古龙武侠小说哪部最好

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由于国共内战的缘故，熊耀华随家人移居香港，就读于德声教会小学。1950年漂洋过海，定居台湾。先就读师院附中(今师大附中)初中部，1954年秋考上成功中学(高中)。才华横溢的熊耀华在这段时间大量写诗，投稿蓝星诗刊、成功青年等。可惜天伦梦碎，就读成功中学时，父亲熊飞(熊鹏声)因外遇抛弃妻儿，不久熊耀华亦离家出走，独居于浦城街，一度加入帮派，刀疤累累。高二时(1955)，这个叛逆少年在晨光杂志发表小说《从北国到南国》，笔名古龙，开始了他的职业写作生涯。笔名由来：一说古龙一女友叫古凤，才起名为古龙

凡事皆有两面性，金庸古龙让武侠小说兴盛，却又写尽了武侠，这对于武侠来说利大于弊。现在仙侠玄幻小说盛行，却鲜有人写武侠小说。不仅是因为金庸古龙金玉在前，后人很难超越。也因为主流多是市场的选择，时代在发展变迁，不能把原因都归结到金庸古龙身上。

近年来国内不断翻拍金庸的武侠小说，这说明武侠小说还是肯定有市场的。金庸古龙的武侠小说让武侠被世人所熟知，掀起的浪潮至今仍未退却。但现在很少有人写因为武侠小说，因为武侠太难写了，仙侠的法术神魔可以在道教佛教取材，但武侠小说的世界观武功不能在现实中取材。我们这么多年不也就出了金庸、古龙两位集大成者吗？

不过金庸和古龙的武侠小说把传统武侠小说推上了巅峰，其他作者写武侠还是在金庸古龙的那个框架下，除非有人能另辟蹊径，不然根本无法超越。也就是说，金庸古龙无形间设置了武侠小说的门槛，跨过这道门槛，读者才会买账，否则只是白费功夫。而且金庸深厚的文学底蕴，和古龙奇诡的想象力，是现在时代快餐社会的写手们很难达到的，更别提超越了。

武侠是特定时代的产物，随着时代的发展变迁而走向没落也是历史的必然，会有新事物逐渐取代。在金庸古龙最盛行的那个年代，信息和科技还不够发达，人们对于力量的理解和想象也不够高。而现在人们的知识水平，科技实力，网络信息的发展程度都远远超过了当年，世界体系变更了。在人们了解了更高深的科学和更强大的武器后，对于力量的追求自然也就更高。武侠世界的体系已经不能够完全满足人们对力量的追求，这不能算是金庸古龙的过错。

《多情剑客无情剑》又名《风云第一刀》，为古龙小说代表作之一，属于小李飞刀系列第一部分，本书的艺术成就很高，情节生动，环环相扣，引人入胜，一直被公认为古龙武侠作品的巅峰之作和最高成就

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楚留香传奇

陈青云：《玉剑香车千里花》、《血谷幽魂》、《挥剑问情》、武林生死状

萧瑟：落星追魂、残缺书生、《天国之门》

卧龙生：《绛雪玄霜》、《无名箫》、《金剑雕翎》和续集《岳小钗》

云中岳：《天涯江湖路》和续集《亡魂客》、《匣剑凝霜》、《侠影红颜》

司马翎：《剑海鹰扬》、《纤手驭龙》、《剑气千幻录》

东方玉：《东方第一剑》、《毒剑劫》、《兰陵七剑》、《一剑小天下》

独孤红：恩怨情天和续集剑花红

柳残阳：银牛角、《枭中雄》、枭霸、大煞手、霜月刀、《渡心指》

看你的兴趣而定了，陈青云的小说阴森恐怖，萧瑟小说武打精彩，卧龙生小说勾心斗角，云中岳小说狂野激情，司马翎小说奇正相生，东方玉小说擅写“假面”，柳残阳小说残酷血腥。

我也是古迷，自看完先生的作品后，开始看温瑞安，下有他们两的对比：

古龙VS温瑞安—小同大异

作者：暮雨潇潇

五十年代至八十年代的三十几年间，是新派武侠的极盛期，所谓武侠小说“四大家”大抵出于这一时期。但七十年代末八十年代初，金庸与梁羽生因为不愿重复自己或别人而相继封笔，古龙因饮酒伤身而英年早逝，只有温瑞安以异军突起的另类武侠苦苦支撑，为武侠小说的承前启后做出了不可小觑的贡献。窃以为四人之中金庸与梁羽生相似之处较多，可比性较强。温瑞安虽然崇尚金庸，他的小说却实在走的是古龙的路子，所以与古龙的可比性较强。

一、古龙的“义”与温瑞安的“义”

在小说所颂扬的主题方面，古龙与温瑞安是最接近的。两人都全力刻划物欲横流的乱世中充满侠骨仁心的英雄人物。歌颂他们身上所突现出来的“义”。包括“兄弟情义”、“朋友道义”、“江湖侠义”。但同中更有大异，古龙描写的“义”常给我一种温馨的感觉，有如冬夜里的一盆火，温暖如春；有如沙漠中的旅人看到的第一缕炊烟。看到楚留香与胡铁花的过命的交情，想不感动都是很难的。我记得其中有句话是这样说的：不知道为什么，只要有楚留香在身边，胡铁花就睡得特别安稳。个中原因自然是楚留香身上所散发出来的独特的“义”气。人生中能有一个人不避艰辛为你扶危济困的人，还有什么事是办不成的？

温瑞安的“义”则给我一种激昂悲愤、血脉贲张的感觉。毁诺城一战，息红泪失去的并不仅仅是一个家。多年的苦心经营顷刻毁于一旦，痛苦自然难免。痛苦之后擦干眼泪，义无反顾。怎不叫人热血沸腾？

二、古龙的推理与温瑞安的侦破

古龙与温瑞安两个人走的都是武侠侦探的路子，但细观之下，古龙更侧重推理，而温瑞安则侧重于侦破本身。

古龙书中的案子一个连着一个，《陆小凤传奇》基本上是由六个案件构成的：青衣楼，绣花大盗，金鹏王朝之谜，红鞋子组织（记不太清了），紫禁之战实际上是讲篡位的案子。《楚留香传奇》则讲了不下十个案件：《血海飘香》揭破石观音的面目；《画眉鸟》揭破的是拥翠山庄的离奇之谜；《新月传奇》讲的是一个关于刺杀的古老话题；兰花传奇揭破的是午夜兰花杀手的真相……每一部书就是一个或者几个案件。甚至小李飞刀也在破案，为了洗清自己的冤案破解梅花盗一案。但古龙极少描写案子是如何一步一步侦破的往往更侧重于借主人公的口来展示推理过程，往往在主公推理完之后，令我们发出会心一笑，暗叫一声：原来如此。其构思之精巧，只怕是无人能出其右。

温瑞安的小说也是由一个一个的案子组成的《四大名捕》本就是捕快，以破案为职业。所以他们的侦破过程读者清清楚楚。小到每一条线索的获得，大到每一次交战的胜利，无不完完全全地展现在眼前。他们一步血一步泪的破案过程往往更容易激起读者的同仇敌忾之心。

三、温瑞安的名捕与古龙的推理高手

在捕快形象的塑造方面，我以为温瑞安的捕快更纯粹一些。铁手、无情、冷血、追命，他们是纯粹的公门中人，行事作风常常遵循六扇门的规则办事。在破案过程中受到的限制比较多。这或多或少地削弱了他们作为武林正义代表的力量，但也唯其如此，铁手为戚少商而愤然辞去公职的行为才更动人。

古龙的小说中基本不存在这种纯粹的捕快。他的神探往往由绝顶聪明的江湖豪杰来代替，如楚留香、陆小凤等，他们本身是自由人，只是由于这样那样的原因临时充当一下捕快，所以他们的行事上更多地是遵循江湖规则，偶而也使点小手段。他们与六扇门的人既有合作也有反对。

四、古龙的浪子英雄与温瑞安的两广豪杰

古龙的书中，主人公几乎清一色的酒色浪子。他们的身世来历从来都是个谜。他们的武功仿佛也是与生俱来的。楚留香一出场时就是轻功天下第一；李寻欢那手令人闻风丧胆、例不虚发的飞刀绝技，隐约点明是得自怜花宝鉴，但这样的说法显然也是缺少足够的证据的，王怜花曾修练沈天君的“天绝三式”倒是不假，但如此神乎其神的绝技绝怕也不是凭空能想象出来的；陆小凤的“灵犀一指”只怕也没有人能说清其来历；西门吹雪的剑法究晚是谁教的……所有这一切，古龙都没有明确交代。而且这些主人公的身世除了李寻欢有个笼统的交代之外，其余几人根本就是神龙见首不见尾。仿佛天地初开他们就已经存在了。

温瑞安的人物来历相对来说比较明白，他们的武功来历也有个明确的获得过程。四大名捕的师父就是诸葛神侯，经过因材施教，四人分别练成一种绝技。《血河车》里的方歌吟，他的武功是在一步一步的磨练中慢慢精深的。

温瑞安的主人公往往苦大仇深，身世堪怜。四大名捕便多是孤儿，方歌吟也是家逢剧变，一步步堕入苦海的。

五、古龙人物乐观积极的人生态度与温瑞安人物多带偏激的人生态度

古龙喜用烘云托月的手法来塑造人物，而且往往喜欢把三个最好的朋友凑在一起。比如《楚留香传奇》中主要有楚留香、胡铁花、姬冰雁三人，有句十分动人的话“雁蝶为双翼，花香满世间”。《陆小凤传奇》中则有陆小凤、西门吹雪、花满楼三人。《多情剑客无情剑》中也有李寻欢、阿飞、郭嵩阳他也勉强可算是李寻欢的忠诚朋友三人。

温瑞安的人物要么是同门兄弟不分主次，如四大名捕里的无情、铁手、冷血、追命；《两广豪杰》；要么就以其中一人为主角。如《血河车》里的方歌吟、《白衣方振眉》中的方振眉、神相李布衣中的李布衣。

古龙的人物大多潇洒风流，笑对人生的种种挫折，体现出一种积极乐观奋发向上的人生态度。楚留香是不用说了，胡铁花整天嘻嘻哈哈，开心得不得了，姬冰雁虽说精明小气了点也从来没有见过他有绝望的时候。花满楼是一个极端理想化的人物，他的眼睛瞎了，可是他对生活的感恩之心比任何人都强烈。一看到花满楼静静地坐在窗前倾听夕阳的凄美，心中就会涌起一股暖流，觉得人生能够活着真是一种天大的福份。

温瑞安的人物当中就我所看的几部代表作来看，几乎看不到花满楼式的对生活充满感恩之心的人物。也很少有风流不羁的人物。四大名捕是公门中人，四人都属于比较严肃的人。两广豪杰中的人物因为本身的遭遇不公，对世事对世人持偏激态度的比较多。

六、古龙充满哲理意味的跳跃短句与温瑞安富有表现力的怪诞短句

在行文风格上，两人都喜用短句（也许是稿费的关系）。但仔细比较也会发现其中实在是有太多的差异。

古龙的短句往往充满哲理意味，尽管有时似是而非，而且他的语气比较强烈，喜用只不过……、非但……岂非……之类的句式，仔细品味他的语言中竟然含有一种淡淡的诙谐。如“活下去，不但是一个人的权利，也是一个人的责任，没有人有权杀死别人，也没有人有权自己。”语气之中不容置疑。

再如“寂寞岂不也是世界上最深的痛苦之一”等等，类似的句子在古龙的书中几乎比比皆是。

温瑞安在短句的行文上走得更远。古龙至少还是一个一个十几个字的句子，温瑞安就变成了一个字或几个字一句的形式。如

他退

往后退

很快地往后退

而且他的用词更为险拔怪异，极善于在习以为常的语言中写出一种特别的韵味来。如“一流一”、“一楼一”，“借你的头一用”“刀丛里的诗，诗丛里的刀”、“让我杀了你好吗”等等。

说不尽的金古温梁，留待各位有志者发扬光大了。

顿失所寄

作者：温瑞安

敢爱敢恨求死得死！古龙很爱朋友，常召朋友来喝酒尽欢，朋友醉倒在他家里，正好可以使他免去筵散的凄凉。

一九八五年，古龙逝世的那个深夜里，记者问我的感觉，我说：

「顿失所寄。」

也许是我语意含糊，或许编采人员认为此句无关宏旨，所以，在次日香港「明报」世界新闻头版刊出金庸、倪匡和我对古龙粹然去世的看法时，访谈内容完整无缺，但并没有记录这一句话。

但这是实话。

由衷的话。

我认为这世上没有人比我对古龙「爱」得更深。我在念初中二的时候，在马来西亚，霹雳州的一个小山城：美罗阜，有幸且偶然在那小阜里唯一一家「半正规」的「联友」书局里，买到一册一个骑着白马走过一片绿柳红袍侠客为封面的：「多情剑客无情剑」之下半册。从此，我就迷上了古龙。不错，当时现代文学予我极大的吸引力，但不似古龙作品来得更致命。现代文学那种自怜、自负、自卑、自大而有自命不凡、自掘疮疤、自以为是、自寻烦恼的特色。但，古龙作品里都有，但却写得平易近人，深入人心，而且更没有故弄玄虚、固步自封。在这之前，在这之后，我读过无数、无算的武侠小说，但能使我不致待（呆）在纯文学里执迷不悟、饮鸠自尽，而又保持以文学的精粹跟广大读者群众同心相契的本色，古龙对我，确有育功。

我十六岁时在香港发表第一篇武侠小说：「追杀」，笔意格局，完全是因袭古龙的。我可以说自己十分钟情于金庸的小说，但古龙绝对才是我武侠小说创作的「启蒙老师」——当然他从来没在实际上传授我什么，但在他的小说里，有的是发掘不完的宝藏。

一九七七年，在台北，「联合报」的痖弦给了我一通电话，要我跟古龙出席一个武侠小说的座谈会。那是我第一次跟古龙会面。当时，我说了几句客气话，古龙马上就说：「太谦虚就是虚伪了。」直至我在台北发生了「冤狱事件」之后，我听「万盛出版社」的负责人说，古龙特别向他要了全套我的书，而且看完。一九八七年，我回到台北，听到古龙的至交们提起，古龙在生时说：「温瑞安只要对武侠小说写得再集中一些，运气也再好上一些，那武侠小说以后就看他的了。」

古龙是浪子，浪子比较自由浪漫，也比较易受人误解和鄙夷。他不像金庸。金庸是人称「大侠」，而且也是巩固的屹立于现实人间的「大豪」，举足轻重。坦白说，在个性上，我甚爱古龙，因为他甚可爱。甚至可以说，连同在作品上，古龙也甚可恨，我常恨他的小说「落雨收柴」、「雷大雨小」或「千篇一律」。总之，古龙的可爱和可恨，乃因他就是性情中人，就连他的故事和文学，也一样大情大性，一点也不虚伪而言，无疑也是可恨的。

他敢爱敢恨，求「死」得死。他再次因肝硬化而送医院急救时，医生力劝他戒酒，他的笑声响彻整座医院。他爱朋友，常召朋友来喝酒尽欢，朋友醉倒在他家里，正好可以使他免去筵散的凄凉。他怕寂寞，他重感情。常对着一栋空白的墙说话。这些都跟我性情一样。我办「绿州文社」、「天狼星书社」到「神州社」、「朋友工作室」、「自成一派合作社」，都是一种笑拥寂寞，紧握刀锋的悲歌手势而已。

没有人可以象我那么「爱」（或曰「恨」也无妨，反而古龙这种人绝不会介意。）古龙，因为迄今仍很少人、太少人，几乎没有人像我一般在他生前死后对现在武侠花了那么多心血和心机。如果有人办古龙特辑（另一位是政论家哈公）而没有请我写专文（就算没有稿费可拿）纪念他，我都一定会「同他有仇」，因为我是古龙专家、古龙忠实读者、古龙精神的接班人（至少在武侠小说上），所以，他死了，我一度：

顿失所寄

。爱他是因为他能超越别人，恨他是因为他难以超越，而他自己也一样超越不过他自己所建立出来的规范，这点对真正懂得欣赏和发掘古龙的长处和缺点的我

已发送，是电子书，请查收。

多情剑客无情剑，就是小李飞刀，巅峰之作

《萧十一郎》、《小李飞刀》（惊鸿仙子啊·~~·）、《楚留香传奇》、《陆小凤传奇》、《绝代双骄》、《流星蝴蝶剑》

古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他的武侠小说创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉，他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广作出了巨大贡献。

1、金庸小说多有具体历史朝代做背景，而古龙小说则年代不详

2、金庸小说多平铺直叙，以讲故事的形式呈现，但描写景物仍栩栩如生，给人无限遐想（例：段誉在无量山摔下悬崖，在崖底所见景色。）而对人物内心感受大多直接以内心独白的形式表现出来。

古龙小说则擅长以情景烘托人物内心气氛，并且常用短句营造心理环境。

3、金庸故事中的爱情往往是几女争一男，但男一号和几女中的女一号属于非她不娶、非他不嫁型，比较提倡一夫一妻，强调专一（韦小宝除外）；古龙小说男主角大多风流多情

4、金庸小说对男女主角的起名往往追求普通（如郭靖黄蓉、赵敏、胡斐等），但对配角起名可以看出花过一番心思（如木婉清、袁紫衣、赵钱孙、云中鹤）；而古龙则恰恰相反（如主角西门吹雪、叶孤城、萧十一郎，配角往往张三李四）

老一辈的武侠大师我比较推崇温瑞安和黄易，作品大开大阖，场面宏阔，人物胸襟宽广，有古人之风，而且对人物内心世界和感情的描写很细腻，角度独特，读了就知道了。

新一代的我推崇萧鼎和沧月

他们的作品都不错,我个人认为,一个人要是才华横溢,基本上是写不出烂书的,他的每一部作品都有独特的韵味,是不能同向比较的.不知道楼主同意不?所以我也就不说那本比较好了,因为我都喜欢,呵呵.楼主看一本应该就能看出好坏,如果不喜欢,相信也不会再看他们其他的作品了.

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当然是葵花宝典

谢邀，有些可能不算主流的“武侠”小说

短篇：
1.断魂枪-老舍
2.傲君刀-马舸
3.幻真缘-马舸
4.侠女灵襄-杨叛
5.小兵物语-杨叛
6.无刹刀客-鼠七里
7.死斗之海-鼠七里
8.三姑娘的剑-小非

中篇：
1.长安乱-韩寒
2.七夜雪-沧月
3.功夫-九把刀
4.修罗道-步非烟
5.长安古意-小椴
6.杯雪-小椴
7.绿林七宗罪-三月初七

长篇：

英雄志-孙晓

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20190701更新：

以上值得反复读的，除了老舍的基本没有了，最多加上马舸。

真正值得反复读的，还是金庸，古龙也不行。

金庸的书，读了七八遍，每一遍还能有新的收获，可敬可叹。

不敢。一般来说穿越回去都是变强的。奈何温瑞安小说里越强的人死得越惨。比如那天下第七。比如那大将军凌惊怖。比如那雷卷。比如那庄怀飞。比如那李玄衣。等等。你穿越过去是个普通人，很快会被坏人搞死。你穿越回去是个高手，多半会被自己人出卖。你穿越回去是个绝顶高人，通常会被围殴惨死。即便如四大名捕，也是各个都有悲惨的往事经历。这和温瑞安本人的经历也有很大的关系。

没有，上官鼎的作品我都看过，古龙作品我也全看过，除去个别作品，古龙的水准在上官之上。

我觉得金庸的作品整体后期好于前期 ，长篇优于短篇。如果说最出彩的我觉得应该是金庸的四大名著倚天御龙记《笑傲江湖》《天龙八部》《鹿鼎记》四部，可以说它们的成就不分仲伯，各有特色。我最喜欢的是《笑傲江湖》中令狐冲的出场，那真是千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。最喜欢《倚天屠龙记》中张无忌的真诚真实的随遇而安的爱情。最喜欢《天龙八部》中乔峰豪气干云的英雄气概。最喜欢《鹿鼎记》中对官场人性的刻骨描写。要说哪部最正义最和理，这个问法本身就有问题，小说本身就是虚构的，武侠本身就是一个虚构的世界，你说能合理多少？最正义么，武侠小说都是快意恩仇的，讲侠义精神的，金庸的作品出过《连城诀》以外我觉得都还是分善恶，讲正邪的。不过金庸他老人家好就好在真正的“善”和真正的“正”并不是书中人物自认为的“善”和“正”。

如果说哪部最好，可能很多人会说鹿鼎记、天龙八部，但要说哪部最正义最合理，我觉得是笑傲江湖，笑傲江湖里有坏人吗？左冷禅、岳不群，都是有自己理想的，他们不过是个追梦人，东方不败暗算了任我行，可也还了江湖一个大环境的太平，任我行出狱到处威逼利诱自己的下属，可他也不过是想巩固自己的地位，免得身死人手；笑傲江湖里有好人吗？主角令狐冲三教九流不讲礼法，真要正义又怎么跟田伯光混的火热，那可是奸淫掳掠的人啊，祸害了多少良家，方正、冲虚是好人吗？说白了还不是为了维护自己的武林地位，所以笑傲江湖，谁的实力强，谁就在江湖里笑傲，多么合理又多么现实啊

金庸先生已经驾鹤西去，我个人认为金庸先生写的最好的是《鹿鼎记》，最具有侠义正义的当属《笑傲江湖》了。《鹿》一书中基本满足了一个男人的全部欲望，钱权色，屌丝逆袭，最后快意人生。《笑傲》一书就是梦想中的那个武林，武林中的快意与恩仇。读起来是很畅快淋漓的感觉。

最好看的一部飛雪連天射白鹿 笑書神侠倚碧鸳，没有之一。

香港83版《神雕侠侣》，查大侠一向不满意电视台改编原著，唯独陈玉莲刘德华演出那部另眼相看。

我认为查先生早期的《越女剑》，《书剑恩仇录》都是比较现实的题材。事物发展也比较和常理。

射雕英雄传，把爱国感情也提现出来了

笑傲江湖最好。

金庸小说最好的是《鹿鼎记》，鹿鼎记瓦解了江湖世界，瓦解了武功，侠义精神还有爱情，推翻了金庸之前所有小说构建起来的江湖世界。

最正义要数《笑傲江湖》，这个所谓的正义就是没有正义可言。

野心家左冷禅想要五岳并派，为此杀了很多人（刘正风，恒山三师太），他是正派掌门，却干着邪派的勾当，但他不并派行吗？他们这些门派不合并起来，最终会因为力量分散而被日月神教吞并。

伪君子岳不群自宫练剑，陷害自己徒弟令狐冲，暗算左冷禅，出卖自己女儿换取辟邪剑法，是笑傲江湖最卑鄙的人。但回过头来看他也是不得已。华山派到他手里时，经过剑宗气宗之争，是五岳中最弱的一派。他才智武功都不及左冷禅又不想被左冷禅吞并，那就只能搞阴谋诡计。他不吞并左冷禅，左冷禅也会吞并他，就算他两和睦相处，任我行东方不败也会吞并他们。江湖本来就是弱肉强食的世界，用武功杀人和用阴谋诡计杀人又有什么区别？

任我行和东方不败是江湖霸主，要想一统江湖，其实这也是左冷禅和岳不群的目标。所不同的只是任我行和东方不败是曹操式的真小人，并不掩饰自己的野心，左冷禅（相对于任我行和东方不败而言）和岳不群是伪君子。

东方不败武功天下第一，但只识深闺绣花鸟，失去了统一武林壮志，在他执掌日月神教时期，武林中大体一直相安无事，但这就完事了吗？左冷禅、岳不群一旦完成了五岳并派，一样会来吞并他。任我行虽然武功不如东方不败，但表现的更有攻击性，江湖的生存法则就是如此，有没谁对谁错。

少林方丈和武当掌门看似是好好先生，其实这两派是正派中势力最大的门派，对于他们来说保持现有的武林格局，他们就是赢家，他们所做的一切都为维持现状，正义不正义其实不大关心。

令狐冲是一个浪子，也是隐士，是《笑傲江湖》中自由的象征，可他真能笑傲江湖吗？

人心就是江湖，武功好就能超脱吗？

最精彩的当然要数《天龙八部》，天龙八部中武功，侠义精神还有爱情都达到了传统武侠的巅峰。用佛学来阐述有情世间，寓意深远。

天龙八部最好，融合了侠义家国，烈女情仇，夸张近乎玄幻的天山童姥，李秋水，无涯子，神秘的六脉神剑，豪迈的乔峰，武林高隐扫地僧，做为成人的童话，却伴我们7O后从童年走向成人。金大侠是国学大师平民化的最佳典范。

金庸老先生虽然封剑江湖，永退武林，但他的江湖道义和侠客精神却在江湖中成为了不灭的标杆，衡量着芸芸众生所存在的意义！

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。是他留给这个江湖的武林秘籍，让我们百看不厌，用心去领悟！在他的这些作品中《天龙八部》是巅峰之作！

天龙八部指佛教的八部护法神众。金老以《天龙八部》作为书名，本以为是描述佛众的神话故事，但其实写的是世间的人生百态!从八部天神的行为特点来联系这部巨著的众生，作者何尝写的不是佛众呢？因为神佛就是修养和智慧提升到一个层次的人！

根据八部天神的特点和《天龙八部》中人物的对照，大家普遍认为；“天”（帝释天）暗指乔峰，“龙”暗指段誉（大理天子），“夜叉”敏捷、勇健、轻灵，暗指虚竹，“乾达婆”（乐神、天的侍者）暗指阿朱，“阿修罗”（拥有美女、天的对手）暗指慕容复，“迦楼罗”（吃龙，毒发而亡）暗指鸠摩智，“紧那罗”暗指阿紫，“摩呼罗迦”（大蟒神，阴险狡诈）暗指丁春秋。如此看来作者在写人也是在神！

从《天龙八部》的结构上看，是宏大的。当时的大宋南有大理，北有大辽，西有吐蕃，东有大夏，还有一个实际不存在又无处不在的幽灵国家大燕。这部小说与其说是武侠小说还不如说是五国演义才对！

人性，就是高高在上的八部天众也有善恶之分，何况世间的芸芸众生？代表天的乔峰无疑是正义的化身，自身的修为（武功）和智慧（对不同国家不同种族的人的大爱）提升到了一个很高的层次！为了和平游走于多国之间，周旋于众多武林门派之中，最后为了辽宋之间的和平，杀身成仁！按现在的说法，他是一个不折不扣的国际主义战士！其他人物个性明显，都彰显着各自的善恶！

《天龙八部》中不得不提的就是神秘而邪恶的星宿派。看过书或电视剧的人可能都不齿星宿派的所作所为。星宿派在现在的川南，那里气候潮湿，毒虫横行，星宿派的帮众都是来自几个国家无法生存的流民，他们宁愿与毒虫为伍也不愿受统治者的残忍迫害和剥削！命运是悲惨的！众多流民聚在一起，没有严密的建制，社会秩序是混乱的，人们弱肉强食，为了生存变得残忍狡诈，拍马溜须也就不足为奇了！

天山童姥的出现几近玄幻，据说《天龙八部》连载时，金老先生有事，他的好友倪匡代笔写过一阵子，倪匡是一位科幻作家，天山童姥的诡异也就不难理解了。

情节，《天龙八部》是以破解乔峰身世为线索的，了解了事情线索去寻找真相时，我们进入了一个更难破解的迷局，如此递进，直到故事快结束才真相大白！这也正是这部小说吸引人的地方。

谁是最强者？整个江湖形成了北乔峰南慕容的大格局，大理段氏，吐蕃鸠摩智，少林，假死的慕容博，乔峰的老爸等无疑都是强大的存在！最后少林扫地僧的出现使这些强者黯然失色！我以为默默无闻的扫地僧代表着广大的劳动人民，他们才是社会上最强大的存在！在任何时代都是广大的劳动人民创造着世界，书写着人类历史！

《天龙八部》无论在写作技巧，构思，场面，人物，武功上都是最完善的，创作思想也最成熟的！

个人认为是《神雕侠侣》最好，忠贞和至死都不渝的爱情最让人感动，杨过的经历崎岖和坎坷最让人心疼，最关键的是还没有报复心，这样的人让人敬佩。

笑傲江湖次之，令狐冲是一个潇洒的侠客，但他对爱情的太少了，他这样的人最适合当备胎，他的是非观是我最喜欢的，不管是正还是魔看的对眼就能当朋友，而不是为了某种名利而交朋友，性格太善良，还好运气不错。也许这样的人只存在于书里，但我认为做人首先要有一颗感恩和仁慈的心。