卷首语 第一章 红高粱 第二章高粱酒 第三章狗道 第四章高粱殡 第五章奇死 人老了，书还年轻——代后记 第一部 红高粱 第01～11节； 第二部 高粱酒 第01～11节； 第三部 狗道 第01～10节； 第四部 高粱殡 第01～12节； 第五部 狗皮第01～08节； 第六部 野种 第01～06节； 第七部 野人 第01～02节，七部组成 去哪里网站都行，主要看的是作品
红高粱小说对红高粱的描绘
提到的作品
![[穿越小说]随波逐流之一代军师](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
[作品]思想史：从火到弗洛伊德
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[作品]植物学家的筷子和银针
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keon
小说《红高粱家族》中出色的环境描写比比皆是，充分地反映出了作者高超的语言驾驽能力。
首先，他善于运用暗喻，在无形中赋予了静态的事物予生命力。“高粱的叶子在风中滋滋乱叫”、“风利飕有力，高粱前推后拥，一波一波地动，路一侧的高粱把头伸到路当中”，当中的“叫”、“前推后拥”、“伸”这些看似随手拈来的字眼在人不知不觉中把高粱人格化，形象地表现出风吹高粱地时的景象。
其次，莫言的比喻可谓别具一格。“石桥伏在水面上，像一个大病初愈的病人”、“枪声沉沉，像夜中阴沉的狗叫”、“过去的一切，像一颗颗香气馥郁的果子，箭矢般坠落在地”。作者打破常规，不以华丽的事物为参照，而选取了日常生活中最常见的人和事物作为喻体，虽然不及华丽的事物那般高雅和美好，但却获得了一种丰富、形象可感的美。给读者以新的体验和感官刺激。
在遣词用字方面，作者也很具独到之处，他打破传统的固定搭配模式，根据语境灵活地运用，达到了一种意料之外，情理之中的效果。例如小说中作者写道“奶奶鲜嫩茂盛，水份充足”，作者以形容植物的词形容人的形态，生动地表现出了奶奶当时的娇艳欲滴和青春貌美，用这样陌生化的语言，给了读者一种出乎意外的感受，其效果远远好于用“婷婷玉立”这一类屡见不鲜的修饰语。在奶奶中枪后，父亲的“身体弹到堤上”，一个“弹”字，表现出父亲如拉满了弓的剪一般直奔母亲而去，巧妙地突出了父亲的心急如焚和惊恐的情感。作者还善于运用通感的表现手法，形象地描摹事物，并给人感官上的刺激。例如在写余占鳌在单家放火制造混乱并准备杀人时，从西边那间房里传出一个“湿漉漉的带着霉烂味儿的声音”，在此作者巧妙地利用麻风病人身上的潮湿与溃烂物质，把它融合到单扁廷的声音上，融汇了触觉、嗅觉、和听觉为一体，表现出他身上的腐败与溃烂气息。
除此之外，小说还有许多很典型的例子，例如“雾被阳光纷纷打落在河水中”，赋予了静态的雾以声音和可感性。
小球球
不请自来，就说一下最近在读的几本印象较深的书吧。
散文随笔类，梁实秋的《雅舍谈吃》、《雅舍小品》阅读很享受；流沙河先生的《书鱼知小》，风趣可爱，旁征博引而又有很深的见地（不过好像难买到了）。
属于经典大部头，但可能读的人比较少的，《基督山伯爵》，力荐周克希版本；《猎人笔记》推荐译林出版社丰子恺先生的译本；《飘》（好吧！我大概承认我大部头确实读的少
⁽⁽ ◟(눈_눈)◞ ⁾⁾）
读着玩的那种：《空谷幽兰》，一个美国人来中国寻访隐士的故事，明洁译，相对流畅又不失情怀；《夜航船》，张岱写的一本百科词条式的书，如其书名，是坐夜船无聊，便以闲谈消遣的，内容很多，反正我是没有完整的读完，无聊翻着看。《云彩收集者手册》、国家地理终极观星指南，是时候治治你的颈椎了，哈哈。《有味》汪涵写的书，嗯~作为天天向上的粉(当然是指天天兄弟还没散的时候），还是抽空买了，轻阅读吧。我的九九八十一难，86版西游记导演的自传，写了很多西游背后的故事；染色植物、幸运植物、风吹草木动、《植物学家的筷子和银针》、绿色宝藏，看看植物怎么样？刀下晴空，有作者早年行医、教学的感悟心得，也有在巴布亚新几内亚等地行医、教学的经验和见闻，更有面向普通大众的常见病释义和医学领域的一些趣史轶闻。读来既轻松有趣，又有额外的收获；疯狂的进化，好莱坞最奇幻的想象，都无法与自然选择的奇观相提并论，本书将带你见识生物圈里那些身怀绝技、怪癖十足、残忍却又迷人的奇特角色，今年6月的新书，豆瓣已经9.0分了。因为是读着玩的那种，所以一不小心就写了这么多。。。
值得细细思考的书：《中国哲学简史》，作者是冯友兰，以一本篇幅有限的哲学史专著，打通古今中外的相关知识，其中充满睿智与哲人洞见；《禅与摩托车维修艺术》，书名很有意思，内容更有意思；《三体》，这本书我从高中到大学，读了不下四次，每次都有不一样的感受；枪炮、细菌与钢铁、《白银资本》、《思想史：从火到弗洛伊德》、世界历史上的蒙古征服、观沧海，大历史书。
望采纳。另外，书好看、适合自己就行，没必要盲从别人推荐书单。
realleo
首先你需要了解一下红高粱是一本怎样的书。在人物刻画方面，小说以一幅幅独特的感觉画面构成莫言的感觉世界。无边际恍如血海的红高粱，高粱地里狂风疾雨般地男女做爱，“我奶奶”那风流的充满诱惑的形体与肉体，刘罗汉大爷被活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面，奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张，无一不是充满激情的感觉投身。莫言的感觉与众不同，他的感觉除排斥了传统伦理与理性教条的制约外，更重要的是，他的感觉具有北方农村那种土生土长的，具有原始意味且发育不全的质朴而又充满灵气的农民式的感觉心态，具有浓郁的我国民俗文化的认知特征。为恰切地表现这一感觉心态，莫言的小说总是习惯以“童年视角”为感觉本体。人物形象如此，何愁内容！！!推荐大家去了解一下。
莲舟
因为《红高粱》的故事，外国人能看懂，而《平凡的世界》外国人很难看懂。
《红高粱》和《平凡的世界》写的是不同时代的故事《红高梁》写的是抗日战争时期的故事，这段时间，国外也处在二战阶段，对那段历史，哪个国家的历史课中都会有涉及，大家不陌生，中国人的抗日史应该也在其中。可《平凡的世界》写的是解放后，确切地说是文革后期到90年代初期的故事，这段时间，中国曾处于封闭状态一阵子，改革开放后，外国人对中国的了解多了，但这种了解更多来自官方，而非民间，即便有中西民间文化交流，也不可能细到黄土高原一个村落，一个县城，这么陌生的环境，《平凡的世界》又有那么多的群像描写，外国人能看懂这本小说的应该不多，中奖的几率自然小。至于，路遥去世，而莫言健在，这也是个原因，但路遥不去世，《平凡的世界》真能获得诺贝尔文学奖吗?答案是未必。如果真拿路遥作品去评，《人生》获奖的概率都比《平凡的世界》高。《红高梁》写的是张扬的人性，而《平凡的世界》刻画的是平凡的人生，冲击力差距太大两部小说，都是好作品，也都百读不厌，要单论喜欢，可能《平凡的世界》更胜一筹，但提到冲击力，还要推《红高梁》。一望无际的高梁地，光着脊梁的轿夫，一身红装的新娘，满是黄土的乡间小道，画面感不能再强。
《平凡的世界》也有画面，泥泞的县高中操场，满脸菜色的同学，雨和雪夹杂的天气，同样是画面，
《平凡的世界》就没有那种直达心灵的震撼，只能勾起读者内心隐隐的感伤，所有的环境都是烘托人物，《红高梁》从画面就能感受到人物对自由、对爱情、对生活的那种无比的热烈；而《平凡的世界》，从双水村的小河到沟沟壑壑，感受到的是人们对光景、对婚姻、对未来沉重的期盼。
广东妇人心
科幻的还是近代的还是古代的？奇幻魔法斗气类的还是机甲类？
科幻的我知道一些！总的来说科幻小说的战场我觉得宏大一点，一场大战役打上上万年历史的也不是没有。
银河英雄传 星船伞兵 星际争霸 异尘余生 光晕致远星的沦陷 师士传说和重金属外壳，星际浪子场面可能不够大，但是也有很多精彩的战斗描写。古代战场的话，众穿越小说基本上都有些吧场面网上随便翻都有，什么《随波逐流之一代军师》似乎还不错。奇幻战场的 紫川 推荐的人比较多了。不过我感觉奇幻的写的基本都是主角单挑无敌种马无敌，真正在战场上发挥指挥才能的不算错！
Duoxiaoliang
莫言的小说创作推动并且完整地反映了当代新历史主义叙事思潮的发展与演变过程.首先,这一思潮并非完全意义上的舶来品,中国传统小说中的历史叙事即有很多"新"意,结构主义等理论对当代小说叙事观念的影响早就表现在小说写作中;第二,明显地反映了由"启蒙历史主义"到"新历史主义"叙事的过渡;第三,作为新历史主义叙事的代表作的,体现了这类叙事的各种典范的特点与成就;第四,又重现了鲁迅式的"血的历史"的主题,具有文化反思与启蒙的双重意义,因而又可以看成是"重返历史主义"的叙事典范.
oywj114
遠遠Yuanyice
迢迢牵描绘了巧节的习俗。[book=1960936]迢迢牵牛星[/book]选自梁昭明太子萧》收录的《古诗十九首》，作者不详。这首诗抓住银河、机杼这些和牛郎织女的神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，实际来比喻人妇对离家丈夫的思念之情。七夕节，又称乞巧节等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来。经过历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日。
枫梵影清妮小可
现实中也有比武招亲历史上最为著名的比武招亲恐怕非唐高祖莫属了。北周末年，大司马窦毅在长安摆擂比武，为女儿招亲。其办法是在园子里放置一个屏风，屏上画两只孔雀，求婚者在百步之外张弓射箭，射中孔雀者即为窦小姐的夫婿。消息传开，贵胄王孙、豪门子弟数十人争相上场一展身手，都希望能娶到窦小姐做老婆。要知道，窦毅的妻子是北周武帝宇文邕的姐姐襄阳长公主，窦小姐是皇帝的外甥女，娶了窦小姐就攀上了皇亲国戚。《新唐书》记载这次比武招亲只有聊聊数语：“因画二孔雀屏间，请昏者使射二矢，阴约中目则许之。射者阅数十，皆不合。高祖最后射，中各一目，遂归於帝。”而这，也正是“雀屏中选”的典故。窦毅选到了乘龙快婿李渊，这不只是李渊后来做了皇帝，窦家跟着富贵显荣，而是隋文帝杨坚取北周而代之，照说窦家是北周的皇亲国戚，理应受到牵连。但李渊跟隋文帝是亲戚，李渊的母亲是北周大将军独孤信的四女儿，是隋文帝的独孤皇后（最小的七女儿）的姐姐，李渊实是隋文帝的外甥，因了这一层关系，窦家不仅得以保全，还成为隋朝的皇亲国戚。入隋后，窦毅官拜上柱国、定州总管、爵封神武公，这不能不说，当初的比武招亲太正确了，故此成择婿之典。
哭态也绝美
有啊！当年李渊比武射箭取窦氏，这个还是少数民族当权开明嘛，能者取之！当时李渊一箭射中孔雀的眼睛，至此无人能比他射的更准的了。关注我，分享故事
bc1561
小说里面描绘的古代比武招亲应该并不是虚构。在古时朝廷每年都要招募一批文状员和武状员。根据个人爱好，戏文之人，舞文弄墨，琴棋书画。戏武之人武枪弄棒，刀箭入神。文人为了考上文状员，寒窗苦读几十载，头悬梁锥刺股的方法都用上。可想考上了文状员，在招夫婿上不会招个文盲夫婿，不和自己骑虎相当，至少也不能相差太远。这样无论在琴棋书画，舞文弄墨上有个相互促进作用，还可作自己一臂之力。而武壮员也意如此。为考上个武状员，从小经受魔鬼训练，忍受百般痛苦，练得一身好武艺，考上武状员在招夫婿上决不会招个温温柔柔的人，这样的人不仅保护不了自己的女儿，对自己也没有帮助。所以，古时父母对儿女的婚姻，都侧重于门当户对。就今天不是门当户对的婚姻，也很难维持到底。因此，比武招亲应该是实事。
粉色小宇宙
有的，李渊老婆窦氏就算一个。 窦氏是京兆平陵（今陕西兴平）人，父亲窦毅是北周的八大元帅之一（窦毅官封上柱国。这个官名没有对应的现代官名。北周设八个柱国大将军统领全国官兵。勉强翻译可译为方面军司令。但是实际上这个官衔的荣誉性大于实际权力。所以和本朝开国时所封的元帅相仿。）母亲是北周武帝的姐姐襄阳长公主。窦氏从小就很聪明，深受武帝喜爱，把她留在宫中当自己的女儿抚养。当时天下三分，北周是最弱小的一个。为了取得外援，武帝娶了一名突厥公主当皇后。但是武帝对这个政治婚姻很不满意，经常让突厥公主守空房。窦氏就经常劝说舅舅多忍耐，搞好和突厥的婚姻可以消除北方的威胁，全力对付南方的陈和东面的北齐。 不久，隋文帝杨坚篡夺北周皇位。窦氏恨恨地说：“我恨自己不是男子，无法为舅舅家扫除祸患。”吓得父亲赶紧捂住她的嘴：“不要胡说！这是灭门之罪！”不过窦毅由此认为自己的女儿不是等闲之辈，当然不能随便嫁人。于是到了女儿谈婚论嫁的年纪，就搞了个比武招亲的办法。当然，这个比武招亲可不是象武侠小说里那样摆个擂台让大家上去和窦氏对打。窦毅让人在大门上画了两只孔雀，有意招亲的必须在百步外射两箭。凡是两箭各射中一只孔雀眼睛的，就招为女婿。根据现在的正史记载，李渊是相当平庸的一个人。但是他别的好处没有，箭法倒是相当高超的。几十人来应试，只有李渊两箭都射中了。
Qz
谢邀。比武招亲在古代是有真实的情况的，虽然古代大部分婚姻都是父母做主，但也有开明的家长，在选婿时征求女儿的意见，但比武招亲的现象肯定不是大量存在，毕竟古人讲求门当户对。
Roy~
谢谢邀请。我个人感觉应该是虚构的。当然也有人会有不同的观点。因为比武招亲，就等于在拿自己的命运开玩笑，打赌。特别是在古代，男女授受不亲，女人不能抛头露面，而靠比武来招亲。确实是有些不可想象。同时也会招来百姓的闲话。所以我感觉，比武招亲应该是虚构的。
uiluiliulei
谢邀！小说里确有比武招亲的描写，是否真人真事，有待考证！但小说毕竟是小说，虚构的成分不但有，而且占很大成分。在历史记载中，比武招亲的事情仅有一例，那就是后周时期的上柱国窦毅为其女比武招亲的事，但也没有小说里描写的那样大张旗鼓。窦毅只不过在其门上贴了张孔雀画像，声言只要百步之外能射中孔雀眼睛者可招为女儿夫婿，结果比后来的唐高祖李渊射中，窦毅便将女儿许配给李渊。除此之外，再很少有比武招亲的历史记载。比武招亲之所以没有那么盛行，与封建社会的思想主张和那时人们保守的思想观念有很大关系，儿女亲事从来奉行的是父母之命，媒妁之言，比武招亲这种捅天破规之事除了皇家敢做之外，其余人等不会有如此张扬。至于小说当中的比武招亲，可能是为了写作的需要，用来点缀衬托一下气氛，故可信不可信。谢谢！
ideaboy
应该是真的！因为武术当时是立身之本最重要的一种，不管富人，穷人，只要有一身武功，就可以走遍天下！富家女子为自身安全，自然想通过比武，找到可靠的靠山！还有一种会武术的女子，出于爱好，想找一个武术在自己之上的男人，更在情理之中！所以肯定地说：古代比武招亲不是纯属虚构的故事！
lyclcy
古代小说里面描绘的比武招亲也不都是纯属虚构，是有一定的根据的。不过形式上也许没有武侠小说里面描写的那么刀光剑影。在古代，形式上很有可能有比吟诗作对，或者射箭骑马之类的，不过不得不说的是，这些科目的设置从根本上也可能就限定了招婿范围，毕竟有钱搞骑射，还能做的出类拔萃的并不多，也就是在世家大族中挑选一下。所以，看似平等的比武招亲，实际上兵不平等。在历史上，最出名的通过比武招亲找到媳妇儿的要唐高宗李渊了。李渊的皇后窦氏家族显赫，父亲窦毅乃是北周的八大元帅之一，母亲是北周武帝的姐姐襄阳长公主。由于窦家系军人世家，窦氏自幼个性很强，窦毅认为女儿不是等闲之辈，不能随便嫁人。到了女儿谈婚论嫁的年纪，窦家就搞了个比武招亲的办法。不过，这可不是武侠小说里那样摆个擂台，让大家上去和窦氏对打。而是让人在大门上画了两只孔雀，有意招亲的必须在百步外射两箭。凡是两箭均射中一只孔雀眼睛的，就招为女婿。窦氏是当时有名的美女，来应招的人络绎不绝，但是能够两箭均射中孔雀眼睛的，却只有李渊一人。据正史记载，李渊这个人其他方面并不突出，但射箭技艺高超。由此可见，即便是在世家大族中，机会还是留给有准备的人的。而事实正名窦氏也是一个贤妻。
sharonchl171
说《红高粱家族》 色 环境描写比比皆 充 反映 作者高超 语言驾驽能力 首先 善于运用暗喻 形 赋予 静态 事物予 命力 高粱 叶 风 滋滋乱叫 、 风利飕 力 高粱前推 拥 波 波 路 侧 高粱 伸 路 叫 、 前推 拥 、 伸 些看似随手拈 字眼 知 觉 高粱 格化 形象 表现 风吹高粱 景象 其 莫言 比喻 谓别具 格 石桥伏 水面 像 病初愈 病 、 枪声沉沉 像夜 阴沉 狗叫 、 切 像 颗颗香气馥郁 箭矢般坠落 作者打破 规 华丽 事物 参照 选取 见 事物作 喻体 虽 及华丽 事物 般高雅 美 却获 种丰富、形象 美 给读者 新 体验 官刺激 遣词用字 面 作者 具独 处 打破传
停走停停停
1988年获第八届中国电影金鸡奖最佳故事片奖、最佳摄影奖、最佳音乐奖、最佳录音奖； 1988年获第十一届中国电影百花奖最佳故事片奖； 1988年获第三十八届西柏林国际电影节最佳故事片金熊奖； 1988年第五届津巴布韦国际电影节最佳影片奖，最佳导演奖，故事片真实新颖奖； 1988年第三十五届悉尼国际电影节电影评论奖； 1988年摩洛哥第一届马拉什国际电影电视节导演大阿特拉斯金奖； 1988年第八届中国电影金鸡奖最佳故事片奖； 1988年第十一届《大众电影》百花奖最佳故事片奖； 1989年第十六届布鲁塞尔国际电影节广播电台听众评委会最佳影片奖； 1989年法国第五届蒙彼利埃国际电影节银熊猫奖；
绿气球
纵览古今之小说，吾能道出熟高熟低，因历史时代所限，各有千秋:有天上霹雳，有地下抖动，有腾云驾雾，有翻江倒海，有气吞山河之势，亦有禁不弱风之黛玉。问君熟能高也？久而思之，得一建议:皆因各朝各代，文人默客浮想联翩所为，道不出谁高也。
小舟
古龙的小说抛开历史背景，不受任何拘束，天马行空，而凭感性笔触，直探现实人生。古龙的小说不是注重于对历史的反思、回顾，而是着重在对现实人生的感受。现代人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉，大气
在古龙小说中，多写性格迥异，追求外化怪异人物对性格的刻画，会多一些笔墨，其作品主人公大多神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，大多都是个情种。这种情况可能与古龙的身世、心态和亲身经历有关，
古龙对武功的描述也是与众不同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”对精神的描述，超过对招式的描述，比如《边城刀声》中写到叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪里，也没有人知道刀是怎么发出来的。刀未出手前，谁也想象不到它的速度和力量……刀一定在它应该在的地方！……天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。
你若读不出那种伟大的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆大韩”这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种人格高尚，伟大的精神力量。
最后，古龙大师对武功的描述永远是轻描淡写一笔带过，给我们留下了无限的想象空间，1000个人心里都有1000个哈姆雷特，所以，古龙小说的主人公和武功招式，在每个人心目中也是不一样的这可谓是古龙小说中最精妙的地方。
鹿妖妖
古龙中后期的小说追求氛围描写，热衷于人物的心理冲突，对武侠的境界多有提及，对具体的武功招式却很少下笔，往往一两招之内便决定胜负，有点日本剑术或者禅道的意思。
损之又损，以至于无为。只有把繁琐的无关紧要的武功描写去掉，我们才能得到武侠的本质，我们才能得到一种对境界的追求。古龙的武功境界不是一种玄虚的东西，而是一种血与肉交织的真实感受，每一次境界的提升，都是无数次主角的心理冲突矛盾换来的，充满了个人挣扎，以及个人奋斗的意味。
而金庸小说侧重于描写琳琅满目的武侠招式，很少触及武侠之道以及境界追求，所以，王朔才会批评金庸说，《天龙八部》看没几章就看不下去，打打杀杀，有时候莫名其妙，一点理由男男女女就互相打杀起来，很是无聊，都是靠打斗场面拼合成一部小说。
谈到古龙小说就必须与金庸小说做一个对比，因为他们两个人的小说代表的是两种不同思维，一个道，一个儒，道喜欢追求境界，深挖内心，充满挣扎矛盾的心理，个性化的体验，而儒，侠者为大，为家为国为天下，充满了入世的情怀与温情，有一种博大的胸襟，还有耐人寻味的大情感，这就是古龙小说比较边缘化，金庸小说成为华人世界的主流文化产品的原因。
陈果520forever
如果把古龙的作品与现在的一些武侠小说一比的话，少了那么一些快感，但在豪情壮志,武侠情节方面，那古龙是永远的大师，只能远望，不能超越，确切的说是无法超越。
zhengyawei
最优秀的小说，境界什么的压根不重要，读完最后你能记住的只有人物。有时候情节都记不住了，甚至书名都想不起来了，但是人物却还在你脑袋里。忘了是谁说的了，伟大的作家身后都站着一排人物。但从这个角度上做比较，金庸后面站着的人比古龙的多得多。而且，金庸可以让人哭让人笑，古龙却只能让人觉得憋屈、别扭。
艾婆婆
哈哈，个人对武侠小说看的不多，最多就是从古装剧里了解。好像古龙派的就是江湖恩怨情仇，金庸的就是有历史背景的，绕着大义，可以说更有格局吧，本来我也不知道喜欢谁的，这么分析一下，那我应该是金庸粉了，我也是有格局的哦
sinky
金庸是一位国学大师，其对中国历史和儒家思想的理解可谓少有人能出其右，浑厚的知识底蕴，让他的作品开阔大气，充满了历史的沧桑和雄浑，将真实的历史与虚构的人物相互糅合。让人觉得真实，却又创作出许多不真实，如门派，如武功招式，他习惯于层层铺设，然后是水到渠成的收尾。
而古龙精通的是西方文学， 他将推理小说的气氛融入武侠，步步迷踪，段段悬疑，引人入胜，情节惊险曲折，结尾出人意料，看似荒诞诡谲，待到水落石出之时却又是如此的丝丝入扣、合情合理。
他喜用短句，擅于写情，人物的刻画有一种难以描述的张力，并在适当的时刻引出一段意味隽永的哲理。
相对于金庸，古龙的作品虽无沉郁浑厚的气势，更无波澜壮阔的史实为故事背景，可他的风格之“新”、情节之“奇”同样令人废寝忘食、爱不释手。
读金庸的人，求圆满与和谐；而读古龙的人，更爱自由，无拘无束。
翻开武侠小说，总有一个地方叫作江湖。
江湖是什么？
金庸说，江湖在家，在国，更在天下。金庸还说，“侠之大者，为国为民。”
古龙说，江湖在酒，在女人，在自我的寂寞里。古龙还说：“人在江湖，身不由己。”
由此可看出，在小说描绘的境界上中，论整体的布局，金庸比古龙高，但是在武打细节上，古龙比金庸更加高深。
还好一切安好
说这个问题前，首先要知道小说的三要素：人物的形象、故事的情节、小说的环境。这三个要素是小说不可缺少的。人物是小说的核心，也就是主角。而情节是是构成小说的骨架，环境是小说的背景。小说中的人物和情节都是在特定的环境背景下发生。所以对于武侠小说来说，哪个作者描写的境界更加高深。是不能对比的。因为时代环境不同，设定的武功境界也是不同的。只有同时代同样的环境下，才可以去对比。而古龙的武侠小说 和其他作者的小说，很多都是自己内定的武功境界，现代武侠和历史武侠、古代武侠、幻想武侠，境界都是不一样的。甚至有些玄幻之类的也有武侠。每种小说所描绘的境界都是不一样的。例如现代武侠中，一拳打死一头牛 那就很厉害了。可是有些小说。一个眼神能杀死人。这境界能对比吗。所以我觉得，小说只是一种文学作品。是供人们消遣、欣赏、娱乐的。他们所谓的境界都是虚幻的。不要太当真。否则现代社会，你看到谁的境界高到一挥手立马飞沙走石、风云变幻了。难道现代人还不如古代人了？社会发展的还不如古代吗？从历史上看，社会都是不断进步的。人的武功也是会不断进步的。所以现在小说的境界在现实中你是看不到的。仅仅是一种幻想、一种假想的境界。没必要去对比。
justine
感谢邀请。
古龙的小说在描绘武功、武打、功夫境界方面，我认为是独辟蹊径的，无需和任何人进行比较，他给你带来的是快意恩仇，是天马行空，是英雄长啸。这在某种程度上更契合读者的心理需求和感官满足。古龙的小说不是历史故事，小说里面的人物就是一段历史，就是一片江湖，所以我认为古龙的小说描绘的境界既是功夫武侠的武侠功夫，又是雄肝义胆的的英雄史诗般的史诗英雄，荡气回肠，淋漓畅意。古龙的武侠作品境界更高。
方凌初
古龙是描写人物心理变化的动态，意境描写比较多。举个列子，酒鬼李探花，花生入口，飞刀出手，敌人倒下，露出满意的笑容。你觉得他武功高吗? 猛男乔峰，力战百名高手，使出飞龙在天，龙啸九天，双龙出海，亢龙有悔，一套操作猛如虎，敌人全倒下，他武功高吗？所以，只能说古龙带入带强，有心理暗示的嫌疑，才会往上境界想
HYOTEI
不管哪个作者写了什么东西，看不懂就是不懂，看懂了就是好书。萝卜青菜，各有所爱。没有讲萝卜比豆腐好吃。在文坛上金庸比古龙有发言权。古龙曾经给了我一个世界，认识了就认识了。雨果写了什么我不了解。我知道学校教会了我识字。谢谢官方的邀请。
李阳
古龙先生被誉为中国武侠的"北斗",他的作品写出了武侠的"侠""义"精神.描绘的境界是高不可及的,以至于影视拍摄无法展现原著所要表达的精髓.
古龙的作品是真正深入街头巷尾的文学经典，小李飞刀、陆小凤、楚留香等众多形象，早已成为当代中国人精神生活的重要角色.
一代大侠，江湖文豪，古龙的作品和人生，都在演绎他永恒的主题：勇气、侠义、爱与宽容。
慧眼看世界
古龙武侠与金庸武侠的区别在于前者写虚，后者务实，在境界上私以为金庸武侠境界更高。
这样的区别也与他们的文学传承有很大关系，古龙的作品更多的是受先秦游侠、刺客文化所影响，
他笔下的人物大多独来独往，逍遥于苍天大地之间，不拘一格。在文笔上，古龙武侠更像一首诗，需要细品。
而金庸武侠，受传统老派武侠影响颇深，借用道家典籍的神秘塑造描绘了不少武林秘籍，让人津津乐道。作品整体叙事结构完整，有起有伏，气势恢宏，也具有家国大义。
打个比方来形容他们作品：古龙作品是我看你不顺眼就能打你。
金庸作品是我看你不顺眼我需要找个理由打你，不仅要打还要打再心服口报。
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王维《少年行》（其三） 这首诗塑造了一个武艺高强、勇猛杀敌的少年游侠形象,表现了当时社会少年征战疆场的英雄气概.全诗灵活运用典故和对比手法,侧重描写实战动态,基调慷慨,充满夸张色彩,渲染出壮美的气氛,给人以完整、深刻的印象.
原贴：少年行描绘了怎样的少年？
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这四部作品，尽管艺术成就非常突出，但提到近代四大名著的高度不敢苟同。近代自民国初至当代，著名文学家，作家在海内外享有盛名的作品还有很多，不仅仅局限四大作品，所以不必以四大名著评定近代我国文学领域的知名作品，局限性太强。
李小大
现在，没有必要评选什么当代的四大名著啦。
虽然，一般大众读者的鉴赏水平亟待提高，但是，哪4本算当代的四大名著呢？第5本的水平能与它们差多远？由谁来主持这样的筛选呢？貌似最积极的，一定会是各大出版社吧。
读书是很私人的事情。有的人喜欢武侠；有的人喜欢言情；有的人拿起《平凡的世界》就犯困；有的人《围城》读不完第一章......如此种种，是再正常不过的事情啦。
当然，现在是商业社会。所以，总有些好事之徒出来搅动大家的神经。请问，谁能权威地发布，当代十大文学家的排名呢？我想，中国作家协会，绝不会做这样的傻事。
无独有偶，民间有些无聊之人，一天到晚议论什么，到底关公厉害还是秦琼厉害之类的雷人的话题。这些个东西，做为茶余饭后的谈资，有意思吗？能提高自己或者同伴的历史知识水平？还是能提高自己或者同伴对传统武术的认识呢？
时间很宝贵。如果浪费自己和大家的时间，就不太值得啦。就拿读书来说吧，先别管什么乌七八糟的排名，抽出点时间，读读这些或者别的好书，比什么都强。
至于谁排第一、谁排第二，留待历史去检验好啦。
其名为鲲逆鳞
何谓现代四大名著，谁评定的，可能我读书少 ，头一回听说。
大家所论的，众人所知的四大名著非笔者所说的这四部。
平凡的世界，围城，红高粱，活着这四部作品确实很优秀，个人也只读过平凡的世界和围城两部作品，读书少[捂脸]，莫见怪！
现代人总会提出一些很奇妙的想法，自我感觉是啥就是啥，慎重[打脸]
幻想1°
围城属于民国时期作品，剩下几部都是70,80年代后作品，跨度有点大。如果按你所说的现在四大名著，民国时期很多文学巨匠鲁迅，茅盾，巴金，等等的作品比莫言余华的怎么样？还有老舍，沈从文，张爱玲的作品。如果就解放后较近期的文学作品白鹿原，穆斯林的葬礼，王蒙老爷子的，王小波的等等还有不少海外的作者，李敖的等等，文学作品浩如烟海的。
最后就是想说名著不是评选出来的，是靠时间的筛选流传下来的才敢称之为名著。
红桃A的世界
这四本书可以说是现代四大经典，他们的作者，也都是令人十分敬仰的大师，但要说到名著，则需要更长时间来证明，那些经历过长时间，仍能流传，被人传颂的作品才可称为名著。
cici030106
莫言是一个很“洋”的作家，他博览群书、思想天马行空。因为小时候穷的缘故，莫言深深体会过挨饿、孤独的感觉。所以很多想法新奇的素材在小时候就已经为他做下了铺垫，这使得莫言很快走上了写作之路。 《红高粱》彻底让莫言成为文坛首屈一指的作家，在这部小说中，莫言一改传统的写作方式，将历史正面展现出来，另外在文字勾勒方面，依然是多姿多彩，让读者看得不能自拔，可谓文采卓著。飞一般的想象充斥小说，意境深远。
zhang_zll
看过莫言的书，也看过路遥的书。以下是我个人浅见，望周知。 1.莫言获得诺贝尔文学奖是在2012年，而路遥先生是1992年去世的。所以如果在2012年，《平凡的世界》获得诺贝尔文学奖是不可能的。因为诺贝尔奖是颁给在世的，而路遥已去世多年。 2.在读书时，我很多同学都对平凡的世界很着迷，特别是初中高中那会。我也看了一点，觉得离获得诺贝尔奖还有距离。比如，语言上，特别浅显易懂，很浅白，一些比喻手法特别像高中生的作文。内容上，虽然一定程度上表达一些价值观，励志可能有，但没深度，缺乏艺术性，少点时代批判性。让人觉得，一个党风下农村青年们命运多舛史。而且，很严肃，找不到一句幽默句子。很保守的现实主义的书。
狐仙
说到《平凡的世界》，这部小说相信很多人不陌生，这部小说在青年群体中影响非常的深远。当然据有关的数据统计，这部小说在各个大学校园图书馆借阅排行榜中始终位于前三的位置。 打开网易新闻 查看更多图片 从这一数据我们也能够看出，《平凡的世界》是一部非常优秀的作品，当然优秀的文学作品一定是能够引起共鸣的，很多人可能疑惑，如此优秀的一部文学作品，为什么没有获得诺贝尔文学奖？当然关于这个问题，每个人的观点就是不同的。 虽然说《平凡的世界》是一部气势恢宏的文学作品，可是这部作品中也有着作者路遥成长的影子。有人评价这部小说是路遥给自己生活的那个时代丽传，也有人评价路遥是中国文学路上最后的一个殉道者。 如此高的评
Haxpaxmax
个人比较喜欢晴雯。实际上晴雯可以说是林妹妹的代表，这一点可以从第三十四回《情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥〉中非常明显的看出来：宝玉所真正信任的人除林妹妹以外，就是晴雯了。否则，他也不会那么放心的托晴雯给林妹妹送旧帕。晴雯的可贵在于她本身是个“身为下贱”的家奴，却可以和黛玉这样的大家闺秀一样“心比天高”。黛玉饱读诗书，晴雯却可能连自己的名字都写不明白，但她却可以与宝、黛一样勇敢地在那个黑暗的社会挣扎反叛，最后她悲惨的死去，但死前还不忘留下三寸指甲，实是令人可怜可敬。
夜apologize
学黛玉，真情真意，不违心。 学宝钗，为人处事，少伤人。 学湘云，举首投足，真雅士。 学妙玉，从清从和，最干净。 学迎春，木纳羸弱，好心境。 学探春，敏锐细腻，是聪明。 学惜春，红尘看破，弃痴心。 学泼凤，香麻酸毒，五辣全。 学平儿，隐忍和善，最公平。 学小红，敢爱敢恨，很衷情。 学晴雯，智勇巧善，最高洁。 学袭人，贤识聪慧，会周全。 学芳官，灵动热心，真英雄。 学紫鹊，慧心解意，最知心。 学鸳鸯，自尊无畏，好女儿。 学香菱，自重不抗，真小姐。 学宝琴，活泼灵巧，惹人爱。 学岫烟，忍辱生活，很坚忍。 学三姐，为爱生死，最贞烈。 学...... 还有好多好多,红楼女儿,是最美,三春去后,千红一哭,
青草般小小招摇
宝钗心机太深我不喜欢，能讨多数人欢心，但终究不能得到宝玉的爱。 黛玉疑心太重，不太相信人，也不会讨人好，但虽然有些刻薄，但心眼不坏，还蛮可爱。 元春挺可怜，迎春太懦弱，惜春太自私，探春精明能干，又有才，但太看重什么庶出，太看不开。 湘云开朗大方，当真是真名士自风流，但心直口快易得罪人，但最可爱，也最易交往，不会让人捉摸不透。 王熙凤爱财贪权，机关算尽，最终得不到好下场，实不足取。 妙玉有点自命清高，有许多癖好也不好。 秦可卿待人是极好得，很受大家欢迎，但与贾珍干系有点不明不白。 李纨看上去没什么不好，也没什么特点，但刘心武说得她挺不堪。 巧姐还小无可说得。 袭人很好打小报告，这很讨人嫌。 晴雯
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我的家乡查干湖（散文）
我的家乡有一个美丽的湖——查干湖。
查干湖是东北平原上一颗闪亮的明珠！查干湖水流淌着滨纷的历史烟霞，辽宋时称“大水泊”，成吉思汗祭拜后称“圣水”。查干湖所在的吉林省前郭县原称郭尔罗斯，是蒙语“豁罗刺斯”的音译，含有江河之意。在查干湖的东北方向有“塔虎城”遗址，是辽代圣宗皇帝至天祚皇帝的行宫，每当春天来临的时侯，携皇族及群臣来此渔猎，举行“头鱼宴”“头鹅宴”，声势浩大，“春尽乃还”。
如今的查干湖充满了传奇。
查干湖春天的美令人惊叹、令人震撼。
农谚说:打春阳气转，雨水雁河边。候鸟迁徙时节人们才意识到查干湖胸怀的博大，两千多种鸟次第飞来，天鹅、丹顶鹤、黑顶鹤、大雁……大的有一米多高，小的只有指头大小。最让人震撼的是野鸭的飞行，大群飞行的野鸭一眼望不到边，翅膀带起的风声尖利刺耳，几分钟之后才能看见天空……
端午时节，湖上一片片绿洲。青青的芦苇、绿油油的蒲棒草中响彻着各种鸟鸣，这是世界上最动听的交响乐！鸟类进入了繁殖孵化期，最具风彩的是天鹅在荷花荡中孵卵，碧绿的荷叶、娇艳的荷花，映衬着美丽的白天鹅，诗情画意尽在其中……
查干湖是一个多元的世界，浅水处有湿地植被、深水处碧波万顷，湖的周边有村庄粮田，一百七十多平方公里的水域孕育看各种生命。
查干湖连接着淖尔草原，一排排云朵一样的蒙古包，牛羊吃草、马儿奔腾……
秋天来临的时侯，查干湖如酒醉的新娘，充满了魅力与喜庆色彩。周边火红的高粱、金灿灿的稻谷、扒皮凉晒的玉米闪着油亮亮的光……
喧闹退却、小雪飘来，冬天在查干湖悄然拉开帏幕，来自西伯利亚的雪鸟遮天避日地飞来，冬天的好戏又要开场了！湖上冰层达到厚度时，冬网捕鱼开始了。摄制组、电视台、各路商家闻讯而至，氛围热烈异常。一网下去十几万斤大鱼兜出冰面，头鱼的价格竞拍到几十万元，天呐！
查干湖处处充满了神奇，我爱我的家乡，我爱家乡的查干湖！
公主890
用一篇散文描绘家乡，这个选题太大。
首先要想好，要用哪个角度去描绘家乡。写人？写事？写物？选题不同，写作的方法也不一样。
其次，用一篇散文描绘家乡，需要考虑文字的字数。短篇散文还是长篇散文?
如果用短篇散文去写，不仅仅只是普通作者，甚至连文学大家，也未必写得好。
如果用长篇散文去写，能不能写出像余秋雨的《都江堰》那样美的散文呢？
或许有人会说，就写一个小片断吧。不错，写文章抓住了重点，能够以小见大。但是，这个以小见大，用在描绘家乡上，可能不太合适。
所以，用一篇散文描绘家乡，有相当大的难度。不是不能写，而是写出来的不是散文 ，是四不像，那样的文章写出来有何意义呢？
希伦90
描写家乡的散文，贵在真实真切真情，用一篇散文，其实很难把家乡写尽，故乡是一部大书，可以让所有的游子写一辈子的。
把我描写家乡的散文取一段与朋友们分享吧——
三月，是阿蓬江的最美。如果说，一条江，不仅可以用美来形容，或者说用美来形容还不够——仅仅一个美字吗？还必须再补充一个字才能完满，——美艳，那就是阿蓬江了！
一条倒淌河，自东而西，横穿武陵山，这是南国植被覆盖最富饶的一方世外桃源，我的故乡。
或许是多年颠沛流离的生活，突然回到故乡，那刻骨铭心的思念，一朝兑现之后，又变成了刻骨铭心的欢喜，我对这一片土地，爱得深沉。
春夏秋冬，我用一腔真情书写我故乡的山水风物，而最热切莫过于阳春三月，好像是武陵山水在阿蓬江把积攒了一个冬天的情绪突然释放开来，同时也让自己储蓄了一个冬天的激情大坝在这一刻决口。阿蓬江，你的美艳，我前年就说过，你是世界级的，只是因为你藏在深闺人未识的拙情……
我非但不为此遗憾，反而为此欣慰。我真怕那些急功近利的人，会损了你，你的如村姑一样美艳的质朴与纯真。
所以，每到三月，我都几乎是每天看天气，我要在不同的气候状态下拍你写你拥抱你感受你。你的千姿百态，纵是我穷尽镜头熬尽笔墨也无法表达百分之一。不只是我的才情不够，而是因为你的美艳太繁盛。
月初，春梅还在艳的时候，已经有山野的色彩开始萌动，刚刚被木瓜花的嫣红惊喜了一场，漫山遍野如雪一样的野樱花又来抢我的镜头，而一声春雷之后，几乎是一夜之间，菜花黄了，她才是三月的大手笔，那泼墨一般的大气而霸道，春江两岸，山是黄色的水彩，水是黄色的梦幻。与此同时，那些李花挑花和梨花的红白，前呼后拥一般，挤到江边来，挤进我的镜头，挤进我原本就吝啬的文字里来……
这样的时候，挑一个时机，一个人把廊桥挟持了，在蓬江水上，慢慢地品，轻轻地唱，深深地呼吸，柔柔地凭栏远眺，尤其，尤其不要轻易抬头，不然，那一轮圆月又会勾起我如诗一样遥远的远方思念。
那日，邀了渔家的小舟子，划进这春江的画廊里，小船徐徐，桨水轻轻，水上飘过来一阵又一阵我说不出准确花名的芳馨，山，水，花，桥和风联手的杰作，便突然一声“好一地绝世的美艳！”
“船家，我们回吧！”
我怕稍有耽搁，就错过了这瞬间的灵感。
今年，我终于没有错过，武陵山深处这世外桃源绝世的美艳。醉得不轻，我以自己的数十篇诗歌散文和上百张满意的摄影，作答了三月，作答了蓬江，作答了廊桥。
故乡，我是你痴情的儿子。
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野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 野望写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。 “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。 他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操短歌行中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。 下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。 在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。 这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说:“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首野望，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。 从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。 王绩的野望便有这样一种朴素的好处。 这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。 到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出野望这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。 这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情--景--情这一反复，诗的意思更深化了一层。 这正符合律诗的一种基本章法。
原贴：野望的描绘
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因为在八九十年代，《红高粱》题材较为敏感，且剧本内容有些大胆，如果演得好了，会成名，否则事业一落千丈，所以史可才会考虑。
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