世界文学有哪些流派

现实主义：文学艺术的基本创作方法之一。在文学艺术史上，它与浪漫主义是两大主要思潮。它提倡客观的观察现实生活，按照生活的本来面具精确地表现典型环境中的典型人物。现实主义文艺在中国有悠久的历史和很高的成就，在文学史上如《诗经》中的一部分作品、杜甫的诗、关汉卿的戏剧、曹雪芹的《红楼梦》等便是其代表作品。

浪漫主义：在反映现实生活上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽神奇的想象和夸张手法塑造形象。如中国屈原、李白的诗歌，吴承恩的小说《西游记》等都具有鲜明的浪漫主义特色。浪漫主义作为一种文艺思潮，产生于18世纪末19世纪初欧洲资产阶级革命时代，反映了资产阶级上升时期的意识形态，其代表作家有德国的歌德和席勒，法国的雨果和乔治·桑，英国的拜伦和雪莱等。

古典主义：17世纪欧洲出现的一种文艺思潮。主张以古希腊、罗马为典范，所以叫“古典主义”。以法国发展最为完备，他们尊重王权，崇尚理性，在艺术上追求高雅、和谐、均衡的统一。代表作家法国的拉辛、莫里哀等。

迷惘的一代：一战后出现在美国的一个文学流派。它不是一个有组织、有共同纲领的团体。这个名词源出侨居巴黎的美国女作家格特鲁德·斯泰因。她有一次指着海明威等人说：“你们都是迷惘的一代。”海明威把这句话作为他的长篇小说《太阳照样升起》的一句题词，于是“迷惘的一代”成了一个文学流派的名称。“迷惘的一代”作家的共同点是厌恶帝国主义战争，却又找不到出路。他们的作品反映了这些思想感情。海明威是“迷惘的一代”的代表作家。“迷惘的一代”不仅指参加过欧洲大战的作家，也包括没有参加过战争、但对前途感到迷惘和迟疑的20年代作家，例如司各特·菲茨杰拉尔德、托·斯·艾略特和托·马斯·沃尔夫等。“迷惘的一代”主要繁荣在20世纪20年代，30年代以后，他们的创作倾向，都发生了变化。

批判现实主义：欧洲19世纪30年代占主导地位的文艺思潮。它注重研究社会问题，以现实主义的态度扩大了真实反映现实的生活面，塑造了很多有典型意义的贵族、资产阶级形象，揭露和批判了封建社会、资本主义社会的罪恶现象，揭示了贵族阶级没落和资产阶级兴起与没落的过程，揭示了社会生活的某些本质方面，有些作品还对劳动人民的悲惨遭遇表示了同情；同时还丰富了艺术技巧和手法。其代表作家有法国的巴尔扎克、司汤达，英国的狄更斯，俄国的果戈理、托尔斯泰等。

未来主义：20世纪出现最早、反叛精神最强的一个文艺流派。十年之间，来去匆匆。以“否定一切”为基本特征。否定国家机器，否定传统文化，主张彻底抛弃艺术遗产和传统文化，歌颂机械和都市混乱，赞美“速度美”和“力量”，主张打破理性的形式规范，用自由不羁的语句随心所欲地进行艺术创造。创始人是意大利作家马里内蒂，主要成就是诗歌，代表作家及作品是阿波利奈尔的醇酒集、马雅可夫斯基的《穿裤子的云》等。

超现实主义：源于法国，鲜明的先锋精神，1916年的达达主义“破坏一切”“清除一切”给它有力的启示。1924年超现实主义宣言的发表，标志着运动的正式发端，20～30年代在法国形成高潮，40～50年代拓展为世界现象，1969年结束。强调表现超现实、超理性的无意识世界和梦幻世界，它们超越了现实世界的各种束缚，重直觉，认为潜意识、梦幻才是最真实的；主张无意识的写作，不必有什么主题。广泛使用“自动写作法”和“梦幻记录法”。作品怪诞，夸张、晦涩、神秘。对后来的荒诞派、黑色幽默和魔幻现实主义产生了影响。代表人物有布勒东、阿拉贡、艾吕雅等。

后期象征主义：是19世纪末象征主义的继续和发展，20世纪20年代又一次高潮。提倡凭直觉把握内在真实，寻找思想的“客观对应物”，以可感的形式去体现抽象的理念，在意象、象征中隐含人生的哲理。比象征主义视野更开阔、思考更深沉。主张通过暗示、意象、比喻、自由联想等艺术手法表现人的复杂微妙的主观感受，追求半明半暗、扑朔迷离和带有神秘色彩的艺术效果。英国的艾略特（1888～1965）的《荒原》是它的代表作。此外还有法国的瓦雷里的海滨墓园、奥地利的里尔克、梅特林克的戏剧《青鸟》、俄国勃洛克的《十二个》和叶赛宁、爱尔兰的叶芝、美国的庞德等。

表现主义：20世纪初起源于德国的绘画，后扩展至音乐、文学等领域。它的理论纲领是“艺术是表现而不是再现”。要求突破事物表相，表现事物内在的实质，突破对人的行为的描写而揭示其内在的灵魂，突破对暂时现象的抒写而展示永恒的品质与真理。在艺术方法上，由于强调永恒，人物往往是某些共性的抽象或象征；由于强调写内心活动，直觉和梦幻，多采用内心独自、梦境、潜台词等手段；情节离奇，变化突兀，以夸张、扭曲、变形、荒诞的写法，突出主观的感受，追求强烈的艺术效果。代表作与作品有卡夫卡的《城堡》、《变形记》，美国奥尼尔的毛猿，捷克的科幻作家恰佩克，瑞典作家斯特林堡的戏剧到大马士革去。以及德国的戏剧家布莱希特等。

意识流：以无意识活动作为文艺的表现对象，提示不同层次的心理活动，强调人的意识的矛盾性及复杂性。在作品中，情节淡化，作者不介入，由人物直接表白自己的内心活动，不按情节而是按人物意识流程结构作品，打破了以时间为序的叙述方式，随着人物意识的流动，通过自由联想来表现主题，组织情节，不受时间限制，过去、现在、未来相互颠倒，彼此渗透，相互重叠，网状式的主体结构。代表作家有爱尔兰的乔依斯的尤里西斯、法国的普鲁斯特的《追忆逝水年华》、美国的福克纳的喧嚣与愤怒、英国的伍尔夫的《到灯塔去》等。

存在主义文学：产生于30年代的法国，日渐流行于欧美。它认为世界是荒谬的，人生是痛苦的。一方面揭露资本主义世界的荒唐丑恶；另一方面表现人的不幸和毁灭的命运与孤独、绝望、恐惧的思想情绪，同时也激励人们面对现实的重压而奋起抗争。艺术上多保留传统风格，思想上开掘哲理深度。代表作家与作品有萨特的《恶心》、加缪的《局外人》等。

荒诞派戏剧：50年代兴起于法国。思想上师承存在主义“荒诞”观念，艺术上吸收超现实主义手法。以荒诞的戏剧形式表现世界和人生的荒诞性：人生的无意义、人的异化、人与世界的隔膜、人与人之间的疏远等。故意采用与传统戏剧相反的手法，制造强烈的荒诞效果。以模糊的背景，象征、寓意、夸张、非逻辑的片段场面，抽象化、普遍化的人物，非理性的、无意义的语言。代表作家作品有：法国尤奈斯库的秃头歌女、《椅子》，贝克特的《等待戈多》，俄国的阿达莫夫的弹子球机器，美国的阿尔比的《动物园的故事》，法国的让·日奈的《阳台》等。

新小说派：50年代兴起于法国。“怀疑的时代”的“怀疑精神”的产物。反对传统现实主义小说的艺术模式。认为小说应主要描写物的世界，应透过平常琐碎的日常生活，揭示人的潜意识活动，表现“潜在真实”。非意义化，非情节化，非人物化是新小说派的三个基本论点。文体革新。代表作家及作品有娜塔丽·萨洛特的无名氏肖像、米歇尔·布托尔的米兰巷、克洛德·西蒙的佛兰德公路等等。

黑色幽默：20世纪60年代美国重要的文学流派。1965年3月，弗里德曼编了一本短篇小说集，收入12个作家的作品，题名为《黑色幽默》，“黑色幽默”一词即由此而来。这些作家认为世界是一片荒原，历史是一片混乱，个人无法改变生存现状，无法掌握自己的命运。在这种情况下，既缺乏充满自信的庄严的悲剧精神，又缺乏敢于蔑视对手的明快喜剧精神，只能是“苦恼人的笑”。黑色幽默不仅嘲弄他人，更是自我嘲弄，喜剧手法不仅用于处理丑恶和畸形，也用来处理痛苦和不幸。代表作家及作品有：海勒的《第二十二条军规》、冯内古特的第五号屠场、巴斯的烟草经纪人、品钦的《万有引力之虹》等。

魔幻现实主义：拉美小说创作的大潮，发端于40年代，到60～70年代形成高潮。它根植于民族文化传统的基础上，又吸收了欧美现代化主义的表现手法。“变现实为幻想而不失其真”，在现实生活的叙述与描写中，引人大量超延自然的因素，奇迹、幻觉、梦境甚至鬼魂形象经常出现于情节中，时序关系被打乱，场面常带有象征色彩，带有鲜明的民族和地域色彩。代表作家及作品有哥伦比亚的马尔克斯的《百年孤独》。墨西哥的鲁尔弗的佩德罗·帕拉莫，危地马拉的阿斯图里亚斯的《玉米人》、《总统先生》，古巴的卡彭铁尔的这个世界的王国等。

垮掉的一代：是第二次世界大战之后出现于美国的一群松散结合在一起的年轻诗人和作家的集合体。这一名称最早是由作家杰克·克鲁亚克于1948年前后提出的。“垮掉的一代”的成员们大多玩世不恭，笃信自由主义理念。他们的文学创作理念往往是自发的，有时甚至非常混乱。“垮掉的一代”的作家们创作的作品通常广受争议，原因是这些作品通常不遵守传统创作的常规，结构和形式上也往往杂乱无章，语言粗糙甚至粗鄙。主要文学作品包括杰克·克鲁亚克的《在路上》、艾伦·金斯堡的《嚎叫》和威廉·博罗斯的《裸体午餐》等。

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20世纪西方文学是生长在现代非理性主义文化思潮的精神土壤中的，这种文化思潮酝酿于19世纪欧洲自由资本主义发展的历史过程中，在西方社会进入垄断资本主义后的19世纪末20世纪初普遍流行．它是对西方近代理性主义文化价值体系的反驳，也是对整个资本主义现代文明的不满与反抗，其中凝结着现代人对自身的价值与命运的深刻思考．

1.现实主义文学

①欧美现实主义文学

代表人物：

萧伯纳＜巴巴拉上校＞

罗曼·罗兰＜约翰·克利斯多夫＞

海明威＜永别了，武器＞

②苏俄现实主义文学

肖洛霍夫＜静静的顿诃＞

高尔基＜克里姆·萨姆金的一生＞

2.现代主义文学

现代主义文学的主要流派是：后期象征主义、表现主义、未来主义、超现实主义和意识流小说等。

①后期象征主义

代表人物：

托·斯·艾略特（英）

《荒原》

保尔·瓦莱里（法）

②表现主义

卡夫卡(奥地利)

奥尼尔(美国)

③未来主义

阿波利奈尔(法国)

马雅可夫斯基(俄)

④超现实主义

安德烈·布勒东(法国)

路易·阿拉贡(法)

⑤意识流小说

马塞尔·普鲁斯特(法)

弗吉尼亚·伍尔夫(英)

威廉·福克纳(美)

现实主义：文学艺术的基本创作方法之一。在文学艺术史上，它与浪漫主义是两大主要思潮。它提倡客观的观察现实生活，按照生活的本来面具精确地表现典型环境中的典型人物。现实主义文艺在中国有悠久的历史和很高的成就，在文学史上如《诗经》中的一部分作品、杜甫的诗、关汉卿的戏剧、曹雪芹的《红楼梦》等便是其代表作品。

浪漫主义：在反映现实生活上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽神奇的想象和夸张手法塑造形象。如中国屈原、李白的诗歌，吴承恩的小说《西游记》等都具有鲜明的浪漫主义特色。浪漫主义作为一种文艺思潮，产生于18世纪末19世纪初欧洲资产阶级革命时代，反映了资产阶级上升时期的意识形态，其代表作家有德国的歌德和席勒，法国的雨果和乔治·桑，英国的拜伦和雪莱等。

古典主义：17世纪欧洲出现的一种文艺思潮。主张以古希腊、罗马为典范，所以叫“古典主义”。以法国发展最为完备，他们尊重王权，崇尚理性，在艺术上追求高雅、和谐、均衡的统一。代表作家法国的拉辛、莫里哀等。

迷惘的一代：一战后出现在美国的一个文学流派。它不是一个有组织、有共同纲领的团体。这个名词源出侨居巴黎的美国女作家格特鲁德·斯泰因。她有一次指着海明威等人说：“你们都是迷惘的一代。”海明威把这句话作为他的长篇小说《太阳照样升起》的一句题词，于是“迷惘的一代”成了一个文学流派的名称。“迷惘的一代”作家的共同点是厌恶帝国主义战争，却又找不到出路。他们的作品反映了这些思想感情。海明威是“迷惘的一代”的代表作家。“迷惘的一代”不仅指参加过欧洲大战的作家，也包括没有参加过战争、但对前途感到迷惘和迟疑的20年代作家，例如司各特·菲茨杰拉尔德、托·斯·艾略特和托·马斯·沃尔夫等。“迷惘的一代”主要繁荣在20世纪20年代，30年代以后，他们的创作倾向，都发生了变化。

批判现实主义：欧洲19世纪30年代占主导地位的文艺思潮。它注重研究社会问题，以现实主义的态度扩大了真实反映现实的生活面，塑造了很多有典型意义的贵族、资产阶级形象，揭露和批判了封建社会、资本主义社会的罪恶现象，揭示了贵族阶级没落和资产阶级兴起与没落的过程，揭示了社会生活的某些本质方面，有些作品还对劳动人民的悲惨遭遇表示了同情；同时还丰富了艺术技巧和手法。其代表作家有法国的巴尔扎克、司汤达，英国的狄更斯，俄国的果戈理、托尔斯泰等。

未来主义：20世纪出现最早、反叛精神最强的一个文艺流派。十年之间，来去匆匆。以“否定一切”为基本特征。否定国家机器，否定传统文化，主张彻底抛弃艺术遗产和传统文化，歌颂机械和都市混乱，赞美“速度美”和“力量”，主张打破理性的形式规范，用自由不羁的语句随心所欲地进行艺术创造。创始人是意大利作家马里内蒂，主要成就是诗歌，代表作家及作品是阿波利奈尔的醇酒集、马雅可夫斯基的《穿裤子的云》等。

超现实主义：源于法国，鲜明的先锋精神，1916年的达达主义“破坏一切”“清除一切”给它有力的启示。1924年超现实主义宣言的发表，标志着运动的正式发端，20～30年代在法国形成高潮，40～50年代拓展为世界现象，1969年结束。强调表现超现实、超理性的无意识世界和梦幻世界，它们超越了现实世界的各种束缚，重直觉，认为潜意识、梦幻才是最真实的；主张无意识的写作，不必有什么主题。广泛使用“自动写作法”和“梦幻记录法”。作品怪诞，夸张、晦涩、神秘。对后来的荒诞派、黑色幽默和魔幻现实主义产生了影响。代表人物有布勒东、阿拉贡、艾吕雅等。

后期象征主义：是19世纪末象征主义的继续和发展，20世纪20年代又一次高潮。提倡凭直觉把握内在真实，寻找思想的“客观对应物”，以可感的形式去体现抽象的理念，在意象、象征中隐含人生的哲理。比象征主义视野更开阔、思考更深沉。主张通过暗示、意象、比喻、自由联想等艺术手法表现人的复杂微妙的主观感受，追求半明半暗、扑朔迷离和带有神秘色彩的艺术效果。英国的艾略特(1888～1965)的《荒原》是它的代表作。此外还有法国的瓦雷里的海滨墓园、奥地利的里尔克、梅特林克的戏剧《青鸟》、俄国勃洛克的《十二个》和叶赛宁、爱尔兰的叶芝、美国的庞德等。

表现主义：20世纪初起源于德国的绘画，后扩展至音乐、文学等领域。它的理论纲领是“艺术是表现而不是再现”。要求突破事物表相，表现事物内在的实质，突破对人的行为的描写而揭示其内在的灵魂，突破对暂时现象的抒写而展示永恒的品质与真理。在艺术方法上，由于强调永恒，人物往往是某些共性的抽象或象征；由于强调写内心活动，直觉和梦幻，多采用内心独自、梦境、潜台词等手段；情节离奇，变化突兀，以夸张、扭曲、变形、荒诞的写法，突出主观的感受，追求强烈的艺术效果。代表作与作品有卡夫卡的《城堡》、《变形记》，美国奥尼尔的毛猿，捷克的科幻作家恰佩克，瑞典作家斯特林堡的戏剧到大马士革去。以及德国的戏剧家布莱希特等。

意识流：以无意识活动作为文艺的表现对象，提示不同层次的心理活动，强调人的意识的矛盾性及复杂性。在作品中，情节淡化，作者不介入，由人物直接表白自己的内心活动，不按情节而是按人物意识流程结构作品，打破了以时间为序的叙述方式，随着人物意识的流动，通过自由联想来表现主题，组织情节，不受时间限制，过去、现在、未来相互颠倒，彼此渗透，相互重叠，网状式的主体结构。代表作家有爱尔兰的乔依斯的尤里西斯、法国的普鲁斯特的《追忆逝水年华》、美国的福克纳的喧嚣与愤怒、英国的伍尔夫的《到灯塔去》等。

存在主义文学：产生于30年代的法国，日渐流行于欧美。它认为世界是荒谬的，人生是痛苦的。一方面揭露资本主义世界的荒唐丑恶；另一方面表现人的不幸和毁灭的命运与孤独、绝望、恐惧的思想情绪，同时也激励人们面对现实的重压而奋起抗争。艺术上多保留传统风格，思想上开掘哲理深度。代表作家与作品有萨特的《恶心》、加缪的《局外人》等。

荒诞派戏剧：50年代兴起于法国。思想上师承存在主义“荒诞”观念，艺术上吸收超现实主义手法。以荒诞的戏剧形式表现世界和人生的荒诞性：人生的无意义、人的异化、人与世界的隔膜、人与人之间的疏远等。故意采用与传统戏剧相反的手法，制造强烈的荒诞效果。以模糊的背景，象征、寓意、夸张、非逻辑的片段场面，抽象化、普遍化的人物，非理性的、无意义的语言。代表作家作品有：法国尤奈斯库的秃头歌女、《椅子》，贝克特的《等待戈多》，俄国的阿达莫夫的弹子球机器，美国的阿尔比的《动物园的故事》，法国的让·日奈的《阳台》等。

新小说派：50年代兴起于法国。“怀疑的时代”的“怀疑精神”的产物。反对传统现实主义小说的艺术模式。认为小说应主要描写物的世界，应透过平常琐碎的日常生活，揭示人的潜意识活动，表现“潜在真实”。非意义化，非情节化，非人物化是新小说派的三个基本论点。文体革新。代表作家及作品有娜塔丽·萨洛特的无名氏肖像、米歇尔·布托尔的米兰巷、克洛德·西蒙的佛兰德公路等等。

黑色幽默：20世纪60年代美国重要的文学流派。1965年3月，弗里德曼编了一本短篇小说集，收入12个作家的作品，题名为《黑色幽默》，“黑色幽默”一词即由此而来。这些作家认为世界是一片荒原，历史是一片混乱，个人无法改变生存现状，无法掌握自己的命运。在这种情况下，既缺乏充满自信的庄严的悲剧精神，又缺乏敢于蔑视对手的明快喜剧精神，只能是“苦恼人的笑”。黑色幽默不仅嘲弄他人，更是自我嘲弄，喜剧手法不仅用于处理丑恶和畸形，也用来处理痛苦和不幸。代表作家及作品有：海勒的《第二十二条军规》、冯内古特的第五号屠场、巴斯的烟草经纪人、品钦的《万有引力之虹》等。

魔幻现实主义：拉美小说创作的大潮，发端于40年代，到60～70年代形成高潮。它根植于民族文化传统的基础上，又吸收了欧美现代化主义的表现手法。“变现实为幻想而不失其真”，在现实生活的叙述与描写中，引入大量超延自然的因素，奇迹、幻觉、梦境甚至鬼魂形象经常出现于情节中，时序关系被打乱，场面常带有象征色彩，带有鲜明的民族和地域色彩。代表作家及作品有哥伦比亚的马尔克斯的《百年孤独》。墨西哥的鲁尔弗的佩德罗·帕拉莫，危地马拉的阿斯图里亚斯的《玉米人》、《总统先生》，古巴的卡彭铁尔的这个世界的王国等。

垮掉的一代：是第二次世界大战之后出现于美国的一群松散结合在一起的年轻诗人和作家的集合体。这一名称最早是由作家杰克·克鲁亚克于1948年前后提出的。“垮掉的一代”的成员们大多玩世不恭，笃信自由主义理念。他们的文学创作理念往往是自发的，有时甚至非常混乱。“垮掉的一代”的作家们创作的作品通常广受争议，原因是这些作品通常不遵守传统创作的常规，结构和形式上也往往杂乱无章，语言粗糙甚至粗鄙。主要文学作品包括杰克·克鲁亚克的《在路上》、艾伦·金斯堡的《嚎叫》和威廉·博罗斯的《裸体午餐》等。

1.前期

台阁体：从明朝永乐年间开始，出现一种所谓“台阁体”诗。其倡导人号称“三杨”，即杨士奇、杨荣、杨溥，都是“台阁重臣”，故称其诗为“台阁体”。它的出现，是诗歌创作的一种倒退，因为它只追求所谓“雍容典雅”，全是歌功颂德向皇帝拍马屁的内容，毫无创新，毫无生气，比宋代的“西昆体”影响更坏。

约永乐至成化年间形成的“台阁体”，体现了洪武朝以后一段长时期里上层官僚的精神面貌和审美意趣，并作为典范而广泛地影响文坛。其主要人物是“三杨”：杨士奇、杨荣、杨溥，他们先后都官至大学士，而同时期大多数高级官僚的创作都可以归属这一流派。其形式以诗歌为主，散文也可以包容在内。

茶陵派：从成化到弘治年间，台阁体诗文创作趋向衰落与消退，这一时期对文坛有着重要影响的则是茶陵诗派。茶陵派以李东阳为主，成员有谢铎、张泰、邵宝、鲁铎、石瑶等人。较强调对诗文独立审美精神的追求，在一定程度上纠正了“台阁体”及其末流浅弱的诗风。

2、中期

前七子：明弘治、正德年间（1488-1521）的文学流派。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。七子皆为进士，多负气节，对腐败的朝政和庸弱的士气不满，强烈反对当时流行的台阁体诗文和"啴缓冗沓，千篇一律"的八股习气。其文学主张被后人概括为大力提倡"文必秦汉、诗必盛唐"，旨在为诗文创作指明一条新路子，以拯救萎靡不振的诗风。他们都怀着强烈的改造文风的历史使命，却走上了一条以复古为革新的老路。

后七子：明嘉靖、隆庆年间（1522-1566）的文学流派。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。以李攀龙、王世贞为代表。后七子继承前七子的文学主张，同样强调"文必秦汉，诗必盛唐"，以汉魏、盛唐为楷模，"谓文自西京、诗自天宝而下，俱无足观"，"无一语作汉以后，亦无一字不出汉以前"，较前七子更绝对。他们复古拟古，主格调，讲法度，互相标榜，广立门户，声势更浩大，从而把明代文学的复古倾向推向高潮。

唐宋派：代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。唐宋派则既推尊三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文的继承发展。唐宋派变学秦汉为学欧（阳修）曾（巩），易佶屈聱牙为文从字顺，是一个进步。唐宋派还重视在散文中抒发作者的思想感情，他们批评复古派一味抄袭模拟，主张文章要直写胸臆，具有自己的本色面目。

3、晚期

公安派：在晚明的诗歌、散文领域中，以“公安派”的声势最为浩大。本派代表人物是袁宗道（1560—1600）、袁宏道（1568—1610）、袁中道（1570—1623）三兄弟，他们是湖北公安人，故称公安派。公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”，发前人之所未发。

竟陵派：明代后期文学流派。以竟陵人钟惺、谭元春为首，因此得名。倡导一种“幽深孤峭”风格加以匡救，主张文学创作应抒写“性灵”，反对拟古之风。所谓“性灵”是指学习古人诗词中的“精神”,这种“古人精神”,不过是“幽情单绪”和“孤行静寄”。所倡导的“幽深孤峭”风格，指文风求新求奇，不同凡响，刻意追求字意深奥，由此形成竟陵派创作特点：刻意雕琢字句，求新求奇,语言佶屈,形成艰涩隐晦的风格。

中国现代文学的流派主要有：

海派，代表作家有穆时英、施蛰存等，作品多反映半殖民地商业化大都市如上海的生活；

新海派，代表作家张爱玲，有意与时代主流拉开距离，主要反映作家自己对社会生活的独特感受，既有现代、先锋，又通俗，雅俗共赏，可读性强。

京派，代表作家老舍、沈从文，注重人性主题，主张文学的独立和艺术性。

现代派（得名于30年代初的《现代》杂志表现幻灭中的追求、对现实的理性批判意识和孤独寂寞的心态，追求语言质朴、形式自由舒展，代表人物戴望舒）；

七月诗派，抗日战争和解放战争时期的诗歌流派，主张主客观统一、个人与历史融合，形式为自由体诗，其中政治抒情诗成就较高，代表人物艾青、田间、鲁藜等；

七月派小说，抗战时期国统区小说流派，代表人物路翎、邱东平等，因多数作品编入七月文丛而得名；

荷花淀派，代表作家孙犁，风格干净清新，主要写解放区、根据地人民的精神面貌；

山药蛋派，代表作家赵树理，作品有晋东南一带的乡土特色和风情；

20年代文坛有：

文学研究会（主张为人生而艺术的现实主义流派，代表人物周作人、沈雁冰、王统照等）；

创造社（初期主张为艺术儿艺术的浪漫主义流派，代表人物郁达夫）；

新月派（诗歌流派，提倡新格律诗，代表人物闻一多、徐志摩）；

语丝派（散文流派，文章多针砭时弊、言辞锋利主要成就是短小犀利的杂感，代表人物鲁迅、周作人、林语堂等）；

随感录作家群，随感录专栏杂文创作，代表人物李大钊、陈独秀等；

鸳鸯蝴蝶派，代表作家张恨水、刘云若等，通俗小说，反映半封建半殖民地背景下都市男女爱恨纠葛；

问题小说，代表人物冰心、王统照；

自叙传小说，现代抒情小说流派，代表人物郁达夫；

小诗体，诗歌流派，多写即兴式的短诗，抒写诗人刹那间的感兴，代表人物冰心、宗白华；

湖畔派（纯真热情的爱情诗流派）；

言志派（提倡以自我为中心，集合叙事说理抒情于一体的言志散文，追求闲适、涩味和简单味，代表人物周作人、俞平伯、钟敬文等）；

现代评论派（成员多为欧美海归自由主义作家，受西洋文学影响较大，代表人物徐志摩、陈西滢、吴稚晖等）

象征派（诗歌流派，受法国象征主义诗歌影响，提倡重象征和暗示的纯诗，代表人物李金发等）；

此外还有：

黑幕派，是近代小说流派，题材涉及社会各界人物事件，虽然上承明清谴责小说余绪，但是写法上赤裸裸地描绘闲适，专揭隐私、泼污水、进行人身攻击儿没落。

战国策派，1940前后出现在国统区的文艺派别，提倡历史重演说，鼓吹强权政治，主张以“恐怖、狂欢、虔诚”为三大母题，代表人物陈铨。

清末： 诗：岭南诗派（屈大均、梁佩兰、陈恭尹），云间派（陈子龙），娄东派（吴伟业），虞山派（钱谦益），神韵派（王士祯），格调派（沈德潜），性灵派（袁枚），肌理派（翁方纲），宋诗派（查慎行） 词：阳羡派（陈维崧），浙西词派（朱彝尊、厉鹗），常州词派（张惠言、周济） 文：桐城派（方、刘、姚），阳湖派（恽敬、张惠言），骈文派（阮元、汪中） 近代： 诗：宋诗派（郑珍、曾国藩），同光体（沈曾植、陈三立/衍），新体诗（黄遵宪），南社（柳亚子） 文：湘乡派（曾国藩、薛福成），新文体（梁启超） 词：常州词派 小说：新小说

清末： 诗：岭南诗派（屈大均、梁佩兰、陈恭尹），云间派（陈子龙），娄东派（吴伟业），虞山派（钱谦益），神韵派（王士祯），格调派（沈德潜），性灵派（袁枚），肌理派（翁方纲），宋诗派（查慎行） 词：阳羡派（陈维崧），浙西词派（朱彝尊、厉鹗），常州词派（张惠言、周济） 文：桐城派（方、刘、姚），阳湖派（恽敬、张惠言），骈文派（阮元、汪中） 近代： 诗：宋诗派（郑珍、曾国藩），同光体（沈曾植、陈三立/衍），新体诗（黄遵宪），南社（柳亚子） 文：湘乡派（曾国藩、薛福成），新文体（梁启超） 词：常州词派 小说：新小说 回答者：梦想中的白云 - 童生 一级 1-10 15:16 --------------

哇，有很多很多耶，没时间,先给这些你看看吧。 【同光体】近代诗歌流派。活动于清末和辛亥革命后的一段时期，代表人物有陈三立、陈衍、沈曾植、郑孝胥等。"同光"指清代"同治"、"光绪"两个年号。陈衍在《石遗室诗话》中，曾把这一时期以来不专宗盛唐的诗人和作品称为"同光体"，后遂为这一诗派的名称。诗论主张唐宋兼学，重点在宋，作品模仿江西诗派，曲折隐晦，生涩艰奥，多写个人身世、山水咏物；清亡以后，大都表现复辟思想，是同南社以及五四新诗对立的主要诗歌流派。 【诗界革命】清末戊戌（1898）变法前后的诗歌改良运动。由于当时笼罩文坛的是形式主义和复古主义，诗歌创作崇尚黄庭坚为代表的宋代江西诗派，严重脱离社会现实

文学流派或团体的归类。 1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。 2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。 3、墨家的代表人物有：墨子。 4、法家学派化人物有：韩非子。 5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。 6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。 7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。 8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚 9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。 10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。 12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。 13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。 14、郊寒岛瘦

中国现代诗的流派 * 20世纪初至1920年代: 尝试派、文学研究会（人生派）、创造社（早期浪漫主义）、湖畔诗派、新格律诗派（新月派）、中国早期象征诗派 * 1930年代: 中国现代派诗群、七月派、汉园三诗人 * 1940年代: 中国新诗流派、九叶诗派 * 1950年代: 中国现实主义、新现代主义（现代派诗群）、蓝星诗群（蓝星诗社）、创世纪诗群（创世纪诗社） * 1970年代: 朦胧派（今天派）、白洋淀诗群、中国新现实主义 * 1980年代: 新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群（新生代诗群、新世代）、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗派、撒娇派、他们诗群、丑石诗群、非非主义（红色写作）、神

现实主义文学代表人物：巴尔扎克 浪漫主义文学代表人物：雨果 现代主义文学代表人物：贝克特

约从弘治至隆庆（1488—1572）年间，诗文作为主要的文学形式，呈现一种稳定推进并趋向复杂的态势，出现一些影响较大的文学流派，互相间有融合，亦有冲突。贯穿于文学发展进程的主线，是在反对程朱理学、要求维护正常的人性、追求新的精神支点的社会思潮的推动下，文学逐渐摆脱官方政治的束缚，重新走上正常的发展轨道。 明代前期的文学，无论宋、王的“文道合一”论还是“台阁体”，都以程朱理学作为思想基础。明中期文学的进步，首先是对此进行有力反拨，以要求文学的独立性。祝允明指斥宋濂的文原“腐颊烂吻，触目可憎”（祝子罪知录），态度十分鲜明。针对前期文学以宋人为典范的立场，中期作家在反对宋代理学的同时，亦对宋

田园诗派──东晋诗人陶渊明归园田居,唐代诗人王维山居秋明、孟浩然过故人庄。边塞诗派──唐代诗人高适《燕歌行》、王昌龄从军行、王之涣《凉州词》、岑参白雪歌送武判官归京、李颀。  江西诗派──宋代黄庭坚雨中登岳阳楼望君山、杨万里诚斋集。  豪放派──宋代词人苏轼念奴娇·赤壁怀古、辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古、陆游十一月四日风雨大作、岳飞《满江红》。  婉约派──宋代词人柳永《雨霖铃》、秦观鹊桥仙、李清照《如梦令》、欧阳修醉翁亭记、晏殊浣溪沙、张先、贺铸、周邦彦。  雅正派──宋代词人姜夔扬州慢、史达祖、吴文英。  闲逸派──宋代词人僧仲殊、朱敦儒、黄裳、周紫芝。竹林七贤──（魏晋）嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。八大骈文家──（清代）袁枚、邵齐焘、刘星炜、吴锡麒、曾燠、洪亮吉、孔广森、 孔星衍。    香山九老──（唐代）白居易、胡臬、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽、如满。鸳鸯蝴蝶派──清末民初徐枕亚、张恨水、吴双热、吴若梅、程小青、孙玉声、李涵秋、许啸天。  明代十才子──（明代）李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾邻、陈沂、 郑善夫、康海、王九思唐宋派──明代王慎中、唐顺之、归有光、茅坤竟陵派──明代后期钟惺、潭元春桐城派──清代散文流派。    康熙时方苞开创,代表人物有方苞、刘大魁、姚鼐,他们都是安徽桐城人。阳湖派──清桐城派的一个支流,以恽敬、张惠言等为代表。性灵派──清代诗歌流派。以袁枚、赵翼、张问陶为代表,合称乾嘉“性灵派三大家”。  湘乡派──清代散文流派。以曾国藩为代表。  扬州学派－－清代王懋竑、王念孙、王引之、汪中、焦循、阮元。皖派－－清代戴震、程瑶田、金榜、洪榜、汪绂、段玉裁、王念孙、孔广森 。  吴派－－ 明代董其昌、陈继儒、周天球、莫是龙、李日华、项圣谟、卞文瑜。同光体──活动于清末和辛亥革命后一个诗派。  代表作家陈三立、陈衍、沈曾植等。南社───辛亥革命时期的文学团体。  由柳亚子、陈去病、高旭等发起。九州──吕氏春秋·有始览：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍。    公安派——明代袁宏道、袁宗道、袁中道花间派亚洲现当代文学流派荷花淀派──孙犁,刘绍棠,从维熙,韩映山山药蛋派──赵树理,马烽,西戎,孙谦伤痕文学——卢新华、刘心武、从维熙、冯骥才、周克芹反思文学——茹志娟、张一弓改革文学——蒋子龙、高晓声、路遥、张洁寻根文学——杨炼、张承志、阿城、王安忆“痞子”文学——王朔、石康、李傻傻、张一一荒诞文学——魏明伦、狂狷、高行健、宁财神战后派——野间宏（日本）新兴艺术派——川端康成（日本）白桦派——武者小路实笃（日本）新感觉派——横光利一（日本）、施蜇存、刘呐鸥、穆时英新思潮派——芥川龙之介、菊池宽自由文学派——张贤亮、余华青春偶像派——梁望峰、深雪、痞子蔡、何江波、韩寒、巩巩幻想者等80后创作——郭敬明、张悦然、春树、泽婴、朱子夫等。

1、山药蛋派，又称山西派，1940年代。倡导民族化，大众化的艺术风格，表现农村生活。

2、荷花淀派，1950年代。大多以农村日常生活为题材，作品格调清新，具有感染力。

3、改革文学，1979年代。文革后一种文学思潮。该类作品以中国11届三中全会带来的改革浪潮为描写对象，塑造了一批改革家的形象，是中国社会生活重心由阶级斗争转移到现代化建设上来的反应。

4、伤痕文学，1980年代。伤痕文学是一种文学创作思想潮流，是中国在文革结束后最先出现的一种文学现象，主要是表现文化大革命给人们带来的精神物质上的巨大伤害以及对国家民族前途的反思，是一个具有历史转折意义的文学现象，在当时中国社会有广泛影响。

5、反思文学，1980年代前半期。反思含有反省回顾，再思考，再评价，怀疑以往继承的结论等多层意思，11届三中全会后，在思想解放运动的影响下，伴随着政治上的拨乱反正，作家们开始以冷静严肃，实事求是的态度去审视历史，他们的视野更加扩大，思考更加深入，反思文学从而应用而生，反思文学是伤痕文学的发展和深化。

6、寻根文学，1980年代。作家以现代意识反映传统文化，致力于传统仪式民族文化心理的挖掘。

以上，希望对你有帮助！

20世纪是人类走向海求化的世纪，20世纪的文学是在每求化的背景下发展前进的。

冲齡悯，撤国界，并成为全球的共享资源构成了 20世纪文学发展的主流趋势。



20世纪文学是在各种流派的继承、融合与发展中前进的。  它呈现出文学思潮从 单一走向多元、东西方民族文学间由冲突回应到综合交融的特点。    随着资本主义的

发展，社会矛盾不断激化，促进了悲观主义哲学的流行。  这使人们能真实地认识和 反映生活，而不再自信。在这基础上，现代主义流派登上文坛，成为20世纪世界文 学的主流之一。



现代主义是19世纪末到20世纪产生，并流行于20世纪的众多文学流派的总称。   主要有表现主义、未来主义、象征主义、存在主义、意象派、意识流、黑色幽默、

荒诞派戏剧、新体小说、魔幻现实主义等。

当红派别有：梨花派，秀华派，朦胧派，废话派。

古代文学主要派别

1、湘乡派——咸同年间——曾国藩、吴汝伦等——学识宏通，持论坚劲，入情切理，雄奇瑰伟——桐城衰而复振，曾氏文自成一家，列籍湘乡——腾播人口

2、中晚唐诗派——清末民初——樊增详、易顺鼎——很快由盛而衰了

3、南社——清末民初——柳亚子等——“操南音不忘本”带有政治色彩的文人结社——五四时解体

4、汉魏六朝诗派（湖湘诗派）——道光、咸丰年间——邓辅纶等——首尊“八代”、明言复古，亦刻意模仿——“墨守古法”

5、宋诗派（宋诗运动）——主张以学问补充性情之不足————曾国藩、何绍基等

6、形式派——清初——李渔——戏曲理论系统化的标志，讲究娱乐和写作技巧

7、苏州派——清初——李玉——政治时事剧

8、清初三大家——侯方域、魏禧、汪琬——主要从文章风格上力戒晚明文章的纤佻，恢复唐宋散文的传统，被称为“文人之文”

9、阳湖派——嘉庆年间——江苏阳湖人张惠言、恽敬——在总体上是以桐城派为宗的，但在许多方面有突破，他们对桐城派大家都有批评，兼取子史百家加以修正，博雅工丽

10、桐城派——清中叶最重要的散文派别——方苞“义法”姚鼐“义理、考证、文章”——以程朱理学为思想基础，以为清政权服务为目的，以秦汉语录、古文为楷模

11、阳羡派——清初——陈维崧等——师法苏、辛，豪放苍凉——江苏宜兴，古地名阳羡

12、浙西派——清初——朱彝尊——著就词论，主张词别是一家，标举神韵、清空、淡远、清丽的标准，推崇姜夔、张炎的“清空”境界，追求清空醇雅，——浙西六家词——波及百年词坛

13、常州词派——嘉庆年间——张惠言、张琦兄弟，周济——欲挽词作内容空虚的颓风，竭力强调词的比兴寄托，反对无病呻吟之作，提倡“以国风、离骚之情趣，铸温、韦、周、辛之面目”，文辞深美闳约

14、江西诗派——北宋——黄庭坚、陈师道、吕本中——诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗。诗歌更加突出地体现了宋诗的艺术特征。

15、西昆诗派——北宋初年——扬亿西昆酬唱集——讲究声律、辞采、藻饰、用典

16、苏辛词派——南渡初期——陈亮、刘过、张孝祥——气势磅礴、悲凉慷慨

17、辛派词人——浓郁的爱国激情、慷慨悲壮的词风

18、道学派——南宋中期文坛上的散文派别——朱熹等——宣传儒家理学、道学家的文论思想，畅达明快、平易简洁，多讲学之文和语录体，风格近乎欧阳修、曾

中国当代文学流派有：荷花淀派、山药蛋派、伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、“痞子”文学等等。

1、荷花淀派

荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。此派一般都充满乐观精神和浪漫主义气息，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。荷花淀即白洋淀。这一流派得名不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。

2、山药蛋派

山药蛋派是中国当代小说流派之一，形成于50年代至60年代中期。指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”，他们都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。

3、寻根派

寻根文学指的是以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为"寻根派"。

4、改革文学

中国自1978年底十一届三中全会之后，便开始了自上而下的全国性经济体制改革。与此同时，许多作家开始把创作目光由历史拉到现实，一边关注着现实中的改革发展，一边在文学中发表自己关于祖国发展的种种思考和设想。这就是风骚一时的“改革文学”，其开篇之作，是蒋子龙的中篇小说《乔厂长上任记》。

5、反思文学

20世纪70年代末80年代初，一批作家从政治、社会层面上还原“文革”的荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩，被称为“反思小说”。

20世纪西方文学流派有很多，主要有以下几个方面：

首先是魔幻现实主义：拉美小说创作的重要流派，发端于四十年代，至六七十年代形成高潮，它根植于民族文化传统的基础上，又吸收了欧美现代主义的表现手法。“变现实为幻想而不失其真”，代表性作品有马尔克斯的《百年孤独》，墨西哥鲁尔弗的佩德罗•帕拉莫，危地马拉阿斯图亚斯的《玉米人》等。

未来主义：20世纪出现最早、反叛精神最强的一个文学既派，主张打破理性的形式规花，用自由不羁的语句随心所欲地进行艺术创作，代表性人物有意大利作家马里内蒂，主要成果是诗歌。未来主义代表性作品有阿波利奈尔的醇酒集、马雅可夫斯基的《穿裤子的云》等。

超现实主义：源于法国，有鲜明的先锋精神，主张无意识的写作，不必有什么主题，代表人物有布勒东、阿拉贡、艾吕雅等。

后期象征主义：是十九世纪未象征主义的继续和发展，二十世纪二十年伐又出现一次高潮，比象征主义视野更开阔、思考更深沉，主张通过暗示、意象、比喻、自由联想等艺术手法表现人的复杂微妙的主观感受，追求半明半暗、扑朔迷离和带有神秘色彩的艺术效果。英国艾略特《荒原》是其代表作，另外有法国瓦雷里的海滨墓园，俄勃洛克的《十二个》，奥地利梅特林克的戏剧《青鸟》等。

表现主义：20世纪初起源于德国的绘画，后扩展至音乐、文学等领域，要求突破事物表相，表现事物内在的实质，突破对人的行为的描写而揭示其内在的灵魂，突破对暂时现象的抒写而展示永恒的品质和真理。代表作品有卡夫卡的《城堡》、《变形记》，美国奥尼尔的毛猿，瑞典斯特林堡的到大马士革去。

意识流：以无意识活动作为文艺的表现对象，提示不同层次的心理活动。在作品中，情节谈化，由人物直接表白自己的内心活动，随着人物意识的流动，通过自由联想来表现主题。代表性作品有法国普鲁斯特的《追忆逝水年华》，美国福克纳的《喧哗与骚动》，乔伊斯的尤里西斯等。

存在主义：产生于30年代的法国，日渐流行于欧美。总体认为世界是荒谬的，人生是痛苦的。代表性作品有萨特的《恶心》，加缪的《局外人》等。

荒诞派戏剧：50年代兴起于法国，思想上师承存在主义“荒诞”观念，艺术上吸收超现实主义手法。代表性作品有法国尤奈斯库的秃头歌女，贝克特的《等待戈多》，俄国的阿达莫夫的弹子球机器等。

黑色幽默：20世纪60年代美国重要的文学流派，1965年3月，弗里德曼编了一本小说集，题为《黑色幽默》，黑色幽默由此而来。代表性作品有海勒的《第二十二条军规》，冯内古特的第五号屠场，巴斯的烟草经纪人等。

意识流是19世纪末，20世纪初的一种重要文学流派，代表作家和作品有，爱尔兰乔伊斯《尤利西斯》，法国普鲁特斯《追忆似水年华》，美国福克纳《我弥留之际》等。

意识流小说是在心理小说的基础上发展而来。忽略故事情节，以人物的意识流动和所感所想来展开叙述，往往时空交错，过去和现在，甚至将来的事件交织在一起，需心平气和的阅读才能领略其内涵。

比如，写到喝水，不单单描写喝水的细节，还引伸描述纵向发展，描写在以往经历中，喝水时的心理感受，细节，以及发生的有趣的事件等。

在意识说之前，有浪漫主义，以夸张、象征和隐喻作为主要表现手法，以展现人的情感世界为主。如法国雨果《巴黎圣母院》，德国歌德《浮士德》，《浮士德》虽是诗剧，但是用浪漫主义手法创作的。

还有现实主义，以写实手法反映社会现实，展现广阔社会背景为主，并批判社会罪恶，主要有法国巴尔扎克《人间喜剧》，俄国的托尔斯泰《战争与和平》等。

意识流属于现代主义小说的范畴，同是现代主义还有黑色幽默，也称荒诞主义，是美国20世纪60、70年代的一个重要小说流派，以反映人类精神的苦闷和压抑，批判人类的生存危机为主。

之后有在美洲大陆盛行的魔幻主义，跳开写实手法，写作手法鬼魅，绚丽，给读者呈现出“似与不似”的广阔世界，代表作家有哥伦比亚马尔克斯《百年孤独》，秘鲁作家略萨《城市与狗》等。这一流派对中国当代作家影响极大。

当然，在19世纪浪漫主义之前，还有象征主义，自然主义，古典主义，印象主义等等，都是在当时社会背景和意识形态下涌现出来的，符合当时文学表现手法和技巧，以及作家智慧的创作方法。

首先谢邀。

先粗略了解下意识流文学：是主要描绘人物意识流动状态的文学作品。分有意识和无意识（包括做梦和学会语言之前的阶段）。

一般，文学上不把意识流看做一个统一的流派或者明确的把他归为一个文学的流派，所以，基本上这个问题，能说出来的都不是特别明确的答案。

常说的文学流派，是说一定时间内出现一批著作家，由于写作手法以及风格类似，最终形成的一种风格，举例的话，类似于我国古诗的流派分别：边塞诗，田园诗，婉约派，豪放派等等。。。

所以在意识流小说，更多的可能算作一种写作手法，，

常见的古代的文学流派有古典主义，浪漫主义，批判现实主义，自然主义，

文学流派是在文学发展过程中自然形成的，从基本形态上看，大体有这样两种类型：一种是有明确的文学主张和组织形式的自觉集合体。这种流派，从作家主观方面来看，是由于政治倾向、美学观点和艺术趣味相同或相近而自觉结合起来的，具有明确的派别性。他们一般有一定的组织和结社名称，有共同的文学纲领，公开发表自己的文学主张，与观点不同的其他流派进行论战。但这些还只有文学集团的意义，只有进而在创作实践上形成了共同的鲜明特色，这才是严格意义上的文学流派，这种有组织、有纲领、有创作实践的作家集合体，是自觉的文学流派。例如中国现代文学史上曾经出现过的“文学研究会”和“创造社”等。另一种类型是不完全具有甚至根本不具有明确的文

中外常见文学流派:

⒈现实主义 文学艺术的基本创作方法之一。在文学艺术史上，它与浪漫主义是两大主要思潮。它提倡客观的观察现实生活，按照生活的本来面具精确地表现典型环境中的典型人物。现实主义文艺在中国有悠久的历史和很高的成就，在文学史上如《诗经》中的一部分作品、杜甫的诗、关汉卿的戏剧、曹雪芹的《红楼梦》等便是其代表作品。

⒉浪漫主义 文学艺术的基本创作方法之一。在文学艺术史上，它与现实主义是两大主要思潮。它在反映现实生活上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽神奇的想象和夸张手法塑造形象。如我国文学中，屈原、李白的诗歌，吴承恩的小说《西游记》等都具有鲜明的浪漫主义特色。浪漫主义作为一种文艺思潮，产生于18世纪末19世纪初欧洲资产阶级革命时代，反映了资产阶级上升时期的意识形态，其代表作家有德国的歌德和席勒，法国的雨果和乔治·桑，英国的拜伦和雪莱等。

⒊古典主义 17世纪欧洲出现的一种文艺思潮。主张以古希腊、罗马为典范，所以叫"古典主义"。以法国发展最为完备，他们尊重王权，崇尚理性，在艺术上追求高雅、和谐、均衡的统一。代表作家法国的拉辛、莫里哀等。

⒋批判现实主义 欧洲19世纪30年代在文学艺术中开始占主导地位的文艺思潮。它注重研究社会问题，以现实主义的态度扩大了真实反映现实的生活面，塑造了很多有典型意义的贵族、资产阶级形象，揭露和批判了封建社会、资本主义社会的罪恶现象，揭示了贵族阶级没落和资产阶级兴起与没落的过程，揭示了社会生活的某些本质方面，有些作品还对劳动人民的悲惨遭遇表示了同情；同时还丰富了艺术技巧和手法。其代表作家由法的巴尔扎克、司汤达，英国的狄更斯，俄国的果戈理、托尔斯泰等。

⒌山水田园诗派 以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。

⒍边塞诗派 以边塞生活、战争为题材。代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。

⒎豪放派 宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主，代表作品为苏轼念奴娇·赤壁怀古和辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古。

⒏婉约派 宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。代表作品有柳永的《雨霖铃》和姜夔的扬州慢。

⒐桐城派 清代散文流派。有方苞所开创，其后刘大木魁、姚鼐等又进一步加以发展，他们都是桐城人，故名。他们主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究"义法"，要求语言"雅洁"，以阳刚阴柔分析文章风格

意识流小说是现代主义文学的重要流派之一。

意识流之外，还有象征主义、未来主义、表现主义、超现实主义、荒诞派戏剧、新小说派、黑色幽默。

另有魔幻现实主义，也有研究者把魔幻现实主义归入后现代文学的。其广为人知的代表作是哥伦比亚作家加夫列尔.加西亚.马尔克斯的长篇小说《百年孤独》和中国莫言的小说作品。众所周知，马尔克斯和莫言都获得诺贝尔文学奖。

意识流小说的重要作家有法国作家普鲁斯特，他是意识流小说的先驱，他最重要的作品是长篇小说《追忆逝水年华》。贯穿全书的，是“我”对往事的追忆，小说的写法很独特，找不到完整的故事情节，一切都随着“我”的内心感受和相关回忆展开，而这种回忆不是有意识的回忆，更多的是无意识的回忆，是跳跃式的，随意性很大，没有严密的逻辑，一些情节没有前因后果，互不连贯，其中还有不少连“我”的理智也不知其所以然的下意识成分。作者善于通过半明半暗的下意识和变态心理的细腻发掘去描写人物，和巴尔扎克等作家描绘外部世界不同，偏重人物内心世界并描绘这个世界。

爱尔兰作家詹姆斯.乔伊斯是意识流小说的大师，他和托马斯.艾略特、卡夫卡是现代主义的开拓者和代表作家，《尤利西斯》（1922）是乔伊斯最重要的作品，这部小说被认为为西方文学的发展开辟了一条新的道路。

乔伊斯套用古希腊史诗《奥德赛》的框架，把“现代人”布鲁姆在现代城市都柏林十八小时的游荡与古代英雄奥德修斯海上的十年漂泊加以比照，因此一开始我对布鲁姆有这样的看法:“布鲁姆是一个失去了英雄背景的英雄，马戏场中的狮子，猪圈里的骏马。”

后来我却终于赞同有着深入研究的专家的观点:“布鲁姆就是一个现代商业社会的俗物”。

这问题应该是评论家的事儿。咱是小民，顶多算个读者，没资格也没时间品头论足。读书跟吃馆子差不多，有人吃味道，有人吃时尚，有人吃健康，有人吃人气，有人吃解饿……硬要分流派的话，大概也是约定俗成的。当然咱是个小民，吃的是现实。不过呢，现在都流行包装，所以说有点儿不敢乱吃，更不敢乱说，怕跌份，也怕祸从口出。

现代文学流派划分是很准确的，主要有鸳鸯蝴蝶派、新月派、七月派等。能完全称得上当代文学“流派”的，也就只有山药蛋派，荷花淀派在一九四五年就形成了，实际上应该算现代文学流派，但是在建国后至少还流行了17年，也可以算当代流派。

当代文学，特别是改革开放后，出现过不少文学潮流，如归来者（疑是反思文学）、新潮诗、伤痕文学、知青文学等等，这些只能算一定历史时期的潮流，并没有派别的味道。所以只能称为“流”，不能称为“派”。

把一定时期形成的创作潮流当成流派，是不准确的。

如前面提到的现代文学流派，他们之所以被划分成流派，除了有代表作家（类似舵把子爷），还有一个或多个基地（码头），那就是自己的刋物，另处还有一批追随的徒弟，这样才能形成一个派别。当代文学“流派”除山药蛋派和荷花淀派，好象没有这些特点。巜当代文学史》初稿里，没有流派的称谓，后来的学者写的当代文学史，把很多创作潮流也说成是流派，可能是因为方便行文才这样称呼的吧。

文学流派简直不要太多了……考试的时候简直要被这个文学流派划分折磨爆炸……

首先，从中国开始，古代的暂且不提，从新中国开始后算起的荷花淀派山药蛋派，以乡土小说为主，文革以后的伤痕文学反思文学，反映改革开放后时代变化的改革文学，九十年代左右的寻根文学，以及莫言为代表的当代文学。

由于新中国成立以后社会情势复杂，因此诞生了非常的的文学流派，这里说的以小说为主，而且是 相对来说影响较大的一些文学流派。

下图是部分流派的代表作家。

从世界文学角度划分出的流派就更有概括性一些，如现实主义，浪漫主义，现代主义，后现代主义，荒诞派，意识流，魔幻现实主义，自然主义，感伤主义，象征主义，唯美主义，等等。其中影响最大的是浪漫主义和现实主义，这是世界文学的两大基本思潮。

下图是我们上课时西方文论课的课件，包含了对于上述世界文学流派理论的分析，可以说我们现在看到的所有能够留名文学史的世界名著，基本都是属于上述流派的。

除了诗之外，补充还有 散文： 明代的前后七子、清代的性灵派是诗文兼顾，基本主张与诗歌相似。这里不再重复。 唐宋派、桐城派。阳湖派

现实主义 就西欧说，现实主义是从文艺复兴到十九世纪这一特定历史时期形成的一种文艺思潮和创作方法，也是西欧资产阶级登上历史舞台以及确立政治统治时期出现的一种文学现象。 作为文学的一个专门术语，现实主义最早出现在十八世纪德国的剧作家席勒的理论著作中。但是，"现实主义"作为一种文艺思潮、文学流泥和创作方法的名称广则首先出现于法国文坛．法语中的Realisme一词，来源于拉丁文Realistas(现实，实际)。现实主义名称的出现和这种文艺思潮的存在完全是两码事。在法国，现实主义之称始于十九世纪五十年代。最初，由法国小说家商弗洛利(1821--1599)用现实主义当作表现艺术新样式的名词，他于1850年

我找到以下几种文学流派，有可能不全，希望对您有帮助.

荷花淀派：以孙犁为代表的一个当代文学的流派。此派一般都充满乐观精神和浪漫主义气息，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。

山药蛋派：继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统，以叙述故事为主，人物情景的描写融化在故事叙述之中，结构顺当，层次分明，人物性格主要通过语言和行动来展示，善于选择和运用内涵丰富的细节描写，语言朴素、凝炼，作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。

伤痕文学:伤痕文学"的出现直接起因于上山下乡，它主要描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。小说产生了一种深刻的历史感，充满了一种强烈的启蒙精神.

反思文学：一批作家从政治、社会层面上还原"文革"的荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩，被称为"反思小说"。

荒诞派文学;它采用荒诞的手法，表现了世界与人类生存的荒诞性。荒诞派戏剧于五十年代初诞生于法国巴黎，随后在欧美各国产生了广泛影响，统治西方剧坛长达二十年之久，七十年代初走向衰落。

打工文学；是指反映"打工"这一社会群体生活的文学作品，包括小说、诗歌、报告文学、散文、剧作等各类文学体裁。广义上讲，打工文学既包括打工者自己的文学创作，也包括一些文人作家创作的以打工生活为题材的作品。若将其内涵及外延做进一步拓展，它便不仅仅停留在南方，而由南方扩展到内地乃至走向海外。

谢邀答

文学流派，是在历史发展的一定时期内具有相近或相同的文学观念，创作倾向，艺术追求和审美观念的作家群体。通常是有一定数量和代表人物形成的文学集团和流派。

在文学艺术史上，现实主义和浪漫主义是两大主要思潮。

现实主义提倡客观地观察现实生活，按照生活的本来样式细腻描写现实，真实地表现典型环境中的典型人物。在中国有悠久的历史和很高的成就。

浪漫主义在反映现实上，善于抒发对理想世界的追求，常用热情奔放的语言，瑰丽神奇的想像和夸张手法来塑造形像。

世界文学流派: 文艺复兴，批判现实主义，自然主义，古典主义，感伤主义，象征主义，唯美主义，印象主义，重农派，迷惘的一代，黑山派诗歌，黑色幽默等。

中国文学流派: 古文学流派，现代文学流派，……。这要看按什么来归类，太多太多。如文学流派和团体分类，有儒家，道家，墨家，法家，屈宋等。田园诗派等等。

现代文学流派有: 新鸳鸯蝴蝶派，新月派，荷花淀派，山药蛋派等等。

……

西方现代主义文学思潮与流派 一、概述 西方现代主义文学的异化主题、文艺观、表现方法。非理性主义：叔本华、尼采、弗洛伊德的主要理论主张。西方现代主义文学的发展概况。 二、象征主义与意象派诗歌 象征主义的先驱。前期象征主义的代表人物及其主要主张。后期象征主义代表人物的主要作品和文艺观。象征主义的文艺观和创作方法。《荒原》的思想内容。 意象派的基本特点和主要的作家作品。什么是意象？ 三、未来主义 意大利、俄国、法国未来主义主要作家。意大利正统未来主义的基本主张。 四、表现主义 发展概况。主要作家作品。思想特征、文艺观、主要艺术手法。 卡夫卡主要作品，卡夫卡创作的思想艺术特征。

孙犁 （1913～）

现、当代作家。原名孙树勋。河北安平人。保定育德中学毕业后流浪到北平，在图书馆读书或去大学旁听，当过职员。1936年到安新县的小学教书，了解到白洋淀一

带劳动群众的生活。  后任教于冀中抗战学院和华北联大，在晋察冀通讯社、晋察冀日报当编辑。  1944年赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了著名的《荷花淀》、《芦花荡》等短篇小说。1945年回冀中农村，1949年起主编天津日报的文艺周刊。  曾任中国作家协会理事、作协天津分会副主席等职。1956年起因病辍笔。1977年以后，又写有不少散文和评论以及少量小说。  从40年代起，孙犁作品结集出版的有短篇小说集《芦花荡》、《荷花淀》、采蒲台、嘱咐，中篇小说村歌、铁木前传，长篇小说《风云初记》，叙事诗集白洋淀之曲，通讯报告集农村速写，散文集津门小集、《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《书林秋草》、《耕堂散文》，作品集《尺泽集》、《曲终集》，论文集文学短论，还出版了《孙犁小说选》、孙犁诗选、《孙犁散文选》、孙犁文论集以及孙犁文集等。    

孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中《荷花淀》、嘱咐等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。  孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。  茅盾说过：“孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。  ”（反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进）

小说 风云初记(长篇) 山地回忆(短篇) 荷花淀(中篇)

相关资料 为孙犁编书





沈从文（1902-1988）， 京派小说代表人物，原名沈岳焕，荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。    １４岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。  他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。  

沈从文一生创作的结集约有８０多部，是现代作家中成书最多的一个。  早期的小说集有蜜柑、雨后及其他、《神巫之爱》等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。３０年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙朱、旅店及其他、石子船、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、八骏图、如蕤集、《从文小说习作选》、《新与旧》、主妇集春灯集黑凤集等，中长篇《阿丽思中国游记》、《边城》、《长河》、散文《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、湘西，文论废邮存底及续集、烛虚、云南看云集等。    

从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。  “湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。  



艾青(1910。3．27—)原名蒋海澄，浙江金华人。  1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。1932年创作第一首诗会合，此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的北斗第2卷第3、4期合刊。    

1932年5月回到上海，加人中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇大堰河——我的保姆。接着创作了芦笛、《巴黎》等。  

1935年10月，经保释出狱。1937年抗战爆发后到武汉，写下雪落在中国的土地上。  1938年初到西北地区，创作了北方等著名诗篇。同年到桂林，任广西日报副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊顶点，此间较重要作品有《诗论》。  

1940年到重庆任育才学校文学系主任，不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。此时代表作有向太阳等。1944年获模范工作者奖状，并加人中国共产党。  

1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院领导工作，写有布谷鸟等诗。  

1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。1979年彻底乎反后，写下《归来的歌》、光的赞歌等大量诗歌。  

从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。  他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有欢呼集、宝石的红星、海岬上、《春天》、《归来的歌》、彩色的诗、域外集、雪莲、《艾青诗选》等。    艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。    



著作书目：



大堰河——我的保姆(诗集)1936，上海群众杂志公司

北方(诗集)1939(自费印出)；1942，文生

他死在第二次(诗集)1939，上杂

向太阳(长诗)1940，海燕

《旷野》(诗集)1940，生活

《诗论》（理论）1941，桂林三户出版社

反法西斯(诗集)1943，华北书店；1946，读书

吴满有(长诗)1943，新华书店；1946，作家书屋

黎明的通知(诗集)1943，文化供应社

愿春天早点来(诗集)1944，桂林诗艺出版社

雪里钻(诗集)t944，新群

献给乡村的诗(诗集)1945，北门

释新民主主义的文学(理论)1947，香港海洋书屋

走向胜利(诗集)1950，文化工作社

新文艺论集1950，群益

欢呼集(诗集)1950，北京新华书店；1952，人文

艾青选集1951，开明

新诗论1952，天下

宝石的红星（诗集）1953，人文

《艾青诗选》1955，人文

黑鳗(长诗)1955，作家

《春天》(诗集)1956，人文

海岬上(诗集)1957，作家

苏长福的故事(报告文学)署名纳雍，1960，新疆人民

归来的歌(诗集)198O，四川人民

《艾育叙事诗选198O，广东人民，1984，花城

海恋花(散文集)1980，四川人民

艾青选集1980，香港文学研究社

彩色的诗(诗集)198O，江苏人民

抒情诗选一百首1980，香港时代图书公司

《艾青诗选》1982，外文

《艾青谈诗》(理论)1982，花城

落时集(诗集)1982，浙江人民

艾青抒情诗选1983，文联

雪莲(诗集)1983，黑龙江人民

域外集(诗集)1983，花山

《艾青》(综合集)1983，人文

艾青短诗选1984，花城

绿洲笔记(散文集)1984，四川人民

启明星(诗集)1984，百花

艾青论创作1985，上海文艺

艾青选集(1——3册)1986，四川文艺



。

主要有：

一、西方文学流派有：象征主义文学、表现主义文学、存在主义文学、意识流小说、新小说派、荒诞派、魔幻现实主义、黑色幽默、超现实主义、后现实主义小说；

二、代表人物有：

1、法国诗人夏尔·波德莱尔和美国诗人爱伦·坡是象征主义的先驱；

2、表现主义的代表作家卡夫卡；

3、法国的存在主义基本上分成两大派别：一是以西蒙娜·魏尔和加布里埃尔·马赛尔为代表的基督教存在主义；二是以让·保罗·萨特、阿尔培·加缪、德·博瓦尔为代表的无神论的存在主义。从文学的社会影响上说，萨特和加缪最为重要，他们都是法国的文学家。尤其是萨特，他是存在主义理论的集大成者；

4、意识流文学的奠基者是法国作家马赛尔·普鲁斯特，代表作七卷本长篇小说《追忆似水年华》；爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯是意识流文学代表作家之一。长篇小说尤利西斯（1922）历时8年完成，是乔伊斯的代表作，也是意识流文学的扛鼎之作。美国作家威廉·福克（1897——1962）是意识流文学的又一杰出代表。代表作《我弥留之际（1930）、《喧哗与骚动》（1929）

5、新小说关心人和人在世界中的处境，追求完全的主观性，强调创新性和探索性，反对艺术形式上的保守和僵化。代表作家及作品：阿兰·罗伯—戈里耶《嫉妒》，克洛德·西蒙佛兰德公路，玛格丽特·杜拉丝《琴声如诉》。

6、荒诞派剧作中最先引起注意也是最典型的，是贝克特的《等待戈多》，最极端的是他的呼吸，这出戏连一句台词都没有。其他著名的荒诞派剧作有尤内斯库的秃头歌女、《椅子》，热内的女仆、《阳台》，品特的一间屋、生日晚会等等；

7、魔幻现实主义的代表作家作品：

危地马拉作家阿斯图里亚斯的长篇小说《总统先生》、《玉米人》古巴作家卡彭铁尔的长篇小说这个世界的王国墨西哥作家鲁尔福的长篇小说佩德罗·帕拉莫委内瑞拉作家彼特里的短篇小说《雨》哥伦比亚作家马尔克斯的长篇小说《百年孤独》、家长的没落；

8、“黑色幽默”的代表作家有约瑟夫·海勒、库特·冯尼格、托马斯·品钦、约翰·巴思、詹姆斯·珀迪以及法国的维昂。这一流派影响最大的三部作品是海勒的《第二十二条军规》、冯尼格的第五号屠场以及托马斯·品钦的《万有引力之虹》；

9、安德烈·布勒东（1896－1966）是法国超现实主义的理论领袖，他发表于1928年的中篇小说《娜嘉》是超现实主义文学中为数甚少的小说中的佳品；

10、索尔·贝娄和《洪堡的礼物》：《洪堡的礼物》是索尔·贝娄1976年获诺贝尔文学奖的作品，被评论界视为是他最有代表性的作品之一；

我试试呀



诗人有席慕蓉

散文是余秋雨

故事嘛当属莫言吧

还有武侠金庸

言情有琼瑶



赞时只能想这些啦

诗词三百首

白玉著

序

妙序横生

春风杨柳，山明水秀。

天长地久，天高地厚。

新旧世纪千古交响的一曲不朽乐章。

振奋精神、鼓舞人心、激发斗志的一首永恒战歌。

五千年丰厚文化土壤滋养出来的一朵绚丽奇葩。

江河文明与海洋文明交融汇总、结晶而成的一颗璀璨明珠。

是谓强秦之余音，大汉之古韵，盛唐之遗风。

是谓诗词三百首。

是谓序。

——孙宗亮

一. 中国现代文学流派指1919年五四运动到1949年10月中华人民共和国成立的文学（即新民主主义革命阶段的文学）发展过程过程中自觉或不自觉地形成的文学集团和派别，有蝴蝶鸳鸯派、山药蛋派、新月派、荷花淀派。

二. 西方文学流派有：黑色幽默、意识流小说、象征主义文学、表现主义文学、存在主义文学、超现实主义等。







中国现代文学流派代表作品

蝴蝶鸳鸯派：包天笑的补过、《一缕麻》；周瘦鹃的《花开花落》（1914）、《恨不相逢未嫁时》、《此恨绵绵无绝期》；陈蝶仙的《泪珠缘》（1900）、玉田恨史（1913）；包天笑的补过、《一缕麻》、徐枕亚的《玉梨魂》、吴双热的孽冤镜，以及李定夷的玉怨。

山药蛋派：赵树理的《小二黑结婚》、《灵泉洞》、《三里湾》、《李有才板话》等；马烽的《吕梁英雄传》金宝娘、村仇等。

新月派代表人是徐志摩，代表作品有《再别康桥》沙扬娜拉雪花的快乐等。

荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派，代表作品有《尺泽集》《远道集》《老荒集》《陋巷集》等。

西方文学流派代表作

黑色幽默：纳博科夫的《菲雅尔塔的春天》、《普宁》、纳博科夫十三篇等；约瑟夫·海勒的《第22条军规》、像高尔德一样好、天晓得等。

意识流小说：詹姆斯·乔伊斯的室内乐、《都柏林人》、流亡者等；威廉·福克纳的蚊群、《喧哗与骚动》、沙多里斯等。

象征主义文学：夏尔·皮埃尔·波德莱尔的哲学的艺术、《巴黎的忧郁》、美学珍玩等；言语的力量、反常之魔、与一具木乃伊的谈话等。

表现主义文学：恩斯特·托勒尔的《转变》、群众与仁、德国青年亨克曼等；乔治.凯撒的从清晨到午夜、煤气三部曲等。

存在主义文学：萨特的《恶心》、《自由之路》等；加缪的《局外人》、《堕落》、快乐的死等。

超现实主义：卢梭的《论科学与艺术》、《社会契约论》、《爱弥儿》等；达利的向鸟投石子的人、记忆的永恒、内战的预感等。