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权志龙的小说有哪些
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![[玄幻小说]搜神记](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
白咖不啡
志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。虽然很多志怪小说中表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如托名东方朔神异经、张华的《博物志》；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的汉武故事、汉武帝内传；讲说鬼神怪异的迷信故事，如东晋干宝《搜神记》、旧题曹丕的列异传、葛洪的《神仙传》、托名陶潜的后搜神记等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。
也有另外一种分类类型：专记四方山川，动植异物，异人为主的地理博物体志怪。
志怪小说，指汉魏六朝时期带有神怪色彩的小说，它们多数来源于巫师和方士的奇谈怪论。汉代以后，儒教、道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布，所以志怪的书特别多。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的。如祖台之的志怪、曹毗的志怪、孔约的孔氏志怪，还有蒲松龄的聊斋志异（“志怪”一词出于庄子·逍遥游：“齐谐者，志怪者也。”）现代作家鲁迅的《中国小说史略》里就专门列了六朝之鬼神志怪上下篇。鲁迅《中国小说史略》说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”这里指出魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因，是受了民间巫风、道教及佛教的刺激，而作者的态度，是将怪异传说视为事实来记载。作为一个基本的概括，鲁迅的总结是正确的。但也要注意到，志怪小说的来源和实际面貌比较复杂。着重于宣扬神道，还是倾心于怪异事迹，以及小说中表现人生情趣的多寡，其间的区别还是很大。
现存志怪小说中，有署名汉人之作，主要有题为班固作的汉武帝故事、汉武帝内传，题为郭宪作的洞冥记。以前研究者多认为出于六朝人的伪托，但近来也有提出不同意见的，对此尚有深入探讨的必要，本书中暂存疑。
yellowann
我比较喜欢魏晋时期的哈，邺下风流很令人神往的。。。。。王粲的登楼赋，曹植的《洛神赋》，白马篇，祢衡的鹦鹉赋，曹操述县自明本志令，陈琳的檄文。竹林七贤：嵇康的声无哀乐论，养生论，与山巨源绝交书，向秀的庄子注，思旧赋，阮籍的咏怀八十二首，大人先生论，刘伶的酒德颂都是绝世的经典。至于南北朝文学，我觉得骈文已经追求声韵到了极致，失去了原有的精神内涵，所以看得不多了，不过大小谢的文采还是很值得欣赏的。
yao_liu3
志怪小说：
如托名东方朔神异经、张华的《博物志》；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的汉武故事、汉武帝内传；讲说鬼神怪异的迷信故事，如东晋干宝《搜神记》、旧题曹丕的列异传葛洪的《神仙传》托名陶潜的后搜神记等。
志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。
简介
汉代以后，道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布，所以志怪的书特别多。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的。如祖台之的志怪、曹毗的志怪、孔约
志怪小说
的孔氏志怪，还有蒲松龄的聊斋志异（“志怪”一词出于庄子·逍遥游：“齐谐者，志怪者也。”）现代作家鲁迅的《中国小说史略》里就专门列了六朝之鬼神志怪上下篇。
鲁迅《中国小说史略》说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”这里指出魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因，是受了民间巫风、道教及佛教的刺激，而作者的态度，是将怪异传说视为事实来记载。作为一个基本的概括，鲁迅的总结是正确的。但也要注意到，志怪小说的来源和实际面貌比较复杂。着重于宣扬神道，还是倾心于怪异事迹，以及小说中表现人生情趣的多寡，其间的区别还是很大。
现存志怪小说中，有署名汉人之作，主要有题为班固作的汉武帝故事、汉武帝内传，题为郭宪作的洞冥记。
以前研究者多认为出于六朝人的伪托，但近来也有提出不同意见的，对此尚有深入探讨的必要，本书中暂存疑。
原贴：古代志怪小说有哪些？
兔子Danni
《聊斋志异》采用传奇的方法来志怪。
传统的志怪小说，大抵叙述鬼神怪异之事，篇幅短小又仅“粗陈梗概”，语言简约而显露不出文采。
而唐代的传奇小说则“叙述宛转，文辞华艳”，小说的主体是人间人事人情人态。蒲松龄借用传奇的特长，来写花妖狐魅，使小说内容精彩且充实，情节离奇而生动，展现出极其迷幻曲折的色彩。
JessicaYX
魏晋志怪小说中，《搜神记》是保存最多且具有代表性的一种。作者干宝（？—336），字令升，新蔡（今属河南）人，是两晋之际的史学名家，著有晋纪，时称良史。又好阴阳术数、神仙鬼怪。《搜神记》序中，自称作此书是为“发明神道之不诬”，同时亦有保存遗闻和供人
“游心寓目”即赏玩娱乐的意思。此书原已散佚，由明人重新辑录而成，现为二十卷，四百多则，其中偶有误辑。
《搜神记》的内容，一是“承于前载”，但并不都是照旧抄录，有些文字上作了加工；二是“采访近世之事”，出于作者手笔。其中大部分只是简略记录各种神仙、方术、灵异等事迹。也有不少故事情节比较完整，在虚幻的形态中反映了人们的现实关系和思想感情。尤其有价值的，是一些优秀的传说故事。如李寄斩蛇、韩凭夫妇、东海孝妇、干将莫邪、董永、吴王小女等，都很著名，对后代文学有较大影响。
crystalyuy
我和这位朋友一样，也在找这类书，这是我罗列的书名,很多书已经很难找到了你可以去电驴搜一下，也许能淘到宝也说不定。
鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出庄子·逍遥游和列子·汤问。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。
战国时代的鬼怪书主要有：
《归藏》
黄帝说（40篇）
汲家琐语
穆天子传
《山海经》（郭璞注）
禹本纪
伊尹说（27篇）
……
两汉时期的鬼怪书主要有：
汉武洞冥记（郭宪著，四卷六十则）
汉武故事（班固著，存一卷）
汉武内传（班固著，存一卷）
括地志
《列仙传》
神仙记
神异经（东方朔著，一卷）
十洲记（东方朔著，一卷）
蜀王本纪
徐偃王志
玄黄经
虞初周说（943篇）
异闻记
……
六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有：
《博物志》（张华著，400卷）
集灵记（颜之推著）
旌异记（侯白著）
列异传（魏文帝著，3卷）
灵鬼志（荀氏著）
灵异记
冥祥记（王琰著，10卷）
齐谐记（东阳无疑著，7卷）
《神仙传》
神异记（王浮著）
《拾遗记》（王嘉著，10卷）
述异记（祖冲之著，2卷）
《搜神后记》（陶潜著，10卷）
《搜神记》（干宝著，20卷）
续齐谐记（吴均著，1卷）
宣验记（刘义庆著）
研神记
异林（陆氏著）
异苑（刘敬叔著，存10卷）
《幽明录》（刘义庆著，30卷）
冤魂志
甄异传（戴祚著）
志怪（祖台之著）
……
唐代的鬼怪小说得以发展，主要有：
博异志
补江总白猿传（1卷）
《传奇》（裴铏著）
独异志
古镜记（王度著）
河东记
集异记
秦梦记（沈亚之著）
湘中怨（沈亚之著）
续玄怪录（李复言著，10卷）
宣室志
玄怪录（牛僧孺著，10卷）
异梦录（沈亚之著）
《游仙窟》（张文成著，1卷）
《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）
酉阳杂俎续集（段成式著，10卷）
枕中记（沈既济著，1篇）
周泰行记（韦瓘著）
……
宋代的鬼怪故事主要有：
《太平广记》（344种，含鬼40卷）
稽神录（徐铉著，6卷150事）
江淮异人录（吴淑著，3卷）
乘异记（张君房著）
括异志（张师正著）
洛中纪异（秦再思著）
幕府燕闲录（毕仲询著）
睽车志（郭彖著，5卷）
《夷坚志》（洪迈著，420卷）
唐太宗入冥记
金元时期的鬼怪作品有：
潮海新闻夷坚续志
诚斋杂记
续夷坚志
《子不语》
……
明代神魔小说等作品盛行，主要有：
汴京勼异记
《封神传》（许仲琳著，100回）
《后西游记》（6卷40回）
剪灯新语
剪灯余话
《三宝太监西洋记》（罗懋登著，100回）
涉异志
《四游记》（吴元泰上洞八仙东游记传、余象斗五显灵官大帝华光天王传、北方真武玄天上帝出身志传、杨志和西游记传）
松窗梦话
《西游补》（董说著，16回）
《西游记》（吴承恩著，100回）
《续西游记》
庚巳编
《语林》
……
清代鬼怪小说则主要有：
幽冥夜谈余问天
池上草堂笔记（梁恭辰著，24卷）
遁窟谰言（王韬著，12卷）
《耳食录》（乐均著，12卷，二录8卷）
耳邮（俞樾著，4卷）
后聊斋志（王韬著）
蕉轩摭录
客窗偶笔（金捧阊著，4卷）
《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）
《里乘》（许奉恩著，10卷）
六合内外琐言（黍食余裔孙，20卷）
觅灯因话
平妖记
三异笔谈（许元仲著，4卷）
《淞滨琐话》（王韬著，12卷）
《淞隐漫录》（王韬著，12卷）
挑灯新录
闻见异辞（许秋垞著，2卷）
昔柳摭谈（冯起凤著，8卷）
洗愁集（邹弢著，8卷）
《谐铎》（沈起凤著，10卷）
《新齐谐》（袁枚著，24卷，续10卷）
《夜谭随录》（和邦额著，12卷）
《夜雨秋灯录》（宣鼎著，16卷）
翼驹稗编（汤用中著，8卷）
《蟫史》（屠绅著）
印雪轩随笔（俞鸿渐著，4卷）
《萤窗异草》（浩歌子著，3编12卷）
影谈（管世灏著，4卷）
右合仙馆笔记（俞樾著，16卷）
阅微草堂笔记五种（纪昀著，滦阳消夏录6卷、《如是我闻》4卷、槐西杂志4卷、姑妄听之4卷、滦阳续录6卷）
PS:未注明作者，表示该书作者不详。
原贴：古代志怪小说有哪些？
紫色阳光
韩娱之新的人生
这是一枚处在妙龄期的宅女，在没享受两年大学腐败生活后，一朝穿越？重生？在另一平行世界成为美韩混血一只。于是，整理心态，混迹娱乐圈，发展人脉，努力圈饭，和众多花美男成为闺蜜，顺带拐回某只妖孽的故事。
不美不潮不温柔△
论跨物种恋爱的可行性，首席女王，孩子她妈你站住，高水准太太，我的记忆里，初恋重生了，我的外星女友，成长快乐，假如，你是光，你是不是喜欢我，保持任性，韩娱之攻略，重生之后，再踏娱乐圈，我的渣男友，张三，论炮友发展的可行性，日久生情，告白的日子，小姐别说谎，我亲爱的小冤家，始乱终弃，病娇妹妹，请单曲循环，是初恋啊，夏日暖阳，我可能会爱你，非好感搭档，上位者，不想放手，男神你好，原来你还在这里，sorry不爱了，离婚协议，反正喜欢的不是你，送你下地狱，我的女友是巨星，我不是故意的，似你情深，志龙与啤酒，你与时光都该被宝贝，我才不是白莲花，放开那只系统君，非你不可，向左走向右走，龙女妖娆，我和G先生的那几年，佳值连城
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風.遺忘.眼淚
长江浪花 作者： 应天鱼 简介： 自古盘古开天，鸿蒙初开，天地混沌中有巨人，盘古是名神斧铿锵，劈开阴阳浊者为地，清者为天天地寂寂，亘古一神意兴萧索，自解全身神之呼吸，风云叱咤神之怒吼，霹雳雷霆神之双眸，日升月浮神之须发
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andyjin2000
都是晋江上的 我看过觉得很好看 韩娱之错落的年货 韩娱之地主家有余粮 韩娱GD WHO YOU 韩娱之与权萌萌的不良竞争 韩娱之成长快乐 娱乐圈之梦里梦外权是你 韩娱之都有权力 娱乐圈之荧光蓝 GD 奇妙的朋友 韩娱之前辈请自重 GD 与权萌萌的平淡日常 娱乐圈之我是正经网红 韩娱之告白的日子 韩娱之为时不晚 韩娱之男神你好 娱乐圈之开到荼蘼 娱乐圈之愿以此生换与你 娱乐圈之我无望的爱 娱乐圈之向左走，向右走
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WiNter。雪咚咚
当代著名女作家。她的创作以短篇小说见长。笔调清新、俊逸，情节单纯明侠，细节丰富传神。善于从较小的角度去反映时代本质。曾用笔名阿如、初旭。祖籍浙江杭州。1925年9月生于上海。家庭贫困，幼年丧母失父，靠祖母做手工换钱过活。11岁以后才断断续续在一些教会学校、补习学校念书，初中毕业于浙江武康县武康中学。1943年随兄参加新四军，先在苏中公学读书，以后一直在部队文工团工作，任过演员、组长、分队长、创作组组长等职。1947年加入中国共产党。1955年从南京军区转业到上海，在文艺月报做编辑。 她的主要作品集有：《百合花》（人民文学出版社1958年）、《静静的产院》（中国青年出版社1962年）、《高高
原贴：茹志鹃的代表作有哪些？
屿歌@
龙权 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：龙权。txt大小：18。62K 已经过百度安全检测,放心下载点击下载内容预览：凡是认识杨帆的人都会有一个统一的认识：他是一个很复杂的人！杨帆是个天才，当年高考以全省理科第一的成绩没有进入北大清华，而是进了本省的一个叫做大连海事大学的高校，就读于航海学院的航海技术专业。 当年高考，他是数学和外语拿了两个满分，震惊整个辽宁。毕竟他曾经代表中国参加过世界奥数比赛，还拿了一个第二的成绩。同样，他的外语也是在那段时间练出来的。听着带有浓厚伦敦口音的英语，恐怕就连英国人也会当他是从小在伦敦长大的第三代。 杨帆也是一个浪漫主义者。他曾经坦言，当初自己之所以选择大连海事大学的航海技术专业，目的只有一个，那就是等到自己造出一艘属于自己的帆船时，会驾着它环绕地球一周。 为此，他特地跑到国内的几家造船厂学习基本的造船原理。 然而可惜的是，那种木结构的大帆船已经作为古董陈列在博物馆里，而懂得制造木船的匠人也同样作为古董陈列在地下。大学四年里，杨帆混得庸庸碌碌，因为他的大部分时间都是在图书馆和木……。
koalani
鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出庄子·逍遥游和列子·汤问。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。 战国时代的鬼怪书主要有：《归藏》黄帝说（40篇）汲家琐语穆天子传《山海经》（郭璞注）禹本纪伊尹说（27篇）……两汉时期的鬼怪书主要有：汉武洞冥记（郭宪著，四卷六十则）汉武故事（班固著，存一卷）汉武内传（班固著，存一卷）括地志《列仙传》神仙记神异经（东方朔著，一卷）十洲记（东方朔著，一卷）蜀王本纪徐偃王志玄黄经虞初周说（943篇）异闻记……六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有：《博物志》（张华著，400卷）集灵记（颜之推著）旌异记（侯白著）列异传（魏文帝著，3卷）灵鬼志（荀氏著）灵异记冥祥记（王琰著，10卷）齐谐记（东阳无疑著，7卷）《神仙传》神异记（王浮著）《拾遗记》（王嘉著，10卷）述异记（祖冲之著，2卷）《搜神后记》（陶潜著，10卷）《搜神记》（干宝著，20卷）续齐谐记（吴均著，1卷）宣验记（刘义庆著）研神记异林（陆氏著）异苑（刘敬叔著，存10卷）《幽明录》（刘义庆著，30卷）冤魂志甄异传（戴祚著）志怪（祖台之著）……唐代的鬼怪小说得以发展，主要有：博异志补江总白猿传（1卷）《传奇》（裴铏著）独异志古镜记（王度著）河东记集异记秦梦记（沈亚之著）湘中怨（沈亚之著）续玄怪录（李复言著，10卷）宣室志玄怪录（牛僧孺著，10卷）异梦录（沈亚之著）《游仙窟》（张文成著，1卷）《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）酉阳杂俎续集（段成式著，10卷）枕中记（沈既济著，1篇）周泰行记（韦瓘著）……宋代的鬼怪故事主要有：《太平广记》（344种，含鬼40卷）稽神录（徐铉著，6卷150事）江淮异人录（吴淑著，3卷）乘异记（张君房著）括异志（张师正著）洛中纪异（秦再思著）幕府燕闲录（毕仲询著）睽车志（郭彖著，5卷）《夷坚志》（洪迈著，420卷）唐太宗入冥记金元时期的鬼怪作品有：潮海新闻夷坚续志诚斋杂记续夷坚志《子不语》……明代神魔小说等作品盛行，主要有：汴京勼异记《封神传》（许仲琳著，100回）《后西游记》（6卷40回）剪灯新语剪灯余话《三宝太监西洋记》（罗懋登著，100回）涉异志《四游记》（吴元泰上洞八仙东游记传、余象斗五显灵官大帝华光天王传、北方真武玄天上帝出身志传、杨志和西游记传）松窗梦话《西游补》（董说著，16回）《西游记》（吴承恩著，100回）《续西游记》望采纳，谢谢。
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大嘴巴大嘴巴1986
博异志补江总白猿传（1卷）《传奇》（裴铏著）独异志古镜记（王度著）河东记集异记秦梦记（沈亚之著）湘中怨（沈亚之著）续玄怪录（李复言著，10卷）宣室志玄怪录（牛僧孺著，10卷）异梦录（沈亚之著）《游仙窟》（张文成著，1卷）《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）酉阳杂俎续集（段成式著，10卷）枕中记（沈既济著，1篇）周泰行记（韦瓘著）。
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貪吃de小豬
志怪小说：如托名东方朔神异经、张华的《博物志》；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的汉武故事、汉武帝内传；讲说鬼神怪异的迷信故事，如东晋干宝《搜神记》、旧题曹丕的列异传葛洪的《神仙传》托名陶潜的后搜神记等。 志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。 志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。 志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。简介汉代以后，道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布，所以志怪的书特别多。 六朝作品中就有不少以“志怪”命名的。 如祖台之的志怪、曹毗的志怪、孔约志怪小说的孔氏志怪，还有蒲松龄的聊斋志异（“志怪”一词出于庄子·逍遥游：“齐谐者，志怪者也。”）现代作家鲁迅的《中国小说史略》里就专门列了六朝之鬼神志怪上下篇。 鲁迅《中国小说史略》说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。 凡此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。 其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”这里指出魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因，是受了民间巫风、道教及佛教的刺激，而作者的态度，是将怪异传说视为事实来记载。 作为一个基本的概括，鲁迅的总结是正确的。但也要注意到，志怪小说的来源和实际面貌比较复杂。着重于宣扬神道，还是倾心于怪异事迹，以及小说中表现人生情趣的多寡，其间的区别还是很大。 现存志怪小说中，有署名汉人之作，主要有题为班固作的汉武帝故事、汉武帝内传，题为郭宪作的洞冥记。 以前研究者多认为出于六朝人的伪托，但近来也有提出不同意见的，对此尚有深入探讨的必要，本书中暂存疑。
nataliepadme
纂异记，晚唐李玫撰。原书一卷，已佚。《太平广记》等书存有多篇。这是一部水平较高的唐代志怪小说集。从现存的作品来看， 大部分小说情节曲折，场面也较为恢宏，颇能反映当时的社会生活与各阶层的心理。 例如嵩岳嫁女，借一场神仙婚礼，使不同时代的神仙纷纷登场，人物众多，场面盛大，在唐人小说中均属罕见。 小说中的诗歌内容，符合人物身分，手法圆熟。全篇虽是铺叙神仙聚会，却并不脱离现实生活。 小说里以汉武帝讲述浮梁县令请求延寿之事。说明道貌岸然的神仙界尚且徇情枉法，而人世的统治集团官官相护就可想而知了。又通过唐玄宗给天帝的奏章，表现了唐朝最高统治集团急于平息叛镇，但又因力量有限，无能为力，只得崇道信神，希骥出现神奇的力量，达到向往目的。 这些，都是作者所处的晚唐社会现实的折射。全篇叙事从容，描写生动，文笔优美，语言冼练，充分表现了晚唐小说的卨超水平。另有蒋琛一篇，与前篇相仿，描述一场水神盛会，并把历史上死于水中的名人都拉来参加，场面极为热闹，不仅狂歌漫舞，而且纵饮高吟。 小说中的人物所吟之诗，既紧扣各自生平遭遇，咏怀感叹，又形式多样，绚丽多彩，特别是作品中画龙点睛地道出“载舟覆舟”的道理，，对贪得无厌的封建统治阶级榨取民脂民膏深表不满。 其中有取材于当时社会之中者，如陈季卿，抨击唐代的科举制。 唐代士人，一中进士，便声价百倍。因此，无数士人把考中进士，当作自己奋斗的目标。每到考期，八方士人，千里迢迢进京赶考，一旦落第，悔恨交集，无颜见江东父老，抱定志不能无成而归之意，羁留都下，吃尽孤单飘零之苦。 这篇小说，就是描写落第举人陈季卿，潦倒异乡，在极为孤苦的困境中思念亲人，欲进不得，欲退不能的复杂心情，并由此而萌生厌世情绪。全篇对人物内心深处 尽力挖掘，描写心理活动较为成功，加之构想新奇，辞章华美，对后世的小说创作有一定的影响。
ouiwei
建议不看 - - 多看看粉红视频 小道消息还比较好 我饭BB很多年了 以前在中国不红的时候 写他们小说的不多 但篇篇经典 现在多了 TGF吧的全是脑残萝莉写的(泛指) 通病就是把TOP硬化 说得天上有地上无 把权志龙软化 一无是处 什么XX公司的总裁啊 白皙稚嫩的肌肤 你看多了只会想吐的 简直就是玛丽苏啊! 可以去找胡贝贝和妖孽姐的文
芒果佳
古代的志怪小说有很多，后世之人也对它们评价不一，最为人熟知的就是清代蒲松龄的《聊斋志异》。蒲松龄的这本书影响很大，清代也有对其的模仿之作。比如续聊斋，再比如《益智录》。《益智录》的序言里，除了对这本模仿聊斋的志异小说褒扬了一番以外，也提到了此前比较有代表性的作品：
"又其甚者，搜隐怪而有悖于经常，骋妍词而不止乎礼义。冀其感人心而维风化也难矣！斯录也，远绍搜神、述异、齐谐志怪之编，近仿《聊斋志异》之作，笔墨虽近游戏，而一以劝惩为主，殆主文谲谏之流欤！”
东晋干宝的《搜神记》、南朝梁任昉的述异记、颜之推冤魂志都是比较经典的志怪小说。除了鬼神妖怪的故事，一些地方发生的难于解释的自然现象也被收录在其中。此后，唐代牛僧孺的玄怪录、也记载了许多奇闻异事，很多融入了历史背景。比如韦氏一篇，就是对应武则天执政时期，徐敬业之死的事件。唐代戴孚的广异记内容中，除了人鬼情缘这种故事以外，东渡的徐福还在开篇露了个脸。书中序言中的记载的志怪书籍也可参看：
“志怪之士，刘子政之《列仙》，葛稚川之《神仙》，王子年之拾遗，东方朔之神异，张茂先之《博物》，郭子潢之洞冥，类黄门之稽圣，侯君素之精一作旌异，其中神奥......国朝燕公梁四公传，唐临冥报记，王度古镜记，孔慎言神怪志，赵自勤定命录”。
宋代的《太平广记》是广为人知的作品。明清两代的志怪小说就更多了，比如袁枚的《子不语》。纪晓岚的《阅微草堂笔记》就是比较出色的作品。《阅微草堂笔记》中，每一卷由数个小故事组成，其中卷十一槐西杂志中，有一个小故事很有意思：
“ 表兄刘香畹言，昔官闽中，闻有少妇，素幽静。殁葬山麓，每月明之夕，辄遥见其魂，反接缚树上，渐近则无睹，莫喻其故也。余曰：此有所示也，人莫喻其受谴之故，而必使人见其受谴，示人所不知，鬼神知之也。”其实这个故事和现在信则有不信则无的观点有相似之处。
总的来说，看一些志怪小说的序言，里面常有对于前代和同代作品的列举，可以作为书单。
参考文献：
《益智录》
玄怪录
广异记
《阅微草堂笔记》
云浩思维广
没有空间吧，权志龙的文我就没有看见有空间的，不过你说的这个文章我好像看过，只是我确定没有空间
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八月
搜神记 【古代志怪小说集】 简介 中国古代志怪小说集。东晋干宝（？～336）编撰。干宝，字令升，新蔡（今属河南）人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史，著晋纪，已佚。 名称由来 晋书·干宝传说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。” 内容 《搜神记》原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。 故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》1
原贴：古代志怪小说有哪些？
winnin108
战国时代鬼怪书主要有： 《归藏》 黄帝说（40篇） 汲家琐语 穆天子传 《山海经》（郭璞注） 禹本纪 伊尹说（27篇） …… 两汉时期鬼怪书主要有： 汉武洞冥记（郭宪著四卷六十则） 汉武故事（班固著存卷） 汉武内传（班固著存卷） 括地志 《列仙传》 神仙记 神异经（东方朔著卷） 十洲记（东方朔著卷） 蜀王本纪 徐偃王志 玄黄经 虞初周说（943篇） 异闻记 …… 六朝时期鬼怪书日益增多主要有： 《博物志》（张华著400卷） 集灵记（颜之推著） 旌异记（侯白著） 列异传（魏文帝著3卷） 灵鬼志（荀氏著） 《灵异记
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chelance
我和这位朋友一样，也在找这类书，这是我罗列的书名,很多书已经很难找到了你可以去电驴搜一下，也许能淘到宝也说不定。 鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出庄子·逍遥游和列子·汤问。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。 战国时代的鬼怪书主要有： 《归藏》 黄帝说（40篇） 汲家琐语 穆天子传 《山海经》（郭璞注） 禹本纪 伊尹说（27篇） …… 两汉时期的鬼怪书主要有： 汉武洞冥记（郭宪著，四卷六十则） 汉武故事（班固著，存一卷） 汉武内传（班固著，存一卷） 括地志 《列仙传》 神仙记
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