纵意人生免费阅读

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《千帜雪》相信我，这是我愿乘风写的，特别好看

佳期如梦之今生今世，迷雾围城，宫阙

1】心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落；眼睛有炯神，目光才能敏锐；臂膀有力量，出手才有重拳；脚步有节奏，步履才能轻盈。2】生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。    3】生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。4】人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。人生四大悲：病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。  5】生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。  脚步要递增，烟酒要递减。6】如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。  如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。7】不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。  8】好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。  9】安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。10】人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。11】用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！12】只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！13】不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。    14】宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。15】没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。  16】我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。  17】有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。  18】你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。    19】生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。20】把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。     21】最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。   22】有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！23】人生是一本书。    有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白！ 24】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。    25】感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。26】健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。  27】世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！28】你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。    29】虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。   30】梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。  31】做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。  32】生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。  33】过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。  34】如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。35】每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。    36】拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。37】不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。   38】财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。  39】事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。  40】弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。41】学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离；乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进；自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。  42】在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。  43】当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。44】什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。    45】你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。46】一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。    47】失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。48】如果你的童年不游乐，少年不好学，青年不立志，中年不创业，那么，你的生命就将随着年老而逝去。  49】2009：不求牛气冲天，只求默默耕耘；不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛！50】生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久！51】当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。    52】活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。53】敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。54】要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。  55】成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。  56】运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。  57】没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。 58】人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。    59】一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语！60】人生中最大的乐趣是奉献；思维中最美的花朵是智慧（之花）；前进中最快的脚步是继续；朋友中最好的记忆是笑声！ 61】向父母索取愈少愈好，向社会索取愈少愈好；向书中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。     62】未来的东西就是这样：当你墨守成规时，它永远与你的昨天一样；当你积极进取时，就会化作灿烂无比的春光。63】要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐；要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。    64】我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。65】人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺；人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒。    66】一个人只有保持快乐和满足，才能远离痛苦；一个人只有保持青春活力，才能激流勇进；一个人只有坚持学习，才能与时俱进；一个人只有坚持奋进，才能永远年轻。67】生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。    68】积极人生看到的世界是一片阳光，消极人生看到的世界是一片黑暗；积极人生感受到的生活是无比快乐，消极人生心里感觉到的仅是一丝丝悲凉。69】别为失败找个理由，这样容易失去自信；要为失败找个对策，这样才能产生力量。  70】名人之所以能够成为名人，是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登；凡人之所以成为凡人，是因为别人忙于攀登时他却安然入睡。  71】没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水；没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实；没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。  72】要改造世界，得先改造自己；要成就事业，得先劳苦自身；要胜利登顶，得先奋力攀登。73】从未失败就意味着从未成功；从未挫折就意味着从未胜利；从未反思就意味着从未经历；从未跌倒就意味着从未登顶。     74】路由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”；正因为“人各有路”，所以才人各有成。75】最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最险的道路不是陡坡，而是陷阱。  76】人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。  77】人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。  78】开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。79】瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。  80】在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路；在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。  81】什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。82】人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。83】在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。    84】在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。85】没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。  86】要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。87】迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。  88】行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。   89】生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。 90】做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！ 91】听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。     92】财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学习才是永久的智慧！ 93】人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。   94】“吃亏是福”不但是一种人生策略，更是一种生活智慧。  吃小亏不但可以赢得人们的景仰，还可学到人生大智慧。 95】受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。  96】给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励！97】生活是首歌：爱情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，朋友是通俗曲，事业是进行曲。   98】“天生我材必有用”，人生没有休止符；前进路上大步走，“天下谁人不识君”！ 99】生活六“朋友”：信心是支柱，目标是动力，三思是舵手，运动是健康，知识是财富，知足是大乐。  100】信心要一杆插到底，夫妻要两人齐协力，行动要三思而后行，交友要四面又八方，生活要五颜加六色，邻里要七窍又玲珑，做事要八仙来过海，说话要一言即九鼎，这样生活才能满意十分。   101】有时多点糊涂会少点烦事，有时多点知足会少点烦恼，有时少点计较会多点平安，有时多点吃亏会多点平安。   102】想想美事，生活的烦恼就易离去；想想成功，生活的挫折就不在话下；思思亲朋，心底里的力量就会涌起；思思理想，前进的脚步就会更加坚定；忆忆英雄，克服困难的勇气就会激增；忆忆祖国，工作的热情就会倍增。     103】生活就是奋斗，只有勇于攀登才能创造辉煌；生活就是创新，只有与时俱进才能跟上时代；生活就是付出，只有吃苦流汗才能实现理想；生活就是享受，只有品尝人生才能感知生活的快乐。  104】走近原野，才能饱赏春天的美色；融入江河，才能感知夏水的温柔；采摘硕果，才能品尝秋天的味道；走过寒冬，才能感知春天的温暖！105】节制是生活的艺术。  如果你能节制烟酒，节制喜悲，节制贪欲，节制冲动，那么，你的生活就会充满阳光。  106】拥有一个健康的体魄将使你的生活更具活力；拥有一个清醒的头脑将使你的人生更具理智；拥有一群朋友将使你的生活更具快乐；拥有一颗爱心将使你的生活更具和谐。107】好运动者健，好思考者智，好助人者乐，好读书者博，好旅游者悦，好追求者成。    108】 认认真真学习，清清静静思考，踏踏实实做事，勤勤勉勉工作，淡淡泊泊生活，真真诚诚交友，悠悠闲闲散步，清清白白做人。 109】好身体是锻炼出来的，好头脑是三思出来的，好习惯是养成出来的，好品德是自律出来的，好才艺是磨练出来的，好脚板是行走出来的。   110】生活中的言语很神奇，有时长说不如短说，有时短说不如不说，有时多说不如少说，有时正说不如反说，有时当面说不如背后说。  111】生活中的满足很奇妙，有时海鲜不如面包甜美，有时坐轿车不如骑自行车舒服，有时买菜不如种菜快乐，有时酒宴不如独斟快活。  112】什么是幸福？没有痛苦就是幸福。什么是快乐？内心愉悦就是快乐。什么是成功？不懈追求就是成功。什么是前进？没有止步就是前进。什么是真诚？实事求是就是真诚。  什么是朋友？危难相助就是朋友。  什么是伟大？能给人幸福就是伟大。 113】如果事前多些思考，那么事后就会少点遗憾；如果少年多些努力，那么年老就会多点欣慰；如果人生多点自信，那么事业就会多点成功；如果头脑多点创意，那么生活就会多些色彩；如果对别人多些爱心，那么你就会多些朋友；如果在谈笑中多点幽默，那么朋友就会多点笑声；如果对事业多点奉献，那么你就会多点伟大。    114】工作要像红色那样热烈，邻里需要蓝色那样温馨，爱情要像粉色那样迷人，做人要像白色那样纯洁，环境要像绿色那样环保，生活要像彩云那样多姿，生命要像花朵那样绚烂。 115】专心使你成就事业，童心使你永远年轻，信心使你永不停步，善心使你赢得赞赏，雄心使你成功登顶，恒心使你百折不挠，爱心使你高朋满座，宽心使你愉快轻松，热心使你一生美名。     116】人生须“五自”：自知、自信、自醒、自立、自律。生活须“六戒”：戒纵、戒毒、戒懒、戒愁、戒独、戒从。 117】面对生活选择微笑，面对朋友选择真诚，面对失败选择奋起，面对成绩选择谦虚，面对孤独选择读书，面对欺骗选择反思，面对不幸选择抗争，面对弱者选择帮助，面对恶人选择揭露，面对病魔选择驱除，面对死亡选择自然。     118】生活的“生”字由“牛”和“一”组成，寓意牛辛勤耕耘一生一世。所以，我们要一如既往，如牛那样勤勉终生。 119】生活充满着辩证法：工作忙说明你还没有失业，竞争失败说明你雄心犹存，恋爱失意说明你还在追求，误入歧途说明你还在奔走。   120】最不幸的生活是生活在不幸的回忆中，最不科学的生活是生活在不良的习惯里，最不理想的生活是生活在覆辙中，最绝望的生活是亲手埋葬了自己的理想。   121】生活不要过分追求档次，只要心里踏实就最真实。  正如穷人吃豆腐和富人吃海鲜一样美，大款穿貂皮和百姓穿棉衣一样暖，富人驾轿车和市民踏单车一样悠闲，在林荫大道漫步和乡间小道穿梭一样快乐。 122】生活＝信念＋奋斗，健康＝（好）习惯＋锻炼，乐趣＝追寻＋浪漫，满足＝淡泊＋体验，创业＝执着＋开拓。     123】多想想父母的困苦就会满足今天的生活，多看看农民种田的辛苦就会了解生活的艰辛，多听听病人的呻吟就会懂得健康的可贵，多瞧瞧冠军的汗水就会明白金牌的付出。 124】为人要有风度，站立要有高度，做事要有法度，工作要有热度，思维要有深度，待人要有温度，嗜好要有适度，行进要有速度。     125】既当“博士”，又当“搏士”，这样才能既博学多才，又勇猛直前！ 126】个人最大的资产是健康，健康最重要的内容是体魄，体魄最关键的部位是头脑，头脑最具价值的东西是思想。   127】心往哪里想，哪里就会有亮光；心往哪里思，哪里就会有奇迹；心往哪里移，哪里就会有新意；心往哪里放，哪里就会有力量。   128】失败并不意味你无能，有时挫折反而会引导你走向成功；胜利并不意味你超能，有时顺利反而会诱导你滑入深渊。   129】欲望就是这样的东西：你越得到它就越感到不足，你越失去它就越感到知足。 130】最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡。     131】幸运之神的降临往往是因为你多坚持了一会儿，多迈出了几步，多找了一条路，多拐了一个弯。132】路漫漫我们需“上下而求索”；诱多多我们需走好每一步；事烦琐我们要学会忙里偷闲；景旖旎我们要好好欣赏。  133】既然我们选择了峰顶，就要努力登攀；既然我们投身钟爱的事业，就要尽力而为；既然我们抛弃了幻想，就要脚踏实地；既然我们来到了世上，就要好好的生活。  134】人生的生物意义在于健康，人生的生活意义在于快乐，人生的社会意义在于奉献。  135】生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。136】有一种变化叫成长；有一种力量叫坚韧；有一种责任叫付出；有一种幸福叫安康；有一种胸怀叫忍让，有一种快乐叫工作，有一种关心叫鞭策，有一种收获叫舍弃。    137】幸福就是这样简单： 口渴了喝杯茶水润润喉，无聊时与朋友聊聊天，饥饿时买个面包填填肚，烦恼时听听音乐轻轻松，疲倦时靠在椅上打个盹，失意时在公园散散步。138】劳动的果实最甜美，真诚的帮助最感人，诚挚的批评最温暖，心底的满足最幸福。  139】成功的名字叫奋斗，创新的名字叫探索，勇敢的名字叫攀登，勤奋的名字叫耕耘，谦虚的名字叫倾听，幸福的名字叫满足。  140】有生命就会有希望，有信心就会有成功，有思索就会有思路，有努力就会有收获。  141】要想活得不累就得少点攀比，要想活得不烦就得少点计较，要想过得不苦就得少点懒惰，要想活得不悔就得少点鲁莽。142】如果你能把做事当锻炼，把忙碌当享受，把挫折当成长，把吃亏当收获，把不幸当噩梦，把成功当往事，那么，你的生活就会感到无比宽慰，无比自在！143】都是路边树上的山果是酸的，其实是我们不懂得如何攀缘才能摘到山果；都说金钱不能买到快乐，其实是我们不知道从哪里能买到快乐；都说梦想难以化为现实，其实是我们不明白怎样奋斗才能梦想成真；都说人生道路是九弯十八曲，其实是我们不懂得选择。    144】春可赏绿，夏可玩水，秋可品菊，冬可滑雪。热爱生活，人生四季永远充满阳光！145】没有永远的春天，却有永远的春意；没有永远的缠绵，却有永远的思念；没有永远的成功，却有永远的追求；没有永远的年青，却有永远的青春！ 146】生活可以没有鱼肉，但却不能没有创意；学习可以没有纸笔，但却不能没有思考；交友可以没有烟酒，但却不能没有真诚；赚钱可以没有利润，但却不能没有良心。    147】人生无需后悔，逝去的事就像一阵风；人生不需要遗憾，该来的终究还是要来；人生不需要懊恼，愁白的头发难以再黑；人生不需要哀叹，丧失自信就将失去一切！148】没有乐观的生活态度，旅游也会成为烦恼之行；没有坚强的毅力，短暂的路程也会变成艰难的跋涉；没有缜密的思考，简单的问题也会成为难解之谜；没有正确的思路，再好的机遇也会付诸流水。    149】平庸者并非缺少努力，而是缺少目标；梦想者并非没有行动，而是动作太迟；贫困者并非没有拼搏，而是缺少专长；懒惰者不是没有步伐，而是脚步太浅。150】梦想是我们行动的起跑线，知识是我们前进的加速器，坚持是我们不停的步伐，智慧是我们成功的法宝。  151】跌到不算是失败，爬不起来才算是失败；行走不算是成功，只有坚持不懈才算是胜利。  152】平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的努力来实现。  153】如果你认为工作是乏味的，那么业绩将与你无缘；如果你认为生活是无聊的，那么快乐将与你无缘；如果你认为读书是无用的，那么知识将与你无缘；如果你认为朋友是多余的，那么笑声将与你无缘。  154】人生道路是一条螺旋上升的路径，只有昂首阔步，灵活弯转，才能上升至理想的峰顶。  155】大海因波涛而美丽，人生因挫折而完美。学习因探究而深入。工作因创新而精彩。156】小溪，从不自卑。它坚信，只要不停地奔流，终会流入浩瀚的海洋；小草，从不自叹。它深知，只有扎根大地，才能绽出一片新绿。    157】纵比者易得到满足，横比者则易感到失落；满足者则易裹足不前，失落者则易选择奋起。158】如果你感到平凡的工作不快乐，那么失业的滋味将使你更苦恼；如果你认为平静的生活不舒爽，那么病痛的日子将使你更痛苦。  159】少一分烦恼，就会多一分快乐；忘却了烦恼，就会时时快乐。  160】了解自己的长项，才能选准人生的职业方向；练好自己的长项，才能成就自己的事业。161】有时失败并非是你没有努力，而是选错了方向；有时成功并非是你有能力，而是借助了别人的力量。  【摘自林宝铁网站】。

传奇人生

作者：丁凡

主角：星轩,三少

简介：我是一个从小被命运遗弃的女孩儿，被父亲猥琐，被坏人拐卖，被人买回家当了童养媳，最终因为生存进入了夜场。我一直都被男人的恐惧支配着，我在男人的世界中跌跌撞撞。可是我发誓要打破这个黑暗的世界，我要让男人开始尊重女人，我要让所有的男人都知道这个世界上另一个物种的功能不仅仅是让他们愉悦与为他们繁殖后代......

人生何以 致远 （思想纵横） 石万东 人民日报（2013年07月08日07 版）我能走多远?这是很多人经常思考的人生命题。这里的“远”,代表着梦想与目标,折射着胸怀与境界,体现着人生的质量和水平。  无疑,每个人都希望自己能走得更远。那么,何以“致远”? 登高“致远”。  “会当凌绝顶,一览众山小”；“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”。这些古诗名句表明,一个人若想看得更远、走得更远,必须提升理想信念和思想认识的高度。  正所谓“心有高标,方可致远”——只有心怀崇高信仰和远大目标,才能在人生道路上走得远。美国著名记者史沫特莱曾这样评价朱德同志：他有一种特殊的能力,能随时忘掉身边的艰难困苦而乐观向前；他总能用坚定的信仰、高远的情怀点燃将士理想,照亮前进征程。    黄克诚将军在60多年革命生涯中,9次被错误批判、降职,甚至险些被杀头,然而他丹心向党、始终不渝,以实际行动践行了入党誓言。革命先辈的言行昭示我们：理想信念和思想认识有高度,视野就开阔,头脑就清醒,精神就振奋,就能“致远”；反之,方向易迷失,精神易萎靡,步伐易错乱,就难“致远”。     厚积“致远”。庄子·逍遥游说：“适千里者,三月聚粮”。千里之行尚需3个月来聚集粮草,人生之路何止千里,更需要丰厚的积累。有道是,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。  磨砺、苦寒的过程,就是准备、积累的过程。厚积者,应积学,即不断增长学识。古人云：人生当以积学为先,重学、善学、勤学,无有不进者。  要想在人生道路上走得更远,就必须读有字之书,悟立身之理,咨前世之师,交有益之友。  所谓“读万卷书、行万里路”,就是这个意思。厚积者,应积能,即不断提高能力素质。能力的提高来源于将学到的知识运用于实践,来源于在工作和生活中摔打磨练。学习的目的全在于运用,实践是提高能力的不二法门。    有诗为证：“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。学与用、知与行是一个不断转化的过程,也是一个相互促进的过程。只有坚持在学习中实践、在实践中学习,不断地如此反复,才能有效地提升能力。   宁静“致远”。一个人如果耽于享乐、心浮气躁、急功近利,势必缺乏长远目光和毅力恒心,终难有所成就；只有信念坚定、心无旁骛、甘于寂寞,方能抗得住诱惑和干扰,实现人生目标。  老子说：“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽”；“重为轻根,静为躁君”,讲的就是这个道理。  受命于危难之中的三国智者诸葛亮深深体会到“淡泊宁静”的重要性,以“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”告诫自己和后人。印度著名诗人泰戈尔曾形象地说：鸟的翅膀系上黄金,就再也不能飞翔了。  纵览历史,那些在人生道路上走得远的人,莫不以宁静来涵养德行、砥砺节操。  在经济社会深刻转型、各种诱惑不断增多的今天,一个人要走得更远,就更加需要秉持淡泊之心、涵养宁静之气,力戒空谈、注重实干,不图虚名、务求实效,一步一个脚印地向着目标迈进。

阅读的生活与人生，草长莺飞，繁花似锦；不阅读的生活与人生，则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。  阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。  一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。  一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋——肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走、可以叫嚣、可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。    关于人的意义，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。现代，人的定义应该是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物，叫人。  这种动物是需要修炼的，而修炼的重要方式——或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。另一种人认为——其实，他们并没有所谓的“认为”，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度，他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。    即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下：它们是什么？它们与我们的人生与生活有何关系？吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐，比如麻将，比如卡拉OK。  至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，则更是可怜。因为这是一种主动放弃的堕落，甚至可以说：这是一种明知故犯的犯罪。  古人对读书很在意，尽管读书人在社会上位置不高，但读书与读书人是两回事。  看不起读书人，但却看得起读书。于是留下了许多发愤读书的故事。如“萤入疏囊”，如“雪映窗纱”，如“凿壁偷光”，还有“头悬梁，锥刺骨”之类，等等。但是古人对读书的益处，认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“读书可以修身养性”的认识，但在一般人眼里，读书的目的也就只剩下一个功利：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。    因此，过去一般读书人，总不在一个较高的境界。虽也孜孜不倦，但读来读去，还是脱不去俗气。很少有阅读的快意，更少有抵达人生审美境界的陶醉。他们没有看见一个精神的殿堂，没有看出那书原是一级一级的台阶，读书则是拾级而上，往那上方的殿堂里去的。  读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。  读书人的气质是读书人的气质，这气质是由连绵不断的阅读潜移默化养成的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说很不完美的。  然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。  我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，使你对眼前的这些形象过目不忘，永记心中。  有时我会想：如果这些先生不是读书人又将如何？我且不说他们的内心因精神缺失会陷入平庸与俗气，就说其表，大概也是很难让人恭维的。  此时，我就会惊叹读书的后天大力，它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力，使你觉得他们的奕奕神采，好不让人仰慕。  此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。阅读，是一种具有美感的人生方式。

春,（ 少年时期）,（耕种人生 ）；夏,（ 青年时期）,（磨难人生 ）；秋（壮年时期 ）,（感悟人生 ）.冬,（晚年时期）,（品味人生）

坚持到底吧，尖刺就是一种实力

健康快乐长寿.

1 给我一个支点，我将翘起整个地球 2. 2 1 33 如果 ......就 天涯海角 温馨 和谐4 知识虽然是伟大的，但一个人的知识毕竟有限，如果没有自信，那么那些只是也是没用的5 太好了 我能行 你有困难吗或我帮你

"快乐人生三句话" 第一句是"太好了"。如果我们遇到什么事情都能微笑着面对，说声"太好了"，这种人永远有快乐。要教孩子首先能对自己说"太好了"。其次是善待别人，对别人说声"太好了"。  还要教育孩子对困难说声"太好了"，不经历风雨，哪能见彩虹。卢勤有个同学在美国，孩子的学校里有中国孩子有美国孩子，一块在操场上打球。  中国孩子10个球进了9个，中国妈妈说：那个球怎么没进哪？还是不努力。  美国孩子10个球进了1个，美国妈妈乐得鼓掌：太好了，真棒！最后充满成就感的是进了1个球的美国孩子，充满自卑感的却是进了9个球的中国孩子。 第二句话是"我能行"。我能行是成功者的心态，我不行是失败者的心态。    你老和孩子说"你不行"，慢慢他就不行了。你老和孩子说"你能行"，他就一定能行。父母满意度高，孩子成就感就强。心态决定成败，人只有赢得起输得起才会是最后的赢家。 第三句话是"我帮你"。  要让孩子一生幸福快乐，就要教他关爱别人。孩子缺钙，那他上课就不能专心听讲；孩子从小缺碘，长大了就是大脖子。  而如果一个孩子从小缺少爱心，长大后就会无情无义。

21。 “凄美”人生是一种高境界的人生。(2分)22。 答案示例: 尽管杜甫一生饱经忧患，常年居无定所，穷困潦倒，疾病缠身，整个人生充满了“凄”的色彩，但是他始终关注着人民的疾苦，葆有着心系天下苍生的博大胸襟，使他的人生由“凄”而“美”。   (共2分。能指出杜甫人生的“凄”与“美”的内涵各1分)23。  甲:② 乙:③ 丙:① (共3分。共3空，每空1分)下面是原文“凄美”人生①从古至今，我们可以领略到各种人生之美。   “采菊东篱下，悠然见南山”是一种淡泊之美， “了却君王天下事，赢得生前身后名”是一种豪壮之美， “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是一种洒脱之美……这些人生之美都是让人赞叹。  然而，面对“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗句，我们读出的是一种凄凉却又让人钦慕的人生之美。  现实的人生，“凄”者可谓比比皆是，而“凄而美”者却少得可怜。可以说，“凄美”人生是一种高境界的人生。②“凄美”人生，在于它在苦难中不懈追寻丰厚的意蕴。 “凄”就是人生苦难。  有时苦难本身就是一笔财富，它很可能会成就一种令人敬羡的别样人生。  双目失明的二胡圣手阿炳终生贫寒凄楚，正是这苦难的生活体验，增强了他的生命韧性，丰富了他的生命内涵。随着琴弦上流淌出的《二泉映月》，阿炳的人生由“凄”而“美”，谱写了一段永恒的“凄美”传奇。从阿炳的苦难经历中，人们不难认识到，“凄美”人生就是一种在苦难中崛起的美丽人生。    ③“凄美”人生，还在于它在苦难中依然葆有的博大胸襟。诗圣杜甫，早年应举不第，困居长安十年，虽然过着 “残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，但他的笔端描述的是百姓戍边而生离死别的场景，表现出他们 “牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”的悲怆;安史之乱爆发，尽管自己颠沛流离，但他蘸满血泪创作出不朽的“三吏”“三别”，诉说着人民无处言说的疾苦;入蜀避难十年，他缺衣少食，居于漏雨阴湿的茅屋，却发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”的撼人心声。     。 从杜甫的人生中，我们可以领悟到，“凄美”人生更是一种在苦难中升华的美丽人生。④当然，“凄美”人生并不只属于少数的名人。在现实生活中，也存在着许多由“凄”转“美”的小人物的事例。  洪战辉13岁时，父亲疯了，母亲出走，他坦然地接受了现实，勇敢地挑起了家庭的重担，带着妹妹打工上学。  洪战辉的感人事迹给予我们深刻的启示:不少人或许出身贫寒，或许时时处处遭遇着不顺，然而大可不必自怨自艾，只要始终能够保持内心的一份平和与安宁，淡化人生之“凄”，不断地付出努力，小人物也可以通过奋斗由“凄”至“美”，创造出人生的最大价值。  ⑤“凄美”人生，令人回肠荡气，又让人肃然起敬。  大凡能实现人生之“凄美”的人，在直面苦难与穿越苦难的过程中，他们或有着【甲】，或有着【乙】，往往还有着【丙】。他们在蔑视现实苦难的同时，还常常把美好带给别人，正如苦难国度里的光明使者。  假如你曾站在废墟上歌唱过，你就会更加理解那样一种特别的美。 21。本文的中心论点是什么?(2分) 答: 22。  请在文中第③段横线处写一段话，建立论据与分论点之间的论证关系。  (2分) 答: 23。仔细阅读文章，请按照文章的论证思路，将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】 处(只填序号)。(3分)①达观的心态 ②深切的体验 ③高尚的情怀 【甲】处应填: 【乙】处应填: 【丙】处应填:。    。

但老师同样很认真地把它接过来，附在那一页故事的后面，然后取出一张精美的封皮纸，把它们装订在一起

1．目的就是为了由此引出自己要说的一个道理。2．只要合情合理即可。示例：“天哪！我怎么到了这个乌七八糟的地方，脏乱不堪，又不安全，我怎么能就相信了那个子虚乌有的梦呢？”3．不是。  因为他不去伊斯法罕就不会知道自己家后院埋着金币。4．太阳位于地平线的地方。5．要想创造超越的人生，就必须经受奔波与历练。    6．不是。人从起点出发的时候，他一无所有、一无所知，但他到达终点的时候，他因为丰富的人生阅历而懂得了许多。  7．要创造超越的人生，人就必须经历许多磨难，就必须尽自己的努力，不放弃任何一个平凡的过程，这样当我们站在人生的终点上回首往事的时候，我们就会惊喜地发现：我们的人生是辉煌的。

“感谢你的申请。我们要恭喜你，”信上写道。那些话能使你的心为之一颤，让你热泪盈眶。追随梦想的感受是难以言喻的，并且证明你所有的努力都是值得的。 那是人生中的一个标记，人生路上的里程碑。  那是你永远不会忘记的日子，那天你打开那个信封，你的未来就随之展现。但是在你获得录取信之前的所有日子呢？那些使你成功也使你崩溃的日子，那些平平淡淡的日子。   要是你那时没有参加学校的学院展，你还会收到录取信吗？如果当时在寄申请书的时候，你忘记附上一篇个人陈述，你会被拒绝吗？ 人生中，步步相随。  无论好与坏，每一天都一样的重要。人生中没有一个时刻是无关紧要的。不管如何不值一提，每个选择、每一天、每个想法，都会引出下一步。  简单的事情可以完全重塑你的人生。那就像是“蝴蝶效应”，你永远不知道最后的结果是什么。  若回顾从前并改变创造你人生的众多时刻中的一个，随后的一切也会被改变。 要是说我悟出什么道理，那就是任何事情都是重要的。你可以奋斗一生，试图创造完美的人生之路，但事实是你总是怀疑是否原本有更好的路可以走。    每件事情都是重要的，任何事情都无需改变——攀山的过程可能是艰辛的，但无论你选择哪条道路，你终会到达顶峰。 1) signpost n。 路标 2) reveal v。 展现, 显示, 揭示 3) college fair 学院展，是指让中学生了解不同大学情况展会，一般在春秋两季举行，学生们可以和各大学的招生人员面谈。     4) regardless of 不管, 不顾 5) Butterfly Effect “蝴蝶效应”，是美国气象学家洛伦兹（Lorenz）在上世纪60年代提出的理论：一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，有可能会在美国德克萨斯州引起一场龙卷风。  喻指即使一个微不足道的举动，稍不留意也会造成巨大的影响。  把它翻译过来了。

答案：1.善 慧 美 雅2.身姿：柔美、优雅。动作：矫健、洒脱。性格：率真、奔放。3.勤劳造就了紫阳女子柔美而坚韧的腰肢。或：劳动创造了美。4.写出了紫阳城空间的局促、狭小，建造格局的独特；也隐含了紫阳城的热闹、繁华。5.因为这里的女子有柔美之腰，这里的人家栖居在山之腰，紫阳城位于水之腰。

“纵是举案齐眉，到底意难平”，薛宝钗为什么得不到贾宝玉的心？

宝钗无疑是相当优秀的姑娘，上得厅堂下得厨房，诗词文章要要来得，琴棋书画都算得精通，单看个人能力，排在前列没什么问题。贾宝玉的个人能力，相较来说，算很不错，虽然并不是红楼第一，出身相貌才情什么的，都挺好，要说绝对没有敌手，那肯定不行，他唯一真正无敌的是他的通灵宝玉，这个东西厉害，无人得有。他们俩相配，综合家族和时势考虑，算得上是门当户对。

可是，无论最后的结局是谁写，薛宝钗到底和贾宝玉，没有过上幸福的生活，宝玉注定是要出家的，宝钗没有得到贾宝玉的心，是既定事实，为什么得不到？

这个要怎么说呢？人与人之间，尤其是男女之间，不能说两个都是好人，都是才华卓越的人，在一起就可以，就能真正的幸福一生。薛宝钗和宝玉之间，勉强可以成为知己，但是要说到灵魂伴侣，对不起，不能。

薛宝钗在意的是，一个男人就该走正常的轨道，如宝玉这般小时候在家和姐妹们腻歪一下，长大了就该走仕途，为家族争光谋福利，而不是放任自己的本心，视他人为禄蠹，视科举为畏途，要有冲锋陷阵的勇气，百死不悔的毅力，成大事不拘小节，总之，做个积极上进好青年。

可是宝玉在意的人生，更多的是悠闲享乐的，正如第一回所言，他到人间来，是为了游历的，所以他虽然天资聪颖，并不加以利用，诗词文章什么的，随便玩玩也能做得好，要中个举也不是什么天大的难事，但是问题是，他就不想。他爱世间的一切，爱世间美好的姑娘，感受着她们如水一般的纯净，尤其是林妹妹，缺点不少，某些实用主义者看来，林妹妹实在不配得到他的心。

世事就是这个样子。人们认为很配的，他们不适合。贾宝玉就是个另类，他只要林妹妹，他的心里，只住林妹妹。

为什么会这个样子？这当然是作者木石前盟的设定，上天安排的缘份，无论世人看来多么相配，他心里就是不乐意。大概用咱们说的缘份才能解释得通吧。

张爱玲曾经说过：“于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：‘你也在这里吗?’”原来你也在这里。遇见了，就觉得真是很神奇。宝玉和林妹妹就是如此，他们初次见面，林妹妹是个客人，又是个姑娘，不便声张自己曾经见过他似的，而宝玉呢，大大咧咧地就嚷开了：“这个妹妹我曾见过的。”是的，就是这个理由，这个人我见过，无论她是什么身份，什么相貌，有什么缺点，都无所谓，面对她，就是不断地会问，这个妹妹是谁，为什么我觉得得这么熟？

想想神瑛侍者和绛珠仙草之间的木石前盟，再看看贾宝玉和林黛玉，就会明白，爱情就是一种宿命，是一种运气，它带来的东西，是求不来的。所以，无论是什么宝什么钗，什么云什么琴，都没用，再美再合适都不行。爱情就是这么霸道，直击人心，占据终至人生的尽头。（文/宛如清扬 图/网络）

谢谢邀请。

“纵然是举案齐眉，到底意难平”是贾宝玉游太虚幻境时听到的红楼十二支曲子中的第一首终身误，是引子后的第一支。说的就是宝玉最后娶了宝钗，虽然两人关系看起来还可以，但是因为不是自己心里的最爱，所以总觉得心愿未了，不舒服，对宝钗也就没了心。

【01】从判词看宝钗的品德

宝钗和黛玉的判词在一处，而第一句和第四句就是写宝钗的：可叹停机德，金簪雪里埋。一是说宝钗有停机德，二是说她的结局最终是埋在雪里的，终究逃不过一死。

这个停机德，最开始是指东汉河南郡乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名的故事，后来把符合封建道德标准的女人都称作是有停机德的。所以宝钗也是这种女人。

【02】宝玉的人生观世界观

宝玉自小被祖母宠爱，被母亲溺爱，而父亲又一再要求他致力于功名，教育的矛盾，让他起了叛逆之心，从小在脂粉堆里玩耍，看四书五经以外的闲杂书籍，见识广博，思想受到非传统的影响，并无意于功名利禄，这明显的就与宝钗的人生观世界观形成了鲜明的对比，是最直接最尖锐的矛盾。

【03】宝玉黛玉的青梅竹马

宝玉不喜宝钗还有一个重要的原因，就是他与黛玉的感情，先认识黛玉，后认识宝钗，心里先住了一个人，怎么能再容下另一个人？而且黛玉与他情投意合，三观一致，黛玉有咏絮才，却没有规劝他从仕的心，每每也是站在他的立场上替他着想，只害怕他被舅舅打，伤了他的身。感情的事，最难得志趣相投，而宝黛两人就是这样的情感伴侣。

【终身误】都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是举案齐眉，到底意难平。

我是青鸾惊鸿，70后蜀女，喜欢读书写文字和心理学。感谢相遇在头条，感恩喜欢我的文字。

【终身误】都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

红楼梦十二曲并不是金陵十二钗自传！薄命司的判词才是。而且红楼梦十二曲也并不是只讲一人，更多是阐述与人相关的事。

【终身误】和【枉凝眉】被很多人误解，认为【终身误】讲述宝钗与宝玉，金玉良姻是【终身误】；【枉凝眉】讲述黛玉和宝玉，木石前盟是【枉凝眉】。其实并不对。

【枉凝眉】绝不是宝黛爱情悲歌，绛珠仙草长在河边不在阆苑，是仙草不是仙葩。仙葩指海棠，贾宝玉更是顽石一块。【终身误】才是宝黛钗三人的情感悲歌。就像判词将钗黛合一一样，【终身误】依然钗黛合一，是三个人的“终身误”。

贾宝玉、薛宝钗、林黛玉三个人的情感纠葛是《红楼梦》的主轴。宝黛爱情无疾而终，金玉良姻却修成正果。可终究三人一死，一出家，一守活寡，劳燕分飞互相误了终身。

【终身误】以贾宝玉的口吻和角度，讲述了与薛宝钗的婚姻生活与林黛玉的感情经历。

“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”这是早期贾宝玉的思想。三十六回，金玉良姻甚嚣尘上。连贾元春都在端午节赐节礼给了宝钗宝玉一模一样的礼物。贾宝玉不喜欢这个说法，在“梦中”当着宝钗面喊出：

“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”

【终身误】开篇就将贾宝玉早年的心意亮明。为宝黛钗三人情感定下基调。

“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”，这是贾宝玉的一段心路历程，林黛玉先来的贾家，宝黛二人有深厚的幼年情谊，薛宝钗是后来，本就落后一步。结果一步错步步错，宝黛钗三人之情也就形成黛玉＞宝玉＞宝钗三人你追我赶的局面。哪怕贾宝玉偶尔心猿意马，“有了姐姐忘了妹妹”，到底不相负林黛玉。直到八十回后，三人的关系发生逆转。

根据八十回前种种线索指出，贾宝玉娶薛宝钗绝非通行本八十回后“调包计”，而是贾宝玉心甘情愿的。五十八回，梨香院三官故事影射了黛死钗嫁的过程。

“菂官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他一般的温柔体贴，也曾问他得新弃旧的。他说：‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”

贾宝玉在林黛玉死后娶薛宝钗为妻名正言顺。就像现在无数人一样，谁结婚前没有过一段爱情，不能说就不可以再爱妻子。人本身就是情感动物。薛宝钗婚后是贤妻，与贾宝玉夫妻二人“齐眉举案”，互相钦敬。不要小看了“齐眉举案”四个字，出自后汉书·梁鸿传：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”梁鸿最开始不喜欢妻子，妻子孟光却对丈夫始终如一，用饭时每次抬饭桌至眉前呈给丈夫，终于感动梁鸿，认可接纳妻子。齐眉举案也成了古人夫妻之情的最高标准，有人认为这里没爱情太片面。夫妻之情真心接纳就是爱情。

贾宝玉的“叹”是认可妻子宝钗后的可惜。宝钗再好终究不是黛玉，就会“美中不足”。“不足”的前提是“美”。证明贾宝玉婚后并不反感讨厌妻子薛宝钗。他们是明媒正娶的合法夫妻，薛宝钗对贾宝玉始终如一，齐眉举案，宝玉也真心接纳薛宝钗。虽然妻子不是林黛玉让人“意难平”。但人生有妻薛宝钗又何尝不美！这才是【终身误】中讲述的宝黛钗的故事。如果故事这样结局也算完美，幸福，也不用称【终身误】了。贾家抄家后的一系列遭遇夭折了宝玉和宝钗的“幸福”。

薛宝钗嫁给贾宝玉的时机根据刘姥姥“雪下抽柴”故事影射，应该是贾母病重冲喜嫁入。不想贾母去世，夫妻二人不能圆房，宝钗最终没有孩子是肯定的。随后贾家抄家，贾宝玉和甄士隐按风俗有类似遭遇，投靠岳母家并遭嫌弃。

家破人亡后，贾宝玉又不事生产，家庭重担落在薛宝钗身上，靠女红养活一家人。宝玉在薛家受辱，宝钗“停机德”劝他走仕途功名自立，造成贾宝玉对人生灰心丧志下看破红尘“悬崖撒手”，被瘌头和尚点化后撒手而去，只留下薛宝钗一人“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”。【终身误】阐述这样一段故事，您觉得怎么样？欢迎留言说出您的看法。

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自： 【脂砚斋重评石头记】80回本 ；【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；【红楼梦】通行本120回本 ；【清·孙温绘全本《红楼梦》】

感谢悟空邀请！

八字相克，三观不合呐！

宝钗姐姐是薛氏家族按皇后标准精心培育的“下一代天后”，无论是言谈举止，心胸气度，城府谋略，甚至是隐藏伪装都是妥妥的完美女人！

而宝爱哥哥是什么呢？内特么就是一个混世魔王加不肖子弟再乘以N次方，若说褒义词，就是嵇康阮籍之流的性情名士，笑傲功名蔑视权贵。

无论怎么转换镜头，他们根本都尿不到一个壶里！

所以，别看爱哥哥对宝钗也是极度欣赏，但是一旦触碰到他的底线，比如说一些“混帐话”，是真的不给面子，抬起屁股就走人，把钗姐姐凉在那里好不尴尬。

宝钗也知道宝玉不是自己的菜，所以也不曾像妙玉一样没事就送一把秋天的菠菜。书中有多次线索交待了宝钗可能进宫，但是有更多的线索暗示她未来会嫁给宝玉。

哪怕没有黛玉妹妹的还泪之缘，他们也不会有什么好果子吃！一个念念不忘仕途经济，一个只爱吃女孩子唇边的胭脂，钗姐姐和爱哥哥生活在一起，和守活寡有毛区别？

在大观园落成后，刘姥姥游蘅芜（忘了是不是这个名字了）院时，看到里面过于素净，不是连话都不敢说么？为什么不敢说？因为房屋摆投特别不吉利，但是贾母却没有这个讳忌，直接找一个像样的理由让宝钗的房间显得别那么清冷和萧瑟。

明白人都知道，这是暗示宝钗未来的生活，不论她后来嫁给谁，都是独守空闺。

纵是郎才女貌举案齐眉，那又如何？还不是纵有千种风情，更与何人说？

宝玉疯，黛玉就流着眼泪陪着疯。

试问宝玉心里，哪里还有别人的位置。当宝玉明白当年的那些事情，又岂能不悔恨终生，哪里又不会虐待自己呢？

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

谢邀。仁者乐山，智者乐水。是说每个人的喜好、追求，取决于这个人的脾气、禀性，且江山易改本性难移的。

红楼梦中的薛宝钗和林黛玉，应属两种不同类型的人。而牵涉到贾宝玉的姻缘上，就有了金玉良缘、木石前盟的理论支撑。

是几时，孟光接了梁鸿的宴？纵然是举案齐眉,到底意难平。而在红楼梦中，贾宝玉因病昏睡之际、在调包计的安排下与薛宝钗成婚。于是，就有了空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林的恨事。

人奈天何、自古皆然。面对着既成婚姻、甚至是上穷碧落下黄泉的痛惜，摆在贾宝玉面前的只有一条路可走、那就是遁入空门。

七十八回，王夫人在抄检大观园时，顺便解决了几个聪明伶俐，美丽活泼的女孩们，其中晴雯是贾母当初指给贾宝玉的，当王夫人向贾母谎报晴雯得了女人痨死去，并提拨了温柔敦厚，只会死劝宝玉，从来不与宝玉胡闹的袭人做了准姨娘时，贾母说了这样几句话，暗示了薛宝钗嫁给贾宝玉的结局:

“……袭人本来从小儿不言不语，我只说他是没嘴的葫芦……我深知宝玉将来也是个不听妻妾劝的。我也解不过来，也从未见过这样孩子……

我们知道，贾宝玉与林黛玉青梅竹马，两小无猜，长大后情投意合，心有灵犀。原因就是贾宝玉与林黛玉三观一致，林黛玉从来不会与贾宝玉的种种行为唱反调，而是处处维护他。如贾宝玉爱淘澄胭脂膏子，黛玉就提醒他小心些，不要让老爷知道，不然又会挨批了，宝玉不喜欢仕途经济，黛玉在他面前就从不说那方面的混账话。也正因此，宝玉对黛玉十分看重，并不会因林黛玉的小性儿而疏远。

反观薛宝钗，事情就是两样。薛宝钗是一个控制欲特别别强的人，宝玉不是她心目中的情郎人设，为了改变宝玉，宝钗一有机会就想劝导宝玉，也因此常常惹的宝玉不快，袭人曾经说过，有一次薛宝钗刚一开口劝宝玉读些经济文章，宝玉咳了一声，抬脚就走。还有一次，大家都大赞香菱好学聪慧，宝钗乘机又劝宝玉，宝玉听后，理都不理。

但宝钗既有"停机德”，婚前就已"沾染了国贼禄蠹习气"，经常劝说贾宝玉学习经济文章。婚后定然更是不遗余力，劝说贾宝玉走仕途经济之路，而贾宝玉偏偏是一个不听妻妾劝的，也难怪贾宝玉面对着举案齐眉的贤德之人而意不平了。

贾宝玉是一个性格十分丰满的人物。他在贾母的庇护下，娇纵肆意，有那种贵族公子得恶习，包括一些腐朽的观念。

却又对人温顺，比较讲情理。特别是对家里所有的女孩，都是很文雅绅士的。可是，他的另一面是，痛恨功名利禄，鄙视封建礼教制度，向往浪漫主义的淡雅，并不实际的空想。

而薛宝钗在书里，被定格成“停机之德”，典型的封建礼教的遵守者和捍卫者。所谓的“停机之德”，就是说，薛宝钗相夫教子，贾宝玉无非是一个大男孩，把织机停下来，对贾宝玉进行说服教育，就会好的。薛宝钗曾多次，劝宝玉多读书，考功名。

薛宝钗与贾宝玉结婚后，宝玉还是不愿意接受她的说服管教，离家出走了。始终没有得到贾宝玉的心。

薛宝钗品格端庄，是典型的传统美德的女人。她这样女人容易出错了地方就是，宝玉或是男人，有她不如意的地方，不是理解与包容，而是试图改造，管教，重新教育塑造。这确实是男人内心最抵触的。

这远没有与林黛玉在一起，轻松浪漫，随心所欲。就是可能吃饭都有问题！

爱一个人，就要去理解包容他（她）的一切，不要想改变什么，更不要当教育家！

“齐眉举案”，也即“举案齐眉”，见后汉书·梁鸿传，乃汉代梁鸿与孟光夫妇相敬之典。此处指薛宝钗婚后，遵照封建妇德，敬重丈夫贾宝玉。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”见红楼梦曲·终身误：

都道是金玉良姻，

俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪。

终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

此曲以贾宝玉的口气，咏唱了他与薛宝钗的婚姻悲剧，表达了他对不幸夭逝的林黛玉（世外仙姝寂寞林）的永久思念，不得不与情非所属的薛宝钗共同生活的不平。此曲也从侧面透露出薛宝钗婚后的悲剧——虽然她费尽心思成就了金玉良缘，而得到的却只是名义上的丈夫，冷漠与空虚将是她婚后真正的伴侣。曲名终身误其实就是这个意思。

据第一回介绍，贾宝玉的前生是神瑛侍者，即青埂峰顽石的人格化；林黛玉的前生，则是绛珠仙子，她是绛珠草的精魂，曾有以一生之泪，偿还神瑛侍者甘露之惠的誓言。他们的爱情，即为“木石前盟”。而曲中的“金玉良缘”，指宝玉与黛玉的婚姻。以世俗的眼光看，有金锁的黄商千金，与有通灵宝玉的贵族公子，就像金玉一般相配，而世情不胜仙意，金玉良缘最终成了“镜中花，水中月”，一个人世间的婚姻悲剧，留后人思考。

薜宝钗是一个内心十分复杂的人。她爱贾宝玉，更爱贾家的权势（权大、势大、家大、财大）。她一直精心策划推进金玉良缘，塑造完美自己的形象。费尽心机，一心想做宝二奶奶，好掌管贾家的大权。所以她很重仕途经济⋯⋯而贾宝玉很厌恶仕途经济，两个人是志不同、道不合。再加上宝玉的木石姻缘调包，金玉良缘受骗，更加恨薛宝钗赶走了心上人，害林妹妹泪尽魂归离恨天长恨孤眠九泉下，怨种愁根永难拨，遗恨终生永难忘。

红楼梦曲中终身误：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案齐眉，到底意难平”。

薜宝钗如愿己尝嫁给了贾宝玉，得到了他的人，却得不到他的心。宝玉经历了贾府的一切巨变，心里却很痛苦、悲凉、绝望⋯⋯最后离家出走当和尚去了。宝钗也悔恨自己当初错了，终日以泪洗面，最后忧郁而终。真是叹、恨、悲⋯⋯

宝黛爱情虽然有时争，有时吵，有时闹，有时哭，有时笑，这些都是真情流露！宝玉将心早已给了黛玉！然宝钗，从一进贾府便整出个金锁来，她不是有备而来么，接下来步步算计，终然结了婚，宝玉仍旧离家出走了！可悲啊！活着的宝钗仍旧斗不过逝去的黛玉啊！

(文/五花肉)

仓央嘉错曾说

“第一最好不相见，如此便可不相恋；

第二最好不相知，如此便可不相思；

第三最好不相伴，如此便可不相欠;

第四最好不相惜，如此便可不相忆;

第五最好不相爱，如此便可不相弃;

第六最好不相对，如此便可不相会;

第七最好不相误，如此便可不相负;

第八最好不相许，如此便可不相续;

第九最好不相依，如此便可不相偎;

第十最好不相遇，如此便可不相聚。”

我不知道宝玉有没有曾对宝钗新生愧意，明明不爱，却不得不在一起，有时候相遇就是一辈子，也有时候相遇就是一瞬间。宝玉一定想不到与宝钗的相遇就是一辈子，而林妹妹只能成为怀念。

想起来听朋友讲过的一个事儿:他的母亲和父亲并不是因为喜欢在一起，而他的父亲在多年后还和他母亲聊起过那个最喜欢的女子，并且当时还参加了她的葬礼，多年后依旧是怀念，因为最喜欢的还是那个人。

对的时间遇到错的人，喜欢却求而不得，不是身边那个人不好，只不过不是自己最爱的，而宝钗于宝玉而言也是如此。不是宝钗不好，只是黛玉先入为主了，心里已经装下一个人。

宝钗是古代大家闺秀的典范，为人处事大方得体，深受周围人的喜欢，但是也正是古代传统女子的特性，反倒是招宝玉心烦了。那个仕族为上的时代，考取功名被看得很重，宝玉作为家里的期望，每个人都盼着他好好读书成才，宝钗也是如此。但是宝玉这人骨子里叛逆得很，听不进去大众的那一套，自然对宝钗无感。而黛玉则是他的知己，懂他的叛逆，不会像别人那样提醒他。

宝钗是美的，是有自己的个性的，只不过不是宝玉喜欢的菜，可世事无常，在那个家族等级至上的时代，他们都成为了家族的牺牲品，两个人不得已在一起。可最终宝玉也依旧负了宝钗，出家远走，抛弃了家族和责任的重压。

(完)一只碎碎念的五花肉

谢邀。举案齐眉从婚姻的境界来说是好的，但我从不羡慕，也不觉得举案齐眉就是婚姻里最好的状态。

从红楼梦里说，贾宝玉和薛宝钗算是门当户对的。薛宝钗比林黛玉更能胜任当家主母的位置。作为一个家的主母，薛宝钗可以说无可挑剔，但作为妻子，贾宝玉对她缺少情爱。

你真正爱的人，必是一个让你牵肠挂肚的人。她做的事，未必每件都合你心意，但件件都牵动你的情绪。你会在意她过得好不好，有没有受委屈，或是对你有什么看法。但你不会去在意一个大方得体，面面俱到的欣赏对象。这就是林黛玉和薛宝钗的区别。

举案齐眉成为夫妻相处的典范，可夫妻双方本身不见得是彼此最爱的人。这就是问题说的“纵是举案齐眉，到底意难平”的意思。

因不是“木石前盟”。

道不同不相为谋。薛宝钗与贾宝玉虽说都是在封建社会的官宦家庭长大的人。但是二人在思想，性格，生活方式上有很大的不同，所以二人才会有不好的结局。

贾宝玉是具有批判斗争精神，不随波逐流，反对功名利禄的说法。不想科举做官。

他不喜读在学里夫子教的书，反而对一些费力淘来的书欲罢不能，读起来手不释卷。

他具有关怀底层人民的心，具有同情心，对于芳官和柳五儿的事情，他也积极提供帮助。

薛宝钗是典型的在封建礼教影响下成长起来的女性，她想过着三从四德，相夫教子的生活，期待丈夫出仕做官进而荫庇妻子。

她反对读“杂书”，觉得读那样的书会移了性情，女孩子还是要读一些好书。

对于一些当时的底层人民受压迫事情习以为常，冷漠至极。面对金钏投井的事情，她为了安慰王夫人，反而说金钏糊涂。

用现在的话来说

薛宝钗与贾宝玉的世界观，人生观，价值观都不相同。他们三观不同，没有共同的理想信念，所以造成了那样的结局。

“纵是举案齐眉，到底意难平”，为什么薛宝钗得到了贾宝玉的人而得不到他的心？

首先声明，我什么红学也没有研究过，如果一些文青说我一个搬砖的，评论有辱斯文，我也无话可说。

一，说这个话完全是在为一个没有责任担当的渣男贾宝玉开脱，你如果不爱薛宝钗，为什么还要和她生一个孩子呢？这不明摆着是害她吗？这就和当今社会你不爱女朋友或未婚妻，却让她怀孕的渣男有什么区别？

难道女人就该为你传宗接代，再遭你抛弃吗！

正确的做法，应该是当初就拒绝这桩婚姻，不要害人。那时是男权社会，贾宝玉完全做的到啊！

二，从一个男人的观点来看，薛宝钗就应该是做妻子的，书上说长得脸庞“丰润”，而且姿色可人。在我这个搬砖文化不高的看来，完全就是颜值高，而且还“前凸后翘”类型的美眉啊！男人都是“下半身思考的动物”，贾宝玉难道不是男人，会不对薛宝钗动心？换了是我的话，夜夜新郎啊！

更何况，贾宝玉曾经对着薛宝钗的丰姿丽容，发呆了半天，这还叫不爱？

而且，宝姑娘大户出身，受过绝好教育，琴棋书画，无一不精，与宝玉沟通有问题吗？

而林黛玉呢，长着一双“似蹙非蹙柳叶眉”，眼里似乎常含泪水，稍走会路，或讲话多了，就会“娇喘微微”，走路“似弱柳扶风”，怎么看都象社会上勾引男人的“狐狸精”，娇气又楚楚动人。分明是做情人小三的料。

而且时常装B，使小性子，更象情人。

所以，贾宝玉对两个表妹都是动心的，都是爱的，一个是妻，一个当作情人，才符合人之常情，哪个男人不是这样啊？

而贾宝玉出家做云游僧人，应该有三点:

一，贾宝玉的前身是一块补天石，“神瑛使者”，娶了宝姑娘，黛玉又殁，劫数已满，必须回天上了，而不能留恋人间的美色了。

二，恨这个家庭气死了黛玉，让他没有办法左拥右抱，享齐人之福。而古代不要说娶二个老婆，有钱娶几个都没有关系的。

三，他不留恋人间，可能看到家道中落，不想受苦，宁可云游四海，逍遥自在啊！

一句话，没有家庭的责任担当。

喜欢红楼梦的您，有何见解。

都道金玉良缘，俺只羡木石前盟。

87年的《红楼梦》随着林妹妹的离去也成为绝版。

贾宝玉和薛宝钗的婚姻，如果放到今天可以用门当户对来形容，门当户对是给别人看的，其中二人未必幸福。何况是贾宝玉这一蠢物呢。

《红楼梦》第一回里道人将一块镌着“通灵宝玉”的美玉比做蠢物，暗指这块玉不是世人眼中的宝玉。贾宝玉是神瑛侍者，凡心偶炽，意欲下凡造历幻缘，林黛玉是绛珠仙草，为还贾宝玉甘露之惠才莅临人间，贾宝玉投胎富贵人家，林黛玉虽是巨贾之后，却是寄人篱下，虽有百万家产，却也抵不上封建制度下的仕途之路。

薛宝钗最终嫁给了贾宝玉，不能说这是薛宝钗一手策划的，这是王熙凤出的馊主意，调包之计，本来就是牵强之策，宝玉丢了，宝玉疯颠了，本来都是奇怪之事，后元春死，一切都是衰败之际，贾宝玉和薛宝衩都是被安排的，薛宝钗对宝玉的感情只能说是人之常情，喜欢贾宝玉的妹妹姐姐一大堆。

成了亲，她把贾宝玉看作是家里的靠山，她自己要做贤妻良母，相夫教子的，偏偏贾宝玉最烦的是考取功名走仕途，虽对薛宝钗有过短暂的非分之想，那仅仅是作为男性荷尔蒙发作的正常生理，但是贾宝玉心里拎的清，宝钗不是他的菜，随即没了念头。

结婚之后，薛宝钗处处不忘初心，要将宝玉带上正途。说“你我既为夫妇，你便是我终身的依靠，却不在情欲之私。论起荣华富贵，原不过是过眼烟云，但自古圣贤，以人品根柢为重。”咋一看薛姑娘也非一般大俗之人，有更高的情操，可这一句人品根柢，贾宝玉好一番论证，说我们生来已陷溺在贪嗔痴爱中，犹如污泥一般，怎么能跳出这般尘网。“聚散浮生”，没一人能做到太初一步地位的。

薛宝钗眼中的当朝政府是圣世明君，自己一家包括贾府都世受国恩，可贾宝玉说“尧舜不强巢许，武周不强夷齐”，分明对当朝是不满的，这也是贾宝玉高于常人的社会观和价值观，这些只有林黛玉可以理解，林黛玉也是能看到封建社会的没落迹象的，他和贾宝玉对于人的认识都打破了很多封建社会的等级制度，这一点旁人是无法超越的。

最终贾宝玉出家只是出世离群，见了佛法，但不是真正的遁世看破红尘，绛珠仙子已归原位，自己也算聊了一桩心事，世间的一切再没有留恋。

贾宝玉的眼里，只有林妹妹是他的爱人，朋友，知己，他们是互相尊重的，可他们都是封建社会的牺牲品，他们可以有自己的想法，最终逃不过家族的摆布和选择，唯有用死和出世来表达对现实的不满。薛宝钗的层面还达不到。正所谓思维决定一个人的高度。

“空对着，山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”

贾宝玉虽然最终娶了宝姐姐，婚姻却并不相諧，到最后宝玉“悬崖撒手”，出家而去。

宝姐姐的硬件都很好，在很多人看来，比林妹妹好；宝玉，也曾因她的美貌发过呆，但是，她的确没有得到宝玉的心。

宝玉的心是林妹妹的。一是因为幼年的情谊，二是因为二人想法一致。丰艳妩媚的宝姐姐，一有空就劝宝玉读书上进，仕途经济，气得宝玉直说我生而不幸，看到闺阁中也沾染了国贼禄蠹习气；而林妹妹从没劝过这些“混账话”，所以宝玉“深敬黛玉”。男女之爱，互相礼敬互相尊重，不将自己的想法强加于人，相当的重要。三观一致，志趣相投，则更为理想。

所以，宝姐姐虽然有金锁与通灵宝玉相配，虽然具备“标准贤妻”的所有条件，却输给了体弱多病，爱耍小性儿的林妹妹，得不到宝玉的心，也不能将宝玉规范到“正途”上去，当然也得不到世俗社会“夫荣妻贵”的幸福。

宝玉的思想是反封建，宝钗却总是想让宝玉回归封建仕途经济，两个人的思想南辕北辙，因此宝钗得不到宝玉的心是因为两个人没有共同的思想基础。

有时候我会觉得宝黛钗的爱情，就像太阳、地球、月亮三者之间的关系，无论薛宝钗怎么围绕着贾宝玉转，但是贾宝玉就像地球一样，他最爱的是林黛玉，因为林黛玉的存在，就像太阳一样，贾宝玉的生活每天都是光明的。然而没有了林黛玉，贾宝玉的生活则变成了黑暗。

薛宝钗嫁给贾宝玉，也不是说薛宝钗不好，正如那一句话说的话，你再怎么努力也叫不醒一个装睡的人，爱就是爱，不爱就是不爱。两个人在一起时间长了，会有感情，但是这种感情可能是亲情，可能是同情，可能是相互关爱之情，但是未必是爱情，贾宝玉与薛宝钗之间，即便没有林黛玉，也不会幸福。因为薛宝钗不是宝玉所爱的类型。

我们每个人在生活中，面对情关时有时会迷失了自己，不知道什么是爱。爱情永远是一个哲理，永远也说不清，但是爱情来了，我们可能不知道，然而爱情去了，我们总能感受到，或许林黛玉离开后，贾宝玉虽然娶了薛宝钗，一个贤妻良母，举案齐眉，可是面对着一个不爱的人，即便是国色天香，对于心如死灰的宝玉来说，也不过是空即是色，色即是空而已。美与丑、贤与恶其实没有什么本质的区别，只不过是外在形式的呈现不一样而已。

爱一个人是很难的，爱到深时，爱到不能自拔，爱到忘乎所以，爱到不顾生死，爱到自己都不知道时候用什么词来表达，告别一个人，失去一个人，错过一个人，忘记一个人，不是一瞬间，不是一转身，而是一辈子，而是在生命终结时，想要再听她的声音，再想起她的容颜，再呼唤她的名字，再对她说一次，我爱你，今生不能爱，但愿有来生。如果无来生，愿求前世里，依然是爱你。

“纵是举案齐眉，到底意难平”，薛宝钗为什么得不到贾宝玉的心？

我是芒果十七块八一 斤，以下是本人的拙见，欢迎大家一起讨论。

得不到贾宝玉的心，是因为贾宝玉心里住着林黛玉，一个人的心就一个拳头那么大，怎么可能住得下两个人呢，贾宝玉又不是渣男。

那么贾宝玉为什么喜欢林黛玉呢，因为二人青梅竹马，两小无猜，三观统一。

关键还是心有灵犀一点通，有一点夫唱妇随的感觉，有人出来说宝玉的不是，林黛玉就会毫不留情的怼回去，维护宝玉的利益和权威，当初在薛姨妈家喝酒，奶妈不让喝，林黛玉就直接骂那个老妈子；贾宝玉喜欢吃胭脂，林黛玉就等着他放学回来，一起做胭脂，还不会和老爷说；你想有一个姑娘和你一起玩耍，一起爬树，一起悄悄的做坏坏的事，多吗可爱，她还处处维护你。

相反，薛宝钗就是另一幅嘴脸，有事没事就劝宝玉看书，好好考试得功名，做些经济文章。

薛宝钗再美，也不能让宝玉开心，天天说，反感加上审美疲劳，就很容易不喜欢薛宝钗，更何况宝玉还有自己喜欢的心上人呢。

回答的不好请见谅，感谢大家浏览。

宝钗在宝玉心中是个完美的人，只有敬重的份。宝玉自认为自己是个浊物，与宝钗的高大上，不相匹配。

宝玉和宝钗在思想，观念上都不在一个档次上。宝玉除了家世上，各方面都不如宝钗。两个思想各异的人自然合不来。

宝钗嫁宝玉是最大的悲剧。宝钗也不喜欢宝玉；迫于封建等级制度，成了最后的牺牲品！

感谢邀请。

红楼梦是一本非常精彩的书，每个人都对它有所感悟，有所评点。书中关键的人物就是这三个人：宝哥哥、林妹妹、宝姐姐。姐姐妹妹的称呼就是对宝玉而言的，在宝玉心中，姐姐妹妹永远都是一种解不开的关系。

世人都知道红玫瑰与白玫瑰，在一个男人心里：娶了红玫瑰,久而久之,红的变成了墙上的一抹蚊子血,白的还是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣，这是男人的通病。

贾宝玉也不例外，他最后娶了薛宝钗，宝姐姐就变成了蚊子血，而林妹妹就是“床前明月光”，何况林妹妹还与他天人永隔，永远成为心里的痛，也永远成为不可逾越的白月光。

另外一点，贾宝玉从未入过世，本来就是块补天的顽石，贾家败落之前，一直与园子里的姐妹厮混，不齿于那些“经济文章”，林黛玉被评点为“世外仙姝寂寞林”，与他为同道中人。而薛宝钗却是从小家里主事的那一个，看过百态世情，与宝黛根本不是一个道上的，即使大家都是青春正好的时节，也只能在大观园里做朋友。

因为拒绝长大，林妹妹焚稿而亡，宝哥哥离家出走，而宝姐姐还是这凡尘俗世中的人，所以得不到贾宝玉的心，那太正常了。

因为宝玉和薛宝钗的三观不同啊！宝玉对靠八股文走上仕途然后飞黄腾达之流，非常厌恶和鄙视。而薛宝钗却对经济仕途、对地位和权势却望眼欲穿虎视眈眈。这两个人在贾府败落后、在林黛玉死后不得已结为夫妻，想来夫妻两个尽管衣不蔽体赊粥为生，恐怕也没有什么共同语言，吵架是不可避免的。所以曹雪芹说他们俩是“空对着，山中高士晶莹雪，到底意难平”。尽管薛宝钗恪守妇道，宝玉也有君子之风，俩人举案齐眉，也是两股道上跑的车，他们永远没有共同语言。

没有宝钗，成全不了戴玉的超凡脱俗，宝钗是凡间女子，颇有一些文采，貌美如花，但戴玉生不同凡人，死不同鬼，她才貌双全，出身名门，与众不同，气质，内涵，都与她人不同。宝玉又不拘封建时代之礼，追求自由，完美爱情，岂会与宝钗苟同。

答案就在题目里，作者不允许呗。

薛宝钗不知怎么眼瘸，宝玉有啥好？说什么反对封建意识，反对士大夫权力，是清流。那么把宝玉所作所为放在今天的话，试问怎么在社会立足生存？也就是在那个年代，贾府能养的起他而已，但贾府败落宝玉不也是流落街头，沿街行乞？不论何年何代，自强自立自尊自爱才是道理吧。

就像现代社会的三观不和是一样的，理想不一样抱负不一样，想法就不一样，很难走到一起，一起共闯天下，不过我喜欢薛宝钗

一直以来，和宝玉心灵相通的都是黛玉。黛玉理解宝玉，不会逼着宝玉读圣贤书，考取功名。

而宝钗却一直认为，男人就应该读些“正经书”，考取功名，这与当时的社会主流价值观很温和，其实宝玉的父亲也这样希望。宝钗本没错，但是无奈宝玉根本对所谓的仕途完全嗤之以鼻，更对希望自己走仕途的人避而远之。从这一点上说，宝钗就永远无法走进宝玉心里。更何况，宝玉心里还心心念念地惦记死去的林妹妹，这就更令宝钗受冷落了。

以上是个人观点。

一部好作品有很多种标准，其中一个重要的共同坐标，就是能开启各种价值探讨。并且这种价值探讨是开放的而不是封闭的。什么意思呢？它不提供唯一的标准答案，它甚至根本没有答案，而只是打开一扇包含无数答案的价值探索之门。因为人类曾经和即将面临的很多问题都没有终极答案，永远都在探索中。所以，一部好作品一定在不同程度上涉及到那些人类终极性的命题，那它交到读者手中的，就是一把开启这扇门的钥匙。能进入多远，全凭读者的禀赋和热情。红楼梦以它所达到的高度，为后世文学作品划出了等级标准。

宝钗之不能获得宝玉的心，在作品已设定的背景下，读者可以找出大概这么几个原因：

1、宝玉跟黛玉先于宝钗认识，一见钟情，先入为主。

2、幻年时期宝黛同食同住一起扯皮玩耍，打小建立的手足同胞之谊，无可替代。

3、两人植根于同胞之情的相互爱慕，其无间之亲密，他们之间的感情自然是后来者的宝钗插不进楔子。

4、宝黛才情、性格都有异于常人的禀赋，其三观都超出人间烟火的普通范畴，而宝钗更接地气。形而上和形而下，自然装不到一块儿去。

5、在世俗生活层面，黛玉之懂宝玉，那是设身处地的理解、谅解，同心相印、同气相求，那是刻骨铭心的情与爱。宝钗对宝玉虽处处包容宽大，但更像是大姐姐对小弟弟的忍让、教导，而不是理解。有亲情但不是爱情。

6、以宝玉之顽劣，黛玉是主动靠近、主动示爱，哪怕是以小心眼的方式。她的爱是张扬的，热烈的。而宝钗是规劝、是警示，是劝诫无效之后的守礼回避，她的情是克制的，冷静的。

7、黛玉家世孤独不似宝钗，更让宝玉怜之。

8、从作品创作的角度，作者也不会让宝钗与黛玉同驻宝玉心中。有悖伦理，撕裂人格，重要的是不符合作品对悲剧性命运的刻划初衷，弱化作者对人生体悟的深刻性和悲悯感。

……

读者还可以列下去。这还只是在设定背景之下。在未设定情景的方面而以常情观之，宝钗之难入宝玉之心，也可列出很多很多理论上存在的理由。而且，爱情这个东西，很多时候是说不清理由的。亲们说是吗？

生活在不同世界里的两个人，注定在世界观层面不能达到一致，世界观不同即认知不同，但这也不妨碍两人能不能走到一起。

最终导致两人走不到一起的是原因是什么呢？就是无话可说，除了一些官话和套话，两人之间的互动很尴尬。其实，两人在一起最重要的就是有话说。

有话说的底层逻辑，其实是价值观和人生观的反应，而价值观和人生观则决定着两个人是不是同一路人，通读《红楼梦》，你能明显感受到贾宝玉和林黛玉是一路的人，薛宝衩和贾宝玉不是一路人。

他们对人生的追求不同，对人生的价值不同，你觉得考取功名很重要，可以光宗耀祖；但是，我觉得人生可以按照自己的想法去发展更自由。一个是脱离世俗不关心家族兴衰的浪漫主义者，一个是操心家族命运的现实主义者，注定有不一样的人生。

就算两人最终走到一起，冲突和矛盾迟早会毁掉两人没有基础的感情。

齐眉举案：在《红楼梦》的第1回。书中提到西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株。脂砚斋批曰“妙！所谓三生石上旧精魂也。”原来《红楼梦》里也有“三生石”，这三块“石头”分别是：薛宝钗、贾宝玉和林黛玉。其中，薛宝钗和贾宝玉是“金玉良姻”关系，而林黛玉和贾宝玉则是“木石前盟”关系。她们是乾隆皇帝案桌上的三枚大印的化身！

薛宝钗实际上也是“皇帝大印”的化身。她的名字“钗”乃金属之物，表明薛宝钗是一枚黄金大印。她实际上是乾隆帝手里的“大清嗣天子宝”的化身。是册封皇太子的大印。因为贾宝玉（胤礽）是太子，而薛宝钗正是册封皇太子的大印。所以他们之间是有“姻缘”的。最后贾宝玉为什么要离开薛宝钗？也是命中注定！因为贾宝玉的前世神瑛是“补天石”，它和道僧在第一回有约定，茫茫大士曾说：“……我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”所以神瑛在大清皇宫里游历了一番后，重新变回当初的那块补天石。

原型：薛宝钗原型是慧贤皇贵妃，父亲高斌，是皇商。雍正十年调任两淮盐运使，同时署理江宁织造。高士晶莹雪：高氏经营雪（盐）和丰年好大雪（盐），互相映射！脂砚斋说金钏和薛宝钗互相映射，妙！薛宝钗原型最终跳井自尽！

我是大野泽的风，致力于原创问答，我来分享对这个问题的看法。

爱情这个东西，没有标准，荷尔蒙到底对不对，这个很奇怪。

宝玉曾经亲口说过，都道是金玉良缘，我却要木石前盟。什么意思？就是大家都希望金玉良缘，也就是说，认可宝钗和宝玉的良缘，但是宝玉却心中只有黛玉。即便是最终和宝玉结婚的是宝钗，但是宝玉心中的位置仍旧是黛玉的，这一点，纵然宝钗再去争，也是改变不了的事实。

从爱情层面讲，我比较认可宝玉和黛玉的爱情关系。两人是三生石畔相伴一起走过来的神仙眷侣，不仅彼此中意对方，从小青梅竹马长大，懂得彼此的缺点和长处，也懂得对方的心，如果就这样生活一辈子，也是幸福的爱情眷侣，但现实不是理想主义，宝玉也是携着石头来这世界历练的，经历过生离死别，各种劫数之后，他还要返回他的世界。所以最终的结局，必然是不完满，不完满才算是修炼。

从传统家庭关系讲，宝钗嫁给宝玉，其实是嫁给贾府，只要进了贾府的大门，她的意愿也会达成，所以她的目的，多半是实现了的。当然，没有完满的人生，当你以为掌控了生命的真谛时，却发现在命运的沟壑里摔了一跤，在宝玉的世界里，宝钗算是后来者，她在得到宝玉的心之前，宝玉的心已经有所属，宝玉多数情况下，对宝钗的情意，是一种尊重和向往，但并没有说爱情方面发展，当一个人真正厉害到高不可攀时，其实只会收获男人的仰慕之心，而不是爱情，所以，宝钗自然得不到宝玉的心。

爱一个人不需要理由，不爱一个人也不需要理由，感情的事谁又能说得清呢。如果非要找个原因，可能就是“你不懂我吧！”

发私信了，不懂的再问我。

将进酒全文： 作者：李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

人生得意须尽欢 莫使金樽空对月

莫使金樽空对月

爱在灰烬里重燃

作者：安如好

作品简介：

旧爱顾承希帮我逃离了阴谋重重、支离破碎的婚姻，我仗着他的势力，让所有欺负我的人都跪在我面前。

但顾承希却是我的杀父仇人，我恨他入骨，我只想逃离他的樊笼，他霸道的桎梏。

青梅竹马，深爱如斯，曾经温暖如阳光的男人，如今却阴晴难定、扑朔迷离。

他不允许任何人染指我，他能给我一切，他把他一颗肾脏都移植给了我，他却又和别的女人走入了结婚殿堂。

情入膏肓，爱恨交织，难舍难弃。

当惊天的案子和隐藏的真相浮出水面，我认为最坏的男人是最好的，我认为最好的却又双手沾满了令人发指的罪恶。

也只有顾承希，才是真正疼我如命……

同问。。。