巅峰赛历史最高纪录多少

我国的史官建制很早，按周代的制度，有大史、小史、左史、右史等职位。汉书·艺文志记载“左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》”《尚书》记载了商周君王对臣民发布的各种政令，文辞简练。《春秋》是鲁国的遍年史，记事严谨，语言精炼。

应该说真正具有文学价值的历史著作，产生于春秋战国时代，《左传》、《国语》、《战国策》等是其代表。

《左传》是春秋左氏传的简称，是用历史事实来解释《春秋》的著作，相传为鲁国史官左丘明所作。《春秋》是概括的记述历史，而《左传》则详细的记载事件本末细节，此书丰富多彩，叙述了春秋时期各诸侯国政治、军事、外交等方面的情况和历史人物的言行。

《左传》擅长战争描写，它不仅把纷繁复杂的战争有条理的叙述出来，并且从大处着眼，通过人物对话，写出战争的性质，决定胜败的因素等内容。曹刿论战和《秦晋摇（没找到这个字）之战》等篇，都写得非常出色。

《国语》是战国时代出现的一种国别史，记载周王朝和诸侯各国的大事。它的思想性和艺术性远不及《左传》，然而它有的叙事比《左传》更鲜明生动，如写“厉王弭谤”和“勾践复国”的文字，就是这样。

《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多生动的人物形象。例如写唐且出使秦国，唐且与秦王谈起“布衣之怒”，秦王轻淡的说，布衣之怒不过“免冠徒跣，以头抢地尔。”唐且慷慨陈词：“此庸夫之怒，非士之怒。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月，聂政之刺……”说完，拔剑而起，这一番慷慨豪壮的言辞，打掉了秦王不可一世的凌人盛气。

《战国策》中的纵横家辩士，还擅长运用寓言进行说理、论证，象狐假虎威、画蛇添足等成语故事，都出自《战国策》。

《左传》和《战国策》对后世的散文家有着深刻影响 。司马迁的《史记》，曾经大量采用这两书的材料，并汲取了它们的写作技巧和语言风格。汉代贾谊、晁错等人的政论文章，其雄辩风格得之于这两书也很多。历代史书的编撰，以至唐宋散文家的记叙问，在语言和表现方法上，也都受到先秦散文的影响。

二、诸子文章的风采

春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。

《论语》是孔子的弟子记述孔子言行的著作。《论语》风格是语言简练，含义深远，雍容和顺。其中许多形象化的语言，往往包含着深远的社会和道德含义。例如，孔子说：“岁寒然后知松柏之后雕也。”这既是对松柏的礼赞，又是对一种坚强人格的称颂，形象与哲理交融在一起。

《墨子》一书，语言质朴，但有很强的逻辑性，善于运用具体事例来说明道理，又经常从具体问题的争论中作出概括性的总结。例如，非攻篇中说：“今有一人，入人园圃，窃人桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。”以下又从盗窃别人鸡狗说到，侵略他人国家，指出这些行为的本质都是“亏人自利”的不义之举。这样的由小及大，层层推进，既是演说，又是比喻，论证明白而严谨。

《孟子》散文的特点是气势充沛，感情强烈，笔端锋芒显露。例如，忘了是哪篇了，记述孟子与齐宣王的对话，孟子对齐宣王所问“齐恒晋文之事”避而不言，却引齐王谈论王道。在对话中，孟子经常连连发问，步步紧逼。他的雄辩锋芒，有时竟使得“王顾左右而言他。”《孟子》的文章还善用比喻。他在谈及不能和不为的区别时说：“挟泰山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。”他所用的比喻常常是多样的，有时整段用，有时全篇用。就象“鱼，我所欲也”，就是层层深入，运用曲折的比喻揭出所论主旨。

在先秦思想中，庄子的思想具有一种虚无主义色彩。在先秦散文中，《庄子》是最具风格的。大量的采用虚构的寓言故事，来说明思想论点，这是《庄子》的一大特色，《庄子》想象神奇，在古代散文中独树一帜。《庄子》寓言丰富，并且很多出自作者自创。这些寓言也不是简单的比喻，而是有着奇幻斑斓的色彩。象写河伯看到“秋水将至，百川灌河”的景象，便“欣然自喜，以天下之美为尽在己。”当他来到北海，看到大海的浩瀚天际，这才感到天外有天，自己的沾沾自喜是可笑的。接着通过与河伯的对话，又道出宇宙之大，大海在其中也是渺小的等的道理，既是寓言，又有壮阔的景物描写，充满着浪漫主义色彩。还有，写诸侯间的战争时说：有两个国家，一个建在蜗牛的左角，一个建在蜗牛的右角，“时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日可返”象这样的奇幻的想象，在《庄子》中还很多。

《韩非子》的文章注重论述，论事证理切中要害而又精辟深刻。在先秦诸子中，韩非子的分析力最强。有一篇写亡国的理由，竟写了47条之多。他的文章中也大量引用寓言故事和历史知识，我们今天还在运用的成语，如守株待兔、买椟还珠等，都出自《韩非子》。

先秦诸子散文风格多样，或气势磅礴，或雄辩锐利，或浪漫奇幻。诸子散文对我国文学的发展，产生了深远的影响。

历史散文主要有《尚书》,《左传》,《国语》,《战国策》; (2)诸子散文主要有《论语》,《墨子》,《老子》,《孟子》,《庄子》,《荀子》,《韩非子》

散文成就最高的是《庄子》。鲁迅高度评价庄子散文说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”(《汉文学史纲要》)

北京市（数量较少，这里只列举5个）

1、老舍，著名作家。满族。北京人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。

2、曹雪芹，中国古典名著《红楼梦》作者，关外祖籍辽宁铁岭，生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子（一说曹頫之子）曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

3、梅兰芳，中国京剧表演艺术大师。梅兰芳在50余年的舞台生活中，发展和提高了京剧旦角的演唱和表演艺术，形成一个具有独特风格的艺术流派，世称“梅派”。其代表作有《贵妃醉酒》天女散花《宇宙锋》《打渔杀家》等，并先后培养、教授学生100多人。

4、关汉卿，元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。 最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧，《单刀会》、《单鞭夺槊》、西蜀梦等，散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲圣”。

5、袁隆平，江西省九江市德安县人，生于北京，中国杂交水稻育种专家，中国研究与发展杂交水稻的开创者，被誉为“世界杂交水稻之父”。

先秦文学的成就是巨大的，它的影响是非常深远的。有史以前的口头文学，由于没有文字记载，流传下来的不多，但其中神话一部分却是相当丰富的。神话的产生远在阶级社会以前。它在广大群众中口耳流传，经过不断的修改补充，越来越优美，越来越富于艺术想象，这是口头文学的发展规律。不难想象：原始人创造的神话活在人们口头的历史时期是非常长远的，而神话被记录下来直至今天为止，不过是很短的时期。毫无疑问，神话是我国文学史上最古的宝贵遗产。它通过丰富、美丽、奇特的幻想，表现了浪漫主义精神和浪漫主义的创作手法，对后世文学创作有积极影响。

诗歌在其发展的最初阶段，也是一种口头创作，完全是属于全社会的文学艺术。从口头到书面，从民间到宫庭，从集体歌唱到个人单独创作，这中间也有着漫长的过程。先秦文学的巨大成就之一是诗歌。比较原始的诗歌被后人用文字记下来的很少，所以《诗经》三百篇便成为我国最早的诗歌总集。《诗经》中的“国风”有一部分民歌是人民的口头创作，经采录后成为书面文学。它们是被剥夺了文化学习权利的人民大众从现实生活的基础上创作出来的，现实性和战斗性都很强。另外一部分诗歌是“雅”和“颂”，基本上是贵族的创作。贵族作品主要是歌功颂德以及反映贵族统治阶级的生活，虽然也有不少反映现实的有社会意义的诗篇，但并非替人民说话的。因此，民歌部分是《诗经》精华的主要部分。它们揭露了社会阶级矛盾的本质，代表人民的直接呼声，有强烈的人民性、丰富的生活内容和卓越的艺术成就，是我国文学现实主义的源头。它和贵族士大夫的诗歌形成鲜明的对照，充分反映两个阶级两种文化的斗争。

继《诗经》三百篇之后，在我国文学史上放射出万丈光芒的诗歌就是“楚辞”。“楚辞”主要是伟大的爱国诗人屈原的作品，是他在学习民歌的基础上创造的新诗体。由于战国时代社会的根本变化，私人著书的风气大盛。屈原的“楚辞”也就是在开始有了私家著述的需要和可能的条件下产生的。所以屈原是我国文学史上第一个作家，他的诗歌创作标志着我国文学史上从集体歌唱到个人专著的新纪元。屈原“楚辞”的特点是一种骚体形式，这一形式是从民间歌曲，特别是楚声歌曲学习来的。它打破了《诗经》的四言形式，而代之以从三四言到七八言的参差不齐的形式。这是诗歌的发展，也是文学的革新。不仅如此，在内容上也大量采用民间的素材，如神话传说和方言习俗等，在创作方法上也大胆吸收神话的浪漫主义精神，更为后世作家提供了善于向民间文学学习的光辉榜样。事实证明；我国文学史上有成就的作家，大都向优秀的民间文学学习，挹取其精华，作为自己的营养，反之，其成就则极为有限。屈原这种良好的创始，正说明文学史上作家创作方面一个重要规律。屈原以其高度的爱国主义精神在诗篇中洋溢着悲愤炽烈的感情，表现了崇高的政治理想，而想象丰富、词采瑰丽的艺术风格又是我国文学浪漫主义的远祖。

我们习惯向来是“风”、“骚”并称的，“风”指十五国风，代表《诗经》，“骚”指《离骚》，代表楚辞。《国风》和《离骚》在过去的确为我们指示了文学创作的两条光明大道，今后也还会继续起着应有的作用。《诗经》和楚辞对于后世文学的影响是难以估量的。

先秦的散文也和诗歌一样，在我国文学史上是有极其光辉的成就的。它的发展过程也很长。殷商以来，既有甲骨的契刻文，又有竹木筒的记载。到了西周，金属范铸的铭文比殷商更发展。历史方面，既有记言的《尚书》的训诰体，又有记事的《春秋》的策书体。春秋以后，既有杰出的历史散文，又有卓越的诸子散文。由于那时文学、史学和哲学尚无明确分工，它们虽是历史哲学著作，同时也都是很好的文学作品。所以散文的发展，在先秦这一阶段也是百花齐放、丰富多采的。

先秦的历史著作有记言体，有记事体，有编年体，有国别体，体裁既多，文章又好，这对我国历史记载形式的多种多样以及历代史学的发达是有绝大影响的。先秦诸子散文的发展高潮及其巨大成就是在当时各种阶级、阶层和各个学派的斗争中出现的。无可否认，没有春秋战国社会的剧烈变化，没有那时各式各样的思想斗争，那种光辉灿烂局面的出现是不能想象的。先秦的历史散文和诸子散文构成了我国散文史上的黄金时代。

至于后世政治家、哲学家、学者的政论文和理论文，古文家、历史家的叙事文和传记文，很多取法于先秦的散文而获得不同程度的成就。即使在今天，先秦散文在艺术方面也还能为我们提供有益的借鉴。

含金量最高的一定是河南、陕西、山西、山东四省，这是中华文明的黄金圈，明朝之前的历史名人，有80%出于这四省，这四省别说十大了，少说有30个人都是不分伯仲的，从这三十人中任选10个都完爆别的省的十大。

这四省里再细分，陕西和河南又超过山西和山东。这里就说说河南和陕西吧，我只说顶级的：

河南：大禹、商汤、老子、孟子、庄子、墨子、商鞅、苏秦、张仪、吕不韦、韩非子、李斯、陈胜、张良、贾谊、张仲景、司马懿、诸葛亮、吴道子、韩愈、杜甫、白居易、赵匡胤、狄青、岳飞、戚继光、史可法、袁世凯

陕西：周文王、周武王、周公、白起、秦始皇、汉武帝、卫青、霍去病、司马迁、班固、班超、张骞、苏武、隋文帝、孙思邈、唐太宗、李靖、杜牧、颜真卿、寇准、韩世忠、李自成

先秦历史散文中最高文学成就

先秦说理散文确立了说理文的体制和形象化的说理方式， 影响后世的创作风格 。为后来的文学创作提供了丰富的文学语言范式

先秦说理散文以其思想的深邃，在中国文化史上具有崇高的地位，成为中国 传统文化的重要源泉。先秦说理散文对中国文学产生了深远的影响，以儒、道为 代表的先秦说理散文，以其深厚的思想内涵和文化意蕴，确定了作家的人格理想， 作品的审美风范，成为中国古代文学的基石之一。

先秦说理散文是我国散文创作的典范，它以成熟的说理文体制，形象化的说 理方式，丰富多彩的创作风格和语言艺术，影响了后世的文学创作。

章学诚认为，“周衰文弊，六艺道息，而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽， 至战国而著述之事专，至战国而后世文体备。”（《文史通义?诗教上》）说战 国时文章已变尽，未必符合实际，但后世的所有文体都能在战国散文中找到先例 或萌芽则是无疑的。先秦说理散文不仅标志着说量议论文体的成熟，而且也包孕 了寓言、小说等因素。

先秦散文确立了说理文的体制。早期的语录体和对话体，虽不是我国说理文 体制的主流，但后代不乏类似之作。从扬雄模拟《论语》而作的法言，到后 代的佛教语录和理学家语录，都与《论语》一脉相承，而以问答的形式进行论辩， 在后代说理议论文中，也不乏其例。成熟于战国后期的专论体说理文，更是我国 说理文的主要模式，不仅在体制上，而且在说理方法上，都对后代说理文有深远 影响。

先秦说理文主要是哲理散文和政论散文，但无论是表述对自然和人生的理性 认识，还是阐发政治主张和学术观点，都不仅依靠逻辑推理和抽象思辨来完成， 还灌注了浓烈的情感，运用了生动的感性形象。先秦说理散文中，寄寓深刻的寓 言、譬喻，常有抒情因素。这种形象性和抒情性，使先秦说理散文自身具有了文 学意味，对后代散文的发展，具有积极的意义。不仅后代哲理政论文受其影响， 颇有文学因素，而且，后代以描写抒情为主的文学散文也由此而孕生。

先秦说理散文中大量的寓言，本是为说理而存在，但由于其自身深厚的意蕴 和生动形象的艺术特征，所以能够脱离说理文字而独立，由一种艺术表现手法， 成为一种文学样式。其中的优秀之作，对我国古代小说的形成，具有不可忽视的 作用。同时，先秦说理散文中，以对话的方式描写人物，也为后世小说提供了可 资借鉴的艺术经验。

先秦说理散文大都分析透彻，议论纵横，而不同的作品，又各具特色，风格 各异，直接影响了后世作家的创作风格。在后代许多文学巨匠的作品中，都可以 看到不同风格的先秦说理文的影子。《孟子》之文深得唐宋古文家的推崇，他们 的创作，亦深受孟子文的影响。“韩文出于《孟子》”，“东坡文亦《孟子》”， “王介甫文取法孟、韩”。（均见刘熙载《艺概?文概》）韩愈、苏轼等人的文 章气势磅礴，显然与孟子文章有密切关系。苏洵曾自评其文得“孟、韩之温淳” （苏洵上田枢密书）。庄子散文独特的艺术风格，在不同时期的中国文学创 作中都有所体现。魏晋南北朝时期游仙诗、玄言诗、山水田园诗都和庄子思想及 庄子散文艺术有渊源关系。从曹植的髑髅赋、阮籍的大人先生传之类文 章中，都可以明显看出《庄子》的文风。唐代诗人中，李白超拔的想象力，豪放 飘逸、意象奇特、大胆夸张的诗风，与《庄子》有一脉相承的关系。宋代文学家 中，苏轼最得《庄子》散文的神韵，刘熙载以为苏轼诗“出于庄者十之八九”。 （艺概?诗概）岂止是诗，东坡的文和赋，也多从《庄子》来。古代小说戏 曲创作也深受《庄子》散文艺术风格的启示。从具有浪漫幻想色彩的《牡丹亭》、 中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》中，都可以看到《庄子》散文艺术精神的灵 动表现。《荀子》和《韩非子》在文学史上的影响，较《孟子》、《庄子》稍逊。 但在贾谊、晁错、刘禹锡、王安石等人的创作中，也不乏荀文的风格。《韩非子》 在先秦说理散文发展史上，处于集大成的地位，后代说理散文在体式上大都不能 出其范围。其散文风格，在后代许多作家的议论文中，也有表现，如柳宗元、王 安石等人的文章，都是学习韩文的。

孔、孟、庄、荀、韩非等先秦诸子都是语言大师，先秦说理散文在语言艺术 上的高度成功，丰富了汉语的表现力，为我国文学语言的发展奠定了基础。举凡 后世常用的语言修辞手法，如比喻、夸张、排比、对偶等，在先秦说理文中，都 已有成熟表现，直接影响了后世的语言修辞。后世文学中或平实质朴，或华丽雕 琢，或婉约隽永，或放纵恣肆的语言风格，在先秦说理文中都已可见端倪。而先 秦说理散文，还为后代文学创作提供了大量的词汇和丰富的成语，其中有不少至 今仍活在现代语言之中。

说起古代武侠剧的巅峰，让小殷唯一倾心的只有天下第一。至今都是百看不厌回味无穷，一直都很少看电视，这几天在头条上看到一些视频，让我心潮澎湃。这部电视剧虽然是根据小说改编而成，但在历史上都有原型。比如说剧中说的普照，历史原型就是明武宗朱厚照；城府极深一直想要谋权篡位的神候相当于宁王，不过和历史上的宁王朱宸濠不太相似，没有他那么草包。

第一：从演员制作，剧情介绍，都是一部好剧1：香港王晶执导，演员阵容十分强大，全部都是演技派

天下第一这部电视剧是由香港导演王晶执导，基本上剧中的主创全部都是香港演员。上到主演下到配角，演技都非常精湛。这部戏最让人可惜的就是神候朱无视，他本人雄才大略韬光养晦几十年，最终为情所困，心爱女人素心一死，转眼被三大密探打败。皇帝这一方取得胜利！

2：铁胆神侯无意中寻觅到了吸功大法，后又找寻到一生挚爱

硬要说这部剧的主演，莫过于铁胆神侯朱无视。以前他本来是失意皇子，通过和不败顽童古三通交流，一起去天池寻觅到了吸功大法和金刚不坏神功。古三通骗他金刚不坏神功只有童子身可以练习，于是神候还是练习了吸功大法。有一次看见古三通的表妹素心，便对她一见倾心。

3：西湖畔设计古三通，以他的手法杀害了八大门派

这部剧刚开始之前讲的便是八大门派被古三通在西湖畔杀死，其实是自己杀害嫁祸古三通。自己以胜利者的身份将古三通捉拿归案，无意中伤害了自己一生的挚爱素心。他这一生最后悔的便是此事，费尽千辛万苦找寻到了三颗天香豆蔻，彻底把她救活。

4：随着时间不断推移，铁胆神侯的野心越来越大，江山美人二者兼得

铁胆神侯之前设计陷害古三通的时候就有野心当皇帝，当时先皇传位给了普照。他虽然少年登基但相当有政治魄力，知道国家的稳固需要平衡各个政治势力。先皇当年成立护龙山庄的时候，想过用东厂牵制。新皇登基后，依然用东厂来制衡护龙山庄。这些铁胆神侯都在忍耐，有朝一日等着皇帝曹正淳他们出错。没过多久，东厂太监曹正淳自以为把铁胆神侯整死，想要谋权篡位的时候被铁胆神侯设计吸干功力而死。那时候开始，他就在黑化江山美人二者兼得。

5：成大事者不拘小节，恰恰就是死在了这个“情”字上

铁胆神侯从小养了天，地，玄三大密探，黄字第一号密探是后面所收。等到把曹正淳整死后，他也就再也没有顾虑。这些密探纷纷离心离德，久而久之感觉到神候的异样。杀死海棠，他的重要合作人万三千不干。据说他富可敌国，为了帮海棠报仇，失败后被神候所杀。最后两集兵权神候也有，穿上龙袍准备登基。三大密探前来挑战神候，由于多年深厚功力三人都不是神候对手。真正打败神候的是云罗郡主所拿的素心人头，她不想看铁胆神侯继续错下去，她死之后朱无视自然不攻自破。

第二：这部剧中的很多历史人物都有原型皇帝的原型就是明武宗；神候的原型就是宁王朱宸濠；三大密探齐力打败神候原型就是王阳明，是他平定宁王朱宸濠叛乱。还有那部剧里面提到富可敌国的万三千，历史上就是明太祖洪武年间的首富沈万三。

第三：铁胆神侯和明成祖朱棣有点类似，都富有谋略，也有爱情1：性格上都很霸道，为了成大事不择手段

神候前期为了隐忍不得不装模作样，等到劲敌曹正淳一死，铁胆神侯一人独大，再也没有任何人能制约他。朱棣夺位登基之前曾经有过装疯卖傻的举动，目的是为了麻痹朝廷。等到时机成熟，朝廷削藩没多久起兵造反，历时四年攻破南京，历史上唯一一个藩王造反的成功的人。登基后对建文遗臣大开杀戒，杀了数百人巩固统治。

2：都属于雄才大略的英主，铁胆神侯如若成功便是第二个朱棣

铁胆神侯自己曾经说过，大明在他手上富国强兵，定能在他侄儿手上富强十倍。那时候致力于开疆拓土，联合多个政治势力对敌人进行有效打击，事情大有可为；朱棣他一生所做出的的功绩很多人都清楚，不同于朱元璋的战略收缩政策，他的想法是一而再再而三的进攻，认为广大草原地区也是中原故土。

3：都曾经拥有爱情，铁胆神侯有素心，朱棣有徐皇后

神候一生最爱的就是素心，不顾他曾经是古三通的妻子，也要把她追到手。身中寒毒性命垂危的情况下，他利用自己的吸功大法把寒毒吸到自己身上，让痛苦折磨他也不让素心活受罪，可是素心一直不支持神候造反当皇帝，成为其失败的主要原因；朱棣则不然，他有一个贤内助徐皇后。早在还是藩王的时候，便被父亲朱元璋安排迎娶徐达家的大女儿。有她的帮助，朱棣一直在隐忍，靖难起兵一直支持丈夫的事业。夺取天下并没有奢侈浪费，相反更加节俭爱民如子。正是这样朱棣在徐皇后死后，再也没有立过皇后。

二月河先生的许多作品被翻拍称影视剧，大家耳熟能详的就有《康熙大帝》，《雍正皇帝》，乾隆皇帝等。

二月河先生写的虽是历史小说，可大家都读起来津津有味，摆脱了大部分历史小说的枯燥，刻板的印象，大家的生活水平都在随着社会进步而逐渐提高，对古代人物的生活更为好奇，而二月河先生写的历史小说，不仅叙事，而且写实，就仿佛对古代生活描写的画卷般磅礴，大气。

小说的文笔是造就作者成就巅峰的一部分，选材也是很重要的一部分。二月河先生的作品里所主要描写的皇帝，哪位不是传奇？康熙大帝文治武功，所生的皇子也各个文韬武略，这就避免不了政治斗争，康熙大帝是二月河先生描写政治斗争方面的巅峰之作。

而乾隆皇帝则更为深刻的体现了官场的黑暗，增加了批判属性，提升了全书立意。

《雍正皇帝》在位之时，中央集权进一步加强，二月河先生在刻画“奴才”与“主子”之间的情节时也更细致入微的反映了皇帝与大臣相处的压抑感，读来就有“伴君如伴虎”的感觉。

二月河先生所写的帝王小说，大气蓬勃又贴近生活，无不需要深厚的文史功底，不同人读出来的感受亦有所不同，能更广泛的引起人们的共鸣，大概只有同时具有知识分子般见解与民间亲和性的二月河先生，才能写出堪称历史题材巅峰之作的作品吧！

《迷失在康熙末年》，绝对符合你的要求！已经完结了，特酷这书，去看看吧

听我说，你要的是散文，那一定就得是《庄子》。其他的答案都在胡扯，不负责任。

游戏花丛 主角穿越到古代 还改变了历史 还是仙侠修真类的

毫无疑问是《论语》，影响了中国几千年！

《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。汉书·艺文志云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”西汉之时，《论语》本有今文本鲁论、齐论和古文本古论之别，西汉末年安昌侯张禹根据鲁论、参考齐论而编成定本，号张侯论。今传《论语》则是东汉著名学者郑玄混合张侯论与鲁论而成。

有的学者以为，“论说”之“论”其名“始于《论语》”；然而在《论语》当中，有观点、论据、论证过程的文字并不多见，大部分内容只不过有观点而已（出自孔子及其弟子之口）。因此，《论语》就自身而言主要还是记事文。但若从先秦诸子发展的整体背景上看，它无疑又是诸子论议之文的第一个阶段，为语录体。《论语》的最大价值，在于真实再现了孔子平凡、伟大的人格形象；“盖孔子人格之伟大，宜为含识之俦所公认；而《论语》则表现孔子人格唯一之良书也”。它所记载的孔子的言论，意趣深远，有不少篇章形象而精警。

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《论语》为后世万代确立一个标准，一个榜样！其所倡导之人生，成为历来有志之士所追求之人生！其所描绘之人文，成为历史时期国人人文精神之向往！道的追求，仁的思想，忠的信条，恕的品格，奠定了中华民族优良的传统美德。

同时，《论语》所确立的这一套人文情怀，也解开了中国历史绵延不衰的谜底！人人为国，其岂能衰！人人爱国，其岂会衰！

先秦散文主要分为诸子散文与历史散文两种

诸子散文如：《管子》，《道德经》，《论语》，《孟子》，《荀子》，《韩非子》，《庄子》，《列子》等

历史散文如：《春秋》，春秋左氏传，《国语》，《战国策》《春秋三传》等

其中《战国策》，《山海经》等是当时就有流传，汉朝时候才成书的。

个人觉得文学色彩最为强烈的当推《庄子》

显者左丘明也，著左传厥国语，四方尽知，莫有望其项背者！

昔左丘明将传《春秋》，乃先采列国之史，国别为语，旋猎其英华，作春秋传。而先采集之语，草稿具存，时人共传习之，号日《国语》，殆非丘明本志也。故其辞多枝叶，不若内传之简直俊健，甚者驳杂不类，如出他手。盖由当时列国之史，材有厚薄，学有浅深，故不能醇一耳。不然，丘明特为此重复之书。何也？

——文献通考卷一百八十三“经籍十”引

最后楼下说我胡扯的那位同志请您先搞清楚散文的定义好吗？

文学体裁之一，散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。

古体散文和近体是不同的，注意这个问题，散文并不仅指抒情性的。

第五类部队、断刺、《弹痕》、《荣誉》

历史类很多了，比如起点中文有很多，但大多是yy类型，重生什么的开金手指，实际没什么意义，但看着好消遣。

其实我觉得《明朝那些事儿》还是可以的，但不算是小说了

我对古风文不太关注，而且历史向总给我一种同人的感觉，所以我看的非常少（个人喜欢看未来星际一类的文），但以前的老牌的文有很多还是很赞的。比如曲有误周郎顾，这两篇是周瑜和诸葛亮的同人，写的很棒，推荐一看。不知道你看穿越不看，如果不看，那你扫文的难度将会变大好多。现在网文门槛太低，真正的精品文不多啦。至于你问的有多少，没人能答清，因为总有人在不断写着，我只能说，只要你愿意花时间去找，总能找到文笔好的历史向古风文。你可以多关注几个微博扫文看看，扒一扒，总能找到哒~

因为他的文笔特别的细腻，而且别的符合史实。

微言大义是《春秋》

叙事精彩是《左传》

纵横雄辩是《战国策》

各人喜好了

男主武功逐渐走上巅峰的历史穿越小说是：《异界之极品奶爸》

因为这是帝王小说现代化诠释程度最高的——至少在中国，到目前为止。帝王现代化，大概也是艺术家与时俱进的“伟大实践”吧。

因为在文学界书写古代帝王的作品不在多数，但用500万字描述帝王将相奇文轶事的故事书籍确实少的可怜。

二月河老先生在现代文学界也算佼佼者，而他笔下的"帝王三部曲″在国内外更是不同凡响，影响很大的吧！

谢邀!个人看法:

在本人所读过的历史小说中，尚无出其右者!

至于为什么？

因为背景宏大、叙事和语言风格都别具一格，引人入胜，亦不乏发人深省之处。

尤其喜欢其中《雍正皇帝》的……起伏跌宕和惊心动魄。

也许有人不赞同甚至反对他的“历史观”，但这是与评价“落霞系列”这部历史小说的写作水平本身无关的事情——每个人都可以持有不同的“历史观”。

更何况，还没有哪一位具备“正确“历史观的作家写出一部可以与之媲美的历史小说——至少…目前还没有。

再者，不能把历史小说当成历史来品读和……评判。那近乎傻。

——个人看法，见仁见智，不喜勿喷!

因为河写的那个雍正王朝康熙王朝乾隆王朝，我都看过了，非常喜欢她的雍正王朝这个。我喜欢里面的13爷，和这个邬思道他们这两个人。所以说，这是我最喜欢的小说，帝王小说

首先废寝忘食的学习，根植于内心的修养，使自己拥有属于智慧、驾驭的能力，拥有全局的核心价值观，注重客观规律，因人而为，把人在战略目标分解为可运作远景目标的工具。

否，历史题材小说的巅峰是姚雪垠的李自成，二月河与姚雪垠差远了。

现在说二月河的″帝王小说"是历史剧目的巅峰不恰当。近些年蜂涌而起的清宫剧占据了当前影视圈的半壁江山，热潮非凡。二月河先生的三帝剧产生在这个时刻恰逢其时。三帝小说是写得非常好的历史题材，成功地再现了康熙、乾隆、雍正三个王朝的基本面貌，给人以耳目一新的感受，确属三部上乘之作。但它不可能成为中国历史题材小说的巅峰，清宫剧也不可能永远演下去。社会的发展需要会创造出新的历史类小说，新的文学创作高峰又会应运而生，又会创造出其它的帝王小说和帝王剧。但是，也只是另一个高峰而已，巅峰的顶级时代不会来临。

对不起，我好像没听到有过如此说法，起码没有官方或者权威的类似评价！他只是用一般的艺术方法来主观的讲述一段历史，而且为了美化那个年代或者那几个帝王，其中不乏编造的成份，所以远远达不到巅峰的程度

二月河的帝王篇叙述背景宏达，影响广泛，思想深厚。

个人比较喜欢的穿越小说：《绾青丝》，《平凡的清穿日子》，《金枝玉叶》，红楼之清风入梦，蔓蔓青萝绾的情节比较曲折、离奇，曾一直高居百度小说榜首。作者有很深的文艺功底。平和《红》都是清康雍年代为背景的小说，市井世俗描写细腻，《红》更是把红学家推测的“曹雪芹创作背景为其祖父在康熙年间的辉煌及之后的衰败”与“九子夺嫡”的历史完美融合。《金》不是穿越小说，而是完全的古代宫廷小说。金戈铁马的乱世末期，波澜诡谲的宫闱闺阁，一个叫苏谧的女子一生的挣扎反抗、起伏沉落。从宫廷到战场，从情事到政事，让人心潮澎湃，颇有看《孝庄秘史》的味道。