真实世界小说

网游之极品内测号。

辛运魔剑士

无限恐怖 主角被拉入轮回空间在各部恐怖片里和队友挣扎生存

等他们很强了之后才发现 原来他们所在的空间是远古大能创造的让人类提升能力的地方

而他们只不过是一部小说或电影里的人物 于是他们轴上了和作者对抗的道路

邪影本纪 主角在之前的一个游戏中称霸世界最后遭到爱人与兄弟的背叛心灰意冷推出此款游戏 而正巧由各国联合开发的游戏 创世 公测 于是全世界的玩家都进入创世 而各国政府组建发现 创世主脑正自己慢慢的产生了智慧于是 NPC逆袭从游戏到现实 主角也因此建立了自己的国家

下面的很对

八大派多是有的 只是他没有打的这么厉害吧了 还有我们这里的括苍派也是有的 象少林 武当他们的武功是修身的 没有这么厉害的

一剑凌尘 现实与游戏有关系，游戏名字叫真玄世界 第四张还是五 是夺舍

《末日领主》《无限建城》《无限生存游戏》我是你妹妹呀极限传说这膝盖我收下了

星辰变 作者是我吃西红柿（番茄）

《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、恶搞、丑化等等。其实这是历史演义小说的套路，历史演义小说都是虚实相间，穿越恶搞；古今兼顾，讽古说今；一段故事，说两朝事情，一个人物，兼具两朝特点。《三国演义》把这种艺术方法发挥得很好，一方面，既尽量地反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，明朝社会肯定有与三国人物相似类型的人，所以又尽量去符合明朝社会的实际情况，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、恶搞、丑化等等，给予读者一些启发或引导，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。从历史演义小说的创作套路可以知道，《三国演义》不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。 三国时代是迥然不同于明朝的一个时代，三国时代没有青楼和赌场，无论是官方还是民间都奉行儒家文化，宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、真、善、美，是很单纯、很典型的汉文化；而明朝有大量青楼和赌场，虽然儒家文化是官方推崇的文化，但佛教却是朝廷把控政局的定海神针，在佛教超越国界的强大影响力面前，宋朝、元朝时代的官场和战场都成了游戏场，浪漫主义风行，岳飞遭遇莫须有罪名就是一个很典型的例子。民间实际奉行的更是以市井文化为主，骄、奢、淫、佚、假、丑、恶、作奸犯科、强取豪夺思想在民间可以广泛宣扬。三国时代与明朝时代相比，统治思想、官场风气、社会生态、世态人心差别巨大，古今对比强烈，能充分发挥历史演义小说穿越、恶搞的艺术特点，让文字更诙谐有趣，人物形象更有艺术张力，知识含量更丰富。三国时代最适于作历史演义小说，所以《三国演义》是第一部被集结成书的历史演义小说。

《三国演义》描写的英雄不像英雄，小人不像小人，战争不像战争，“写其书中所崇拜之人，往往费尽力气，仍无丝毫是处：如写刘备，成了一个庸懦无用的人；写诸葛亮，成了一个阴险诈伪的人；写鲁肃，简直成了一个没有脑筋的人”。三国风云人物都成了徒有其名、华而不实

?之徒。反而李儒、王允这些龙套角色，虽然文字不多，却给人一种大隐隐于朝，背景深厚神秘，幕后坐庄老手印象。其实在三国时代，刘备、曹操、袁绍才真正是背景深厚神秘，振臂一呼应者云集的英雄人物。“大隐隐于朝，幕后坐庄老手”这样的角色只有在隋唐之后，宗教组织得到大力发展之后才会出现。战斗写得比较儿戏，经常出现单挑场面，不符合三国历史，三国时代战斗都是混战，单挑场面在隋唐时代才开始出现。战争场面和战争谋略基本都是虚构的，《三国志》很少描写战争场面和战争谋略，虚构情节一般都不符合三国时代特点，而更符合宋朝、元朝的时代特点，其中写了很多比较隐蔽的整蛊情节，曹操、刘备、关羽被整蛊得特别惨。罗贯中参加过元末农民起义的战争活动，其描绘的战争场面可能是元末农民起义战争的战争场面。“战争不像战争”指的是《三国演义》描写的战争不像是三国时代的战争。从《三国演义》可以看到，在宋朝和元朝的官场或战场上，性格和志向类似曹操、刘备、关羽、岳飞的忠良人物往往会遭受整蛊和算计。 《三国演义》五分史实，五分虚构，虚构情节有许多恶搞内容，以第一回为例：玄德看招兵榜文时，张飞在背后历声说话，是恶搞刘备。张飞对刘备说：“吾颇有资财”，是恶搞张飞和刘备。刘关张结义配桃花，是恶搞刘关张和“结义”两字；张飞说：“我庄后有一桃园，花开正盛”，是恶搞张飞，张飞“豹头环眼，燕颔虎须”，最多只会说“我庄后有一园”。“桃园结义”桃园两字还昭示了更恶毒的恶搞行为，一般人想不到，与上火有关。 《三国演义》开创了历史演义小说的先河，是“用浪漫主义的想象'改造'史实的范例”，在唐传奇故事把佛教文学艺术初步本土化基础上，进一步把佛教文学艺术应用到历史演义小说领域。自此以后，文人纷纷效仿，中国几千年的历史，大部分都已写成了各种历史演义小说，但成就都没有超越《三国演义》。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，而表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉族复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在中国小说的历史变迁称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。” 而书中亦刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。 而当中的战争，手法多样，读者往往感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写被认为是波澜起伏、跌宕跳跃，使人读来惊心动魄，将史书上所没有的情节描写得十分细致。不过，前33回写了从桃园结义到曹操统一北方的24年，71回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收场。 由于《三国演义》在民间的流传范围、影响程度，都可谓是中国古代历史小说中独一无二的，这就造成了普通民众，甚至一部分专家学者对东汉末年至三国时期，也就是小说所描述的历史时期的概况、事件、人物缺乏正确的常识，从某种程度上说，小说《三国演义》的内容在国人心目中已经占据了真实历史的地位，这种现象在近来的电影、文学作品中都有所反应。民间也一直对这类现象有不少争论。 非凡的叙事才能，全景式的战争描写，特征化性格的艺术典型，浅近的文言，构成了《三国演义》的主要特色。

真实身份是：太古十凶之一。

完美世界的剧情简介 · · · · · ·

动画改编自同名小说。他为修道而生，为应劫而至，他身化亿万血雨，洒落万古岁月，经历无数时空的熬炼，岁月长河的洗礼，他化万古，他化自在。看男主石昊如何一生极致辉煌，造就无尽传说。

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三国演义毕竟是小说，存在一定虚幻性，小说中“拥刘贬曹”思想实际上是作者对仁政的渴望。

白金农民麻烦哥，我看过的就这个是

鸡毛信，三毛流浪记

小说中只说明打神石出自下界神园，并没有详细说明具体来历。

打神石，辰东著玄幻小说《完美世界》角色之一，打神石族是太古十凶之一，其中一个族人石霸天一直跟在完美男主角石昊身边，后来战死。结局时被去了一趟上苍大位面的石昊找到方法救活。

该族绝技：【打神宝术】十凶之一打神石的完整传承宝术，数一数二的无上宝术。

简介：

石昊身边的打神石是石昊在百草园所遇的通灵石头，后来被石昊当作武器一砸一个准，他的能力（能吸收不同神性矿石或矿砂进行成长，他还通晓阵法）。之后随石昊进入上界，在上界吞噬金色奇石，天命石，混元石。后来石昊给他起了个名字叫：石霸天。

直到石昊立天庭后也一直没离开，石昊沉睡五十万年后再次苏醒在盘王城再次见到打神石很开心（天赋没赤龙和小蚂蚁好，和小麒麟差不多）。如今石昊亲自用准仙帝之火培育他，让他复活再现世间。不过他需要时间来恢复。

生存游戏 那时烟花

这是一场真正的厮杀。 不分性别，不分地位。只有强者可以活下来。 120亿的人口最终只有40亿活到最后，这其中，提供给女性的位置只有18亿。15%的存活率是夏末所有的希望，在遭遇背叛后死亡的她，重生的目标是18亿分之一的席位。 生存游戏，即将开始。 你，准备好了吗？

猎者天下，主神见大神，外挂也疯狂，祸乱创世纪，洛临，虚拟完美，网游之素手遮天，网游重生之复苏，网游之财迷万岁，以来自远方之名，0度终极幻想，网游之女神的游戏

我也是很讨厌一开始不是带啥系统就是有啥异能，要不然就直接整成神话小说了，末世小说就是末世小说，要真实的末世小说，去17K看看毁灭后的进化真实到令人发指

三国演义3分实7分虚，博望坡 新野其实是刘备烧的，不是诸葛亮，诸葛亮重在政治才能，军事不是他的长项，诸葛亮被确立为蜀汉军事一把手其实是因为法正死了，之前刘备的第一军师不是诸葛亮不是庞统而是法正，根本没有七擒孟获这一说，赤壁之战完全是周瑜的功劳，跟诸葛亮无关，而且周瑜很大度，没那么小气，跟诸葛亮也没什么交点，郭嘉遗计定辽东其实是曹操想的，曹操才是那个时期最雄才伟略文武兼备的政治家，六出祁山中前三次魏国的统帅都是曹真，不是司马懿，曹真的军事才能其实在司马懿之上，了解那个时期的历史千万别看演艺，要看三国志，就好比看商纣时期历史也千万不能信封神榜，帝辛其实是一个很伟大的帝王

三国演义是古代的小说！它的题材是历史，但内容还是大多数考虑商业价值所需要而写的！它不能和历史扯在一起！它有一定的文艺艺术！

没有说真实身份

动画改编自同名小说。他为修道而生，为应劫而至，他身化亿万血雨，洒落万古岁月，经历无数时空的熬炼，岁月长河的洗礼，他化万古，他化自在。看男主石昊如何一生极致辉煌，造就无尽传说。

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重生之虚拟天帝 作者：化十

简介：

八百年前，杨封是暗黑世界的冒险王，创造了一个任何人都无法打破的平民神话。 灭世灾难降临，现实世界与虚拟世界融合为一体，逐渐形成新世界。 八百年后，杨封重生于新生世界中，凭靠记忆与自身能力成功就职为最可怕的唯一隐藏职业…… ……

要看什么类型的小说，纪实类所描述的可能存在，而幻想类所描述的不一定存在。总之，小说带有虚构成分，本来也是源于生活而高于生活

在现实中不真实存在。只存在你我的想像空间当中，然而万事都有两面性，这种想像让你我快乐，对人生充满希望，那么它又是真实存在的。

真实世界与武侠世界区别肯定很大，因为一个是真实的，另一个是虚构的。其中的区别在以下几个方面:

1.武侠世界里的事情都很巧，很生动，一环扣一环。如《神雕侠侣》，杨过逃出全真教误入古墓派，小龙女收留了他，传授他武功。后来李莫愁攻入古墓，二人经过生死与共后由师徒之情发展成了恋情。后来蒙古铁骑即将南下，郭靖等人难以匹敌，关键时刻，小龙女和杨过卷入了纷争，打败金轮法王。后来，杨过与小龙女多次聚散，经历了武林大会、襄阳鏖兵，绝情幽谷等等险境后，有了十六年的生离死别。机缘巧合，痴情的杨过终于在绝情谷底找到了幸存于世的小龙女，二人重回人间。

而现实生活中自事情都是基本上都比较普普通通，平平淡淡。

2.武侠世界里打架，人的武功都很高。什么轻功呀，什么掌，什么拳的。打起架来飞檐走壁，能躲过刀枪，抓住飞来的飞刀等，把人的活动反应能力夸大到了极点。现实生活中也会打架，但是人在打架时都还是显得比较笨拙的，人也其实就是高等动物，哪有那么厉害。

3.武侠世界里人的爱情、亲情都比较纯洁，里面的好人品行都特别高。看过很多武侠小说的人就知道，里面的主角，不管男的女的，他们的品行都很好:特别孝顺父母，乐于助人，很有同情心。他们对待爱情都很单一，一旦喜欢就是死去活来，动不动就可以为啥对方而去死。所有的这些其实都是虚构的。现实中人的品行就没那么好那么高尚，婚姻出轨多的很。

总之，我们不要沉迷武侠世界不可自拔。首先一点它就是假的，再就是它对人的能力，人的品行，人的爱情都会虚构夸张，说到底就是因为武侠世界与真实世界不一样，很多人才喜欢上了武侠世界，人还是现实点好！

真实世界与武侠世界的区别大到不可同日而语，没人能做到像武侠故事里的人物一样活着。

武侠世界的最大特征，就是浪漫英雄主义。什么叫浪漫英雄主义？就是某种不能也不该实现的自由。

你所想象的武侠世界，是有偏向性的。如果是真实的社会，你有一身好武功时，别人必然也有能轻易对付你的武功的法子，如此才能达到社会各阶层的平衡。你有降龙十八掌，我掏出暴雨梨花针就把你打成刺猬。

最终，使得你就算身怀大悲赋、六合八荒不老长春功这样的绝学，也不敢轻易动手，也就是说，到了那种时候，有武功绝学，就自然出现克制武功绝学的办法，然后逐渐就没人练了，像现在一样。

你想靠武力来弱肉强食、罔顾律法？想得美啊。

就算有那么一个期间，武功占便宜，但武功不等于生产力和生活资料，却可能影响生活资料的分配。

金字塔永远是上小下大的，当下层阶级的不满到达一定限度，就会爆发冲突，强制洗牌。这种不稳定的社会结构无法在现实中存在。

无论何时，武侠世界也依然受利益控制。大侠再强，也无法脱离社会而生存。武功再强，也无法与整个社会对抗。所以大侠的存在，大侠的弱肉强食、罔顾律法仅仅是激化社会矛盾，造成社会结构不稳定，社会是无法容忍其稳定性被破坏的，大侠必定会被社会排除。

真实的世界和武侠的世界区别是非常大的。

机缘巧合，我在真实世界，真真切切的结识过几个鼎鼎大名的武术家，八卦掌第四代传人王壮飞先生，和他的高徒朱晓清以及他的儿子王翰之。那是在我刚参加工作的时候，大概是1977年时候，由于文革刚刚结束不久，社会风气上还有点乱，有些街头小混混，有点谁的拳头硬谁吃的开，有点弱肉强食的味道。我寻思自己身体比较弱，应该学点武术防身，省得让他们占便宜。有一天下班骑自行车经过上海市乌鲁木齐南路64号徐汇区体育运动委员会门口，看见有一个八卦掌招生简章，旁边还有一个拳击简章。我寻思了一下，暗想拳击是力量型的运动，八卦掌以巧劲为主，可能比较适合我的身体状况；于是我就报名参加王壮飞先生教授的八卦掌培训班。王壮飞先生那时候已经快七十岁了，老先生个子不高，有点微胖，有点壮，威武的很，留着长长的白胡子，两个大眼睛神采奕奕，非常精神；第一次上课他走了几趟八卦掌的基本套路，演示给大家看。看看大家都不过瘾，老先生一时兴起，叫身边的一个郭姓徒弟当场演示一下八卦掌的推手；谁知道那个郭姓徒弟身材高大，雄壮威武，根本不是老先生的对手，只见老先生一个闪身，那个郭姓徒弟早已经摔倒在五米开外了。再看老先生哈哈大笑声若铜钟，开心的神情就像孩童一样天真，真真的就是一个小顽童。老先生的师傅是八卦掌第三代传人宫保田，据说曾经的皇家大内做皇帝的护卫，轻功了得，暗器厉害，用一只绣花针射中五米开外的苍蝇。老先生只教过我们一次，后面的课都是他儿子王翰之给我们上课，后来他出国去了新加坡做那里的武装部队武术总教练；王翰之先生温文儒雅，远远看上去像个弱弱的书生，身材比较矮小，琴棋书画无所不能，尤通易经，内家拳，外家拳无所不通。与人交手，可一击致命。据说王翰之先生在到新加坡前，曾经因为经费问题在香港盘桓些时日，期间许多香港人得知其深通易经求其算命往往很准，其亦得部分经费以支撑时日；传闻香港的许多大老板得知八卦掌第五代传人来香港，纷纷技痒，他们把自己五大三粗的保镖带来，借着切磋武艺趁机想来验一验双方的武艺成色，王翰之先生洞察一切，心中暗暗有数；虽然那些高头大马的保镖们，来的时候根本没有把身材矮小的王先生放在眼里，面带不屑一顾的神情，潜台词似乎是在说用一个小指头就能碾死你；王先生艺高人胆大，和那些人交手基本上都是一击制敌，但是，王先生的高明之处在于既让对手知道厉害，又不露声色的维护他们的面子，香港毕竟是人家的地盘，人家也是靠这个手艺混饭吃，得饶人处且饶人，不能让他们的老板看出来，因为真正的武艺切磋外行人是很难看出来的。多亏王先生棋高一着，留着后手，后来去新加坡就是其中一个保镖推荐的。王翰之先生教我们两个学期，就离开上海去香港了，以后一直没有机会再见到他。今年好像是二三月份的新民晚报上有一个整版报道介绍他对武术的追求，原来王先生已经回到浦东的老房子里，他现在也有七十多岁了，可能他不一定还记得有一个在乌鲁木齐南路64号跟他学了两个学期的学生。王先生去香港后，是王壮飞老先生的高徒朱晓清先生又教了我大约4年左右。朱晓清先生个子高高的，温文儒雅，是当年哈工大的高才生，在大学才读了两年 就碰到文化大革命开始因为家庭出身被迫辍学在家；身体不好又没有工作，好在他生性乐观，喜好音乐，酷爱武术，精通外家拳，人到快中年时，发现八卦掌的妙处，遂拜王壮飞先生为师。朱晓清先生对八卦掌有十分独到的理解，特别是他打的龙掌凤掌神形兼备，即能一击制敌，还仙骨飘飘十分潇洒漂亮，他特别强调悟性的重要性，看他打八卦掌简直是赏心悦目。不过具体训练是十分辛苦的，一个小时下来，即时是寒冬腊月也会大汗淋漓，体力消耗非常的大；他如果有时间每天都要练习五到六个小时，他骨子里是真的喜欢八卦掌。后来文革结束，平反昭雪，分配工作到徐汇区市场纠察大队，在工作的时候，只要是有同志碰到山上下来来的小混混耍蛮横，请朱晓清先生出面，那些小混混们都门清立马规规矩矩，服服帖帖。在朱晓清先生那里我不仅学到了武术，还懂得了怎样做人，他也是我的启蒙老师呢。

我有幸有缘在真实世界巧遇这三位先生，他们是武术大家，也是普普通通的平常人，只是喜好武术而已。

说到武侠世界我们脑海里马上就会出现金庸的（天龙八部），（倚天屠龙记），（神雕侠侣），（鹿鼎记）；以及古龙，梁羽生（七剑下天山），等等......

这些武侠小说里描绘的武侠世界通过小说，电影，电视剧源源不断的灌输入我们的生活，一个个不食人间烟火的武功极高武侠，倩男俊女，恩爱情仇，侠义肝胆，结帮扎堆，通过一个个奇遇获得怪异的武功，然后竭力拼杀，最后同归于尽而已。

当武侠小说刚刚开始流行的时候，曾经有知道我习武的朋友问我，真实世界的武术家是不是像武侠小说里那样呢？我笑笑没有回答，心理想，武侠世界是小说家们为了养家糊口用文字谋生而创造的世界。所有的情节，悬念，波澜起伏，侠肝义胆，都是剧情需要；仅此而已。最后，借用邓小平见金庸时的一句话来概括武侠世界；看你的书不用过大脑，十分轻松。

我想说，武侠小说看的时候十分轻松，十分紧张，很不能一口气看完；等看完了，就马上忘记了，好像什么事情都没有发生。

曾经有好事者问我，年轻的时候你学习八卦掌前前后后也有四五年；在后来的生活中有没有用到武功的地方？我真的是想了一想才回答他。在学习八卦掌期间，先生们一直在告诫我们，学习武术绝对不是为了争强斗狠。武德比武艺更重要，武学的境界无比高深，真的是人外有人，天外有天。如果一定要说学习八卦掌有什么收获：首先是艺高人胆大，不惹事也不怕事；其次以健身为主，抵抗力强，即使生病也恢复的快。

如果问有没有和其他人切磋过；我回答：从来没有主动和别人切磋过；如果硬要问你学的功夫到底有几分成色？我勉强的记得，有一次一个学拳击的朋友，得知我在学习八卦掌，便提出要与我切磋，碍于先生们的教诲，我数次拒绝了他的要求。

有一天晚上我和一群朋友们在一条小马路的一边聊天，那位练拳击的朋友，没有打招呼，突然从我背后扑过来，我是一点防备也没有，但是我感觉到背后有一阵阴风，便在瞬间一侧身借他的力，轻轻地把他推送出去；那真是一瞬间的事。那条小马路也就五六米宽，等我回过神来定睛一看，那个老兄已经在马路对面了，摇摇摆摆差一点摔一个大跟头。估计那是在他重心即将失去时候，我用四两拨千斤的八卦掌推手借他的力把他送到五六米之外，纯属巧合。此后那位老兄再也不提切磋事宜。

顺便告诉你一个小秘密，认识我的老朋友都说，我好像比同龄人看上去要年轻六七岁。我想可能是因为小周天，大周天都打通的缘故。至于怎么样才能打通小周天，大周天；我以后会告诉你。

友情提醒：千万不要把手随便伸到距离习武之人很近的地方摆弄，因为他们的肢体会有本能的反应，打到你就不好了。

江湖

有人的地方，就有江湖

虽然现在少了血雨腥风，刀光剑影????️拼杀，

但现实中一点也没有减少明争暗斗！

尔虞我诈和勾心斗角

也许比武侠世界更加残酷和无情

自己总是向往着武侠的世界

因为武侠世界，

总是扬善除恶，

总能因果报应，

总能让你找到精神的寄托和崇拜的偶像????

在武侠的世界里，我是幸福的????

快乐的！

因为不论遇到什么困难，

总会????️无所不能????️大侠来帮你摆平

但现实中

我们却很少能见到真正的大侠????‍️

见到更多????️是：

欺善怕恶；

助纣为虐；

倒行逆施；

抑善助恶；

没????️看到因果，

更没看到报应！？

????‍️????‍️????‍️希望????‍️????‍️????‍️

多希望社会的进步，

科学技术????️进步，

多么希望自己能成为大侠，

也能逞恶扬善????‍️

笑傲江湖????‍️????‍️

江湖相见

看到这里，你已经知道，

现实世界和武侠世界????️差异了吧？！

珍重吧，朋友

青山不改，

绿水长流！

后会有期。。。。

1.真实的世界与武侠世界是有区别的，但也有相似之处。

2.真实的世界现场直播，武侠世界预先彩排。

3.真实的世界以假盖真，武侠世界以假乱真。

4.真实的世界诸多束缚，武侠世界快意恩仇。

5.真实的世界利益当头，武侠世界义字当先。

6.真实的世界功名难求，武侠世界平步青云。

7.真实的世界人情淡薄，武侠世界恩重如山。

8.真实的世界以和为贵，武侠世界除恶为善。

9.真实的世界有法有度，武侠世界更朝换代。

10.真实的世界复杂多变，武侠世界随意江湖。

11.真实的世界人心难测，武侠世界早有结局。

12.真实的世界与武侠世界的相似之处：

13.人生虽百味，但也离不开柴米油盐酱醋茶。

14.人生虽漫长，但也依旧日出东方日落西山。

15.人生虽苦短，但也终将会尝尽酸甜苦辣咸。

16.人生虽平淡，但也上演勾心斗角尔虞我诈。

17.人生虽枯燥，但生活也多彩绚丽色彩斑斓。

18.人生如戏，戏如人生。真真假假，假假真真。

19.武侠的世界，是真实世界的鲜明对比和写照。

20.每个人心中都有自己的一个武侠世界：快意恩仇的儿女情长和惩恶扬善的行侠仗义。

21.每个人都在真实世界里迷茫过、无助过、失望过、绝望过、逃避过、敷衍过、努力过、奋斗过、成功过。

22.愿你时时刻刻过着武侠世界的生活，珍惜真实世界的点点滴滴。

“庙堂代表官方权力，是绝对的主流；江湖就是庙堂的反面，代表社会边缘，是绝对的非主流。”————连阔如江湖纵谈

1. “上有庙堂之高，下有江湖之远”。在历史上，“江湖”和“庙堂”是个相对的概念。

“庙堂”代表官方权力，是绝对的主流；“江湖”就是“庙堂”的反面，代表社会边缘，是绝对的非主流。比如各种“三不管”地带，就是江湖滋生的地方。

2. 真实的江湖，有这些特点：

① 底层性。地位低下、从事的行业不受待见，就连活动场所也都是街头、庙会这类游艺场所。勉强养家糊口，大多晚景凄凉。

② 非法性。江湖生意往往包含大量不正当行为，经常推销假货假药，或直接诈骗。

③ 流动性。如果固守一地，行骗的风险会越来越大，演艺内容也会失去吸引力。所以江湖人大多走南闯北，流动性很大。

3. 关于江湖，我们很多的认知都是错的。

洪帮、青帮这些黑社会帮派不属于江湖，因为它们有严密的组织形式和巨大的社会影响力，而江湖更像松散的生意共同体。

旧中国的赌场、妓院不属于江湖，因为它们经营成本很高，而且有固定的经营场所，不符合流动性的特点。

京剧界也不属于江湖，因为京剧演员的经济地位和社会名望，比江湖人高得多，很多名角和权贵关系密切，不符合底层性的特点。

4. 到底什么才是真实的江湖呢？江湖纵谈这本书，把江湖行业划分为了八大门类。①算卦相面；②行医卖药，包括贩卖假药的江湖骗子；③游艺业，比如杂技、马戏、魔术等，包含很多欺诈行为；④武术业，包括卖艺、保镖和看家护院；⑤评书行业；⑥相声行业；⑦大鼓、坠子和一些小曲种行业；⑧各种形式的诈骗和盗窃。凡从事这些行业的人，就是我们说的“江湖人”。

5. 武侠小说给我们塑造了无数个经典的江湖形象，大碗喝酒，潇洒快活。

很遗憾，这不是真正的江湖。真正的江湖就一句话——挣扎在社会底层。

一方面，他们游离于旧中国“士农工商”的主流身份之外，地位低下；另一方面，从事的行业往往夹杂坑蒙拐骗，都是不受推崇，甚至被鄙视的“下九流”。

6. 江湖人做生意，也有专门的套路，分别叫“前棚生意”和“后棚生意”。

“前棚生意”：通过专门的引导和表演，甚至是请专门的“托儿”，吸引人的注意力，让人相信自己有专业技能。以相面业为例，察言观色、揣摩人心就非要重要。

江湖人总结了大量的观察技巧，比如“父来问子，子必险”“老妇再嫁，谅必家贫子不孝”等。对于说话，也有技巧。比如，问问题要又急又快，不给对方思考时间；回答时则要缓慢，以便察觉到不对立即改口……

7. “后棚生意”：指骗取对方信任后，尽可能赚钱并善后。骗一次就跑，那是一般江湖人；多次骗同一个人，还能让受骗者不能追查，才是真正的生意高手。

举个例子，贩卖打胎药的江湖人，如果观察出买药的是某富家的青年男仆，来为本家小姐买药，便认定二人有私情。拿准对方不敢声张的心理，卖完堕胎药后，会继续高价兜售调养药、避孕药，直至榨干他们的财物。

8. 谈江湖，绕不开江湖黑话，又叫“春点”。《智取威虎山》里“天王盖地虎，宝塔镇河妖”，就是匪帮的一句春点。一方面，春点是一套密码系统。只有行业内的人能听懂，可以保守行业秘密、方便做生意。

另一方面，春点是一套权力体系。官场有官话，江湖人有春点，会不会说春点，决定了双方的江湖等级，以及是不是一路人。现代语言学有个说法——话语即权力，所以当时有句话叫“宁给一锭金，不给一句春”。

9. 很多江湖规矩，表面上看是人情，背后其作用的其实都是一个词——利益。

比如，初到某地要先拜会当地同行，就是要商讨如何分配利润。做生意要隔开一段距离；有人去别的地方缺少路费，同行为他筹钱……仁义背后，都有减少竞争的考虑。

本人认为真实的世界和古龙的武侠世界基本是差不多的。打个比例来说。其他的基本差不多，武侠里常以谁的武功高，内力厚而成名，莫得一席之地。现实的世界也是一样的，只现实的世界武功就是你有多少个技能，技术。内力就是好比学历，见识。只要这两样都能武侠世界那样登峰造极了，你就是这个世界的（大侠，总裁）。当然有人会说那么武侠里的人会飞来飞去，现实可以么？当然可以！你只要学会开飞机，你还能上天呢！这个回答一点也不浮夸，武侠里拥有绝顶轻功梯云纵，降龙十八掌的没几个吧。现实生活会开飞机，大炮的只有军队。大家觉得我分析对的点个赞再走吧。