小说表达的中心思想

鲁迅小说《白光》诉说旧知识分子精神失根所引发的惶惑与找寻,其精神失根不

断呈现幻影,其精神信仰不断遭遇失根之后的惶惑不安。

白光寓意为死亡的光

全文刻画了一个因科举考试落榜而发疯而死的应试者形象，深刻揭露了旧科举制度对人的毒害。结尾处表现了科举制度下文人的悲哀

陈士成挖到下巴骨为什么说“这回【又】完了。”?理解是：文字上写他在执着的寻找祖上留下的宝藏，其实预示着他在理想幻灭崩溃下死亡的临近。

《白光》塑造的则是在封建科举制度和封建思想的束缚中苦苦挣扎的下层知识分子形象. 在《白光》中,陈士成一心想升官发财,但连续16回的落第,粉碎了他的升 官梦,勾起了他的发财欲望.在幻觉中,银子发着白光,左转右拐地把他从 家引到山里.他怔怔忡忡的追逐白光,最后溺死湖中.

书中讲的是陈士成双鬓已斑白却仍屡屡落第,连秀才都不曾中,于是精神出现异常,听到奇怪的呼唤声(其实不存在),于是就在这种折磨下自杀于河中. 这篇文章有意写得阴森恐怖是为了批判当时不合理的考试制度,揭露不中第的读书人的悲惨命运.

作者通过讲述在科举考试中一个屡屡落第的文人陈士成，听信祖宗传言，受白光的启示在院子里挖银子未果，精神迷幻，到大山里寻宝却坠湖而死的故事。

小说通过描写封建科举制度害死陈士成，重点批判了古代的科举制度，同时也批判了陈士成的利欲熏心。在封建社会，陈士成作为封建大家庭的子弟，只有走读书应试的道路，是封建社会做成了科举这个套子把他牢牢套住，他是封建科举制度的牺牲品。

小说最后写到陈士成在河中淹死，仅是肉体生命的死亡，他的精神生命早在他做科举幻梦的时候就死亡了。是精神生命的死亡导致他肉体生命的死亡，而肉体生命的死亡又加重了精神生命死亡的悲剧性。 如果说人的价值被毁灭是悲剧，那么漠视人的价值被毁灭是更大的悲剧。

结构精巧。在这篇小说中，作者借鉴戏剧的结构艺术，通过高度概括和精心选材，把主人公几十年应考不中的遭遇，浓缩在一天内集中体现。

以陈士成的内心独白推动情节的发展，通过“挖银子”这一情节，把陈士成扭曲变形的心理，推向了高潮，从而深刻揭示了封建科举制度对读书人精神的残害。

心理刻画。在此文中，作者通过心理描写，把笔伸向了主人公的灵魂深处。如“连一群鸡也正在笑他”一句，反映了陈士成落榜后悲凉、绝望的心境。

再如“绅士们既然千方百计地来攀亲，人们又都像看见神明似的敬畏，深悔先前的轻薄”一段，生动刻画了陈士成利欲熏心，醉心权势，狂热的希望爬上上层统治阶级的丑恶心态。

扩展资料：

吴中杰评价白光说作品重在心理描写，是一篇很有特色的心理小说。它对人物的心理描写不是静止的，而是与情节的进展相结合，心理活动牵制着行动，行动进一步推动心理活动，两者相辅相成，结合得很好。

周作人评价《白光》，是一篇真是讲狂人的小说，这与《狂人日记》不同，在它里边并没有反对礼教吃人的意义，只是实实在在的想写陈士成这个狂人的一件事情而已。

参考资料来源：

鲁迅小说《白光》诉说旧知识分子精神失根所引发的惶惑与找寻,其精神失根不

断呈现幻影,其精神信仰不断遭遇失根之后的惶惑不安。

白光寓意为死亡的光

全文刻画了一个因科举考试落榜而发疯而死的应试者形象，深刻揭露了旧科举制度对人的毒害。结尾处表现了科举制度下文人的悲哀

陈士成挖到下巴骨为什么说“这回【又】完了。”?理解是：文字上写他在执着的寻找祖上留下的宝藏，其实预示着他在理想幻灭崩溃下死亡的临近。

游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足衣豚。山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

民俗民风 > 七夕节的诗 七夕节的诗词 古诗十九皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

http://zhidao.baidu.com/question/34168681.html

山穷水复疑无路，柳暗上下而求索 三十功名尘与土 八千里路云和月 愁云淡淡雨潇潇，暮暮复朝朝.别忘了,天生我才必有用,千金散尽还复来. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

岳阳别张祜江春。鹿寂寞，水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里余，蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我，徒劳叹者怀吹嘘。霸桥昔与张生别，万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂，长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭，文章真把江淹笑。洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自余吟著皆无味。策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。《寄江州白司马年代:唐作者:杨巨源江州司马平安否，惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。

1、问天、不语，问迷。2、停杯投箸不能食徨的诗句3、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。4、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。5、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。6、少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁; 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。7、当路谁相假?知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。8、而今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。依今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁?9、名岂文章著?官因老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。10、自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。11、行路难，行路难!多歧路，今安在?12、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。13、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。14、自顾无长策，空知返旧林。对前途迷茫彷徨的诗句15、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。16、昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。17、大道如青天，我独不得出。18、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。19、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。20、一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。对前途迷茫彷徨的诗句21、假如我不放手，多年以后你是忘，是恨，是感动?22、天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。23、掐指一算不出意料的话平安夜没人送苹果圣诞没人陪24、你永远不不知道，我爱你，我陪你，我等你，支持你，是多么的累25、如果爱情和生命终有一个有离我而去，那我选择留下生命。26、知道这样的坚持是对是错，但是除了坚持却什么都不会。27、有时候，最痛苦的不是失去，而是得到以后不快乐。28、死十年梦一场，谁人为我解迷茫?29、你走了，我却还停留在你许下诺言的那一天30、有一次，你说爱我。那一瞬间，我以为是永远。31、孤独的双眼沉默着，何时才被明亮发现，躲在黑暗角落的我。32、脸上的快乐，别人看不到，心里的痛又有谁能感觉到。33、对不起对不起。我不是真的故意的。34、为什么我们固执的坚持，换来却只有痛苦35、心疼，不是在你离开，而是当你再次出现。36、总是情不自禁的想你。只是，想你的同时心也却在剧烈的疼痛。37、在不知不觉中，我突然有一种这样的感觉，不是不爱，是不能爱。38、人这一辈子迷茫的时候很多，每次迷茫便是一次成长。39、从迷茫到成功，再由成功到迷茫，这已经是我无法了解的一种循环了。40、心微凉，麻木了，一阵阵冰冷感传来，为何还能感觉到如此疼痛。41、原来，我对自己一点都不诚实，你的一句话，掀开我内心(一个人的说说心情短语)最深处的印记。42、身处迷茫，我们看不清人生前方的路，即使看清了也恐惧不确定。43、我就像那漂流瓶中的纸条，前途一片光明，只是没有出路。44、摘不到的星星，总是最亮的熘掉的小鱼，总是最美丽的错过的电影，总是最好看的失去的情人，总是最懂我的我是始终不明白，这究竟是什么道理。45、淡墨香，倾城颜那一世的天荒地老，轻轻地弹开身上的烟尘，模煳的思绪为你画上一道浅搁，不再是那一世等待在海枯石烂的誓言中，不再是那一世等待在风花雪月的言语里，是谁描绘了人情世故的悲哀，在乱世里蔓延，是谁的残局花季，在午夜中倾诉，是谁的泪水，在流年里飘洒

表达前途的诗词路难清酒斗十千直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。释义：金樽里装着每斗要十千的名酒，玉盘里的精美菜肴要值万钱。可是我心里郁闷，却是吃不下也喝不下，拔出剑四处看心里很是茫然。想要过黄河，可以冰雪堵塞；想要上太行山，可是大雪早已封了山。象吕尚垂钓溪边，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上的路怎么这么艰难呢，歧路这么多，我该去哪里？相信总会有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！扩展资料《行路难》李白原作三首，该诗是第一首，作于天宝三年（公元744年），是李白遭受谗毁而被排挤出长安时所写。诗中抒写了政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了作者对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。参考资料来源：百度百科——行路难三首（其一）

谢邀，欢迎关注“黑洞”。抓不住中心思想就是“写飞”了。“写飞”了怎么办呢？找到其中一个点继续“飞”着写，把这一个点写完就可以。如果不想继续写，还想抓住中心思想！怎么办呢？答案是——再短，再短，再短。直到短到你能抓住中心思想，写成功一次就OK。

原则上说，这是个脑残问题。因为，如果是中长篇小说，是可能写着写着，就跑偏了，但是短篇小说，就像小时候写作文，必然是心里先有了大概的去向，然后顺其自然地组织修饰。一共就那么点局面，抓不住中心思想叫什么话呢，别写了，你那个不叫小说了……

这个问题似乎有些荒谬。知识是靠慢慢积累的，难道还有什么捷径不成？写个短篇抓不住中心思想，我想只有两个办法。一是放弃，不要再写了。二是加紧努力学习，各方面的知识提高了，也许这个问题就不是问题了。

准备写多少字的？我刚好跟你相反，我是长篇小说搞不好。短篇小说没什么受众群体呀，写了也是白写。写流行小说感觉还有点儿把握，但是我又不太喜欢这些，我想写一些有深度的。悬疑或者侦探题材的。正在尝试中。

常言道,福从口入,言多必失,讲的即是这个理。

表达方式，要分为，表现手法，如平铺直叙....描写手法，如白描、工笔细绘、欲扬先抑，....抒情方式，如情景交融，寄情于景、托物言志....修饰运用如比喻，排比、拟人、对比、烘托.....，以及各种文章的几要素

鲁迅小说《白光》诉说旧知识分子精神失根所引发的惶惑与找寻,其精神失根不 断呈现幻影,其精神信仰不断遭遇失根之后的惶惑不安。 白光寓意为死亡的光 全文刻画了一个因科举考试落榜而发疯而死的应试者形象，深刻揭露了旧科举制度对人的毒害。结尾处表现了科举制度下文人的悲哀 陈士成挖到下巴骨为什么说“这回【又】完了。”?理解是：文字上写他在执着的寻找祖上留下的宝藏，其实预示着他在理想幻灭崩溃下死亡的临近。 《白光》塑造的则是在封建科举制度和封建思想的束缚中苦苦挣扎的下层知识分子形象. 在《白光》中,陈士成一心想升官发财,但连续16回的落第,粉碎了他的升 官梦,勾起了他的发财欲望.在幻觉中,银子发着白光,左转

鲁迅小说《白光》诉说旧知识分子精神失根所引发的惶惑与找寻,其精神失根不 断呈现幻影,其精神信仰不断遭遇失根之后的惶惑不安。 白光寓意为死亡的光 全文刻画了一个因科举考试落榜而发疯而死的应试者形象，深刻揭露了旧科举制度对人的毒害。结尾处表现了科举制度下文人的悲哀 陈士成挖到下巴骨为什么说“这回【又】完了。”?理解是：文字上写他在执着的寻找祖上留下的宝藏，其实预示着他在理想幻灭崩溃下死亡的临近。

李白 行路难行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。  还有岳飞的 满江红 怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切! 靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺。  壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙!。

捉弄作者：契诃夫一个晴朗的冬日的中午……天气严寒，冻得树木喀喀作响。娜坚卡①挽着我的胳膊，两鬓的鬓发上，嘴上的茸毛上，已经蒙着薄薄的银霜。我们站在一座高山上。  从我们脚下到平地伸展着一溜斜坡，在阳光的照耀下，它像镜子一样闪闪发光。在我们身边的地上，放着一副小小的轻便雪橇，蒙着猩红色的绒布。  “让我们一块儿滑下去，娜杰日达·彼得罗夫娜！”我央求道，“只滑一次！我向您保证：我们将完整无缺，不伤一根毫毛。  ”可是娜坚卡害怕。从她那双小小的胶皮套鞋到冰山脚下的这段距离，在她看来就像一个深不可测的可怕地穴。当我刚邀她坐上雪橇时，她往下一看，不禁倒抽一口冷气，连呼吸都停止了。  要是她当真冒险飞向深渊，那又会怎么样？她会吓死的，吓疯的。  “求求您！”我又说，“用不着害怕！您要明白，您这是缺少毅力，胆怯！”娜坚卡最后让步了，不过看她的脸色我知道，她是冒着生命危险作出让步的。我扶她坐到小雪橇上，一手搂着这个脸色苍白、浑身打颤的姑娘，跟她一道跌进深渊。    雪橇飞去，像出膛的子弹。劈开的空气迎面袭来，在耳畔怒吼呼啸，凶狠地撕扯着我们的衣帽，刀割般刺痛我们的脸颊，简直想揪下你肩膀上的脑袋。在风的压力下，我们几乎难以呼吸。  像有个魔鬼用铁爪把我们紧紧抓住，咆哮着要把我们拖进地狱里去。周围的景物汇成一条长长的忽闪而过的带子……眼看再过一秒钟，我们就要粉身碎骨了！“我爱你，娜佳！”我小声说。  雪橇滑得越来越平缓，风的吼声和滑木的沙沙声已经不那么可怕，呼吸也不再困难，我们终于滑到了山脚下。  娜坚卡已经半死不活。她脸色煞白，奄奄一息……我帮她站起身来。“下一回说什么也不滑了，”她睁大一双布满恐惧的眼睛望着我说，“一辈子也不滑了！差点没把我吓死！”过了一会儿，她回过神来，已经怀疑地探察我的眼神：那句话是我说的，或者仅仅是在旋风的呼啸声中她的幻听？我呢，站在她身旁，抽着烟，专心致志地检查我的手套。    她挽起我的胳膊，我们在山下又玩了好久。那个谜显然搅得她心绪不宁。那句话是说了吗？说了还是没说？说了还是没说？这可是一个有关她的自尊心、名誉、生命和幸福的问题，非常重要的问题，世界上头等重要的问题。  娜坚卡不耐烦地、忧郁地、用那种有穿透力的目光打量我的脸，胡乱地回答我的问话，等着我会不会再说出那句话。  啊，在这张可爱的脸上，表情是多么丰富呀，多么丰富！我看得出来，她在竭力控制自己，她想说点什么，提个什么问题，但她找不到词句，她感到别扭，可怕，再者欢乐妨碍她……“您知道吗？”她说，眼睛没有看我。  “什么？”我问。“让我们再……再滑一次雪橇。”于是我们沿着阶梯拾级而上。  我再一次扶着脸色苍白、浑身打颤的娜坚卡坐上雪橇，我们再一次飞向恐怖的深渊，再一次听到风的呼啸，滑木的沙沙声，而且在雪橇飞得最快、风声最大的当儿，我再一次小声说：“我爱你，娜佳！”雪橇终于停住，娜坚卡立即回头观看我们刚刚滑下来的山坡，随后久久地审视着我的脸，倾听着我那无动于衷、毫无热情的声音，于是她整个人，浑身上下，连她的皮手笼和围巾、帽子在内，无不流露出极度的困惑。    她的脸上分明写着：“怎么回事？那句话到底是谁说的？是他，还是我听错了？”这个疑团弄得她心神不定，失去了耐心。可怜的姑娘不回答我的问话，愁眉苦脸，眼看着就要哭出来了。  “我们是不是该回家了？”我问她。“可是我……我喜欢这样滑雪，”她涨红着脸说，“我们再滑一次好吗？”虽说她“喜欢”这样滑雪，可是，当她坐上雪橇时，跟前两次一样，她依旧脸色苍白，吓得透不过气来，浑身直打哆嗦。    我们第三次飞身滑下，我看到，她一直盯着我的脸，注视着我的嘴唇。可是我用围巾挡住嘴，咳嗽一声，正当我们滑到半山腰时，我又小声说了一句：“我爱你，娜佳！”结果谜依旧是谜！娜坚卡默默不语，想着心事……我从冰场把她送回家，她尽量不出声地走着，放慢脚步，一直期待着我会不会对她再说那句话。    我看得出来，她的内心怎样受着煎熬，又怎样竭力克制自己，免得说出：“这句话不可能是风说的！我也不希望是风说的！”第二天上午，我收到一张便条：“如果您今天还去冰场，请顺便来叫我一声。  娜。”从此以后，我和娜坚卡几乎天天都去滑雪。当我们坐着雪橇滑下坡时，每一次我总是小声说出那句话：“我爱你，娜佳！”很快娜坚卡对这句话就听上瘾了，就像人对喝酒、服吗啡能上瘾一样。  现在缺了这句话她就没法生活了。  当然，从山顶上飞身滑下依旧令人胆战心惊，可是此刻的恐惧和危险，反给那句表白爱情的话平添一种特殊的魅力，尽管这句话依旧是个谜，依旧折磨着她的心。受到怀疑的依旧是我和风……这二者中究竟谁向她诉说爱情，她不知道，但后来她显然已经不在乎了--只要喝醉了就成，管它用什么样的杯子喝的呢！一天中午，我独自一人去了冰场。    我混在拥挤的人群中，突然发现娜坚卡正朝山脚下走去，东张西望地在寻找我……后来她畏畏缩缩地顺着阶梯往上走……一个人滑下来是很可怕的，唉呀，可怕极了！她脸色白得像雪，战战兢兢地走着，倒像赴刑场一般，但还是走着，头也不回，坚决地走着。  她显然打定主意，最后要试一试，身边没有我的时候，还能不能听到那句美妙而甜蜜的话？我看到她脸色苍白，吓得张着嘴，坐上雪橇，闭上眼睛，像向人世告别似的滑下去……“沙沙沙”……滑木发出响声。  我不知道娜坚卡是否听到了那句话，我只看到，她从雪橇上站起来时已经摇摇晃晃、有气无力了。  看她的脸色可知，连她自己也不知道究竟听到什么没有，她一人滑下时的恐惧夺走了她的听觉，她已经丧失了辨别声音和理解的能力……眼看着早春三月已经来临……阳光变得暖和起来。我们那座冰山渐渐发黑，失去了原有的光彩，最后冰雪都化了。    我们也不再去滑雪。可怜的娜坚卡再也听不到那句话，何况也没人对她说了，因为这时已听不到风声，而我正要动身去彼得堡--要去很久，也许一去不复返了。有一回，大约在我动身的前两天，薄暮中我坐在小花园里，这花园同娜坚卡居住的那个院子只隔着一道带钉子的高板墙……天气还相当冷，畜粪下面还有积雪，树木萧条，但已经透出春天的气息，一群白嘴鸦大声贴噪，忙着找旧枝宿夜。    我走到板墙跟前，从板缝里一直往里张望。我看到娜坚卡走出门来，站在台阶上，抬起悲凉伤感的目光望着天空……春风吹拂着她那苍白忧郁的脸……这风勾起她的回忆；昔日，在半山腰，正是在呼啸的风声中她听到了那句话。  于是她的脸色变得越来越忧郁，两行眼泪夺眶而出……可怜的姑娘张开臂膀，似乎在央求春风再一次给她送来那句话。  我等着一阵风刮过去，小声说：“我爱你，娜佳！”我的天哪，娜坚卡起了什么样的变化！她一声欢呼，笑开了脸，迎着风张开臂膀，那么高兴，幸福，真是美丽极了。  我走开了，回去收拾行装……这已是很久以前的事了。如今娜坚卡已经出嫁。究竟是出于父母之命，还是她本人的意愿--这无关紧要，她嫁给了贵族监护会的一名秘书，现在已经有了三个孩子。  想当年，我们一块儿滑雪，那风送到她耳畔一句话：“我爱你，娜佳！”--这段回忆是永生难忘的。  对她来说，这是一生中最幸福、最动人、最美好的回忆……如今我也上了年纪，已经不明白，为什么当初我说了那句话，为什么要捉弄她……一八八六年三月十二日我个人的理解：这篇文章写了一个少女对朦胧爱情的执着。    她渴望爱情，但她又不敢表白。她想知道准确的答案，但她又害怕希望破灭。她隐约中听到这句话，满心欢喜，那是爱情的吸引力；但明明问我一句话就可以知道答案的，她偏偏没有问？因为她知道，答案可能是有，可能是没有。  她宁愿在朦胧中保持着这份希望，也不愿接受可能是虚无的现实。  “距离产生美丽!”现实中大家都有这样的感触吧。

围绕一句经典的成语或立志类的短句，比如我喜欢你，就会围绕喜欢你 笑，喜欢你某些部位 ，喜欢你的声音。围绕这些就可以完成 一个我 个人感觉很真诚的小说啦！

呐喊主要内容:描绘了辛亥革命前后到“五四”时期的中国社会现实，总结了辛亥革命的历史经验教训，深刻地揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪，痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂，批判了国民的劣根性。

香蜜沉沉烬如霜讲的是一个小葡萄，因为吞噬了陨丹而不知情爱为何的故事，然后遇到了爱他的凤凰和小鱼仙倌，最后引发了一系列的故事，其中的中心思想可以概括为由，爱故生忧，由爱故生怖，无爱亦无忧，亦无怖

小说的主意，主要指小说要表达什么样的主题思想。

衡量一篇小说的价值的重要依具就要看它的立意是否健康，是否引导人向上向善。

一部作品的值价除了看它的立意是否健康外，还要看它的立意是否深刻和巧妙。如贺敬之的《白毛女》最初的立意是想破除封建迷信。后从喜儿的遭遇细细分析，从人物的命运出发，就把立意升华到：旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。立意一定下来，作品的价值很快就高起来了。

呵呵，那得看什么精选了。一般她的散文是比较温馨的，有些则是相当新潮激进的。中心思想不外乎真善美、爱、呼吁革新。

在脑海中构思整本书是不可能的，人的思维的局限性决定了我们无法包容那么多的情节和故事，会遗忘，更可怕的却是混乱，当你的思维陷入混乱的时候，你的故事也会混乱到让你无法动笔。这时候，就要做好长期奋战的准备，就和烹调一种美味一样，菜前的准备要充分。

列好大纲是第一步，这期间会是小说创作最为艰难的时期，因为你要写的整本小说的内容骨架全部都要添加到大纲之中，所以，时间方面可以适当延长，一般一本好的小说其大纲的创作时间都在一周到三个月之间。

列好大纲之后，要写人物传记和势力背景，或者在脑子里有对其与众不同的定义，这样写出的人物才会生动有趣。重点要刻画其特点，以及常用的动作或”口头禅“

这时候开始写前传，前传是必须要写的东西，一个世界不可能只有主角一个人的故事，前面发生的事就是故事的起因，可以在后面的文中导出，解释谜团。

一口气不要停，直接写完三章，每章保持在3000字左右，第三章爆发一个小的高潮，然后后面的情节就可以按照自己的想法天马行空的写了.

单说小说，诗歌散文什么的，我也不懂。用作家和销量来判定严肃和通俗，绝对是不靠谱的！用题材来划分，就更不靠谱啦！我说说我的判定方法：主线情节推进迅速的，基本上是通俗小说无疑了。主线情节推进缓慢的，基本可以归入严肃小说一类。根本没情节的，那当然是严肃小说无疑。

从符形学上来说，“严肃的”文学或许就是“严肃地”承担起文学的形式任务的文本。根据雅各布森的符号要素六分法，文学，作为语言符号的艺术，乃是文本本身的形式要素（雅各布森本人称为Message，颇容易造成误解）统治的文本。在此，“严肃”的文本切实地在形式的层面上对日常的语言模式形成了挑战。

通俗文学和严肃文学的区别可以类比科普读物和科技论文。界定方式同样是 作品的创作动机（是消费品，还是自我表达，现实反映）， 作品的专业水准（是文学票友，还是比较前沿的hallucinatory realism，乃至催生了新的文学思潮，提升了人类的文学水准）， 作品的思想深度（是单纯讲故事，还是传递了人文关怀）。童庆炳教授的《文学理论新编》可以和杨春时先生的参照着看一下。

假如你指的是将古典文学翻译成通俗的白话文加以整理和改编来当作大众读物。从这一点上来说，其结果必然是有利有弊，对此，我认为弊大于利 ，我认为那将丧失和扭曲古典文学的实际价值。从个人角度，我是不支持的。

通俗文学和严肃文学是文学形态的划分，本无优劣之分。但随着书籍的市场化、娱乐化、大众化的发展，很多通俗文学作品负面内容过多，评价过低，大大拉低了通俗文学的平均水平。但通俗文学从来都不应该是个贬义词。