天使少女初长成怎么样？很具日本漫画风采吧 哈哈~~~~
很纯的爱情...
你有没有是什么场景，人物的感触，细节，背景都比较常提到的。这样提出来做为小说名应该不错的。
嘿嘿，本人是初学者。
不懂那么多，请勿见怪。
我只是想写点童话小说
提到的作品
![[作品小说]红楼梦](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
a布淘不淘
狐假虎威
人物
狐狸－生
老虎－花脸
小兔、鹿、松鼠、小猴、小斑马、熊、野狗。（行当随意安排）
第一场
背景：某茂密大深林的一个角落里。
启幕：老虎上。
老虎：（白）嗷……我是一只老虎！我感到腹内饥饿，来到这深林之中寻找猎物来了。
（唱）早晨捉住一只貉，
全都吃掉未觉饱。
又来深林来转悠，
再抓猎物把午餐找。
（白）噜…（老虎在转悠，寻找猎物。这时，狐狸跑上）
狐狸：（内叫）呕……
（唱）狐狸我顺路往前跑
（白）啊！
（唱）见一只老虎在前稍。
我如果叫它给抓到，
狐狸的小命定没了。
急忙我把这头来掉，
我赶紧快快的逃跑。
（狐狸慌张的要逃跑，老虎听到了动静。）
老虎：啊！
（唱）忽见草动小树摇，
定有猎物与那稍。
放慢脚步仔细瞧，
一只狐狸想要逃。
隐蔽轻步侧面绕，
抓时机我把它抓到。
（老虎绕过去捉狐狸，狐狸拼命地挣脱逃跑。一段捕猎和逃脱的武戏后，老虎捉到了狐狸。）
（白）嘿嘿……
（唱）我左边扑来右边跳，
终于把他给抓到。
这只狐狸还真不小，
这回我的午餐可用它享受了。
（白）嗷……（老虎要吃狐狸）
狐狸：（白）慢着！慢下嘴，你好大的胆子。
老虎：（白）怎么了？
狐狸：（白）你是不是想吃我？
老虎：（白）那是自然，我就是想吃掉你！
狐狸：（白）你的胆子也太大了，敢吃我！你要是吃了我，天帝不会饶恕你的，天帝会惩罚你的。
老虎：（白）为什么？
狐狸：（白）你放开我，我告诉你！
老虎：（白）不放开，我放开你，你会跑掉的，我不是白费半天的劲了吗！
狐狸：（白）跑！呵呵……你放开，我才不会跑呢！你听我和你说完，你不但不会吃掉我，而且还不会再敢抓我。
老虎：（白）好！我放开你，快说为什么，不言我就把你立即吃掉。（老虎放开了狐狸）
狐狸：（白）哼！你听着！
（唱）是天帝派我到深林里，
来当百兽之王把百兽来管理。
深林里的百兽都得听我的，
这里面其中包括老虎你。
如今百兽都已听顺了天帝的话语，
只有你独来独往还不知道的。
你今天如果敢吃掉我狐狸，
那天帝一定会惩罚你。
老虎：（白）哼！
（唱）你说天帝派你来当百兽大王的，
你这样说你有啥证据？
狐狸：（唱）老虎你如果不相信我话语，
可以随我到山林里走一走去。
我让你亲眼看看我走进深林里，
百兽对我是如何望而生畏的。
老虎：（白）就你！
狐狸：（白）走！你不信，就跟在我的后面到深林里走走看看去，看完你就知道了。
老虎：（白）嗯！
（唱）听他说的这些话语，
我心中半信又半疑。
我真想把他吃下去，
他的话让我有忧虑。
我真的把他吃下去，
只怕真的惹怒了天帝。
觉得他说的话也有些道理，
我就跟他到深林里看看去。
看看他说的是真是假的，
看完再吃他也是不迟的。
老虎：（白）行！去就去，你在前面走，我后面跟着你，以免你耍花招跑掉。
狐狸：（白）好好好……跟我走呀！
（唱）他应允随我去深林里，
我心中庆幸又暗自喜。
危险时刻终于谎过去，
揪起的心又放回肚子里。
我假装镇定无恐惧，
面带从容走向深林里去。
他半信半疑未解我的意，
他那知我心里另有算计。
我让他跟在后到深林里去，
是想借他之威抖抖威风去。
（白）呵呵呵……老虎想什么呢？快跟我来呀！
老虎：（白）来了！
（唱）见他面色镇定无恐惧，
难道他说的话是真的？
左思右想不解其中意，
我定下心思不再犹豫。
还是随他到那山林里去，
看看他说的到底是真是假的。
（老虎跟随着狐狸走进了深林。同下）
第二场
背景：深林的深处。
启幕：小动物们玩耍着，翻着跟头上。
小鹿：（白）伙伴们，你们看！这块深林真好玩。
松鼠：（白）是呀！这里的景色，也很好看。
斑马：（白）我们就在这玩一会吧！
小猴：（白）好！就在这玩一会。
小兔：（同白，小动物们在一起玩耍了起来。狐狸和老虎上。）
狐狸：（接唱）
我前边走他后面随，
来到深林的深处里。
见小动物们在那嬉戏，
我大摇大摆的走过去。
他们在那贪玩无警惕，
我故意发出声传达信息。
（白，狐狸咳了一声。）咳！
（这是小松鼠，警惕的抬起了头，看到了狐狸和老虎。）
松鼠：（白）不好！伙伴们，快逃。
小动物们：（同白）怎么啦！
松鼠：（白）你们看！
斑马：（白）哦，狐狸呀！别怕！他过来我踢死他。
松鼠：（白）他后面有老虎！
小兔：（白）啊！吓死我啦！啊……
小鹿：（白）快跑！啊……
其它小动物：（同白）啊……（都惊恐的跑掉了。）
狐狸：（白）哈哈哈…老虎!你看到了吧？这百兽是如何惧怕我的。
老虎：（白）这只是一些小动物，能说明得了什么呢？
狐狸：（白）你不信没关系，你跟我再上前面走走，看看其它动物看见我是什么样子的。
老虎：（白）好！走。
狐狸：（白）跟我向前走呀！
（唱）他心中对此事还有猜疑，
可是他还没搞懂其中之意。
事到此我心中却又有了底，
放大胆向前面走去。
（熊上）
熊：（白）哈哈……
（唱）狗熊今天真是好运气，
那面蜂窝里找到了蜜。
拿起蜂蜜跑到了这里，
好好享受美味在这里。
（白）嗯！真好吃。
狐狸：（唱）狐狸我边走心里边算计，
再唬什么动物才能叫他来服气。
抬头看见狗熊正在那吃蜂蜜，
我就带着老虎向他走过去。
只见狗熊低头在享用蜂蜜，
我引他注意向他发出信息。
（白）咳！
狗熊：（白）嗯！什么声音？
（唱）忽听一声引起我注意，
不知什么响发自那里。
我抬头向前方看过去，
迎面走过来一只狐狸。
难道是他放了一个屁，
想熏跑我夺走我的蜜。
说狐狸你今天活的有点腻，
我一巴掌把你扇到深林外面去。
（狗熊走到狐狸的跟前，看到老虎在狐狸的后面。）
（白）啊！
（唱）我走近前来只想教训那狐狸，
见那老虎在他后面是何道理。
难道他们现在结为了好兄弟，
那老虎可不是好惹的。
我还是先躲一躲来避一避，
以免弄丢了我的蜂蜜。
我还是躲到深林的那边去，
好好享用我的美味去。
（狗熊躲开了。下）
狐狸：（白）呵呵呵……老虎，你可看清楚啦！连熊见了我百兽之王都要躲开跑掉。
老虎：（白）是呀！我看到了。
狐狸：（白）你要是还不信我的话，我可以再带你到前面看看去。前面还有大象和狮子，你是不是和我一起去，看看他们见了我是怎样的？
老虎：（白）不了不了……我腹中还有急事要到那边去办，就不打扰您了。告辞了！
狐狸：（白）好，你有事，就去办吧！
老虎：（白）告辞了！
狐狸：（白）去吧！（老虎下）哈哈哈……
（唱）见他懵里懵懂离去了，
我心中得意又觉好笑。
笑他强大威猛无头脑，
我用大话就给谎骗了。
笑百兽惧强怕恶无思考，
不敢辩真伪慌忙的跑掉。
（白）哈哈哈……
野狗：（内叫）汪汪汪……
狐狸：（唱）忽听有那野狗叫，
吓得我是心惊又胆跳。
虽然老虎被我谎过了，
可要遇到这野狗就糟糕了。
我趁他还远没来到，
赶紧快快的逃跑。
（白）我还是快逃走吧，和野狗再来这招就不灵喽！逃也！（下）
剧终
原贴：童话剧本
阿毛397
萌系少女
王子，你别跑
清纯爱恋梦之初 ----------以上为小说名
宫以熙，若悠-----
路妤苏，纪嫣然，雪璃音
皮皮虾精
山雀和熊
夏日的一天，狼和熊一起在树林里遛达，他们听见一只鸟在快乐的歌唱，熊开口问：“老兄，那是一只什么鸟呀，它怎么唱得如此甜美？”“咳！”狼回答道，“那是一只鸟王，我们得小心谨慎，尽可能放尊重些。”其实，这只鸟不过是一只地地道道的山雀。“要是这样的话，”熊说道，“我倒很想看看那王宫，请你带我们去看看吧！”狼说道：“我的朋友，请等一会儿，我们现在还不能去看，必须等到鸟王后回家后再去。”
不久，王后回来了，嘴上还衔着食物，她和国王开始为他们的儿女们喂食。“现在行了吧！”熊说着就想走上前去，看看王宫到底是什么样子。“再等一会儿，熊先生，”狼急忙说道，“我们得等国王和王后都出去才行。”于是，他们在看到鸟巢的地方挖了一个小洞作记号，接着就离开了。
走着走着，因为熊老是惦记着要看那王宫，不久他们就转了回来。鸟王和王后此刻都不在，他们便上前向鸟巢里一瞧，看见五六只小鸟躺在巢底。“真是胡扯！”熊先生开口说道，“这根本就不是王宫，我一生中还没有看见过这样污秽的地方。你们也不是什么王子公主，你们这些小家伙不过是一群私生子！”小山雀听到这些话，感到非常气愤，嘟囔道：“我们不是私生子，你这笨熊！我们的父母是最正经的人。说这样的话，你要对你的无礼负责！”听到这里，狼和熊有点害怕了，急忙跑回他们的洞穴去了。
他们一走，这群小山雀就哭着喊着叫开了。当它们的父母回家来给它们喂食时，它们都嚷道：“我们饿死也不吃，连一只苍蝇的腿也不吃。熊来过了，说我们是私生子，要是不惩罚那个恶棍，我们就不进餐。”“我亲爱的，你们放心好了，”
鸟王说道，“他会得到应有惩罚的。”
他飞到熊的洞穴口，大声叫喊道：“笨熊，你侮辱我的孩子们，真无耻。现在我宣布将和你们进行一场残酷的血腥战斗。如果你不受到惩罚，这场战斗就别想停止。”熊听到这话，他把公牛、驴子、鹿和所有在地上跑的兽类都召集在一起，商量着防御的方法。山雀也征集了所有在空中飞翔的大大小小鸟类，以及一支由大黄蜂、蚊子、小黄蜂和苍蝇等昆虫组成的大军。
开战的时间快到了，山雀派许多间谍去窥探谁是敌方军队的主帅。这些间谍中，蚊子是最聪明的一个，他在敌人驻扎的树林前后飞来飞去，最后隐藏在一棵树的叶子下面。这天，敌军就要在这里发号施令了，熊正好站在这棵树下，蚊子能够清楚地听到他的说话。他把狐狸叫过来对他说：“你是我们兽类中最聪明的，因此，就由你当将军来指挥我们去作战。我们得首先统一某些信号，根据这些信号，我们就能够知道你要我们做什么。”“大家看哪，”狐狸喊道，“我有一条漂亮的毛茸茸的尾巴，它很像一根白羽毛，它能让我们提高士气。现在大家记住，当你们看到我竖起尾巴时，就是要你们去赢得战斗了，你们要不顾一切地全力冲向敌军。但要是我把尾巴放下来，就是我们战败了，你们必须立即逃跑。”蚊子听了这些话，飞回到山雀那儿，把他所见所闻的一切都告诉了他。
进行决战的日子终于到来了。瞧吧！这天天一亮，狐狸指挥的兽类队伍便都冲向前来，群兽窜动的声音可怕极了，连大地也为之颤动。山雀国王领着他的队伍，飞过来严阵以待，翅膀飞翔时的拍击声、振动声、冲撞声，充斥着整个空中，听起来也可怕极了。双方的军队在原野上各自摆开阵势。山雀命令大黄蜂首先直接向敌军指挥官狐狸进攻，集中对他的尾巴进行攻击，尽全力螫他，大黄蜂遵照命令向狐狸冲了过去。当第一只大黄蜂螫着了狐狸时，他晃了一下，一只腿抖了抖，但仍然坚持竖着尾巴。第二只大黄蜂螫他时，他不得不将尾巴放下来一会儿。可第三只大黄蜂螫着他时，他再也忍受不住，急忙把尾巴夹在两腿之间，拼命地逃跑了。群兽一看，以为一切都完了，惊愕之下，也都急急忙忙窜过原野跑掉了。鸟儿们成了这场战斗的胜利者。
此时，凯旋归来的鸟王和王后飞回到他们的孩子面前说道：“孩子们，现在尽情地吃吧，喝吧！胜利已经属于我们了！”但小鸟儿们说：“不，还不行，那头笨狗熊叫我们是私生子，他还没有来乞求我们的宽恕呢。”鸟王又飞到熊的洞穴口喊道：“你这个坏熊，立即到我的住处来，去向我的孩子们恳求宽恕你对他们的无礼。否则，我将把你那讨厌身躯的每一根骨头都砸成碎块。”于是，熊不得不苦着脸爬出洞来，前往鸟王的穴巢去谢罪。至此，小鸟们才一起坐下来，又吃又喝，嘻嘻哈哈一直玩到深夜才安歇。
原贴：童话剧本
潇潇暮雨
起点第一网站不用说了，但是如果没有较强的功底，去起点写想发展的话，就比较难了。倘若是功底很厚的话，就呆在起点慢慢来，毕竟起点的待遇还是很不错的。起点竞争激烈不适合新人，而且他有一个别名叫新人的坟墓。就算现在被埋没了，也总有一天会出头。所以，如果有实力的话，当然是起点最好。不过，起点在与作者争利方面比较严重，不过主要针对大神，与小神普通作者无关。告诉你一件事，凡人修仙传的版权收入全归起点，作者一分钱都没有，那可是上百万呀，作者只能拿读者订阅的分成。起点在卖作者版权时，作者连知情权都没有。起点对待作者有点傲慢。如果是大神的话就建议你去起点写了。
起点外，就是纵横了。纵横的后台是完美时空，得到了完美时空的强力支持。完美搞纵横这个网站，就是为了获取那些能够改编成网游的小说的版权。完美在搞纵横的时候，是有亏本的心理准备的。所以完美不会与作者争利，版权订阅的收入都大多数归作者。完美从起点挖了很多大神到纵横，靠着免费战略和挖大神还有完美的大力支持，最近几年，纵横发展得非常迅速，隐隐有挑战起点之势。靠着与起点的大战，现在纵横的名气很响亮。完美对待作者的态度很好，不仅不争利，而且不傲慢。但是纵横的充钱看小说的读者太少，就算看也只会看大神写的，本土作者的书表现不怎样。 纵横最主要的缺点就是编辑水平不足。很多作者都抱怨过纵横的编辑的问题。纵横签约的书，大多都是有一定文笔，但却没多少读者喜欢，没什么商业潜力，这就是某些人口中的“质量高不小白”。
17k也是比较有名的网站，虽然名声没有纵横起点响，但是现在网站也算稳定，福利也算行，当然和另外两家又是另说的，不过17K更适合新人的发展，而且只要在17K签约了，基本都能平稳上架，上架了就一定能拿钱。好了现在就是该你自己考虑了，如果你是老写手了，文字都有一定的基础了，那么纵横。起点都是不错的，博一把。很有可能下个大神就是你。
但是你要是初入网文，需要磨砺下文笔，或者是保守些，求稳定，那么17K也是不错的。
如果呢，你是抱着练练笔的心态，看书网、小说阅读网这些网站都不错，虽然知名度不高，但对于新人写文是很好的选择。
最后说一句，每一个网站的发展都是不错的，他们都有自己捧起的大神，关键在于到底那个站才是最适合你的！
望采纳！！！！！！！！！
siel
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原贴：童话剧本
wendywongss
用心回答 望采纳给分 谢谢
赫卡忒(Hecate)：夜之女神，也是幽灵和魔法的女神；最早出现的神，世界的缔造者之一，创造了地狱。代表了世界的黑暗面。
该亚(Gaea)：大地女神，紧随夜之女神出现的神，世界的缔造者之一，创造了大地，海洋和天空。
尤拉诺斯(Uranus)：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。
克洛诺斯(Cronus)：该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。和平之神，弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻，后来逃亡到意大利，建立自治政权。
瑞亚(Rhea)：十二泰坦之一，克洛诺斯的妻子。
欧申纳斯(Oceanus)：或称俄刻阿诺斯；十二泰坦之一，水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。
泰西丝(Tethys)：十二泰坦之一，欧申纳斯的老婆。
海泼里恩(Hyperion)：十二泰坦之一，光之神。太阳，月亮和黎明之父。
西亚(Thea)：十二泰坦之一，海泼里恩之妻。
尼莫西妮(Mnemosyne)：十二泰坦之一，记忆之神。九位缪斯(文艺女神)之母。
爱泼特斯(Iapetus)：十二泰坦之一。普罗米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。
克瑞斯(Crius)：十二泰坦之一，生长之神。
忒弥斯(Themis)：十二泰坦之一，秩序和正义女神。命运女神和四季之母。
菲碧(Phoebe)：十二泰坦之一，月之女神。
考伊斯(Coeus)：十二泰坦之一，智力之神。菲碧的老公。
普罗米修斯(Prometheus)：泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克剌斯救出。
厄毗米修斯(Epimetheus)：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物——潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。
阿忒拉斯(Atlas)：普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。
美狄丝(Metis)：聪明美丽的女泰坦，有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位，后来被宙斯诱惑，失身于他。最后葬身于宙斯腹中。
十二主神
宙斯(Zeus)：克洛诺斯和瑞亚之子；掌管天界，是第三任神王；以贪花好色著名。
赫拉(Hera)：宙斯的姐姐和夫人，美丽的天后；婚姻的保护神，尤其是已婚的女人的保护者。
波塞冬(Poseidon)：宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁，贪婪。
哈得斯(Hades)：宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财富之神；有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕，但很守信。
德墨忒耳(Demeter)：克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；农业女神。
阿瑞斯(Ares)：宙斯与赫拉之子；战争之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。
雅典娜(Athena)：宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和女战神；她是智慧，理智和纯洁的化身。
阿波罗(Apollo)：宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯·阿波罗(PhoebusApollo)。
阿佛洛狄忒(Aphrodite)：爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。
赫尔墨斯(Hermes)：宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神，商业之神，黄泉的引导者。
阿耳忒弥斯(Artemis)：宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。
赫淮斯托斯(Hephaestus)：宙斯与赫拉之子，神中唯一丑陋者，但老婆却是爱与美之神阿佛洛狄忒；火和锻造之神，为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的保护神。
其他神祗
赫斯提(Hestia)：克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；处女之神，不涉政务，是灶神及健康之神，主管家庭事务。
塔那托斯(Thanatos)：死神；黑夜女神之子，资格最老的神之一，有一个孪生兄弟——睡神希泼诺斯；哈得斯的首席武官。
厄里斯(Eris)：宙斯和赫拉之女；不和之女神，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。
尼弥西斯(Nemesis)：复仇或正义女神；专门惩罚不法之徒。
赫利俄斯(Helios)：太阳之神，泰坦海泼里恩之子；阿波罗的前任。
厄俄斯(Eos)：黎明女神。
珀耳塞福涅(Persephone)：德墨忒耳之女；被冥王诱拐，成为冥界之后。
狄俄倪索斯(Dionysus)：宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祗；酒神；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。
厄洛斯(Eros)：阿佛洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子；小爱神。他的形象一般都是蒙着眼睛，因为，爱情总是盲目的。他的“武器”是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。
赫柏(Hebe)：宙斯和赫拉之女；青春女神，是俄林波斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。
潘(Pan)：赫尔墨斯之子；山林之神；张着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮的神，经常和山林的女仙们跳舞。然而，由于他丑陋的外表，总找不到老婆。
命运女神(theFates)：掌管大地上所有人的命运。共有三位：克罗托(Clotho)纺织生命之线，拉刻西斯(Lachesis)决定生命之线的长度，阿特洛波斯(Atropos)切断生命之线。
美惠三女神(TheGraces)：宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美；分别是阿格莱亚(Aglaia，光辉女神)，欧佛洛绪涅(Euphrosyne，欢乐女神)，塔利亚(Thalia，激励女神)。
艺术女神(TheMuses)：宙斯和泰坦Mnemosyne的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们(Pierides)，因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培(Calliope，雄辩和叙事诗)，克利欧(Clio，历史)，乌拉妮娅(Urania，天文)，梅耳珀弥妮(Melpomene，悲剧)，塔利亚(Thalia，喜剧)，特普斯歌利(Terpsichore，舞蹈)，依蕾托(Erato，爱情诗)，波利海妮娅(Polyhymnia，颂歌)，优忒毗(Euterpe，抒情诗)。
厄里倪俄斯(theErinnyes)：复仇女神，又被称为欧墨尼得斯(Eumenides)。无情地报复犯罪者，直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人，提希丰(Tisiphone)，美嘉拉(Megaera)，阿耳刻托(Alecto)。她们从尤拉诺斯的血液中诞生。
ThePleiades(七仙女)：阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡(Electra)，迈亚(Maia)，塔吉忒(Taygete)，阿耳刻悠妮(Alcyone)，美罗珀(Merope)，塞莱诺(Celaeno)，丝黛罗普(Sterope)。其中迈亚是赫耳墨斯的妈。
时序女神(Hours)：执掌自然秩序；共三人——欧诺弥亚(秩序)，狄刻(公正)，厄瑞涅(和平)。
彭透斯(Pontus)：意思是“深不可测的海”。该亚的儿子和情人。
涅柔斯(Nereus)：彭透斯和该亚之子，外号“海中老人”。是个知识渊博，真诚善良的老神仙。
多丽斯(Doris)：泰坦欧申纳斯之女，三千海洋女仙之一。涅柔斯之妻。
忒提丝：涅柔斯的女儿之中最贤慧者。
海精(TheNereids)：涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。其中的一个阿穆芙莱特(Amphitrite)是海王波塞冬的夫人。
特里同(Triton)：波塞冬和其夫人之子；海中的吹鼓手，所用的乐器是个大海螺。
米诺斯(Minos)：克里特国王；以严密的法治而闻名，因此死后成为冥府的判官之一；宙斯和欧罗巴的儿子。
拉达曼达斯(Rhadamanthys)：米诺斯的兄弟，亦是冥府判官之一。(记得《女神的圣斗士》中冥斗士好象有三巨头，不过那第三个家伙的情况似乎很少有资料提及，不知道车田正美从哪儿查到的)
卡吕普索(Calypso)：海上女神，阿忒拉斯的女儿；爱上了凡间的英雄俄底修斯，但由于宙斯的阻挠未能与其成婚。
阿刻罗俄斯(Achelous)：河神，俄刻阿诺斯和忒提丝的三千儿子中最长者。众海妖塞壬之父。
阿尔库俄纽斯(Alcyoneus)：天与地之子，最强大的巨人，在地上时不会被杀死。
阿玛耳忒亚(Amalthea)：海中仙女，有一可从中取食物的牛角。河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后，她将自己的一个送给阿刻罗俄斯。
伊里丝(Iris)：宙斯的使者；彩虹女神；人头鸟哈耳皮埃的妹妹。
琉喀忒亚(Leucothea)：海中女神；波塞冬将俄底修斯的船打碎后，她曾搭救俄底修斯。
珀耳塞(Perse)：Oceanus之女，是赫利俄斯的妻子。
克吕墨涅(Clymene)：俄刻阿诺斯与忒提丝的女儿。好象和若干个神都有过亲密关系，包括普罗米修斯和阿波罗等，并生育了不少子女，
喀耳刻(Circe)：赫利俄斯和珀耳塞的女儿，是个女魔法师，能把人变为牲畜。
普洛透斯(Proteus)：海中老人，变化无穷。
斯卡曼德洛斯(Scamander)：河名，亦是河神名；又叫克珊托斯(Xanthus)
赫斯帕里得斯(Hesperides)：即夜的女儿们；守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。
绪任克斯(Syrinx)：山林女神，为潘所追求，化为芦苇。
帕拉斯(Pallas)：特里同的女儿；雅典娜无意中杀死她，因纪念她，自己该名帕拉斯，自称为帕拉斯·雅典娜。
欧律诺墨(Eurynome)：俄刻阿诺斯的女儿，与宙斯生美惠三女神。
格劳克斯(Glaucus)：海神，善做预言。
塔罗斯(Talos)：巨人，青铜时代最后一人；守卫克里特岛。
塞勒涅(Selene)：月女神，泰坦海泼里恩和西亚的女儿。
墨诺提俄斯(Menoetius)：冥王的牧人。
比亚(Bio)：凶猛的化身，帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子。
克拉托斯(Cratos)：强力的化身，帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子，是"凶猛"的兄弟。
非人生物
厄喀德那(Echidna)：半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪——如勒耳那水蛇，涅墨亚狮子，咯迈拉，斯芬克斯等。
戈耳工(Gorgons)：福耳库斯与刻托的三个女儿，其中之一是墨杜萨。
克律萨俄耳(Chrysaor)：波塞冬和墨杜萨所生的怪物，珀伽索斯的兄弟。
刻耳柏洛斯(Cerberus)：三头狗，堤丰和厄刻德那所生，把守地狱的大门。
刻托(Ceto)：彭透斯和该亚的女儿；生戈耳工，格莱埃，及大蛇拉冬。
拉冬(Ladon)：看守金苹果的百首龙，刻托和福耳库斯所生。
弥诺陶洛斯(Minotaur)：克里特岛上牛头人身的怪物，喜食人肉，尤其是童男童女；著名的克里特迷宫即为软禁它而建。
珀伽索斯(Pegasus)：飞马；波塞冬与墨杜萨所生，当珀耳修斯割下墨杜萨的头时，与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出。
克律萨俄耳(Chrysaor)：波塞冬与墨杜萨所生的怪物，飞马珀伽索斯的兄弟。
格莱埃(Graeae)：福耳库斯和刻托的三个女儿，与戈耳工是姊妹；她们共有一只眼睛，一只牙齿。
许德拉(Hydra)：堤丰和厄咯德拉所生的水蛇，有九个头，因住在勒耳那大泽，又称勒耳那大蛇。
喀迈拉(Chimaera)：喷火的妖怪，为堤丰和厄喀德那所生，狮头，羊身，蛇尾。
斯库拉(Scylla)：意大利和西西里海峡之间的海妖。
斯芬克斯(Sphinx)：堤丰和厄喀德那所生的怪物，有翼，长着美女的头，和狮子的身子；因俄狄浦斯杀父，前往忒拜为害。
堤丰(Typhon)：该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子，极度恐怖的怪兽；又称为堤福俄斯(Typhoeus)。
福耳库斯(Phorcys)：号称“百怪之父”，生育了很多怪物。
塞壬(Siren)：福耳库斯和一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上，以歌声诱惑并杀死路过的水手。
墨杜萨(Medusa)：戈耳工之一；凡见到她头的人都将变成石头。
人类和半神人
潘多拉(Pandora)：赫淮斯托斯用泥土造成的女人，众神赐与诸善。
厄帕俄斯(Epeius)：希腊军中著名的巧匠，建造了木马。
厄瑞克透斯(Erechtheus)：雅典王；该亚和赫淮斯托斯之子，由雅典娜抚养大。
厄特克勒斯(Eteocles)：俄狄浦斯的儿子，抵抗攻打忒拜的七将，死于自己兄弟之手。
俄里翁(Orion)：俊美而强壮的猎人，为阿忒拉斯的七个女儿所爱，死后变成猎户座。
俄耳甫斯(Orpheus)：缪斯之一卡利俄珀的儿子；他能以琴声使山林，岩石移动，使野兽驯服。死后成为天琴座。
伊俄(Io)：是地中海地区某国公主，为宙斯所爱，将他变成小母牛，被赫拉派牛氓追逐，后在普罗米修斯的指引下逃脱。最后成为埃及的女神伊西丝(Isis)。
阿斯克勒皮俄斯(Asclepius)：天医，阿波罗与克吕墨涅的儿子；为宙斯所杀。
布里塞伊丝(Briseis)：特洛亚著名美女；为阿喀琉斯所俘虏，由于她的美貌引起了希腊将帅不和。
欧罗巴(Europe)：美丽的人间女子，为宙斯所引诱，是宙斯最著名的情人之一。
卡德摩斯(Cadmus)：欧罗巴的哥哥；忒拜城的建立者。
卡帕纽斯(Capaneus)：攻打忒拜的七雄之一。
卡珊德拉(Cassandra)：普里阿摩斯和赫卡柏之女；是女预言家，曾预言了特洛亚的毁灭。
代达罗斯(Daedalus)：全希腊最有名的建造大师，善于各种工艺技巧。
尼柔斯(Nireus)：泉水女神的儿子，希腊将领中最英俊者。
皮拉(Pyrrla)：厄庇墨透斯和潘多拉的女儿，丢卡利翁的妻子；唯一躲过宙斯洪水的两个人。
安菲阿剌俄斯(Amphiaraus)：著名先知，攻打忒拜的七雄之一。
安菲翁(Amphion)：宙斯的儿子；以竖琴的魔力建成了忒拜的宫殿。
安德洛玛刻(Andromache)：赫克托耳的妻子，以对丈夫钟爱著称。
安提罗科斯(Antilochus)：攻打特洛亚的希腊将领之一，以英俊勇敢著称，是阿喀琉斯的挚友之一。
丢卡利翁(Deucalion)：普罗米修斯和克吕墨涅之子，皮拉的丈夫；宙斯发洪水毁灭人类时只留下他们俩。
伊卡洛斯(Icarus)：代达罗斯之子；和父亲一起逃离克里特时，因飞近太阳，落水而死。
伊克西翁(Ixion)：拉庇泰国王；因意图对赫拉无理，宙斯将他缚在旋转的车轮上，永远在冥土受罚。
伊阿西翁(Jasion)：宙斯和海中某女神的儿子，他追求农业女神德米特耳，为宙斯所杀。
伊阿宋(Jason)：夺取金羊毛的阿耳戈英雄的首领；美狄亚的丈夫。
西绪福斯(Sisyphus)：人类中最狡猾者；死后在冥土受罚，永远推巨石上山，但将及山顶巨石又复落下。
克律塞伊丝(Chryseis)：特洛亚方面阿波罗祭司的女儿，为阿伽门农俘虏，后者拒绝将她交还给其父，结果导致太阳神的报复。
克吕泰涅斯特拉(Clytaemnestra)：阿伽门农的老婆，杀死了自己的丈夫，又被自己儿子所杀。
狄俄墨得斯(Diomedes)：特洛亚战争中，希腊方面著名的大英雄。
希波墨冬(Hippomedon)：攻打忒拜的七雄之一。
忒修斯(Theseus)：雅典王；希腊神话中的著名大英雄之一。
忒勒玛科斯(Telemachus)：奥德修斯的儿子；父亲从特洛亚战争中归来后，帮助父亲杀死所有求婚者。
忒拉蒙(Telamon)：夺取金羊毛的阿耳戈英雄之一。
忒瑞西阿斯(Tiresias)：忒拜先知，盲目，据说因无意中窥见雅典娜出浴而被判失明。
阿喀琉斯(Achilles)：珀琉斯和海中女神忒提丝之子，浑身刀枪不入，唯一的弱点是脚踝；特洛亚战争中的希腊最伟大英雄。
阿德剌斯托斯(Adrastus)：阿耳戈斯王；攻打忒拜的七将之一。
阿伽门农(Agamemnon)：阿特柔斯之子；特洛亚战争中希腊方面的统帅。
阿尔刻提斯(Alcestis)：珀利阿斯的女儿；以钟情丈夫著名，自愿代丈夫就死。
阿塔兰忒(Atalanta)：伊阿索斯和克吕墨涅的女儿，美丽而野性的女猎手。
阿特柔斯(Atreus)：珀罗普斯和希波达弥亚的儿子，坦塔罗斯的孙子。
欧律斯透斯(Eurystheus)：珀耳修斯的孙子；赫拉克剌斯被罚为他做十二件大事。
拉奥孔(Laocoon)：特洛亚城的阿波罗祭司，因他劝告特洛亚人警惕木马，雅典娜震怒，派两条蛇将他咬死。
帕里斯(Paris)：特洛亚王子；由于他诱拐天下第一美女海伦而引起特洛亚战争。
帕耳忒诺派俄斯(Parthenopaeus)：阿德剌斯托斯的兄弟，攻打忒拜的七英雄之一。
帕特洛克洛斯(Patroclus)：墨诺提俄斯之子；阿喀琉斯的密友；死于赫克托耳之手，他的死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚。
法厄同(Phaethon)：阿波罗和克吕墨涅的儿子；因强驾阿波罗的神车，从天上跌下致死。
波吕尼刻斯(Polynices)：俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的儿子；攻打忒拜的七英雄之一。
坦塔罗斯(Tantalus)：宙斯的儿子，众神的朋友；因杀死儿子宴请天神，被罚入冥土永受饥渴之苦。
美狄亚(Medea)：美丽的女魔法师，她帮助伊阿宋取得金羊毛，并嫁给他；后因伊阿宋移情别恋，亲手杀死自己的两个儿子并设计杀死了伊阿宋的新欢。
珀利阿斯(Pelias)：伊阿宋的叔叔，他篡夺了本应属于伊阿宋的王位。
珀琉斯(Peleus)：阿耳戈英雄之一；忒提丝的丈夫，阿喀琉斯之父。
珀罗普斯(Pelops)：坦塔罗斯之子；被其父做成菜肴给天神食用，后为命运女神复活。
珀涅罗珀(Penelope)：奥德修斯忠贞的妻子；丈夫远征特洛亚失踪后，拒绝了所有求婚者，一直等待丈夫归来。
珀耳修斯(Perseus)：宙斯和达那厄的儿子；希腊神话中的大英雄之一。
辛尼斯(Sinnis)：著名强盗，外号"扳松贼"，用两棵松树将旅人撕裂；波塞冬之子；为忒修斯所杀。
达玛斯忒斯(Damastes)：著名强盗，外号"铁床贼"；没准儿也是波塞冬之子；为忒修斯所杀。
斯喀戎(Sciron)：著名强盗，强迫旅人为他洗脚；差不多也是波塞冬之子；被忒修斯杀死。
埃厄忒斯(Aeetes)：赫利俄斯和珀耳塞之子，喀耳刻之兄，美狄亚之父。
埃涅阿斯(Aeneas)：阿佛洛狄忒的儿子，特洛亚英雄之一。
埃俄罗斯(Aeolus)：希波忒斯之子，克苏托斯之父；众神的朋友，掌管诸风。
埃阿斯(Ajax)：忒拉蒙和厄里斯珀之子，通称大埃阿斯；特洛亚战争中的希腊英雄。
埃阿斯(Ajax)：俄琉斯之子，通称小埃阿斯；特洛亚战争中的希腊英雄。
俄琉斯(Oileus)：阿耳戈英雄之一。
恩底弥翁(Endymion)：埃特里俄斯俊美的儿子，为月女神塞勒涅所钟爱。
海伦(Helen)：宙斯和勒达的女儿，人间绝色；墨涅拉俄斯的妻子；为帕里斯拐走而引起特洛亚战争。
曼托(Manto)：忒瑞西阿斯的女儿，亦善预言。
许拉斯(Hylas)：赫拉克剌斯的密友；美丽的男子，被水妖抢走。
淮德拉(Phaedra)：弥诺斯的女儿的女儿，忒修斯之妻。
透克洛斯(Teucer)：河神斯卡曼德洛斯的儿子；第一个特洛亚王。
涅索斯(Nessus)：一个渡旅客过河的艄公，马人；因调戏赫拉克剌斯的老婆被他杀掉，但临死设计害死赫拉克剌斯。
涅琉斯(Neleus)：阿耳戈英雄之一。
涅斯托耳(Nestor)：涅琉斯的儿子，希腊某部的国王，以睿智著称，且为人公正，长于言辞。
喀戎(Chiron)：文武双全的马人；许多希腊英雄的老师。
喀耳刻(Circe)：赫利俄斯和珀耳塞的女儿；法力高强的魔法师。
阿德墨托斯(Admetus)：参加过卡吕冬野猪狩猎，阿耳戈英雄之一；以他忠贞的妻而著名。
菲罗克忒忒斯(Philoctetes)：赫拉克剌斯的朋友；赫拉克剌斯临死时将弓箭送给他。
普里阿摩斯(Priams)：特洛亚战争时期的特洛亚国王，帕里斯之父。
斯屯托耳(Stentor)：希腊人，著名的大嗓门，声音洪亮可抵五十人。
堤丢斯(Tydeus)：攻打忒拜七将之一。
提提俄斯(Tityus)：宙斯和厄拉瑞的儿子，因对拉托那无理而在冥土受罚，肝脏为群鹰啄食。
奥革阿斯(Augeas)：波塞冬或赫利俄斯的儿子；金羊毛英雄之一；扫除他牛棚中的粪便是赫拉克剌斯的十二件工作之一。
奥托吕科斯(Autolycus)：著名的窃贼和骗子；奥德修斯的外祖父。
塞墨勒(Semele)：卡德摩斯的女儿；和宙斯生狄俄倪索斯。
塔罗斯(Talus)：代达罗斯的外甥，因被代达罗斯嫉妒而被杀。
赫克托耳(Hector)：普里阿摩斯和赫卡柏的儿子，帕里斯的兄弟，特洛亚最勇猛的英雄，为阿喀琉斯所杀。
赫楞(Hellen)：皮卡和丢卡利翁的儿子。希腊一名即从他而来。
赫拉克剌斯(Heracles)：希腊神话中最伟大的英雄，阿尔克墨涅和宙斯所生的儿子，以力大闻名。
赫西俄涅(Hesione)：普里阿摩斯的姊妹，被赫拉克剌斯从海怪手中救出，嫁给忒拉蒙。
墨勒阿革洛斯(Meleager)：狩猎卡吕冬野猪的著名英雄。
墨涅拉俄斯(Menelaus)：阿特柔斯之子，阿伽门农的弟弟，海伦的丈夫；特洛亚战争中的希腊高级将领。
摩羯小水瓶
范例：话剧剧本 场景一：森林里的一片空地 方块熊坐在板凳上，她的孩子小熊坐在她的腿上，方块熊揽着小熊，和小熊一起拿着一本图画书。方块熊：“小熊放学回家迷路了，天快黑了，小熊着急了。。。。。。”小熊：“妈妈，小熊遇上大灰狼了。”方块熊：“书上不是这么写的啊，好吧，小熊遇上大灰狼了，然后发生什么事了？”小熊：“大灰狼说，小熊，你的爸爸妈妈呢？他们没跟你在一起吗？那太好了，我要吃了你。”小狮子尤尤上，手里拿着一只手套。尤尤：“熊阿姨，有动物来您这里找过手套吗？”方块熊：“没有动物来找过手套，倒是小白兔丽丽的妈妈来问过，今天，丽丽来过这里吗？我说，丽丽已经好几天没来这里了。丽丽的妈妈就走了。”尤尤：“
原贴：童话剧本
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三、艺术手法：细节铺展与直观性的表达
“直观”是《秦腔》的一个非常有特点的表达形式。德国的语言学家洪堡在谈论古代希腊艺术特征时说过一段话，我觉得对于解读《秦腔》的文本很有启发：“虽然有关个性的感觉需要以一种更为内在的、不受现实世界限制的精神状态为前提，而且只能从这一精神状态中发展起来，但这种感觉并不一定会导致生动的直观转变成抽象的思维。相反，由于其出发点是主体本身独特的个性，这种感觉激发了将事物高度个性化的要求，而这一个性化的目标只有通过深入把握感性认识的所有细节，籍助表述的高度直观性才能够达到。”（注：洪堡论语言结构的差异及其对人类精神发展的影响，姚小平译，商务印书馆2004年版，第214页。）洪堡所阐发的艺术创造过程，不是“感性——抽象思维（推理和证明）——理性”的一般思维过程，而是“感觉——把握细节和直观性的表达——高度个性化（即内在的精神）”的感性认识的升华。这是形象思维的要求，也是文学艺术创作规律的精华所在。事物的高度个性化，并非是指作家主体“本身独特的个性”，而是指艺术塑造的对象的高度个性，即在主体精神的独特关照下，对象被赋予的一种存在的合理性，这是任何外在要素不能替代的，必须由其自身的内在精神所决定。文学创作要求写出事物的高度个性化，也就是要求写出事物的内在精神。《秦腔》里叙事者引生有一种特异功能，能够从每个人头上的火焰苗子的强弱来判断其生命状态，这是象征的手法，各人头上都有一片火焰，象征了人的内在精神之火，也是生命力的征兆。
贾平凹曾说：“我并非不想找出理念来提升，但实在寻找不到。最后我只能在《秦腔》里藏一点东西。”（注：贾平凹、郜元宝关于〈秦腔〉和乡土文学的对谈，载《上海文学》2005年第7期，第61页。）既然找不到理念，那他“藏”在小说里的就不是抽象的理念，而是与此相对立的东西，即紧紧依附于具体形象的高度个性化的体验（即精神内涵）。《秦腔》所要表达的事物的个性，当然不是某个人某个村的个性，而是中国当下农村的变化趋向及其传统文化的衰败的状况，揭示其内在的精神。贾平凹要表达这一社会总体的精神高度，不是靠故事情节的发展来推断，不是靠人物性格的发展来征象，更不是靠外在的概念说教来帮忙，而是用无数的日常生活细节的展示来显现，这也就是洪堡在讨论古希腊艺术经典时所说的，深入把握感性认识的所有细节。洪堡以荷马诗歌为例，说明这些诗歌是如何把自然的画面逼真地展示在我们的眼前，对哪怕是最微不足道的行为，例如盔甲的披戴也作了细腻的铺叙，但是荷马诗歌在最外表的细节描绘中，依然会让人联想到其内在的精神特征。而从细节到精神之间的沟通桥梁，正是洪堡所说的直观性的表达。同样，《秦腔》的这一艺术创作手法与洪堡的艺术概括有惊人的暗合之处，在《秦腔》中，细节的铺张与直观性的表达是并存的，细节的铺张是作家感觉现实世界的基本材料，而直观性的表达正是作家从细节指向高度个性化境界的一条途径。
直观是一种思维形态，它要求主体迅速排除笼罩在事物表面的现象和逻辑推理，直接把握事物真相。然而文学的特点恰恰与此相反，文学是具象的，它不可能以抽象的方式直达事物本质。但是洪堡轻而易举地解决了这个矛盾。他把文学细节的充分描述与直观性的表达结合为一体，作为达到艺术世界高度个性化的必要前提。也就是说，直观必须与文学细节的铺展结合起来，使细节的充分铺展与直观性的表达构成一个完整的叙事过程。何谓“细节的铺展”？我们如果把文学画面视为一个“看”与“被看”的交合点，那么日常生活细节的铺展就是一个被看世界的展示过程，而直观的升华则由此产生。何谓“直观性的表达”？我的理解是，直观作为一种表达形态，主要表现为主体与客体的直面相对，通过“看”这一动作来改变主客体的关系。“观”这一动作是带有强烈主体生命信息的，通过主体的全神贯注的观看，将生命信息投射到对方，从而使被观的客体发生某种改变。文学的精神力量应该是隐藏于其一瞬间的改变之中。然而，作家要把这样一个“观”的过程真实地展示出来，只能通过逼真的具体的细节描写，在最充分的细节刻画过程中，营造出这一精神力量突然展现的必要条件，使描写对象突然发生某种改变。因此，细节的铺展与直观性的表达也是一个辩证的过程，细节的铺展表示了被“观看”这一动作的延续，它是一种量的积累，但是在直观下主体精神导致客体变异的瞬间里，一切都可能发生变化，而所有细节的意义都可能被粉碎和消解，而直达真正的高度个性化的艺术本质。
这也是现实主义文学必须具备的艺术特点。如果现实主义文学一味偏重于细节的铺展堆积，必然会导致平庸乏味的纯客观主义；如果过于强调直观性的表达方式，而舍弃具体的细节刻画，也将离开现实主义文学的基本艺术规范，成为其他现代艺术（如表现主义、超现实主义等）的样本。《秦腔》作为一部优秀的现实主义文学作品的特征之一，就是在艺术手法上把这个辩证过程成功地运用在文学写作里，不断让人在阅读中感受到意外和震撼，从而使小说的精神容量得以成倍地扩大和丰富。这是《秦腔》所实践的巨大艺术成就，也是它所代表的当代现实主义文学的巨大成就。
我们来看前面举过的例证：清风街贸易市场开张前发现了土地公婆的石像，小说用一系列细节铺展其大吉大利，舆论都倒向君亭一边，但这时疯子引生冷冷地插了一句：“说不定是君亭事先埋在那里的。”气氛顿时急转直下。这句话是引生对清风街权力斗争长期观察后突然爆发的一个表述，就是一种直观式的表达。表面上看是无来由无逻辑的疯话，但一下子把前面一系列生活细节营造起来的意义全部消解了，令人惊悚的效果在逆向对撞中产生出来。另有一次，满庆请饭，君亭和村干部们聚在一起喝酒，本来是高高兴兴的场面，引生帮着君亭喝酒，偶然说起果园承包给了别人，引生与君亭之间发生激烈冲突，引起两人的肢体较量。小说写到引生被硬拉回去以后在家里发疯病：“我不知怎么就在清风街上走，见什么用脚踹什么，希望有人出来和我说话，但没人出来，我敲他们各家的门，他们也不理我，清风街是亏待了我，所有的人都在贱看我和算计我。”这种强烈的悲愤心理，原来在小说里是非常隐蔽的，引生从表面上看似乎是一个没心没肺、人见人爱的无事忙，除了爱白雪而不得外，没有什么伤心的地方。但是这段突如其来的内心独白，既是前面一系列故事细节的自然发展，又在霎那间把叙事者与叙事对象之间的微妙关系公开了，许多隐没在历史岁月里的故事也被强烈地暗示出来。类似典型的直观表述及其艺术效果，在《秦腔》的故事里俯拾皆是。
直观性的表达同样制约着艺术审美的效果。《秦腔》中排闼而来的日常生活细节看似琐碎庸常，甚至反复出现吃喝拉撒的描写，但在民间审美的光照下，作家用直观的方式表达其背后的精神性。民间的审美理想是包藏在藏污纳垢状态中的，它以生活中不洁不雅的现象为外衣，但隐藏于其中的精神所在却不可忽视。小说的第一段，叙述引生跟踪在地里劳动的白雪，引出一个不雅的细节：“她还在村里的时候，常去包谷地里给猪剜草，她一走，我光了脚就踩进她的脚窝子里，脚窝子一直到包谷地深处，在那里有一泡尿，我会呆呆地站上多久，回头能发现脚窝子里都长了蒲公英。”这是一段非常有意思的描写，虽然有些粗俗不文，却很符合农民的感情要求。小说多次写清风街的农民对粪便怀有珍惜的感情，大小便排泄自人体，归之于土地，滋养着庄稼，从自然的角度来看没有什么肮脏可言。这个场景是白雪在读者面前亮相，剜猪草，走泥地，在包谷地里撒尿，很准确地把一个村姑的伧俗形象烘托出来。白雪在清风街人的眼里美若天仙，其实她只是一个村姑和民间艺人，并不如现代城市人观念下的时尚美眉，她首先给男人的感受，就是引生感觉里的“热乎乎的香气”。这一段写得极好，一个光脚印在另一个脚窝子里，热乎乎的生命痕迹叠合在一起，满含了生命的活力。而且，这段描写的时间概念是模糊的，究竟是多次发生的还是一次性发生的，叙事人没有明确交代，引生痴痴久久地伫立和“回头”一看，发现蒲公英花在脚窝子里长出来了，一下子把时间抽象地拉长了，就有了一种天长地久的感觉。——在这个例子里我们又一次看到直观性表达的魅力，蒲公英的出现，显然是把前面所描绘的凡俗性和粗鄙性彻底消解掉了。
从全书的结构而言，引生与白雪的爱情故事仍然是主线，但是与《红楼梦》的结构相似，他们之间的爱情线索被无数的生活矛盾和冲突所淹没，潜伏在全书布局里若隐若现不得彰著。但是，我们可以把全书的细节铺展与最后的直观性的表达看成一个漫长的观看过程：小说开始时，白雪是罗敷有嫁，引生是个疯子，两人之间谈不上任何缘分；而在结尾部分，两人相遇在在七里沟山体大面积滑坡时，终于出现了直观性的大爆发，从而改变了两人的关系。他们最后一次相遇是这样的：
我一抬头看见七里沟口的白雪，阳光是从她背后照过来的，白雪就如同墙上画的菩萨一样，一圈一圈的光晕在闪。这是我头一回看到白雪的身上有佛光。我丢下锨就向白雪跑去。哑巴在愤怒地吼，我不理他，我去菩萨那儿还不行吗？我向白雪跑去，脚上的泥片在身下飞溅，我想白雪一定看见我像从水面上向她去的，或者是带着火星子向她去的。白雪也真是菩萨一样的女人了。她没有动，微笑地看着我。……
这是小说的最后一个段落，一个是菩萨一样披着阳光迎面站立，一个是在飞溅的泥土中狂奔向前，波浪与火星是飞溅的泥土的转喻，如一驾自由之舟，载着爱情之神飞驶而来。疯子引生与白雪的精神恋爱终于升华为神圣。为此，我对小说结尾突然爆发的山体滑坡似另有所解，民间艺术细节的多义功能在这里被运用得非常丰富：这场山崩地裂，对夏天义为代表的几千年农民的传统土地观念和生存方式来说，是一个灭顶之灾；而它对引生与白雪这对伟大的恋人来说，却是大自然为他们的精神爱情颁发许可证——正如汉乐府民歌《上邪》所歌颂的爱情：山无陵，江水为竭！小说的整个结构在逆向冲撞中完成。
民民迪迪
先找一部别人的现成作品来续写练习，写到40万字就可以创作了，当然这是讲第一次写，如果你已经有了四十万字的写作基础，就可以考虑把自己灵感下的东西付诸于实现，四十万字的写作基础就意味这两年的时间，总之就是一句话，要想有所成就就要付出努力。除此之外的几个重要因素一定要重视
第一：注重这方面的积累，要多看书
第二：要多多注意身边的事，哪怕是一只蚂蚁，因为你的细节就来自与生活中的点点滴滴，再有写完了一段之后要自己读读，看看那里缺少细节，感受一下你的作品和别人的差在那里，然后把差的部分另行补上（比如哪里缺细节描写）因为只有你把自己置身于读者的角度上才能明白哪里写的不好，哪里需要改进，最强的修改方法就是让读者提出意见，若他们都没有意见了，还用愁作品不够优秀么？
第三：有时间去外面走走，旅旅游什么的，见多了感慨便油然而生，这是练习所无法达到的，也是充实作品并且是能让作品的灵魂得到升华的一个途径。
第四：列列提纲吧，虽然最后你写的结局很有可能与之大为相异，但这样作品就不会散了，不过我先你应该有列提纲的吧，所以这里就不多说。
最后你去多看看别人小说吧，那里有些东西需要你汲取，但是不一定看到了它就会是你的，也不要看了什么都想把它变成你的，最重要的还是自己的感悟和积累，至少我写够了百万字，是这么认为的。可以的话你去起点来找一个笔名叫芩潇的人，那里我们多多交流，希望你支持我，一起进步，谢谢！
*十六-。
折翼风尘
男：穆君乾
女：风兮
文案： 神王风涯之女风兮天性顽劣，天界上下莫不受其捉弄，但碍于神王之护也无一人能耐其如何。怎料风兮竟然胆大妄为，使得神王令箭掉落人间.这下即使风涯身为神王也是护她不得了，迫于天界压力风兮被贬下凡寻回令箭，友情......爱情......亲情......当令箭寻回，失落的天使是舍下凡尘，回到冰冷的天界还是不顾一切折翼留在人间......
Asam钟
建国前 中国人民解放军建军初期，1927年8月1日南昌起义时部队穿的是国民革命军的服装，系红领巾以示区别。同年9月，毛泽东同志领导的湖南秋收起义，穿的是各式服装，佩带红布袖章，以此象征是一支红色部队。这个时期，一部分军服是靠打土豪或从战场上缴获来的，另外一部分则依靠当地群众义务缝制，没有统一的样式。>>>
抗日战争时期，我军的军服，八路军为土黄色，新四军为灰色，布料有粗布，也有细布，号码不分大小，上衣长度一律为“二尺五”。
解放战争时期，我军的服装样式与抗日战争时期相同。1946年10月，我军改称“中国人民解放军”，取消“八路”、“新四军”臂章，各部队分别佩带标有番号的臂章或胸章。解放战争后期，我军接管了一批国民党军队的军需工厂，从而初步具备了统一生产和供应服装的条件。1949年1月，军委后勤部规定了全军统一的服装样式。军服为草绿色棉平布中山装，胸前佩带长方形布胸章，印有“中国人民解放军”字样，头戴解放帽，帽徽为“八一”红五角星。1949年10月参加开国典礼阅兵式的部队穿的就是这种军服。
建国后，人民解放军自从1950年统一军服制式，经历了1955年军衔服装、1962年定型生产的“六二”式军装。此后，解放军军服几经更新换代，先后进行了12次军服改革调整。 “五五”式军服图文
“六五”式军装 1965年6月1日取消军衔制后，改装“六五”式军装，全体官兵一律戴解放帽，缀红五角星帽徽和红领章。
“七一”式军装 1969年，随着我国化纤工业的发展，研制了涤锦棉三元混纺单衣，1973年装备部队，称“七一”式服装。应用合成纤维纺织品作军需服装和装具，这在我军服装发展史上，是一次划时代的改革。
“七八”式军装 “七八”式服装是“七一”式的改进型，它以减重为目的，全面应用合成纤维纺织品的新成果。
“八五”式军装 “八五”式军装基本沿用1955年样式，与“七八”式服装相比，其明显区别在于布料和样式的彻底更新换代。
“八七”式军装 “八七”式军服是1987年经中央军委批准定型的。1988年10月1日起陆续装备部队。这套服装除分礼服、常服、作训服外，还特别设置了文工团员用的演出服和军乐团、仪仗队的礼宾服。另外，还有地勤服、迷彩服、防化服、坦克服、航空服等近10种特种服装。1990年开始配发了87式制式衬衣。1992年，中央军委决定：文职干部配发制式服装，戴文职肩章、领花。用“八七”式系列军服装备部队，是我军军服史上一个突破。
“九七”式军装 1993年初，我军开始研制面向21世纪的新一代军服。新一代军服保留了“八七”式服装的优点，吸取了国际上先进国家军服的长处，与87式军服相比，在结构、用料、颜色、服饰及配套方面均有较大的改善。尤其是样式、颜色更为美观、大方和协调，形成了陆军以棕绿色为主色调、海军以白色和藏青色为主色调、空军以蔚蓝色为主色调的三军颜色体系。97式军服共分礼服、常服、作训服和工作服四大系列，与87式服装相比，主要增加了礼服、夹克常服、毛衣、体能训练服、战士皮鞋、作战靴及国际通用的贝雷帽等品种，新增了绶带、军种胸标、姓名牌、臂章等服饰标志。
97式军服于1997年5月1日起首先在驻港部队试穿，1999年装备驻澳门部队，驻国外武官配发了97式礼服，全军其他单位未装备
2000年5月1日起，人民解放军陆海空三军开始统一配发99式长、短袖制式衬衣和贝雷帽，同时取消已装备部队多年的87式长、短袖制式衬衣。99式制式衬衣采用了先进的纺织和原液染色等技术，与87式制式衬衣相比，在样式结构、用料、颜色和加工工艺等方面均有较大改善，提高了穿着舒适性。长袖制式衬衣官兵均为束腰式；短袖制式衬衣军官、文职干部为夹克式，士兵为束腰式。陆海空三军衬衣颜色为各军种基本色，陆军为浅绿色，海军为本白色，空军为浅蔚蓝色，体现了三军特色，形成了系列。这次向全军官兵配发的贝雷帽为我军首次装备。贝雷帽采用国际通用样式，用料为细羊毛，颜色为陆军深棕绿色、海军深藏青色、空军深蔚蓝色。贝雷帽的配发，较好地解决了过去官兵在夏季戴大檐帽太重、太热和不便携带的问题。
2004年12月12月1日，人民解放军陆海空三军士兵和部分军校学员统一换发用仿毛面料制成的04式冬常服。2005年5月，士兵换发用同一材料制成的04式夏常服。我军士兵现行着穿的87式夏常服用俗称“的确良”的涤棉平布制成，冬常服用俗称“涤卡”的涤棉卡其布制成。04式士兵常服使用“多重多异复合化纤长丝织物”为服装面料，外观、质感与毛料无异，保暖性、防风性、透气性和密度都达到毛料的指标，而且有更好的抗皱保型性，能抗静电，可水洗，易干，耐磨。
04式士兵常服样式与87式常服相同，服装板型有一定改进，腰身比较明显，共有04式士兵夏常服、士兵冬常服、水兵服、士兵大檐帽、水兵帽、士兵冬帽等6个品种。04式士兵大檐帽、空军士兵冬帽和陆军士兵夏常服、冬帽、冬常服由草绿色改为棕绿色，04式海军士兵夏常服、水兵服、冬帽、冬常服由藏蓝色改为藏青色，04式空军士兵夏常服、冬常服由上草绿下藏蓝改为上棕绿下藏蓝。
为配合04式士兵常服着穿，我军首次为除海军海勤和驻香港、澳门部队以外的士兵配发02式士兵皮鞋。02式士兵男皮鞋颜色为黑色，样式为素头外耳系带式，用料为超细纤维合成革；02式士兵女皮鞋颜色为黑色，样式为素头外耳系带式，用料为黄牛正面革。
200511月11日，空军开始统一换发05式常服。空军新常服颜色为蓝灰色。新常服的正式换发，标志着空军从此拥有了一套具有自身特色、与使命任务相配套的常服，结束了50多年来空军常服采用陆军土黄色上衣和海军藏蓝色裤子上下颜色不统一的历史，实现了与空军工作、训练、作战环境相一致。
07式陆海空男军官礼服
07式军服 经党中央、中央军委批准，全军从2007年起换发07式服装。这次是我军历史上最大规模的换装，涉及礼服、常服、作训服和标志服饰4个系列共644个品种。陆军军服颜色调整为松枝绿，海军军服调整为深藏青色和白色，空军军服在深蓝灰色基础上作了适当加深。大檐帽调整了翘度，军官增加了帽檐（墙）花；夏常服为束腰式，陆、空军和海军白色春秋常服为猎装式，使体型更显修长；增加了级别资历章、国防服役章、臂章等，海军首次增加袖章，重新设计了三军统一的帽徽、领花，体现了军人荣誉，强化了军服美感。国旗、军旗、长城、天安门等中国军队的传统重要标识，简洁地融入到了臂章、领花、胸标等标志服饰上。
07式军装全军从2007年7月1日起由驻京、驻港和驻澳部队先行装备，8月1日起全军军官开始穿着，预计在09年前完成全军换装
现在，世界上的军装大多数是绿色的（草绿、深绿或黄中偏绿）。为什么不约而同地朝绿色发展呢？这是从实战的教训中总结出来的。
19世纪末，英帝国主义发动了对南非的侵略战争。当时，南非有一个叫“布尔”的倔强民族，他们不甘心自己的国土受到外来侵略者的蹂躏，组织起来进行武装反抗。布尔族参战的兵力少，英军人多，双方兵力对比为1:5。布尔人在战争初期失利。英军自恃人多势壮，骄横前进。布尔人通过一段时间的观察，发现英军有一个很大特点，都穿红色军装，在南非森林的绿色背景中，格外显眼，因而行动极易暴露，布尔人从这里得到启发，立即把自己的服装改为草绿色，松炮也涂成绿色。这样一来，布尔人便利用密草丛林的绿色背景作掩护，英军不容易发现布尔人，而布尔人很容易发现英军，他们常常神不知鬼不觉地接近英军，突然发起攻击，打得英军措手不及，英军却找不到目标。这场战争，英军死伤9万多人，损失惨重。
“前车覆，后车诫”，英国人在南非受到的教训，很快被许多国家的军队所汲取。为了在野战条件下较好地隐蔽军队的行动，人们首先从服装上着手，不断改进军装的颜色，尽量使之与自然背景的颜色接近。这样，世界上的军队虽然服装形式差别很大，但在颜色上却逐渐在绿色基调上统一起来。
当然，一切事物都不是绝对的。从隐蔽伪装的角度来看，军服的颜色也不能局限于绿色。在许多情况下，自然背景并非绿色，这就要求根据当时当地的背景条件、灵活合理选择服装颜色。如在雪地，则只有白色才能与背景协调一致；在海上，则只有蓝色才能与之融为一体；在沙漠地，则只有黄褐色与背景比较接近。
服装分类
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按陆、海、空三军干部、战士区分。陆海空三军干部夏服均用棉平布制作，以服装颜色、大檐帽帽徽图饰区分军种。全军干部、战士夏季均戴大檐帽。陆军干部夏服有两个上挖袋，裤子为西式裤，设有后枪袋。海空军干部夏服有四个挖袋。海军干部设有上白下蓝和全蓝服两种。陆军战士夏服上衣为套头式，半开口，紧袖口，两个上挖袋，扎线腰带。为便于着穿、训练和作战，1952年改为前开襟，散袖口，戴解放帽。海军战士夏服为上白下蓝和全蓝水兵服，用料均为棉平布。空军战士的夏服与空军干部夏服基本相同。女军人夏服有连衣裙和列宁服两种。帽子、服装颜色与所在军种男军人相同。三军干部、战士的冬服样式、用料与夏服相同。
1950年8月中央军委批准陆军团以上干部和海空军营以上干部、空军伞兵、海军舰艇部队及海校学员着呢服。改善了部分军人的军容仪表。1950年6月25日朝鲜战争爆发。同年10月中国人民解放军赴朝参战。志愿军干部夏服与解放军干部夏服相同，战士夏服在肘、肩、臀、膝部位加扎一层布，提高了军服的耐磨程度。志愿军干部冬服，考虑到服装的调节作用，从结构上做了改进，上衣袖口加了绊带，配穿马裤，增强了保暖性，以适应朝鲜严寒的冬天。1953年朝鲜停战以后，志愿军干部战士佩戴"中国人民志愿军"布胸章。
五五式
55式军衔服装分礼服和常服两类，首次突破了中国人民解放军单一制式军服的历史。礼服配发校以上军官，在重大礼仪场合和出国访问时着穿，同时还设有海军舰艇尉官礼服和水兵礼服，以及军乐团、仪仗队、文工团、体工队礼服。军官礼了配白衬衣，系藏青色领带。礼服颜色按军种区分。礼服用料为纯毛华达呢，礼服领边、袖头、裤中缝按不同衔级配有不同饰物。校以上女军官的礼服为裙服。装饰、用料与男军官礼服相。55式军衔礼服较大地改善了校以上军官的军容仪表，较好地展示了国威和军威。55式常服是供军人平时着穿的服装，分夏常服和冬常服两种。军官着穿常服时佩戴军衔肩章、军种领章；大檐帽配圆形"八一"红五星帽徽，校、尉官扎武装带。常服颜色按不同军种区分。军官夏常服用料按衔级区分。（元帅、将军夏常服用料为纯毛哔叽。校官夏常服为榨蚕丝织物，尉官冬夏常服为棉斜纹.
1965年，我军取消军衔制，随即废止55式军衔服装，全军干部、战士一律戴解放帽，佩带红五星帽徽和全红领章。
由于受"左"的思想的干扰，部队在1965年6月1日取消了军衔制。军衔服装随即废止，中国人民解放军全体官兵一律戴解放帽，缀红五星帽徽和红领章。样式与55式常服相同。全军干部和战士、男军人和女军人服装和式样基本相同，人们只能从衣服口袋来区分干部和士兵。
1978年，我军服装又在71式军服的基础上，以减轻重量为主要目的，进一步扩大合纤材料的使用。主要将冬服罩衣、棉衣和大衣面料改为涤卡布料，棉衣里子布改为改维棉布，对皮帽和毛皮大衣采用新工艺生产，并对罩衣减轻了重量。改进后的服装定名为78式军服。
1984年1月，中央军委批准了军服改革方案，并于1985年装备部队，定名为85式军服。85式军服仍然沿用55式军服样式。仅解放帽改为大檐帽，佩带圆形“八一”红五星帽徽和军种肩领章。干部、战士增发了制式衬衣。团以上干部夏服为凡尔丁毛料，冬服为马裤呢毛料，大衣为大衣呢毛料；且军以上干部为纯毛料，师团干部为毛涤混纺，营以下干部和战斗服装用料为涤锦棉三元混纺布料。
八七”式系列服装分礼服、常服、作训服三类。
礼服是军官在重大庆典和重要外事活动时着穿的制式服装。分夏礼服和冬礼服两种。礼服为西服式。配白衬衣，系藏青色领带，按不同颜色和裤中缝牙线的颜色区分军种。礼服用料按衔级区别。女军官礼服样式、用料、颜色与所在军种男军官相同，系玫瑰红领带。87式军服还设有文工团演出服和军乐团、仪仗队礼宾服。
常服是军人在平时和一般性礼仪场合着穿的服装。分夏常服、制式衬衣和冬常服三种。军官夏常服为翻领，两个上贴袋，两个下挖袋，配白衬衣，系藏青色领带，按不同颜色区分军种。夏常服用料按不同衔级区别。
1997年7月1日，我军驻港部队官兵穿着的新一代军服，正是我军研制的新一代军服的雏形。我军新一代军服吸取了世界其它国家军服的长处，与现行军服相比，在结构、用料、颜色、服饰及配套方面均有较大改善。尤其是样式、颜色更加美观大方，形成了陆军以棕绿色为主色调、海军以白色和藏青色为主色调，空军以蔚蓝色为主色调的三军军服颜色系列。此外，新一代军服还采用了国际流行军服的分类，按功能分为礼服、常服、作训服和工作服四大系列，共包括礼服、春秋常服、夏常服、毛绒衣、大衣、作训服、体能训练服及其配套的军鞋（靴）和服饰九个部分。 99式服装是1999年预先装备部队的新一代军服的一部分。主要包括陆、海、空军男女长、短袖夏服上衣，男女茄克夏服上衣和92－1男女夏裤，以及贝雷帽。
设计标准
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军装每次设计、更新时都要进行大量的测量、实验工作。设计“84”式军装时，就曾经收集了27个国家的军服样品，对海陆空三军的83个团、15000名不同体型战士进行了实地测量。“07”式军服同样也进行了大量的测量、实验。据介绍，新军装是在驻港部队军装基础上改装而来，“这主要是考虑到与国际接轨”。
据介绍，这次换装最大的特点就是增加了礼服这一类别。据悉，解放军曾在1955年第一次授衔时设有礼服装，参照苏联样式设计，主要是供校级以上军官使用，后来被取消。这是时隔40多年以后第一次增设礼服。这次换装，该院将负责参与部分标准制定。据该院军需系负责人介绍，军装标准是指服装颜色、图案、样式、用料、工艺、加工流程等。
服装发展
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第一代军装：中山装八角帽
我军建军始自1927年“八一”南昌起义，当时这支部队穿的是国民革命军的服装，只是加系红领巾予以区别；湘赣边区的秋收起义部队多着工农服装，佩戴红布袖章。
由于不断有人加入红军部队，而当时红军服装主要依靠打土豪和战场上缴获而来，因此，新入伍的战士，往往是遇上什么穿什么，颜色和式样都很杂乱。
1928年红军利用战场缴获的几架缝纫机在江西宁冈挑寮村的一座破庙里建立起自己的第一所被装厂，也就是说，这时起红军才开始有了自己的制式服装。
这一时期红军的服装样式是用粗布做成的灰色中山装、八角帽，缀以布质的红五星帽徽和红领章。
当总司令朱德看到部队官兵换上被装厂生产的第一批统一制式军服时十分高兴，他意味深长地说：“它虽然没有外国军装那么漂亮，但对我们来说，可真是其好无比了。”
当时服装厂的生产条件很艰苦，做衣服的白土布是用灰靛染色，有时连灰靛也没有，只好用茶籽壳(稻草灰等土办法来着色，缝衣线也是工人自制的萱麻线)。
现在中年以上的中国人都还会记得毛泽东那张头戴八角帽的半身照片。那份英气给多少人留下深刻的印象，而八角帽和中山装军服又使多少人心中的红军形象更加清晰！
在艰难岁月里——自己动手
1937年，抗日战争全面爆发，共产党与国民党再度合作，中国工农红军主力部队和南方红军游击队分别改编为八路军和新四军，服装与国民党军队的服装相同，仅以左臂佩戴“八路军”、“新四军”臂章以示区别。
1941年“皖南事变”后，八路军和新四军部队取消了帽子上的青天白日徽。
国民党对毛泽东领导的部队所在地实行经济封锁，数万部队官兵衣食处于极度匮乏之中。在这种情况下，毛泽东号召“咱己动手，丰衣足食”，全军掀起轰轰烈烈的大生产运动，战士们自己纺线、织布、染布、做军鞋。
根据地的广大妇女也大张旗鼓地做衣、做鞋支援红军。前方、后方团结一致，依靠坚忍不拔的意志克服了种种困难，基本上保证了军服的供给。
在整个抗日战争和解放战争初期，军服的变化不大。多在小的标识上做些改动。
40年代后期，我军正式命名为”中国人民解放军”，全军统一把草绿色确定为军服的颜色，帽子改为有一个小帽檐的解放帽，左胸佩戴“中国人民解放军”胸章。
这是我军历史上的第一次统一服装样式和色彩。
1949年新中国成立后，我军由原来的单一军种发展为陆、海、空三大军种。
从这时开始，中国军队的军服发生了一系列重大变化，第一次出现了大檐帽、士兵套头衫和女军人连衣裙，以及“列宁装”(胸前双排扣)。海军则采用世界通行的海魂衫和套头军服，无檐帽上缀有两根辨风向的飘带，等等。空军、海军、装甲兵等技术兵种也都有了自己的专业特种服装。
从这时起，中国军服离开中山装的单一模式，吸收了外国军服的某些特点。
军服中的极品——元帅服
1955年我军实行军衔制，服装开始分出礼服、常服等等，首次突破了单一制式军服的历史。
这时期元帅服成为军服中的极品。
解放军十大元帅礼服虽然成为当时群众心目中无比尊贵的形象，但毛泽东却始终拒穿大元帅服。
军衔制实行时，曾计划设置中华人民共和国大元帅军衔。
就这样，制作大元帅服成为解放军总后军需装备研究所一项重要任务。对于这项任务，领导高度重视，专门从上海抽调刺绣技工参加大元帅服、元帅服的试制工作。
制成的大元帅礼服采用海蓝色纯毛华达呢面料、西服式样，上衣为大驳头翻领，双排六粒金黄色国徽图案纽扣；下身为散腿裤；领边、袖头、裤中缝镶正红牙边，领边、 袖口绣金钱一道和松技叶，领头和袖头各绣一颗五角星；大元帅礼帽为大檐帽，帽瓦边镶红色牙线、金属丝带，并配金黄色国徽图案帽扣等。
后来，在彭德怀、罗荣桓向毛泽东汇报授衔、授勋工作时，毛泽东在表扬他们的工作成绩后说：“我这个大元帅就不要了，让我穿上大元帅制服，多不舒服啊。到群众中去讲话、活动多不方便。”
因此，为毛泽东精心制作的大元帅礼服从未穿过，一直珍藏在中国革命军事博物馆，如今已成为一件有历史意义的文物。
风靡全国的“65式”
1965年，我军取消军衔，全军官兵一律戴解放帽级红五星帽徽和红领章，服装面料是纯棉布。
值得一提的是这时期军服与中国当时的政治发生了很多的关联。
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三、艺术手法：细节铺展与直观性的表达“直观”是《秦腔》的一个非常有特点的表达形式。德国的语言学家洪堡在谈论古代希腊艺术特征时说过一段话，我觉得对于解读《秦腔》的文本很有启发：“虽然有关个性的感觉需要以一种更为内在的、不受现实世界限制的精神状态为前提，而且只能从这一精神状态中发展起来，但这种感觉并不一定会导致生动的直观转变成抽象的思维。相反，由于其出发点是主体本身独特的个性，这种感觉激发了将事物高度个性化的要求，而这一个性化的目标只有通过深入把握感性认识的所有细节，籍助表述的高度直观性才能够达到。”（注：洪堡论语言结构的差异及其对人类精神发展的影响，姚小平译，商务印书馆2004年版，第214页。）洪堡所阐发的艺术创造过程，不是“感性——抽象思维（推理和证明）——理性”的一般思维过程，而是“感觉——把握细节和直观性的表达——高度个性化（即内在的精神）”的感性认识的升华。这是形象思维的要求，也是文学艺术创作规律的精华所在。事物的高度个性化，并非是指作家主体“本身独特的个性”，而是指艺术塑造的对象的高度个性，即在主体精神的独特关照下，对象被赋予的一种存在的合理性，这是任何外在要素不能替代的，必须由其自身的内在精神所决定。文学创作要求写出事物的高度个性化，也就是要求写出事物的内在精神。《秦腔》里叙事者引生有一种特异功能，能够从每个人头上的火焰苗子的强弱来判断其生命状态，这是象征的手法，各人头上都有一片火焰，象征了人的内在精神之火，也是生命力的征兆。贾平凹曾说：“我并非不想找出理念来提升，但实在寻找不到。最后我只能在《秦腔》里藏一点东西。”（注：贾平凹、郜元宝关于〈秦腔〉和乡土文学的对谈，载《上海文学》2005年第7期，第61页。）既然找不到理念，那他“藏”在小说里的就不是抽象的理念，而是与此相对立的东西，即紧紧依附于具体形象的高度个性化的体验（即精神内涵）。《秦腔》所要表达的事物的个性，当然不是某个人某个村的个性，而是中国当下农村的变化趋向及其传统文化的衰败的状况，揭示其内在的精神。贾平凹要表达这一社会总体的精神高度，不是靠故事情节的发展来推断，不是靠人物性格的发展来征象，更不是靠外在的概念说教来帮忙，而是用无数的日常生活细节的展示来显现，这也就是洪堡在讨论古希腊艺术经典时所说的，深入把握感性认识的所有细节。洪堡以荷马诗歌为例，说明这些诗歌是如何把自然的画面逼真地展示在我们的眼前，对哪怕是最微不足道的行为，例如盔甲的披戴也作了细腻的铺叙，但是荷马诗歌在最外表的细节描绘中，依然会让人联想到其内在的精神特征。而从细节到精神之间的沟通桥梁，正是洪堡所说的直观性的表达。同样，《秦腔》的这一艺术创作手法与洪堡的艺术概括有惊人的暗合之处，在《秦腔》中，细节的铺张与直观性的表达是并存的，细节的铺张是作家感觉现实世界的基本材料，而直观性的表达正是作家从细节指向高度个性化境界的一条途径。直观是一种思维形态，它要求主体迅速排除笼罩在事物表面的现象和逻辑推理，直接把握事物真相。然而文学的特点恰恰与此相反，文学是具象的，它不可能以抽象的方式直达事物本质。但是洪堡轻而易举地解决了这个矛盾。他把文学细节的充分描述与直观性的表达结合为一体，作为达到艺术世界高度个性化的必要前提。也就是说，直观必须与文学细节的铺展结合起来，使细节的充分铺展与直观性的表达构成一个完整的叙事过程。何谓“细节的铺展”？我们如果把文学画面视为一个“看”与“被看”的交合点，那么日常生活细节的铺展就是一个被看世界的展示过程，而直观的升华则由此产生。何谓“直观性的表达”？我的理解是，直观作为一种表达形态，主要表现为主体与客体的直面相对，通过“看”这一动作来改变主客体的关系。“观”这一动作是带有强烈主体生命信息的，通过主体的全神贯注的观看，将生命信息投射到对方，从而使被观的客体发生某种改变。文学的精神力量应该是隐藏于其一瞬间的改变之中。然而，作家要把这样一个“观”的过程真实地展示出来，只能通过逼真的具体的细节描写，在最充分的细节刻画过程中，营造出这一精神力量突然展现的必要条件，使描写对象突然发生某种改变。因此，细节的铺展与直观性的表达也是一个辩证的过程，细节的铺展表示了被“观看”这一动作的延续，它是一种量的积累，但是在直观下主体精神导致客体变异的瞬间里，一切都可能发生变化，而所有细节的意义都可能被粉碎和消解，而直达真正的高度个性化的艺术本质。这也是现实主义文学必须具备的艺术特点。如果现实主义文学一味偏重于细节的铺展堆积，必然会导致平庸乏味的纯客观主义；如果过于强调直观性的表达方式，而舍弃具体的细节刻画，也将离开现实主义文学的基本艺术规范，成为其他现代艺术（如表现主义、超现实主义等）的样本。《秦腔》作为一部优秀的现实主义文学作品的特征之一，就是在艺术手法上把这个辩证过程成功地运用在文学写作里，不断让人在阅读中感受到意外和震撼，从而使小说的精神容量得以成倍地扩大和丰富。这是《秦腔》所实践的巨大艺术成就，也是它所代表的当代现实主义文学的巨大成就。我们来看前面举过的例证：清风街贸易市场开张前发现了土地公婆的石像，小说用一系列细节铺展其大吉大利，舆论都倒向君亭一边，但这时疯子引生冷冷地插了一句：“说不定是君亭事先埋在那里的。”气氛顿时急转直下。这句话是引生对清风街权力斗争长期观察后突然爆发的一个表述，就是一种直观式的表达。表面上看是无来由无逻辑的疯话，但一下子把前面一系列生活细节营造起来的意义全部消解了，令人惊悚的效果在逆向对撞中产生出来。另有一次，满庆请饭，君亭和村干部们聚在一起喝酒，本来是高高兴兴的场面，引生帮着君亭喝酒，偶然说起果园承包给了别人，引生与君亭之间发生激烈冲突，引起两人的肢体较量。小说写到引生被硬拉回去以后在家里发疯病：“我不知怎么就在清风街上走，见什么用脚踹什么，希望有人出来和我说话，但没人出来，我敲他们各家的门，他们也不理我，清风街是亏待了我，所有的人都在贱看我和算计我。”这种强烈的悲愤心理，原来在小说里是非常隐蔽的，引生从表面上看似乎是一个没心没肺、人见人爱的无事忙，除了爱白雪而不得外，没有什么伤心的地方。但是这段突如其来的内心独白，既是前面一系列故事细节的自然发展，又在霎那间把叙事者与叙事对象之间的微妙关系公开了，许多隐没在历史岁月里的故事也被强烈地暗示出来。类似典型的直观表述及其艺术效果，在《秦腔》的故事里俯拾皆是。直观性的表达同样制约着艺术审美的效果。《秦腔》中排闼而来的日常生活细节看似琐碎庸常，甚至反复出现吃喝拉撒的描写，但在民间审美的光照下，作家用直观的方式表达其背后的精神性。民间的审美理想是包藏在藏污纳垢状态中的，它以生活中不洁不雅的现象为外衣，但隐藏于其中的精神所在却不可忽视。小说的第一段，叙述引生跟踪在地里劳动的白雪，引出一个不雅的细节：“她还在村里的时候，常去包谷地里给猪剜草，她一走，我光了脚就踩进她的脚窝子里，脚窝子一直到包谷地深处，在那里有一泡尿，我会呆呆地站上多久，回头能发现脚窝子里都长了蒲公英。”这是一段非常有意思的描写，虽然有些粗俗不文，却很符合农民的感情要求。小说多次写清风街的农民对粪便怀有珍惜的感情，大小便排泄自人体，归之于土地，滋养着庄稼，从自然的角度来看没有什么肮脏可言。这个场景是白雪在读者面前亮相，剜猪草，走泥地，在包谷地里撒尿，很准确地把一个村姑的伧俗形象烘托出来。白雪在清风街人的眼里美若天仙，其实她只是一个村姑和民间艺人，并不如现代城市人观念下的时尚美眉，她首先给男人的感受，就是引生感觉里的“热乎乎的香气”。这一段写得极好，一个光脚印在另一个脚窝子里，热乎乎的生命痕迹叠合在一起，满含了生命的活力。而且，这段描写的时间概念是模糊的，究竟是多次发生的还是一次性发生的，叙事人没有明确交代，引生痴痴久久地伫立和“回头”一看，发现蒲公英花在脚窝子里长出来了，一下子把时间抽象地拉长了，就有了一种天长地久的感觉。——在这个例子里我们又一次看到直观性表达的魅力，蒲公英的出现，显然是把前面所描绘的凡俗性和粗鄙性彻底消解掉了。从全书的结构而言，引生与白雪的爱情故事仍然是主线，但是与《红楼梦》的结构相似，他们之间的爱情线索被无数的生活矛盾和冲突所淹没，潜伏在全书布局里若隐若现不得彰著。但是，我们可以把全书的细节铺展与最后的直观性的表达看成一个漫长的观看过程：小说开始时，白雪是罗敷有嫁，引生是个疯子，两人之间谈不上任何缘分；而在结尾部分，两人相遇在在七里沟山体大面积滑坡时，终于出现了直观性的大爆发，从而改变了两人的关系。他们最后一次相遇是这样的：我一抬头看见七里沟口的白雪，阳光是从她背后照过来的，白雪就如同墙上画的菩萨一样，一圈一圈的光晕在闪。这是我头一回看到白雪的身上有佛光。我丢下锨就向白雪跑去。哑巴在愤怒地吼，我不理他，我去菩萨那儿还不行吗？我向白雪跑去，脚上的泥片在身下飞溅，我想白雪一定看见我像从水面上向她去的，或者是带着火星子向她去的。白雪也真是菩萨一样的女人了。她没有动，微笑地看着我。……这是小说的最后一个段落，一个是菩萨一样披着阳光迎面站立，一个是在飞溅的泥土中狂奔向前，波浪与火星是飞溅的泥土的转喻，如一驾自由之舟，载着爱情之神飞驶而来。疯子引生与白雪的精神恋爱终于升华为神圣。为此，我对小说结尾突然爆发的山体滑坡似另有所解，民间艺术细节的多义功能在这里被运用得非常丰富：这场山崩地裂，对夏天义为代表的几千年农民的传统土地观念和生存方式来说，是一个灭顶之灾；而它对引生与白雪这对伟大的恋人来说，却是大自然为他们的精神爱情颁发许可证——正如汉乐府民歌《上邪》所歌颂的爱情：山无陵，江水为竭！小说的整个结构在逆向冲撞中完成。
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折翼风尘 男：穆君乾 女：风兮 文案： 神王风涯之女风兮天性顽劣，天界上下莫不受其捉弄，但碍于神王之护也无一人能耐其如何。怎料风兮竟然胆大妄为，使得神王令箭掉落人间.这下即使风涯身为神王也是护她不得了，迫于天界压力风兮被贬下凡寻回令箭，友情......爱情......亲情......当令箭寻回，失落的天使是舍下凡尘，回到冰冷的天界还是不顾一切折翼留在人间......
Crystal's时间海
你只要把你们最真实的感情写出来就好，词藻不用太华丽，但一定要真挚和。
yyning
厌恶的话，比如占有欲嫉妒心太强，不让男生接近任何人，凡是接近过男生的人不论男女都用不好的手段解决。 憎恨更简单，最好的方法就是对男生的亲人……不用我说了吧，然后就是背叛他欺骗他不管什么原因。 最主要的还是看男生的性格，从他从小到大的经历的设定上入手，哪里痛就戳哪里。
原贴：我想写小说,想找些剧情
邂逅午夜
新手最好是选择对新手比较友好的平台，比如头条小说，1万字投给编辑，可以听听编辑的意见，签约后符合条件就就能有小小的收入和全勤，所以如果想写的话，可以尝试先投给编辑。
当然，还有一些平台也不错，你如果拿不定主意，可以去各大网站看看小说风格是不是你喜欢的，如果是，你就可以投稿尝试下。
还有，男频和女频不一样，所以找准平台也很重要的哈。
"爱猫の鱼.
我也是一个新人，刚写了一年多。自己的感受是写小说很累，每天码上三四千字，几乎没有自己的休息时间，但坚持下来，也会有成功的喜悦。
写小说最重要的也就是坚持了，网上很多情结，构思都很好的小说，太监了，烂尾了，让人感觉很可惜。其实坚持下去，也有可能封神的。坚持很难，这一行很累，如果仅仅是为了爱好，可以自由发挥。如果想靠此谋生，建议题主再三斟酌。
其次是更新，稳定的更新才能吸引越来越多的粉丝，如果三天打雨两天晒网，会大大降低读者阅读的兴趣。坚持每天更新，持续一年，会有不一样的你。
最后是平台。这个最为关键。大的平台，如起点，纵横，里面很多大神，新人很难出头，也许连签约这一步都跨不过去。这样的话，信心很容易受到打击。还有一些小平台，不够正规。作者和平台，等同于劳资双方，作者一次般是处于劣势。如果作者权益受到侵犯，很难有效的维护。
综上午所述，推荐今日头条。
理由有三，一是平台流量大，会很快积累大批粉丝，打开局面，不致于像刷单机。
二是平台正规，不光有写小说的，还有原创图文的，拍视频的，权益会得到很好的保证。
三是头条新开小说连载专栏。2018年12月才新开，支持力度大，也是新人出头的绝好机遇，千万别错过了。
最后推荐你关注一下头条小说大神，@头条小说大神
里面有详细具体的操作介绍。
我的小说盗天歌，如果有兴趣，可以去看看。
雪后现琛
任何一个小说网站都可以开始啊，连头条都可以的。
先存稿吧，至少先写三五万字出来，或者先写十万字出来，再发出去。
当你正式开始写了以后，会发现，在这个刚刚起步的初初初初始阶段，什么网站不重要，因为不论什么网站都出不了头。
重要的是，先开始写吧。
justine
新手建议不要去起点，除非你有足够的耐心熬，现在的网文平台其实都已经很规范成熟了，只要你够耐心，有才华和想法，男频逐浪纵横，女频晋江都可以，还有刺猬猫什么的，开始是最重要的，一定要开始写，不要纠结。
心中的日月
从1991年第一部网络小说的诞生，文学的网络形态已经历了18年的锻造。 18年里，涌现出大量我们耳熟能详的大神级人物，但也有更多的选手不断扑街。 究其原因，我想除了这些名家名作的故事好、文笔好、运气好之外，还有一个最主要的原因，就是他们对生活的洞悉，对历史的严谨。 网络文学作为近廿年的新生事物，由于作者年龄偏小、发布方式宽泛多样、审查者不严谨、读者心态宽容等诸多原因，凸显出一个问题，就是作品对历史囫囵吞枣，在一些常识上闹出笑话，从而影响读者的阅读感受。 随着网络文学的发展、收费阅读的不断主流化，这些问题将越来越会成为制约作品受读者欢迎程度的因素。 收费阅读，也是一次非纸质的出版，读者也会发生徘
yanmengfei
第一忌讳：无论文笔多么优美，都不要让描写使你的叙述陷入中止。 小说的作者必须牢记这点：不要过分描述任何事情，无论它是特顿山脉，是夕阳，还是怀基基海滩上的斑马。否则，你叙述的力度就要受到影响，你也将使读者的注意力出现危险的空白。请记住爱勒莫。雷纳德的金玉良言：“我总是力图去掉那些读者会跳过去的内容。”读者的确愿意跳过那些无效内容。 第二大忌讳：不要浪费过多的时间来描写并非重要的环境。 小说家大卫。罗吉曾宣称：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。大多数背景描写的危险在于一连串的漂亮的陈述句和叙述的中断将读者推向昏昏欲睡的境地。”请牢记罗吉的格言，将它打在纸条上贴到计算机或打字机前：“一部好的小说
JC的微博叫乜X
选择你喜爱的题材，这样才有动力 观察生活，比如我喜欢现实主义小说，星期天我就去菜市场观察每个人的神情，举动，揣摩他们的心理，猜想他们的社会地位等等， 多看书，多动笔 好像还有很多很多，怎么说的完呢
米布米宝
你先采纳我，+双倍。我给你一组照片。都是剧务的剧照。我是电视剧编剧。 留下你的信箱，我给你发一套。
差不多小姐
抗战时国军女军官的军服差不多应该和男军官一样，抗战后改成美式军服之后，也是如此，帽子是那种斜戴帽
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