考城隍，但是不同的版本，篇目排列顺序可能不同，卷一的第一篇可能是其他篇目，有的版本甚至不选取这一篇。因此这道题设置得不严谨，你可以跳过它，或者向提问人提出质疑。
聊斋志异是清代小说吗
提到的作品
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Kay_s
里面都是短篇 而且很多 古代还有什么短篇小说集了吗？山海经不通俗，儒林外史有点少，三言二拍有点长，另私下说一句 聊受欢迎是因为里面的小说。。。。有点h。。。腐儒莫拍 本来就是的 我还听说有不少古代的堪称纸上ai~v的短篇小说。。。望采纳呵呵
五 毛→
确切的说是文言白话短篇小说，因为中国的文化土壤使得中国的诗词歌赋很繁荣，但在中国很少有小说，就别说还是短篇的了，直至《聊斋志异》的出现，才可以算得上是真正的短篇小说。
simiierr
因为《聊斋志异》富有创造性，同时取得了很高的文学成就。
《聊斋志异》对文言短篇的艺术创新：
一多种小说模式。文言小说演进的轨迹之一便是由粗陈梗概到记叙委婉。聊中精心结撰的故事多是记叙详尽而委曲，有的篇章还特别以情节曲折有起伏跌宕之致取胜。
二情节的丰美。聊中许多优秀的作品，较之以前的文言小说，理加强了对人物环境、行动状况、心理活动等方面的描写。聊使小说超出了以故事为本的窠臼，变得更加丰腴、丰美，富有生活情趣和文学的魅力。
三聊中许多篇章都带有诗化倾向。聊的诗化倾向，不仅表现于小说叙事中运用了诗句、诗意，还表现于许多篇章程度不同地带有诗的品格特征。
四叙述语言平易简洁。聊的叙述语言平易简洁，人物语言灵活多样，并且在叙事状物写人诸方面达到了真切晓畅而有意味的境界。
五人物语言多样。人物语言有雅、俗之分，富有生活气和趣味性。
zhoumincindy
因为《聊斋志异》中的故事取材于民间传说，它借妖怪、鬼怪来讽刺封建社会中的黑暗腐败，批评打击八股取士的选才制度，凭借一个个虚拟的故事来反映出当时的男女对婚姻自由的追求。并且每一篇故事的人物刻画细腻，语言短小精炼，构思十分奇特，全书的故事共448篇，被称为是我国古典文学短篇小说的最高峰。
蒲松龄(1640年6月5日~1715年2月25日)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。郭沫若曾这样评价他:"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。"他的作品还有聊斋文集、聊斋诗集、聊斋俚曲及关于农业、医药等通俗读物多种。他还写了比如慈悲曲、墙头记等14篇俚曲。
蒲松龄的《聊斋志异》一书内容很丰富，但是主要可以分成三个部分，第一部分是关于爱情的故事。这一部分占的比重及其大，故事的内容大多是青年男女为了追求爱情的自由，勇于对抗封建礼教，只为寻一良人。比如有《鸦头》等。第二部分是批评打击八股取士的科举制度对文人墨客的摧残。因为蒲松龄出身书香门第，他也是一个读书人，但是在考取功名的路上却屡屡碰壁，空有一身才华却无处可以发挥，比如叶生这一篇就是蒲松龄借叶生的遭遇为自己为天下读书人抱不平。第三部分是揭露封建统治阶级对人民的压迫。比如《促织》这一篇有很强的讽刺意味，具有社会意义。
《聊斋志异》的文章有的情节丰富有的短小精悍，丰富了小说的形式，并且它的人物刻画很形象生动，并不恐怖，反而很可爱，并且文章的语言趋向于口语化，给人一种想读下去的欲望。
波板℅糖
小伐计
努力的女孩儿最美
主要是因为《聊斋志异》通过不同篇幅的短小文字叙述，在人鬼狐的对立描述中，深刻揭露了人性丑露的一面，反衬了社会现实，对后世文学创作亦有深远影响。
lucky0361042
因为《聊斋志异》在继承六朝志怪小说和唐传奇优秀传统的基础上，创造性地采用了“用传奇法而以志怪”的手法，讲述了形形色色精彩的故事，塑造了为数众多、性格各异的人物形象，想象丰富、变幻莫测，语言精工典雅，又活泼生动，无愧为中国古代文言文短篇小说的集大成之作。
wangdaxian
山市选自文言（短篇）小说集（《聊斋志异》）,作者是（清）代著名的文学家（蒲松龄）,字留仙,世称“（聊斋先生）”
山市
作者：蒲松龄 (明代)
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，
忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，
以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，
裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，
楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；
倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，
与世无别，故又名"鬼市"云。
桂林陈诗艺
Onetwofree
谢谢邀请，题主这是两个问题先回答第一个，这些事件是否有真实的基础？蒲松龄的《聊斋志异》可以说是清朝小说的巅峰之作，题材广泛，故事精炼，这么多精炼的小故事先不说是否真实，但灵感来源肯定是来自于生活当中的我们都知道《聊斋志异》是为了抨击封建制度而写的，更准确的说是抨击科举制度，所以它的故事实则都是为了这两个被抨击对象而服务的蒲松龄所看到的大多数事情肯定是与当时的社会制度有关的，而在制度这个大格局下，又会延伸出来其他的故事。想直接抨击当局社会呢就写科举，书生的故事。 想间接着来呢，就写写官员被要妖怪害的故事1，蒲松龄在对自己的所见所闻进行言语上的夸张，借用鬼怪之力来抨击当时的封建制度2，古时的奇闻异事本来就很多，对于鬼怪传说，信则有，不信也不可亵渎，我们还是怀揣敬畏之心的好第二个问题，原著和影视剧的改编差别大吗老实说，很少看到过没被改过的原著，但一般改原著都只是改动故事情节，其主旨和中心是不会改动的，比如说对社会的讽刺，对人性善恶的区分，这些东西无论时代怎么变化，都不会改变《聊斋志异》的影视剧多不胜数，有拍多个小故事组成的电视剧，也有单一故事拿出来制作的电影，这些影视剧虽然看似还是鬼怪，但部分影视剧却已将蒲松龄的味道拍变了比如说《画皮》就似乎拍成了一个爱情伦理剧/家庭伦理剧，这种小三加入的方式已经强行扭曲了原著思想，当然也不是说这样不好。毕竟时代不同，需求不同嘛
SPEC当麻
差异挺大的，但是处在作者生活那个年代，很多的生活习惯与约定俗成的东西都和现代人的差距很大，若不进行适当改篇，拍成剧后估计没法看。而且作者原著的作品也是分为了两部份，一部份是他自己本身的遭遇，托成了鬼怪传说写出来；而另一部份却是他听旁人的口述再整理出来的。
天燚
《聊斋志异》作者 蒲松龄(1640~1715)，清代文学家。字留仙，山东淄川（今属淄博市）人。他出身于一个没落的地主家庭，一生刻苦好学，在科举场中却很不得意，满腹才学，屡试不第，到了71岁，才援例成为贡生。在艰难时世中，他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日，于是把满腔愤气和一生心血寄托在《聊斋志异》的创作中。
蒲松龄一生位卑家贫。他25岁前后与兄弟分居，只分得几亩薄田和三间农场老屋。他志在考取功名，锐意攻读，喜与同辈研讨制艺，一起吟诗作对，无暇顾及家小，子女接连降生，生活就更加艰窘。31岁时，曾应聘南游作幕，到做江苏宝应县令的同乡孙蕙的衙门里帮办文牍。他很不甘心长期屈沉下僚，只一年便辞幕回家。此后几年，他辗转于本县缙绅之家，或做童蒙师，或代抄文稿，以养家糊口。康熙十八年（1679年），他进入本县西铺村毕家坐馆。70岁才回家。 《聊斋志异》内容丰富多彩，形象栩栩如生，故事新奇，结构巧妙，千姿百态。作者将古代小说中“志怪”、“传奇”和“人情”的精华特色揉为一体，艺术造诣在历代文言小说之上，是17世纪后半期，话本、拟话本小说已过花红时节结出的硕果，也是我国微型小说从低级到高级发展过程中的分水岭。 《聊斋志异》自问世以来，很快风行天下，脍炙人口，经久不衰。在名作如林、异彩纷呈的古典小说领域里，还没有一部作品能像《聊斋志异》那样，用文言写作，而又拥有如此众多的读者，不仅为士林所看重，也因为它题材广泛，花样繁多，故成为一部民间文学，雅俗共赏，老少咸宜。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说431篇。其内容大致有四部分：①怀着对现实社会的愤懑情绪 ，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》、《席方平》、《商三官》、向杲等篇最有代表性。②蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》、考弊司、书痴等篇，无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。③对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。代表作品有《鸦头》、细侯等。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。④有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》、《崂山道士》等。
《聊斋志异》充满了浪漫主义精神和惊人的想象力，这主要表现在对正面人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的手法营造情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想和愿望。
arxhjc
曹雪芹（1715—1763年）
清代小说家。名霑，字梦阮，号雪 芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳。先世 原是汉人，后来做了满洲正白旗内务府 “包衣”（满语意为奴仆），曾祖、祖父、 伯父三代世袭江宁织造，极受康熙皇帝 宠信。 雍正五年（ 1727年），其父因事 受株连，获罪革职，家产被抄没。 次年， 雪芹随家迁回北京，曹家从此日见衰落。 乾隆年间，似又一次遭受祸殃，家道更 加败落。家庭的衰变使曹雪芹由“锦衣 纨绔”、“饫甘餍肥”的贵公子沦落到一 贫如洗的境地。 晚年，移居北京西山， “蓬牖茅椽，绳床瓦灶”，“举家食粥”。 在这种境遇中，他开始创作《红楼梦》， “披阅十载，增删五次”，尚未完稿，就 因幼子夭折，感伤成疾，于贫病交困中 搁笔长逝。 曹雪芹嗜酒狂放，愤世嫉俗， 才气纵横，擅长诗、画。
清代小说家。名霑，字梦阮，号雪 芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳。先世 原是汉人，后来做了满洲正白旗内务府 “包衣”（满语意为奴仆），曾祖、祖父、 伯父三代世袭江宁织造，极受康熙皇帝 宠信。 雍正五年（ 1727年），其父因事 受株连，获罪革职，家产被抄没。 次年， 雪芹随家迁回北京，曹家从此日见衰落。 乾隆年间，似又一次遭受祸殃，家道更 加败落。家庭的衰变使曹雪芹由“锦衣 纨绔”、“饫甘餍肥”的贵公子沦落到一 贫如洗的境地。 晚年，移居北京西山， “蓬牖茅椽，绳床瓦灶”，“举家食粥”。 在这种境遇中，他开始创作《红楼梦》， “披阅十载，增删五次”，尚未完稿，就 因幼子夭折，感伤成疾，于贫病交困中 搁笔长逝。 曹雪芹嗜酒狂放，愤世嫉俗， 才气纵横，擅长诗、画。
原贴：曹雪芹是清代小说家是吗？
打渔的姑娘
刘鹗（1857—1909 年）
清代小说家。字铁云，别号鸿都百 炼生。江苏丹徒（今镇江）人。喜西学， 曾研究医术、水利学、数学等。1908年 两江总督端方因夺取他的一件珍贵物品 未得手，便治他一个“私售仓粟”罪， 他被充军新疆，次年病死。著有小说 《老残游记》20回，反映晚清社会现实， 文笔颇生动。
清代小说家。字铁云，别号鸿都百 炼生。江苏丹徒（今镇江）人。喜西学， 曾研究医术、水利学、数学等。1908年 两江总督端方因夺取他的一件珍贵物品 未得手，便治他一个“私售仓粟”罪， 他被充军新疆，次年病死。著有小说 《老残游记》20回，反映晚清社会现实， 文笔颇生动。
原贴：刘鹗是清代小说家是吗？
Shark_D
确切的说是文学家~
林嗣环，字铁崖，号起八。清代顺治年间的福建晋江人，当时的进士。明万历三十五年（1607年）生，从小聪颖过人，七岁即能属文。及长赴试，因文章峭奇卓绝，考官疑为他人代笔，故不得售。 林嗣环遇挫折不气馁，倍加发愤攻读，于明崇祯十五年（1642年）年壬午科中举人，继而于清顺治六年（1649年）已丑科登进士第。 授太中大夫，持简随征，便宜行事。后调任广东琼州府先宪兼提督学政。 林嗣环不仅是一位博学善文的著名文学家，还是一位刚正不阿、廉洁奉公、勤政爱民、百姓口碑甚佳的清官名吏。[来源于百度百科]希望对你有帮助~望采纳^。^。
林嗣环，字铁崖，号起八。清代顺治年间的福建晋江人，当时的进士。明万历三十五年（1607年）生，从小聪颖过人，七岁即能属文。及长赴试，因文章峭奇卓绝，考官疑为他人代笔，故不得售。 林嗣环遇挫折不气馁，倍加发愤攻读，于明崇祯十五年（1642年）年壬午科中举人，继而于清顺治六年（1649年）已丑科登进士第。 授太中大夫，持简随征，便宜行事。后调任广东琼州府先宪兼提督学政。 林嗣环不仅是一位博学善文的著名文学家，还是一位刚正不阿、廉洁奉公、勤政爱民、百姓口碑甚佳的清官名吏。[来源于百度百科]希望对你有帮助~望采纳^。^。
原贴：林嗣环是清代小说家？
以琳317
湛蓝海洋
考城隍，但是不同的版本，篇目排列顺序可能不同，卷一的第一篇可能是其他篇目，有的版本甚至不选取这一篇。因此这道题设置得不严谨，你可以跳过它，或者向提问人提出质疑。
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本人目前，正在阅读《聊斋志异》原文言文的版本，并且对其进行现代白话文的翻译，加上自己的读后感，写成读后感文稿、配上音频视频，每天发布在今日头条里分享，欢迎同样喜欢阅读的朋友们关注我，一起探讨关于阅读和写作的感想和收获。
在本人已经分享过的聊斋故事中，个人比较喜欢的，是瞳人语《王六郎》《狐嫁女》和《娇娜》的故事。
至于后边，聊斋还有四百多篇故事，全部分享完的话，大约需要两年时间，不过不着急，慢慢来，这个过程是很有意思的。
读聊斋，感觉自己会有很多收获，一是在故事创意方面，聊斋故事的内容创意往往出人意料，例如《娇娜》一篇，男主人公与娇娜经历了生死磨难，彼此相救，心灵相通，而最后，依旧只是柏拉图精神恋爱层面的朋友，并没有成为夫妻。
此外，还有写作手法方面的收获，聊斋故事中，看故事伏笔，是一件非常有趣的事，前面看似漫不经心的一句话，后文却会对剧情产生极大的作用，这种写作手法，伏悬千里，回味无穷。
再有，就是明白故事中的道理的收获，例如瞳人语和《画壁》，两篇紧挨着的故事，都是劝人要戒除荒淫思想的文章，有助于读者建立更加正能量的价值观。
跟你扛上了
《聊斋志异》有个特色，长篇故事通常极具可读性和文学性，短篇故事精悍有趣且充满讽刺意味。作为蒲松龄的粉丝，今天跟大家分享三个我认为很有趣的故事：为了撩妹反送己命、女鬼不夺人命倒送一肚坏水、耳朵里长出一个小人......
一、戏缢淄川县有个男人，向来轻佻且无赖。这天，他偶然在村外见一个少妇骑马而来，便得意地对身边的朋友说：“我能让她一笑。”
大家自然不信，于是彼此约定赌约，谁输了就要请客吃一顿酒。
这无赖对这顿酒局势在必得，便跑到少妇的面前，连声叫嚷着：“我要死！我要死！”一边说着，一边从墙头上拉出一尺多长的高粱秸，又解下自己的腰带挂在上面，伸长了脖子套了进去，作出一副要上吊的样子。
这少妇见状，走过去看了看，果然被逗笑了，身后无赖的朋友也都哄然大笑。待少妇走远后，那无赖仍然一动不动，朋友们反而笑得更加开怀。待几个人走近一看，只见这无赖伸长着舌头，眼睛紧闭着，原来他真的吊死了。
这便是蒲松龄笔下的戏缢，古有周幽王为搏美人一笑“烽火戏诸侯”，现有蒲松龄笔下无赖男子为得佳人笑颜而送了性命。蒲松龄用短短几个字，就将一个可笑又可悲的故事描绘了出来，留下的不是后人的扼腕叹息，却是人生的警醒：戏他人者反被戏，这无常人生是多么戏谑啊！
二、鬼津白日见鬼的故事你听过吗？蒲松龄笔下这个姓李的男子，不仅光天化日之下见到了鬼，还被鬼强吻，送了一肚子口水，这是怎么回事呢？
话说，李某白天躺在床上休息，忽见墙中走出一个妇人。只见这妇人头发蓬松地就跟个破烂竹筐一样，头发垂着挡在脸前。这妇人走到男子面前，用手把面前的头发分开，露出一张又黑又胖的丑陋嘴脸。
李某当即吓傻了，他还来不及逃，这妇人腾地就跳上了床，抬起李某的头就嘴对嘴地把唾液送进李某口中。李某只觉口中仿似含了冰块一样寒冷，那鬼妇吐出的东西格外粘稠，咽下去不易，吐出来更难。
这时，门外传来了路人行走的声音，这鬼妇才放手而去。
只是，自此之后，李某只觉腹胀喘不过气，长达几十日难以吃饭。后来有人告诉他，只要服用参芦汤，然后能吐出像鸡蛋清一样的东西，这个病就好了。
现在，您知道这个故事为何叫鬼津了吧？猜想日本《午夜凶铃》中的贞子造型，大概就是模仿了这个故事中的女鬼。
其实，日本许多作家都格外推崇《聊斋志异》。比如猫妖传的原作者，被称为“日本魔幻小说超级霸主”梦枕貘，就非常崇拜蒲松龄，也在《聊斋志异》中汲取了许多灵感。
鬼津这个故事其实挺有趣，无冤无仇的恶鬼上门，不为索命只为了留下口水，仿佛只为了恶心这个李某一般，实在让人匪夷所思。
蒲松龄“假借狐鬼，纂成一书，以抒孤愤”，而鬼津没有前因只有后果，大抵是想说明，世俗当下时常会遇到这种奇怪的事，让人束手无措且只能自认倒霉，这才是一个真实的人间吧！
三、《耳中人》谭晋玄是个信奉养身道法的人，寒来暑往从不间断练习。一天，就在他打坐的时候，忽然听见耳朵里传来苍蝇鸣叫似的说话声：“可以见吗？”
谭晋玄感到好奇，便睁开了眼睛，可是那个声音却不见了。待他把眼睛再闭起来，凝神定息后，又听见了刚才那个声音。谭晋玄以为自己这是练成了内丹，心中不免暗暗高兴起来。
此后，谭晋玄更加刻苦地练习，只等着耳中人再次说话，那么他也会答应与之相见。果然，耳边再次传来声音：“可以见吗？”谭晋玄立刻回应：“可以见了。”
于是，谭晋玄耳中传来窸窸窣窣的声音，仿佛有东西要爬出来一样。待谭晋玄睁开眼时，只见面前站着一个三寸长的小人，它的面容狰狞，仿似一个夜叉一般。
就在这时，邻居前来敲门借东西，而那个小人儿听到了露出了一脸恐慌，围着屋子乱转，好像一个寻找窝的老鼠一般。这一闹，谭晋玄也仿佛丢了魂儿一样，而小人儿也不见了。
这之后，谭晋玄得了疯癫的毛病，哭叫个不停，直到吃了半年的药，才慢慢好转了。
这个故事就是《耳中人》，其实哪里来的耳中人，不过是谭晋玄的臆想而已。他一心问道，但学艺不精。本该清修却常有杂念，一个敲门的邻居都能让他分心，可见他不是在修心，倒像是在召唤心魔。
这个小小的耳中人就是谭晋玄的心魔和执念，他的走火入魔也恰恰是欲速则不达的自食恶果。
在《聊斋志异》中有太多向往问道的人，比如《崂山道士》中的王生，上山求道只吃了两个月的苦便无功而返，自以为深得师傅秘传的穿墙术，其实不过是对他的惩戒而已。谭晋玄颇像王生，求功心切，却不肯踏实苦练。
蒲松龄笔下还有个类似的故事叫作瞳人语，是眼睛里出来个小人儿。还有张贡士，是心里头走出个小人儿。
这些小人儿究竟是心魔幻化而成，还是符合《聊斋志异》的风格，而真实存在的呢？那就是各位看官的个人理解了。
蒲松龄出生地是淄川，所以他惯爱拿淄川开涮。莫言写红了“高密东北乡”，沈从文笔下有大美“湘西”，蒲松龄则让人们深深地记住了淄川。
如果您只拿《聊斋志异》当鬼狐志怪的故事来看，那就忽略了蒲松龄借书寓世的初心。毕竟无论长篇还是短篇，蒲松龄的遣词造句功力是深厚的，而其中内涵更是值得我们去探究的，这样品读《聊斋志异》才更有意义！
我是雪忆柔，如果您也喜欢《聊斋志异》，就请关注我吧！
oumak
对清代七个藏书阁的总称。北京的文渊阁和北京圆明园文源阁、承德避暑山庄的文津阁、沈阳的文溯阁、镇江金山寺内的文宗阁、扬州的文汇阁和杭州西湖孤山的文澜阁为清代七大藏书阁，是珍藏《四库全书》的书库。 七大藏书阁，皆以文为首，第二个字多从水旁，象征中华文化源远流长。二百多年来，七大藏书阁在帝国主义的蹂躏下，有的已遭厄运。1860年10月，圆明园遭到英法联军的洗劫和焚毁——圆明园被八国联军抢掠一空之后，被付了一炬。 文宗阁和文汇阁在19世纪中叶毁于一火。
原贴：清代七大藏书阁是哪些？
抽。。
huaizhoulu
美女勤
《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄的代表作。多是以妖狐或鬼魂为主角。文风清丽，内容丰富，想象大胆。文章篇幅多不长。以妖狐鬼魅之事来揭露当时的社会，含蓄而富有深意。
以上是自己看法，绝无复制，仅供参考。
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