爱。性与爱的牢固才是婚姻的基础。不管怎么样，还是祝大家都幸福！

性是爱的基础，爱是性的必然，婚姻是爱归宿。

婚姻是性结合，结合是性结交，结交是爱结果。

谢谢系统邀请。

性、爱和婚姻之间的关系，性是人的本能反应，爱是由于感情而生，婚姻是连接性与爱的纽带。三者之间的具体关系，我们需从以下几方面来理解。

先从性说起，这里主要指人的一种本能反应称之为性欲，所谓的性行为、性生活。

爱在这里专指一种很深的感情，这个小伙子爱上了这个姑娘，俩人默默地相爱了。

婚姻是指因结婚产生的夫妻关系，新时代婚姻自主，通过自由恋爱产生婚姻关系。

把性与爱放到一起，就是性爱，指两性之间的爱欲。为此也就有了婚姻产生，而性与爱又是维系婚姻不可或缺的重要部分。

所以，三者发生环环相扣的密切关系，那么是一种和谐美好幸福关系，反之，则是一种不正当关系。

随着感情的升华应该是递进的关系吧，相知，相处，相爱，结婚，自然而然就性了。

性爱不一定是婚姻，但婚姻一定包括性爱。没有性爱的婚姻，是不完美的婚姻。

婚姻确定后，性爱是决定因素。六七十年代曾有过，女方结婚后，发现男方“性无能”马上提出离婚。

农村还有一个顺口溜：天上下雨，地下流，小俩口吵架不记仇，白天吃的一锅饭，晚上睡的一个枕头。

美满幸福的婚姻，离不开和谐的性爱。

性•爱•婚姻

性，爱和婚姻是人生一辈子的学问。

性，由心生，生命和创造力的象征，诞生生命，繁衍不息。人的一种自然原始本能和向往。

爱，精神层次上的喜欢，人或物。人区别于动物的高级情感表现一一爱。

婚姻，受限于法律层面上的合法性，男女组合一一家庭。

婚姻基于爱情的基础上建立起的合法的家庭。承担传宗接代，唷养教育子女，维系种族的纯洁健康的责任。

社会的多元化，人的思想的变化，道德理性的清规戒律被打破，很多传统观念被打破。有性，无爱，无家庭的无感情的婚姻比比皆是。

烟花巷柳的打情骂俏，误场中的逢场作戏，为既得利益而献身甘愿受辱。互联网时代的约炮，一夜情，代孕等等有性无爱，无婚姻的滥情激素的渲泄。人们为此津津乐道。成为茶于饭后的热谈。

小三，二奶也不在是丢脸和不可见人的丑闻，更是一种金钱的炫耀和体面荣光的彰显。人们已见怪不怪。

相爱的人不一定组成家庭和建立婚姻。牛郎和织女有爱，但不可能建立家庭，只有每年七月的鹊桥相会。化蝶成蛹的祝英台与梁山伯也只能化蝶相伴比翼双飞。林黛玉和贾宝玉只是红楼一梦。没有性，没有婚姻，只有精神上的神住相昔，长情相爱。

帝王的三妻四妾，粉黛三千。武则天男宠无数。他们都没有爱，也沒有家庭，唯有性。

古人曰：“食色性也“。性，爱，婚姻永远说不清楚道不明白。

爱是基础，性是关键，婚姻是完善。爱+性=婚姻。

性是本能的原始需要，爱是高层次的精神需求，两者结合起来就是婚姻。结合的好——相守一生，结合的不好——要么隐忍、要么分道扬镳。

性、爱和婚姻之间的关系是什么？

答：性是最初的冲动，是异性交往的动机，接触时间长了以后产生了爱，婚姻的产生体现了男女双方关系的性质，责任，义务和保证

婚姻是性和爱的完美融合，性和爱不完整了，婚姻就会不稳定。是先性后爱，还是先爱后性，则因人而异，男女有别了。

婚姻的基础就是爱，性是不可缺少的润滑剂。没有爱的婚姻如同牢房，没有性的婚姻那叫遗憾。

性爱是肉体生活，遵循快乐原则。

爱情是精神生活，遵循理想原则。

婚姻是社会生活，遵循现实原则。

这是三个完全不同的东西，婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来。

相互关联，相互衬托，相互吸引，缺一不可，有爱，有性才有婚姻。没有性，没有爱的婚姻是
不会长久的。

对于男人来说，往往接触女人都是见色起意开始，而对女人来说，日久深情更多。一个婚姻，如果长期无性，终归会无爱。人不但要有好的物质生活追求，精神生活一样同等重要。很多夫妻都避不了柴米油盐过日子的争吵，但是能做到床外吵架床头和，日子就能过下去，没有性的润滑，就没有爱的动力，也就不会要婚姻的长久。

性是爱和婚姻的自然基础，爱是性和婚姻的感情体现，婚姻是性和爱的制度保证。

友情是爱情的基础，爱情是婚姻源泉，婚姻是是性的基础；只要彼此互相关爱，以诚相待，感情升华时，便是性的开始。

我认为三者的关系是：爱是首要条件，爱是一种感觉，感觉合适了就可以结婚，有了婚姻这个先决条件，才可以发生关系，使我们人类繁衍生息，传宗接代，这就是性生活。

爱和性不是主次和从属关系，而是平等和并列关系，只是此消彼长，有时因爱而性，有时因性而爱。二者互互为辅助。

一对相爱的男女，开始的时候彼此可能只是有一点好感，或者有一点倾慕，于是迫不及待地偷师禁果，这可能完全是因为冲动。因为这种关系的建立，而使他们更深入地了解对方，慢慢的就产生爱了，接下来她们的性就未必完全是因为冲动了。

性也是了解对方的一种方式，而且是一种最直接的方式。只是通过这种方式了解有时会让双方更加融洽，有时却会让双方都感到乏味。这就是一个结果：前者说明爱的更深了，后者说明爱变淡了，或者开始的时候就不曾爱过。

过去的家长都是包办婚姻，很多夫妻是在洞房里才彼此认识的，除了一见钟情只能是无爱而性了，但是这样的家庭坚持下去，我们也不能不说他们之间没有爱情。

所以我理解爱和性，就好比是水和酒精，分开的时候，前者无为后者有毒；结合在一起就成了香气四溢的美酒，入口甘冽入腹陶醉。而它们一旦结合，就谁也无法能分得开，因为它们已完全地融为一体，谁能分清各占几分？

性和爱是大自然为了欺骗你的大脑让你繁殖下一代。当代婚姻是为了让有能力的人获得交配权！

谈性，色变

谈爱，心变

谈婚姻，人变

现在这个社会，性、爱、婚姻既是随便又是苛刻

性是引子，爱是过程，婚姻是结果

在这个物欲横飞、价值观混乱不堪的社会

人们习惯性的人云亦云，习惯性的迷失自我，丧失人性

性、爱、婚姻，丧失了最初的美好

性是肉体，生理的需求

爱是精神的需求

婚姻，是前两个和谐的状态下，衍生的生活

好的婚姻生活，就是肉体和精神都得到满足。成为彼此的灵魂伴侣和完美爱人。

性是爱的基础，爱是婚姻的基础，三者密不可分，缺少任何一样，婚姻都容易出现问题。执子之手，与子偕老，若无性无爱，还如何长相厮守共白首？

有爱才有婚姻，两个人一起，是少不了性爱的。也是稳定婚姻的一个重要因素。个人看法。为什么会出轨。说到底还不是对方满足不了另一半。不论男人或女人。

性、爱和婚姻之间的关系是什么？

先谈谈我的一位女友。

这位女友因迫于年纪及外界的压力而匆忙走进婚姻，婚前她对丈夫是没有一丝爱意的，照她自己说的，是抱着“先结婚后恋爱”的打算，但是婚后，因为他的丈夫与她在文化及思想等各方面的差异确实极大，即使后来她尽力用宽容之心来调和夫妻关系，但因为俩人的婚姻是没有感情为基础的，加之俩人在性生活中也不能谐调，因此女友认为她的婚姻是不幸的，她和丈夫的关系总是处在水深火热之中，在她又一次打算要和丈夫分居时，她甚至对前去调解的朋友说：“让我和一个不爱的人发生性关系，宁愿死。”

这种例子在许多婚姻中也许并不少见，只是许多时候，婚姻中的男女双方，都不会坦率承认他们的婚姻之所以触礁，其实柴米油盐的琐碎事并不重要，最重要的是因为爱和性的问题。

在我认为，男女之间的性，从来都不是单纯的感官感觉，性中若没有爱的滋润，便没有性感官真正的快乐，相信无论是哪一方，均会觉得这种性关系带着多多少少的遗憾。

我想，男女双方若想在性中得到真正的快乐，只有双方相互间的爱慕及心灵的真切交流，性才会有真正的快乐，我们会因为有了愉悦的性关系，夫妻双方才能在这种动力之下，携手度过婚姻中的每一个难关。

因此，婚姻中，如果给爱和性排位，我会说，爱第一，性第二。

因为爱他（她），我们才会在婚姻中刻意营造愉悦的性爱气氛，

因为爱他（她），我们才会在他面前尽力发挥自己的魅力，

因为爱他（她），我们才会在感觉性的甜蜜与性高潮时感觉生活的美好。

你的婚姻是有爱有性的吗？或是有爱无性？或是无爱有性？或是无爱无性？

有爱的婚姻，才会有高潮迭起的性。

是爱，给性带来了愉悦，并且，因为有了爱，即使婚姻中没有性，婚姻也是能维持的。

古罗马人说：“性中有爱，爱在性中，无性即无爱。”

爱与性，是婚姻中的基石，它们应该永远是不离不弃的孪生兄妹。

性是一个成年人的本质属性，是成年人的正常需求。就像汽车一样，当组装好的汽车下线并调试完成后，你给汽车挂上前进档、给油，汽车就前行，挂上倒档、给油，汽车就倒车，这是汽车的本质属性。

众所周知，人有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲（亦有说喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲者）七情。爱是人的七情之一，是一个人在生活中的正常情绪表现，是人生活的必不可少的东西。“哪个少男不钟情？哪个少女不怀春？”[语出于《少年维特之烦恼》]。少男的钟情，少女的怀春，是生活的常态。

婚姻是人类文明发展的结果，是维持人类正常生活、学习、工作的文明的组织结构。

一般而言，性、爱是婚姻的前提和基础，婚姻是性、爱的结果和延续。

对性、爱和婚姻，我们始终要有美好的憧憬！因为：

生活，

有昨天的苟且；

有今天的苟且；

还有明天的苟且。

请大家从后天开始，

过幸福的生活！

上班、下班、做饭、唱歌、

拖地、阅读、游戏、聊天、

但，无论如何，

心中都要装着一所理想的房子，

面朝大海，春暖花开！

初浅认识，请方家指正。

（原创作品，禁止抄袭。版权所有，违者必究！！！转载请注明出处！！！）

这三者不可或缺，随着年龄的增长，可能性会变淡些，慢慢的注重的是爱和婚姻…

没有性，爱的味道会逐渐变淡。除了感情特别深厚的。无性的婚姻对双方都是一种伤害。能维持下去的，也许就是亲情了

首先“爱”是什么？男人和女人对“爱”的出发点是什么目的。男人女人之间的“爱”，是从喜欢做为开始，就像一个孩子喜欢他心里想要的玩具或喜欢一个人一样，才会去了解，去接触，去欣赏，去感受，去交往，去体会，去用心，用情，慢慢由于喜欢变化成“爱”。“性”是什么？男欢女爱是离不开“性”的。性是原始的人体所需的本能，性也是欲望的一部分。性是刺激，曼妙的愉悦。性是激情的主要成分，阴阳调和是脱离不了性的。“婚姻”是什么？婚姻是彼此陌生的相遇，相识，相处，最后组合成为亲情一个过度站点。有人说婚姻是爱情魔力的作品，“爱情”仅仅是婚姻里的能“共同的”一部分成分，婚姻还需要共同的恩爱，共同的忠诚，共同的维持，才会有共同的幸福。性;爱;婚姻，三者都是有关联的关系存在。

性是天性，爱是人性，婚姻是人文。最不能泯灭的是天性和人性，但万事万物都需要秩序，没有秩序，就会泛滥，性和爱亦是如此，因此人类创立了婚姻制度，所谓人文，就是人类文明或者文化了，婚姻管理”性”，告诉你，婚外性行为是不道德的，不要乱来，婚姻也管理“爱”，婚外再去刻骨铭心的去爱，付出的代价可能就是解除现有的婚姻，成本很高。因为有婚姻，人类对性和爱才有了一定程度的节制，不至于泛滥。

谢谢邀请！

在我认为，男女之间的性，从来都不是单纯的感官感觉，性中若没有爱的滋润，便没有性感官真正的快乐，相信无论是哪一方，均会觉得这种性关系带着多多少少的遗憾。

我想，男女双方若想在性中得到真正的快乐，只有双方相互间的爱慕及心灵的真切交流，性才会有真正的快乐，我们会因为有了愉悦的性关系，夫妻双方才能在这种动力之下，携手度过婚姻中的每一个难关。

因此，婚姻中，如果给爱和性排位，我会说，爱第一，性第二。

因为爱他（她），我们才会在婚姻中刻意营造愉悦的性爱气氛，

因为爱他（她），我们才会在他面前尽力发挥自己的魅力，

因为爱他（她），我们才会在感觉性的甜蜜与性高潮时感觉生活的美好。

你的婚姻是有爱有性的吗？或是有爱无性？或是无爱有性？或是无爱无性？

有爱的婚姻，才会有高潮迭起的性。

是爱，给性带来了愉悦，并且，因为有了爱，即使婚姻中没有性，婚姻也是能维持的。

古罗马人说：“性中有爱，爱在性中，无性即无爱。”

爱与性，是婚姻中的基石，它们应该永远是不离不弃的孪生兄妹。

性是身体所需，爱是精神所依。性是男女在生理上的需求与满足。爱是男女之间互相迷恋。寄托于精神上的充实。

性是每个正常人需要。爱是你我之间时间处常了，自然会产生出来。婚姻是两个人的一种方式。

性是快感，爱是好感，婚姻是恶感！因为性只需发泄，爱只是喜欢，都是让人感官舒适的感知。只有婚姻，需要责任，需要担当，这就触犯了人性深处的自私。说白了，人之喜爱情侣，不过是为了灵魂深处的自恋而已。私欲使得双方难以持久包容。人可以浪漫到海誓山盟爱到死去活来，可一旦步入婚姻，几乎都会被柴米油盐酱醋茶的单调枯燥打得惨败！常常听人说，好老公好老婆都在别人家。可真的跟了别人家的，又往往收获满满的失望，原来别人家的还不如自己家的。

性是毒药，爱是烈酒，婚姻是白开水。开水最容易被我们嫌弃，但我们又最离不开开水。单身了，会被寂寞折磨得生不如死，找一个，又会在婚姻的寡味中梦碎！最终，大多数人还是需要喝着这杯白开水走完生命的全程。难得有三观相合的人共处，想找个自己的复制品或想将配偶改造成自己设想的模型，实在是痴心妄想！

我们要做的，唯有提高品味修养，劝自己厚道善良，感情为重，感觉为轻，活得实在，走出虚妄。这样才会无悔于人生旅途，才能体味出人生真正的精彩！

性是直白的素描，爱是七彩的颜色，婚姻是框中的油画。有多少家庭就有多少幅各不相同的景象。

通常来讲，因爱结婚，因性幸福，爱与性都是促进婚姻的因素。这三者是有关联的，但是并不是完全关联的，因为这世间也存在把性、爱和婚姻三者完全分离的人，他们认为这三者并不相干，我们不能说这种想法是错误的，而是人有千千万，想法便也有千千万万种，很多事并不是非此即彼的，而是可以共存的，关键在于你自己怎么选择。

有爱无性是友情，有性无爱是买卖，有性有爱有婚姻是家庭。

地球上的万事万物都存在着阴阳两面。人也一样存在着男女两性。性是人类自身和繁衍的需要。

爱是指喜欢达到很深的程度。男女之间为对方付出的感情。爱是一种感觉，是一种信任，是关心是帮助，是你在受伤时对方会为你心疼。爱是一个人把对方当成自己最需要的人，并希望成为对对方最重要的人的欲望。爱是男女双方灵魂的共鸣。

婚姻就是两性双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻是组成家庭的基础和根据。婚姻是通过合法手续来明确男女关系。

性是一种需求。爱情是一种理想。婚姻是一种现实。爱情和婚姻婚姻兼得的人。必定是世界上最幸福的人。相爱不一定是婚姻。但婚姻里必须有爱。婚姻的爱使人类延续不断。所以婚姻是最主要的，性和爱，都在婚姻之中，婚姻里包括性和爱。婚姻是一种非常高的思想。婚姻是你永远有个属于自己的去处。婚姻是神圣的。

性，是人之本能。

爱，是人内心中跌宕起伏的情感。

婚姻，是彼此之间的相互包容、爱慕、欣赏、尊重、理解才能达到的一种“境界”。

三者之间，缺了性或者爱任何一个条件，都不可能是完整的婚姻。

性、爱和婚姻是相互依存的关系，爱是基础，性是目的，婚姻是过程，爱得再深，无性作補佐也维系不了很多时间，无性的婚姻无不以悲剧收场，这三者都是相互依存的。

1.性，动物本能也，大自然繁衍的规矩。

2。爱，只有高级动物，人类才有的东西。可遇不可求也。

3。婚姻，只能证明你俩在一起合法，共同生活而已。

4婚姻可以没爱，必须有性，爱里面，不一定有性，不一定有婚姻。性里面，可以没婚姻，没爱。

性爱之间的关系。是一种粘性极高的关系，又非常微妙的关系。来的时候。可以让你不惧生死，死去活来，去的时候，让你咬牙切齿，总之怎么说了，就像好人跟坏人，没有绝对的，只是诱惑没有到这个层面而已。

没有爱情的婚姻是不幸福的，然而爱又是建立在性的基础上，不知道理解的是否正确

性爱是夫妻感情非常重要的基础，感情好的夫妻百分之八十性爱和谐。当然经济也很重要！

性是雄性与雌性之间的关系。

爱是喜欢相互吸引。

婚姻是两个人走到一起扶持白头到老，繁衍后代。

性不等于爱，爱不等于婚姻。但是婚姻一定有爱，也一定有性。爱不一定有性，我是这样认为的。

有句话：爱是完美的婚姻的基础，没有爱的婚姻是不道德的婚姻。这话是有道理的，生活在一起的夫妻之间没有爱，很难想象他们将如何面对生活。当然，爱是离不开性的，性爱是婚姻的润滑剂，使家庭生活的幸福指数达到最高层次。有爱有性的婚姻才能维系长久，而且家庭和睦、夫妻关系和谐，日子过得幸福有趣！

婚姻是靠一纸证书将两个人结合在一起，有了证书就有了婚姻。

可是有了婚姻，不代表就有爱，也有人的结合是利益关系。有了爱也不定就能拥有婚姻。但是，我们习惯称呼婚姻里的另一半为爱人，所有，有爱的婚姻才是更好的婚姻

而性，是正常婚姻生活中，必不可少的，性生活正常，那么幸福感就会增强，婚姻更加牢固。

所有在婚姻中，有爱，有性，才是最完美的。

性：生命的必需(这是刚需)

爱：很多重类型(性爱、爱情、爱好.......)

婚姻：很多重类(有性婚姻、无性婚姻、有爱情的婚姻.......)

性福才能幸福，性就是维持夫妻之间感情的必须品，正所谓夫妻床头吵架床尾和，夫妻之间的矛盾、问题，能用性来解决的那都不叫事儿！说白了性就是婚姻的调和剂！

有爱无性和有性无爱的婚姻都不会长久！！！完美的婚姻就是有性有爱，还要有钱，彼此懂得相互珍惜，要不然有一天也会走偏的！！！

男人也不是那么饥不择食的生物，只要是女人就愿意发生关系，没有爱哪来的更高的享受不是，至少我是这么认为的，所以爱更重要。

好的婚姻开始都是有爱和性的！但随着时间的和琐事的累积，爱就没了，只剩亲情了，性也就慢慢的会淡去！这样婚姻还能继续维持下去的，需要夫妻双方共同的努力和理解！最后才能看到所谓的白头偕老，相濡以沫！

最近网络上很流行的一句话，真心不过红钞票，感情不过性需要，除了转账，其他都是假的，我不知道这样理解是否对错，但现实中大多数的婚姻生活，真的就是这样！

婚姻是两个人的是，婚姻分无性婚姻，和有性婚姻，分有爱和无爱。

性！所谓的一见钟情什么的不过是见色起意罢了，是人原始冲动得一种表现，男女结合，就是说的性。

一个完整的婚姻，必然是双方有爱，性和谐。相辅相成。

如果没有爱，没有性，这样的婚姻是不长久的，虽然破碎。

有性才有爱。有爱才有婚姻。性和爱是分不开的。每个人都逃不掉。因为我们人是高级动物。不像那些鸡鸭。在养鸡场里公鸡总是对所有的母鸡都要踩一遍。只有性没有爱！

只能说，现实生活中，没有性，就没有爱吧。所谓性爱性爱古人云是有根据滴。

有性不一定有爱，有爱不一定有性，婚姻的好坏是相辅相成的！缺一不可！没有性则不如意会影响婚姻，进而从爱到不爱！没有爱，就没有性，更没有婚姻！没有婚姻只有性，爱，这是不负责的。

性，爱和婚姻其实没有必然的关系。性是人的一种自然属性，和所有动物一样，人类都有性本能。爱是一种情感需求，归属于社会属性。有性无爱很普遍的，无论古代还是当代。有爱无性也很普遍，性和爱联系在一起，不过是人类从道德和文明的角度给予联系与装饰。婚姻本质是一种契约和经济体的结合。本质上跟性或者爱也没有根本的联系，但婚姻结合的一个目的是繁衍后代，增加劳动力，所以又与性有关。从现代人的思想来看，有爱才能有性，性的结果需要走向婚姻才不是耍流氓，但这是一种被罗曼提克洗脑的思维，试问，现实中多少性和爱能结合，多少爱与婚姻能结合。

这三者关系不可缺少家庭才能幸福美满，如果没有性，不管男方还是女方都会难以忍耐出轨，没有爱得不到温暖在家死气沉沉这家也快瓦解，婚姻就连接这两个支撑起来才能是一个幸福的家！

过去是一体的关系，现在是分解独立而又相互有关联的关系。

也许是因为时代的发展，物质的丰富而引起精神也需要细化需求造成的。

在三者中性与爱都是一种在三观的互动中寻求短暂的身心愉悦。而婚姻则是一种三观共鸣与互补，寻求长期身心愉悦的旅途，是相互提携乃至相互担当的组合。一个良好的婚姻组合其实也是由许许多多的良性短暂愉悦组成，才可以汇聚成幸福美丽的婚姻长流。

祝愿相爱厢守的人都熏陶在幸福美丽的婚姻长流中，为自已为孩子书写好自己的人生传奇。