好看的道家小说排行榜

拽丫头与校草同居 ，那个流氓吻过我的唇 ，王牌男友， 高校痞子生， 青春支离破碎， 花开的幸福 ，傻丫头误撞校草心：三角恋的暧昧， 笨爱情或面包：两个校草之仗， 校草吻过我的幸福：爱的旋律 迟来的幸福 守望幸福 花开的幸福 丑丫头变身美女校花 我的黑道男友 丫头、惹定你了 恶魔的契约女友 难缠的恶魔宝贝 OMG狂想曲 恶魔王子的天使奴隶 恶魔的替补恋人 恋之蔓千寻（完结）感人啊 我的王子是恶魔 恋上你的吻：大恶魔VS天才女 （全） 砸中恶魔搞暧昧 9分帅,10分拽 爱，你真甜

公认十大最好看玄幻小说有：《凡人修仙传》、《星辰变》、《仙逆》、《斗罗大陆》、《斗破苍穹》、《诛仙》、《遮天》、《将夜》、《神墓》、《七界传说》。

1、《凡人修仙传》

凡人一出，天下无书，这句话不光是说说而已，作为一个开创一个流派的小说确实有它骄傲的资本，全书描绘了一个普通人修仙的全过程。前期可能很多人看不下去，但是后期可以说是非常精彩。网络小说读者必读的经典作品之一，超人气网络小说作家忘语的成名之作，作为一本开传了凡人流写法的网络小说。

2、《星辰变》

《星辰变》是以一个庞大的修真世界为背景，讲述了主角秦羽不甘于没落、努力修炼跨越先天不足的劣势，最后一步步踏上强者之路、成为鸿蒙掌控者的故事。

3、《仙逆》

作为超人气网络小说作家耳根的成名之作，《仙逆》与《凡人修仙传》有着异曲同工之妙，剧情有新意不落俗套，波澜壮阔而有雄奇瑰丽，浓厚的仙侠风气让读者热血澎湃，主角一波三折的成长经历让读者为之唏嘘不已，仙逆之后，再无仙侠。

4、《斗罗大陆》

一本打怪升级的小说，《斗罗大陆》有很多部，每一部的主角都不一样但是小说结构还是相同的。小说武魂，魂骨，魂环，魂力等级的设定再加上三少的文笔与剧情在当时很受欢迎，就算是现在《斗罗大陆》依然人气很高。

5、斗破苍穹

这部小说达到了玄幻小说的最巅峰。《斗破苍穹》的火爆程度，简直就是一个奇迹，即使完本多年，至今依然火爆热销。《斗破苍穹》提供了一种最经典的教材式的玄幻小说模板，为网络小说的喷涌发展打开了大门，也因此导致套路文横行。心潮澎湃，无限幻想，迎风挥击千层浪，少年不败热血。

6、《诛仙》

《诛仙》是萧鼎的成名作，也是玄幻小说的鼻祖，现如今早已被影视化。这本小说讲述的是青云山下的普通少年张小凡的成长经历，以及其与两位奇女子凄美的爱情故事， 天地不仁，以万物为刍狗！如果把这天地比作人，天地没有仁慈之心，则这世间万物就和土狗一样，可有可无，自生自灭。

7、《遮天》

《遮天》凭借宏大构思，细腻的文笔，严谨的设定，层出不穷的故事场景，受到了众多读者的追捧，8000万的单网点击，连续13个月的月票榜前五，《遮天》创造着属于自己的传奇，不为成仙，只为在红尘中等你归来。

8、《将夜》

猫腻最擅长的就是对于物刻画了，这种写法不同于烽火的那种韵味，给人的感觉画面很强，《将夜》继承了猫腻的特点，书中的人物刻画栩栩如生，就好像在我们身边一样。真实而又饱满的人物设定，为红颜孤战天下的豪情，让《将夜》成为众多读者心目中无可替代的佳作，天不生夫子，万古长如夜，地不造宁缺，天地无颜色。

9、《神墓》

《神墓》是辰东大神的成名作，该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索，引出浩茫六道、天地棋局，最后演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇，道说出无数英雄佳人的传说故事。这本书开创了太古战争流和玄幻悬疑流，这本小说最让人震撼的是辰东天马行空的想象力。

10、《七界传说》

《七界传说》给读者留下了太多的回忆，不管是坎坷逆天之路的陆云，还是娇媚端庄的百灵，不管是精灵古怪的林云枫还是冷艳独立的张傲雪都给读者留下太深刻的印象，逆天子，万灭徒，相逢日，七界无，当陆云横空出世之际，整个的三间七界的风云也由此开始，《七界传说》与《诛仙》一时瑜亮，争锋天下。

玄幻小说

玄幻小说是一种文学类型，思想内容往往幽深玄妙、奇伟瑰丽。不受科学与人文的限制，也不受时空的限制，励志，热血，任凭作者想像力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。

一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指建立在玄学基础上的幻想小说。所谓玄学，是指形而上学，即探讨宇宙根本性原理的学说，它包含中国古代的风水命理、丹道修真，也包括西方的神秘学、现代巫术。

玄幻小说主要流行于网络文化，它最大的一类玄幻小说是修真小说，二者几乎可以画上约等号，而修真文大多包含着天道、妖魔鬼怪等，情节跌宕起伏。

啼笑姻缘 经典 作者：张恨水

《黄庭经》抱朴子《太平经》周易参同契老子想尔注三皇内文五岳真形图三皇经灵宝经上清经道藏大洞真经三十九章雌一玉检五老宝经太上素灵洞玄大有妙经上清大洞真经老君音诵诫经录图真经太上三五正一盟威宝箓

在古代记载的神仙典籍中记载了神仙的五个层次，分别是天仙、神仙、人仙、地仙、鬼仙，天仙和神仙这个层次就是我们说的上天入地、无所不能的仙人，鬼仙之前我们说到过，属于神仙的最下品，只剩下人仙和地仙了。

在说人仙和地仙的区别之前，我们先要看一下这两类仙人的特点，比如说人仙，人仙是仙人的中等层次，虽然是中等层次，但是飞升不了天界，只能留在凡界，地仙的特点其实也是如此，地仙也是无法飞升天界，只能留在凡界，在记载中的人仙是这么描写的：“修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。”大体的含义就是虽然一直都在修炼，但是却没有悟得大道，所以称为人仙，其实这么看来人仙是有很多的，很多道观里的百岁道人其实都像是人仙。

而地仙就不相同了，地仙是道教认为住在人间的仙人，也被称为遍知真人，地仙和人仙一样，是没有任何法术的，关于仙人上天入地、呼风唤雨的描写，在这两个等级上都是不存在的，不是说太高级的法术不会，地仙和人仙是不会任何法术的，但是符箓一类的还是会一些的，从这里可以看出来，虽然属于神仙体系中，但是与神仙和天仙的差别很大，地仙和人仙的特性上看起来有些相同，其实中间也是一个分水岭。

地仙属于神仙体系的中等层次，常常被人称为住在人间的仙人，与人仙相比差别很大，按照排序来看，地仙是大于人仙的，地仙虽然也是不会什么法术，但是寿命却是特别的长，我们说的法术和典籍里记载的法术是不一样的，像如腾云驾雾是需要一些天地灵气的，因为地仙和人仙不具备，所以不会施展；人仙和地仙差别就很大了，唯一的特点就是两点安享百年和百病不生，与我们知道的神仙相差甚大。

这么一听的话其实近代的“人仙”是有很多的，听说有很多道观的老道士都是年近百岁而百病不生，这个相信大家也听过很多，但是地仙就听说的比较少了，所以说人仙和地仙是一个分水岭，人仙、地仙和神仙这个层次也是一个分水岭，每一个层次都代表着一个巨大的变化，这个体系还是挺奇妙的。

1，书名：《十年一品温如言》作者：书海沧生

此本超经典，有温馨有感动，男主言希很不幸，因为那场意外，他封闭了自己，谁都无法进去；言希又很幸运，因为他身边还有一个不离不弃的温衡，他们的爱情令人羡慕，却不嫉妒。心疼他们，“除非黄土白骨，我守你百岁无忧”这句话感动了多少人，得成比目何辞死，只羡温言不羡仙，这是属于他们的爱情。

2，书名：至此终年作者：墨宝非宝

此文治愈系暖文，男主顾平生，原本很优秀的人，变成了病美人，幸好这个世上还有个童言，爱他可以无视一切阻碍，比如不被看好的师生恋，病魔缠身，家人的阻拦，真心希望两个人能永远幸福。看这本书，满满都是甜蜜和感动，中间带点儿淡淡的忧伤，还好，作者给了他们一个好的结局，羡慕小说中男女主平淡温馨又细水长流的爱情。

3，书名：何以笙萧默作者：顾漫

此文甜宠暖文，男主精英律师何以琛，高傲腹黑毒舌深情执着，女主摄影师赵默笙，爱的执着深情，小说浪漫唯美，电视剧狗血一点，但整体都很喜欢。最经典的一句话“如果世界上有那个人出现过，其他人就会变成将就。他说，我不愿意将就。”千年修得何以琛，满满都是爱，意犹未尽。

4，书名：《他知道风从哪个方向来》作者：玖月晞

此文接地气却又大气磅礴，故事情节扣人心弦，小说主题是保护野生动物，立意高，深刻。而男女主的爱情也让人为之感动。男主是保护区巡查员，军人硬汉，自带禁欲气质，刚毅的外表下是一颗细腻温柔的内心。女主是摄影师，一个表面清冷，内心火热的姑娘。两个是不打不相识，此文肉多味美，属于看好多遍都不腻的类型。

5，书名：《最美遇见你》作者：顾西爵

小短评：全文无虐，淡淡的甜蜜。小说语言幽默诙谐，搞笑暖心，很接近生活。喜欢男主的耐心，女主的专心，更喜欢这份爱情的真心。喜欢这样平淡自然的爱情，兜兜转转，幸亏对的人还在，若爱一个人，怎么都不能忘记，不如就长相厮守吧！让人羡慕的一对，治愈暖文。

好看的小说排行榜是：《完美世界》、《光明纪元》、《雪鹰领主》、《恶魔法则》、《琴帝》等。

1、《完美世界》：一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。群雄并起，万族林立，诸圣争霸，乱天动地。问苍茫大地，谁主沉浮。一个少年从大荒中走出，一切从这里开始。

2、《光明纪元》：文明的宿命，毁灭和复苏，无止尽的轮回。原罪的深渊，世界被崩毁，只有余烬残存。黑暗笼罩下，无边废墟中，唯有一人独行。将血罪消泯，撕破那黑幕，光芒笼罩大地。

3、《雪鹰领主》：在夏族的安阳行省，有一个很小很不起眼的领地，叫——雪鹰领。故事，就从这里开始。

4、《恶魔法则》：一个一无是处的，被认为是废物和白痴家伙，把灵魂卖给了恶魔，能换取到什么，美色、力量、财富、权力。颠覆这世界的所有规则吧，让我们遵寻着恶魔的轨迹。

5、《琴帝》：这将是一个单纯的少年，逐渐成为琴中帝王的故事，开创音乐魔法的先河，颠覆以往的设定，赤橙黄绿青蓝紫，彩虹等级将成为所有武技和魔法衡量的标准。

斗罗大地

魔法麒麟

琴帝

目前我只看好这几本小说，你去书香小说，网站上可以找到

道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙。据天隐子记载，在地为地仙。仙经云：中士游于名山，谓之地仙。地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人。据仙术秘库载，地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。秘要经认为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。

不知道你看没看过顾漫的 何以笙箫默 微微一笑很倾城 我很喜欢 女主角不会哭哭啼啼 男主角虽然看起来很冷，可是所透出来的温柔是其他人比不上的 建议你可以看看 何以笙箫默是都市小说，现在已经结局，这本书在网上连载了2年多，可是却有无数的读者坚定的等待着一个温暖的结局，这是一场温暖无边的爱情 而微微一笑很倾城也是都市小说，由一场网络游戏引起 我相信，如果你去看，你一定会喜欢 没有勾心斗角，甚至没有女二号 在给我们描述一场执子之手，与子偕老的爱情通话 很温馨的故事 还有杉杉来吃，也是顾漫的，都很好看 相信你会喜欢 内容简介 《微微一笑很倾城》：男人对女人一见钟情的是什么？容貌？气质？身家？ NO，校园王子+游戏高高手肖奈同学一见微微，钟情的并非她逼人的艳色，而是她那飞舞在键盘上的芊芊玉手和她镇定自若的气势！！！ 囧掉了吧？ 同是网游高手的贝微微，彼时彼刻正在电脑前有条不紊地指挥着帮战，打了一场完美的以弱胜强的辉煌战役，完全没意识到爱神小天使近在己侧…… 随后，篮球游泳全能优等生与游戏公司总策划人等身的肖奈大神开始了网上网下全方位地捕猎美人心…… 于是，一场爱情，就在一朵花开的时间里，悄然萌生了。 -------------------------------------------------------------------------------- 作者简介 顾漫，这个名字如果与数字联系到一起，有如下几种——只出版过1本小说《何以笙箫默》，却能持续畅销3年，108次告罄，52次加印，累计销量过300000册。这个名字，代表了国内网络文学的最高人气和价值。她的身价已过百万，是“悦读纪”王牌作者之一，更是国内数家一流出版社和出版公司疯抢的白金级作者！ 《微微一笑很倾城》的数字相关——创作长达3年7个月零5天，万千粉丝热情不减，初版首印200000册，保守预估销量将超过300000册，达到500000册销量的可能性是99%。剩下的1%可能性，是单本销量突破1000000册大关！ 小结：顾漫，将是华语网络原创文学10年后里程碑式的作者，人气远超明晓溪、蔡智恒。《微微一笑很倾城》作为“乌龟漫”式代表作的网游爱情小说，将以开创网络文学新纪元的气势横扫全国书市，成为2009年最耀眼的王牌畅销书！ -------------------------------------------------------------------------------- 编辑推荐 ? 《何以笙箫默》于06年出版，三年以来一直加货，108次告罄，52次加印，销量过30万，受欢迎程度和长销生命力不亚于明晓溪。新作《微微一笑很倾城》自2008年8月开始在晋江网连载，千万粉丝翘首以待，晋江长评多达上百篇，晋江总排行榜位居现代爱情小说第1名。 ? “乌龟漫”是众多读者粉丝给予顾漫的昵称，也是对她数年来字斟句酌精心创作小说的肯定。正因她超级龟速的严谨态度，她的作品完全不同于一般粗制滥造的网络小说，每一个人物、每一段情节，都是精心打造、用心良苦。顾式小说，风格轻松浪漫，故事温馨快乐，字里行间散发极具杀伤力的阳光感和愉悦感。 ? 应万千粉丝要求，特邀国内知名画手ENO量身绘制主题海报，顾漫亲笔签名，随书附赠，回馈读者！ ? 悦读纪、顾漫官网将与国内第一原创网页游戏平台“昆仑在线”联手推广。超值附赠价值千元的珍贵玩家道具，真实体验网游浪漫奇旅！ -------------------------------------------------------------------------------- 专业书评 美丽豁达的微微，单纯可爱的微微，看似大大咧咧其实聪慧玲珑、善解人意的微微…… 微微一笑很倾城，所谓璧人，就需两个人才行。 一个他，遇到一个她。 一场爱情，就在一朵花开的时间里，悄然萌生了。 这样的男子，是顾漫赠送给她所喜欢的女孩子——微微的一份盛礼，也是她为所有女孩子们编织的一份美丽。 我们知道其实他并不存在，然而，只要他在文字里活色生香，便已经足够了。 ——读者：叶迷 但凡是曾经玩过网络游戏的人或许对这样一篇文章会带着更加深厚的感情吧。也许在某一段时间里也有过这样轻松美好的感情。网络的距离是遥远的，但是两颗心的距离亘古不变。 所以触动我的，除了微微和奈何之间轻松的爱情之外，或许激起心底浪花的是我也曾在那个世界里有过的温暖而美好的回忆吧。 不论是对微微还是对肖奈，最骄傲幸福的不是排行榜上的唯一女玩家的荣誉，也不是江湖第一高手的称呼。 或许是——在这个世界遇见了你。 ——读者：莫失 明明等得很想哭，但是看着文就忍不住狂笑; 明明看得很搞笑，但是看过却很想哭。 难道是这段时间太想念漫漫的后遗症么？说不清是怎样的感觉，心里酸酸甜甜的。在很多时刻，觉得似乎他们就在身边，似乎像微微这样虚幻的幸福，可以是真的。 临近毕业的我，前所未有的恐慌着，担心自己的幸福就那样碎掉。 于是一次又一次地看何以看到书角都翻起来，一次又一次地哭着笑着等微微。 ——读者：sherryaptx4869 感谢顾漫带给我们的杉杉、微微，还有顾漫本人的那份坚强。很高兴你走出困境，并给予最大的祝福，给一切有爱的人们。总之一切的一切，顾漫的文字和她的人，美好得像一片晴朗的天空。这精心打造出来的文字，带给我们的一个最质朴的存在。 总是会记得何以中有这样一句：“如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。”他说：“我不愿意将就。” 那种绵绵不尽的意境，还有其中的真诚，正是打动人的原因吧。 ——读者：MINT

《封神演义》

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何以笙箫默

微微一笑很倾城

步步惊心

木槿花西月锦绣

凤囚凰

不负如来不负卿

蔓蔓青萝

红颜乱

绾青丝

且试天下

独步天下

三生三世十里桃花

十年一品温如言

佳期如梦

凤求凰

芊泽花

江山如画

醉玲珑

帝王业

人生若只初相见

仙侠奇缘花千骨

NO.1 容止 ——《凤囚凰》

此情应是长相守，你若无情我便休。 胜固欣然，败也从容。

NO.2 何以琛 ——《何以笙箫默》

如果你的生命里出现了这么一个 人，那么其他人都会变成将就，而我不愿将就。

NO.3 佟卓尧 ——《如果巴黎不快乐》

人人都爱佟卓尧，可世上只有一个佟卓尧，他唯爱阮曼君。

NO.4 肖奈 ——《微微一笑很倾城》

如果，我知道有一天我会这么爱 你，我一定对你一见钟情。

NO.5言希 ——《十年一品温如言》

得成比目何辞死，只羡温言不羡仙。

回到明朝

《佛本是道》，《长生界》，《遮天》，《君临》，《人道至尊》，洪荒道玄，《搜神记》，《蛮荒记》

推荐您必看的10位大神的作品

第一名 众神之王——李思远 吼吼~~~~~~~~~~~`

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第九名 云无常

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第十名 减肥专家

主要作品：《幽冥仙途》殁世奇侠最后一次传说

重点推荐：《幽冥仙途》

以上十位大神的推荐标准主要参照我认为的四个要素：

（1）作品的思想性 (对myself的觉悟赞一个)

（2）在网络小说发展史上的突出贡献

（3）令人惊叹的想象力与表达力(瞧我这洞察力)

（4）排除作品的流传度，尽管其中大部分是脍炙人口的作品

符合以上四点其他作品我还没有发现，欢迎分享您的其他发现。此外，还有一些提醒大家注意的大大们，前途不可限量哦。

叶听雨代表作：《脸谱》《仙人板板》

梁浩淼代表作：魔之途

吴宇林代表作：魔花开，完本了，经典啊

三生蘸酱 代表作：《魔装》

奥丁般虚伪代表作：《圣徒》，完本了，大神完成了成人礼

失落之域代表作：碎空间旅舍

老庄墨韩代表作：《小楼传说》

李红药 代表作：《诸世纪》 TJ了，但还是推荐，如果作者不是女的，我一定说 NB

愤怒的香蕉代表作：《隐杀》《异域求生日记》 ，前本商业性好，后一本吼吼，才是真的很好好强大

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好看的言情小说排行榜：过客匆匆、青青陌上桑、《热恋你》、惹婚、《入骨相思知不知》。

1、过客匆匆

作者飘阿兮，过客匆匆是很早的经典先婚后爱文。程少臣和沈安若多次在婚礼上遇见，然后两人开始接触恋爱，婚后才真正了解彼此。

2、青青陌上桑

作者陆观澜，青青陌上桑讲述的是俞桑筱和龙斐陌的爱情故事。陆观澜的作品真的都很好看，可惜作品太少，青青陌上桑的故事牵扯到三代人的感情纠葛。龙斐陌在年少时见过俞桑筱且对她念念不忘，他年少时父母自杀，他是回来复仇的，但也是来救赎俞桑筱的。

3、《热恋你》

作者鹿灵，《热恋你》讲述的是清纯性感直男斩女歌手和禁欲嚣张ATM声控总裁的爱情故事。林洛桑和裴寒舟童年经历都不好，裴寒舟的父母是商业联姻，且彼此痛恨对方，在这样的情绪下诞生的孩子自然不会幸福。林洛桑父母离异且各自重组家庭，两人在一起属于彼此救赎。两人因为发生的意外，所以闪婚了，刚开始没有感情，但相处下来，彼此都爱上了彼此。

4、惹婚

作者夜子莘，惹婚讲述的是舒明烟和慕俞沉的爱情故事。从辈分上，慕俞沉是舒明烟的小叔叔。慕俞沉是家里真正当家做主有实权的人物。舒明烟很早家里人就没了，被慕家爷爷带回家养大，慕俞沉虽然在商场上杀伐果断，但实际上面对舒明烟不大敢大声讲话。

5、《入骨相思知不知》

作者福禄丸子。主角贺维庭因为车祸受了重伤住院，刚好乔叶是他的医生，她陪伴了他度过最低谷的时光，两人开始恋爱，谈婚论嫁，但这时贺维庭发现乔叶接近自己的目的并不单纯，两人也因此分手。多年后，乔叶再次成为贺维庭的医生，两人都未曾忘记对方，也不曾想要去忘记，属于比较古早的虐恋故事。

琳琅故事会

公认十大最好看玄幻小说如下：

1、《飘渺之旅》

修真小说界开山鼻祖，开创了流传至今的经典修炼体系：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。

2、《完美世界》

神墓、遮天、完美，三部小说都能称得上玄幻巅峰之作，但我个人更加推崇完美世界，此书完美塑造一个少年的无敌之路！

3、《诡秘之主》

执笔八年，五部巨著，引领网文时代潮流，他就是爱潜水的乌贼！诡秘之主作为近期最火爆的网络小说，将小众西幻克苏鲁类型小说写至大火，绝对值得一看。

4、《斗破苍穹》

作为能推动网络文学进步的一本书，每一次的玄幻榜单都必定有它，你如今可以说它小白、套路、劝退，但你决不能否定他的影响力，以及巅峰之位。

5、《恶魔法则》

以魔法斗气为基准的西幻风格小说的最后一部经典，同时也是跳舞的巅峰！无论是角色还是情节，这部小说都仿佛臻至完美。

6、《紫川》

7、《神印王座》

心目中永恒的经典！虽说《斗罗大陆》是三少的人气巅峰，但我却认为《神印王座》才是他的脑洞、文笔巅峰！励志、正义、坚韧、纯洁，这世间的一切正能量集于一身，光明之子！

8、牧神记

宅猪的书前期平淡，中后期逐渐展露格局，恢宏热血，处处透露出大气磅礴之感，隐约中有种“太古战争流”的感觉，但又与之不同。

9、《儒道至圣》

诗可杀人，词可灭军，文章安天下！这本儒道至圣向我们展示了一个与众不同的玄幻世界，主角一路靠抄诗词横行无忌，堪称“儒道流”鼻祖，一书封神！

10、《杀神》

逆苍天以杀证道，方为杀神！此书为逆苍天封神之作，一本经典爽文，主角金手指是杀人练功，各种骚操作看的人热血沸腾，血脉喷张，走火入魔。

玄幻小说简介

玄幻小说是一种文学类型，思想内容往往幽深玄妙、奇伟瑰丽。不受科学与人文的限制，也不受时空的限制，励志，热血，任凭作者想像力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。

一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄学基础上的幻想小说”。所谓玄学，是指形而上学，即探讨宇宙根本性原理的学说，它包含中国古代的风水命理、丹道修真，也包括西方的神秘学、现代巫术。

玄幻小说主要流行于网络文化，它最大的一类玄幻小说是修真小说，二者几乎可以画上约等号，而修真文大多包含着天道、妖魔鬼怪等，情节跌宕起伏。

授人以鱼不如授人以渔，以下是写作方法：

阅读优秀的作品：这是显而易见的，但立竿见影的方法。如果你不读更多的好作品，你就不知道如何写出更好的作品。优秀的作家都是从阅读别人的佳作开始，接着开始模仿，最后超越他们，形成自己的风格。尽可能的多读名著，在看内容的时候，更要留意文章的问题和写作的技巧。

尽可能多的写：每天都写，如果可能话，每天写几次。你写得多了，也就写得好了。学习如何写作和其他的学问道理是一样的，熟能生巧。写写你自己，写写博客，向出版社投稿。只是写，全情投入的写，练得越多，你的写作水平就提升得越快。

随时随地记下你的灵感：随身带一本小笔记本（纳博科夫身上装满了小卡片），当你对你构思的小说，文章，或是小说里的人物有什么灵感的时候，马上记下来。当你听别人谈话时的只言片语而所有顿悟时，或看到一段散文诗或是一句歌词让你很感动时，都可以马上当他们记下来。灵感总是转瞬即逝，你及时的记录下来，便可以成为你写作的素材。我的习惯是，为我的博客要写的文章列一个清单，不断的补充它。

专门的写作时间：每天找一个没有任何打扰的时间段作为专门的写作时间，让这成为习惯。对我而言，清晨的时间是最佳的，午饭，傍晚，或者深夜的那段时间也可以。无论你是做什么工作的，把写作当作每天必须完成的任务去做。每天至少写半个小时，当然有一个小时更好。若你同我一样，是一个全职的作家，那么你需要写更多的小时，请你不要担心，这只会让你写得更好。

随便涂鸦：面对整张的白纸，整版的白屏，无从开始，肯定恐怖。你会想：我还是看看邮件或是小憩一会了吧！先生，千万别这样。马上开始写，马上打字，你写什么没有关系，只是让我听到你敲键盘的声音吧。只要你开始写了，什么都好办了。像我的话，我喜欢先敲上我的名字和文章的标题，这应该不难吧，然后再慢慢的展开情节，全身心地融入进去…关键是：开始可以随便写写，随便涂鸦，但是尽快开始写正文。

修改： 你开始构思你的文字，然后试着写，让故事情节展开，最后你需要回过头再看看你都写了什么。这点很重要，很多写手一旦写好就不想修改，已经费时费力地写好了，还要再花时间修改，实在是一件吃力不讨好的活。但如果你想写得更好，你就要学会如何修改。好的作品是经过反复的推敲和修改而成的，这会让你的作品从平庸中脱颖而出。看看你写的东东，不仅仅是那些拼写和语法错误，还有那些无意义的词，混乱的结构，和让人搞不懂的句子。修改的目标是：更清晰，更直接，更鲜活。

简明扼要： 这是你在修改的过程中，最重要的一件事情。一句句，一段段的修改，把无关主题的统统都删掉。一个短句比一段冗长的废话更具说服力，大白话比晦涩的专业术语更受欢迎。记得：简单就是力量。

富于感染力的句子：在短句中使用富有感染力的动词，当然，并没有要求每一句都是这样，你需要变化。但是，多试试能够吸引人的句子。而且，你没有必要等到你要修改的时候再用，你刚开始写的时候就要考虑这个问题。

获取别人的反馈： 闭门造车不会有任何进步，让别人读读你的文章给你回馈，最好有经验的作家和编辑。他们见多识广，会给你很中肯和有见地的建议。认真的听，即使是一些批评，也接受它，忠言逆耳，这样只会让你写得更好。

是骡子还是马，拉出来溜溜：就你而言，你需要让别人读到你的作品。你的作品不是你想谁看谁就看的，让所有的人都读到你的文章。你就要出版自己的书，发表自己的短篇小说和诗歌，给出版社供稿。如果你已经开始写博客了，恭喜你，这是一个好的开始。若现在还没有人浏览过，你就需要把它放到流量更大的博客服务网站上去，让读者给你留言，给你提出建议。所有的人都会看你写东西，也许刚开始时会是件伤脑筋的事情，但这是每一位作家成长的必由之路，马上发表你的文字吧。

采用对话式的文体： 很多人的写作都很正式，但是我发现像我们说话一样写作会使文章更流畅（没有叹生词）。这样一来，读者看起来会更舒服。刚开始这么写并不容易，你需要坚持这么做。也许，会带来另一个问题，为了读起来更口语化，你需要打破一些语法规则（就像我的前一句那样）。因为如果生搬硬套语法，会让你的文章看起来很不自然。若没有其他原因，就不要破坏语法规则。你需要知道你在做什么和为什么这样做。

好开头和结尾： 开头和结尾是文章的重点。特别是开头。如果你不能在故事的开始就吸引读者，那他们就很难有耐心把整篇文章读完。所以投入更多的时间去考虑怎么写好开头，读者一旦对你开头感兴趣，他们会想知道得更多...写好开头后，再弄一个精彩的结尾，这会让读者更加期待你的下一篇佳作。

好看的言情小说排行榜是：《七夜雪》、《步步惊心》《何以笙箫默》、曾经有一个人爱我如生命、我只是难过不能陪你一起老等。

1、《七夜雪》

这本小说是沧月在2006年出版的武侠言情小说，同时也是一部具有反思意义的小说。它揭示了爱情里的真谛，妥协与放弃。虽然这种真谛常常被人所不喜，但却是最真实的。

2、《步步惊心》

这本小说是桐华的成名之作，创作于2005年。这部宫廷穿越小说，被认为是清穿言情的扛鼎之作。小说以历史为主线，主要讲述现代都市白领张小文穿越到清朝后的故事。

3、《何以笙箫默》

这本小说是顾漫创作了2004年的言情小说，是顾漫的封神之作。这部言情小说，开创了暖文的新时代，将暖文带上了言情小说的新浪潮。小说主要讲述了何以琛和赵默笙之间坚守七年的爱情故事。

4、曾经有一个人爱我如生命

如果说2008年最好的暖伤言情是哪一部那应该就是这本小说了。这是一部根据现实改编的爱情小说，曾在短短几年的时间里感动了上百万的读者。在这部小说之后，你很难再看到如此深刻的爱情故事，也再也遇不到一个叫做孙嘉遇的男人。这是一部具有年代感的爱情小说，象征着那个时代里纯真的爱情。

5、我只是难过不能陪你一起老

这本小说是唐扶摇的一部现实主义题材的言情小说，创作于2009年。这部书曾在出版之后，达到畅销百万的成绩，是当年的热门题材小说。小说主要讲述的是梁满月和刘成蹊之间的爱情故事。

道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙。据天隐子记载，在地为地仙。仙经云：中士游于名山，谓之地仙。地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人。据仙术秘库载，地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。秘要经认为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修360问答

谁知道道教的地仙正神都有哪些，越多越好

地仙之祖，道号镇元子

土地公公 -----福德正神 ，城隍 ，五道将军， 黑老太太 ，

地仙是道教认为住在人间的仙人。地仙也称为遍知真人。葛洪 抱朴子·论仙：“按仙经云：‘上士举形升虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。

神仙分为两类：先天神、人修仙。

神仙分为两类：

①、先天神，先天尊神，乃大道化身，不可修。

②、人修仙，鬼仙→人仙→地仙→神仙→天仙

鬼仙阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已，古今佛徒正致力于此，乃曰得道，诚可笑也。鬼仙乃五仙最下品。

人仙 修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。

地仙 得天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也，为陆地游闲之仙。是五仙仙品中之中乘。

神仙 以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。神仙悟得大道，登上大罗天，解脱无累，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居。神通广大，又被称为大罗神仙。是五仙仙品中之上乘。

天仙 由于神仙厌居三岛，传道人间，道上有功，人间有行，与造物同参，经万古而不朽，及其一旦功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙乃为五仙仙品中之无上上乘炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。

《凤霸天下》《潇然梦》《红颜乱》

好看的言情小说排行榜：何以笙萧默、《你和我的倾城时光》、《十年一品温如言》、至此终年、《最美遇见你》。

1、何以笙萧默作者：顾漫。

此文甜宠暖文，男主精英律师何以琛，高傲腹黑毒舌深情执着，女主摄影师赵默笙，爱的执着深情，小说浪漫唯美，电视剧狗血一点，但整体都很喜欢。最经典的一句话“如果世界上有那个人出现过，其他人就会变成将就。他说，我不愿意将就。”千年修得何以琛，满满都是爱，意犹未尽。

2、《你和我的倾城时光》作者：丁墨。

很不错的一本书讲商战的小说，男主是军人，后来家里公司快完了只好回家搞公司，女主在男主公司做总裁助理，属于一眼定情的那种。

3、《十年一品温如言》作者：书海沧生。

此本超经典，有温馨有感动，男主言希很不幸，因为那场意外，他封闭了自己，谁都无法进去。言希又很幸运，因为他身边还有一个不离不弃的温衡，他们的爱情令人羡慕，却不嫉妒。心疼他们，“除非黄土白骨，我守你百岁无忧”这句话感动了多少人，得成比目何辞死，只羡温言不羡仙，这是属于他们的爱情。

4、至此终年作者：墨宝非宝。

此文治愈系暖文，男主顾平生，原本很优秀的人，变成了病美人，幸好这个世上还有个童言，爱他可以无视一切阻碍，比如不被看好的师生恋，病魔缠身，家人的阻拦，真心希望两个人能永远幸福。看这本书，满满都是甜蜜和感动，中间带点儿淡淡的忧伤，还好，作者给了他们一个好的结局，羡慕小说中男女主平淡温馨又细水长流的爱情。

5、《最美遇见你》作者：顾西爵。

全文无虐，淡淡的甜蜜。小说语言幽默诙谐，搞笑暖心，很接近生活。喜欢男主的耐心，女主的专心，更喜欢这份爱情的真心。喜欢这样平淡自然的爱情，兜兜转转，幸亏对的人还在，若爱一个人，怎么都不能忘记，不如就长相厮守吧！让人羡慕的一对，治愈暖文。

以上内容参考

大魏宫廷，战国赵为王，大唐农圣，穷鬼的上下两干年，唐朝好地主

一定要顶一下2楼，难得碰到和我喜好一样的

跳舞：《邪气凛然》《恶魔法则》《天王》猎国：未完结，连载中《变脸武士》2楼的，喜欢看恶魔，变脸武士也得看看啊

猫腻：《庆余年》《间客》

月关：《步步生莲》

方想：《卡徒》

血红的：《邪风曲》《巫颂》《升龙道》

墨武：《江山美色》

油炸包子：《莲花宝鉴》

无罪：《流氓高手II》

无罪：《流氓高手》

萧鼎：《诛仙》

唐家三少：《斗罗大陆》

作者排行版，但是我不赞同，我觉得1.2应该是血红或者是跳舞

第34名：天蚕土豆

第33名：雷云风暴

第32名：兰帝魅晨

第31名：明寐

第30名：烟雨江南

第29名：静官

第28名：徐公子胜治

第27名：天使奥斯卡

第26名：辰东

第25名：皇甫奇

第24名：萧潜

第23名：老猪

第22名：七十二编

第21名：玄雨

第20名：胡鳕

第19名：林海听涛

第18名：说不得大师

第17名：zhttty

第16名：骷髅精灵

第15名：方想

第14名：瑞根

第13名：烽火戏诸侯

第12名：妄语

第11名：蓝晶

第十名；流浪的蛤蟆

第九名：唐家三少

第八名：萧鼎

第七名：无罪

第六名：血红

第五名：猫腻

第四名：月关

第三名：跳舞

第二名：梦入神机

第一名：番茄

推荐一部我前几年看过的。拽丫头与校草同居。

好看的小说排行榜：《东宫》慈悲城《江山为聘》《兔子压倒窝边草》《帝王业》。

一、《东宫》

讲述对小枫来说，这个中原来的茶商顾小五虽然贫嘴狡黠，常常捉弄打趣自己，但她要和他白头相守、永不分离。然而，揭硕被灭、阿娘自尽，小枫被迫踏上凶险的和亲之路。和亲途中，决定逃亡的小枫在和李承鄞的对峙中跳下忘川，却不料李承鄞同她一起跳下，两人从此忘记一切。

二、慈悲城

讲述在这个城市陈北尧、慕善不谈感情，只讲交情，谁予慕善方便，给他甜头，谁对我不住，叫他好看。可是慕善，我连碰你一下都舍不得，你却把我当垃圾丢掉咱俩的交情。或许从遇见陈北尧开始，就注定是个无解的局。

三、《江山为聘》

讲述孟廷辉大平王朝有史以来第一个以女子进士科三元及第入翰林院的奇女子。十年前的她被他从死人堆里救出来，现如今她报答他，就算是成为他一世帝业的垫脚石也无怨无悔，可她算尽了一切，却唯独没有算到，其实他也爱着她。

四、《兔子压倒窝边草》

讲述十几年前，温暖如春的育婴室，肖兔的出现，惊起凌超人生第一声啼哭。十几年后，凌超长成智貌双全美少男，而肖兔成了三脚猫功夫的习武女郎，改肖兔志愿折她桃花还正义凛然不卑不亢，肖兔忍，反正就算没凌超映衬，她也没想过麻雀变凤凰。

五、《帝王业》

讲述王儇出身门阀世家，金枝玉叶不输须眉。萧綦起自寒微行伍，戎马铁血壮志踌躇。一场权力的交易，斩断王儇与昔日竹马的青梅之缘。一场迟来的邂逅，萧綦与王儇并肩天下的生死相约，权位之争，宫廷之变，他马踏天阙，欲成就帝王霸业。

《武侠仙侠世界里的道人》《我当道士那些年》《屌丝道士》《我当方士那些年》阴阳禁忌《最后一个道士》捉鬼生涯道门往事《天才相师》带着妹妹去捉鬼

天使未泯(推荐)

恶魔恋爱啦 (推荐)(完结)

当黑帮小姐遇到黑帮少爷

霸道王子

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《惹我你试试看》

360°魔女恶魔大对决

乖乖女和小混混的爱情(完结)

赖定你了，我的平民大小姐！ (完结)

爱上女土匪 (完结)

柔情草遇上女校霸(完结)

校草的死丫头

爱上恶魔(完结)

黑之银月恋(完结)

恶少，别惹我！(完结)

《与帅弟同居的日子》

《我的任性未婚夫》 (完结)

《原来恶魔爱上我》

凡间的恶作剧公主 (完结)

我的笑，只有你看得见(完结)

走色屋，霓花错草(完结)

1、校园绝品狂徒

2、恶魔少爷别吻我

3、很纯很暧昧

4、校园全能高手

5、特种教师

6、我的黑道男友

7、重返十七岁

8、终极教师

9、龙族3

10、校园狂少

11、女校小保安

12、重生之校园特种兵

13、暧昧高手

14、杉杉来吃

15、中二病也要谈恋爱

16、我们是兄弟

17、重生超级巨星

18、卿本佳人

19、梦里花落知多少

20、花样男子

斩三尸法门，八九玄功，九转玄功，大品天仙诀太清大道，玉清大道，上清大道，金身金身舍利法门，天妖屠神大法

洪荒小说中，道家功法有三清修炼的太清上清玉清功法，玄门修炼的大品天仙诀、八九玄功、九转玄功等。

小无相功，天山六阳掌，逍遥折梅手。

道家如同儒家、墨家、法家等一样，是春秋战国时期“诸子百家”中的“一家”，它最核心、最重要的代表人物，是老子，而老子所著的《道德经》，又被奉为道家的经典之作。

道家，当然以“道”为核心，可以说，“道”就是道教思想的一切。道家认为，“道”就是宇宙万事万物的本源，虽然它难以捉摸，甚至无法认知，但是，它却是万物之存在及其变化的依据和普遍法则。

所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，说的就是“道”，这也是道家对宇宙起源的最根本的论述。既然宇宙万物的存在及变化，皆有其规律，所以，人们只要安心地顺从规律就好了，于是，道家思想的要义就有了，那就是——无为！

需要说明的是，尽管道教与道家的渊源很深，但是，道教与道家之间，绝不能画等号，所以，当我们谈论道家的时候，一般是不谈论神仙的，我们只需谈论“无为”这两个字，也就足够了。

道法自然，大道无为！

是善，忍，仁。

老子在《道德经》说过，“我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能为器长”。

慈，慈爱，如同母亲对孩子的一种爱，无论多么困难还是恐怖的事，只要对自己的孩子不利，母亲都会无惧对抗。俭，节俭，节约，只有节约才能积少成多，积沙成塔。不敢为天下先，不做第一，故无失，他人之失，我反省之，故可为天下器的向导。

人身亦器也。承载灵魂之用。

道家思想有一个形成、并不断演化的过程，从早期哲学思辨家老子、庄子，主张无为而治，到后来（唐宋以后）形成的各种道家宗教派别，宣扬久视长生，消极避世的理论，但他们几乎又无一例外的尊老子（太上老君）为先祖，《老子》也被奉为道家经典。因为老子、庄子宣扬的东西，正好与后世“方外之人”追求长生不老、逍遥自在的修道理念契合，很适合做他们的理论指导。

道家思想就是顺其自然，依道而行。当“道”成为道家或者道教的时候，已经受制于人为的思想限制。“道”是先天地而存在的，人类发现了这个东西，来学习，就成了一家之言，或者教化众生了。这样就是自己把自己限制住了，形成了自己和自己玩的思想游戏了，已经失“道”。

《道德经》仅仅是阐述了“道”的表象，道是不可描述的，不可得，只可意会，见其一端，饮其一瓢。大道至简，无处不在，你我一念之间都是道，所谓须弥芥子，大无其外，小无其内。当后世其人去学道修道的时候，已是作茧自缚，迷人惑语，背道而驰。所谓道家思想都是庸人自扰，真正得道的人已是无道而道无处不在。

至于德，失道而后才有德，这也是《道德经》里的话。德最多只是依道而行，德并没有好坏之分，后世以为有德其实都是人心造作。一阴一阳谓之道，依阴阳而为即是德，其实每个人都在阴阳之中，本来就是有德的。但是人的刻意宣扬就已经失德了。世间人心谁能安静放空则道无处不在，“致虚极，守静笃”非志士无以到达。

《道德经》有云，道大天大地大人亦大，谓人可得道，但人心不足则失道，为道所制。世道人心，多是逆道而行，这就是人世纷纭，永无止境。

道家佛法之类无需学，明白自心即是道。

我们认识 道 这个概念大多来自于《道德经》，道德经，是出自春秋时期 老子 之手，后来有人用他的学说创建道教，老子被道教尊为道教始祖，可以说老子是道家的代表人物。

他所写的《道德经》内容涵盖众多，里面有老子的天地宇宙观，道生一，一生二，二生三，说明了宇宙万物都是由道化生而来。《道德经》涉及到修身，治国，用兵，告诉人们为人处事的道理。

《道德经》核心思想就是无为，道法自然，告诉人们处事要符合大道，顺应自然，符合大道就会过得从容，洒脱，顺应自已本心方能自在无为，无为就是顺应自然而为，就是佛度有缘人，不强求，懂得合适就好，道法自然，就是懂得顺应时势而为，不逆大势，能屈能伸，能高能低，上善若水，就水一样遇弯则弯，遇圆则圆，遇到什么事用什么办法，他好像和谁都聊得来，人家都不讨厌他，他的言行就像水流遍大地一样，影响着人们，水好像什么也没做就这样自然流淌，却滋润了整个大地，圣人们就这样自然而然地生活，他们的言行却悄然改变着人们。

无为。潇洒。风度翩翩。

道无形，也不是语言所能表达清楚了，道家是真正的护法，保佑中华文明的延续。儒家的鼎盛时代已经过去了，大一统思想仍可以防止国家的分裂。佛家是未来文明，太仁慈，太委屈了，太信任了，没有抵抗力，很容易招致蛮族的伤害。道家一直默默保护着中华传统文明。表面看道家最衰，实际中国人是天生的道家，天选之民。勤劳、韧性、聪明、进取、明理、温和、不适合做奴隶。虽然曾经愚昧，但是学习能力强，没有阻力发展也快。心是佛，道是骨，儒为表。

道家是一种哲学而不是一种宗教，主张顺其自然，无为而治。

道家的核心思想：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

1、道家第一原則：“道法自然”。順應自然，不要過於刻意，“去甚，去奢，去泰”。人要以自然的態度（三個層面）對待自然，對待他人，對待自我。所以會有“自然——釋然——當然——怡然”。

2、道家第二原則：“為而不爭”。“天之道，利而不害；人之道，為而不爭”;“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”;“厚德載物，上善若水”。四種情況：方而不割-有棱角而不傷人；直而不肆-率直而沒有放肆；光而不耀-有光芒而不炫耀；廉而不剮。體現處世的態度：平和、寬容、自然。

3、道家第三原則：“清靜為天下正”。清靜之道，自然之道。“處無為之事，行無言之道“高明的管理者要懂得：“不言之教”，有時無聲勝有聲。“治大國若烹小鮮，不可煩，不可撓；烹小鮮者不可撓，治大國者不可煩，煩則人勞，撓則魚爛”。嚴子陵：“寵辱不驚，去留無意”。

4、道家第四原則：虛其心。道就是虛，去除心中的念想、重重心事就是快樂；即讓心虛著，沒有心事，才能體驗生命的樂趣。虛心：可以學習新知識（更新知識）；可以更加包容一切（無成見）。只有虛其心，才能有容人之量。虛心的意義：可以超越自己，否定自己，不斷提升自己；虛心是一種美德，——心量特別大，能包容各色各樣的人，特別是一些有個性的人才（容人之量，是靠把原有對人的成見、意見、不愉快、抱怨、不滿意等等忘卻才能達到）。經營智慧：忘卻屢屢經驗（使自己成功的方法、經驗，學習更新的、更好的東西）才能有更適合發展的東西。

5、道家第五原則：“正言若反”。自然是陰陽對立統一的。“反動”-事物的發展一定是朝相反的方向運動。“禍兮福之所依，福兮禍之所伏”，“大勇若怯，大智若愚”（智者一定有所不智的地方，該智則智，不該智則不智——有所智有所不智）。“相輔相成“——太極管理（陰中有陽，陽中有陰，對立面的統一）。美國的張緒道（新道家）主張：從相反的角度考慮同一個問題；考慮正反的轉化。學會：放棄掉（防止盛極而衰）；繼續挖潛。

歸根結底：道家思想中，“清靜無為”、“返樸歸真”、“順應自然”、“貴柔”等主張，對中醫養生保健有很大影響和促進。1、清靜無為清靜，在這裏主要指的是心神寧靜；無為指的是不輕舉妄動。具體地說，就是道德經所說的“少私寡欲”。這種清靜無為以養神長壽的思想，一直為歷代養生家所重視，浸透到養生學中養精神、調情志、氣功導引、健身功法等各方面。2、貴柔、返樸歸真老子在實際生活中觀察到，新生的東西是柔弱的，但卻富有生命力；事物強大了，就會引起衰老。他在道德經中指出：“堅強者，死之徒；柔弱者，生之徒”。如果經常處在柔弱的地位，就可以避免過早地衰老。所以，老子主張無欲、無知、無為，回復到人生最初的單純狀態，即所謂“返樸歸真”。3、形神兼養莊子養生宣導去物欲致虛靜以養神，但也不否認有一定的養形作用。莊子·刻意說：“吐故納新，熊經鳥申，為壽而已。此道引之士、養形之人，彭祖壽考者所好也”。由此可見，我國古代的導引術是道家所宣導的，從其產生開始就是用於健身、治病、防病的。

道家的《道德经》指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物，”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道。

“道”究竟是什么呢？归根到底，“道”是宇宙之本，万物之根，人类之始，运动之理。《老子》开篇就说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”（《老子》第一章）“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”（老子‘第二五章）管子‘内业说：“凡道无根无基，无叶无荣，万物以生，万物以成，命之曰道。”庄子‘大宗师说：“夫道，有情有信，无为无形，可传不可受，可得不可见，自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地，在太师之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”

老子和庄子在很多地方都对“道”做了解释，但为什么还是不能被人理解呢？这是因为宇宙生成之初，那时究竟是什么也没有人能够理解。但我们知道它总有一个开始，所以老子就把这个开始称为“道”，所以道是先天地生的。其实“道”的内涵并不是老子开创的。《易经》中“太极”与“道”的概念非常相近。所以我们说道家思想是对易经思想的基础上发展起来的。

把“道”天的生成之“始”是很不够的，老子还把“道”归结为天的生成原理。天究竟是怎样生成的？似乎更复杂了。无论在东方哲学，还是西方哲学中这都是基本一致的。东方哲学认为，天是由于“阴”和“阳”的对立统一生成的。西方哲学认为事物都是由“正”“反”的矛盾和统一决定的。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。其实这是一种思想的两种表述而已。从根本上说，无论是宇宙，还是我们身边的鸡毛蒜皮都是由于“阴”和“阳”的对立统一形成的。

在讲清楚了“道”的原理，即，我们弄清楚了“天”以后，我们再来讨论万物。易经和道家思想都认为在生成原理上，天和万物是一样的。只是老子说得更清楚和明白而已。这就是老子的“天下母”的思想。他说：“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。”（《老子》52章）归结起来这就是“天人合一”的哲学思想的来源。

从这里可以看到，“道”一是指天地‘始”，而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。比如，大道、正道、邪道、道理等等。意即，符合规律的就是正道，不符合规律的就是邪道。后来封建统治者又把“道”作为自己的化身。认为维护君王的就是正道，不符合君王的就是邪道等等。道的这一概念，无论在中国哪一学派中，包括政治、军事、文化等任何一个领域都可以找到它的影子。

道家思想很博大，可以归为五类:

一、道，这个道指的是修行。奔着成仙去的。

二、易，易学。

三、武，道家武术。其中的内家功是和修行结合的。

四、奇，奇门遁甲。三国时的左慈擅长这个。

五、医，道家医学。

可以说道家思想和应用覆盖面很广，感觉儒家和佛家教育世人思想品德提升较多。而道家直接讲个人修行，认为思想品德是前提，无须多讲。

历史上治乱时期的转折点，道家高人会出山。像刘邦身边的张良，汉武帝身边的东方朔，朱元璋身边的刘伯温等。

另外，历史上的名医，扁鹊、孙思邈、李时珍、张仲景等，也都是道家修行人士。

道家对中国历史、老百姓生活的渗透无声无息。

无生有，有化无。生的环境原因，死的环境条件。积极的态度查找长寿生命奥密。揭开生命功程学的盖子，汇总出的良方法门。接受不接受是各人的造化，仁者见仁，智者见智，好之为之吧。

我多次说过，老子，尹喜二人的去向，就是道德经的指向。求生存：适者生存，不适者死亡。不要看涉及面很广，因真理是通用的。用通俗的理论来证实道的作用。道的状态。道的定向常恒，知常容，不知常妄作凶。道的存在。道的伟大。道只是名字也，强为之名，字之曰道，无状之状，无象之象，似为恍恍惚惚，惚惚恍恍。无处不有无处不在，大大大，微微微，说大无限，说小无内，早已不道，晚矣妄想，不早不晚，中庸点上。道不远物，物远道而亡。无物不包藏才是道的本原。

道家精髓是无为，无为不是不作为。

顺势而为有遵守，适可而止有遵循。

善为乐为不胡为，上善若水懂迂回。

修养修身又修行，抱朴守静非沉沦。

道家的代表人物是老子、庄子。

《道德经》又名《老子》，是老子所著，是流传千古的名著，是道家的最高经典。

道家的思想有很高的思辨智慧，该经指出祸福无常，互相倚伏，；物极必反，相辅相成；知人者智，自知者明，深刻地透视了宇宙自然和人类社会的内在规律。

“内用黄老，外用儒术”。每当社会在长期动乱之后，拨乱反正、休养生息都是采用黄老之术，实际上就是道家思想。

道家的要义是“道、德和自然”的哲学概念。道是指宇宙自然的其所以然的法则和规律，是天地万物生生不息的根源，它是先天地而生，无形无相、超越人的感观之上，但却有用之不竭的深妙。德是道发生作用的方式和成果，也可以说是道的外用。

道教是中国文化的根底。

曾有外国学者说过：中国如果没有道家思想，就像是一棵烂掉了深根的大树；西方哲学家也说过：中国没有哲学，但老子的道家思想除外。

不难理解，道家思想是世界上被唯一公认的中国哲学思想。尤其是5000年后的今天 ，它仍 是我们修身，治国，齐天下的不二法宝。

道家思想和道教是有区别的，我们不能混淆一起。道家指的是先秦列国时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派。传说在轩辕黄帝时就有了天人合一的思想。现在我们公认的就是老子《道德经》中阐释的道家思想。

道教是一种神仙宗教，它虽然吸收了道家思想的一些因素，但它有一系列的宗教活动和仪 式；道教有所谓得道成仙、长生不老理论，已成为一大宗教活动。但在老子的道家思想中是没有这些的，甚至更多人认为与老子的自然之道是相悖逆的。

道家思想的要义和核心就是“道”，“道”是宇宙万物的初始和本源，也是万事万物发展和运行的基本规律。“道法自然”就是道的特点。老子把违背自然发展规律的行为称为“ 有为”，相反，把顺应自然规律的人类行为称为“无为”；“无为而治”并不是指无所作为，而是要顺应自然地去做。

因为“道”是无形无色无味的，有虚有实，又没有边界的，所以它包容万物，也是很深奥 的，但老子在《道德经》中却用简单朴素的辩证法思想讲解的形象生动。所以要想深入理解道家思想，就得从学习老子的《道德经》开始。

从今周起，金豆V视将从《道德经》81章中第一章开始，每天以视频解读的方式学习道德 经，真心期望能和有同好的网友们一起学习，交流心得！金豆欢迎你的到来！

老子，是中国春秋时期著名的思想家，他所著作的《道德经》则是道家学派的经典。老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。

因此，道家是中国古代一种重要的思想流派，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。

无为而治，则是道家的主要思想。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢？老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必须性自由发展，使其处于符合道的自然状态，管理者不应勉强作为，不可越权行事，而须因势利导，营造一个放权下属的宽松氛围。表面看来，管理者似乎什么也没有做、什么也不必做，但自己的组织却被整饬得井井有条。

老子认为，一切事物都有对立面，如难与易、长与短，对立的双方能够互相转化或相互影响，相互制约，互为因果这样的概念。所以说难易相承，高下相倾，又说福为祸所倚，祸为福所伏等等。

老子在所著《道德经》上曰：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。无为、不争，是老子对君王的告诫，不与民争利。古代有作为的帝王一直极为重视道家这一思想，凡是以道家思想治国都会兴盛强大。

道家思想之所以有如此千古流传、神不可测的魅力，并且对人类历史的发展产生了重大的影响，这足以证明其道家思想的博大精深，深奥精微。正如英国汉学家李约瑟所总结的一句话：“中国文化就像一棵参天大树，而这棵大树的根在道家。”

道家思想包括以下几方面:

一.天体演化及生成万物的自然规律

二、人类社会管理学

三、人生哲学

天体演化及生成万物

关于天体演化及万物生成，老子的《道德经》是这样说的"道生一，一生二，二生三，三生万物"。这里老子说的道，显然是指开天辟地之前的混沌世界，即宇宙间什么也没有，这种状态应该就是古人说的“无极“，而孔子在易传中说:"是故易有太极，是生两仪，两仪生四象…"的太极应是指无极，因为，由陈抟所传于后世的太极图，实际上是一个标准的两仪图。“道生一”之“一“字，就是道或无极〈整个宇宙所呈现的混沌状态〉经过曼长的演化过程〈自然界物理、化学变化过程〉，最初生成了阴水<能量或冷能>，同时，在另一区域同样经过连续不断的演化衰变〈物理化学变化)过程，在阴能量〈冷能〉的作用下，就自然而然地形了与冷〈阴〉能量完全不同的另外一种能量，这种阳能量就是热能量，这就老子的"一生二”。冷或阴〈一〉与热或阳〈二〉两种能量在一定的区域內，相互作用，就一定会形成对流，这两种截然不同对流能量，我们称其为正、负能量流〈也可叫作阴阳能量流〉。当正负两种不同的能量流在相遇的瞬间，形成一定的夹角，此时必然会形成旋涡，若这两种对流能流所产生的力相等，那么这个旋涡就应该在原地不会向任何一方偏移，若任意一方偏弱，这种气旋必向弱的一方移动，如果过弱，气旋消失…如果正、负两种能量流都保持一定的强度且二者对等(平衡)，气旋就一直持续下去，伴随着时间的推移(延长)，气旋周围所有的物质都一定被气旋吸<旋>进核心，形成球状，与此同时该星球开始作自旋运动，这阴阳〈正负〉两种能量流就顺理成章地成为该天体最大且又是唯一的保护神一一运动外力!为此，我认为统一四力<四力一式>就是推动地球运动的外力。只要正、负二能量流一直处于平衡状态，这个球体就一直处于自旋…当一方稍弱，球体一定向弱的方向运动，在运动的过程中，若遇上另外一和弱者相同〈同是阴或同是阳)的能量来帮助弱者，且二者最终又达到平衡状态，这个球体也只能围绕在帮忙者的周围运动…这个运动着的球体就是天体的行星…就这样天体(日丶月、星及地球)形成了，这就是老子的二生三，天体(地球)形成了，自然而然万物就争先恐后的来到地球上了…

若形成的星球在宇宙中运动的过程中，突然一方的能量〈力〉增强，或另一方的能量〈力〉减弱又遇上帮强力的能量，此刻，对于这个星球来说，就是雪上加霜，该倒霉，瞬间一定变成流星坠落，在坠落的过程中，由于…最终粉身碎骨…

…

…

道家思想，代表人物是老子，代表文献是老子道德经。

老子道德经阐述了宇宙万物的运转规律，也叙述了为人处世修身养性的方法，也论述了治国理政的方略，可以说包罗万象。但其核心思想是道法自然，无为而治。

但是后世对老子思想也就是对道家思想有很多错解、误解和曲解。最显著的是认为老子是愚民思想，认为“无为”是不作为、消极、避世等。

简直是错的太离谱了。篇幅有限，这里只重点阐述几个观点：

1、道法自然。这是道德经第25章，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，是指做人做事顺应天地运转的自然规律，不能背道而驰。特别是今年来全球气候问题，生态环境破坏问题，很多方面是人类为了单纯追求经济发展而污染了环境。

2、无为而治。道德经很多篇章都讲“无为”，也讲“无为而无不为”，但很多人断章取义，认为无为是啥都不做。老子讲的“无为”是指不以强调个人自我而为，是以淡化自我，而以他人利益，以大局利益而为。“无为”是指不抓取、不占有、不主宰，如同天地化育万物而不主宰万物。

3、柔弱、处下、不争。老子以水为师，观水悟道。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水的特征特性就是如此，虽然柔弱、处下、不争，但“攻坚强者莫之能胜”，所谓“柔胜刚”。老子是希望人们学习水的特征特性，做有利于人民的事，而又不逞强好胜。

4、清净、慈悲、节俭。“致虚极，守静笃”，放下头脑执念，身心合一，恢复我们的良心本心，才能客观的体会宇宙万物的运转规律，才能真正的修身养性，提高觉悟。老子说他有三宝：“一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先”。慈悲大爱为本，勤俭节约，不浪费资源，不制造污染，不逞强好胜，只做有利于地球永续发展的事。

道家思想是道家关于世界观、人生观的整套思想体系，其核心就一个“道”字。“道”为何物？是典章制度还是自然天成，又是如何生成的，以及他在整个世界、人类社会和人生中的作用何在，如何体现？我们用简朴的文字简单分析一下，加深对道家思想的理解。希望能给您带来一些启发和帮助。

1、关于“道”

老子在《道德经》开首就说“道可道非常道”，意思是说道这个东西是不能用语言文字说明白的。但是老子通过道在万事万物上的具体表现，用比喻的方法给我们描述了道的基本性质和存在方式、运行规则等。

25章说：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

这一章揭示了道的基本内涵实质：

“道”的样貌：有“物”混成；

与万物的关系：先天地生，可以为天地母；人法地，地法天，天法道，道法自然；

存在方式：寂兮廖兮；清静无为；

运行规律：循环往复，周行不殆。大曰逝，逝曰远，远曰反；或曰“反者道之动”；

名称来历：其大无外，其小无内，寂兮廖兮，无形无状，没法命名，姑且名之“道”。

在其他章节，老子也对道的样貌特性做了相应描述，比如第十四章：视之不见，听之不闻，搏之不得……是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍……

我们从中可以看出，道产生于无极，无始无终、无形无相，因此没法命名。我们知道万事万物都有其样貌、性状、颜色、大小等感官特性。但是“道生万物”，万物都是它的样貌性状颜色，这样的一种存在，该如何用概念来概括呢？因此老子说”道可道非常道“，”强字之曰道，强为之名曰大“。

2、“无为”的含义

无为不是什么也不做，若理解成什么也不做，就掉进了腐儒们挖的坑了。老子的“无为”是专有哲学术语，指的是道的不妄为，不强作，是一种顺任自然状态：“处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而不居”。

这里面有“生”、有“为”，不是不要“生”，不要“为”，而是“生而不有”、“为而不恃”。很明显，道性是不自私的，它生养万物，为天地母，却不据为己有；它为之而无所图报；它有功劳而不居功自傲。这才是老子“无为”的原意，如果什么也不做，何来天地万物，何来周行不殆，何来生生不息？

1、关于“德”

老子的思想包括两个部分：道论部分和德论部分。道是自然的，不以人的主观意愿为转移的客观存在，它生养万物并内化育万物，内化的过程即是“德”。德者得也，即万物得到了道的精神禀赋，具有了道的基本特性，即清静无为。

2、关于德论

道论是关于世界观和宇宙观的大体系，德论是社会观和人生观的体系。道论为“德论”提供遵循依据，德论是建立在道论基础上的。因为道生万物，万物法道自然。

1、万物法道自然，但人却因有欲有智，背道而行。在整个宇宙间，道无始无终地生养万物，为天地母，万物效法自然，无不尊道贵德，故能各安其位，各循其道，和谐相处，互为依存。但是人类因为有欲有智，人性脱离道性，故而离道愈来愈远，背道而行。出现了孔子所谓“礼崩乐坏”的局面。

本来，社会秩序是效法道的，道法自然，自然而然，不加人为因素，因此万物和谐，天下平和。因为人的贪欲和私念，造成人人纷争，社会动乱。为此，人们制造出仁、义、礼等规范来约束和规范人性，结果越是约束规范，人性越是趋向恶化。何故？老子说：有无相生，又说：天下皆知美之为美斯恶已。万事万物都是两两对出，标榜美善，则意味着丑恶同时出现：越是标榜什么，他的对立面也就越发地明显。

2、礼，是人类制定的最高行为规范，因此也是招致天下大乱的开端。所以老子总结道：“失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼”。从道到德，再到仁、到义、到礼，是一个从“清静无为”的天之道，逐渐滑向强作妄为的“典章规范”的过程。

易云：形而上者之谓道，形而下者谓之器。从看不见摸不着的道，发展到具体的有形质的器，是一个人为不断加重的过程。庄子云“人为即伪”，就是说进行了人工的造作，违背了道的无为原则，因此造成人心不古，天下大乱，而道、德、仁、义、礼中的“礼”正是祸患的开端。这就是老子说的“夫礼者忠信之薄而乱之首”的意思。

既然万物效法大道，就应该效法大道的自然无为：圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而不居。

道家的思想主要体现在《道德经》里。他与道教有很大的不同。我看到有很多人还在争论《道德经》究竟是谁写的？成书于什么年代？我觉得这一切都没有任何意义。就算你能穿越回古代，也未必能找到确凿的证据。我只看到唯一的事实，就是五千言的《道德经》，经过那么久远的年代，能传承至今。就已经说明它是一部，有价值的经典著作，因为假的，空的，没有价值的东西，是无法传承的。

《道德经》的主要思想，告诉人们首先要知“道”，而后有“德”。通过“有”去观察“无”，才能体会“道”的存在。再通过“无”去观察“有”，才能体会到先天之“德”的存在。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。“无”与“有”是相辅相成的关系，“无”是天地的开端，“有”是万物的来源。二者缺一不可。故: 无名天地之始，有名万物之母。无与有又同来自于道，所以“道”才是天地万物的总源头。

“道经”主要是指导人们，如何去与天地沟通。观察自然，思考万事万物。因为大道无形，无色，无象。但它又时时刻刻，无处不在的在发挥着作用。因此只能用心去沟通，用眼睛去观察，用意识去思考。这样久而久之就能体会到“道”的奥妙。其实说白了就是人的内心的奥妙。心知“道”了，就是顿悟，人一旦顿悟了，就自然而然地具备了道德。“道”的“德”行。

人一旦具备了道德，才能产生正确的人生目标。才能知道，如何去与人，与万物，与自然和谐共处。这是《道德经》最终的思想目的。也是它的最终要义。

道，看起来是老子第一个提出来的，其实道早就贯穿于古文化里，例如《尚书》《易经》《礼记》都提到道，不过《老子》第一个把道最简约的描述出来了而已。真正谈道的是《黄帝内经》，为什么这样说？因为“道家贵生”，人生的过程是生长壮老已，而人很难以完成生长壮老已这个过程，难以完成这个过程的原因很多，例如天灾人祸，例如战争等，但是最主要的一个原因就是疾病，所以我们常常说生老病死，假若剔除疾病，那么正常状况下人生过程应该是生长壮老已。所谓善始善终。《老子》《黄帝内经》都指出“长生久视之道”，也都指出了“不治已乱治未乱”《黄帝内经》又指出“不治已病治未病”。这就是《老子》《黄帝内经》的共同之处。《老子》《黄帝内经》还都提出一个“得一”，《黄帝内经》曰:得其一，万事毕。《老子》曰:昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。看起来道家的“得一”才是中心概念，也应该说道家追求的就是这个“得一”。到底这个“得一”是什么，才应该是道家的最高理想。就“万物得一以生”来说，我们经常谈什么“养生”，得一就能生，既然得一就能生，还有必要天天养生吗？因为得一就能长生久视。当然《老子》也说:死而不亡者寿，这是死了以后的事，人活着不应该被病折磨死才是该探讨的，所以《黄帝内经》既是谈道的经典又是谈如何治病如何不病的经典。不病即近仙，勿药为中医，读黄帝内经能达到不病，达到勿药就算是一个真正的道家吧。

这个问题不可问，一问即错，亦不可说，一说即错。

道家的核心思想是有对象的，对象只有两个：就是人与自然，但在实行上却是以人为本。“道”是指天地“始”，而更重要的是“天”和“人”的运动规律。道家介于入世和出世之间，核心思想是“道”，要求个人生长和社会发展都要遵循这个“道”，致下、清虚、清静、无为，都是“道”的品质，都是需要做的。道家主张：清静、无为、虚无、自然、柔弱、不争、素朴、长生久视、度人无量、道法自然、无为而治。道家学说偏重于尊崇自然，让事情自然发展，不去过多地干预。道家代表人物是创始人老子，老子讲“无为”；道家学说的集大成者是庄子，庄子讲“逍遥”。道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，与世无争，反对斗争；提倡道法自然、无所不容、自然无为、与自然和谐相处。道家要义：修德筑道、修身养性、顺其自然、反本回源、修本心、得自我。道家最核心的思想就是：德、善、平等、公正、自由。

道家的思想就是顺应势时，面对变化。尊重一切自然的法则，在自然法则中学会应对变化的能力。如果非要说一个学“道”的要义我想那应该是学会洞悉“一切自然规律”的能力。

道家的中心思想是崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为反对斗争，提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。道家思想的要义就是无为无不为。道家无为指的是不违背自然规律，无损道德规范，不违反社会法则，不做有害众生的事儿。但这里的无为并不是什么都不做，而是不妄为不乱为，顺应客观态势，尊重自然规律的意思。无不为是无为的结果，只要不妄为不乱为，顺其自然规律没有什么事儿做不到，也就是自然归属，水到渠成。道家的这个要义从古至今，由内到外无不屡试屡胜，是指点人类生活的法典，是带人走出自我迷津，清净悠然的一盏明灯。它适用于我们生活的方方面面，辩证唯物的给人类明证。

一 以当前的教育来说，有的父母就违背了孩子成长的自然规律。

敬天恩地道法自然做好自己。

道法自然就是道家思想，与道合一，与天同存。

道家精髓是自然，

自然而然铸人寰。

仰天俯地生智慧，

辨有识无知真伪。

三生万物成易理，

道法自然创奇迹。

品行高洁如野鹤，

去留无意向天歌。

爱，善良，尊重自然规律这就是天道。

老子《道德经》的核心思想就是，在政治上主张“无为法治”而反对“有为人治”的学说。

由于老子已经深刻地认识到“道”就是天地万物（其中包括人类社会）赖以生存与发展的根及规律与规则（即“大道汛兮，其可左右，万物恃之以生而不辞”）。

所以老子认为，人类社会就应“唯道是从”地以“道”的治理模式治天下。如其“道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。”即老子认为“道”只所以能“无不为”地“以辅万物之自然。”依靠的就是其“道法自然”得为万物设置好的定式定规与不乱干预乱主宰（即“无为”）的玄德精神。由此可见，“道”治理天下的模式就是“无为法治”的模式。正因此老子坚决主张实行“无为法治”。如其“爱民治国，能无为乎？”及“是以圣人处无为之事，行不言之教。”以及“我无为而民自化。”与“故有德司契”。

而坚决反对一切主观有为的政治主张。而首当其冲的就儒教以礼以仁义以智治国的政治主张。如其“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”及“绝圣弃智，利民百倍。绝仁弃义，民复孝慈。”以及“以智治国，国之贼。不以智治国国之福。”等哲理就是明证。

总之，老子学说就是主张，以“道”为核心为模式治国的宝典。

道家对"水"的理解可谓登峰造极！[祈祷]非常佩服。

这个问题其实不好回答，因为道家有很多“分身”，加上主流儒家的排挤，道家“真身”都不见踪迹了。现在一般人以为老子是道家祖师，其实不是，考古证明《道德经》成书于战国晚期，更可能是诸子总结而非原创，至少庄子要早于老子。道家真正的祖师爷是谁呢？应该是杨朱。他的学说可用“无予无求天下治”来概括，而“无予无求”就是庄子的“逍遥”，只不过这种“逍遥”在入世是不可行的。庄子改为了“出世逍遥、入世王道”，而老子不过是发展了“入世王道”的思想，将易经、神仙道的东西杂糅一起，变成了汉初的黄老道。至于庄子“出世逍遥”的学说则衍生为东汉后的玄学。

懂的人也不会告诉你

道家思想，以一部《道德经》为总纲。

整部《道德经》，分道篇和德篇。

作者并没有明确指出，他只是指出了寻找道与德的方向。

所以后世之人，哪怕是翻破了书本，也并不知什么是道，什么是德？

那么道究竟是什么？

道其实就是宇宙的本质与规律。

何为道？

道是不可具体描述！它是存在于一切事物中的客观规律。

比如战争有战争的规律，政治有政治的规律，种植有种植的规律，生产有生产的规律，天气变化有其规律，日月运行有其规律，囯家兴衰有其规律，人生的祸福贫富荣辱皆有规律……

我国伟大领袖毛泽东，正是因为掌握了战争的规律，在洞悉人性，分柝敌我态势的基础上，指挥了著名的四渡赤水战役。

他在前有堵截，后有追兵，于国民党军队的重重包围圈中，声东击西，灵活机动，在国民党军队编织成的天罗地网中仿入无人之境。

这不也是另一种形式的庖丁解牛。

道是基础，德因道而设。

庇如做人，亦要讲究道与德。

今天我们追寻的是民族复兴之道，国富民强之道，幸福快乐之道。怎么样掌握这其中的规律，用什么样的方式方法，是我们每一位炎黄子孙神圣的使命。

这也是《道德经》的意义所在。

人要保持慈、朴、不敢为天下先。强梁者不得其死，然后抱一。这是道家思想，简单点就是“守神"让人活得久，得其天年。

天人合一，道法自然，是道家核心思想。道家思想是救人类于水火解世界于倒悬的最佳选择。道家思想的核心在《道德经》里，《道德经》的核心在第七十九章和第八十一章里，即：“是以圣人执左契，而不责于人。故有德司契，无德司徹。天道无亲，常与善人”；“圣人不积，既以为人己愈有，既已与人己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而不争”。《道德经》的要义就是“契约与利他”，基本的“利他”就是“分工”，高级的“利他”就是“无偿奉献”。