小说互相抄袭的原因

回答当然是肯定的，抄袭肯定是侵权行为！于情于理都不该抄袭啊！

首先，抄袭的人会被读者或观众吐槽甚至唾弃，有节操的作者不屑于抄袭，他们的创作源于生活体验，读书借鉴，或者过人的想象力，每个人的辛苦都值得被尊重，试想一下如果自己的作品被抄袭，是不是很火大呢？

然后，原著如果有版权或注明严谨转载等等，这时候抄袭可能会走上法律途径，抱有侥幸心理的各位，要珍重！

最后回归问题本身，中国动漫起步晚，也相对落后，所以一些技术层面的和故事情节会有借鉴中国典籍或者外来动漫，国外也会借鉴中国的故事，比如日本的《火影忍者》里有金角银角，也有孙悟空等，借鉴了我国《西游记》里的人物形象，这样算不上抄袭。

所以根据你描述，除了主角名字不一样其他全都一样是抄袭，属于侵权行为！

1.边城悲剧的原因傩送与翠翠爱情悲剧的根源，在于渡船与碾坊的对立(傩送一心想要渡船，父亲的心里却要那座碾坊。为此，暴发了父子间的一场争吵，并直接作成了傩送的离家出走——这是这场爱情悲剧发生的主因;而人与人之间的隔膜与不能相互理解，又是其辅因——老船夫人格的被误解，由亲人死亡形成的家族情结又使这误解雪上加霜;而翠翠内向的性格，又使傩送对翠翠是否爱自己无法获得实证)。

2.然而，在小说中，却没有悲剧的直接制造者。这正如老船夫所感觉到的，摊派到自己身上的一分命运，说来实在不公平，可是，又一切无罪过，只应由天负责!——顺顺虽然倾向碾坊，但并没有成为专制式的封建家长，对儿女婚事并未强行包办;团总以一座碾坊作陪嫁，要傩送做自己的女婿，也没有依仗权势，强人所难。在《边城》中，沈从文不想将故事处理成一般的社会悲剧，在着力于提示出隐伏于这一悲剧背后的文化根性，即《边城》悲剧，归根到底，是一种文化悲剧。【摘要】

《边城》社会悲剧的原因是什么？【提问】

满足窥探欲望

恩 这个问题因为我感兴趣 所以谈谈自己的观点1 首先不得不说 是网络的大发展 中国的网络技术 从90年代后 才有了长足的进步 特别是在2000年后 网络逐渐开始普及 而且随着生活水平的提高 网络和电话一样 也成为了家庭和学习的必备品 这就为网络语言 网络交流 网络化体系的进一步完善奠定了基石 网络小说 可以说是传统文学小说的一个另类 但是却也属于其中的一个外延的形式 那么 在各个领域深入同化 并不断的交流融合的过程中 文学语言借助网络平台而成为一种新的语言的大趋势已经来临 网络语言 就是新的时代的语言和新型小说的生力军2写作形式的变化和发展 已经超越了传统的手稿方式 在一定的程度上 和80 90一代的成长的环境是有关系的 当代 这个X0后的说法已经被很多人广泛的接受了 90的非主流不论知道其内核否 都已经承载了一种新的文化 和代表着更新的方向 对于小说艺术的多元化 也是一种更加明确而新鲜的创造3题材的增加 视野的开阔 品味的差异性 而历史的发展 总是在一定的思潮下 不断的向前推进的 比如我们中国文学70年代的伤痕文学的所谓称呼 就是在一定的时代背景下诞生出来的一个新的雏形 而现在 新的小说样式和新小说的字样 就不再陌生化 西方的主流文学越来越影响到中国当代文学的发展 并且我们在吸收和学习中 也不断地在保留传统中国古典文学优势的基础了 进行了大胆的尝试和创新 那么 网络小说 就是生力军或者是后起之秀简单地说这么多吧 自己的感觉而已 不论对错 只是一种选择

在有版权的情况下，如果是打着原作者的名义，出版同人作品，更改漫画剧情的话，就算抄袭

如果只是把自己对动漫的想法画出来，和其他粉丝共同分享，不用做商业用途就不算抄袭，算借鉴

1、天命迷信思想

湘西世界在沈从文的笔下是一个封闭的世界，外来文化不易传播进来，人们都普遍具有排外心理，而且十分抗拒外面的新鲜事物，因此他们浓厚的封建思想就根深蒂固，他们认为一切都是天命。

正如王保生先生所言：“说来真有点像书中那个船总顺顺说的‘一切皆是命。”老船夫对翠翠父母爱情悲剧的看法就充分印证了这一点。

在老船夫看来，翠翠的母亲抛弃家中老小，陪那个兵双双殉情就应该天负责，他认为冥冥之中自有定数。再如老船夫进城打探消息时听老马兵说大老被淹坏了，然后他就感叹说这是天意。

这些都足以说明老船夫信奉天命的迷信思想。

2、主人公主体意志薄弱

《边城》是围绕翠翠与大佬、二佬之间的爱情纠葛展开的。

翠翠的爱情是自发的而不是自觉的，更不是自主的。翠翠渴望与她中意的傩送有情人成眷属，共同继承她祖父的摆渡生涯。

但最终有情人没能在一起的根本原因就是翠翠自身主体意识的薄弱。在爱情面前，她总躲躲闪闪，不敢正视，更不用说主动追求。

她生长在湘西，那种传统思想深植于她的灵魂中，控制着她的少女情思，致使其在面临爱情时意识薄弱。正是翠翠的这种性格缺陷，使她的爱情在她一次次的躲闪中与她失之交臂。

每当爷爷问起翠翠的终身大事，翠翠从不正面回答，总采取躲避的态度，这既是翠翠性格上的缺陷，更是边城女性在爱情面前的主体意志薄弱的见证。

3、现实层面中名利的冲突

边城人民的心是善良的，人们相互之间是尊重的，但在现实冲突面前，在金钱与利益面前，人们显得却又是那么的脆弱。

沈从文之所以在文中强调了渡船与碾坊的对立，是因为他对现实社会中文明、金钱、实利侵蚀下自然纯朴民风丧失的痛惜。碾坊在小说中代表着金钱、功利、地位，而渡船则代表着自由、爱情。

对于傩送而言，要碾坊还是要渡船？这实际上是要金钱还是要爱情的选择。在这一冲突下，傩送仍然选择了渡船，选择了爱情。

但是翠翠面对渡船与碾坊的对立，她第一次感到了金钱力量的可怕，产生了自卑心理，所以在傩送要渡船时跑掉。

4、作者的精神寄托

沈从文在谈及《边城》的创作时说：“将我某种受压抑的梦写在纸上，这样一来，我的过去的痛苦的挣扎，受压抑无可安排的乡下人对于爱情的憧憬，在这个不幸的故事上，才得到了排泄与弥补。”

他在小说中构建了一个理想化的、完美的湘西世界，他赋予翠翠以“美”的化身，他把翠翠的爱描写成一种超越一切世俗利害关系的最为高尚也最富有诗意的爱。

无论是湘西还是翠翠，亦或是老船公、傩送等，对他们的刻画描写都是沈从文在面对现实时的精神寄托。沈从文把他对金钱、名利的态度展现在了湘西这个完美世界中，他想通过这种方式来寄托自己的情感。

这一点也深得凌宇的肯定，他也说过：“沈从文在《边城》里，不只写一个爱情故事，而是有着更大的人生寄托。”

通过对《边城》的体悟，我们不仅读懂了傩送与翠翠的爱情，更读懂了沈从文对现实中那些平静祥和背后隐藏的无尽的悲伤与无奈。所以说《边城》中的爱情不仅是一曲悲歌，更是沈从文的精神寄托。

扩展资料

沈从文一生写下很多部小说和散文集，但是在他众多的作品之中，《边城》则占据着最重要的位置。可以毫不夸张地说，正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。

它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

1999年6月，亚洲周刊推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，遴选出前100部作品。

参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家，如余秋雨、王蒙、王晓明等。在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。但如果以单篇小说计，《边城》则属第一。

《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。

参开资料：

庶女有毒抄袭一堆书，全文294章仅9章未抄袭，一本由多部小说组合而成，多章整章复制，抄袭界三大巨头郭敬明.秦简、于正

在中国网络发展最快的那几年鲜有好的小说出现，是因为当时作为网络小说第一大的网站对小说的原创并不关注，而后随着几大原创小说联盟的逐渐强盛网络小说才真正的抬起了他的头，网络小说的形成是因为网络时代人们对阅读娱乐的需要和追求正在转变又加上有商业公司的推动使得网络小说如鱼得水一般蓬勃发展目前中国网络小说的数量正逐步取代其他的小说类别成为中国第一的小说群可以推诉到西路文学具体时间记忆已经模糊，最早的网络小说其实是论坛形式的YY小说～～～当初只是游戏之做最早崛起的几个团体分别是天鹰文学（已倒闭）、幻剑书盟等，因为起源相同所以初期关系相对不错，后来因为起点的出现相成了三足鼎立的形态。因为盛大的加入使得起点一枝独秀。第一本书已经很难追究，如果说有记载的比较早的书就该是《天魔神谭》了吧。

请先理解什么叫同人！

同人就不能叫抄袭了！叫二次创作！抄袭是抄袭！二次创作是基于原作的剧情，原作人物的性格尊重原作的作者！并且并不会用于商业用途才会有同人！用于商业同教抄袭不教同人OK？

天命迷信思想

湘西世界在沈从文的笔下是一个封闭的世界，外来文化不易传播进来，人们都普遍具有排外心理，而且十分抗拒外面的新鲜事物，因此他们浓厚的封建思想就根深蒂固，他们认为一切都是天命。

正如王保生先生所言：“说来真有点像书中那个船总顺顺说的‘一切皆是命。”老船夫对翠翠父母爱情悲剧的看法就充分印证了这一点。【摘要】

1、明太祖朱元璋在建立政权以后，吸取了元统治者覆亡的历史教训，在明初采取了恢复发展生产、使人民休养生息的方针。历百年左右，出现了经济繁荣和社会安定的局面。

中叶以后，工商业得到进一步的发展，市民阶层日益壮大，他们的生活和思想要求在文学中得到反映，因而在宋元时期说话艺术基础上发展起来的通俗小说，便受到他们的欢迎而得到发展的机会。

叶盛《水东日记》卷二十一说：“今书坊相传，射利之徒，伪为小说杂事，农工商贩抄写绘画，家畜而人有之，痴文妇，尤所酷好。”反映了当时小说的读者群主要在市民阶层。

2、明代小说，是在宋元时期的说话艺术的基础上发展起来的。明代文人创作的白话短篇小说称为“拟话本”，就是直接摹拟学习宋元话本的产物；

长篇小说如《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》等，亦多由宋元说话中的讲史、说经演化发展而来。嘉靖以后，文人独立创作的反映现实的长篇小说如《金瓶梅》，亦取资于讲唱文学的写作经验。

3、明代印刷术的进步，刻书业的发展，也为小说创作的刊行流布创造了良好的条件，从而促进小说创作的繁荣。

经典明代小说介绍：

1、《三国演义》

《三国演义》以陈寿《三国志》为蓝本，经各家说话人熔裁敷演，由罗贯中于元末明初写定。初不分回，只二十四卷二百四十则，今通行一百二十回本是清初毛宗岗改定的。此书生动描述了东汉末年群雄割据，三国鼎立，最后司马氏统一天下的复杂历史，结构宏伟、场面壮观、人物众多。

有些人物颇具特色，成为某一类型人物的代表，如曹操、诸葛亮、关羽、张飞等。但总的来说，《三国演义》重于叙述历史事件而薄于文学创造，人物有类型化的倾向，语言半文半白，显示出由历史向文学嬗变的痕迹。

2、《水浒传》

《水浒传》或题施耐庵著，或题施耐庵、罗贯中合著。描述北宋宣和年间以宋江为首的一百零八人逼上梁山，“替天行道”的雄壮故事。

宋江事史载甚略，宋人话本有青面兽、花和尚、武行者等名目，水浒故事已在民间流传，至大宋宣和遗事记宋江等三十六人聚义梁山泊，已略具《水浒》雏形。水浒故事就是在这一基础上由文人加工写定成书的。

《水浒传》情节曲折、故事性强，善于在叙事中刻画人物，李逵、武松、林冲、鲁智深等成为妇孺皆知的文学形象，但虚构成分多于《三国演义》。它是中国第一部用通俗口语写成的长篇小说，在文学史和汉语史上都有很高价值。

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[穿越玄幻]《神煌》by开荒（穿越万年前、种马、心机深手段高不爱权崇尚实力）【7.1M】

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如果是完全一样的话就算。

1. 救赎是漫长的，救赎是痛苦的。但不会救赎自己的人只会变得更越来越冷，直至冰封。

2. 只有自己才能救赎自己，你不可以选择生活家庭，但是可以选择生活方式，内心的自卑情绪只有自己可以救赎，我不会再做失败的退让。

3. 倾诉最终会以沉默、祈祷、忏悔、救赎的方式，渡船过岸

在谴责“抄袭”的前提条件下，我们必须区分“抄袭”/借鉴/撞梗/致敬/互文——这五种情况的差异。

——“抄袭”：未经授权，主观上有意识盗取他人作品情节、文字，研判的标准主要在于主观动机。

——借鉴：譬如莫言曾借鉴马尔克斯《百年孤独》中所用的时间顺序梗。其实不仅莫言，多数作家在成长过程中，都经历了阅读前辈、学习前辈、挑战前辈的过程。这也是一种文学史上的规律和经验，可以参考哈罗德布鲁姆的《影响的焦虑》。不同的是，有人会明确提出受到谁的影响，而有的人就“忘了本”。后者在动机上，还真的接近于抄袭。

——撞梗：对于推理小说家来说，无意识的撞梗雷同是一件很悲催的事情，但它的确时常发生，又会令你百口莫辩，其负面影响绝非“如有雷同，纯属巧合”就能解决的。因为推理小说要比高大上的纯文学更依赖“新奇感”，撞梗对作品口碑的打击也更大。某日本知名推理作家就曾经在采访中吐槽，说自己最害怕的就是在构思小说期间，看到同行已经前行出版了同类梗。 不过，有时作家不但不害怕撞梗，还会有意无意地打擂台。比如岛田庄司和高桥克彦的“写乐之谜”。

撞梗和抄袭的区别，并非完全不能辨认。一部小说可以分为内容和形式；或者总体结构、人物设定、情节、文字修辞等。首先，撞梗撞的通常都是创意、脑洞，发生在结构、设定、情节这种“内容”层面，而很少发生在修辞上，也就是句子、语感等“形式”层面；其次，撞梗通常只在一个层面上撞，很少在上述各个层面都有发生。 如果一部作品在细节上，在文字上，在人物和情节设定上，都让你“似曾相识”，那么可能就真得“呵呵”了。比如说，郭敬明早年出道那几年的抄袭事件。

——致敬：对于不熟悉推理小说的潜规则，或者所谓“文学潜规则”的读者来说，是很容易误判为“抄袭”的情况。推理小说是一种类型文学，这就意味着故事的套路会被长期复制。如阿加莎的“暴风雪山庄”“无人生还”模式，像言情小说的“霸道总裁”一样，雷同的模式越有名，就越不能认为是抄袭，因为这本身就是复制型生产。 所有的类型文学，写作和阅读的快感，都可以说是一种“变奏”快感，即在总体的相似性中，看那些对“原著”的挪移和反叛，寻找“似同实异”之处，旁观那种带着镣铐跳舞的艰难。今日的推理小说，很少能看到全新的开山模式，读者看到的一般都是“变奏”。在变奏曲里，那些特别“明示”本书袭自哪种套路的，通常都是“致敬之作”，而抄袭者通常都会否认和贬低原作的价值，或者声称“我没看过”。致敬，则是一种在尊重原作的前提下、广而告之进行挑战的野心：如东野圭吾的《雪地杀机》和夏树静子的《有人不见了》就是向阿加莎“无人生还”的致敬：且看在这个大家都熟悉到腻烦的套路中，我还能不能给你变出花儿来。

——互文和戏仿：“互文”和“戏仿”要比“致敬”复杂，它是文学理论中更重要的术语，是一种有意的文学手法，指不同作品（术语叫“文本”）之间有意识的互相关涉。它不像致敬那样标识明显，且“致敬”一般是对总体模式的复制，而互文则可粗可细，可大可小，就像两组波纹交织形成了衍射效果。

有时，它可能显得最像抄袭，因为抄袭也有“明抄”和“暗抄”，而为了掩盖自己，通常都是“暗抄”，就是把别人的文字或情节跟自己的掺混在一起，尽量不露痕迹，这就跟“互文”很像了。郭敬明官司中的抄袭，据说就是明抄暗抄两种都用了。但有两点最主要的差异，一个当然是主观动机的不同，另一个是，作为文学手法的互文性，除非作品的地方性特别强，读者能够不通过暗示就心领神会，通常还是会在文中安插提醒读者注意的标识。 这种互文性，在现在的小品和综艺节目和舞台剧和电影里经常能见到。比如开心麻花电影羞羞的铁拳就跟之前的电影夏洛特的烦恼发生互文，在麻花团队参加“欢乐喜剧人”时，曾借用戏仿宋小宝团队的小宝金店搞了一个复制品。这也算是一种“致敬”。

在所有这些之后，我们不能不说：几种情况与抄袭之间的差异确实存在，但是它们的边界也常常是模糊的。即使是在主观动机上也是。这不仅在文学界发生，在艺术界也一样。推荐一本书：造假：艺术与伪造的权术，就知道这其中的界定有多么复杂有趣，事实上，什么是真品，什么是赝品，从来就不是泾渭分明的。

作者丧失道德底线，损害原创者的利益。一篇好的小说，原创者付出大量的心血，而抄袭者不劳而获，为自己脸上贴的不是金，是遮羞布。写作无捷经，自己创作的东西所获得的名誉踏实。

侵犯原作者利益 十分可耻 但这种套路屡见不鲜 抄袭者只需要把主角名字改一改作者改一改 名字改一改 就可以堂而皇之的让读者阅读 这不带会侵犯原作者利益 还会使中国小说领域到一些作者失望 一些好的作品也就无法呈现在我们馆 简直丧心病狂 希望在版权问题上可以得到一些好的改善 祝中国小说做的越来越好

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吴老狼 《三国董卓大传》 历史穿越 三国中最遭人痛恨的人物，三国死得最惨的人物，掀开三国战幕的人，三国中敌人最多的人物——董卓 Fratal 《伊拉克风云》 军事 《伊拉克风云》可以说是我迄今为止所看过的穿越类题材中最优秀的几部作品之一。之前看到《窃明》，相对而言我所喜欢的是那种更加接近与写实性的小说，而不是那种【戏说】的风格。 钟表 《仕途巅峰》 官场风云 高干官二代遭遇人生滑铁卢，父亲外逃，女友背叛，兄弟离开，退无可退只能迎头向前之际，毅然投入官场。 温岭闲人 《官道》 官场风云 这是一个出身农家的小伙警校毕业搭上国家统一分配政策进入官场的奋斗史，整篇文章对于官场里的里的各种情节安排既在情理之中，又出乎意料之外，布局巧妙，文笔娴熟，看起来很过瘾，是一部很写实的官场小说。

感谢邀请！

首先要明确一下侵权的定义：非法使用别家独用的东西 侵权行为是一种侵害他人权益的行为，因此侵权行为也可以称为一种侵害行为！意思就是未经过作者同意擅自把一些属于作者的东西擅自改为自己并且商业化。题主所说的那样绝对构成侵权，如果你要准备起诉他，就要事先准备一下属于你的创作证明还有抄袭的内容备份以及律师了解一下注意事项！文学侵权需要负民事责任，但是基本上都是赔偿作者经济损失解决！

在这里举个栗子！

于正的宫锁连城就被告抄袭琼瑶的《梅花烙》部分片段剧情，最终以于正败诉，赔偿琼瑶经济损失500万，并且公开道歉结束！

在这里说个重点抄袭可以，但是不要抄到全部人都知道这个片段是抄袭的，关键要加一点属于自己的想法。目前现在的游戏不都是抄一点然后再融合一点属于自己不同的东西，不过游戏的抄袭定义是与文学不同的。

自己创作的才是最好的，感谢那些一直坚持原创的小编、作者，你们辛苦了！

看看是不是这本，书名：《夫人你马甲又掉了》 作者：一路繁花

小短评：逼格非常高的文，喜欢苏爽文的人不能错过。女主强大马甲多，性格冷又重情，男主也是腹黑强大，女主和男主都是很厉害的学神，男主创下基业后终日无所事事，全身心追求女主。女主身份很多，之前捂得好好的，可惜在一次录制综艺后被一层层拔掉马甲。看着女主一次次把各路人马脸都打肿，还是挺爽的。掰着手指头数数女主秦苒的拿手绝活：满分学霸，绘画高手，天才黑客，武力值狂魔，游戏王中王，编程达人……也不要怪小说中人被女主的一个个马甲惊呆，看小说如我，也被女主的主角光环吓到了。女主的马甲多到可怕，身份超牛。虽然有点狗血，但我还是看的停不下来！