势不可挡小说结局如何

序言：以谐星出道的郭麒麟，在赘婿中的表现十分精彩，在剧中他霸气护妻，让不少观众都觉得十分甜蜜，羡慕。这部剧整体演员的颜值都非常的高。因为郭麒麟是相声演员，身上总是带着莫名的喜感。

一、配角的演技在剧中的乌启豪，这个演员虽然没什么名气，但是在赘婿中的表现确实十分的亮眼，作为反派角色，乌启豪在剧中也是作恶多端，剧中的女主明明不喜欢他，还要假装出被抛弃的感觉非常的自恋。

二、乌启豪各种陷害乌启豪为了追求女主，不惜在女主与男主的婚礼上大闹，也可以看出他并非是真心喜欢，如果是真心的，怎么会让女主当众出丑呢。大闹婚礼的乌启豪没有阻止成功，后又想尽办法陷害女主，多亏有男主的帮助，乌启豪为了证明自己有实力，被女主无视后，居然用下三滥的手段企图强行霸占女主，好在男主及时出现，最后用自己的智慧报复了乌启豪。本剧中的老耿虽然是个配角，但是演员的演技却很精湛，作为本剧的搞笑担当，也是很多观众的快乐源泉。剧中的老耿对妓院里的杨妈妈一见钟情，老耿与男主女主去度蜜月的时候，画出了心上人杨妈妈的画像，男主看出了老耿画的人，便套路他说出了真话，而男主也决定帮老耿实现这个愿望。

三、以喜剧为中心这部剧主要的基调是以喜剧为主，虽然剧中老耿的下线让人觉得十分遗憾。而剧中的女配楼舒婉也刻画的十分深入人心，本是家境富裕于的富商，他的父兄为她招赘，但是她却看不上。后因剧情的发展，男主当着她的面杀死了她的父亲和大哥，他也开始了黑化之路。但好在剧情非常精彩。虽然大结局写的比较潦草，让人感觉到意外。但是这部喜剧也是很有看点的。

我一般都是写双结局，一悲一喜。通常是先悲后喜。这样喜欢悲剧的可以停留在悲剧点，喜欢喜剧的往后再看几章。至于出彩，这个只要剧情逻辑都在，顺理成章的走下来，读者都会喜欢的。悬疑就绝地反转。喜剧就富含哲理。悲剧就展现希望。

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「哥，我又看上一个男人，你帮我牵牵线吧。」

冷脸沉默。

「他是皇城根儿下的太子爷，根正苗红的权三代。」

冷脸沉默。

「他长得帅，人品好，无情史，无恶习，而且至今还是个处！！我保证你看到他第一眼就会喜欢上他的。」

一年后，哥哥把这个男人追到手了。

就个人的习惯而言，我比较喜欢三种结局方法。埋了大量的伏笔一次性收线的结局。或者巨大反转的欧亨利式结局（长篇慎用）。还有实在想不到好的结局就把主角或者某个重要配角写死，然后结局，显得自己比较特别一样。

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作者：柴鸡蛋

京味儿爆笑，十月参赛，呼吁橄榄枝

“哥，我又看上一个男人，你帮我牵牵线吧。”

冷脸沉默。

“他是皇城根儿下的太子爷，根正苗红的权三代。”

冷脸沉默。

“他长得帅，人品好，无情史，无恶习，而且至今还是个处我保证你看到他第一眼就会喜欢上他的。”

一年后，哥哥把这个男人追到手了。

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由郭麒麟、宋轶等人主演的《赘婿》已经临近大结局了，这部剧从开播至今给无数观众带来了欢乐。这部剧开播之后，反响也是异常的好，剧中很多角色都给观众留下了深刻的印象，例如总是打脸，倒霉不断的苏家二房。从温婉可人逐渐黑化的楼舒婉。

然而在《赘婿》第一季的大结局中，故事突然开虐，让许多人都有些猝不及防。那个人就是耿护院，这应该是《赘婿》这部剧中第一个下线的重要配角。耿护院这个角色给许多观众留下了深刻的印象，尤其是他那一脸的络腮胡和那个独特的爱好。原本大家以为他是个行走江湖侠客，但没想到这么一个彪形大汉居然有那么一颗少女心，没事就喜欢看一些言情小说。这种形象上的反差，深受不少观众的喜爱，圈粉无数。

只是，可惜这么一个深受观众喜爱的角色，最终没有活到大结局，没能活到下一季。宁毅被鲍文翰追杀，耿护院为了救宁毅，拦住鲍文翰，最终被鲍文翰所杀。看到这一幕，不少观众都直呼编剧没有心。不得不说，耿护院这个角色很难让人不喜欢，虽然在宁毅和苏檀儿度蜜月的时候，作为导游很不靠谱，但是作为护院，他真的是忠心耿耿。在苏檀儿被人掳走以后，一直身陷自责。找到苏檀儿以后，还发誓以后要寸步不离地保护宁毅和苏檀儿。而且他还真的是“寸步不离”，虽然有点憨憨的，但是很可爱。

另外，耿护院之所以如此为宁毅拼命，可能还有报答之心。这个“报答”也是在宁毅在耿护院坟前念小说的时候才知道。耿护院一直都有一个心爱之人，而这个心爱之人此前一直没有透露，但是大家也隐隐能猜到，在最后也揭晓了，那个人就是新门艺馆的杨妈妈。耿护院一直在尝试引起杨妈妈的注意，但是一直没有机会。看到杨妈妈一直做生意很辛苦，为了有朝一日能娶到对方，耿护院向宁毅请求带他一起生意。没想到宁毅真的打算把生意交给耿护院打理。或许是这一点，耿护院一直想报答宁毅。

这部剧中提到耿护院想要向杨妈妈表白，只是直到最后耿护院都没能有机会表白，看得观众有些扎心。不过，饰演耿护院的王成思我已经记住了。其实，王成思之前也有出演过一些角色，例如羞羞的铁拳中饰演“秀念师兄”，在西虹市首富中饰演“大聪明”，只是可能并没有留下深刻的印象。但是这次耿护院这个角色，终于也算是给许多观众留下了深刻的印象。

隐居了呗

填坑啊，一个小说最基本的结局难道不是将前期留下的伏笔给圆满了么，虽然如今大部分作者都做不到这一点。比如盗墓笔记，看完结局依旧一脸懵，而鬼吹灯就比较好，看完最后一章给我一种恍然大悟的感觉。另外像推理小说，结局一定要有足够的反转才够震撼，当初我看嫌疑人X的献身时，最后一章直接给我震撼的喊出声来了。

血继限界作者：势不可挡（完结）百度网盘txt 最新全集下载

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作者 柴鸡蛋

「哥，我又看上一个男人，你帮我牵牵线吧。」冷脸沉默。「他是皇城根儿下的太子爷，根正苗红的权三代。」脸沉默。他长得帅，人品好，无情史，无恶习，而且至今还是个处！！我保证你看到他第一眼就会喜欢上他的。」一年后，哥哥把这个男人追到手了。

风清扬作为金庸作品《笑傲江湖》里面的一个传奇人物，鹤发童颜，只闻其人，谁都没见过他真正出过手。或许是见过他的人早已去世了，就连少林寺方证大师跟武当掌门冲虚道长对他都佩服的五体投地，更是任我行所佩服的人。

那么风清扬最后的结局是如何呢？有两本小说提到了风清扬，一本是《九阴九阳》，另一本就是《大侠风清扬》，这两本书讲述了风清扬的过往。只不过金庸的名气太大，这两个作品都没被看好！有幸拜读过它们，却实很多地方太过于浮夸，但剧情倒是跟《笑傲江湖》接上了。

风清扬的师父叫做段子羽，姓段大家就能知道他是大理皇室的后裔，他可是各种武功都精通，什么蛤蟆功、六脉神剑、九阴真经都不在话下。而他却跟华山派有一段渊源，华山派之所以能够崛起于一时也跟他息息相关。而风清扬就是段子羽的关门弟子，独孤九剑也是段子羽倾囊相授。

风清扬凭借手中长剑在江湖上闯出了极大的名号，然而华山却因为《葵花宝典》分为剑宗和气宗，而风清扬也就成了剑宗高手。后来剑宗跟气宗争夺华山的管理权，风清扬被骗婚，错过了华山派内斗，等到他回到华山后，气宗已经成为胜利者，剑宗很多人都已经离开了华山。

风清扬也是因为没能阻止这场战争深感愧疚，加上自身的遭遇，最终决定过着隐居生活，之后就像大家所看到的这样。其中宁中则年轻的时候跟风清扬关系挺好的，风清扬是她特别尊重的小师叔，怎奈一遭变故，两个人再也没能相见。

风清扬游遍名山大川，仍旧无法释怀，心中总有一个解不开的心结。最后还是回到了华山，一直躲在思过崖，直到见到令狐冲，看他是个可造之材，方才为自己的衣钵找了个传人。从此再无遗憾，就这样在华山度此余生。

《都市妖奇谈》

《都市妖奇谈》是可蕊写的一部网络小说，写的是一群妖怪在现代都市中生活的故事。在那里的大楼高耸，那里有如同迷宫般的道路，那里即使在夜晚也亮如白昼，那里居住着各种各样的人类，依靠这个城市生存，自身也成为这个都市运作的动力。可是人类也许不会想到，他们每建造一栋大厦，每铺设一座高架桥，每多亮起一盏彻夜不熄的灯光，就会有多少自然环境因此而被损坏，有多少其它生物失去家园，使它们抑起头来时，再也无法看到熟悉的星空。人们也许永远不会关心它们将何去何从，但是生命是很顽强的，为了生存下去它们会强迫自己去适应新的环境，适应人类，适应这样的都市。

《迦南之心》

萧焚轻轻地握住黑暗之怒，扭曲的木制杖柄上回应来一种特殊的手感，他微微张了张嘴，感觉生命每分每秒都在从身体中流逝……普伦梭阴影迅行者静静站在他的肩头，瞳仁中射出刀子一样的目光，这目光中闪烁着代表着神性的光芒。萧焚需要时间，是的，他紧握着法杖，咒语一大段一大段地从他口中吟唱而出，生命一点点的从他的身体中被抽去，他所剩下的时间已经不多了。他修长而苍白的左手向下按住末世之书，一阵黑色的强光从翻滚的云层中穿透而出……大地震动了，死亡的浪潮犹如一只强有力的大手紧紧地扼住了战场上所有人的喉咙；寂静，死一般的寂静……

《太古的盟约》

小说《太古的盟约》是台湾作家冬天（winter）所撰写的一部奇幻小说。实体书经由盖亚文化出版社出版。以普通青年梁图真兽血觉醒，从而引出不为常人所认知的兽人世界。如何处置这种常人不可及的力量，怎样在普通生活和兽人世界之间求得平衡，对心爱之人的心意又该何去何从，无限精彩，敬请大家跟踪关注。

《英雄志》

是一部当代武侠小说，作者是台湾作家孙晓[1] ，1996年开笔，2000年正式出版，全书现有二十二册，三百二十万字。誉为是具有“清明上河图”风貌的武侠小说，在新浪读书频道之介绍中，称其为“古典之性格”、“后现代之结构”，网上誉其为“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”，其刚毅深沉之笔风、以武犯禁的命题、苍凉浓郁的大时代感，在近二十年的华文创作圈里堪称异数。

《冰与火之歌》

《冰与火之歌》主要描述了在一片虚构的中世纪世界里所发生的一系列宫廷斗争、疆场厮杀、游历冒险和魔法抗衡的故事。在内容及风格上，《冰与火之歌》是现实生活的一面镜子，人性真实的写照。写作手法上马丁运用了POV（Point-of-View，即“视点人物写作手法”），以轮流交换人物第三人称视点的叙事方式进行描写，从而推动故事的进展。

《天驱》

不知道踏着多少人的骸骨，才能君临这个世界的巅峰？

……好吧，这其实是一个小青年带着自家御姐和萝莉，懵懵懂懂的踏上‘万磁王’之路、引领广大能力者们致富奔小康、走向美好未来的故事……

《异化》

飞翔，人类最古老的梦想。

拥有异能后的感受是怎样的，我想最真实的并不是如何大杀四方，并不是如同超人一般的拯救世界，而是有一天你站在高空中，俯瞰你下方的世界，城市与大地像是缩小了一般的出现在你的眼里，高楼大厦，道路桥梁，如同小盒子一般的汽车与街道上熙熙攘攘的人们，就像是一个精致的梦。你就像是一个恐高症的患者站在百层高楼的顶端往下望，那样的俯瞰，与电视屏幕里出现的俯瞰，绝对是不一样的。

这是一篇由飞翔开始的都市异能小说，这里将会有最激烈纷呈的异能战斗，也会有最温馨朴实的都市生活，我希望以最荒诞的构架来描绘最真实的人生，将异能与都市生活尽量融合，让人感觉到：啊，虽然有异能，但我们的生活的确就是这个样子。让人能够清晰地看见主角的生活，让人感到：他或许就在我们身边。

遨游太虚，与天地合。

风清扬是金庸小说中至高的高手，没有之一。

风清扬的片段并不多，从头至尾只表现出了一个特性：随动，人剑合一，因势利导、随势而动。而此一点恰恰是中国传统文化的最高境界：无为无不为。

所以，风清扬这个人物的安排只是将中国文化具体化了，也就是说令狐冲通过风清扬的点化而开悟了事物规律的至高境界。

如果非要说出风清扬的归处，那只能说是天人合一、归于太虚了。

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作者 柴鸡蛋

「哥，我又看上一个男人，你帮我牵牵线吧。」冷脸沉默。「他是皇城根儿下的太子爷，根正苗红的权三代。」脸沉默。他长得帅，人品好，无情史，无恶习，而且至今还是个处！！我保证你看到他第一眼就会喜欢上他的。」一年后，哥哥把这个男人追到手了。

从他的名字就不难想象得出风清扬最后的结局。

很明显，风清扬是一个耐得住寂寞的人，那么，对于他来说，在无人知晓的状况下独自在华山后洞生活，乃至默默地死去，是一种完全可以接受的结果。

从风清扬的出场时机就可以看出，经历了太多人生中的风风雨雨，风清扬对于身外的一切已经变得云淡风轻，他完全做到了平和，看淡了仇恨，放下了恩怨。

早在几十年前，风清扬在发现中计之后，就看破红尘。他并没有打算鱼死网破地去复仇，虽然不能接受结果，并且感到内疚，但他也就此放弃了一切。

当年在剑气内斗时，曾被气宗以计策骗走远去他乡去成亲，错过剑气二宗对决，以致剑宗落败。其返回华山派之时见大势已去，但自有定数，深感愧疚之后遂隐居思过崖，封剑归隐，立誓从此不再涉足江湖之争。

假如放在当年，风清扬还有在武林扬名的念头，希望能靠着一身绝学为剑宗效力，然而，在经受沉重打击后，失去了生活中一个个重要的同伴，曾经的追求变得都不再重要。

到了最后，风清扬虽然身怀绝技，也宁可选择无声无息地独自生活，对曾经生活了数十年的华山派也毫不关心，哪怕是魔教十长老大举攻打华山也只是袖手旁观。

而在遇到令狐冲之后，能够为独孤九剑找到传人，风清扬最大的心愿已了，江湖于他再也没有别的牵挂。

风清扬道：“我本在这后山居住，已住了数十年，日前一时心喜，出洞来授了你这套剑法，只是盼望独孤前辈的绝世武功不遭灭绝而已。怎么还不回去？”

总之，独自生活了很多年之后，风清扬已经变得极为淡泊名利，即使默默无名也甘之若饴，而且，能够实现心愿对他来说已经是意外和惊喜，那么，在人生的最后时刻，风清扬完全能够做到独自在无人处含笑而逝。

〈完〉

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孤独终老，连媳妇都没有

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如果是科幻小说的话，你可以告诉人们一个发人深省的道理，这个道理的告诉方式很多，就不说了。还有，你可以留下一个没有结局的结尾，让读者自己想象，也可以为你作续集留个尾巴。自认为第二种较难，因人而异吧！

很简单，你想不出结局是因你没一个主题，如有，则结局是解决或揭示该主题。譬如天龙八部萧峰之死，便是他民族身份矛盾。红楼梦人死人出家等结局，是大家族由盛到衰的体现。水浒传最后接受朝廷招安，是乱自上作的体现等等等。

风轻扬最后应该是隐居了，这个人应该就是书中一个bug，似乎就专门为教令狐冲武功而来，就好比游戏中的某个NPC，教完令狐冲，自然也就没必要出现了！

还没有到大结局，现在还在更新

耽美，双男，现代纯爱小说。

《势不可挡》是柴鸡蛋的一本小说。

作者的其他小说：你丫上瘾了？逆袭，锋芒，边若水，恩赐，丑男励志大变身，相交的平行线，山丹丹花开红艳艳，不按套路出牌，文字游戏，多么神奇的娃。

权欲场桥梁的结局是场桥梁之后创了业 。而且他的公司最后成功的上市了 。

老皇帝，他到最后镜子并没详细描写，只知在中朝国安享晚年。林晓白与太子长兰伽罗相爱，生了个孩子，就是包包。锦寒只是路人甲之类的，后来他就没出场了。其中还出现了许多人物，林晓白一统天下，收服四大圣兽。至于大结局题目嘛，说的是林晓白成了创世主耶和华，最后又活了，和长兰伽罗永远在一起，一生一世一双人。

《红楼梦》的结局，就人物来说，各自的判词，已经很明确地预示了这一点。曹雪芹只写到八十回，就去世了。后四十回，高鹗续箸，基本上是按照这样一个提示续写的。这一个方面的问题，很多人论及了，也比较中肯，在此，我就不饶舌了，说说另外一层的结局问题。

也就是《红楼梦》的大结局。《红楼梦》的大结局体现在十六个字中，即第一回中明确出来的：“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”。即“由空而空”。

“由空而空”，既是《石头记》（《红楼梦》最初的书名）故事的大框架，女蜗补天多余的遗留下来的一块灵石，因耐不住空寂，去到了那“诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家，花柳繁华之地，温柔富贵之乡”游历一番之后，依然回到空寂的青埂峰，结构了一个完整的故事，同时，又是一种庄禅式的哲学，对于人生的禅悟。

这种主题思想，如果仅仅只限于此，还不够警世的话，那么，更深入一层解读，就有问题了。那就是隐射了当朝的末世之态，而后归于空寂。《红楼梦》传抄流行之后，很快被禁，被禁的原因很多，而这个叫人惊恐的末世空寂，是被禁的主要原因或者深层原因。

林黛玉最后沒有嫁人，她在贾府被抄，宝玉入獄时苦苦等待，流尽了泪水，耗尽了生命，魂归太虚。应了她说的:你走吧，等你回来我就死了的话。

贾家最后被抄家，有罪的获罪，但似乎沒有大家想的那么重，因为贾琏、王熙凤均放出獄，才有王熙凤被休一事。宝玉在黛玉死后娶了宝钗，这在说藕官为药官烧纸，而后又和蕊官相隨时就说明了宝、黛、钗三人的关系，因不满宝钗仕途经济的说教而出家。贾府"各自需寻各自门"，落了个白芒芒大地真干净。

在书中林黛玉是听到宝钗和宝玉大婚的消息，所以一病不起，焚稿断痴情。但我推测，黛玉很可能是听到要将自己许配给北静王，甚至可能是北静王找了官媒来求亲，才惊痛而亡。

只有黛玉已逝，贾母才会同意金玉良缘；宝玉才能接受宝钗；凤姐从拥黛到拥钗的立场才能转换。整个大观园也才会显得不那么冷血无情。整个逻辑也才能理顺。

北静王与林黛玉的缘分十分隐蔽但也有迹可寻。一是他送给蒋玉菡的大红汗巾，经宝玉之手给了袭人，成为两人结良缘的证物。二是赠送宝玉的麝香串，经宝玉之手在黛玉那里露过面。黛玉的表现是掷之于地「什么臭男人拿过的，我不要」。三是第四十五回宝玉雨夜探黛玉时的蓑衣斗笠棠木屐。蓑衣亦是北静王赠送，宝玉说若她喜欢明儿再要一件。黛玉无心接了句「成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了」，恰与宝玉的渔翁成对，是否也暗谶她将来真的与这蓑衣的原主人成了一对呢？

整个荣国府，只有王夫人和贾赦会支持黛玉嫁给北静王，但依然缺一个穿针引线的人。黛玉的家庭教师贾雨村，又要出场了。

谢谢邀请。

文学的魅力就是作者在虚构的文学世界里，留下悬念和未解之谜。这样一来给读者无尽的想象空间，以自己的理解方式和看待问题的角度，给予合理的解析，红楼梦的作者曹雪芹深谙之道，即使是他写完全部的作品，未必有只写前八十回有影响力。

至于作品结局是怎样？根据盛极必衰的自然法则，四大家族最终由兴旺走向没落的过程，这是无法否认的必然结果。

以作者前八十回文章里的暗示，推测一些结果，贾宝玉是女娲补天剩下无用的顽石，在经历大千世界情感的悲欢离合，释放了对人性痴的解读之后，最终回归自然，恢复了顽石的本性。

林黛玉的一生，是来还恩的，香魂殆尽，也流尽最后的泪水。

……

两种:①好一以飞鸟各投林，落得个自茫茫大地干净。②秦可卿夭折黄泉路中，警示王熙鳳，多置田产，走耕读之路。如还有一种结局，便是“桂兰"齐芳，贾桂贾兰(宝玉之子)走科举之路，再度中兴。我以为以耕读为本，走科举之路不失为上策。

蝉闻答题。

这个问题问得很大，很宽，我简单回答下。

首先我先界定一下范畴：此回答仅以曹雪芹的前八十回为探讨的基础，不考虑高鄂整理的后四十回。从这个角度看，红楼梦全书并未写完，因此也就没有结局可言，所有的回答均为个人推测，当然，此推测都会尽量遵从曹公的原始文字。

我们都清楚，曹雪芹前八十回文字中留下了大量伏笔，几乎隐含了主要人物的命运，这样就给我们打开了探索的窗口。数百年来，有太多人做了推测，分歧也比较大，我只能就此大略谈谈。

我们先看看所有人物活动的背景，贾府的结局。

这是红楼十二曲的收尾，飞鸟各投林。

为官的家业凋零，富贵的金银散尽，有恩的死里逃生。无情的分明报应，欠命的命已还，欠泪的泪已尽，冤冤相报自非轻。分离聚合皆前定，欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

这是曹雪芹为整部红楼下的一个基调，无论贾府如何荣光，人物如何富贵风流，最终都会面临一个彻底的悲剧，该倒的倒，该逃的逃，该死的死，该看破的看破，落下片白茫茫大地真干净！

贾府最后的结局便是如此，因为坏了事，被官府抄家，一个钟鸣鼎食的公侯之家就这样崩塌，坐牢的坐牢，遣散的遣散，可以想见，当年热闹非凡的大观园变得残败零落，寂寂鸟鸣，分外冷清。

那么那些个公子佳人又如何呢？我们拣选几个主要人物来大略看看。

除了几个已经死掉的人，如秦可卿，最先迎来结局应该便是绛珠仙子林黛玉。

黛玉是来还泪的，要把一生的眼泪还给曾施恩于她的神瑛侍者，也就是贾宝玉。这也就注定了她薄命的一生。始终哭哭啼啼的她本就身体纤弱，面对贾府的日渐凋零，她应该是极为敏感的，身体自也是一日不如一日。

在曹雪芹的行文中有一段黛玉的心理活动，当时宝玉对她倾诉了肺腑之言，她又惊又喜，又悲又叹，说自己病症已成，已无转机，哀叹自己命薄。一个弱弱的黛玉就始终活在命不久矣的状态中，令人心碎。

有很多人推测黛玉最终的结局是投水而死，我不太相信，有什么理由能令黛玉以自杀结束生命呢？难道真是贾府中人的暗中迫害，生生拆散了她和宝玉的姻缘？

我觉得大可不必，我猜测黛玉应该没有经历这些个残忍的阴谋，而是在贾府风雨欲来的紧迫中一病不起，宝玉则遭遇困折，黛玉终日以泪洗面，终于一发而不可收，泪尽而亡。

黛玉之死，对宝玉的影响绝对是痛彻心扉，但是伤心归伤心，面对贾府的困境，他只能压住悲伤而一心想法子辅助贾政打理公务，希望能挽回败局。最大的一个金钱靠山无他，只能是薛家。于是跟薛宝钗的婚事可谓顺理成章。

薛宝钗也是个苦命人，她选择贾宝玉也算一片真情，可惜两人的婚姻并未建立在举案齐眉的和谐之上。宝玉心中念念不忘林黛玉，对宝钗始终无法全心以待，而宝钗何等的心高气傲，虽表面不露，心里的疙瘩必然也是越聚越多。直到贾府迎来抄家的结局，富贵烟消，家人零落，仆人星散。以宝玉的正邪两性的本性，他必然看破人世的炎凉，再无黛玉在旁解开心结，于是，他只剩一条出路，剃度出家，从此一人一钵，流浪人间，再不理红尘之事。

宝钗孤落一人，或许另寻良人嫁了，或许守寡一生，无论如何，经历过炎凉之景，她的心再也无法回到当年。

至于湘云，王熙凤等，自也是历经苦痛，或死或生，都只剩下悲凉而已。

这里不再详谈。

红楼的悲剧，震慑人心，有无限慨叹。

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《红楼梦》初名《石头记》。开始以手抄本的形式在社会上流传时，就立刻受到人们的珍爱。后来(乾隆五十六年丶五十七年)，程伟元把它和高鹗所续写的四十回合在一起，用活字排印了两次，这样，《红楼梦》便由北方到南方大量地流行起来。《红楼梦》后四十回的作者高鹗，字兰墅，一字云士，别号红楼外史，汉军镶黄旗人。在乾隆丶嘉庆两朝，曾先后做过内阁侍读丶刑科给事中等官职，著有兰墅诗钞丶砚香词丶兰墅文存等书。高鹗的续作，无论在思想上和艺术上都比不上前八十回，但由于在续写时，在贾宝玉和林黛玉的爱情故事这一线索上大体遵循着曹雪芹的宗旨，完成了悲剧的主题，又由于在某些重要情节上处理得宜，因此续作一般能给人故事大致完整的感觉，而且更加产生了艺术感染力量。它对扩大《红楼梦》的流行以及加强这部作品的影响力，起到很大的积极作用。笔者认为，高鹗的续作力求完美，笔力也见功夫，立意也不错，结局也写得入情入理，无须更改，如强行改动，恐有狗尾续貂之嫌。

有两个问题必须注意：第一，亲友们借阅的书稿是曹雪芹的草稿还是脂砚斋的抄录稿呢？当然是后者。那么，被借阅者迷失的应当也是抄录稿。第二，从书稿面世(1754)到曹雪芹逝世(1763)有十年的时间，如果这段时间迷失了书稿，为什么不再誊抄了呢？即使原手稿也迷失了，曹雪芹尚有十年时间，为什么没有重写呢？

合理的解释只有一个，那就是不需要抄录和重写。为什么？因为八十回后的内容已被作者化整为零，分别安插进了前八十回之中。例如总结局，千红一哭、万艳同悲、好了歌解、飞鸟各投林等皆是，主角金陵十二钗则通过判图、判词、判曲大致交代清楚。

有人一定说，这个结局太笼统、大抽象，不明皙、不具体，这就不怨作者了，其实每个人的详细遭遇也都交代明白了，只不过书中使用的是密码，不那么直接和明显而已。比如“樱桃九熟"和“九连环"，就是在告诉我们，前三册十二钗各有九钗死于非命，在怀古诗前面有三则灯谜，那是正册中侥幸活下来的三钗，即湘云 、巧姐、惜春，其余九钗都已成了古人了，也就是作古的人了。

还有，将四王的平安宁静反看，哪个也不平安也不宁静，都或轻或重受到了治罪。八公怎么样？以四大家族为例，“三山半落青天外"就是结局，除了王家，两座冰山一座空山薛家(江南一支)都有一半的人死于非命。这就是说，结局都是为了规避文网用一种相对安全的文字告诉我们的。

详细情况不是三言两语能说清楚的，留待以后慢慢讨论吧。欢迎指正！

黛玉逝去，宝玉出家。

关于红楼梦结局的说法，众说纷纭。多数以高鹗的叙书结束为准。在那个结局里，凤姐设法让宝玉误娶宝钗。黛玉悲伤而亡，贾家被抄，不久便复苏，宝玉中举后落发。

很多红学研究会专家认为，曹雪芹构思的红楼梦结束不是这样的。贾家被抄的结果是注定的。关于宝玉的婚姻，林黛玉在宝玉结婚前已经离世，所以宝玉娶薛宝钗时并不勉强。还有人说，宝钗也是早卒，宝玉最后娶了流落中的湘云。关于其他人，凤姐被休冰丝，探春远嫁和亲。巧姐被买到娼僚，被刘姥姥救下。妙玉流落风尘。林黛玉，林如海与贾敏的独生女，因为父母早亡，外祖母看其可怜，便收留贾府抚养。尽管她是一个孤儿，但她生性孤僻，单纯率真。和贾宝玉同为封建社会的叛逆者，从来不会劝宝玉走官宦仕途。她鄙薄权贵，当宝玉当北静王赠与的宝珠送与她时，她说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”

贾宝玉和林黛玉有着相同的志向和报复，真诚相爱，无奈被贾母等人扼杀，林黛玉最终泪尽而逝。

《红楼梦》八十回之后是什么样子，已经没人能知道了，但关于这本书的结局，曹雪芹还是给了我们答案的。

曹公在本书第五回里，安排贾宝玉梦游太虚幻境，借助贾宝玉的所见所闻，暗示了贾府和各色人物的最终命运。

其中为宝玉演奏的《红楼梦》十二支曲子中最后一曲是这样说的：

为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；

有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；

欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽；

冤冤相报实非轻；分离聚合皆前定；

欲知命短问前生；老来富贵也真侥幸；

看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命：

好一似，食尽鸟投林，

落了片白茫茫大地真干净！

好一个“食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

这就是曹公为《红楼梦》设定的结局，高鹗续写的结尾“沐皇恩”、“兰桂齐芳”和曹公的原意还是有偏差的。

《红楼梦》是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的，创作年代在乾隆初年到乾隆三十年(1736-1765)左右。这本书是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的，因此带有一定的回忆性质；但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传，不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。

对于《红楼梦》的结局一直是个谜，也有很多的版本，比如由高鄂整理的后四十回，红学家们通过87版的电视局《红楼梦》演绎出来的版本；还有人认为第八十回本身就是结局。

细读前八十回文章，里面有很多伏笔已经可以大致判断出故事的走向，而高鄂结的里面有很多似乎不符合曹雪芹本意的内容，所以很多人认为这个结局违背了原作者的本意；而红学家们研究、通过87版的电视局《红楼梦》演绎出来的结局，对于很多人来说感觉要比高鄂续的合理多了，而且主要人物的结局除了宝玉和湘云的结局，其余的也没有什么明显的争议；至于认为第八十回就是结局的理由，是因为作者在八十回之前已暗示了所有结局，比如“玉带林中挂，金簪雪里埋”就说明了林黛玉和薛宝钗的结局；而探春的诗句旁边画着一个女子站在大海的孤舟中，眼中饱含泪水，拿着放飞的风筝线，孤独的远去等等。

民国初年兰上星白编的《红楼梦人物谱》中共收七百二十一人，书中的金陵十二钗个个惊才艳绝，只可惜红颜薄命，令人惋惜。我也尝试着从其中几个女子的命运，来窥见红楼梦真正结局的模样。

一、林黛玉并非因为无法与宝玉结婚含恨而死，清朝存在选秀女的制度，只要是年满十三岁的少女，就必须要参加秀女的选拔。当时黛玉已十四岁，正是参选年龄，因此很有可能是她得知自己要参选秀女，于是使得病情加重，最终抑郁而死。因为在前八十回，曹雪芹不断从字里行间流露出对封建制度中秀女选拔的不满和控诉。

二、薛宝钗热衷于“仕途经济”，由于双方没有共同的理想与志趣，最终贾宝玉离家出走，当了和尚，应了那句“金簪雪里埋。”

三、史湘云嫁给卫若兰。从“因麒麟伏白首双星”、“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”来看，感觉卫若兰所带的麒麟正是史湘云的那个麒麟，所以两人最后成了一对的可能性其实也非常之大。

四、秦可卿与公公贾敬有着私情，所以在私情暴露之后，受到了阖府上下的冷遇与嘲笑，内心郁结加上身体不适，郁郁而终。

《红楼梦》的玄机太多，这里也只是写了几个，其实不管是过去还是现在，命运是有一定的不可抗性的，就像金陵十二钗的女子，无论如何抗争，最后还是按照判词走完了自己的一生，最终尘归尘土归土，仿佛一切都没有存在过！

大家好，我是小白，很高兴能为大家回答这个问题。《红楼梦》，作为四大名著之首的巨作，因为它的不完整让它添加了更多的神秘感，也因此，无数喜欢《红楼梦》的人都在试着用自己的理解去推测《红楼梦》的结局。

【一】宝玉的结局：

贾宝玉，前世为女娲补天所剩的一颗顽石，机缘巧合之下又做了神瑛侍者；他之所以下界是因为他听到了那两位化作一僧一道的仙人说起人世间的事勾起了他，想去富贵场、温柔乡中体验一回的欲望，所以他百般的求着这两位仙人，也终于梦想成真了，只是这两位先人也说了，那富贵场、温柔乡中虽然有几分乐趣，但也难逃“好事多磨，美中不足”的悲剧。

在《红楼梦》里，曹公一贯喜欢用藏语的手法来预示人物的命运，纵观《红楼梦》前八十回，我们似乎能看到贾宝玉两次说了同样一句话：如果你死了，我要去做和尚去。

第一次：《红楼梦》第三十回里，宝玉和林黛玉吵后和解，林黛玉说到死，宝玉情急之下脱口而出：“你死了，我做和尚。

第二次：在《红楼梦》第三十一回里，就有这样一段话：

林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了，我做和尚去。

【二】林黛玉的结局：

林黛玉，前世为三生石河畔的一颗绛珠草，她之所以下界，是为了还神瑛侍者当日的灌溉之恩的，所以，她的结局，必定是悲剧性的，而在《红楼梦》前八十回里，有三个地方预示了她的命运：

第一次的预言：

在《红楼梦》第二十三回里，宝黛二人共看《西厢记》，因宝玉说的那句“我就是那多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌”，林黛玉听了生气了，宝玉情节之下说了这样一句话：

“等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驼一辈子碑去。”

等明日你做了“一品夫人”，这是重点，曹公为作《红楼梦》，批阅十载，可谓呕心沥血，因此，宝玉在此说的这句话，应该是有深意的。

第二次的预言：

《红楼梦》第三十七回里，贾探春组织诗社，替林黛玉起了潇湘妃子的别号，其中有这样一句话：

“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故名斑竹，又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他那竹子想来也是要变成斑竹的，以后都叫他做‘潇湘妃子’就完了。”

似乎从这里，我们也能看出来，曹公对林黛玉命运的安排，似乎这么有让她做妃子的打算，那么，既然安排她做了妃子，自然她与宝玉之间，是再无可能的。这个问题我们暂且不提。

第三次预言：

《红楼梦》第七十九回中，贾宝玉因为晴雯的死，悲痛不已，又从丫鬟哪里听到晴雯死后可能做了花神，所以给她写了一篇祭文，可巧的是，当宝玉在祭奠晴雯之时念出的祭文被林黛玉听见了，并同贾宝玉一起修改了一句话：

林黛玉嫌宝玉写的‘红绡帐里，公子情深；黄土垄中，女儿命薄’，这句话不好，所以他们二人进行了一番讨论，而最后的变成了这样一句话：

宝玉道：“我又有了，这一改可妥当了，莫若说：‘茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命！’”

黛玉听了，陡然变色，虽有无限狐疑，外面却不肯露出，反连忙含笑点头称妙。

小白认为，曹公在《红楼梦》第七十八回里的这一笔，应该算是他打算安排林黛玉结局的重要依据了，晴雯素来就有黛影之说，而茜纱窗下，并就是林黛玉居住的地方，所以，这一篇祭文，其实也是宝玉日后祭奠黛玉的伏笔。

高鹗在《红楼梦》后四十回里，对林黛玉的安排是这样的，认为林黛玉听到了宝玉宝钗成亲的消息，所以她悲伤欲绝，终于焚稿魂归，但许多人却并不认同这一点，小白也有同样的疑惑，其疑点有三个：

因此，我认为林黛玉的死，不应该在宝玉同宝钗成亲的时候，因为宝玉和宝钗能不能成亲还是一回事。

而我们通过《红楼梦》前八十回的两次预言，似乎能够确认一点，那就是林黛玉的死同妃子有关。那么，她究竟有没有可能做了妃子呢？我认为即使她不愿意，她没有做，但也是有可能的。

因为在贾府落败之际，元春这个贾府的依靠已经死了，而探春远嫁和亲，迎春嫁到了孙家，惜春一直心心念念想着出家；所以，对于贾府贾母而言，在万不得已的时候是只能牺牲林黛玉这个女子做为政治婚姻了。

反而是林黛玉，极有可能，因为贾府的这一举动，而选择自杀。这同林黛玉决绝的性格，葬花的性格是符合的，她知道自己无缘同宝玉在一起，所以她不愿意其他人来玷污她的名节，所以尽管她不能违抗贾府为她安排的做妃子的命运，但选择死去，林黛玉还是可以的。

我们还记得王熙凤弄权铁褴寺的事吗？因为强权的干涉，金哥这个女子认为婚约改了，自己对不住守备之子，所以她自杀了；而随后守备之子得知她的死训后，也选择了结束；这个故事其实同宝黛钗三人的故事很相似，所以，林黛玉自杀的可能性是比较大的。

【三】薛宝钗的结局：

薛宝钗，为了拯救薛家，所以处心积虑想同宝玉成婚而搭上贾府这颗大树，然而贾府日渐败落，尤其是因为抄检大观园的事，薛宝钗的不辞而别，让我们似乎怀疑了，薛宝钗究竟还愿不愿意委身于贾府，这真的是一个问题。

薛宝钗，一个商人出身的，以利益二字当先，即使她在贾府里，因为金玉良缘的事，而对宝玉有好感，但薛姨妈似乎又会愿意让她嫁给宝玉呢？

当然，每一个喜欢《红楼梦》的人，对这几个人的结局都有不同的看法，这也是我的一家之言，最后，欢迎朋友们讨论讨论你眼中的宝黛钗三人的结局。

《红楼梦》的结局是红尘世界太黑，无法留恋，所以十二金钗包括宝玉最终都去了红尘之外的太虚幻境。这种结局就是为了否定红尘。太虚幻境的原型是普陀山。

《红楼梦》的开篇即是结局。第五回游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦是整部书之大纲，所有人物命运及故事结局都包含在这里。

由于清朝对《红楼梦》的破坏，后40回已成千古迷踪。但通过脂胭斋等人的批语，仍然向我们透露了很多蛛丝马迹。宁荣藉没后，备及萧条。此时林黛玉和贾凤姐已死，丫环们也已四散。贾雨村恩将仇报，贾家人大多都被投进大牢或关进狱神庙里。贾宝玉也不例外。这时候有一个情节，茜雪狱神庙慰宝玉，茜雪并没有因为贾宝玉曾把她赶走而报复，而是设法联系外面的朋友进行营救。展现了她崇高的心灵！

宝玉释放后与宝钗过着清贫的日子。不久宝钗死去。宝玉无以为家。无以生理，只得去做了打更人。这时候史湘云已经做了乞丐，大雪天与宝玉在京城相遇，两人拿出信物金麒麟——此时卫若兰也因犯了罪被官府杀害——相认。宝玉复娶湘云为妻。两人“寒冬咽酸荠，雪夜围破毡”，相依为命！但湘云很快又被认出身份，只得逃走。此时的贾兰已经考取功名，李纨也成了官封的贵夫人，宝玉央求李纨搭救，李纨怕被连累不从。后湘云自杀。宝玉万念俱灰，“悬崖撒手”！

为官的，家业调零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。

于是一干风流冤孽在历劫完成后，复归于太虚幻境销号。石头也回到了无稽崖上。警幻情榜大功告成。全书完结。

红楼梦的结局，按照曹公的判词，都是悲剧，不管是谁都逃不开这个悲剧的大结局，哪怕是看似会有幸福结局的邢岫烟和薛蝌，还有贾芸和小红都逃不开这些，只是他们的结局会相对比其他人要好一些。

回答问题之前先作一声明：我不搞探佚。仅仅从看到的八十回和一百二十回两个版本谈《红楼梦》的结局。

所谓结局，无论是故事情节的最后结果还是人物命运的最后结果。都是为小说主题服务的，对于我们普通大众读者来说，能够反映主题，有助于我们理解小说就够了；大可不必跟着那些专家学者跑，去搞探佚。我认为那种探佚，永远没完没了，也没有什么意义。所谓脂批对伏线的揭示，对后几十回佚文情节的透露，就让它作为永久的迷放在那里，让那些爱搞探佚的专家学者去探吧。

《红楼梦》这部鸿篇巨制的主题很宽泛，所以从不同的主题来看，

《红楼梦》的结局可以概括为：

1、贾宝玉由顽石入世，经历了一番富贵温柔，领悟了人生如梦，万境归空，最后剃度出家，遁入空门，变回顽石，复归于清梗峰。反映了人生如梦的主题。

2、贾府经历了由荣宁二公创立，历经百年，经过了鲜花著锦、烈火烹油，曾经笏满床，迅速走向衰落，最后被抄家，变成陋室空堂，食尽鸟投林，最终曲终人散。反映了朱门之梦不能久远的主题。

3、金陵十二钗及其周围一干女性，有的有命无运，有的有运无命，除了偶因一着错，便为人上人的娇杏以外，个个香消玉陨。完成了千红一哭，万艳同悲，控诉封建社会摧残女性的主题。

4、虽然是终身误、枉凝眉，最后落了个悲金悼玉。有恩的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命己还，欠泪的泪已尽。《红楼梦》就像一幅三维立体画，细看可以看见一个大大的情字。

《红楼梦》第五回，通过金陵十二钗正册、副册和又副册的判词和红楼梦十四支曲，对上述结局以及众多女子的命运结局都有明显的暗示。如果说曹雪芹前八十回文字中留下了大量伏笔，高鹗所续的后四十回较好地接续了这些伏笔，至于说有许多不符合“原意”之处，也不是不可原谅，甚至不可饶恕的。因为就算是曹雪芹自己续写，这“原意”也未必就是不可违背的，甚至也未必就是雷打不动的。续书本来有其固有的难度，更何况高鹗续书有其特殊的历史条件。

偏偏有些人愿意去探究诸如贾元春是怎么死的？贾探春到底嫁到了哪里？巧姐嫁给了板儿了吗？那白茫茫大地真干净到底什么样？更有甚者，还有些对这些研究的研究。我说这必定都不是在读小说。有的干脆就告诉读者，不要读后四十回。我要大声疾呼，广大普通读者，千万别上他们的当。他们太误人子弟了，《红楼梦》得不到应有的普及，有他们的罪过。

红楼梦的结局简单的说就是一个家族由极盛走向没落的就像股票一样冲高回落的演绎，同时也一样的具有股票的特性还有可能再一次冲高的可能，这就是要看贾宝玉和贾兰这辈的努力如何了，也就是和股票一样要看有没有新的能量注入进去，而红楼梦最后结局还不算是凄惨的景象，是充满了一种勃勃的活力在暗涌，令人欣喜的新生力量的很有希望的在积蓄动能只等厚积薄发的那一天。

红楼梦开篇出来的三个人在结尾的时候再次出场，难产而亡的香菱由他的父亲甄士隐来超度，这个时候的甄士隐由道士高级学院毕业成为了一个道士，这士隐自去度脱了香菱，送到太虚幻境，交那警幻仙子对册。

而那个没什么人情，攀附权贵的贾雨村，还道貌岸然和甄士隐又来了一次邂逅，甄士隐还居然对这个见死不救自己女儿的忘恩负义的家伙一点都不嫉恨，竟然还恭敬有加，侃侃而谈和他谈宝玉的来龙去脉，谈贾府的未来，就是不谈当年为什么不救自己的小女，感觉甄老爷心里好像就没有这个女儿存在，也该这个香菱生于他家又不归他所有，香菱来世间走一遭他就起到了一个接送的作用。

突然貌似悟道了一个红楼梦的玄机，凡是在册的女子们都是可以到太虚幻境来归册的，是不是存在这种可能，也就是说秦可卿，黛玉，王熙凤，晴雯等和我们凡人的生死概念是完全不一样的，是可以回到太虚幻境继续生活下去是吧，如果不是的话，那么就只有绛珠仙草是可以继续在仙境里生活这点是可以肯定的，因为黛玉是为了还泪才来到人间的，

晴雯是作为花王也是可以继续在仙界继续生活的，从这些意义来看，黛玉和晴雯，是比凡间的袭人和其他的人生活得更高档更具有诗情画意，更不必为柴米油盐醋而担忧，也不必为有没有车和房而苦恼，因为仙界的房是仙山琼阁。仙界的车都是腾云驾雾的马车。而且都是免费的。

那么黛玉和晴雯就有了一种崭新的生活值得她们的粉丝们高兴。当然也包括了我。这样看来黛玉和晴雯的结局应该是最好的。而且黛玉绛珠仙草和晴雯的花王也应该赋予了长生不老生命的意义。这就是晴雯作为黛玉的影子也应该是被带到了仙境而远比袭人一般凡间的丫鬟可比的，心比天高做不到那么就给晴雯一个身体和天一般高的待遇吧毕竟晴雯实在是很优秀除了脾气。才貌都是极品。

再看看红楼梦宝钗的结局就黯然失色了，自己被宝玉抛弃，将来就要独自一个人来度过自己的余生，在那个时代再嫁的可能几乎为零，因为已婚女人的社会地位和道德规范是从一而终，我们至今还可以在很多地方看贞洁牌坊的匾额，就是为那些失去丈夫终生不再嫁的妇女建立的。

作为一个年轻女子守寡不再嫁子在今天是不可以想象的，因为据说宝钗还有了一个可爱的小宝宝在孕育成长，那么将来还要独自一个人来抚养这个混世魔王宝玉的根苗应该是一个非常艰巨的任务。没有父亲的小宝玉，在社会会遭到什么样的际遇是可想而知的，这也是在庙里敲木鱼吃斋念佛的宝玉要好好想想的问题。

宝钗的影子袭人的结局还算可以，因为宝玉的离家出走让袭人心灰意冷，王夫人和薛姨妈就找人给袭人寻了一门不错的婚事，对宝玉铁了心的袭人本想要嫁出去以后以自杀来结束这个她不情愿的婚事，但没想到最终在那个成为自己丈夫的身上看到了自己曾经给宝玉的红汗巾，这条汗巾宝玉早就给了自己的好朋友蒋雨涵，袭人就这样找到了自己的归宿，蒋雨涵也算得上是一个正人君子吧。

当然宝钗影子的袭人的结局就远远没有黛玉影子的晴雯好了，一个在天上，一个在地上，一个是花王仙女，一个是良家妇女，这是不是曹雪芹有意对晴雯在地球的表面上遭到的不公平待遇的一种补偿是很有可能的。而且在天上的晴雯还很有可能和宝玉相会，因为宝玉不是神瑛侍者嘛。

如果宝玉还界定有神瑛侍者的身份的话，那么他的出家就可能是一去不回的，是直接返回了仙界回到了他的灵河岸边，那么这对于黛玉和晴雯来说是一个好消息，但是又有一个问题，仙界里的黛玉和晴雯是否还是在人间那样相互是熟悉的，人间发生的一切他们都还记得吗？

黛玉到人间是因为要还神瑛侍者的泪，那么还完了以前的事情是不是就一笔勾销不在留下什么记忆，当然就算记得到，仙界可以不可以结为夫妻这又是一个问题，如果可以的话那么宝玉和黛玉就有可能成为秦晋之好，那么又有一个问题。

宝玉在凡间是结过婚的，凡间的结婚证书对仙人是否具备法律效力，黛玉和宝玉是否会犯重婚罪都是有待了解清楚，按照婚姻法重婚罪是要判处2年以下有期徒刑或者拘役。当然2年在天上也就是大概两天吧。也不算什么太大的问题，

只是宝钗就将永远的守活寡，当然大清朝垮了人们的观念改变了宝钗也可以再婚，那就要看宝钗的命好不好了。那么宝玉留下的血脉就是有仙灵之气的孩子，人们解释宝玉为什么很少看书可还是考上了，是因为宝玉是仙所以对人类的学问可以做到秒读秒记，甚至不记不读都可以全懂。

就像我看到一个视频里的一个小孩面对书本用两手做捧起状，再捧向自己的脑门，意思就是将书里的知识一捧一捧的灌输进大脑里，当然对人间的凡人来说这样的举动是徒劳的，但对灵河边的神瑛侍者宝玉来说就根本不需要这样的动作，

看到题大脑里的电波就立刻会呈现答案在眼前一个我们凡人看不见的屏幕上，所以宝玉要考上比黛玉爸爸探花还要高两名就是状元都是像吃一个小龙包子那么轻松，那么为什么宝玉只考了个不算高的名次，如果考上状元宝玉都无法脱身回仙境去了。那么贾府的复活成满血又太轻松了。

这样看来宝玉回仙界是大概率的事情了，因为宝玉经过深思熟虑后给贾府布置了一个挽救贾府的最佳计划就是留下自己的血脉，让贾府的人在辛辛苦苦奋斗十五年到二十年都还脱离不了苦海，那么宝玉留给贾府的杀手锏就长大了，就该重出江湖了，那么贾府的辉煌就有可能实现了。所以人们常说人间的状元一般都是天上的星宿是有一定道理的对吧。宝玉的儿子可能就是二十八星宿中的一个。

那有人说万一宝钗生的是一个女孩子不是就搞砸了，看官这个就不用担心了，这个问题不是我们凡人能够解决的，仙界的仙人们应该是与送子娘娘大家都是一个政府部门的各个分支机构，只需要给送子娘娘发个微信送子娘娘照办就是了，

内容如下，大清朝，贾府，儿媳，宝钗，第一胎，为男丁，切切。谢谢。合作愉快。送子娘娘的回复是，收悉，男丁一枚，需要龙凤胎吗？回答，不需要，一个十二斤男胎即可，智商120到140左右，状元基因结构，谢谢。送子娘娘回，小KS，晚上约铁拐李，何仙姑，蓝彩儿过来打麻将，回答OK。晚上见。所以贾府第二次辉煌大概还要等上十五年到二十年左右。

宝玉在去考试之前给李纨的话就可以看出宝玉的来历的，嫂子放心！我们爷儿两个都是必中的。日后兰哥还有大出息，大嫂子还要带凤冠穿霞帔呢。宝玉不仅知道他和贾兰必中，而且还知道将来贾兰大有出息不是很能说明宝玉是何许人也，应该是何许仙人也。贾政是最先领悟到宝玉是天上下凡的仙人，岂知宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年！如今叫我才明白！

红楼梦的结局最有意思的就是那块宝玉，那个女娲补天没用的灵石又回到了原来的地方青埂峰下。这就算是一个轮回了吧，从哪来回哪去，那是不是预示着这块玉石还会不会再次的去凡间游荡游荡，铁打的玉石，去超度引导流水的愚顽呆傻像贾府里的宝玉这样的人走上一个正道也未尚可知。宝玉不是凡人所以这一遭算不得真正意义上的开导。

其实作为那块灵石衔在宝玉的口中出世并没有受到宝玉的待见，可以说宝玉并不喜欢那块宝石，这也能够从侧面证明宝玉是仙界的来客，如果是凡人谁不喜欢有一个灵石保佑自己一生的平安，可恰恰宝玉就不喜欢，不高兴就又是摔又是砸的，除了仙人谁有这个魄力，反正宝玉也知道砸不坏。

那么贾府其他人的结局都找到了自己的归宿，十二正副册所有的女子归册的归册，返仙境的返仙境，老太太享受了一辈子的荣华富贵也算是寿终正寝，至于贾府的未来就应了那句话，儿孙自有儿孙福，该是让他们去奋发图强一次了，人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺，此事古难全，贾府的冲高回落，有可能再次的冲高，也有可能再次的回落，这就是轮回对吧。谢谢大家。

真假（甄贾）有无结合着看，作者的设想在作品中有所透露，但他更愿意给读者留下无限的空间，让大家展开丰富的想象（包括探yi（单立人+失）, "作者慧眼婆心，正不必再作转语，而千万领悟，便具无数慈航矣!"

曹雪芹最伟大之处就在于，他在写红楼梦之初就已经预示了我们红楼梦的结局，定下了红楼梦悲剧的基调。我们从红楼十二钗判词可以预知一系列人物的命运都是悲惨的，从红楼十二曲里可以判断家族的最终衰败，尤其最后一曲飞鸟各投林“家业凋零”“落下个白茫茫大地真干净”等语，让我们确认了“树倒猢狲散”的家族悲剧命运。如果照此思路写下去，大厦终倾的结局不言而喻。

再从曹雪芹个人经历看：他从小锦衣玉食，过着贾宝玉似的纨绔子弟的生活。祖辈世袭江宁织造，荣华盛极一时。但“呼啦啦似大厦倾”，曹家因为官不慎，一下子从盛到衰。一家老小被迫从南京回到北京，寄人篱下。曹公晚年，移居北京西郊，瓦灶绳床，举家食粥，愤世而著红楼，又不幸丧妻夭子，后来他自己也于贫病交加中凄然离世，只完成了红楼梦的前八十回。这样的人生际遇，是令人惨不忍睹的，他根本没有看到家道再兴的一丁点希望。一个作家的作品，不管什么时候也不可能脱离社会现实，所以从当时清朝的社会背景、曹家的家庭背景和曹雪芹个人经历来看，红楼梦的结局注定是悲剧结局，不可能出现高鹗所续后四十回“家道中兴，兰桂齐芳”的复兴局面。

哈喽楼主您好！很高兴回答这个问题，《红楼梦》的结局是什么？如何评价！我认为《红楼梦》欢天喜地以一块宝玉的降临而开场，然后以千红一哭，万艳同悲结尾。为什么红楼梦当时被列为禁书呢，因为他是以一种批判的形式和张扬的爱情出现在大众的视野中，人们都特别喜欢，并且羡慕这种超越当时封建礼教制度的新观念！在当时的统治者看来《红楼梦》就是一些内容不堪的污言秽语，根本没有容身之地，所以成了禁书！

《红楼梦》的结局是树倒猢狲散，一把辛酸泪，满纸荒唐言！我来总结三个最突出的人物感受一下最终结局。

曹雪芹一开始把金陵的四大家族描写的多么气势宏伟，多么有挥金如土，多么横行霸道，可最后却被刘姥姥不经意的一句话（大火烧了毛毛虫）暗示出四大家族的结局！几代人的苦心经营和努力，全部在这一代消耗殆尽直到抄家没落！百足之虫，死而不僵。

看完之后我的评价是：一代基业开创艰辛难守，如此败落实属遗憾！对我的启发就是打江山容易守江山难，一个家庭的成功他是由几代人支撑的，外面打很难，里面坏很快。千万不要搞内哄！曹雪芹也写出了青春期孩子的爱情故事。懵懂无知，心生好奇……贾宝玉细腻无比的心思，对小姐丫头一视同仁，对他们尊重且怜惜；林黛玉红颜薄命，才华横溢，骄傲且自怜；薛宝钗知书达理善解人意，懂事且成熟……这都是我们要学习的！所以《红楼梦》的视觉出发点不同，收获的也就不同！以上是我的评价，谢谢

红楼梦的结局主要是林黛玉的结局，林黛玉的结局才有贾宝玉的结局。林黛玉的结局？曹公并没有定局，困惑的很，所以他无法写完。第五回，玉带林中挂，她会选择吊死？不雅，不符合林的性格。七十六回，林和史相云联句，冷月葬花魂。投水而死？落了俗套，女人大多投水死。七十九回，贾宝玉云，茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命！黛玉当时脸上变色。也就是说，黛玉有可能病死，后魂归故里，土葬。你看，曹公有三种安排。为什么？这牵涉一个问题，曹公关于爱的出路，人生的出路究竟是什么？时代的局限注定他找不到答案。关于生命的本质，他只是感觉到了什么，但没有理性到存在主义的高度。这个问题，史铁生回答的很好，这就是我为什么多次说史铁生回答了曹公，是曹公之后最及格的作家，虽然史铁生从没有谈论过红楼梦，书是肯定看过的。不管怎样，这一点可以肯定，死是林的悲剧结局。贾宝玉随着林的死，某种意义上也死了一一出家或流浪。白茫茫啊，大地真干净！

《红楼梦》的结局是：家亡人散各奔腾！

林黛玉与贾宝玉最后：“罗带同心结未成”！

首先要说的是，这篇文章是我目前多年文字工作写作的最重要的一篇文章，且文章中的主要观点是笔者主动思考得出的结论，因此无论从内容还是思想上具有一定的原创性，希望引起大家思考。OK。文章刚刚首发自我的公众 HAO“戴大力的视界”，欢迎大家支持转发。在三百年前，官宦世家出身的中国大文豪曹雪芹脑海里有一个园子，那座院子可谓是当时世界上最先进、奢华、美丽的园子，里面珍奇异兽、古玩珍奇可谓无奇不有，较皇家园林有过之而无不及，那就是小说《红楼梦》中的大观园。奢华程度堪比“小圆明园”的大观园连《红楼梦》中的元春（贵妃）都感叹太奢华、太作死。喜欢并研究《红楼梦》的朋友应该都比较清楚，其实这座园子是用林黛玉家的钱盖的，用了大概有不到二百万两银子。今天我的思路就是老生常谈的话题，古代一两银子到底多少钱，然后阐述一个所有中国人两百年都迫切想知道的问题——《红楼梦》的后二十八回为什么会被皇帝销毁。我们首先要阐述一件事情，这是我之前文章说过的——林黛玉的遗产。林家是五世列候，五世的一等富贵，说白了就是五世的马云，而且还都是单传，这很了得。也就是五代人不分家单传积攒了一大笔财富，这笔财富因为林黛玉父母早逝于是和林黛玉一起暗中进了贾府（这符合清代的继承法），这个问题我也不解释了，不知道的可以劝君多看一些红学书籍和资料，我之前有篇文章详细阐述了这方面问题。那么数量有多少呢，有二三百万两之多（这是王熙凤隐晦性说到的话）。当时贾家已经空空，所以用去其中一大半盖了省亲的大观园。这就涉及到一个老问题，古代一两银子到底多少钱。这个问题我其实都快说吐了，但却给我了这一发现的启发，直接找到了最终《红楼梦》残缺的答案。在此请允许我愤怒一下，因为当今绝大多数人把这个算法算成今天大米和银子的价格，最后只估算出千元甚至数百元的答案。给出这种算法的众多学者不懂古代的粮食有多贵！不懂古代银子是作为货币存在而不是作为贵金属存在！不懂这二百年世界上多出了多少银子！不懂明朝郑和宝船作为世界顶级大船建造一艘只用1600两银子！不懂今天粮食问题已经不是中国发展的主要问题！不懂袁隆平对世界人民的贡献！不懂生产力和科技发展在经济中的价值！不懂我们今天的经济社会是信用经济为主导！更不懂清朝到民国初期北京城的一座四合院大概只需要一百两银子左右！那么这个账到底要如何算呢。好，我说几个数字。数字1：清朝雍正年间的每年国库收入估算在五百万两银子左右。数字2：2017年我国国库收入为17万亿人民币。来吧，除除算算吧。结果是340万。很惊人吧，但是我建议乘以今天央行的存款准备金率，也就是百分之十五，最后等于51万，也就是清朝一两银子大概等于今天50万人民币左右。这也是很多老百姓一辈子没见过银子的原因。你再算一下我上段提到的清朝北京城房价，是不是有点儿喜欢上我了呢？你再想想林黛玉家的财富，是不是有点儿生无可恋了呢？是啊，我们的想象力何时变得如此脆弱。如果有人再因为今天大米便宜了就说银子这一古代货币在古人心中便宜了，那我真的想打人了。而这样顶今天万亿元人民币的巨大财富不可能不被书中的皇室盯上，盯上是盯上了，谁想到最后进了贾府还盖了一座大园子。毛儿不被气炸才怪。那结果必将是只有一个：杀之以补羊牢，除汝以绝后患。于是，忽喇喇似大厦倾，白茫茫大地真干净了。还有，贾元春不希望贾宝玉和林黛玉结合也是为了避讳这一点。因此后二十八回中（脂砚斋批注证明是通篇是108回，不是120回），必然会有情节是贾家因为此事惹得皇上龙颜大怒，大难也是可想而知的了。而我们更知道，《红楼梦》是一本反映清朝社会特别是上层社会关系色彩很强的作品，基本上大部分人物和内容都有原型。所以当时的皇帝看到这部作品自然也会因为有碍皇家颜面而使此书封禁并销毁。但是，皇帝也是人，他们也爱才，《红楼梦》的文学造诣太TM高了！是的，当时的人看到《红楼梦》的感叹大多数心中都会升起一句国骂——“太TM强了！”，所以你让他毁了全书他也舍不得，于是下个旨——毁了后二十八回吧。毕竟皇帝也不想当千古罪人。而皇上种种贪婪且不想让人知的内容就爆发在后二十八回中。现在回想起来，书中赵妈妈的一句话其实点出了这一要点。“这不过是用皇上家的钱往皇上身上使罢了。”再次总结，就是由于《红楼梦》太写实，且书中写到了皇家贪婪于林黛玉祖上一笔巨大的财富且这一事件还很可能有原型人物，所以现实中被乾隆皇帝下旨把这本书给禁了并销毁，毕竟这太有损皇家颜面了。但由于《红楼梦》写得太好，因此只销毁了后二十八回，前八十回成了今天的“东方维纳斯”。你再结合前面提到的赵妈妈的话，再结合好了歌最后一句“到头来都是为他人做嫁衣裳”，我想我的观点已经太立得住脚了。谁是“他人”用脚丫子想都想得清楚了。就到这里，关注转发的话不说了，以后我会专注于破解历史以及金庸先生的文学密码。这篇文章的命运也随风飘散吧。

曹雪芹的结局，就是红楼梦的结局，宝玉映射的就是曹雪芹本人，黛玉映射的是他爱的人芳卿，但在那个特定的环境，他又不能明目张胆的去爱一个人，只能相互在心里暗恋着，宝钗代表着曹雪芹的前妻，代表着门当户对，代表着包办婚姻，而最终的结局是曹雪芹的前妻死了，他娶到了她心爱的女子芳卿，曹雪芹本人也是富贵人家的孩子，也过了一段富贵的生活，后来曹家被抄落迫不堪，他写的是他家族的血泪史，也是他的血泪史，这本书是未完成的，后四十回是高鹗续写的，曹雪芹到死都没完成作品，这也就是本书的结局，一个无奈悲哀没有结果的悲剧。

红楼一场大梦，落幕时分，只剩下白茫茫大地真干净。彻头彻尾的悲剧，是《红楼梦》创作的第一主题。其中大大小小的人物的命运交织、悲欢离合，或令人感慨、感叹、惋惜、庆幸、愤懑、痛惜……

以贾府为代表的四大家族的湮灭，是以全景画卷展开的过程，读者在享受顶级文学殿堂的享受，也体味曹公沥血的倾诉。还有更重要的，是通过人物的命运，进行人性的反思、人生的思考。

曹雪芹最爱的林黛玉和薛宝钗，一个泪尽而逝，一个成了镜花水月。让登上女性能达到最高地位的元春和探春，一个因政治斗争而惨死，一个成为了替罪羊而永诀故土。让清高到极致的妙玉掉入肮脏的污淖。让烂漫气量宽宏的湘云云散高唐，凄风苦雨度余生。就连苦尽甘来的李纨，也不得善终，让其昭华到，只是太晚了，因为命将赴黄泉……

最出类拔萃的人们都是个个凄凉、种种悲惨，小人物也一样，随着四大家族倾覆，一干人等如浮萍一般，随波逐流，至于结局，但凭运气。

还是有几个人逃出了命运，抓到了人生上上签，成为了例外，成为人生和命运的赢家。

第一个人物是娇杏

偶因一着错，便为人上人。这是《红楼梦》对娇杏命运的总概括。

娇杏是甄家的奴婢，她命运的转折是因为遇见了贾雨村。更关键的是二人相遇时，是贾雨村人生最低谷、最落魄时。他出身仕宦，十年苦读，为的就是以科甲鹏飞高举。可他连进京的路费都没有着落，连御寒的棉衣都置买不起，无论什么时代，一个男人窘迫到这种程度，他多少都是会有自卑情绪的。娇杏无意撞见衣衫褴褛的贾雨村，疑惑他生的雄壮却落魄如此，在这样的心态下，回首多看了他两眼。

这两眼在娇杏根本属于无意，在贾雨村这里完全是另一番景象，他认定娇杏是个巨眼英雄，透过他的破衣烂衫看到了他内在的优秀，认定她是自己的知己，总之，这两眼算是片头，在贾雨村的心中展开了爱情的连续剧。

未卜三生愿，频添一段愁。贾雨村的心情不一样了。前途的问题还没有着落，又频添一段相思。贾雨村绝不是自作多情，这恰恰是他对自己高度自信的表现。

贾雨村得了甄士隐的银衣相赠，进京考中进士，很快任命到应天知府。成了官老爷的贾雨村再遇娇杏，顺理成章将她纳为小妾。随后生子、扶正，娇杏就由一介奴婢华丽转身成了知府夫人了。

娇杏，就是侥幸。是说这样的好运气纯属巧合，不具备任何参考价值。贾雨村可以说是红楼人物里的大坏蛋，可是读者会发现，贾雨村有千般不是，万般的罪过，可是对于家庭，或者说他对于爱情，作者对他是持肯定态度的。贾雨村的坏是大环境所致，这是曹雪芹为他保留的读书人的体面，也让贾雨村其人形象更丰满，添了层悲剧色彩。

第二个人物是邢岫烟

邢岫烟是四十九回和李纹、李绮、湘云一同入住大观园的。比起其他的小姐，邢岫烟和这些小姐们并不属于同一社会阶层。她一进荣国府，其实处境就比较难堪，薛蝌兄妹、李婶母女，加上邢忠夫妇并岫烟是半路汇合一起进府的，贾母一见宝琴喜欢到不行，立刻表示要亲自抚养，还逼着儿媳妇王夫人认下干女儿，宗法意义上，宝琴就算是贾母的孙女了。对李婶娘母女同样热情的不行，原本人家李婶娘是要回自己家的，是贾母死活不同意，非要留下人家入园住上一段日子，李婶是实在推脱不过，才住下了。

到了邢家，贾母不表态，可是实在不说句客气话，大儿媳会没面子，贾母对邢夫人说：“你侄女儿也不必家去了，园里住几天，逛逛再去。”很明显是应付。邢夫人从来不爱负责任，她将岫烟交给凤姐安置。客人到了主家，总是要被热情接待的，只有邢姑娘不被重视，连亲姑妈都拿她当累赘。

后来小姐们在芦雪庵联诗，十几件大红衣裳毫不齐整。这里面透着的是富贵人家的富贵气象。只有邢岫烟成了不和谐的音符，没有御寒衣裳的她，只有一件破毡斗篷，冻得拱肩缩背。可见邢夫人的不负责。为邢岫烟解决御寒之物的是王熙凤和平儿，供应邢岫烟零花钱的也是王熙凤，就这每月的二两银子，也要被邢夫人指示，送一两出去给邢忠夫妇。

邢岫烟每月仅剩下的一两银子根本无法周全，无奈人在屋檐下，紫菱洲的丫头婆子多刁钻，邢姑娘为了日子能稍微好过，隔三差五地要为她们打酒买点心吃。

邢岫烟的种种可怜、种种另类格格不入，只为体现她独有的、为人所敬重的品格，就是她咏红梅花·得“红”字里的一句：浓淡由它冰雪中。

邢姑娘称呼探春为三姐姐，可见她比黛玉、湘云、探春的年龄都要小，一个寄人篱下、仰人鼻息的小姑娘，竟然在如此不利的局面和环境里有这样的品格胸怀，也难怪宝玉只和她简短几句话，就对她赞赏不已，评价她：举止言谈如野鹤闲云。

邢岫烟不但善终，也活得了人寿，而且儿孙满堂。芦雪庵拥炉作诗的所有的姑娘，也只有这个最寒酸的姑娘结局最好，想来也是造化惊奇。

第三个人物是巧姐

巧姐作为王熙凤和贾琏唯一的孩子，娇生惯养似掌上明珠是情理之中的事。她在贾府败落后，被舅舅王仁和堂兄卖到了花柳巷，是刘姥姥拼尽全力将她救出，巧姐后来嫁给了板儿，成为一介村妇，过着纺机织布的劳动者的日子。

巧姐的幸运是因为王熙凤为她积德，王熙凤害人性命的事做了不少，不过，她一时动了恻隐之心，对处于生死边缘挣扎的刘姥姥一家施与援手，以20两银子换得刘姥姥一家平安度过一冬，也得以重整生产资料，使刘姥姥一家过了一个丰收年。王熙凤的这一步棋根本属于无心插柳，不过，客观事实上，她救了一家人于危难。刘姥姥这个老人有着最朴素的善良和报恩之心，王熙凤的施舍在她看来是救命的大恩情。这是她救巧姐于危难最大的心力和动力。

巧姐其名为刘姥姥所起，意思就是遇难成祥、逢凶化吉。说者和听者或许当时不过为了讨吉祥，只是后来，这点滴善良和人性的光辉，却获得了无价的回报。对王熙凤，这是一次最成功的投资，对曹雪芹和《红楼梦》来说，也是对读者最大的投资，因为巧姐，《红楼梦》的大悲剧里闪烁着希望和人性的温暖的光。

第四个人物是林红玉

林红玉（小红）是红楼小人物里，实现人生逆袭的一个典范。

小红是大管家林之孝的女儿，却被安排成怡红院的杂役，这大概是林之孝不希望女儿出头，以谋求将来成为自由人的深谋远虑。遗憾的是，小红是个有追求甚至是有野心的丫头，她从未停止过寻求上位，在怡红院无果后，人缘儿差到极点的小红抓住为凤姐跑了趟差的机会，好好地在这位管家奶奶面前大展其才，因为小红实在是太过优秀，这一次就让王熙凤决定将她调到自己身边来。

职业规划上小红目标明确，个人的婚姻她更是有着明确的目标，宝玉那里是没有希望了，贾族庞大，那些寒素家庭的子弟就成了小红的目标。于是她时不时到宝玉的外书房找机会。就是在她非常清晰的实施路径上，贾芸进入了她的视线。于是遗帕惹相思，二人通过巧妙的传递定情之物，完成个人终身的确定。

小红是大胆的，她的实施方案精准而有效，这一点，她高过贾府所有的丫头。贾府败露后，小红有过狱神庙慰宝玉的情节，而贾芸有过仗义探庵的举动。这证明，两个人没有受到贾府抄家的连累，而且，原本的奴籍的小红成了自由身，因为她和贾芸都是凤姐麾下的得力干将，贾芸向荣国府讨要一个丫头应该是不难办到的。

职业上的成功，个人姻缘问题上的清醒，尤其是在贾府抄家前还获得了自由身，按照逻辑推理下去，小红大概率会和贾芸结为连理，那么小红也就由奴变主，完成了身份上的巨大转变。小红是唯一通过自己的努力成功的，这在那个时代，曹雪芹能有这样的思想，也算是石破天惊了。

梦，醒了。

白茫茫一片真干净。

我印象中应该是一片绝望的结局，然而高鹗版本却是大家族有了复苏迹象。

我虽不喜欢却也明白，世间万物总是兴衰轮流的。即便赐了灭九族之类的罪名，也会有人回来，也会有人侥幸逃脱。

更何况贾府只是衰败了，气数并未尽失。

一切都会慢慢过去的，然后重新有新的生活。不过不是过去那一波人罢了。

但是红楼梦的故事结束了，贾母死了，黛玉气了，王熙凤死了。故事没了主人公，也就该结束了。

至于宝玉，心死也是死亡。

至于宝钗，她可以看清任何事情的，大概就是会有感慨，她的生活会重新风生水起的。但或许，她就从未认为生活是风生水起的吧。

谢邀!

不仅题主想知道，本人也极想知道这个问题的答案。

红楼梦中前八十回写了贾宝玉和林黛玉的刻骨铭心的爱情，他们两个心灵相通，互相爱恋，又是郎才女貌，前世又有缘分，本人是极想看到林黛玉装上红嫁衣，做贾宝玉的新娘的，只可惜她本来就是来报恩还泪的，终会泪尽而逝，而那首歌也唱的明白：想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏，她是必定泪尽而逝的，毫无悬念的，我们是看不到她嫁人的。

而红楼梦的结局也必定是悲剧，恰如那食尽鸟投林，只落个白茫茫大地真干净。各人物命运和结局只有曹公自知，我等红楼迷们只能去猜测和想象，我也希望红楼梦后半部曹公真迹出现，大快你我之心!

林黛玉不是死了吗，怎么会嫁人。

好了歌，“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场……”在红楼梦第一回就出现了，对贾家及其他家族的败亡结局一开始就做了暗示。说明荣枯不定，悲欢无常。红楼梦曲食尽鸟投林，已经相当明确告诉读者，红楼梦的最终结局就是曲终人散，落下个白茫茫大地真干净，绝对的悲剧结局。曹雪芹家族也经历了从盛到衰的下落过程，他从过来人的透视立场上看，红楼梦是他人生悲剧的真实写照。

《红楼梦》的结局是唤醒人们不要胡闹，否则，大厦将倾。清王朝没有做到，我们做到了。

书上都写的，林黛玉本心是想嫁给贾宝玉，其实她俩个也算近亲结婚，林黛玉的母亲和贾政是亲兄妹，不过古人不限制这种近亲结婚，反认为是亲上加亲，贾宝玉也把林黛玉视为知己，二人可谓心心相映，不上除了贾宝玉，王熙风也愿意贾宝玉娶了林黛玉，平素就极力撺掇，她是看林黛玉淡泊财利，又身体多病，这样她就可以长期掌握贾家的财权，不过，贾家所有其他人都不愿意林黛玉嫁给贾宝玉。

贾母喜欢贾政，爱屋及乌也喜欢宝玉，自然会把宁国府传给宝玉，贾宝玉给人一种映像，他不是一般人，是天上的神仙转世，因为他据说一出生口里就含有一块玉，这件事被宣传的尽人皆知，就是告诉天下人，贾家的富贵乃是上天所赐，是动不得的，让朝中那些日夜图谋贾家的财富的人放明白点，连皇帝都经常问起这事，所以说这块玉是贾家的护家宝，朝中的娘娘得宠，也全仗这块玉，至于说这块玉怎么来的？从来都没有人怀疑过。

这就是为什么贾宝玉一个人在贾家享有特殊的权利，他的一举一动，一言一行都是家族的大事，给他娶媳妇必须让贾母决定，王夫人也望儿兴叹，但贾母与王夫人更喜欢宝钗，宝钗不但出生好，文字才情，身材相貌都在黛玉之右，而且稳重平和，为人公正，极能旺夫，所以不论贾政兄弟，邢夫人，尤夫人等等都认为应该是宝钗，林黛玉没有任何机会，可宝玉偏不喜欢宝钗，就如他喜欢晴雯而不喜欢袭人一样，因为宝钗和袭人都要管着他，让他读书求官，不近女色，而宝玉偏不喜欢读书，而喜欢和女孩子厮混，所以当然不喜欢宝钗，之所以喜欢黛玉和晴雯，是因为这俩个不但不管他，还知他一起玩，试想，贾母怎么会把宝玉交给黛玉？

黛玉最早从一个傻丫头口里得到宝钗和宝玉已经订婚的消息，从此万念俱灰，只求速死，她本来就有病，这个病都是在贾家日夜忧思所得，人都说林黛玉多愁善感，其实不然，你整年的住在人家家里，锦衣玉食，使奴唤婢，主人不说，那些下人的话难听极了，所以黛玉在贾家度日如年，忧郁成疾，日渐沉重，这样的身体，谁又敢娶，自从宝玉和宝钗搬出大观园以后，正是为了成婚，宝玉还一直以为他娶的是黛玉，所以在黛玉病危的时侯，他正想好事儿呢，所以多日不去看林黛玉，而林黛玉则恨宝玉无情，自己病的奄奄一息，别人不来，他也不来，跟前只有个紫鹃丫头，她绝食多日，只为一死，最后，她把自己写的诗词全部烧掉，然后带着绝望离开了这个世界，

当宝玉大婚之日，才知道娶了宝钗，再去看林黛玉时，已死多日了，宝玉从此疯癫。

《红楼梦》的结局是什么?自《红楼梦》问世近三百年里，只有至民国初胡适的所谓后四十回"高鹗续"以来，才成为疑问。这也是120回《红楼梦》至今还在引发争论的问题所在。

87版电视连续剧《红楼梦》集合了当时中国最‘’顶尖"的顾问团队，庞大的编剧精英，在总导演王扶林导演下，举央视平台之力，依据最接近曹雪芹原著的所谓的脂砚斋评本。拍出的他们自以为是的《红楼梦》结局，和‘’高鹗续‘’的结局比，简直是狗屁不如。

而紧随其后的著名小说家刘心武，以为自己比这批"红学泰斗"更高明，弄了个《红楼梦》刘氏28回续本，结果成了本世纪最大的笑话。

所以，不要再丫丫什么续了。睁着眼看不见现通行本后四十回为原著的酒囊饭袋，就别再提什么《红楼梦》结局了。丢人现眼得还不够么?

梦的结局当然应是梦的终结。尽管那么多红学家以为《红楼梦》，前八十回为曹雪芹所作，后四十回为高鄂所续，真相如何，谁也不得而知。个人认为，完整版的结局才是最好的结局。单就贾宝玉来说，既然是来历劫还债的，债没还完怎可完？家败了就去出家，抛下父母妻儿，这一“草包”形象岂不完定？

梦醒了之后，还得睁着眼做梦。于是，家族，父母不是要一光耀门庭的世子吗？好，给你一个探花及第。妻妾不是要一显赫的名份吗？好，给你一个御封的夫人。祖宗的香火不是要传递吗？好，给你一个好的儿孙……，一切该还的都还，期待的都给予期侍，还不了的随缘。是不为也，非不能也！告诉世人，世上的一切都不过是红楼一梦，应急醒来，于是辞亲割爱，出家修道，还本归源，回归本位。这才是完美的结局。

繁华万千终有尽 聚散离合苦命人 侬情侬义缠绵绵 姻缘无常两芒芒 心酸往事心头过 荣辱人生聚一身 转头物是人非时 满脑都是故旧人 三春过后满目弱 去时空有一物得 但愿来生是净土 不惹凡心多拙拙 结局自然是悲伤，凄凉，无耐而又庆幸的。

《红楼梦》结局如何，作者己在第五回交待清楚，这里除了对十二金钗的凄惨命运描述之后，最后又写道，为官的，家业凋零:富贵的，金银散尽:无情的，分明报应:欠命的，命己还:欠泪的，泪己尽:寃冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！此处说明，贾府的败落是板上钉丁的。后四十回家道复原，兰桂齐芳的描写是不符合曹公的原意的。

首先，我们必须承认，曹雪芹的原著没有结局，或遗失或其他，我们都已看不到了。我们现在看到的版本就是高鹗续书。虽然有很多遗憾，但这就是生活，很难全如人意。

那么，我们估计小说的结局，应该是在原小说透露出的线索上。草灰蛇线，伏笔千里，《红楼梦》采用的就是这种写法。所以我们对结局的分析一定要尊重原著，而不可信马由缰，一日千里。

我们由大及小，试着抽丝剥茧。

一、贾元春及贾府。

作为贾家的靠山，显然元春的兴衰荣败关系到贾府。我们看元春判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。再看脂批 ，贾家唱戏《长生殿》，伏元春之死。《长生殿》是说唐明皇处死杨玉环的故事。

这基本上就把元春之死给说明了，死于宫廷内斗。专家们亦有解读。

元春之死直接波及贾家，但我判断导火索却在宁国府。因为“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。应该是宁国府贾珍出了事，波及到了荣国府，导致被抄家。

二、王熙凤及其女儿及其他。

王熙凤肯定是被休了，“一从二令三人木”，而被休的原因不外乎她以前犯的事，逼死人命。甚至我觉得被抄家里边都有她的一分罪状。否则以衰败的贾府和贾琏，哪来那么大的勇气休妻？

而“哭向金陵事更哀”，估计王家也逃脱不了被抄的命运。

巧姐的判词基本点明了方向：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这在高鹗续书里也写了，刘姥姥帮助了巧姐，但高鹗续书说是巧姐嫁了一位富豪，专家们的意见是嫁给了板儿。

我也觉得是板儿。

还有香菱，判词中写了：自从两地生孤木，致使香魂返故乡。明白的说香菱是被夏金桂害死的。高鹗续书还把香菱扶了正，美好的愿望。

三、细思极恐的宝钗黛玉

二人判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

我一直对这个判词耿耿于怀，虽然是谜语，怎么写的这么不吉利呢？

如果想到曹家亲戚李煦的遭遇，被发配到苦寒之地，全家妻女插草标贱卖，还有以上巧姐的命运，我真害怕这些是真的。为避免被卖为妓，宝黛会死于自尽。

但我知道这是不可能发生的，得多残忍的人这么写。我这么分析是不对的。

四、宝玉出家应该是没问题的，从开篇一僧一道，到脂批“今有宝钗为妻，麝月为妾，何以出家为僧乎？”无不点明宝玉是要出家当和尚的。中间宝玉亦说过：你死了，我去当和尚。

五、总结完结局突然生出的想法。

这结局太悲惨了，我似乎以前从没意识到。原著要真这么写，估计真要把人看的肝肠寸断。而且如果这种结局，此书被朝廷知晓的话，杀头是难免的了。

联想到此书最早在怡亲王府传阅，我严重怀疑是王府的人把后几十回销毁了。为曹家、为自己，也为了读这部书的人。

太残忍了!

根据脂评本畸笏叟批语透露，《红楼梦》八十回后大致有这些情节：射圃、探春远嫁、“一捧雪”式祸端、黛玉魂归、证前缘、宝玉完婚、薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄、甄玉送玉、元妃之死、贾府被抄、狱神庙、花袭人有始有终、悬崖撒手、刘姥姥救巧姐、妙玉沦落瓜洲、惜春湘云一干人结局、李纨晚韶华、贾雨村与门子的瓜葛、警幻情榜。关于林黛玉的结局，第18回脂批透露“《牡丹亭》伏黛玉之死”、“《一捧雪》中伏贾家之败”，第25回有伏笔“赶你回来，我死了也罢”，由这些大致推断，宝玉摊上麻烦（比忠顺王府长史官找上门那次尤甚），不得已出外避祸，林黛玉本来就因为菖菱配假药而健康状况不假、此番又象杜丽娘一样忧思成疾，等到宝玉回来，已然泪尽逝去。（至于有权贵觊觎，不会得逞，毕竟“袭为钗副、晴为黛影”，袭人嫁、则宝钗亦嫁；晴雯至死未嫁、同理黛玉也断无可能嫁人，即便宝黛有了婚约。）

首先，感谢邀请，因身体及等等原因回答的晚了，务请谅解。

红楼的结局是个太大的问题，不同人有不同的解读，但万艳同悲，千红一哭的命运本质是不容质疑，因时代使然，这是时代的烙印，不能避免。

至于各自具体运命，经历了哪些遭遇，磨折，我认为不必细探其究。作为对文学作品的解读，我们应用文学的思维，逻辑，语言来解读，一句话，我们解析其人文的，社会的意义，感受了其文学的美，即便是悲剧的美就算真正读而有悟，有所收获，如此可矣。比如，我们知道黛玉未嫁，抱憾而死，因而感其悲，伤其情可矣，不必执着她究竟是自缢亦或投湖，不论她怎样香消魂散，本质上都不影响我们怀金悼玉。若能将从文学作品中所感所悟用于指导生活，学习，工作那就更加功德圆满了。

回到问题中，不必说各红家种种猜测，也不必说癸酉本中所描述的惨烈，毕竟没有较广泛的定论，不足为凭。无稽之谈自无需费口舌笔墨。

且就有公论的80回而言，难道宝玉与那个江湖术士的一番关于妒药的调侃就不是一个很好的结局吗？细品之，这正是一个极富文学性，举重若轻，耐人寻味的结尾。大有风雷尽，万物籁，余音袅袅的味道。至此煞笔，恰到妙处。每谈及这个问题，便想起金庸大师天龙八部的结尾，饱经江湖风雨的段誉与语嫣行走在山路间，远处是慕容复与一群孩子的光复游戏。这就是文学大家文学性的结尾，文学的美。如此足矣。

既想起金老先生，便趁此表怀悼之情，请允许将悼念宗师的小诗附表如下：

七律.一代宗师，空前绝后

一代宗师一旦归

万川秋叶朔风吹

华山指论英雄事

绝谷魂销舍命随

刀剑锋寒劈邪正

身躯血肉溅是非

神雕侠侣今何在

笑傲江湖曲为谁

先生走好，天国安息，永致怀念……

《红楼梦》最大的遗憾就是没有人知道曹公笔下的结局是什么，虽然高鹗续写了后四十回，但终究是狗尾续豹，与曹雪芹前八十回的细节、风格、伏笔完全不是一回事。所以张爱玲在《红楼梦魇》中才说了:人生三大恨:一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完。

不管怎样，红楼的结局是悲剧无疑，因为书中对十二钗的结局描写便已经可见端倪。对于黛玉这一生，为报前世浇灌之恩，所以一直郁结在心，加之父母皆不在世了，当真是可怜又可叹。

当然没嫁人啊。小说开头已经写的很明白了。眼泪还债。。。

梦醒玉碎，一切皆空。

没嫁人，死了

红楼梦后四十回到底是不是原作者真迹，就看后四十回背后故事的内涵，即伏线，这个伏线是外行人续不出来的！而程高本的大结局，“贾宝玉”最后重新变回石头，和甲戌本开篇的“贾宝玉”这块石头投胎下凡，形成了高度完美的前呼后应，堪称巨笔。在程甲本的后四十回中，王熙凤，秦可卿，甚至鸳鸯、尤三姐等都出现在太虚幻境里。表明程甲本是原作者真迹。

甲戌本开篇僧道说“我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案”。此段丢失了四百二十九字的句子只存在于甲戌本，其他版本全部没有。这段文章就是说石头“在劫终之日，还得变回原来的面目，回到原处！回归青埂峰复原本质变回石头”！

1990年，“新红学”创始人俞平伯先生临终前谢罪：“胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的，有罪”。程伟元高鹗搜集整理补笔后40回有功，大是大非！以及“我看红学始终是上了胡适的当”等忏悔之语！至此，俞平伯之后，再无新红学。俞平伯大师都说胡适是骗子，腰斩红楼梦80回和后40回的，终于说出实话120是完整的！

脂砚斋说：“凡野史俱可毁，独此书不可毁。”原来，《红楼梦》根本就不什么江宁曹家事，而竟是一部清宫秘史，它是真正的大清正史！足以完全颠覆今天的清史。也就是说，清史需要重新改写。在书上骇然写着大量的清宫秘史：比如说轰动一时的清宫四大疑案：孝庄下嫁、顺治出家、雍正被刺、乾隆身世等等，《红楼梦》全部揭开了终极真相。

脂砚先生说作者是“秉刀斧之笔”，就是不怕揭短，大胆揭露皇家丑闻。“具菩萨之心”说的是作者其写作目的不是为了报复皇家对自己的不公，而是为了“以史为鉴”教育皇家子孙不要为了争夺皇权（石头也就是宝玺），在这座红色的城楼里互相残杀，“风刀霜剑严相逼”“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。最后梦醒万境空，众多皇子死于非命，落了一片白茫茫大地真干净.....

在《红楼梦》上，记载着大量绝密级别的大清宫闱秘史。它的权威性远远超过今天任何一位清史专家：孝庄确实下嫁了；顺治真的出家了；雍正是吞丹死亡的；乾隆系汉女所生等等……以及孝烈武皇后其实是被勒死的；孝贤纯皇后其实是跳河自尽的；太子妃其实是自缢身亡的；而慧贤皇贵妃则是投井自杀的等等……

大观园直径3.5里，它相当于一座小城镇的规模。里面羊肠鸟道不止几百十条，还有湖泊，甚至还有寺庙道观。稍微有点常识的人，自然就会明白此园之大，天下罕见，不是江宁随园可比拟的。乾隆三十九年钦定日下旧闻考载：“清晖阁北壁悬圆明园全图。乾隆二年，命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题‘大观’二字。”这才是“大观园”之名的真正由来。是乾隆帝的御题！

红楼梦作者是爱新觉罗·弘暟！他是康熙的孙子。因为逝于“壬午除夕”。九子夺嫡最终是在亲哥俩老四胤禎和十四胤祯之间争夺，而这个十四皇子又恰恰是他的父亲——胤祯！第五回吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。【甲戌侧批：这是作者真正一把眼泪。】继业，实乃继承帝位也。作者乃离帝位很近之人，最终失之交臂。不得不“无材补天，幻形入世”，哭成此书。

无材可去补苍天【甲戌侧批：书之本旨。】脂砚斋还提到“无材补天，幻形入世”这八字，是《红楼梦》作者一生的惭恨。天即天下，补天即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人，是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺，却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的这一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”记载。

脂砚斋明确指出：“‘无材补天，幻形入世’这八字，便是作者一生惭恨。”其实是一个离帝位很近的皇家子孙。【甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。《红楼梦》作者必须具备两个要件：第一、他是离帝位很近的爱新觉罗子孙。第二、他逝世于壬午除夕！他就是：爱新觉罗·弘暟（1707—1759年），十四王爷胤祯的儿子。终年五十二岁。

谢邀!宝玉结婚，黛玉自杀，宝玉疯了。

只有像柳湘莲那样疯了就出家了。黛玉心中只有宝玉。她不像袭人，生前日日说恩爱，君死又随人去了，昨天黄土陇中埋白骨，今天红绡帐中困鸳鸯。

书中几次铺垫:杯弓蛇影颦卿绝粒，或者是有意把被退下让其生病。她怎么可能嫁人呢？

宝玉是她的知己，是她的最爱!她早就熟悉他的脾性，即使闭着眼都能闻到那种特有的味道。并把他刻画在心头上，溶化在血液中，是她的生命之泉，人生之树。别人又怎么会入她的法眼，植入她的心田呢？

黛玉是一个古代才女，心高气傲，洁身自爱的人物。是作者笔下刻画的最纯真最凄美的美女，也是古代妇女生长在灌愁海中的典型。她没有自己按排人生的权力，任凭命运宰割。

1840年鸦片战争，区区若干兵丁如入无人之境！

一个字，生活就是梦，生活就是梦醒一场。教人别太痴迷，透析生活，真真实实生活，就不会活得太累。什么功名色欲，都是身外之物，非分之思，不在己生之内，非份去求，反会坏了卿卿小命，等等如是。

我想对我们一般人来说 ，这样说就足够了。

红书是一门庞大的海洋式学说，问世几百年来没有一个完整的视透 ，就是红学家定义的：智者见智，仁者见仁，说他什么都行。真要说三天三夜也说不完的啊！

现在看来，并不是一部作品结局到底为何的问题，而是人与人之间出了问题，当我们只认为自己最正确，而别人都是谬误，这样下去，我们的结局又将是如何呢?

我读《红楼梦》是从周汝昌和冯其庸等老先生对于她的研究论述开始的，他们都重视版本学和曹学的研究、他们都推崇《红楼梦》高度的文学性和艺术性，此外，我还拜读过先圣如王国维、胡适、鲁迅、余平伯等，时贤如刘心武、王蒙、邓遂夫、周岭等的研究著作，不管是先圣还是时贤，先生们都看到了《红楼梦》体现出的伟大的人文精神和人文情怀 : 社会有强势也有弱势，我们每个人都应该有一个不变的愚衷，那就是对弱势群体真诚的怜悯。

如果读完《红楼梦》，我们都能有这样的心得，我相信，曹公雪芹和脂研斋必能含笑九泉了。

《红楼梦》的结局是黛玉焚诗而亡，贾宝玉和薛宝钗结婚。贾家被贾雨村所抄家，王熙凤死在狱中。后来宝玉发奋读书考中功名却跟一僧一道出家了，宝钗独守家中。贾家只有靠贾兰当官来支撑了。

做人做事都要对得起自己的良心，诚实守信才能有立足之地。与其挖空心思聚财钱，不如为人处世要厚道。

红楼并非残本，是120回完本，所以没什么结局不明。

红楼一书为集体创作产品，并非一人之功。说的也不是什么江南织造曹家的破事，而是一部加密的明末亡国史。

有兴趣者，可关注我的红楼史记系列。

林黛玉：宝玉娶亲时病死，未嫁人。

贾宝玉：在林黛玉死时娶宝钗，不久贾府抄家，后被释放，出家做和尚。

薛宝钗：薛家小姐，嫁给贾宝玉，后贾府抄家，一开始寄住在袭人家中，最后游走各地，不知所终。

贾母：在听到贾妃死讯后病重，卧床不起，听到贾府抄家消息暴亡。

贾赦：贾母的大儿子，贾府抄家后被斩首。

贾政：贾母的二儿子，贾赦的弟弟，荣国府主人，贾府抄家后流放云南。

王夫人：出生于王家，后嫁给贾家的贾政，生三个孩子（贾元春、贾珠、贾宝玉），贾府抄家后病死。

薛姨妈：王夫人的妹妹，生有两个孩子（薛蟠、薛宝钗），贾府抄家后病死。

贾元春：入宫五年后病死。

贾迎春：被贾赦嫁给孙家，后被活活打死。

贾探春：赵姨娘的女儿，后远嫁，做了少数民族的王妃。

贾惜春：贾府抄家后出家。

就个人观点啊，《红楼梦》的后几十回以及结局，应该和曹公在前八十回埋下的伏笔以及回前时有关，就是高鹗的续写，也有一部分是按照前八十回的意思去写的。

第一，贾府的结局，肯定是倒塌没落，树倒猢狲散。四大家族本是一损俱损，一荣俱荣，肯定结局也都不好。

第二，众人的结局，基本都在“第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦”里预示了结局，又在第“七十六回，凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞”里妙玉联句的部分做了补充说明。

其中:

宝玉，看破红尘，出家了。

元春，虎兕相逢大梦归。死在皇室两派的斗争中了。

黛玉，玉带林中挂，死了，还可能是上吊死了。

宝钗，和宝玉结婚了，但是宝玉出家了，一个人守寡。纵然是齐眉举案，到底意难平。

凤姐，被休了，而且死了。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

探春，远嫁。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

迎春，外嫁被虐而死。得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。

惜春，出家当尼姑了。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

巧姐，遇难被刘姥姥救了。偶因济村妇，巧得遇恩人。

袭人，嫁给蒋玉函。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

香菱，死了。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

贾珍贾赦等有藐视皇权行为的，王熙凤等有人命官司在身的，应该都下了狱。林黛玉贾探春等人外嫁，林黛玉不久病死，贾宝玉薛宝钗贾政等人被流放到北方，家资全部被没收。然后再稍稍生扶贾兰一脉，令沐余恩。

林飞图解红楼梦之一

悲剧收尾…符合规矩，所谓富不过三代，体现在贾家蛮像的…生于忧患，死于安乐！！！ 繁荣过后就是落寞

一说嫁给北静王，原文是死了。

谢谢邀请！用最好的一个形容词那就是万艳同悲了！宝玉的结局如果不是死亡，就肯定和惜春一样，遁入空门，逃避俗世的烦恼，从此青灯古佛，了此残身了！

《红楼梦》现有的一百二十回的样貌就是真正的结局。不可能有别的结局，因为历史的演变不可能有第二个。