金庸和古龙文学网

《射雕英雄传》第一名

《神雕侠侣》第二名

《天龙八部》第三名

《鹿鼎记》第四名

《连城诀》第五名

《笑傲江湖》第6名

《倚天屠龙记》第七名

《白马啸西风》第八名

《碧血剑》第九名

《飞狐外传》和《雪山飞狐》第十名

《鸳鸯刀》

《侠客行》

《书剑恩仇录》

《越女剑》

网络小说中所写的大多都是单纯的顺应人性中欲望的幻想，以此给予读者较为轻松而方便的阅读快感。经典文学，往往带有作者对于社会以及人性本质认识的投射和反思，由于其中的人物角色往往源自作者自身对于人性的理解，于读者看来往往较为丰满。

绝大部分的网络小说在目前的内容上来看，都是商品。它旨在于为读者带来轻松的阅读体验和感受，通过剧情给读者一种愉悦的精神享受。它的功能中并没有让你伤春悲秋或者明白什么样的人生道理，是单纯的休闲类娱乐。

而经典文学所承载的功能要更多，所包含思想性和情节方面的考量都和网络小说不同。有深度的思想，有力度的文学 ，会让读者能够从中领会到更多东西，顺带提升个人修养和情怀。

金庸的书之所以风靡万千读者，个人认为原因在于他塑造了很多栩栩如生的人物文学形象，我的评论也是主要围绕任务形象来评判的．

《射雕英雄传》是绝对的第一名，该书很严谨的结构不说，高度的思想内涵也让人觉得它是一部不可多得之作，至于说到金大侠的文笔，我想每一部都不相上下，在我的心目中，只有《神雕侠侣》较其他的突出。但神一书描述儿女私情过多，在我的心目中 ，它对主人公的情意与爱国思想的结合没有那么令人动容，我想郭靖的母亲在儿子面前自杀的情景还映在很多人的脑海里面吧。当年此书出来时，即有“读小说不读《射雕英雄传》，便是等于没读”的说法（大意如此），郭靖黄蓉也成为几十年来人们心中向往的形象。

《神雕侠侣》第二名，这部作品不用多说，其电视剧的版本更是数不胜数，可见其影响力，其实在我的心目中，还没有一个演员真的能将杨过这个人物真正的演出它的味道，古天乐算是最不错的，可对于后半部的演绎不是那么让人信服。该书宣扬了打破成规陋习的思想，并向人们解释了在思想上一个人应当怎么样去对待爱情，古今以来，人们读爱情的诠释 是多种多样的。金大侠的诠释也触及到了人们的内心，这也是这部作品经久不衰的原因所在。

《天龙八部》第三名。该书有三个主人公，且一一道来。先说老实和尚虚竹和风流少侠段誉，两个都乃至情至性之人。他们两个的经历让人明白了好人有好报的道理，金大侠的思想也是如此想的吧。可是两个人的经历和遭遇不是那么得让人信服，个人认为武侠可以幻想，但是不可以在全书上的人物能力产生太大的差别，比如说“六脉神剑”这种武功真的是近于神仙的招数了，难以让太多的人接受这种事实。再说到虚竹这个人物，20年来仅仅会个罗汉拳，突然之间一夜爆发，搞了210多年的功力，这些都不应该的．做好人是应当的，这个说法没有错，可是也不可能一下得到那么多的好事，真的近于有点荒诞．但是还是不可否认，这都是两个很闪光的人物．但该书最大的亮点应该是乔锋这个人物，高强的武功乃30多年的穷修苦练以及常人难及的智慧，金庸的书中也有个类似的任务，就是袁承志．但是比较后者而言，乔锋这个人物显然无比闪光，他有一个冲动的大脑，但也是这个大脑，让读者感到一个活生生的燕赵大汉就在我们的眼前，家仇国恨，儿女私情这些在他的身上都是那么的让人感动，有人说乔锋不懂爱情，那么他为阿朱终身不娶又怎么说呢，每个人都有自己的爱情表达方式，甜言蜜语一定就无往不利吗？当乔锋将那支箭朝自己的胸膛刺去，让多少的人洒下了英雄泪？！之所以在这部书的评论上多下笔墨，是因为很多人都喜欢这部书，得多说点话说服大家才行，嘿嘿．

《鹿鼎记》第四名，我想读完这本书或者看过电视剧的人都知道这部书表面上是描写什么大内宝藏之争的，其实是在描绘人与人之间的相处（当然是在那个复杂的历史环境下），韦小宝的成功并不是很多人想像中的那么轻而易举的，试问在无数的危险的情况下，你真能如他般口舌流利？很多人看过此书不过认为这是一部消遣罢了．个人认为不然，其实我想这也为人幽默的金大侠多年来人生的感悟之作吧．只不过加了很多的想像罢了，总的来说，对于人生百态的描写，我认为这本书最成功．这也是它排第4的原因．

《连城诀》第五名，这也是很成功的纯武侠之作，个人认为是最成功的纯武侠之作，曾几何时，人们的心目中那些风度翩翩，无限光彩的人就是大侠，然而正于周星驰的电影中所说“所谓大侠不一定要长地很帅，这些只是你们这些无知小市民一厢情愿的想法罢了”，狄云就是这样一个角色。其实总的看来，他只是一个好人。仅此而已罢了。其实说来，其书并不是塑造了一个这样的狄云，而是借助这样的一个人物形象，写尽了人性的邪恶和无耻，让我们的心灵得到一次最有力的拷问。

《笑傲江湖》第6名，其实和《连城诀》一样，本人其实都无法辨别这两部书的高低，或者因为我的喜好而把《连城诀》排在前面吧，希望不会触怒各位喜好 《笑傲江湖》的朋友，呵呵。同样是一个邪恶卑鄙的师傅，还多描绘了一个潇洒不羁的令狐冲，更是描绘了他的初恋的失败以及再恋的经过，我想读过此书的人都会对自己的爱情再对自己的爱情再一次问自己吧。令狐冲这个形象也确实光彩照人。客观事实而言，笑一书确实高于连一书，再次说明，只是个人喜好罢了。

《倚天屠龙记》第七名，如果我说它是射雕3部曲的一大败笔，相信很多人都不能接受。其实因为主人公张无忌的懦弱无能，更是浪费这个这么叼的名字。比较而言，他的老爸张翠山倒是有出息得多了，敢于在世俗的不利情形下而娶殷素素，这就比他儿子强多了。而张无忌呢，这个人物固然武功高强，但是却连他老爸一半的胆量却不及，感情上的犹犹豫豫和不可自适更是让人觉得烦躁。不过此书却是塑造了一个活泼大胆的赵敏这一形象，此书我想也是因为有了这个亮点吧。

《白马啸西风》第八名，这部应当算得上金庸短篇小说中的精品。不长的篇幅，穿插了一个哀伤的爱情故事和一个高尚的灵魂。主人公的远走中原成全了她的心上人，也留下了她在哈萨克斯坦部落的遗憾，但是我想主人公在最后也都应该明白了，小时候喜欢的人不可以当作长大了还可以托付终生的人。毕竟人是会成熟长大，会变的。这个道理很多人也应当明白，这也我很讨厌看那些几十年后再相见又爱上了对方的那种台湾韩国电视剧的原因。希望我这样说没得罪那些发烧友，呵呵。。

《碧血剑》第九名，与其他的书不同，这个主人公有着高强的武功，不高也不低的智慧，有着显赫的家世，却只有一个普通的性格。我想很多人喜欢这部书，是因为还有一个金蛇郎君夏雪宜的存在吧。无所不用之极的阴险手段，极端憎恨和爱恋的灵魂，也许我们都想做这样激情的人，也许我们也不允许这样的人存在在我们的周围，太危险吗？呵呵，高傲的灵魂有他自己独特的死法，算是为这个世界有一个多姿多彩的词语尽了一份力量。

《飞狐外传》和《雪山飞狐》主人公是同一个人，我就一起说了 把他们并在一起排在第十名。个人认为胡斐这个人物并不成功，并没有鲜明的特色。反倒是程灵素这个人物让人觉得唏嘘坎坷吧。再值得说的就是胡斐的父亲胡一刀以及他的妻子，读完书的人都知道，他们两个之间的爱情真的令人觉得感动，这就是属于那种性格相近的夫妻的爱情吧，和谐而又安全，真是羡煞旁人。纵然苗人风得了个“打遍天下无敌手”，可他内心还是向往一个真正爱他的老婆啊。

《鸳鸯刀》的特色在于它塑造了一对性格不和的夫妇，《侠客行》的特点在于塑造了双胞胎武侠的世界,有一点的特色,再就是《书剑恩仇录》,它是金庸早期的作品,并不成熟,主人公更是毫无特色.综合看这3部书,想像有余,但是情节和人物的塑造却不是那么成功,是金庸的中等作品吧,我将它们并排在11名.

《越女剑》平平无奇,确实谈不上什么大的创作.

网文也是文学。

只不过更随感而发，即时性随意性强了一些，可能沉淀和推敲不够，但是做为一种新的文学形式，存在即合理吧。

网文虚幻引擎

梁羽生，还珠楼主，温瑞安，李凉等都不错

金庸先生武侠小说的价值至少体现在四个方面：第一，金庸小说是武侠小说的最高峰，成为小说这个品类中的重要组成部分；第二，金庸小说宣扬了最具正义感的价值观——侠之大者，为国为民；第三，金庸小说剖析了很多种爱情，值得世人借鉴；第四，金庸小说剖析了人心，值得世人警醒。

第一，金庸小说是武侠小说的最高峰，成为小说这个品类中的重要组成部分。

金庸小说自上世纪五十年代问世以来，就获得了读者的广泛认可和喜爱，到1972年金庸封笔，他写的十五部武侠小说获得了巨大成功，尤其是以“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这十四部武侠小说奠定了他一代宗师的地位。如果和金庸齐名的梁羽生、古龙相比，我认为金庸的武侠小说应该算得上是武侠小说的最高峰。无论从金庸武侠小说的质量、销量和读者数量来说，金庸都应该强于梁羽生和古龙。自从金庸封笔以来，武侠小说渐渐步入了衰退，昔日风光不再。金庸的武侠小说和琼瑶的言情小说、高阳的历史小说以及军事小说、玄幻小说等等，一起构成了小说这个品类，金庸的武侠小说是其中的不可或缺的重要组成部分。

第二，金庸小说宣扬了最具正义感的价值观——侠之大者，为国为民。

金庸武侠小说比起梁羽生和古龙来，有更高的境界，那就是体现在小说的价值观方面。金庸武侠小说最让人荡气回肠的地方就在于他始终宣扬了最具正义感的价值观，比如《射雕英雄传》中刻画的郭靖这个人物，就是这种价值观的典型代表：侠之大者，为国为民。郭靖还没出生就被赋予了勿忘国耻的含义（靖康之耻），他的母亲历尽千辛万苦生下了他，独自一人在大漠中含辛茹苦把郭靖抚养长大。虽然郭靖从小生长在大漠之中，远离大宋，但他的母亲和师父给了他最纯正的教育和引导，郭靖在成长过程中，得到了江南七怪、洪七公、丘处机等人的引导和教化，让他具备了清晰的是非善恶观念，才让他最终成长为为国为民的一代大侠

第三，金庸小说剖析了很多种爱情，值得世人借鉴。

金庸小说来源于生活，尤其体现在他对爱情的剖析方面。以《射雕英雄传》为例，既有包惜弱对完颜洪烈混沌、丧失原则的爱，也有杨铁心对包惜弱始终如一、痴情不改的爱；既有瑛姑对周伯通数十年如一日痴迷的爱，也有段皇爷对瑛姑从执着到放手的爱；既有欧阳克对黄蓉神魂颠倒、不计后果的爱，也有郭靖对黄蓉发自肺腑、不顾一切的爱；既有穆念慈对杨康不离不弃、始终如一的爱，也有杨康对穆念慈由调戏变成真爱的爱。这些爱情当中，包惜弱对完颜洪烈的爱是错误的、丧失原则的，欧阳克对黄蓉的爱是糊涂的、没有结果的，是不值得提倡的；只有杨铁心对包惜弱的爱、段皇爷对瑛姑的爱、郭靖对黄蓉的爱是值得提倡和肯定的

第四，金庸小说剖析了人心，值得世人警醒。

金庸小说接地气的地方还在于剖析了人心，通过故事把不同人物的人心剖析给读者看，让读者从中吸取经验和教训。比如在《飞狐外传》中，马行空老镖头的女儿马春花，对来自京城的贵公子福康安一见钟情，当晚就发生了一夜情，但马春花自认为的爱情，在贵公子福康安看来不过是一段艳遇而已。这就注定了马春花命运的悲剧，在双胞胎儿子被福康安母亲夺去之后，马春花被毒死，生命戛然而止。还比如胡斐决定夜闯福康安的府邸，要救出马春花的双胞胎儿子，周铁鹪探听到了消息，做足了一场戏，在混乱之中放了胡斐一马，又故意咋咋呼呼保护福康安的母亲，事后，乾隆皇帝重赏周铁鹪，还给他连升几级。这些事情中剖析的人心，对现实中的人们都有借鉴意义。

我认为金庸古龙的文学成就加起来，依然不能比肩四大名著。

即便我也是一个金庸迷，但是要是给金庸加这么大顶高帽子自然也是不合适的，加上古龙也仍然不能同四大名著相比。个人觉得金庸老师的作品是融入了他自己兴趣的一个产物，光是金庸和古龙的故事情节与人物都是与四大名著有着很大差距的，人物不如西游记、红楼梦、三国演义、水浒传精彩，一些小人物的故事情节也是不够完善的。但不得不说虽然是无法媲美四大名著，金庸古龙的文学成就在众多文学作品中也是非常出众的。

一、四大名著水浒传、红楼梦、西游记、三国演义是清朝时期的四大名著，，不论实在作品的艺术思维上还是在时代刻画上，都是有着极其高明的写作水平和艺术成就的，整个长篇小说中是没有一处矛盾点的，每个出现在书中的人物就像是活灵活现的站在面前一样，这也是这几本著作之所以被称为四大名著的来由。它是有那个吸引力让人们每读一遍没看一遍都能感受到一成意境的。

二、武侠文学古龙在前期的作品里，故事比较俗套也略显稚嫩，很多时候故事情节都属于高开低走，开头写的很吸引人，让人有兴趣继续看下去，但看着看着就会发现里面有些事件讲述不清，到最后也是草草结果。直到古龙后期写的作品，才开始拥有了完整性，剧情也是跌宕起伏的引人入目。金庸算是现代武侠小说的第一人，一改以往小说传统简单的结构，金庸文笔是非常简洁、精炼的，情节也是环环相扣。金庸小说的影响力也是非常之大的，在上世纪七十、八十年代特别受欢迎，影响力遍及了整个东南亚地区。

尽管古龙与金庸文学功底都是很好，艺术成就也高，但是全面的看这个问题，金庸古龙的文学成就加起来，也是不能比肩四大名著的。

金庸自1955年闯入武侠世界，至1972年9月封笔，前后十七年写了十五部作品。70年代中期，金庸对其作品作了逐字逐句的修订；有些作品删改较大，某些章节甚至重写，至80年代中期才完成全部修订工作，可见金庸创作态度之严谨。

，为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下：

1．《鹿鼎记》（倪匡称之为古今中外第一好小说）

2．《天龙八部》

3．《笑傲江湖》

4．《神雕侠侣》

5．《雪山飞狐》

6．《倚天屠龙记》

7．《射雕英雄传》

8．《书剑恩仇录》

9．《连城诀》

10．《侠客行》

11．《飞狐外传》

12．《碧血剑》

13．《鸳鸯刀》

14．《白马啸西风》

倪匡是以排名开金学研究之先河，他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》，文字活泼、调侃，见解标新立异，可谓精心研究“金学”之杰出成果。

但“仁者见仁，智者见智”，面对博大精深的金庸小说世界，爱好者各有所见，如作家三毛与评论家董千里，就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见，另作一种新的排名，以期引起金庸小说研究者的争鸣。

我个人觉得网文或文学都是时代的产物，不同的时代会催生出不同形式的文艺作品，从时代的角度来看，网文必须要符合现在社会的普遍审美观、价值观、需求……才能有市场。

其实网文如同人吃快餐，而纸质书就好象品红酒慢慢品出滋味，各自都有优势，看网文的种类较多，无论杂文，评论、诗歌、故事，都力求短而小的篇幅，有些为图写文最绝妙的就是一、二句话有寓意深刻、或妙言妙语，彰显水平。因为网络上各种视频、网文充其量多，读者的选择范围广，长篇幅的文字不是很受欢迎，而短小精悍的文章加上视频受欢迎。但这种快餐文化也象是一种满足感观的消费文化，当然也有好的观点观念的传播，网文的营养输送太多，而读者消化不了这么多，所以浮躁之心依然存在，而纸质书籍多是二百多页以上的书，要专心阅读，细心品味个中滋味，在安静的时光里慢慢品读，远离尘嚣，是静态的生活方式。所以网文和纸质书，有不同的人群在阅读。看网文的就好比是去西藏走马观花的几天旅游，而读纸质书却是去西藏半月以上的深度旅游。

答：

金庸自1955年闯入武侠世界，至1972年9月封笔，前后十七年写了十五部作品。70年代中期，金庸对其作品作了逐字逐句的修订；有些作品删改较大，某些章节甚至重写，至80年代中期才完成全部修订工作，可见金庸创作态度之严谨。

，为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下：

1．《鹿鼎记》（倪匡称之为古今中外第一好小说）

2．《天龙八部》

3．《笑傲江湖》

4．《神雕侠侣》

5．《雪山飞狐》

6．《倚天屠龙记》

7．《射雕英雄传》

8．《书剑恩仇录》

9．《连城诀》

10．《侠客行》

11．《飞狐外传》

12．《碧血剑》

13．《鸳鸯刀》

14．《白马啸西风》

倪匡是以排名开金学研究之先河，他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》，文字活泼、调侃，见解标新立异，可谓精心研究“金学”之杰出成果。

但“仁者见仁，智者见智”，面对博大精深的金庸小说世界，爱好者各有所见，如作家三毛与评论家董千里，就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见，另作一种新的排名，以期引起金庸小说研究者的争鸣。

都是做人做事

都有啊，古龙的小说誉满天下，创作始终秉承“求新求变”的宗旨，在二十余年的写作生涯中，他以超凡的想后期被病魔缠身的古龙象力、深厚的文学底蕴和锐意变革的创新意识，突破前人窠臼，赋予武侠小说新的生命，使之以全新的面貌出现在世上。

而梁羽生则是新派武侠小说的开山祖师，小说自然可与纯文学相媲美，在当时也是非同凡响；且受中国传统文化（包括诗词、小说、历史等等）的影响较深。

金庸的小说却已逐渐为西方读者所接受。并分为旧版、新版和新修版[1955年至1972年的稿件称为旧版，主要刊在报刊上，也有不少没有版权的单行本，现在恐已散佚。1970年起，金庸著手修订所有作品，至1980年全部修订完毕，是为新版，冠以《金庸作品集》之名。到了1999年，金庸重新开始修订工作，正名为新修版（或世纪新修版），至今所有新修版本均已完成，并结集出版]。

网络只是一种途径……

文学是传统途径下千锤百炼的经典文章，后来的文人又不断的解读经典文章，应用于当下甚至影响人们的生活方式和思想观念。网络文章多数是不断更新、不断修改，最后才成为完整的文章。这种情况下作者为了迎合大众的趣味，可能牺牲掉很多自己的观点和最初的想法。文学则是传统途径下作者千锤百炼的结晶，已经建立起完整的价值观和思想体系。这种情况更能体现作者最初的想法。

金庸自1955年闯入武侠世界，至1972年9月封笔，前后十七年写了十五部作品。70年代中期，金庸对其作品作了逐字逐句的修订；有些作品删改较大，某些章节甚至重写，至80年代中期才完成全部修订工作，可见金庸创作态度之严谨。 ，为金庸的好友倪匡所列。小说家兼评论家倪匡的金庸小说排名录如下： 1．《鹿鼎记》（倪匡称之为古今中外第一好小说） 2．《天龙八部》 3．《笑傲江湖》 4．《神雕侠侣》 5．《雪山飞狐》 6．《倚天屠龙记》 7．《射雕英雄传》 8．《书剑恩仇录》 9．《连城诀》 10．《侠客行》 11．《飞狐外传》 12．《碧血剑》 13．《鸳鸯刀》 14．《白马啸西风》 倪匡是以排名开金学研究之先河，他从《我看金庸小说》写到《五看金庸小说》，文字活泼、调侃，见解标新立异，可谓精心研究“金学”之杰出成果。 但“仁者见仁，智者见智”，面对博大精深的金庸小说世界，爱好者各有所见，如作家三毛与评论家董千里，就认为金庸作品最佳者是《射雕英雄传》与《神雕侠侣》。笔者试以自己一得之见，另作一种新的排名，以期引起金庸小说研究者的争鸣。

它们之间最大的区别当然是载体，网络文学最大的特点就是它是在网络上发表的，而“经典文学”不是。当然，我相信这个不是您想得到的答案。“网络文学”除了早期的一些作品以外，大多数是通过每天更新5000字左右的形式连载的，这造成了绝大多数网络小说连贯性比较差，结构也比较松散，同时注水严重的现象。而“经典文学”几乎都是结构严谨，语言流畅的——当然，也有不少通俗小说家通过连载来发表作品，但即使是连载的作品，功力也不见得差太多（比如《基督山伯爵》）。

至于小说趣味，格调方面，当然有高下之分，不过这点很多网络文学读者不同意。

第二个问题，无论你读的是什么书，除非有一个契机让你对这本书熟悉得不能再熟悉，不然怎么说也是会遗忘的。我上个假期为了搞一篇漂亮的读书笔记，把加缪的《局外人》看了大概十遍以上（百来页的小说），现在你问我书中的角色谁是谁，我还是得想半天才能想起来；小时候特别喜欢《水浒传》，以背得水浒传一百单八将的姓名诨号为荣，现在连三十六天罡都记不全了。是我没有用心么？显然不是。但是我就是记不住。

至于网络小说，我为了编一本书大概看了50部以上的“精品”网络文学。看完以后，no offence，我觉得把里面的情节记住，几乎是对自己大脑的侮辱。模式化的剧情和粗糙的文笔，几乎没有什么值得记住的地方。 不过也有例外，《新宋》在剧情架构，写作语言等方面就很不错——不过情节还是记不住。

第三个问题，这个主要跟你的专注力有关。给一个我自己的例子：前段时间我比较烦躁，看不进书。最后选择把手机丢保险箱里，开始看，效率颇高。

当然要是你看的是芬尼根守灵夜这种东西就当我没说好了=。=

我认为网文要比纸媒文字要好。网文宽泛便捷无费用，说话直截了当，不打官腔。而过去的纸媒，没有一定名气关系，很难将你的劳动变成铅字。经验总结。

碎片和一点带面有风险。

我认为网文和文学没有界限。因为早些年我们用纸和笔，如今无纸办公而已。

若说两者必须绝对划出个道道来，那就是网文更倾向于草根，文学需有些文字基础。文学庄重，网文活泼，文学代表着成熟，网文代表着年轻，您觉得我说的有道理吗？

信息时代离不开网络

金庸登龙术

作者：李方

有评论者认为，金庸的大部分小说可以当作成长小说甚至励志文学来读，简而言之就是一个英雄的成长史。功成名就之后，小说也就结束了。

因此我认为，研究一下金庸式英雄是怎样成长的，当是一个有趣的话题。在研究之前，应该先把《鹿鼎记》排除在外，因为研究者（比如我的班主任张颐武先生）大概称之为“反武侠小说”，也可以叫“世象小说”，总之不是标准意义的武侠小说。还有《侠客行》，或者再加上《连城诀》，金庸的主要兴趣在于探究命运的离奇，与传统除暴安良的武侠小说模式相去甚远，也可以不论。金庸对于武侠小说的开创性贡献之一，就是突破了传统武侠的框架结构，这是题外话。

金庸小说的场景是江湖，而一个江湖人物成功的标志，第一是要练成绝世武功，第二是要取得江湖领袖的地位。关于第一点，向来论者颇多，本文不赘。我重点想要探讨的是第二点：一个小青年如何成为江湖领袖。

别管用什么手段，正义还是非正义，只要是往上爬，就可以称为登龙术。因此本文的标题就是“金庸登龙术”，以下将联系具体例子进行论述。本文预设读者都是熟读金庸小说之人，为了保持叙述节奏的明快，涉及具体的人物和事件，将不再交代背景和出处。这一点，请对金庸小说不太熟悉的朋友谅解，或者您对本文的阅读可以到此为止，不必浪费时间。

我发现，至少在金庸小说里，一个小青年成长为江湖领袖，必须具备以下三个条件：一、出身名门或名人之后；二、联姻；三、结交高层次的江湖人物，也就是某种意义上的裙带关系。

先说出身名门或名人之后，这相当于跻身江湖高层的门票或者户口。郭靖是江湖义士郭啸天之子，而郭啸天又是梁山泊好汉郭盛之后。杨过是杨康的儿子，尽管乃父下场不好，却也曾在江湖上风云一时，何况又是抗金名将杨再兴后人。张无忌是武当七侠之一张翠山之子，出身于江湖上最显赫的门派。陈家洛出身于海宁巨宦陈家，更主要的是乾隆的弟弟。袁承志是抗清名将袁崇焕

之子。胡斐的父亲是顶级侠客胡一刀。虚竹身出少林，同时还是少林掌门玄慈方丈的私生子。令狐冲出身稍低，虽其父不显，师门却是名门正派的华山派。这些金庸小说的男一号（虚竹属于并列），无一不具有显赫的出身和背景。

而那些不具有类似出身和背景的人，即便练成绝世武功，也不可能成为江湖领袖。狄云和石破天，一个由绝望而遁世，一个到最后也没搞清“我是谁”，更谈不上领导别人。由此可见，在江湖上，有一个好的出身和背景是何等重要。它可以强化你的自我意识，立定脚跟，清楚自己是谁，才有机会进步。同时，至少在金庸看来，好的出身与好的品格，具有先验的联系。而出身不好的，例如杨过，则必须时时注意与自己的“小”（如偏执、愤青、立场不稳等）做斗争，最后

才达到“侠之大者”。应该特别注意的是，杨过为成功付出了比别人多得多的心灵代价。

好出身等于好品格，不仅是江湖规矩普遍要求的慷慨大方、信守然诺、路见不平拔刀相助那个档次，更在于坚韧、大气、不贪等。换句话说，就是那些能够成就大事的品质。这种意识，大概跟金庸本人出身于名门望族有关，也跟金庸由此而产生的自我期许有关。门阀虽自唐代而绝，但在其传统领地江南地区，影响力仍能延续千年不坠。所谓“英雄不问出身”，那只是老百姓自我安慰的话；在金庸这种精英意识极强的人看来，不问出身的英雄，只能达到江湖豪客那个档次，要

想做江湖领袖，那是想也休想。

金庸登龙术的第二点是联姻，这相当于出示进入江湖的门票或户口后，再给你派一个导游小姐，可以少走很多冤枉路。联姻是自抬身价的好办法，对方自然更要出身名门。郭靖娶妻黄蓉，五大顶尖高手之一东邪之女。杨过娶妻小龙女，来自当初敢跟中神通一较短长的门派。张无忌娶妻赵敏，蒙古郡主，江湖保皇派的领袖人物。顺便说一句，周芷若、小昭之所以竞争失败，我认为出身低是决定因素。陈家洛未曾娶妻，但与回疆首领之女霍青桐和香香公主关系暧昧。袁承志在这方面很失败，下山遇到第一个女子就被搞掂。温青出身一般武林世家，不免成为金庸挖苦讽刺的对象，主要是小心眼。这倒符合金庸的一贯哲学，小门小户出来的人就是不大气。好在，袁承志出身相当显赫，可以弥补他在联姻方面的失败。胡斐最后娶没娶到苗若兰小说里没写，但在金庸的逻辑里，这桩婚姻应当顺理成章，因为苗若兰是“打遍天下无敌手”的女儿。相反，对于程灵素，金庸就没太客气，最后把她写死，大概也是觉得她出身低，配不上胡斐。虚竹误打误撞娶到西夏公主。令狐冲娶妻任盈盈，魔教教主的女儿。这个安排，使得令狐冲具备了成为正邪两道领袖的潜力，那才是真正的“一统江湖”（当然，他愿不愿做是另一回事）。这样就可以理解，为什么金庸不让令狐冲娶华山掌门之女岳灵珊，否则眼界就太低了，于登龙江湖领袖大有妨碍。

我想现在我们终于可以看清楚，为读者所津津乐道的金庸式爱情故事，究竟是怎样一个成色。本质上，它要讲究一个门当户对；凡门不当户不对的，最后莫不以悲剧收场。相反，门当户对的婚姻都是喜剧。金庸式的爱情，无非是为男主人公们登上江湖领袖地位铺路；一旦把路铺好，女主人公立刻黯然失色，黄蓉和小龙女都是现成的例子。为什么会这样？一句话：使用价值降低了。

登龙术的第三点，是结交江湖高层人物，利用裙带关系。这个很好理解，如果你终日满足于和江

湖豪客厮混，是当不成武林领袖的。某种意义上说，金庸式的英雄成长史，同时也是一张走上层

路线的履历表。郭靖相当典型，最早他结交的是江南七怪、丘处机这种二流角色；需要上层次的

时候，洪七公适时出现；最后是和天下武功第一的周伯通拜了把子。杨过，他的监护人是武林盟

主郭靖，干爹是西毒欧阳锋，有一段时间还跟金轮法王打得火热，这几位可都是一等高手。张无

忌就不用说了吧，罩他的人是几百年才出一个的张三丰。陈家洛比较奇怪，一出场就是高手，但

他的师傅袁士霄估计是天下第一。此外，袁承志结交木桑道长、胡斐结交赵半山、虚竹结交萧

峰，都等于哄抬物价。还有值得一说的就是令狐冲，风清扬、方证大师、冲虚道长、任我行、向

问天，举凡当时一流高手，多半所有结交，就冲这水位，想不浮起来也难。

俗话说近朱者赤，在英雄的成长史中，进入超一流俱乐部至关重要。即使暂时还没有超一流的水

平，只要得到超一流的提携，便可少花太多的力气。很多人把金庸式的英雄成长史归结为秘笈情

结或山洞崇拜，这就舍大取小了。就算是人在江湖，总归也是人比山洞多，发达不向人中求，却

向山洞寻，岂不本末倒置。

金庸武侠的三个登龙术到这里就算说完了。我想我们已经可以理解，金庸式英雄到底是怎样成长

的。尽管武侠小说号称“成年人的童话”，毕竟童话是皮，成年人才是骨。成年人世界之种种现

象，在武侠小说里自然全都毫发毕现。虽然金庸也宣称，《鹿鼎记》影射政治，《笑傲江湖》嘲

弄野心，但那只是浮在表面上的东西。倒是那些更深层次的，也许金庸本人都未必意识到。

相比之下，那些作者本人都未必意识到的东西，才更本质，也更深刻。

如今的经典曾经是过去的流行，没什么好坏之分吧- -|||，这得经过时间冲刷才能看出来

你已经排好了位次了，还用提问吗？

当然是金庸，从社会影响力来看，金庸也是最大的，而且金庸的书文章写的是非常美的，涉及的知识面也非常广，号称“百科全书”。

金庸先生重情，江湖侠义豪情固然浓墨重彩，武林争霸让人血脉贲张，招式名称凸现文化底蕴，但更让人记住甚至唏嘘的，却是贯穿始终的“情”。

梁羽生先生重文化，脱离古典武侠只述事的窠臼，处处表现出其深厚的文化功底，来源于历史却不失真实，景物描写如身临其境，人物特色有名士风范。

古龙先生则另辟蹊径，散文化的描写、诗歌化的跳跃性、侦探小说式的悬疑以及人生哲理金句的加入，将武侠带入一个诗性的世界。

这个问题很好。

又是涉及到新武侠小说三大宗师的问题。

如果单从文学角度，从底蕴深厚分出高底，梁羽生先生排第一，金庸先生居二，古龙先生垫底。

为什么呢？

梁羽生先生，原名陈文统，广西蒙山县人。师从国学大师饶宗颐先生。

所谓：名师出高徒。

大名鼎鼎的国学大师饶宗颐，文学底蕴的深度众所周知，那么，梁羽生是其高足，可想而知！

这一点，在梁羽生先生作品中得到很好的体现。

A，在小说中使用了自填的诗词。

这是梁羽生先生作品的特色。

读来古色古香。

读来古朴隽永。

读来诗情画意。

读来回味悠长。

B，植入历史与文化结合的典故，增强了真实性和可读性。

在梁羽生先生的作品中，还有一个鲜明的特点：常常植入真实的历史事件还有文化典故。

这种特色吸引力就是增强了真实性和可读性。

读来，有历史上的厚重感！

读来，有文化的浓郁书卷气！

其实，金庸先生文学底蕴很深，也与梁羽生先生不分伯仲。

但是，推崇西方文化美学的金庸先生运用了作品中。

这样，增加了小说故事情节的吸引力。

也扣人心弦。

也欲罢不能。

也让情节迭起。

但是，这样一来，就削弱了文化底蕴的深度。

古龙先生是散文作家出身。

在描写手法方面也是非常的有特色！

但是，从文化底蕴深厚来看，这一点比金庸先生，梁羽生先生逊色了。

因为，古龙先生的作品中运用了现代逻辑推理，故事情节讲求严谨，合理！

金古梁三位都是武侠小说大宗师，古龙如果不早逝，成就应该不止于此，古龙的写作风格十分独特，和西方推理小说有些接近，其想象力发挥到了极致，文笔是三个大师中最为华丽的，作品大都偏离现实，但书中常有一些经典台词又拉近了作品和现实的距离，可以说，古龙是个百年难得一见的才子，但是才子不代表文学功底，相比金梁二位，感觉还是小有差距。

梁羽生的作品最大特点是延续性强大，例如白发魔女系列，萍踪侠影系列等等，每个系列都由多部小说连接而成，把每部小说单独拿出来又不会产生断层感，但是这一特点有时候会让读者感觉剧情拖沓。。。梁羽生的作品每一部都有非常写实的时代背景，梁大师极其完美的把史实和小说故事糅合在了一起，这方面比金庸毫不逊色，我个人感觉梁羽生的小说过多的描述了男女感情方面的纠葛，有点金庸加琼瑶的意思，稍稍偏离了武侠小说的本质，略显小气，这也是很多读者比较反感的地方。

金庸是现代武侠小说的宗师级人物，开创了新派武侠小说之先河，作品逻辑性强，书中人物性格鲜明，时代背景明确，极其写实，十四部作品基本都被无数次改编成影视剧形式，作品深入人心，更有小说内容被选入中学教科书，这是十分罕见的，相信金庸大师已经做到了前无古人后无来者的境界，比之古龙梁羽生，金大侠的水平无疑高出了一大截，就文学功底而言，我个人认为，金庸最强，古龙最差，一家之谈，不喜勿喷，谢谢！！！

当属金庸。梁羽生只是谙熟中国古典文艺，尤其体现在诗词方面。而古龙则太多借鉴了西方推理手法。唯有金庸，真正集中国文化之大成者。我们熟知的各种能够体现中国文化魅力的东西，都能在他的作品中找到身影。不止于此，他的作品更具有深厚内涵，对于人性的描述与剖析非常深入。所以，作品具有相当的文学价值。

侠者，无敌于天下！

若论文学底蕴，排名顺序应该是古龙，金庸，梁羽生！

若论资历底蕴，排名顺序就是梁羽生，金庸，古龙！

为什么这么排？

因为我们看一个人的文学底蕴，是不是应该去看他们的具体作品？

三位大师都有哪些代表作品呢----------所谓代表作品，是百姓耳熟能详的那些？

《绝代双骄》《楚留香传奇》《多情剑客无情剑》《萧十一郎》《流星蝴蝶剑》《天涯明月刀》《陆小凤传奇》《大人物》《边城浪子》孔雀翎《三少爷的剑》《圆月弯刀》《飞刀又见飞刀》

《书剑恩仇录》《碧血剑》《射雕英雄传》《雪山飞狐》《神雕侠侣》《飞狐外传》《白马啸西风》《倚天屠龙记》《连城诀》《天龙八部》《侠客行》《笑傲江湖》《鹿鼎记》《越女剑》《鸳鸯刀》

《七剑下天山》《白发魔女传》《云海玉弓缘》《萍踪侠影录》女帝英雄传

从有名的作品数量和质量上来看，金庸应该是第一。古龙第二，梁羽生第三。

但文学作品的评论，应该是以实际内容为主。讲经历，拼名气这些都是虚的。并不能佐证一个人的文学底蕴。

所谓厚积薄发，真正看一个人是否底蕴深厚，得去看他们的作品是否融会贯通，闲庭信步，举重若轻！

我们选取各自最有名的作品，只看第一章。就能分出个高低来！因为读者的眼睛是雪亮的。

文人要比就要比才华！又不是比电视剧的导演！

金庸老先生最自己最满意的作品应该是《鹿鼎记》。

古龙先生死得早，我们就选他的最最有名的《多情剑客无情剑》也就是小李飞刀。

梁羽生老先生自己说过最满意的是《云海玉弓缘》。

《鹿鼎记》第一章：

北风如刀，满地冰霜。

江南近海滨的一条大路上，一队清兵手执刀枪，押着七辆囚车，冲风冒寒，向北而行。前面三辆囚车中分别监禁的是三个男子，都作书生打扮，一个是白发老者，两个是中年人。后面四辆囚车中坐的是女子，最后一辆囚车中是个少妇，怀中抱着个女婴，女婴啼哭不休。她母亲温言相呵，女婴只是大哭。囚车旁一清兵恼了，伸腿在车上踢了一脚，喝道：“再哭，再哭，老子踢死你!”那女婴一惊，哭得更加响了。

离开道路数十丈处有座大屋，屋檐下站着一个中年文士，一个十一二岁的小孩。那文士见到这等情景，不禁长叹一声，眼眶也红了，说道：“可怜，可怜!”

农小孩问道：“爹爹，他们犯了什么最?”那文士道：“又犯了什么罪?昨日和今朝已逮去了三十几人，都是我们浙江有名的读书人，个个都是无辜株连。”他说到“无辜株连”四字，声音压得甚低，生怕给押囚车的官兵听见了。

《多情剑客无情剑》第一章：

冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。

万里飞雪，将苍穹作洪炉，溶万物为白银。

雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮碾碎了地上的冰雪，却碾不碎天地间的寂寞。

李寻欢打了一个哈欠，将两条长腿在柔软的貂皮上尽量伸直，车箱里虽然很温暖很舒服，但这段旅途实在太长，太寂寞，他不但已觉得疲倦，而且觉得很厌恶，他平生厌恶的就是寂寞，但他却偏偏时常与寂寞为伍。

《云海玉弓缘》第一章：

三月阳天，莺声喧溜圆。问赏心乐事谁家院？沉醉江南烟景里，浑忘了那塞北苍茫大草原，羡五陵公子自翩翩，可记得那佯狂疯丐尚颠连？灵云缥缈海凝光，疑有疑无在哪边？且听那吴市箫声再唱玉弓缘。”曲谱“滴滴金”暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。这江南三月的阳春烟景，古往今来，不知曾迷倒了多少骚人墨客、公子王孙？何况是从未到过江南的人，在这“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的醉人季节里，自然是要着迷的了。

可以简单看出三者各自的具体风格：金庸和古龙在开篇都是引经据典！而古龙，直接写故事。

引经据典，看似博学，其实是否是有底气不足，需要经典来给文章增色的嫌疑？而古龙的笔，早已超脱了束缚，纯靠勾勒普通文字来征服读者，或许早已是另外一个境界了。

然后我们再看文笔的流畅度，金庸描写人物，刻画细腻，古龙描绘画面，注重气氛烘托，梁羽生直接用人物的口中的语言去交待环境。

这里高下也立判，梁羽生的手法，有点想一般语文老师教学生写作的手法，步步为营，有点生硬。比如【在这“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的醉人季节里，自然是要着迷的了】这里的描写。既然用了诗歌来烘托，那后边那个醉人的季节，着迷什么的，完全没必要再写了。

而金庸的手法，高明一些，描写人物环境，是顺势而为，但在情节之外显得描写有点冗余拖沓。比如他写的“一个白发老者，两个中年人”，这是不是有点双手无处安放的感觉？

而古龙就最是高明，直接用连贯的情节去让观众脑补画面，比如【李寻欢打了一个哈欠，将两条长腿在柔软的貂皮上尽量伸直】不仅把李寻欢不羁的性格描绘出来了。还把李寻欢在故事发生前赶了很长一段路的背景也交待了。真应了古人称赞文章的最高成语-----羚羊挂角---完全不着痕迹。

这虽然是小说中的一个小开头，但管中窥豹，也是可见一斑的。也是侧面反映了三人不同的文章境界。

但是为什么金庸先生表现出来的成就最高呢？

因为金庸先生对自己的作品要求很严谨，而且他的作品故事情节很丰富，且立意高远，向民众展现的是家国情怀，为国为民的大侠风度。

而古龙先生更趋向普通百姓心中的那个能畅快爱恨情仇的草莽江湖，格局有点落伍时代潮流。

梁羽生先生其实已经算武侠小说开天辟地般的存在了，只是初创武侠风格依旧拘谨。

这里只纯讲文采和文化底蕴的话，名气，背景，资历，其实都不如文笔干货来得实在。

但，三位大师都是文学泰斗级别的存在，我们这里勉强去分高下，其实是关公面前舞大刀。让友友们有个笑谈而已！

梁羽生、金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师，三人的作品各有千秋，各有特点。梁羽生作为新武侠小说的开山祖师，是以一腔正气创造了武侠小说新的格调；金庸的作品情节曲折，富于传奇色彩。既继承传统，灵活运用章回体形式，又借鉴西方现代写法，引入象征、反讽、意识流、蒙太奇等艺术手段；古龙的小说创造性的将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，形成了独树一帜的古龙式武侠小说风格，他打破了以往武侠以段为主的方式，大量使用短句，一句一段的排列方式。三人之中，私以为梁羽生文学底蕴最为深厚。

梁羽生出生于书香门第，自幼喜欢写诗填词，接受了很好的传统教育。 在《萍踪侠影录》中，作者塑造了一个志向远大，才调高华，潇洒不羁、文武双全的人物张丹枫。书中诗词随手拈来‘谁把苏杭曲子讴？荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万古愁！’；‘人寿有几何？河清安可俟？焉得圣人出，大同传万世！若能酬素愿，何必为天子？’；‘盈盈一笑，尽把恩仇了，赶上江南春未杳，春色花容照，昨宵苦雨连绵，今朝丽日晴天，愁绪都随柳絮，随风化作轻烟！’。

梁羽生的小说体现中国几千年来文人独有的人格，常常把虚构的人物放在真实的历史事件中来彰显人物独有的精神、气质和风貌，在历史的碰撞中寻找文人志士灵魂的慰藉，心灵的归宿。

谢谢提问。

这个问题不能从表相看本质。

近代以来武侠小说盛行出现了不少优秀的作者。我们耳熟能详的有古龙，金庸，梁羽生，卧龙生，这些人的写作风格各异，特色分明，单从故事性来看，古龙胜出。

这三位是武侠文坛的三座大山，三足鼎立，他们分别代表正统侠义精神与个性鲜明的江湖。要说他们的文化底蕴孰深孰浅，那就得从他们的作品方面来说。

①、在所有的武侠小说名家中，古龙绝对是特别的存在，名花倾城两相欢，美酒相伴梦里癫。温柔乡里佳人笑，书剑江湖浪子篇。古龙是一个喜欢美酒、美人的风流浪子，他书中的人物比如李寻欢、楚留香等也大多有这种特质。他不屈于主流文化的传统道德压力，笔下的江湖别具一格，独具匠心也个性鲜明。

②、俗话说年少读金庸，长大读古龙，古大师小说深邃的意境以及魅力非凡的语言文字，令人着迷不已。往往看似简单甚至重复的文字，却蕴含丰富的哲理。比如：“天涯远不远?不远!人就在天涯,天涯怎么会远?”这种平淡却意境深远的文字在书中很多，但在金庸与梁羽生的书里是看不到的，一句“人在江湖，身不由己”道岀了多少人的心声，现实生活中，很多事情我们有时候也身不由己。

③、在这方面，另一武侠大家温瑞安先生后期也力求在文字意境上创新，但是相比古龙，则相去甚远了。比如温侠书中：

他、要、出、剑。

他，要、出，剑。

他。要。出。剑。

他——要——出——剑——他……要……出……剑……奔腾而至马

腾而至马奔

而至马奔腾

至马奔腾而

马马马马马

马马马马马

马马手马马

马马铁马马

马马马马马

马马马马马”

像温侠这种就毫无意境美感了，让人捂脸，甚至吐槽了。

④、另外古龙小说中悬疑、推理方面也引人入胜，他创作时几乎一气呵成，作品未经修改润色，又英年早逝，导致淹没了好多非常不错的作品，比如《护花铃》、《白玉老虎》、《边城浪子》等。他的书中引经据典，诗词方面不多，作品多是架空历史创作，在文化底蕴方面可能不如金庸、梁羽生，但是在艺术表现上并不逊色。

①、梁羽生先生是个非常高产的作家，一生创作了三十几部长篇巨制，并且全部完本，难能可贵。个人比较喜欢的有《萍踪侠影录》、《女帝奇英传》、《云海玉弓缘》等。

②、梁老的历史和国学文化底蕴是非常深厚的，他的小说模式是比较传统的章回体，每一章回目都是以自创的诗词开头，文笔隽永大气，古色古香。在他的笔下，好像人人都会吟诗的样子，一读之下强烈的文化气息扑面而来。但是作品似乎是千篇一律的样子，感觉读了其中的几部就不用读其它的了。

③、梁老的作品所呈现的思想异常正统，家国民族永远代表正确，人伦关系长幼有然，辈份有序，永远不会越界。书中的人物正邪泾渭分明，正就是正，邪就是邪，黑白分明，没有不清不白的。像金庸书中黄药师、欧阳峰、鸠摩智等形象是很难有的，更别说岳老三、田伯光等个性鲜明的小人物形象了。

⑤、在梁书中，个人最欣赏的是金世遗，这个人与其他的人物大不一样，他有着我行我素且叛逆的精神，不受世俗所框架。但又心地善良，是非大义明确，这是多么立体的人物，可是后来却应了招安，让人无语。

⑥、另外，梁老晚年隐居澳洲，将平生最得意的部分文章加以增订，分作六部分，分别是：武侠因缘、师友忆往、读史小识、谈诗书话、云游记趣、棋人棋事，编成《笔花六照》精品散文集。

①、与梁羽生相比，金庸同样熟读经史，对佛学、棋艺也有研究，国学功底深厚。除了15部武侠著作外，金庸先生还写了《三剑楼随笔》、袁崇焕评传、《金庸散文集》、社论等书籍作品，影响宽广。其中三剑楼随笔有梁羽生、百草堂主的参与。

②、金庸先生是集中西文化的大成者，他的作品有借鉴西方文化的影子，有许多情节从大仲马变化而来。比如连城决借鉴《基督山伯爵》、《雪山飞狐》借鉴《哈姆雷特》等等。金老把这些融入进中华文化，以深厚的汉文字语法创作发挥岀来属于自己的东西，达到了中、西文化融汇贯通的境界，个人认为在这点上梁羽生是不如金庸的。

③、在武侠小说创作上，金庸先生的作品文字是文言文+白话文融合的形式，与传统的四大名著不同，真正达到了雅俗共赏的效果。随便举个例子，比如独孤求败的自述：

“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无敌手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

④、这就是半白话半文言文的风格，再俗的人也看得懂，哇，这个人好牛逼！雅人则能从中体会到高处不胜寒之感。在这一点上梁羽生的作品就达不到这种效果，多了几分晦涩难懂。

⑤、在创作上，金庸先生真正做到了大巧不工，返璞归真的至高无上境界，实无人能敌。

结语：在文化底蕴深厚方面，古龙<梁羽生≤金庸。

一家之言，仅供参考。

金庸、古龙、梁羽生当属于我国武侠小说的三大泰斗，三人的作品各有千秋，引导了几代人的武侠情怀。尤其是青少年，几乎每个孩子都有一个做客梦，而他们三位就是这些孩子圆剑客梦的造梦师。

说到文学底蕴，本人觉得三位都是底蕴深厚之大师，不然也写不出如此惊世之著，但若论家学渊源，金庸当仁不让。金庸本姓查，而浙江海宁名门望族査家在历史上名人辈出，六百年来留下诸多传奇。

金庸先生就出生于这个家族，有研究人员翻看查家族谱，钱学森、穆旦、徐志摩、琼瑶、蒋百里等名字赫然在上，这些名人竟然都是金庸先生的亲戚。可见其家族之文学渊源影响有多深，而自小在文学氛围中成长的金庸先生的文学底蕴自然厚积薄发，才有源源不断的创作灵感，成为武侠小说的泰斗人物。

我们一起来看看金庸家族的人物关系图，就明白了为什么说金庸、古龙、梁羽生三大家，为何当推金庸先生了！

一、金庸好比当代曹雪芹又能胜之于故事、意境，读之如甘饴，欲罢而不能，故事是被读者当真的:只想做那书中大侠。

二、古龙急风骤雨、眼花缭乱一样的故事情节，让人目不暇给，只能束手待灌，读了没感觉，只觉头昏脑涨，而心里负担释然了:胡编乱造，姑且作数看过。

三、梁羽生作品规规矩矩，是非清清楚楚，情节老老实实，虎头蛇尾，没有后劲，替作者担心:故事还怎么编下去。文彩是不错的。

都是伟大的武侠小说作家。

梁羽生古典诗词修养最好，古龙最西化，金庸中西结合。

论文学底蕴，毫不夸张的说，古龙加上金庸也不及梁羽生先生二分之一。

一、古龙。古龙原名熊耀华，写武侠小说晚于梁羽生和金庸，主要作品《绝代双骄》《楚留香传奇》《陆小凤传奇》《小李飞刀》等。

古龙长于推理想象，武打不在于一招一式，语言写法多有西洋文学痕迹。主要名言“人在江湖身不由己”。古龙一生嗜酒，感觉才气有余，有江湖气，文化底蕴不足，也就是缺少文人气。

二、金庸。金庸原名查良镛，写作武侠小说的时间晚于梁羽生而早于古龙，其名气在近代武侠小说家中最大。主要作品《笑傲江湖》《神雕侠侣》《鹿鼎记》《倚天屠龙记》。其写法是中西结合，作品中有《牛虻》的痕迹。梁羽生是中国传统文人，而金庸是西洋才子。读过金庸在光明日报上发表的香港赋，感觉不是很惊艳，文学底蕴不足。有兴趣的读者可以网上搜索读一读。

三、梁羽生。梁羽生原名陈文统，主要作品《萍踪侠影录》《白发魔女传》《云海玉弓缘》《七剑下天山》。梁羽生先生爱好广泛，象棋下的二流，写的棋评却是一流。武侠小说多用章回体，回目对仗工整，概括准确，此乃金庸古龙所远远不及也。梁羽生散文也是一绝，只是多数人不甚知之，《笔花六照》乃先生散文之集大成，有兴趣的朋友可以一睹风采。先生文化底蕴深厚，小说中诗词歌赋信手拈来，更是创作了数以百计的诗词，达到很高的艺术成就。下面把《白发魔女传》中的沁园春分享给大家：

一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。且收拾，话英雄儿女，先叙闲情。

风雷意气峥嵘。轻拂了寒霜妩媚生。叹佳人绝代，白头未老，百年一诺，不负心盟。短锄栽花，长诗佐酒，诗酒年年总忆卿。天山上，看龙蛇笔走，墨泼南溟。

三位武侠小说大家文学底蕴孰高孰低，读者心中当自有答案。

金庸和梁羽生二人，是同事也是朋友。梁羽生被誉为新派武侠小说的创世人，金庸是在梁的影响下，才开始也写武侠小说。然而，二人的写作方法则大不相同。梁羽生利用的是古代章回小说的方法，而金庸则是利用了西方文学的自由体的写法。所以二人的文字功底、文学底蕴都是十分深厚，不能说谁优于谁。但因为金庸的写作方法和写作题材，都非常适合改编为影视剧，而梁羽生的章回体则很有难度，这样就造成了金庸后来居上的局面。这个分别，和文学底蕴、文字功底没有关系。

各有千秋！

金庸最深厚；古龙最薄；梁羽生茶壶煮饺子倒不出来，学识有余，才华不足。

古龙是翱翔云端的鹰，人在下面看，会觉得，他飞得好高啊。其实他始终无法飞过一座山，那座山，叫做金庸。古龙只是绕过去，却给肤浅的人造成一种他飞过去的错觉。

鹰飞得再高，也有落下来的时候，所以古龙的作品质量忽高忽低。而山始终屹立在那里，风雨不动，仰之弥高，高山仰止，景行行止，所以金庸的作品始终保持着一定水准。

梁羽生是高原，高原之上耸立着那座叫金庸的山。有人认为，是他承托了金庸。其实，准确地说，是他与金庸共同开辟了武侠新天地，筑下根基，累积高地，终成高原。可是当金庸积土成山时，梁羽生还在铺高原，越铺越大也越铺越低。

上世纪八十年代末，黄易大师横空出世，万丈高楼平地起，那样引人注目。他所处的时代，金庸归隐，古龙归天，漆黑中的萤烛之光也比白日下的烟火闪亮，更何况黄大师这样的超新星爆发。武侠文坛上唯一能胜过黄易的两人不在，造就了黄大师。

多年前的一个寒假，广播播放一条消息：著名武侠小说家梁羽生去世，临终感叹“既生瑜，何生亮”。

梁羽生实在悲剧，他不该与金庸同一时代，做同样的事。如果只有古龙，那将是梁与古，共天下，温瑞安亦步亦趋的形势。

梁羽生的学识，应该不在金庸之下，当可碾压古龙，他的诗词造诣，据说更远胜金庸。他所差的，就是才华。

梁羽生作品朴实厚重，可是太过厚重，生命不能承受之重。古龙，则是生命不能承受之轻，书太飘，所以压不住梁羽生。

梁羽生号称“宁可无武，不可无侠”，认为侠重于武。于是，他笔下的主人公，尽些满嘴仁义道德，伟光正，高大全，塑造过头了，也就是“欲显刘备之长厚而似伪”。

他的笔下没有出现像郭靖这样令人印象深刻，至少令我印象深刻的侠之大者为国为民的人物，也没有哪些对话如郭靖怒斥忽必烈一样让人热血沸腾，激动处至热泪盈眶。

郭靖道：“不错，理宗皇帝乃无道昏君，宰相贾似道是个大大的奸臣，郭某纵然不肖，岂能为昏君奸臣所用，只是心愤蒙古残暴，侵我疆土，杀我同胞。郭某满腔热血，是为我神州千万老百姓而洒！”

梁羽生的拥趸或会说，梁羽生的作品太伟大太深刻，读者看到的只是冰山一角，剩下那些庞大的内涵都在海洋深处，那对不起，大家有深海恐惧症。

有人说：金庸是杜甫，古龙是李白。很形象，但不准确。因为在大多数人心中，李白在杜甫之上，而金庸，却一直稳居武侠榜首。

在我心中，金庸是神是圣是佛，古龙是仙与鬼的结合。

应该是赵敏，因为黄蓉溺爱郭芙已是她一大弱点，而任盈盈在师父这一项就无法和其她二人相比！！！！！！！

当然是黄蓉了，吟诗作对样样精通 。

这三个人各有千秋。

黄蓉，东邪黄药师独生女，黄药师一身所学武功音律，医卜星象，奇门遁甲无所不通，想来文学素养应该也不低，黄蓉跟随乃父所学估计也不差，但是有一点，文学素养是需要一定量的沉淀的，黄蓉生性跳脱，并且年纪太小，再加上黄老邪所学庞杂，所以黄蓉离开桃花岛之前即便天分极高，能学到几分是个问题，再后来闯荡江湖，再后来跟郭靖镇守襄阳直到战死，这期间能够静下心来培养自己的文学素养时间和精力都没有条件，所以我认为黄蓉的文学素养一定是有的，但是有多高就不好说了，我倾向于略高于普通水平。

赵敏，本名敏敏特穆尔，汝阳王察罕特穆尔之女，封号绍敏郡主。按书中的描写，赵敏足智多谋，直率豪爽，颇有雄才大略。要考量她的文学素养，就要从当时元统治阶级对于汉文化的态度说起，简单说:游牧民族入主中原，走上汉化的道路是个历史趋势，但是元汉化的历程进展缓慢，这是因为元初期蒙古统治者"草原本位"思想造成的，忽必烈曾经尝试把统治中心由大草原转移到汉地，但是他的这一想法从一开始就不彻底，蒙古统治者始终热衷于"对外扩张，对内敛财"，因而社会元气在没有得到充分回复的时候又不断受到损伤，所以元朝成了一个没有盛世，享国不久的大一统王朝。赵敏所处的时代是宋末元初，她出生的时间应该是南宋时期，对汉文化喜爱可能是有的，但是要谈文学素养，我认为最多是普通水平，低于黄蓉。

任盈盈，日月神教圣女，前教主任我行之女。极擅音律。作为一教圣女，应该是被着重培养的，但是任盈盈却处在一个教内动荡的时期，东方不败囚禁任我行，以东方不败的尿性，对于这个侄女，想必也是很在意的，所以任盈盈的生存环境可能表面风光，实际艰难。读书想必是件比较奢侈的事，所以文学素养，估计也就是普通水平，有可能略高。

那么排序下来，就是黄蓉最高，任盈盈其次，赵敏最后。

个纯粹人看法而已。

这么简单的问题：赵敏属于学识，黄蓉属于才华，盈盈属于特长生！这三个人的比较就有点类似如：金庸、古龙、梁羽生小说的比较！就小说层面：梁羽生的小说架构是最完善的，主要人物有完整的家谱去考证，这点需要一定的教学功底！这个如赵敏，而古老就是才华，啥子都厉害，都懂，但是又不花心思去精通，就如黄蓉，要其写一个诗词、对联牛逼，要写一个长篇大论估计写不出来！而金庸就像盈盈，特长的地方花心思，但是不喜欢的地方就是不喜欢！除了第一反角，徒弟永远打不赢师傅，不管师傅多老！

必须是黄蓉啊。

只看一回，就是郭靖学降龙十八掌时，黄蓉给洪七公做的菜。

第一道炙牛肉条，叫做玉笛谁家听落梅。

这句出自李白的诗：

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

第二道荷叶笋丁樱桃斑鸠花瓣汤，叫做好逑汤。

名出自《诗经》君子好逑。

竹解心虚出自白居易池上竹下作：水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。

莲花是花中君子出自周敦颐《爱莲说》：莲，花之君子者也。

后来还有一道二十四桥明月夜。

出自杜牧的诗：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

这些名目都是黄药师所取，但黄蓉可都学透了。

想找一找这一段的图，结果没有，有也很丑，就不放了，心塞。

-------丸--------

文：祁门小谢

这个问题，我想金庸老爷子才有发言权。

这里，我献丑了。

我认为此三人中，赵敏的文学素养更高。

原因听我娓娓道来：

黄蓉，桃花岛主东邪黄药师之女。

与其母一样，聪明，记忆力好，一点就通。

在黄药师的调教下，自小熟悉奇门阵法。

先后学过桃花岛功夫、逍遥游、碧波掌法、落英神剑掌、玉箫剑法、打狗棒法等。

不过，所学多数都是武学方面，在文学上，好像没听蓉儿念过多少诗句哈？

任盈盈，日月神教圣姑，日月神教教主之女。

从小在纷争中长大，练就一身出色武艺。

善于吹箫和弹奏古筝。

性格上，内柔外刚，刀子嘴，豆腐心。

一把短剑常佩腰间。

痴于情爱中，为所爱之人奋不顾身。

文学素养方面，并没见她吟诗作赋，不过是能边弹奏边唱曲儿。

综合来说，盈盈只算是武林女侠，性情中人。

赵敏，元朝汝阳王府郡主，汝阳王的掌上明珠。

从小在王府长大，像男孩子一样，接受各种训练，工于心计。

因此才能在后来女扮男装，掀起江湖腥风血雨。

元朝是少数民族问鼎中原，为了降服汉人，坐稳江山，所以，元朝贵族们汉化程度都很高。

元朝贵族从小不仅要学习蒙古族传统的骑马，射箭，打猎……还要学习汉语和中原传统文学典籍。

此外，更重要的一点，是“虎父无犬女”。

为何这么说呢？

汝阳王，原名察罕帖木儿，元末将领，汉化甚深，善文学，曾参加科举考试，并中举人，自取汉名“李察罕”。

像这样一个位高权重又汉化甚深的人，一定很重视培养女儿的文学素养。

所以，蒙汉兼通的赵敏文学素养更高。

除此之外，还有个小的细节可以作证。

看过小说或者电视剧《倚天屠龙记》都知道，后来无忌哥哥和赵敏双双浪迹天涯，赵敏要求无忌给自己画眉。

而这个画眉出自一个古老的典故“张敞画眉”，故事体现夫妻间恩爱生活的点滴细节，其中最深刻的就是“一生为你画眉”。

所以说，赵敏能在打情骂俏时，张口即用典故，可见她文学素养不低。

黄老邪解读金庸武侠，点击关注阅读系列内容！

金庸先生笔下三大女主，黄蓉、任盈盈、赵敏三人，仅以文化素养而论，肯定是黄蓉居首，其次为任盈盈，再次为赵敏。

笔者个人认为，不要说是三位女主相比，即便是将金庸先生笔下全部女主凑一起，也是黄蓉的文化素养最高。

说到金庸先生笔下的才女，就不得不提黄蓉，她乃是桃花岛主东邪黄药师之女，其父黄药师与其母黄夫人冯氏皆是聪明绝顶之辈，而她也是聪明绝顶，智计无双，号称“女中诸葛”。

黄蓉是宋代（小说历史背景为宋代，黄蓉为虚构人物）才女，而赵宋崇文，因此宋人的文化素养普遍较高。

黄蓉有多有才呢？

简单点说，她就相当于一个简化版的黄药师。

上知天文，下知地理，奇门遁甲、五行八卦、琴棋书画、医卜星相、农田水利、经济兵略等，无一不晓。

黄药师是世所罕见的大才，他是无一不晓，无一不精，而黄蓉算不上无一不精，但绝对是无一不晓。

大理国辛未状元朱子柳，饱读诗书、博古通今，但是在黄蓉面前却甘拜下风，自愧不如。而且黄蓉是一个多才多艺的才女，不仅有才，其手艺也是顶级的，比如她举世无双的厨艺，让吃遍天下的洪七公都赞不绝口。

任盈盈的文化素养，主要体现在音律方面，至于其它方面，估计不怎么样，毕竟她是江湖中人，又没有黄药师那样有才的父亲。

不过值得一提的是，任盈盈在音律上的造诣着实不低，其文化素养也算是非常不错的了。

再说赵敏，她算是一个难得的大才，足智多谋，非常有心计，但她的文化素养应该不是特别高。

赵敏是蒙古人，她虽然接受了汉化，取了一个汉名，但蒙古人尚武，而赵敏也是如此，非常喜欢练武功。

不过赵敏好歹也是郡主，且是个非常聪明的人，自然知道习文的好处，也肯定会习文，只不过论文化素养的话，她显然是远不如黄蓉的。

综合上述，黄蓉、任盈盈、赵敏三人，仅以文化素养而论，很明显是黄蓉更胜一筹。

（图片来源于网络）

若说谁的文学素养更高，那肯定是黄蓉了。

我们来具体看一看。

黄蓉

黄蓉是东邪黄药师之女。无论是东邪还是东邪之妻冯蘅，可以说都是绝顶聪明之人。

冯蘅记忆力超强，有过目不忘的本领，曾为黄药师默写过一本《九阴真经》。

黄药师所学，博大精深，于武学、农田水利、星象八卦等领域均有所研究创获。

作为二人的结晶，黄蓉的确完美地继承了父母所有的优点。

我们可将黄蓉与朱子柳结合起来看。

黄蓉被裘千仞所伤后，郭靖携带黄蓉寻找一灯大师。在途中便为朱子柳百般刁难，二人对对子的过程可谓精彩。

朱子柳作为大理国丞相，其文学造诣不可谓不高。黄蓉不仅能够机智得对出对子，还能巧妙机灵地讽刺渔樵耕读一番。

在《神雕侠侣》大胜关英雄大会之时，黄蓉与朱子柳讨论该如何对敌，也心照不宣地想起了田忌赛马之事。

杨过初到桃花岛之时，黄蓉只是教其读书，亦可见黄蓉地文学素养。

在回过头来看赵敏与任盈盈。

无论是赵敏与任盈盈，与黄蓉类似，都是非常机智聪明地女子。

但是在文化素养上，却不及黄蓉了。

赵敏身为蒙古郡主，虽然为自己取了汉名。但她在遇见张无忌之前，理想一直是想男儿一样建功立业。并且蒙古族入主中原之后，汉化程度并不深。

任盈盈在《笑傲江湖》中是一位颇让人倾心地女子。武艺高强，足智多谋，多次帮主令狐冲脱难。但是小说中并无太多体现其文化素养之处。大概猜想，任盈盈长时间处在黑木崖，在文化素养上，应该难以接受到此方面地教育。但是若宽泛一些，包含任盈盈的音乐，则不得不佩服了。

笑傲江湖这本乐谱，曾让令狐冲背上冤枉，一般的乐师无法奏出，但任盈盈却能完美地奏出曲子，此可见任盈盈地文艺素养。

但总的来说，黄蓉的文化素养高于二人，应该是不争的事实。

我认为三人中文学素养最高的是赵敏，其次是黄蓉，最后是盈盈。

赵敏是汝阳王之女，她生性机智多谋，心思敏捷，精灵俊秀，直率豪爽，具有雄才大略。从小便有男儿志向，受过良好的系统专业教育。第三十一回，拔速台道：“绍敏郡主乃我蒙古第一美人，不，乃天下第一美人，文武全才，是汝阳王爷的千金。”张无忌曾在绿柳山庄看到她写的一首诗，“白虹座上飞，青蛇匣中吼，杀杀霜在锋，团团月临纽。剑决天外龙，剑冲日中斗，剑破妖人腹，剑拂佞臣首。潜将辟魑魅，勿但惊妾妇。留斩泓下蛟，莫试街中狗。”这是金庸小说中不多的能写诗的人之一。此诗作书法也很不错，“张无忌书法是不行的，但曾随朱九真练过字，别人书法的好坏倒也识得一些，见这幅字笔势纵横，然颇有妩媚之致，显是出自女子手笔，知是这位赵小姐所书。”此外，她喜爱的画，是气势纵横的八骏图；她布置的庄园，是清新雅致的绿柳山庄，连杨逍看了也连连称奇；她的武艺，博采众家之长。于细微之处流露出不俗的才华和品位，赵敏的心中丘壑万千。

黄蓉是桃花岛主黄药师之女，艳绝天下、冰雪聪明、玲珑剔透。家学渊源，多才多艺、博古通今，精通琴棋书画、厨艺了得。在归云庄与陆庄主谈诗论画，颇受器重。后在向一灯大师求医时和朱子柳大斗文采，也令朱子柳大为折服。但黄蓉性格跳脱，书中说她学武并不专心，自己有这样武功高强的爹爹，也没好好跟着学。那学文想必也是如此不求甚解。和她母亲一样，靠着脑子聪明博闻强记，书中多次提到她在论诗对联时直接照搬黄药师的原作原意。可见黄蓉创作能力欠佳，终是没有受过正规的系统教育之故。

盈盈是魔教教主之女，尊为圣姑。明艳绝伦，娇美不可方物。冰雪聪明，行事果决。盈盈极擅音律，她可从令狐冲所奏的汉曲《有所思》中听出令狐冲的心事，并出现闽音，曲调似是俚歌。连绿竹翁都奏不出的笑傲江湖曲她也可一人琴箫分奏，她所奏清心普善咒有调理体内真气之功。但书中对盈盈的文采少有提及，想是她自幼在黑木崖自由自在长大，疏于学业所致。

所以，我认为赵敏文学素养最高。

金庸武侠中黄蓉作为五绝高手之一东邪黄药师独身爱女，不仅聪明伶俐，继承其父所有自创多种绝学，武功一流。还继承了其父优良文化基因，五行八卦、奇门遁甲、烹饪音律、高超医术无一不通、多才多艺。因此三位中黄蓉文学素养最高，赵敏蒙古汝阳王独身爱女，既貌美聪明、武艺一流，又集地位、权力、富贵于一身。三位中赵敏地位最高、权力最大。

黄蓉文学修养最高。主要原因有:1，她有和她母亲一样过目不忘的本领。这就决定了，她看什么就过目不忘了。《九阴真经》那么厚的书，她看一遍，就倒背如流。2，她有超阅读理解能力，《九阴真经》看完后，她知道怎么练?如何练?所以欧阳锋老是抓黄蓉当人质，就是这个原因。3，她也继承了黄药师的基因，知识渊博，博大精深。各种武功，奇门遁甲，兵法等等都懂。

她们三个虽各有千秋，但黄蓉因其母过目不忘之本领，所以她的基因非常好，加之其生长环境特殊，正中带邪，邪中有正，让人心服口服。

任盈盈！黄蓉人虽然聪明！可还有很多的坏脾气人称黄小邪！那个赵敏也是

金庸武侠中，黄蓉、任盈盈和赵敏三个人要比谁文学素养更高的话，当首推黄蓉。

因为黄蓉博学多才，连大理国的状元朱子柳都佩服不已。

而任盈盈明显偏重音律，至于赵敏，则可称得上是鬼谷子的传人，最擅长的是谋略，尤其是杀伐决断。

首先，黄蓉有父母强大的遗传基因。就不用显摆黄药师和冯蘅的才艺了，就光是她的偏门厨艺就连皇宫的厨子都做不出来。

黄蓉堪称国手水平。

在文学素养上，大理国的状元朱子柳都被她的诗经典故所折服，黄蓉不光有才，而且是那种有急智类型的，这就更加难得，而且还能认出各种碑帖，状元公不得不甘拜下风。

其次，圣姑任盈盈任大小姐明显对音乐情有独钟，要不然也不会和擅长音律的绿竹翁隐居绿竹巷了。

任盈盈让人眼前一亮的是清心普善咒，因为音律和令狐冲结缘。

她的文学素养不是很高，主要是因为江湖儿女打打杀杀，日月神教环境又很险恶，唯寄情于音乐求得安宁。

最后她和心上人令狐冲有情人终成眷属，得以琴箫合奏，笑傲江湖。

第三，赵敏的文学素养应该是三个美女当中最差的。

这是因为她是天生的阴谋家。

赵敏的聪明才智全集中在了谋略上，这一点比黄蓉还要厉害。

黄蓉已经是女中诸葛了，但是逢到儿女落难时候，不免心乱如麻，有失水准。

但是赵敏没有这个弱点，几乎把中原各大门派一网打尽，就连活神仙一代大宗师张三丰都差点折在她的手里。

最后，综上所述，黄蓉、任盈盈和赵敏三个人是各有所长，单以文学素养而论，无疑是黄蓉最高。

黄蓉啊，毕竟家学渊源

肯定是黄蓉啦，金庸武侠最聪明的女人就是黄蓉，最狠毒是马夫人，最贴心是阿珠，最听话是双儿，最悲情是程灵素，最自私是袁紫衣，最能打是青青，最无脑单纯小龙女，最任性郭芙，最讨厌阿紫，最懂男人心是任盈盈

经审题，本题所问的是黄蓉、任盈盈、赵敏三人中谁的“文学素养”最高？而不是问谁的“文化水平”最高？那么，我的答案是:黄蓉排一、赵敏排二，任盈盈排三。答题分析如下

一、什么是文学素养

文学素养”一般情况下是指在文学领域，如诗歌、小说、评论等方面的综合能力以及对历史、社会、人生的独立见解及分析能力。

二、人物阅历简介

1、黄蓉:射雕中桃花岛岛主东邪黄药师之女，其母冯氏貌美如花，记忆力超群，有过目不忘之能，但在生黄蓉时难产而死。其父黄药师更是大帅哥一枚，因其行事张狂，邪中带正，讨厌世间繁文缛节，武功高强且精通奇门遁甲、五行八卦、琴棋书画、医卜星相等，故有东邪之称。

受其二人遗传基因影响，黄蓉自幼都聪明伶俐，智慧过人，加之黄药师疼爱严管和熏陶，很多知识想不会也都会了，长大后更是才思敏捷、楚楚动人，是金庸笔下用墨最多的一个（没有之一），其聪明程度是罕见的，这一点从书中每一个与她有接触的人对她的赞誉均可证明（不论敌我）

另外，她的厨艺更是一绝，洪七公、老顽童无不被她勾住馋虫，自愿将压箱底的功夫拿出来教郭靖，以换取口腹之欲。最值得一提的是她的爱情观及大局观，爱情上她明知郭靖是金刀驸马，虽然也耍一些小性子，可从不逼郭靖，也不用计算计。其大局观及爱国热情是受郭靖影响而逐渐形成的，最后随郭靖一起战死沙场，所以，称她为“女英雄”当之无愧！

2、任盈盈是《笑傲江湖》中日月神教教主任我行独生女，与黄蓉一样从小没娘，她老爹也在她很小的时候因练吸星大法走火入魔被东方不败囚禁任我行于西湖梅庄的地牢之中，东方不败为彰显仁义在夺权后并未杀她，反将她奉为“圣姑”。由此可见，在她成长期间就是个没爹没娘的孩子，她的武功学识皆为她老爹昔曰手下所授，她喜欢音律，而且天赋极高，可一人琴箫分奏笑傲江湖曲

性格是温柔中带着坚韧，含蓄中蕴含热情，外柔内刚，行事聪慧沉静，果断狠辣。曾与其父、令狐冲联手杀死东方不败，并在任我行去世后继位日月神教教主，后传位给向问天，随令狐冲一起归隐。

3、赵敏:出身显赫，是《倚天屠龙记》中汝阳王察罕特穆尔之女，封号绍敏郡主。其父官居太尉，执掌天下兵马大权，智勇双全，是大元朝不可多得的帅材。受其父影响，赵敏自幼熟读蒙汉典籍，因生性好动，故又爱习武且师傅众多，长大后不但貌可倾城，而且生就帝王家独特的气质让人不敢直视。

其性狡谲多智，心思缜密，颇具司马懿风范，生为女儿身，却有着治国的雄才大略，曾不费一兵一卒却搅得江湖血雨腥风，自相残杀，并在万安寺一役中将六大门派高人全部生擒。爱情观是敢爱敢恨，为了爱情不惜舍弃荣华富贵、个人追求，甚至生命，可以说没有她的成全，不但江湖危矣，而且连张无忌的命都危矣！一念之间，改变时局，并致改朝换代，实乃奇女子也！

三、对比分析

从以上简介来看，任盈盈就是个在特殊环境下长大的女孩子，没有人系统教养，学东西也是全凭个人喜好，习武也是受环境影响，虽有一定的天赋，但武功并不太高强，文学素养方面就更不用提了，与黄蓉、赵敏根本就不在一个档次，所以她只能排三。

剩下黄蓉、赵敏二人，可以说在各方面都有一拼，用现代话来说: 她俩都不是省油的灯，谁惹谁头疼。但从“文化素养”的名词解释上来看，赵敏因其爱情观而失去了大局观，就像两辆并驾齐驱的赛车，突然一辆失控冲出了赛道一样，失去争冠的机会，而赵就是那辆失控的赛车，所以，她只能排二，而黄蓉则是第一。

“

黄蓉的文学素养高

任盈盈的文艺素养高

赵敏的军事素养高

话说这三个女子有个共同的外号‘小妖女’！而且都是绝色美女！他们都是金庸小说中最聪明的女子之一！

如果说文化素养我认为黄蓉第一，赵敏第二，任盈盈次之

首先说黄蓉

唱歌、舞蹈、作诗、水性甚精、琴棋书画、诗词歌赋、厨艺 、打哑语、术数之学、奇门遁甲、五行八卦等等无一不精！黄蓉的才华，也是一种大义的体现，黄蓉是郭靖身边的智多星，为郭靖出谋划策，保卫襄阳城。

再说赵敏本是蒙古郡主，然而，赵敏却并不甘心只做一个温室中的娇弱女儿。赵敏有远大的抱负和理想，她渴望的，是能像男子一样建功立业，在草原上自由的飞翔。 于是，我们看到明教众人被她玩弄于股掌之中，六大门派被她一网成擒，这是赵敏在向世人证明，她是伟大的成吉思汗的英雄儿女，她是不输于任何男子的蒙古女儿（赵敏是金庸系列小说中我最喜欢的女主角）

任盈盈。日月神教教主任我行独生女，东方不败夺权后被人尊为「圣姑」。行事果决，玲珑心，智计巧。极擅音律，可一人琴箫分奏笑傲江湖曲

用现代话总结就是一个聪明美丽，足智多谋。善解人意！还有个弹琴的一技之长！完美的一个女子！

三个都是江湖儿女，没有文学素养一说。但要说谁读的书最多，那肯定是黄蓉无疑。通晓兵法和各种五行八卦等之类的。这些东西不读书肯定是不行的，她爹黄老邪在她小时候应该做了不少这方面的用心。其次应该是赵敏，再然后才是任盈盈。

文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是以吟唱为主的口头文学，如侗族大歌、藏族的巜格萨尔王》等。后形成以竹简、纸张为传播工具的书面文学，如中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的伊利昂纪等。近年又出现了以网络为载体的网络文学，如《盗墓笔记》《斗破苍穹》等。至于作品质量，那只有仁者见仁 智者见智了，真可谓是＂文无第一，武无第二”……

网文稍有良莠不齐，但精彩文章也很多。但能上升到文学层面的还是不多。主要原因就是知识积累不够厚重，甚至多有用错形容词，滥用修辞手法的情况！

网文也是文学的一种存在形态，存在即合理。仁者见仁智者见智，只是，通常我们鼓励的所说的文学常常是原创文学，有深度的有个人情感思想的读后久久回味的文字带给我们心灵的东西，而网文，似乎由于它的快餐文化标签或者是大量复制粘贴时代的不严肃性，使得文字给人的视觉冲击力和读后回味性没有传统文字来得震撼与深刻。复杂的问题我们通俗的阐述和比喻，这便是兰亭小院的艺术跨界风。

网络文学更注重语言本身、语言外在的质感；而传统文学更注重语言的内涵，看起来朴素的毫无出彩之处的语言却蕴含了无穷的力量。网络文学更具有随意性，开放性，互动性，创作随意性等

看谁写的、要具体看东西，烂的＂文学＂还不如好的网文

网络文学是文学的一部分

网文是饮料，文学是红酒。

写作是语言文学的主要途径，随着社会科学的发展趋势，网络几乎普及，通过在网上阅读的方式越来越多，网络具有纸张书籍不具有的便利性，也能更快更好的传播。网络文学创作是一种新形式的创作，在新兴媒体媒体和公众的关注推广下，会出现更加繁荣更加具有生命力。