金庸小说有什么特点

1.惯用美人撑场,不管是蛇蝎心肠的康敏,李秋水,阿紫还是心地善良的少女阿朱,王语嫣,钟灵,木婉清都是美若天仙见之忘俗

2.小角色不经意间得到指点成为大人物,但前提是必须出生高贵即有根有底.如段誉,虚竹~前者出生大理世家,无意间得到逍遥派凌波微步,化功大法等从此一发不可收拾.后者为少林方丈与四大恶人之一叶二娘私生子.误打误撞得无涯子真传,经天山童姥李秋水指点,成为飘渺峰主人.

3.大英雄一开始很容易被冤枉~~如乔峰.后用其实际行动得以昭雪,武林认可

4.必定有坏人隐藏在江湖正派之中,如陷害乔峰的丐帮渣滓

5.英雄必有美女相配,且女方都是善良美貌之辈.恋爱关系错综复杂,但最后必定是男主角抱得美人归

6.女子或许会没有武功却能在关键时候扭转乾坤玩转武林.如康敏之流

插叙、补叙非常多

1. 地区性，不同地区，有不同的神话；特别是对世界的形成之传说，更有不同的理解。莱垍头条

2. 神话故事一般比较短小。由于古人们大多通过口述来表达，短小易于记忆、方便流传。莱垍头条

3. 神话故事一般通俗易懂，语言比较容易通过口头表述。条莱垍头

金庸小说的承袭了武侠小说这一文类的特点，它保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学，并袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。它借鉴了一些中国式的传统手法，如说书艺术、插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的视觉与心觉的堂皇运用等。而其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。

外国文学就象外国的人性格一样，是属于外放型的，而中国的人性格内敛所以文学也是含蓄的。就象外国的十字架，而中国是太极图。他们期求的是去征服自然，以人为本，以己为本，而中国是要去让自然和人合二为一、天人合一。外国文学还比较系统，有他的一整套体系，而在中国很少。

No.1不是故事的故事 没有结局的结局 本不应该是故事,却偏偏成了无法舍弃的经历,也许只是一回眸,一浅笑,便是一生的故事 都以为他们会长相私守或分手,却只是淡然离去,似乎没有结束却再无下章 只能一声叹息后留给我几个不眠之夜 No.2酒入愁肠 古龙笔下的人,侠客喝酒,小人喝酒,男人喝酒,女人喝酒,穷人喝酒,富人喝酒...却都是酒入愁肠化作相思泪. 无非一杯浊酒就可以湿透人的前世今生 NO.3诗化语言 他总能用几句诗词清楚的交待环境,简短的句子总像一片迷人的沼泽让人欲罢不能 一、金庸笔下的武功描写并不单纯指武功本身，它其实有着丰富的文化内涵。不同的人有着不同的武功，使用不同的兵刃，他们便有着不同的武功境界，同时也有着不同的人生境界。 二、“恰到好处”是中国哲学上的崇高境界。要做到“恰到好处”，必须要历经人生的各种磨炼，就如同一块璞，它得要经过千万次的打磨，才能成为美玉一样。金庸的武侠小说向人们展示的就是这样的一个过程，将璞打磨成美玉的过程。 三、金庸笔下的种种武功描写，非常独特，同时并不离谱，各有一定的道理可讲。这是因为，一方面，金庸重视武功的描写，因为作品中有很多矛盾，很多问题，要靠武功的打斗去化解、去解决，没有武功是断然不行的。但金庸同时又强调了武功的局限，因为武功并不是万能的。 四、金庸武侠小说创作的最大的一个特点，是它的外松内紧，也就是心态的松弛与精神的集中相结合。这就在有意无意之间，获得了雅文学与俗文学的共同性，分别综合了二者之长，而扬弃了二者之短，在雅文学与俗文学之间架起了一座桥梁。这就是金庸笔下的武打为什么能够雅俗共赏，好看而又耐看的原因。 五、金庸的武侠小说不同一般，原因很多，但重要的一点，还是表现在武功描写方面的不同流俗。在金庸的笔下，各种各样的武功，都做了个性化、艺术化的处理。 六、无论在现实生活中，还是在武侠小说中，武打固然牵涉到人的生死荣辱，是性命攸关的大事。但武侠小说中的武打描写又是供人欣赏，供人品味的。对此，金庸是想得透，放得开，写得好，他笔下的武打是于严肃之中见活泼，于真实之中见趣味。

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金庸的作品写实多一些，比较正统，属于现实主义作品。古龙的东西玄幻多一些，属于浪漫主义。就像杜甫与李白的区别。 金庸的小说写的是“侠之大者，为国为民”，写的是弘扬正气，抵抗侵略。 古龙的小说写的是人性，写的是割头换颈的友情。他是作为自己小说的旁观者之一在叙述这个故事。而且行文飘逸流畅，跌宕起伏。 毋庸质疑,武侠界中空前而且有可能绝后的两位大家是金庸和古龙.他们的小 说虽然风格各异,但都令人荡气回肠,手难释卷.更为可贵的是,我们决不能仅仅以 娱乐的心态来读他们的作品,他们的作品都已进入雅的境界.这是其他武侠作家所 万难比拟的.这一点尽管许多自诩为文学卫道士的人死也不愿意承认,但是相信已 为更多的真正的武侠爱好者所共识. 尽管同样的优秀,但两骏同驰,必有一先,不免就存在这两位大家谁更优秀的 问题.说实在的,在下对两位都同样喜爱,实在不忍心厚此薄彼地在这个问题上作 甚评价.但是看到许多同道在此问题上的看法,又实在如绠(未找到鱼旁的那个字) 在喉,不吐不快.故现丑于此,如有不同看法,也请不要生气. 我一向认为,读一本小说,就向做一个梦一样,武侠小说更是如此. 金庸和古龙给了我们两个不同的梦. 在金庸的梦中,我们无疑感到跌宕起伏,绚丽多姿,沉迷于此,不愿醒来.但我们 始终清醒的意识到:这是一个梦.而梦醒的时候,便如作了一个好梦一般,或是有一 些美好的回忆,而大多是难以有太多印象的. 古龙的梦是一个残缺的回忆.可能美,但决不美好. 在这个梦中我们有太多的午夜梦回,使得我们即使惊醒之后,依然禁不住怀疑 究竟是一个梦,还是活生生的现实!这种触动之深,即使未可娉美于沙翁,亦不远矣. 一个更为现实的问题是:人们更喜欢有一个美好的梦,因为现实给我们的痛 苦已太多.梦是我们逃避现实的最好场所,又有谁喜欢现实如一条绳索似的,即使 在梦中也对我们死缠不放呢? 特别是象牙塔中的大学生们,又有谁不是生活在自己编织的美丽梦境中呢? 我决不是在贬低大学生.在下自己就是其中一员. 我之所以这样说,只是想说明一件事:这种对美丽梦境的向往,正是许多人能 轻易的接受金庸而难以接受古龙的真正原因. 我也无意指责这种选择.毕竟,对美好生活的向往,正是几千年来,不断推动人 类相前发展的原动力之一.毕竟,在经历了生活的艰辛之后,我们有足够的理由寻 找一个乐园来放松我们已绷得太紧的神经. 感谢金庸,他给我们提供了一个最好的乐园. 古老无疑也看到了这个问题. 人们的需要永远是商品生产的真正动力. 他试图改变.他把幽默的语言放进他的作品,他把美酒和黄金放进他的作品. 我们在他的后期作品中看到了太多的豪华而奢侈的生活,看到了太多的享乐和纵 欲. 只有一样东西我们始终没有看到. 那就是快乐. 没有!绝没有快乐! 美酒和爱情没有能够掩饰他与生俱来的那种早已深深种植在他心底的忧郁 和悲伤.他的这种气质不可避免的融入了他的作品之中.以至于竟然有了这种结果: 越是欢乐的描写,我们读到的悲哀越是深得刺痛我们的心灵. 他没有金庸的条件. 金庸从来没有为吃饭担忧过.他没有这种悲情.在他的笔下,即使是最悲剧性 的描写之中,我们感受得最多的也是一种豪迈,一种燕赵勇士的愤怒.这种豪迈则 是古龙所万万不能比拟的.关于这方面的问题,我将在另一篇文章中叙述. 金庸描写痛苦则只有通过一种惨忍的行为.在这种描写下,杨过不得不失去一 条手臂,小龙女不得不失去贞操,而萧峰也只有将一支箭插进自己的胸口.在他的 笔下,决不会出现微笑着咳出鲜血的李寻欢,也决不会出现坚定地拖着一条腿的傅 红雪,正如在古龙的作品中决不会有段誉那样不食人间烟火的人物一样. 在此,我觉得有必要对这样一个说法说上几句:有人认为古龙的小说人物一 律是男喝酒,女脱衣,太过淫靡了.这是及其粗俗的看法.魔非生于外,而于心.我看是 说这话的人自己心里有问题. 至少我就没有从这喝酒和脱衣中看出一丝一毫的淫靡来. 我看到的是一种深入骨髓的寂寞和痛苦.我相信大多数用端正的心态看书的 同道也是这样看的. 流浪天涯的浪子,一方面,他(她)们没有办法抑制自己的性格,另一方面,他们 又有无人关心的寂寞,无人可以叙说心中通苦的寂寞,无助的寂寞.他们决不是君 子,他们在茫茫人海中孤单地行走,一切都是自然而真实的.在下没有经历过这种 通苦,但是古龙显然是经历过的,他真实的描写令决不多愁善感的的我也有一种动 心的共鸣. 相反的是,在金庸的作品中,关于韦小宝在妓院及虚竹在地道中的描写,虽非 绝对多余,却也不免令人感到有些蛇足之嫌.或者是金庸想添加一些浪漫气息也未 可知.又或者是金庸另有深意,在下水平有限,未能洞烛,哪位仁兄看出来了,不妨告 知一二.无论如何,这种气氛的描写是决不会出现在古龙的作品中的.

金庸小说情节如长江大河,层层铺叙,一浪胜过一浪 古龙小说则如雾中奇峰,诡异难测,若隐若现之间尽显峥嵘 金庸的完美，古典意境是古龙所不能比的 但古龙的书里有种“生命之沉重感”，这也是金庸不能与之相比的 金庸和古龙给了我们两个不同的梦。 在金庸的梦中，我们无疑感到跌宕起伏，绚丽多姿，沉迷于此，不愿醒来。但我们始终清醒的意识到：这是一个梦。而梦醒的时候，便如作了一个好梦一般，或是有一些美好的回忆，而大多是难以有太多印象的。 古龙的梦是一个残缺的回忆。可能美，但决不美好。

科幻小说的特点如下：

1、科幻小说具有某种前所未有的预言性。

2、它赋予了幻想依靠科技在未来得以实现的极大可能。

3、甚至有些科学幻想在多年以后，的确在科学上成为了现实。

科幻小说的8个子流派

奇幻小说：受神话和民间传说启发的科幻故事，通常包含魔法元素。

超自然小说：关于秘密知识或隐藏能力的科幻故事，包括巫术，招魂术和通灵能力。

乌托邦小说：关于作者认为是完美，理想社会的文明的科幻故事，常常带有讽刺意味。

反乌托邦小说：关于作者认为在政府规则，贫困或压迫等方面存在问题的社会的科幻故事。

太空歌剧：以肥皂剧为主题的戏剧，科幻故事发生在外太空，以冲突，浪漫和冒险为中心。

太空西部：融合科幻元素与西方类型元素的科幻故事。

赛博朋克：科幻故事，将先进技术与较不先进，崩溃的社会并置。

蒸汽朋克：将科技与蒸汽动力机械相结合的科幻故事。

首先，\“神话\”和\“传说\”是两个不同的概念。 神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 而民间传说则是指由劳动人民创作的与一定历史人物、历史事件、地方古迹、自然风貌、社会风俗有关的故事。 神话和传说在民间文学中是被严格区分开的，但在平时的话混淆着也是可以的。所以，我想提问者问的应该是神话的特点。 神话的特点： 第一， 神话是原始人对自然和社会的认识。 第二、神话是民间文学中最富有幻想的形式，是人类童年时期的产物。 第三、神话中的人物形象都是神或半人半神。

（四）常用与生僻

这里指作品中人物的“姓”。

在金庸的作品中，人物的姓氏大多常见，尤其是主角的，如：张、杨、郭、李、胡、萧、陈等。而古龙作品中人物姓氏多不常见，甚至生僻，如楚、路、荆、铁、花、姬、水、明、刀……比起金庸来，古龙更喜欢用复姓。诚然，金庸作品人名中也有复姓，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，虽然只有15部作品（加《越女剑》），人名却近1500多个。涉及复姓有“司徒、端木、尉迟、上官、欧阳、慕容、令狐、东方、独孤、完颜、耶律”，考虑到金庸作品中的历史因素，将“完颜、耶律、慕容”等除外，真正金庸有意取的复姓名字也很有名气的就是欧阳峰、东方不败、令狐冲及独孤求败。古龙则不然，在他作品中，复姓多且出现频率颇高，除上述提到的，还有“司马、司空、皇甫、西门、南宫、轩辕、公孙、百里”等，尤其武林四大家中的“东方、西门、南宫、北野”中的前三者和“上官”等尤其情有独钟。哎，都是很多武侠作家的通病。如果说金庸是无心插柳，那古龙则是有心栽花。

简言之，在这点上金庸注重内容，古龙注重形式，也符合他“剑走偏锋、追新逐奇”的固有心态。

金庸的小说在人物命名上都是下着心思的，看似平淡无奇，其实内部都蕴含着作者的独特想法，不是随随便便起名字。

有些名字是人如其名，让作者看到这个名字就能联想到这个人物的性格特点，例如峨眉派灭绝师太，一举两个字就凸显了她不仅武艺高超而且心狠手辣。又例如乔峰这个名字，一看就是个男子汉，并且有一股豪迈之气。

再比如赤练仙子李莫愁，从这个名字就能看出这个人复杂的人物形象，仙子说明年轻貌美，但初，赤练说明这个女人就像赤链蛇一样阴险狡诈。

有些人的名字和其性格是相反的，比如包惜弱。从名字上看是一位弱女子，肩不能扛，手不能提，十分需要人保护。但实际上却是个性格十分刚烈，一点也不弱的女人。再比如段天德，从名字上看，你还以为他是一份特别具有德行的人，但实际上却是一个丧尽天良，无恶不作。作者给他起这个名字也起到了一定讽刺的作用。

还有些人的名字是十分富有深意的，比如郭靖杨康，其实就是隐喻了靖康之耻，也和社交英雄传的时代背景相互吻合。

一个优秀的作者在写作的时候，任意一字一笔都不是随意的，而是早有安排，往往都是做了大量的铺垫，最后为了突出一个重要的主题。

而这些人物的名字通常也会暗示他的命运，在中国文化传统中，姓名对一个人的成长起到非常重要的作用。

如果你耐心去读金庸的小说，可能会发现更多有趣的名字。

外国文学就像外国的人性格一样，属于外放型，而中国的人性格敛所以文学容也是含蓄的。就像外国的十字架，而中国是太极图，他们期求的是去征服自然，以人为本，以己为本，而中国是要去让自然和人合二为一、天人合一。

文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。

一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄，文学代表一个民族的艺术和智慧。

扩展资料：文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，即精神价值。

关于精神，可以有诸多不同的定义。我们一般是在这样的意义上界定精神这一概念的：它是人内在的一种意向性存在，是人的理性与感性诸多心理因素的有机统一，是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程。

因而，精神的价值不同于物质的价值，精神价值是内在的、本体的、不断超越自身的。文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动，文学作品属于人类的精神产品，文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动。

现代文

1、表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明

2、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比

3、常见写作方法、表现手法：联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融

4、语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。

5、语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。

6、语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。

7、文段中关键词语、短句的分析：在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象源出于原文，在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。

8、理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：解答这类题目，要注意两点：一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义。二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如藤野先生一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。

9、语句作用、含义分析题：（1）评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确 严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育……（2）分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。 （3）说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。（4）关键句子主要包括五个方面：①点明题旨的句子；②描写、议论、抒情的句子；③总结全文的句子；④起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；⑤运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。

10、指明语句所用的写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准确性。

（1）社会环境描写的主要作用：交代作品的时代背景。在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。

（2）自然环境描写（景物描写）句的主要作用：表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；推动情节发展；渲染气氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主题。

11、用自己的话回答问题：（1）这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以首先应该找出原文中的相关语句；（2）其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：①概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况； ②翻译句子法，适用于文言文语段；③解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词；④变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。

12、根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：用第一人称；采用1＋2或1＋3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。

金庸小说的特点，我认为有以下几点：

第一、贯穿金庸小说的思想主流，是爱国主义和民族思想。

第二、金庸小说的情节结构非常具有创造性，可以说，在古往今来的小说结构上，金庸达到了登峰造极的境界。

第三、金庸小说的人物，有一种特别吸引人的力量，个性鲜明，性格各异，无论是写恶人，还是写好人，恶人各有各的恶德，好人各有各的好处，决不是千人一面，决不是一个模子。

第四、金庸小说的意境和场面层出不穷，江南烟雨，北国风光，名山大刹，明月清泉，不知道作者心中有多少丘壑。金庸小说里的奇山异水，让人悠然神往，寄托了作者对祖国大好河山的深厚感情。

第五、金庸小说的语言，特色鲜明，有一种特别吸引人的魅力，总是让人令人欲罢不能，以致于通宵达旦地读下去。他的语言是那样的优美、精炼、传神、准确，如行云流水一般，再加上方言、诗词的融合，大大地增加了文学性。

忠奸明辨，爱憎分明，情节曲折，首尾相兼。

金庸小说是当代最为畅销的汉语文学作品，读其作品的时候，我们都有一种“拿的起放不下”的感觉：引人入胜的情节、恢弘阔大的场面、插科打诨的调和、包罗万象的思想。更重要的是，其小说浓郁的文化气息，给正处于浮躁社会的我们，增加了些宁静、缩短了与传统文化的距离。

一、诸子百家的兼容并包在金庸小说中，不同的观念可以多元并存，和而不同，构成一个包罗万象而又不可分割的整体。无论作为传统文化主流思想的儒道佛还是作为非主流思想的其余各家各派都能在金庸小说中有所体现。如，段誉见到王语嫣之前，他所云之诗句，多以佛教及易经的经文为主，在遇见之后，却用的全是诗经中的句子。打通佛道儒，驱琴棋书画；驰骋文史哲，遣星相医卜。因此，不同程度、不同类型的读着都能各取所需。

二、兼容雅俗优长的特点1、金庸的作品具有一般旧式武侠小说都有的特点——情节曲折，富于传奇色彩。同时，他又恰当融入推理小说的因素，使得情节环环相扣，悬念不断。如《雪山飞狐》、《天龙八部》等作品，从头至尾，怪事迭出，常在谜底水落石出之际偏又峰回路转、再起波澜。2、金庸既继承传统，灵活运用章回体形式，又借鉴西方现代写法，引入象征、反讽、意识流、蒙太奇等艺术手段，如《雪山飞狐》。

三、其自身文化修养的体现

1、其人物塑造，往往具备相应的文化素养、思想内涵。比如《笑傲江湖》中的梅庄四友（黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生），被作者赋以琴、棋、书、画的才具，其对音律的解说，对棋理的感悟，对书画的赏鉴，都非肤浅之论。

2、其情节安排，更融入世态人情、百家知识。既包容了佛、道、儒、墨的精深与理趣，亦涵盖了朝廷的典章制度、各地的风土习俗。比如祖千秋（《笑傲江湖》）侃酒经、谈酒具，无不引经据典。

3、其环境渲染，也充满了诗情画意。其武打的地点，或移至西北大漠、昆仑之巅，或登上六和塔、发生在西子湖畔，甚至进入紫禁城，置身于御花园内。于是，别具一格的打斗因苍凉、秀美、神秘而更具魅力；人物性格乃至命运也因此凸显。

4、其武打描写，都渗透着文化色彩。或诗意化：如《连城诀》，将唐诗选辑里的诗句化成剑法的招式名称。或情趣化：如《射雕英雄传》写老顽童周伯通自创“双手互搏之术”，匪夷所思。或哲理化：将儒墨佛道思想渗透到武打描写中，比如写陈家洛由“庖丁解牛”的典故，悟出“武学大道”，即：目无全牛，掌握规律，方能得心应手，游刃有余。或性格化：写郭靖正直、憨厚，其武功是实在、刚健的降龙十八掌；韦小宝油腔滑调、痞气十足，就写它只会“神行百变”的逃跑功夫。

金庸武侠小说在中国文学的天空中已经有了自己的一席之地。我相信，他的作品不会是转瞬即逝的流星，而是一颗行星。虽然可能因为距离的原因，显得不那么耀眼，却多了一份历史的深邃。

金庸先生的小说大概可以概括为以下几点：

1、金庸的武侠小说之所以能称得上中国现代新武侠小说的代表，就在于它们表现出鲜明的个性。简而言之，金庸的武侠小说在题材的选择、人物的塑造和展现社会时代风貌方面有鲜明特色，它们在创作技法上独树一帜，具有范式意义。金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。

2、人物的刻画，轻表面、重实在，没有正面的长篇大论的描述，却能塑造出精彩绝伦的形象，香香公主、黄蓉、小龙女、令狐冲等。

3、小说的结构艺术，大有大的宏伟，小有小的玲珑，大小均宜，有一个完整的社会逻辑。

4、金庸小说的语言艺术，通俗、显浅、流畅、灵活生动。金庸小说的语言是非常值得推崇的，他在各种语言中努力寻找一个平衡点，用一句话概括便是“浑然不可句摘”。

5、金庸先生的小说风格，比较阳刚，除了鹿鼎记中的韦小宝属于另类，其他角色，无论正邪，都有一股很刚强的气质

金庸小说是当代最为畅销的汉语文学作品，读其作品的时候，我们都有一种“拿的起放不下”的感觉:引人入胜的情节、恢弘阔大的场面、插科打诨的调和、包罗万象的思想。更重要的是，其小说浓郁的文化气息，给正处于浮躁社会的我们，增加了些宁静、缩短了与传统文化的距离。本文，就金庸小说里的文学特点，发表一下自己的观点。

一、诸子百家的兼容并包在金庸小说中，不同的观念可以多元并存，和而不同，构成一个包罗万象而又不可分割的整体。无论作为传统文化主流思想的儒道佛还是作为非主流思想的其余各家各派都能在金庸小说中有所体现。如，段誉见到王语嫣之前，他所云之诗句，多以佛教及易经的经文为主，在遇见之后，却用的全是诗经中的句子。打通佛道儒，驱琴棋书画;驰骋文史哲，遣星相医卜。因此，不同程度、不同类型的读着都能各取所需。

黄蓉

二、兼容雅俗优长的特点1、金庸的作品具有一般旧式武侠小说都有的特点--情节曲折，富于传奇色彩。同时，他又恰当融入推理小说的因素，使得情节环环相扣，悬念不断。如《雪山飞狐》、《天龙八部》等作品，从头至尾，怪事迭出，常在谜底水落石出之际偏又峰回路转、再起波澜。2、金庸既继承传统，灵活运用章回体形式，又借鉴西方现代写法，引入象征、反讽、意识流、蒙太奇等艺术手段，如《雪山飞狐》。

杨过

三、其自身文化修养的体现

1、其人物塑造，往往具备相应的文化素养、思想内涵。比如《笑傲江湖》中的梅庄四友(黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生)，被作者赋以琴、棋、书、画的才具，其对音律的解说，对棋理的感悟，对书画的赏鉴，都非肤浅之论。

2、其情节安排，更融入世态人情、百家知识。既包容了佛、道、儒、墨的精深与理趣，亦涵盖了朝廷的典章制度、各地的风土习俗。比如祖千秋(《笑傲江湖》)侃酒经、谈酒具，无不引经据典。

袁承志

3、其环境渲染，也充满了诗情画意。其武打的地点，或移至西北大漠、昆仑之巅，或登上六和塔、发生在西子湖畔，甚至进入紫禁城，置身于御花园内。于是，别具一格的打斗因苍凉、秀美、神秘而更具魅力;人物性格乃至命运也因此凸显。

4、其武打描写，都渗透着文化色彩。或诗意化:如《连城诀》，将唐诗选辑里的诗句化成剑法的招式名称。或情趣化:如《射雕英雄传》写老顽童周伯通自创“双手互搏之术”，匪夷所思。或哲理化:将儒墨佛道思想渗透到武打描写中，比如写陈家洛由“庖丁解牛”的典故，悟出“武学大道”，即:目无全牛，掌握规律，方能得心应手，游刃有余。或性格化:写郭靖正直、憨厚，其武功是实在、刚健的降龙十八掌;韦小宝油腔滑调、痞气十足，就写它只会“神行百变”的逃跑功夫。

赵敏

金庸武侠小说在中国文学的天空中已经有了自己的一席之地。我相信，他的作品不会是转瞬即逝的流星，而是一颗行星。虽然可能因为距离的原因，显得不那么耀眼，却多了一份历史的深邃。

金庸小说作品满是豪情侠义，一个个栩栩如生、或柔或刚的人物形象，一幅幅波澜壮阔的江湖画卷在金庸先生笔下被渲染到入木三分；金庸小说作品通过人物将人生至高境界素与简、纯洁的爱情、无上的根植于内心的修为淋漓尽致地表现出来；金庸小说作品故事情节丰富、情感饱满、跌宕起伏，是有益于塑造价值观、充满正能量的好作品。

金庸的小说在人物命名上都是下着心思的，看似平淡无奇，其实内部都蕴含着作者的独特想法，不是随随便便起名字。

有些名字是人如其名，让作者看到这个名字就能联想到这个人物的性格特点，例如峨眉派灭绝师太，一举两个字就凸显了她不仅武艺高超而且心狠手辣。又例如乔峰这个名字，一看就是个男子汉，并且有一股豪迈之气。

再比如赤练仙子李莫愁，从这个名字就能看出这个人复杂的人物形象，仙子说明年轻貌美，但初，赤练说明这个女人就像赤链蛇一样阴险狡诈。

有些人的名字和其性格是相反的，比如包惜弱。从名字上看是一位弱女子，肩不能扛，手不能提，十分需要人保护。但实际上却是个性格十分刚烈，一点也不弱的女人。再比如段天德，从名字上看，你还以为他是一份特别具有德行的人，但实际上却是一个丧尽天良，无恶不作。作者给他起这个名字也起到了一定讽刺的作用。

还有些人的名字是十分富有深意的，比如郭靖杨康，其实就是隐喻了靖康之耻，也和社交英雄传的时代背景相互吻合。

一个优秀的作者在写作的时候，任意一字一笔都不是随意的，而是早有安排，往往都是做了大量的铺垫，最后为了突出一个重要的主题。

而这些人物的名字通常也会暗示他的命运，在中国文化传统中，姓名对一个人的成长起到非常重要的作用。

如果你耐心去读金庸的小说，可能会发现更多有趣的名字。

一是历史与虚构结合，在国家大义背景下演绎爱恨情仇。二是开创武术招式重释道儒融会贯通，既讲究苦修，又讲究顿悟，还讲究正义，邪功必被灭，正气凛然才能修得无上心法。

去年把金庸15部小说共33本书全部读了一遍。小说的总体特点如下：

刚开始就出来的“高手“大多数不是高手。

坏人的武功高的出奇，最终获胜的几乎总是好人。

那些善良的“笨蛋”，只知道傻傻地努力，然后就能各种机缘巧合地练成盖世武功行侠仗义。

表面上很恐怖的坏人也经常有善良、单纯、可爱的一面。

没有太多离奇复杂的用心险恶，勾心斗角的情节。

很多诗词中的古名句都是神奇的武功招式。

无论黑道白道，都和法律无关，只和自己的认知有关，想杀谁就杀谁。

无论故事多么离奇，伸张正义是永远的主题。

大多数爱情故事都离奇曲折，但最终都能修成正果。

无论受了多大的委屈，抵御外虏，保家卫国终会成为正义者的选择。

金庸的小说特点是:武林纷争，侠骨柔情，邪不胜正。

金庸的小说故事情节在恢宏壮阔的历史背景下展开，其15部武侠小说涵盖了春秋、南宋、北宋、元朝、明朝、清朝几个朝代，将深刻的人生哲理和深厚的文化底蕴融合于富有想象力、浪漫情怀的武侠故事中，丰富的历史文化知识，天文地理、民俗宗教、文学艺术、医药、武术流派、中医气功、音律。。。包罗万象，脱离了寻常意义上的通俗武侠小说，上升到文学艺术的高度，雅俗共赏，历经岁月的沉淀，依然散发着动人的光彩。

1.《越女剑》——春秋时期 (公元前5世纪前叶)

2.《天龙八部》——北宋后期(公元1094年前后)

3.《射雕英雄传》——南宋中后期(公元1206年—1227年)

4.《神雕侠侣》- 南宋中后期(公元1239年—1260年)

5.《倚天屠龙记》- 元朝末期(公元1337-1360年)

6.《笑傲江湖》- 明朝中期

7.《侠客行》- 明朝

8.《碧血剑》- 明朝(公元1634-1644)

9.《鹿鼎记》- 清朝(公元1670-1689)

10.《书剑恩仇录》- 清朝(公元1756前后)

11.《飞狐外传》- 清朝(公元1766-1770)

12.《雪山飞狐》- 清朝(公元1780乾隆45年)

13.《鸳鸯刀》-清朝

14.《连城诀》-清朝

15.《白马啸西风》-清朝

金庸武侠小说塑造的人物个性鲜明，率性洒脱，武功高强，侠肝义胆，游走江湖以情义当先，读者徜徉书中，这些鲜活的形象跃然纸上，呼之欲出 ，读者被深深吸引，往往手不释卷，废寝忘食，意欲一口气读完而后快，金庸的武侠就是有如此的魔力。

金庸的小说可谓是包罗万象，他的小说格局很宏大，通常与历史有关联。书中有非常多传统文化的内容，比如易经八卦、药学诗词、琴棋书画等等，所有此类内容都很自然融入其中，使得书中的武侠世界更丰满，读来更加引人入胜。

金庸小说十分重情感，很多人都评论说，在写情方面，金庸不在琼瑶之下，只是两人对情的描述方式不同，琼瑶小说是一味的痴，金庸是侠骨柔情。

金庸小说中有非常多让人刻骨铭心的爱情描写，比如杨过与小龙女，小龙女离开后，要杨过等他十六年，实际上是希望十六年后，淡化杨过对自己的思念，让杨过活下去。

想不到的是，杨过当真等了他十六年，在这是六年间，他与女子保持着距离，甚至直接带上人皮面具。十六年后，他没有等到小龙女，直接跳下了绝情崖。

还有乔峰对阿朱的思念，程灵素对胡斐的舍命相救，任盈盈和令狐冲的生死相依，郭靖与黄蓉的同生共死，所有这些，都是金庸武侠魅力的体现。

金庸武侠中从来都不是简单的打打杀杀，还有家国情怀，比如北侠郭靖的为国为民，比如西狂杨过的除暴安良，都是一种正能量，都深刻诠释了侠的内涵，都让人向往。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸小说的特点，可以归结为四“性”，即历史性、文学性、传承性和现实性。

金庸先生的武侠小说大都是有历史背景的。如《天龙八部》故事发生在北宋年间，《射雕英雄传》、《神雕侠侣》故事发生在南宋年间，《倚天屠龙记》故事发生在元代，《碧血剑》故事发生在明末清初。

正是因为金庸先生武侠小说的历史性，也就让他的武侠小说有了“真实性”。不仅仅是故事发生的年代，里面的人物也有历史上真实存在的人物，如耶律洪基、成吉思汗、王重阳、张三丰、袁承焕、乾隆等等。

武侠小说具有文学性？很多人持怀疑的态度。但是，金庸先生的武侠小说确实具有文学性，而且还很浓厚。金庸先生的武侠小说里，有不少诗词出现，《天龙八部》的章节名称其实就是一首词。

金庸先生的写作语言，也很具有文学性。他的语言，具有形象生动的特点。比如，《天龙八部》中，描写乔峰打虎的一节，几乎可以和武松打虎相媲美。金庸先生的武侠小说读来引人入胜，让人爱不释手，这都是文学性的体现。

金庸先生的武侠小说，往往前后有关连，具有传承性。《天龙八部》里的一阳指、降龙十八掌，在“射雕三部曲”里仍然存在。《天龙八部》中的北冥神功、化功大法，到了《笑傲江湖》里，就是吸星大法。

不仅仅是武功有传承，人物关系上也有传承。明显的就是“射雕三部曲”，郭杨两家从郭啸天、杨铁心，一直到杨过、郭芙、郭襄、郭破虏。《书剑恩仇录》中的人物，在《飞狐外传》里也有出现，《碧血剑》里的人物，在《鹿鼎记》里也有出现。

金庸先生的武侠小说，绝对不是纯粹虚构的武侠世界，它在一定程度上其实也是现实的反应。人性的贪婪、险恶、虚伪，在金庸小说里有体现，在现实生活中同样有体现。当然，金庸先生小说中的正义、善良，还有爱情故事，在现实生活中也能找到影子。

正是因为金庸小说的这四性，使得他的武侠小说不同于别的武侠小说，具有很强的吸引力。凡有华人处，皆有金庸小说，这说明了其武侠小说受欢迎的程度。而且，很多大学开设了金庸先生武侠小说的研究课题，也开设了有关的课程。金庸先生的武侠小说，正在一步一步地走向经典。

金庸小说内在特点决定了其必然会风靡一时。

1、最大的特点是鲜明的时代使命。

不管《射雕英雄传》还是《天龙八部》和《倚天屠龙记》。我们看到这些故事情节都是在鲜明的时代背景和民族矛盾之下发生的。

这样的民族情绪能够很轻易地调动起每个人的参与。

所谓国仇家恨，国仇家恨熔为一体是金庸小说最鲜明最重要的特点。

2、惩恶扬善的社会道德底线

不管剧情多么曲折复杂，最终坏人一定会得到惩处。

好人，哪怕是懦弱、没有野心和欲望的人，在种种机缘巧合之下，最终往往成为绝世高手。

这种惩恶扬善的理念符合绝大多数人的审美以及心理认知。

3、符合商业传播逻辑

绝大多数武功卓绝的人物一出场时要么地位卑微，要么或痴或傻，要么身负国仇家恨。

然后一步一步的经过各种机缘巧合和操作，最终成为绝世高手，或成就一番霸业。

这样的故事设计，便于最大程度上调动底层普通人的参与感。

换句话说，很容易卖票[呲牙][呲牙][呲牙]

最后，再一次向金老爷子致敬！

如果你把金庸的小说都看过，就能知道他写书的路数。我简单总结下，小说的总体特点如下：

刚开始就出来的“高手“大多数不是高手。坏人的武功高的出奇，最终获胜的几乎总是好人。那些善良的“笨蛋”，只知道傻傻地努力，然后就能各种机缘巧合地练成盖世武功行侠仗义。

表面上很恐怖的坏人也经常有善良、单纯、可爱的一面。没有太多离奇复杂的用心险恶，勾心斗角的情节。

很多诗词中的古名句都是神奇的武功招式。无论黑道白道，都和法律无关，只和自己的认知有关，想杀谁就杀谁。

无论故事多么离奇，伸张正义是永远的主题。大多数爱情故事都离奇曲折，但最终都能修成正果。无论受了多大的委屈，抵御外虏，保家卫国终会成为正义者的选择。

金庸的小说也许是最奇特的小说，也可能是最普通的小说。如果用一个词语来总结金庸的小说，那就是“雅俗共赏”。

因为小说是武侠的题材，所以金庸的小说中一个较大的特点便是基于中华传统文化下的天马行空的想象。

我们时常会惊叹于金庸对人物名字的命名，比如“乔峰”“慕容复”“鸠摩智”“张无忌”等等等等。但这些人物的名字有很大一部分都是能够从中国古代历史中找到其渊源的，比如“张无忌”，私以为金庸化用了隋唐时期“长孙无忌”的名字。有了深厚的知识，才可以尽情地对塑造人物并想象情节。

情节是金庸小说“想象力”的又一大表现。在《笑傲江湖》中，金庸以绝佳的想象描写了五岳派之间的江湖恩怨，并以此来影射现实社会中人与人的勾心斗角，并创造性地塑造出了“岳不群”这一经典伪君子式的人物。

想象力是金庸小说最大的特点之一，也是金庸最为人所津津乐道的地方所在。

除了天马行空的想象之外，金庸小说还包罗万象，从文学角度来看，其艺术手法及文学性比之一般的文学作品也丝毫不显逊色。

为什么说金庸小说包罗万象？那是因为金庸在小说中巧妙并大量运用了中国古代诗词及传统典故来为小说增添魅力。

此外，在金庸小说中，我们还经常看到他对于世界优秀名著某些桥段的化用和借鉴。

比如《天龙八部》里给无崖子给妻子雕刻玉像的情节，让段誉为其倾心，就改自美国小说家爱伦坡的短篇小说椭圆形的画像，《连城诀》里万震山将死人砌于墙中，则来自爱伦坡的《黑猫》。

因为金庸小说的丰富性，故而被人称之为“武侠泰斗”这是当之无愧的。然而，除了被更多人狭隘地定义为武侠小说之外，金庸小说还具有一定的文学色彩。

我们都说金庸的小说读来酣畅淋漓，不仅内容丰富，可读性也非常强。那不仅因为小说本身的情节足够跌宕，引人入胜，更在于金庸小说对于组织情节的技法。

金庸被称为大师的原因就在这里。

金庸小说中出现的各种插叙、补叙和倒叙手法表明了金庸作为语言大师不可撼动的地位。

以《笑傲江湖》为例，书中仪琳在向师父描绘令狐冲救她的情景时，就是极为巧妙地运用了插叙的手法。以仪琳的话语来引出当时的重要情节并交代故事的主要人物。

这种手法的运用在金庸小说中并不少见，这除了能在形式上取悦读者，并从技法来看也属于文学的另一种路径。

总结以上，金庸小说具有以下主要特点:

1.极强的想象力。

2.丰富的知识面

3.纯熟的叙事手法及一定的文学色彩。

大家好，我是三分！

简而言之，金庸的武侠小说在题材的选择、人物的塑造和展现社会时代风貌方面有鲜明特色，它们在创作技法上独树一帜，具有范式意义。金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。

没有正面的长篇大论的描写，却依然塑造出一个个精彩绝伦的形象，香香公主、黄蓉、小龙女、张无忌、令狐冲等举不胜举，甚至梅超风蓬头垢面的长发也会被人用来做形容词。如描写小龙女的“杨过抬起头来，只见一只白玉般的纤手掀开帷幕，走进一个少女来。那少女披着一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常。”看了这一段，估计大家心里便有了一个模糊的神仙般的小龙女。

传统的章回体小说有一个固定的秩序，按着时间、按着帝国的秩序，讲究一个社会逻辑。而五四以后，西方文学架构的手法深入了中国文学的创作，倒叙、插叙、省略或者将之融合交叉的手法都出现在小说里，并在金庸小说中达到一个高峰。比如射雕三部曲的宏大、《越女剑》的小巧。《天龙八部》中有三个男主人公，一开始是段誉的故事，不知不觉转入了乔峰的故事，然后又变成虚竹的故事，篇幅都很长，最后三兄弟结拜，三个故事交融到一起。一般的武侠小说总会贯穿着的一条感情线，而金庸小说往往其他的结构特色，乔峰的身世问题，一个丐帮版主忽然成了契丹人，在乔峰探究自己身世的一系列事件中，他找到谁，谁就被提前杀了，留下的线索还是直指他的？这便是侦探小说的构造。

金庸小说的语言是非常值得推崇的，他在各种语言中努力找着一个平衡点，用一句话概括便是“浑然不可句摘”。严家炎先生曾指出“金庸小说的语言是传统小说和新文学的结合，兼容两方面的长处，通俗而简练，传神而又优美。”金庸语言不仅借助白描和心理刻画，还常随心所欲地运用各种修饰手法。《雪山飞狐》中描写胡一刀夫妇的那句话：“这一男一女啊，打个比方，那就是貂禅嫁给了张飞„„”在这里，人物形象借助语言的勾勒而显得如鱼得水，它唤起的想像与联想让读者再也抹不去对这

三教合一

儒道僧俗，金庸小说十五部，几乎涵盖了传统文化的方方面面。金庸对中国文化的热爱也是众所周知的。他曾经激动地称“中国文化已经融入我的血液，与我的生命是分不开的”

首先，金庸小说作为武侠小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。

其次，金庸小说袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。

再次，金庸小说潜移默化的借鉴了一些中国式的传统手法，如说书艺术、插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的视觉与心觉的堂皇运用等。

人性

去年把金庸15部小说共33本书全部读了一遍。小说的总体特点如下：

刚开始就出来的“高手“大多数不是高手。

坏人的武功高的出奇，最终获胜的几乎总是好人。

那些善良的“笨蛋”，只知道傻傻地努力，然后就能各种机缘巧合地练成盖世武功行侠仗义。

表面上很恐怖的坏人也经常有善良、单纯、可爱的一面。

没有太多离奇复杂的用心险恶，勾心斗角的情节。

很多诗词中的古名句都是神奇的武功招式。

无论黑道白道，都和法律无关，只和自己的认知有关，想杀谁就杀谁。

无论故事多么离奇，伸张正义是永远的主题。

大多数爱情故事都离奇曲折，但最终都能修成正果。

无论受了多大的委屈，抵御外虏，保家卫国终会成为正义者的选择。

金庸小说的承袭了武侠小说这一文类的特点，它保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学，并袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。它借鉴了一些中国式的传统手法，如说书艺术、插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的视觉与心觉的堂皇运用等。而其超凡的功力在于他通过浪漫叙事构造的侠谱。杰出的武侠小说家，写武侠，写出的是人世的众生相；敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。

包罗万相，反映人参。

快意江湖

金庸小说的特点用郭靖的一句话总结，那就是：侠之大者，为国为民！