人物性格鲜明，情节跌宕起伏，引人入胜，
剑走偏锋，与众不同，题材不雷同，内容有新意，
语言清新幽默，行文如行云流水，一气呵成
最重要的是要感动别人，首先要感动自己
狂人日记是一篇长篇小说吗
提到的作品
![[科幻小说]地狱变](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
忧郁的乌鸦
纳喊是鲁迅第一部小说集1923年发行的吧...成为中国新文学的奠基之作.
总共包括
:狂人日记,孔乙已,药,明天,一件小事,风波,阿Q正传.
鲁迅是中国人民的骄傲...
不过我感觉他写的小说很恐怖..可能纰漏了中国封建社会的病态..表一在淋漓尽致..
我爱吃麦丽素
❀le楽.
首先，设定人物故事大纲。
每个人物有什么样的性格，相貌如何。【其实对于小说，人物的外貌穿衣不要写得太多，比章节内容还要多，读者读起来会烦，一个深入人心的角色可以通过人物性格，语言来体现出来】
第一章写什么，第二章写什么，什么样的人物出场，一一罗列好。
大多数人看小说的时候就特烦那种唧唧弯弯不知道说什么玛丽苏的小说，人物外貌一大章的，什么好美啊好棒啊，很白痴的。
其次就是词汇量要多，要会运用。文笔要多练，【舍弃太多华丽的词藻】【简约明了】
才能让读者喜欢。
码了那么多字，希望采纳~O(∩_∩)O谢谢
topsunny
这要看你每天写多少字了
还有，你说的小说是实体小说还是网络小说。
现在长篇网络小说至少也要300万字吧。每天一般要连载几千字，多的万把字，一部小说要连载一年吧。
实体小说百万字就算长篇吧，写上几个月就可以了。
但无论哪种长篇小说，写的时间都是以你写的速度算的。
原贴：一篇长篇小说要写几天
Evasx
《地狱变》是我所有作品中单本最长的一部，初稿写到了三十六万字（word统计字数），后来又被我删回了六万字，因为太长，也有人建议我分两本出，但是我考虑到读者的阅读体验，这部作品最适合一气呵成地读完。所以建议大家阅读不要中断，一定能带给大家惊喜。
KellinChiang
长、中、短篇小说是以篇幅的区分的，但是文学理论界却从来没有严格而统一的标准。以字数来说，长篇小说一般在几十万字以上，多的达几百万字；中篇小说则几万字到十几万字不等，有的达二十几万字；短篇小说则从几千字到几万字，长的也会达到十几万字。所以单纯从字数来说，比较长的中篇小说接近于长篇小说，而比较长的短篇小说则又接近于中篇小说，界限非常模糊。要较好地区别三者，不仅要从字数上去区别，还要结合小说容量的大小、人物是否众多、故事情节是否错综复杂、对社会背景和自然环境描写是否详细等方面来考虑，长篇小说对这些方面的要求最严格，短篇小说相对来说在这些方面的信息量最少，中篇小说介于两者之间。
原贴：一篇长篇小说大概字数？
gaoliz
《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇作品，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它也是中国第一部现代白话文小说。首发于1918年5月4日4卷5号《新青年》月刊。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。另有果戈里的同名作品《狂人日记》。 作者采用现实主义与象征主义有机结合的创作方法，使作品既具有了真实的力量，又包含了更加丰富深邃的思想意蕴。 另外附上词条http://baike.baidu.com/link?url=D3_MBwKYr6myMm0VuyjzR8BC10WzY5ImZQO0fTMOjaIvk
zhenya919
有人写长篇小说吗？有。我就在写。疫情期间就写了一个。二十多万字。用来打发时间。打发时间的方式多种多样。写小说也是一种。每为写出一个有趣的情节而自我鹅掌欢庆。很多小说注定是不能出版而被人知的。用鲁迅的话说，也许，肯定有伟大的作品就在其中。我以为可以开一个书店，或者阅览室，专门开放给大众。还是用鲁迅的话说，也许，肯定会门庭若市。
亮亮学长
现在有不少作家在写长篇小说，我就在写。长篇小说有出版社出版吗？我认为有，但是必须符合以下条件：第一，作家必须是全国著名作家，有一群粉丝读者，名气和影响力可以给出版社带来客观的经济效益和社会效益，出版社会出版长篇小说。第二，网络小说点击率和阅读量大，会给出版社带来很大的经济效益，出版社也会出版的。第三，出版社约稿的长篇小说，签合同后，出版没问题的。第四，作家写的长篇小说不符合以上条件，要想出版，那就自费出版，出多少钱，决定了印刷多少册。目前长篇小说出版就是这种情况，特殊情况例外。
waldtom
中华大地，人才辈出。当然会有人去写长篇小说，从古到今，都是这样。有人在写，也未必去“说”吧。
一些有理想的青老年人，不图金钱和享受，一定会在专心致致地在写着长篇小说——作以对时代的贡献，作以对满腹才华的显示，一一送给他们宝贵的精神食粮。
至于出版界，我认为你的小说写得好，一定有人编辑出版，写的是毒素，就没人去出版了。
时代的节奏虽跳得很快，好的长篇小说一定有人买，一定有人读！
健怡可乐_Jenny
有。我就写了几部
长篇小说。如果说写作，要想有所成就，或能改编影视剧，写长篇小说是必须的。关于出版，一般写的长篇小说，出版社或文化公司，如给作者版税，他们很难出版。因为出版市场很难预料，如亏本他们估计不会出的。作者自主出版可以。还有就是邀约撰写，名家作品，采购作品，有关单位资助出版都是路……
anyi517
现在还有作家写长篇小说吗？长篇小说还有出版社出版吗？这问题我不了解作家写没写，出版不出版，我称不上作家，但是我写了，并且出版了。
我在1980年左右写了痴姑娘大作手稿，寄北京某个出版社，出版社看后退稿让我修改，我又精简改为中篇手稿，寄出版社又退回。婆母收到此稿认为是不好的事，给我藏起来，我认为自已水平有限，现实不允许我坚持写作。直到婆母年老神智不清，我收拾她床铺发现本稿，我细想题材不过时，我并且认为我手稿永远不过不过时。于是我便存找接手稿出版社，在微信中联系到出版社，修改多次才出版了痴姑娘订婚计，印刷了1千本，共花费1万1千元。送小书店卖难销，送熟人、送朋友、送镇村级领导、送电视台，送各省市大图书馆。
我最初目的卖不出就送宣传，希望对现实天价婚姻有好处，因我在婚姻中做出结论。
我认为在生活中学习工作有独到之处，有很多事可写，又写好出版了中篇痴媳妇的多彩中年5百本，共花1万元。按照原办法全捐赠了。
我老伴和女儿知道我花钱出书，都心疼钱，说出书无用，现在很少有人看书，中青年人都在网上和手机上看文章。我说老人愿意看的还看书，我写的书在网上手机上都看不到类似内容。
我写完青年中年的内容，认为童少年和老年还有趣事可写。又写出童少年趣事和痴老太传奇，和出版社编辑商量，以上四本组成长篇为痴女人趣事，编辑同意出版后，长篇小说完成，印刷100本，花12000元钱。这100本按原赠处各赠1本，送了几本，减价卖出约四十本。(最后花钱出书家人知道，我说花了4千元。)卖不了书我不能再花钱出书，只能在今日头条悟空回答问题，和朋友老师们互相学习。
如果有需要出版中篇或者长篇小说的作者或作家，请看以下出版社和编辑。
痴女人趣事全内容已分段发微博，又分几部分发到今日头条短视频，看到的朋友老师很多，也很多点赞的朋友老师。
曼曼慢慢想
第一，现在还有作家写长篇小说吗？
答案一定是有的，就算除开网络上写网络小说的写作者，现实中写现实文学的作家也有很多。除了著名的作家，还有很多业余的作家也在默默地书写着自己的长篇小说。
长篇小说作为最受欢迎的文学体裁，一直以来，写作者都不断涌现。从网络近年一直盛行的网络超长篇小说，也可以看出，长篇小说仍然是最受欢迎的作品体裁。
加上有电视剧、电影的改编宣传，长篇小说只会更受欢迎。受欢迎的东西自然就会多人去加入。所以写作长篇小说的人一定会源源不断的。
第二，长篇小说还有出版社出版吗？答案也是肯定的，同理，长篇小说作为改编电视剧、电影的基础，出版长篇小说自然也是出版社赚钱的一大利器。所以出版社出版长篇小说是必然的。尤其是，那些网络上鼎鼎大名的网络小说，网络小说出版实体，一定是出版界最热门的一个工作项。这些网络小说有受众，有名气，基本上书还没有印刷出来，读者已经在翘首以待了。
现实类文学才是中国文学的基础，网络小说再热也永远代替不了现实文学。同理，实体书一直是人们阅读的习惯，要一下子改变所有人的习惯，并不现实，总会有一群实体书的忠实读者。
青菜豆腐各有所爱，年轻人喜欢在网络上看长篇小说，但也有很多人喜欢在家里，或者在旅途等掏出一本实体书，看得痴迷。
第四，那么出版社现在会出版什么样的长篇小说呢？我觉得出版社出于利润的考虑，对一些不知名，甚至是业余的长篇小说写作者，基本是抱着放弃的态度的，因为市场不容许他们去做太多的尝试。徐非是特别特别有潜力的新人新作。
这样一来，出版社就会将目光主要集中在有一定名气的作家身上，像莫言这一类已经名声在外的作家，一定是所有出版社死死盯住的香馍馍。
一般比较有出版价值的文学类长篇小说，很多作者都会先投给如《十月》《人民文学》《当代》《收获》这一类的国家级刊物。只要能在这些杂志上发表，那么在出版社出版实体书的问题就不大了。
今年比较有名气的长篇实体文学类小说有茅盾文学奖获奖作品：梁晓声的《人世间》、陈彦的《主角》、徐怀中的牵风记、李洱的应物兄、徐则臣的《北上》。
如果真的想了解最近有什么新的文学类实体长篇小说出版，可以多关注一下今日头条的读书栏，上面会不时有实体书出版的消息。
金小Uknowxi
谢谢邀请，很高兴回答这个问题。所谓作家，肯定要分几种，擅长写诗的，散文的，小说的。写小说的他不仅仅局限于写短篇和中篇小说，他可以写出长篇小说。所以说不仅有，而且不在少数。长篇小说架构大，人员多，故事情节曲折，起点是十万字以上，高达百万字的都有，比如路遥的《平凡的世界》。
再说出版，先要看是自费还是出版社主动联系，如果是自费，你写完了直接与出版社联系，出个一千两千册自己决定。如果你认为自己的水平还行，作品质量好，可以出版上万册，有底气把她推销出去，可以为自己挣回一桶金。如果你的作品经官方期刊发表，大众喜欢，恭喜你不仅出名了而且意味着你很有钱了。出版社会主动找你，出版10万册100万册都有可能，因为你的作品太好看了。
这样的话，你不花一分钱就可以进入作家富豪榜，并等着下次茅奖什么的砸到你头上[呲牙][呲牙]
akun102
估计现在写长篇小说，没有什么作用，除非你是知名作者，更不用说出版社，现在流行网络文学，好多人都写网络小说，如果写的好就有人找你签约，也不用什么出版社，长篇小说根本没有市场，谁愿意花大量时间去看，出版社也不会出版，现在都是市场经济，以挣钱为目的，挣不到钱，无人愿做，当然你是一名知名作者，那就另当别论。
唐僧
长篇修真小说，那《凡人修仙传》就是当仁不让了。这本书情结曲折，头绪重多而又线索分明，前后连接紧密。人物塑造非常成功，修仙界的种种足以让你眼花缭乱，印象深刻！
灰灰two
yueyCrescent
纳喊是鲁迅第一部小说集1923年发行的吧...成为中国新文学的奠基之作. 总共包括 :狂人日记,孔乙已,药,明天,一件小事,风波,阿Q正传. 鲁迅是中国人民的骄傲... 不过我感觉他写的小说很恐怖..可能纰漏了中国封建社会的病态..表一在淋漓尽致..
zxw-守恒
逃逃在罗马
某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补⑵矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。 一 今天晚上，很好的月光。 我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发
sanweyu
我读最早先生的文章就是这篇，笔者在《狂人日记》中，整理出了5句最富有深意的话，这5句话可以说是字字犀利，剑指人心最深处，非常值得一看！如下：
1、从来如此，便对么？
2、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。
3、一说破他们的隐情，那就满脸都变成青色了。
4、四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了很多年。
5、救救孩子……
采玉流莲
读过。文章见于高中语文。它横空出世为后来推翻封建主义这座大山蓄积动力。
只是，此后若干年，没有哪个学术团队来做一件事，那就是将腐朽、没落的封建残余从传统文化里剥离开来。导致今天继承传统文化的同时，继承了封建残余。这是作者所不情愿看到的，也是革命者的领袖所不愿见到的。
未来的知识界，还要有杰出人才来做这件事。这就看他们有没有正确立场，正确的历史观和宇宙观。这是清除传统文化糟粕所要秉承的态度。
不是说，一提到弘扬传统的儒家文化，就把孔老二抬出来供着。孔老二开“有教无类”先河，他又是个看不起劳动人民的鼻祖。北大有个王某某，传承了祖师爷的衣钵，踩着农民为乐事，忘记了祖宗八代都是稼穑行家。
一声霹雳解放了。男女平权后，妇女地位提高了。终结了男权社会欺压女权的历史，总不至于从此开启女权至上，欺压男权的征程吧？
“救救孩子”仍然是不变的话题。孩子是民族的未来，他们精神健康，民族未来就健康。而给与他们精神健康的，就是干净的民族传统文化。
tauly
鲁迅的作品几乎能看到的都看了，缘于对鲁迅的崇拜。因为我也想做标枪，但错过了那个年代。现代的中国，也有不公，但全都是人民内部矛盾，不必要太强悍，然后标枪的作用就逐渐式微。随着年龄增，年少的锋芒也逐渐的钝了。所以看问题的角度也有了改变，但对鲁迅的锋芒，依然像旗一样的扛着。
《狂人日记》是鲁迅发表的第一篇白话小说，也是中国现代文学时上第一篇白话小说，具有划时代的意义。
鲁迅先生运用了日记和精神病人内心独白的方式把他所想表达的内容发挥的淋漓尽致。它主要描写一个迫害逛症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉融合一体，用人物自叙的方式暴露家族制度和礼教的弊端和迫害。
W_稀物
“吃人”，“从来如此，便对吗”，这样的字眼始终萦绕在我的脑海里。
初次阅读《狂人日记》是在去年夏天，当时是以一种好奇的心态，因为在高中课本的介绍中，《狂人日记》的第一篇真正意义上的白话小说，如此丰碑性的文章却没有出现在教学课本当中，这不禁引起了我的好奇。
文章故事一开始便展现了这个迫害妄想症的狂人形象，他以发疯似的内心怀疑和癫狂的言语警惕着身边的人，在他的眼里，那些邻居和亲戚是“吃人”的恶鬼。
“从来如此，便对吗？”这是狂人对历史的彻底怀疑，对中国历史文化的理性思考，在“吃人”这个事件的发生看来，在历史的长河里应该是始终存在的，同时也是对“吃人”本质的无情的批判。
“你们立即改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不下吃人的人”，他作为被吃者亦吃忍者从害怕和警惕逐渐发展到对吃人者的呐喊。
“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”，在这里，他开始反省，将自我癫狂的意识上升至理性的思考。
最后，“没有吃过人的孩子，或许还有？“这是一个绝望的极限的狂人对未来的一种希望。正是这种绝望和希望的交织，更加突出了鲁迅先生对封建制度的揭露和家庭制度的批判。
在当时社会环境下，启蒙文化的流行，激起了一些新青年对传统文化的质疑，《狂人日记》正代表着鲁迅先生独特的思想，表现了他对传统中国文化的反思，暗示了一个事实：个人自我觉醒不能代表启蒙时代的到来。文章也深化了个人与当时社会斗争的生存状态。
《狂人日记》具有超出文学性的宽广，具有明确的启蒙意思，在当今时代仍能发挥其作用。以“从来如此，便对吗？”的思考反思我们当今社会，那种“吃人”的悲哀还存在吗？
mouseppxiao
鲁迅先生第一篇白话小说《狂人日记》，我们都比较熟悉，最近又重读一遍。
只有了解了这篇小说整体结构，我们才能更清晰地看清它的意义，并进而体验到狂人说的那些话。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”
狂人的发疯就是某种意义的觉醒小说的第一节写的是“狂人”开始发疯时的表现。
首先是对周围世界的陌生感:
“今天晚上，很好的月光”，月亮与平时也大不一样了，似乎格外的亮;“我不见他，已是三十多年”。
被迫害的精神患者对外界会产生一种莫名的畏惧感。
“然而须十分小心”，便是这种因畏惧情绪支配下发生的心理反应。“赵家的狗”看了他两眼，在平时原本是不会介意的，这时也令他有些悚然。
“我怕得有理。”怕就是另一种觉醒，是在用不同的视角看待世界。
“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”
“不是荒年，怎么会吃人。”
周围世界的陌生感，莫名的畏惧感和由畏惧情绪产生的敏感多疑，正是一个所谓狂人精神病患者对世界的觉醒性畏惧。
狂人病情发展正是对现实残酷的逐步认识小说接着写“狂人”的病情发展过程，同时也是病人认识现实的深化过程。
从描写便能得到证实，发病是在晚上，故家里人还没有发现他的精神有了异常，第二天早上他还能自由出门。
只是到街上人发现了他的精神病变之后，才传到家中，派陈老五把他拉回了家，关了起来。
“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”
中国传统封建文化，在几千年的历史上，已经形成了以一套自我价值标准。发展到后期几乎到易之而食的程度！
本篇最初发表于一九一八年五月《新青年》第四卷第五号。作者首次采用了“鲁迅”这一笔名。它是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的封建礼教的小说。
简单从一个角度疏理，沒有大篇幅展开，欢迎讨论指正。
@今日头条文化频道 @雨落一方
图片来源网络
Gloria M
读过！
高中学的是文科，语文老师经常要求我们多读书，读好书，一则增加个人名著阅读量，二也有助于发散思维，利于写作。当时我便买了好些名人作品集。其中便有鲁迅先生的《呐喊》。
拿到《呐喊》集，首先看的并不是《狂人日记》，而是《孔乙己》、《药》等语文课本中有节选章节的小说，当时拿到《呐喊》集就爱不释手，可以说除了在睡觉就是在读书。但是相对于这些熟悉的小说，反而是从没看过的《狂人日记》更令我印象深刻。
一开始读《狂人日记》，就是被这个超级吸引人的名字勾住，在十五六岁意气风发的年岁，“狂人”这个词显得特别有魅力。但是在读完一遍后整个人都不知所云，只是感觉正处于一个太阳落山后的深秋黄昏，周围一切都是朦朦胧胧、灰暗无色的小村庄，无风却奇冷无比，这种冷不是寒风吹的冷，而是从泥土地里钻出来的冷意顺着脚底板直达内心深处，仿佛要冻住整个人的灵魂。这种寒意吓的我赶快丢开小说集。
初生牛犊不怕虎，被《狂人日记》的寒意吓到后我并没有放弃，心中的好奇促使我再次翻开小说。这一次没有第一次的随意，我慢慢读细细品，把自己当做小说主人公。通过主人公的眼，我看到了周围人对他的忌惮，也感受到主人公内心的恐惧与担忧，这是怎样的一个社会，逼得主人公看到纯真可爱的孩童也会幻想这个孩子会害他啊，连亲人都吃，这种扭曲的社会还要存在多久？这种腐朽的封建制度到底什么时候能推翻？
合上小说集，我再次被鲁迅先生勇于直面悠久封建礼教的胆气和勇气折服，这个勇士，不，这个战士，化笔为剑，直指敌人的痛点，又准又狠！
以上就是我读《狂人日记》的经过。
盛夏de果冻
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话短篇小说。它发表在1918年5月15日出版的《新青年》杂志四卷五号上，后收入《呐喊》中。
小说通过一个被迫害者的自述，深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻人吃人的旧制度，是中国现代文学史上第一篇著名的彻底反封建的新文学作品。
小说发表时，正值“五·四”运动前夜。由于辛亥革命的半途而废，革命的一些基本问题并没有根本解决，反而暴露得更加明显了。广大的农民依然过着朝不保夕的生活，封建阶级依然骑在人民头上作威作福。特别是帝国主义侵略的加剧，使社会的各种矛盾更加复杂尖锐。在这种形势下，鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触，对封建制度及其上层建筑表示了彻底的反抗。小说《狂人日记》是投向封建礼教的一颗重磅炸弹，也是向世人提供的一副清醒剂。
芬芬di
鲁迅小说《狂人日记》，1918年5月发表于《新青年》，是中国新文学史上的第一篇白话小说。它被公认为五四新文学创造的起点，如一颗耀眼的星星腾空而起，并将永远照耀文坛！
《狂人日记》成功地创作了一个性格鲜明的狂人形象。狂人尽管语无伦次，情绪烦躁，精神失常，实际上却是一个颇有思想和个性的先知先觉者！
狂人思维敏捷，具有五四时代的怀疑与否定精神。“凡事总须研究，才会明白”，他喜欢思考、研究问题；不相信“从来如此，便对”，他不轻信，不盲从，好独立思考，寻根究底。
狂人具有清醒的认识。这是他怀疑传统，独立思考的结果。他判断封建社会与骗人礼教的本质是“吃人”。这一结论代表了“五四”一代人对封建社会及其“文明”最清醒的认识。他们不肯明吃，而是“布满了罗网”，逼人自残，以逃脱“杀人的罪名”；他们劝人安分：“不要乱想，静静的养！”其实就是“养肥了，他们自然可以多吃”。
狂人具有不屈的反抗斗争精神。他对“吃人”者总是表现出主动出击的姿态，或“伸出两个拳头”，或“放声大笑，充满了义勇和正气”，令“吃人”者都“失了色”。
狂人决非悲观主义者，他向往美好的未来。他警告“吃人”者：“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”，他渴望将来的人是没有“吃人”心思的真的人。他饱含着对美好未来的希望，他向世人呼救，希望有一条变革吃人社会的有效途径。
《狂人日记》主题深刻《狂人日记》通过一个精神病患者内心的感受和活动，一针见血地揭露了封建礼教的“吃人”本质，给人们以振聋发聩之感！
“这历史没有年代，歪歪斜斜的每一叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
封建社会礼教是一张巨大的“吃”罗网，那么久居其间的人们就不免受到被“吃”的命运。
四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年。……我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉。
清醒的狂人终于认识到自己也被礼教毒害，因而成了无意的吃人者。
作品从现实到历史，从他人到自我，从被“吃”到“吃”人，对封建制度和封建礼教吃人的本质作了鞭辟入里的揭露！死心眼儿的Jerry
感谢您的提问，我读过这篇小说。今天又重新温故了一遍。下面分享一下我的看法。
一、相关背景知识：《狂人日记》是中国现代第一部白话文小说，首发于《新青年》，目的是促进新文化运动的进行。鲁迅希望它能够打破青年人的思想笼子。当时，新文化运动提倡民主和科学。经过辛亥革命，知识分子认识到了国民缺乏民主共和意识，他们还被封建思想和腐朽落后的传统意识束缚着。因此，必须展开一场思想运动来唤醒“沉睡”的国民。而《狂人日记》创作的直接起因是鲁迅阅读通鉴后的感悟——“中国人尚是食人民族”。
二、透析狂人的精神世界
狂人在小序中被描述为一个患有迫害症的精神病患者。在日记中，他有丰富的精神世界，他的意识不断流动，他一直在思考。他的精神认识呈现以下几个阶段：
第一阶段：害怕、疑惑
狂人走在街上时，感受到周围人个个不怀好意。他们脸色奇怪，眼神凶狠，偷偷摸摸地议论着他。无论是赵贵翁，还是路人，甚至是孩子，眼里都闪着凶光。在狂人眼中，他人的神态、动作都透着危险，预示着将要来到的迫害。他充满疑惑，也有些害怕，尽管他和他们并没有什么仇恨和摩擦。第二阶段：从怀疑他们要吃人到确定他们要吃人
不明所以的狂人陷入思考，仔细琢磨周围人的表情和语言，终于通过语言得知，对他人话语进行了自我化的理解并且深信不疑。在狂人的心中，他们说出的“咬”和佃户煎炒恶人的心肝都是准备吃他的信号。为了更加证实自己的想法，他翻开历史，查找到许多吃人的例子。第三个阶段：“合伙吃我的人，便是我的哥哥”
狂人开始怀疑自己的家人，大哥的语言和神情竟然和外面的人一样。大哥也合伙准备吃他。第四个阶段：“从来如此，便对吗？”
吃人的事古来有之，易牙蒸子、割股疗亲、易子而食……这本就是一个吃人的社会，而这吃人的习惯延续了几千年。但是，从来如此，便对吗？第五阶段：自己未尝没有吃过人
狂人想到自己死去的妹妹，想到吃人的大哥，想到大哥未尝没在自己的饭菜里放上几片妹子的肉。狂人一直在思考。在空间上，从周围的人到家人再到自己；在时间上，从历史到现在。吃人的事情一直在发生。人人生活在一个吃人的社会里。人人害怕被吃，人人又吃别人。
三、关于狂人的结局：日记中的狂人并不是是一个患迫害症的精神病患者，而是鲁迅笔下的一个受到迫害的精神战士。狂人产生于常人，他是常人世界的一个觉醒者，他看到了常人世界虚伪的、不堪一击的仁义道德；看到他们封建制度之下的根深蒂固的奴性；看到他们如何既是受害者，又变成加害者；看到他们将“吃人”的行径粉饰得合情合理。因此，常人世界的秩序陷入不稳定，他们对他又怕又凶。然而最后，这个狂人重新回到一个正常世界的时候，他不“发狂”了，他和其他人一样，重新回到这个封建秩序之中，奔赴某地做官，成为愚昧中的一员。鲁迅在《野草》中说：“我将开口，同时感到空虚。”当愚昧的百姓自甘在熟睡中闷死时，当他们吃着沾着革命烈士鲜血的馒头时，一切呐喊都失声了，一句句利刃一样的话语也彷徨……面对当时的社会环境，鲁迅是忧虑的、愤怒的、无奈的……
四、现代的我们如何理解鲁迅笔下的“仁义道德”？我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
阅读小说的时候，要联系当时的背景和社会状况，不能单单把这段拎出来然后大肆批判中国的传统文化。此外，这里的仁义道德并非全指儒家礼教，不可一概而论。而仅仅指传统文化中陈腐的陋习，即传统文化中的糟粕部分，例如：
“三纲”思想：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。从而衍生出愚忠、愚孝、对女性的禁锢。关于寡妇守节，不能再嫁；“饿死事小，失节事大”……关于愚孝的郭巨埋儿的故事：郭巨父亲早年亡故。弟弟们分完家产后，郭巨拿着自己分到的钱和母亲居住在客店中。家里非常贫穷，后来他妻子生下男孩，郭巨担心母亲日后吃不饱就打算将自己的儿子埋掉。呼兰河传中，小团圆的媳妇，刚进门的时候，多么水灵灵的充满灵气和生命力的姑娘。一个十二岁的小女孩，被虐待生病了。婆婆不给看医生，反而请来跳大神的——“跳大神又来了，给小团圆媳妇洗澡，洗热水澡。将水烧的滚烫，直接扔进去洗，昏了弄醒再洗，一共洗了三次，小团圆媳妇就死了。”现代，面对传统文化，我们应该做到：取其精华，弃其糟粕。正确看待中国传统文化。
纪念《狂人日记》
君君c
读过。
在我很小的时候，看完这本书后，“吃人”两个字，深深的记在我的脑海里，让我对这个世界有了一些朦朦胧胧的认识。
当我长大后，在社会上打滚，每当我委屈时，悲愤时，无奈时，无助时，不解时，就会想起狂人日记，想起那字里行间，想起这生活缝隙中，都密密麻麻的刻着“吃人”。
于是我总能很快调整好心态，继续和生活死怼。
鲁迅先生离开我们好多年，但是我从心里深深记着他，他一直在。
谢谢鲁迅先生，有他的话语伴着我前行，真好。
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读过，《狂人日记》，是抽向世界的耳光。
1918年的5月15日，鲁迅先生的《狂人日记》在《新青年》上发表，好比一枚"核弹"在当时的中国文坛炸响。鲁迅先生一出手就是王炸，就是高峰，就是他为此后的更高峰写的″总提纲"。读鲁迅先生，一开始就是高潮，仿佛空降于泰山之顶，一览众山小。
今天是《狂人日记》的发表日，时过境迁，物是人非，先生远去，但我对他的膜拜随着日子的草长莺飞越加强烈。年过半百基于对家国认同的深爱的人，大概都会有这种情愫吧。
不平凡的时代造就不平凡的的人生，在军阀割据的乱世里，才华横溢的先生宛如春秋战国乱世里的诸子百家，成就了一家伟业。
数千年来的鲁迅是无人超越的，仅从《狂人日记》就可以证明。
在1918年的中国，他开篇就说:
今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十年;今天见了，精神分外爽怏。才知道以前的三十年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？
这是古文统治了数千年中国的第一篇白话文小说。作者角度刁钻，也唯有这样的角度似能攻击到礼法封建社会的心脏才可剥开麻木灵魂的老茧。"狂人"的视角自然不是″正常人"的经验，这种象征手法构成了小说的灵魂，致使我们面对这些文字时由哀地被他的奇峻冷绝发笑，笑的同时被"那赵家的狗，何以看我两眼呢?"如同铁锤击冲，动弹不得。
"那赵家的狗，何以看我两眼呢?"堪称绝妙，这无疑是狂人的语气，这是超写实的运用，但又是对其的反讽，否定。一个卓然独立，举世浊而我独醒的人物形象跃然而出。这个人物没有具体形貌，但却大象无形，是一个整体的，鲜明的公众化的约定俗成的人物一一一一个疯子。
日记的方式是记录的方式，记录的方式是写实的方式，现实中的荒诞，荒诞中的现实。有人曾把写武汉日记的方大姐同先生作比，简直无知畏。一个不基于家国情怀人的批判就是玩利益，况且是道听途说。二者不在一个维度，怎么比？
《狂人日记》对社会和人性的批判犹如一个响亮的耳光，打在世界脸上。现在看来，《狂人日记》的意义已超出对旧中国社会人性的批判，它具有世界意义。先生这样说:
凡事总须研究，才会明白，古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着″仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本都写着两个字"吃人"！
世界历史上不也是写满"吃人"二字吗？黑奴贩卖，种族屠杀，殖民主义，伊拉克，叙利亚中东地区人民的苦难，血泪，无不是资本血盆大口所赐。人吃人的社会现实却被西方精英标榜成民主自由。人类的命运危机早就被"狂人"所言，在深重的危机中，"狂人"被人吃也吃人，人类深陷泥潭却沾沾自喜。
先生的希望在后辈儿孙，"救救孩子"的呐喊被资本装聋，在科技文明高速发展的今天，物质如果没有精神指引，必将万劫不复。
不知"狂人"的耳光能否打醒世界。
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阳光下的沙漏
谢邀！今天是鲁迅先生开辟鸿蒙的白话文小说《狂人日记》发表一百零二年纪念日，为什么说是“开辟鸿蒙”呢？是因为这之前我国的小说都是文言文，通篇之乎者也，读起来艰涩难懂，是鲁迅先生的《狂人日记》开辟了白话文小说的先河，点燃了新文化运动的火炬，就凭这一点也值得全国人民的缅怀和纪念！我们读《狂人日记》必须结合时代背景，只有这样，我们才真正理解这一小说的革命性和战斗性内涵。大家知道，辛亥革命虽然赶跑了一个封建皇帝，但封建礼教、封建制度以及封建的文化糟粕依然根深蒂固地控制着国人，特别是由于清朝末年的积贫积弱，外国列强对我国进行了残酷的豆剖瓜分，这个时候的北洋军阀政府却实行了“对外跪舔，对内镇压”的卖国政策，他们满嘴的仁义道德实则包藏祸心，致使中国大地上兵连祸结民不聊生。但可悲的是，麻木愚昧，无一觉醒。鲁迅先生的《狂人日记》、《阿Q正传》等作品就是在这种历史背景下创作的。《狂人日记》是利用一个所谓的疯子的观察记录，暴露和批判封建社会及家庭礼教的虚伪和残暴，同时也暴露国人的麻木和愚昧，这一切相互交织，形成了一个“吃人”的大社会环境，为了“救救孩子”，唤起民众向北洋军阀政府和封建恶势力发起反击。在伟大的五四运动（1919年5月4日）前后，鲁迅先生用犀利的笔锋发表了很多犹如匕首般的小说、杂文，为新文化运动的开展，为反帝反封建的革命起到了巨大的推动作用。鲁迅先生说:“我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不讲情面。但我又知道，人们怎样用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用！”鲁迅先生的这段文字，充分展示了一个早期思想家和革命家的无私无畏的战斗精神和忧国忧民的宽广胸怀。
Hank Wu
鲁迅的作品读了很多，基本上《鲁迅全集》里面的，读了约三分之二，十几本书仔细读了八九本，有些太晦涩没有好好读。
在这其中，《狂人日记》和《朝花夕拾》是读的最多的。《朝花夕拾》今天不讨论，今天只讨论《狂人日记》。
《狂人日记》读了很多遍，有个原因就是篇幅来看并不是很长，但是为什么反复读，是因为每次读对自己而言，都有触动。每次全篇翻读后，内心都会有很多的想法。其实日记本身内容就是一个被兄长和其他人视为有问题的“狂人”，对周边一些事情的观察。其实就是鲁迅自己对当时社会的反思。
里面影响最深的是这句话：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
当然最后一句“救救孩子”，每次也都有触动。
鲁迅写文章，确实很厉害。每次读都有很多思考。
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