当今社会的明星
当今人们的生活水平达到前所未有的高度，对精神层面的追求日益增长。光彩照人的明星，给人们带来了视觉和听觉的享受。艺人们的隐私，也成为茶余饭后的谈资。追星族群体日益壮大。
在每个歌舞升平纸醉金迷的年代，卖艺的人收入都很高，不然也不会有杜十娘怒沉百宝箱这样的故事了。在古代一般人是享受不了艺人的服务的，因为很贵。流量时代相对来说门槛还降低了。相对的，根据薄利多销的原理，艺人们挣钱更容易了。
古代小说家的地位
提到的作品
![[作品小说]琅琊榜](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
[都市]BH穿越：冷皇的废后
一场意外，让贺兰飘穿越到了…青楼！更令人惊悚的是，身边还围绕着四个妖孽般美男…天啊，为什么会有这样混乱的局面？我为什么会被突然出现在这里，而他们还喊我“皇后”？难道我成了历史上第一个逛青楼而被人现的皇...
Ricky shuy
古代社会地位划分是士农工商，而后是百工，唱歌卖艺的在古代又叫做优伶、伶人。
这种划分是对群体地位而言的，个人的地位高低由于社会的复杂性不同而不同。
古代伶人服务的对象一般都是士这个阶层的人，所以他们这个时候便自称卑贱。社会地位相对较低并不代表他们的财富较低，也不能衡量他们收入的多寡。
人的观感古今都差不多，色艺这两者，有一个出色就能够获得巨大的收益了，而色艺俱佳、色艺双绝的人历史上更是比比皆是。这些人往往是达官显贵、纨绔子弟、富商豪客所追慕的对象。因此，他们的个人收入往往能超越社会上的大多数人，更有甚者，凭借伶人的身份跻身士这个阶层，获得官身，掌握了不小的权力，从而又可以谋取巨大的利益。
1.比如欧阳修伶官传序中所引用的事件：后唐庄宗宠信伶人，让景进、史彦琼、郭从谦等优伶掌握实权，而后身死国亡。
2.比如白居易琵琶行中写道：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”这样的豪奢派对与现代的相比，其实也没有差多少。
3.比如冯梦龙所著警世通言·杜十娘怒沉百宝箱，杜十娘痛恨富家公子李甲背信弃义，把多年珍藏的百宝箱中的一件件宝物抛向江中，最后纵身跃入滚滚波涛之中。
以上三例仅仅只是千百年来，伶人艺者的缩影，且不论他们各自的命运如何，他们大多都是能过上令普通百姓羡慕的富贵生活的。
最后，回到问题处。不管哪行哪业，都是有分水岭的，有高收入的人，就有低收入的人，有混的风生水起的人，就有落魄到街头卖艺或者乞讨的人。这无关乎行业，无关乎哪一个时代。
现代社会，讲求的是平等的社会关系，然而个人的社会地位高低依然巨大。有很多影视明星地位很高，收入也非常可观，但是他们仍然是没有达到富可敌国的程度的。国家财政的级别，小国数千亿，大国数万亿。
frankchen
在古代，整个国家都很封闭，人们的思想也不像现在这么开放，也没什么科技，身体就是最大的本钱，靠技艺谋生抛头露面自己就被人不看好，现在社会发展不一样了，互联网的传播传统方式是比不了的，所谓名利双收，名气把人与人区分开，利益的驱使下，自然不能跟古时相提并论
jianling
那要看你写的是什么类型的了，结局是悲剧的当然名字要伤感一点，多用点殇、殆、尽，殒……，结局如果是在一起的就用一点风华、繁华，等一些好听到不能再好听的字眼
虎ba虎ma
非常荣幸能回答这个问题。
首先，在古代战乱不断，百姓民不聊生，温饱都成了问题，哪里还顾得上听歌观舞，而且古代能欣赏歌舞的绝大多数都是非富即贵，相比之下唱歌卖艺的地位差距就非常的明显。
而在现代社会，人民不光解决了温饱问题，而且生活水平也有所提高，人人可以过上古代非富即贵的生活去欣赏歌舞，从而物以稀为贵，有才华的歌舞人就成了稀有，人人追捧，才让各路艺人富可敌国，甚至一场演唱会，一个广告，一部电视剧的收入普通人一辈子也挣不到。
DARLIN--
这是网上排行榜有名的：
云中歌（女作家桐华所著长篇小说）
西汉时期，八岁的刘弗陵隐瞒身份随行游览到万里荒漠，走投无路之际，一个骑天山雪驼的绿衫女孩云歌凭空降临，将其带出荒漠。冷漠似冰的刘弗陵最终被精灵可爱的云歌打动，互赠礼物后相约十年后的长安相会。十年后，云歌带着儿时的诺言来到长安寻找刘弗陵，未想却将刘病已误认为是儿时的陵哥哥，以为他不仅不记得儿时的大漠诺言，而且身边还多了个贤惠美丽的女子许平君。伤心的云歌正欲返回西漠，却遇上了翩翩公子孟珏。
萍水相逢的孟珏为云歌排忧解难，看似淡漠，却以独特的方式默默守候云歌。原来，八岁的云歌无意中送出两只珍珠绣鞋，一是与她拉钩为誓的刘弗陵，另一就是当年的小乞丐孟珏。云歌费尽心思找寻刘弗陵，却机缘巧合地与孟珏相识相爱。珍珠绣鞋牵引出两段情缘，看似造化弄人，却是上天给云歌最好的礼物。云歌从一个无忧无虑的少女到经历了人生的悲欢离合，但她依然是大漠上骑着天山雪驼爱乐于助人给人希望的善良女孩，努力与坚持在真爱中，做出最美味的食物，在蓝天白云下，唱出最美最动人的歌[3] 。
《琅琊榜》，海宴著，架空历史类年度网络最佳小说，起点中文网持续榜首，九界网最热门点击。实体书一经面世便销售火爆、一版再版、好评如潮，更在豆瓣读书获得9.1分的高分，堪称架空历史网络小说代表作。
小说营造了一个尔虞我诈的世界，通过主人公梅长苏的视角书写了一幕幕惊心动魄的权谋之斗，那一系列心思缜密的局中之局环环相扣、跌宕起伏，令人啧啧称奇。宫廷内外，无数的谜团交织在刀光血影中，明枪暗箭中带出一段段离奇的故事，而“麒麟才子”梅长苏肩负着无数的冤魂和血泪，毅然行走于复仇之路，巧妙掀起了一场又一场步步为营的精彩暗战。那荡气回肠的真情大义让无数读者为之动容，可谓“朝堂权谋巅峰之作”。
娇娘医经小说作者： 希行
程娇娘的痴傻儿病好了
但她总觉得自己是又不是程娇娘
她的脑子里多了一些奇怪的记忆
作为被程家遗弃的女儿
她还是要回程家
不过，她是来找回记忆的
可不是来受白眼欺负的
《庶女攻略》是吱吱创作的一部古代言情类网络小说，首发起点女生网。小说主要内容是鸟啼远山开，林霏独徘徊。 清雾闻折柳，登楼望君来。 锦缎珠翠之间，她只是一个地位卑微的庶女，后来嫁给了侯爷为继妻，侯府的深宅大院，她该怎样以自己的才智生存下去，让我们一起来品味，这一部庶女奋斗史。
《绾青丝》是“波波”（本名黎珂）创作的小说。故事主人公叶海花是从21世纪回到了不同空间的古代，她的前世受过很多伤害，可即便如此，她依然有放不下的心结，希望找到一个为自己绾青丝的人，找到心灵真正的归宿。在小冥王的帮助下，借尸还魂，来到大奸臣的女儿蔚蓝雪身体上。熟料，刚一睁眼的叶海花就发现自己正在被一个绝色美男强暴，而自己身体的父亲被人斩断手脚装在一个坛子里正在观摩这场好戏，原来，绝色美男与自己有不共戴天的灭门之仇，自己落在这样的人手上，岂不是死路一条？ 已出版绾青丝(青楼篇、沧都篇、风华篇、绝胜篇）。
《凤囚凰》，天衣有风所著小说，分上中下三册，再版多次。谁人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。谁人冰心凛冽？欲求知音，而不可得！幽回的清雅与洒落的狂放间，楚玉踯躅而行……——穿越之后，发现自得一个后宫，弱水三千，是只取一瓢饮，还是悉数收了？
娇女（夜惠美所著小说）
娇女——生活在蜜罐中万事不操心的甜软妹子。[2]
因为一句遗言，本是一代女汉子的她被父亲大人宠爱成了娇女。
她本想大玩宅斗,岂料侯府里妯娌和睦，夫妻和谐，小妾听话，庶女低调，这个怎么破？
她选夫择婿时，未婚夫才名，地位，权利，财富，品貌样样不缺，这个嫁还是不嫁？
本准备大发雌威战胜各路牛鬼蛇神，然这个世界流行扮猪吃老虎且人人都有秘密和擅长装逼！
她用一生的幸福生活证明这是个一‘爹‘在手，天下我有的时代。
女主说：“我有史上最奇特的爹！”
男主说：“我有天下第一的爹！”
总结，身处拼爹时代，爹的质量太特么重要了！！！
一，实穿类
1
《步步惊心》桐华
这是穿越文的几大鼻祖之一，
尤其是清穿中的极品。
女主角若曦穿越到康熙朝，
与康熙的几
大帅哥儿子产生了感情，从此以后四四就以不可阻挡之势成为大多数清穿的主角。
2
．
《梦回大清》金子
这本书的女主角茗薇最开始喜欢的人是四四，
但最终嫁给了十三，
也不乏与其他几位阿哥搞
搞暧昧。
3
，
《独步天下》李歆
也是清穿，
不过这回穿到了康熙的爷爷皇太极那去了。
女主多次来往于古今之间，
身份变换
了几次，不过每次都以不同的身份与皇太极在一起。
4
《清梦奇缘》水蝎佳人
这本书的主角就是康熙本人与他的第一位皇后赫舍里氏，很搞笑，很轻松的文。
5
，
《何处金屋可藏娇》
这本书是写的阿娇与刘彻的故事，让我认识了一个不一样的陈阿娇和一个不一样的汉武帝。
6
《金屋恨》
这本也是写阿娇与刘彻的，不过稍微没有那么沉重一点。
7
，
《大漠谣》
也是汉代的，不过主角是赫赫有名的霍去病大将。
8
《秦姝》
这位女主穿到了秦朝，还与秦始皇有一点关系。
经典指数：
9
，
匈奴王妃
这本书写的是有关匈奴民族的崛起的故事，还与神话扯上了点关系。
经典指数：
10
，
《寻找前世之旅》
VIVIBEAR
的经典书之一，
虽然别认为是抄袭的，
但是蛮精彩的，
满足了喜欢古代史的我的
要求。穿越无处不在，只要是有名的国度，耳熟能详的故事，都成为穿越的目的地。
11.
，
《第一皇妃》
在看这本书之前我还不知到有赫梯这个国家。
不过这个系列实在是太长了，
前三本还蛮精彩
的，
但最后两本实在是有点牵强，
把希腊神话中的诸神都搞出来了，
关系乱七八糟的，
实在
是很失望，让人感觉有点虎头蛇尾的感觉。
12
，
尼罗河的女儿
非常非常早的穿越文，
虽然是小日本写的，
但是精彩程度不容忽视，
让人欲罢不能，
可惜看
不到最后最后的结局，遗憾。
13
，
《法老的宠妃》
也是穿越到埃及的，不过与上面的那本相比，还是要欠缺一点，经典不愧为经典啊。
14.
《恍然如梦》
也是清穿的文章，但是属于比较早的，所以还是有点看头的。
15.
桃之夭夭之长孙皇后
一看就知道是写历史上赫赫有名的贤后，
唐太宗的皇后长孙氏的。
这本书从一个穿越者的角
度来剖析长孙皇后贤惠大度的内心是怎样的。
16
阴阳师物语
Vivibear
的书，这是专门为《寻找前世之旅》中的阴阳师安倍晴明写的，结局没有遗憾，让
大家从前世之旅安倍晴明遗憾的阴影中走出来了。
17.
《寻龙记》
还是
vivi
的书，但是精彩程度与《寻找前世之旅》相比就要逊色许多。主要是写中国的那些事。
二，架空类
1.
《潇然梦》
一个女杀手穿越了，
然后遇到了王子，
再然后又被卷入了权利纷争，
故事还算精彩，
就是有
点矫情。
2.
《歌尽桃花》
书名来自于有名的词句：
歌尽桃花扇底风。
一个女人可以和心爱的人一同经历生死，
追寻梦
想，却不愿意丢弃自己的抱负，所以在后位面前她选择游历天下，悬壶济世。但最终，尝遍
了离别之苦的人还是在一起了。
3.
《云醉月微眠》
最大的卖点估计就是那个像狐狸一样狡猾的男主角了。
经典指数：
4.
《此心无垠》
只能说穿越的女主太万能了，结局不喜欢。
5.
《落蕊重芳》
写得很符合实际，
深闺中的女子，
虽然夫妻情深但却不得不接受丈夫再娶的命运。
但是女主
不是像历史中无数深闺怨妇一样甘于命运，
而是奋起反抗，
但是又不是那种阴险狡诈，
卑鄙
无耻，还保留着内心的美好，只有一个词：敬佩！
6.
蔓蔓青萝
不像落蕊
.那样深沉，轻松又愉快，年轻的爱情，轻松的生活中再来一点小小的波折。
7.
月影横斜
这本书怎么说呢，有点小资的感觉——就是无病呻吟。不过故事也还算精彩啦。
;
三．实古类
1
《且试天下》
不一样的公主，不一样的王子。公主不在是柔弱如兔丝草一般，这个公主，时而糊涂生活，
浪迹江湖，
时而又尊贵奢华，
能在乱世之中缔造奇迹；
这个王子也不再是完美无瑕，
他有野
心，他有时也心狠手辣，但是最终在唾手可得的霸业面前他终于醒悟什么才是最重要的。
2.
皇后出墙记
明成祖朱棣和他的徐皇后的爱情故事。乱世之中的相只，盛世之中的相守，令人敬佩。
经典指数：
3
《殇璃》
我不知道为什么这本书给我的触动这么大，每看一次都要哭一次。其实这本书有两个故事，
不过两个故事都很精彩，
虽然美璃与靖轩的故事结局是悲剧，
但是是迄今为止我唯一能接受
的悲剧。
4.
《搜神记》
很早以前看的一本书，很富有浪漫主义与想象主义，不过就是太长了，要有点耐心看。
5.
《兰陵缭乱》
很另类的书啊，女主女扮男装十几年才最后被发现。而且最重要的，上面全是美男
……
6.
《除了我你还能爱谁》
很搞笑很轻松，纯粹的恶搞，没有政治斗争，没有后宫阴暗，也没有官场沉浮。纯粹是为博君一笑。
满意望采纳谢谢
云中歌（女作家桐华所著长篇小说）
西汉时期，八岁的刘弗陵隐瞒身份随行游览到万里荒漠，走投无路之际，一个骑天山雪驼的绿衫女孩云歌凭空降临，将其带出荒漠。冷漠似冰的刘弗陵最终被精灵可爱的云歌打动，互赠礼物后相约十年后的长安相会。十年后，云歌带着儿时的诺言来到长安寻找刘弗陵，未想却将刘病已误认为是儿时的陵哥哥，以为他不仅不记得儿时的大漠诺言，而且身边还多了个贤惠美丽的女子许平君。伤心的云歌正欲返回西漠，却遇上了翩翩公子孟珏。
萍水相逢的孟珏为云歌排忧解难，看似淡漠，却以独特的方式默默守候云歌。原来，八岁的云歌无意中送出两只珍珠绣鞋，一是与她拉钩为誓的刘弗陵，另一就是当年的小乞丐孟珏。云歌费尽心思找寻刘弗陵，却机缘巧合地与孟珏相识相爱。珍珠绣鞋牵引出两段情缘，看似造化弄人，却是上天给云歌最好的礼物。云歌从一个无忧无虑的少女到经历了人生的悲欢离合，但她依然是大漠上骑着天山雪驼爱乐于助人给人希望的善良女孩，努力与坚持在真爱中，做出最美味的食物，在蓝天白云下，唱出最美最动人的歌[3] 。
《琅琊榜》，海宴著，架空历史类年度网络最佳小说，起点中文网持续榜首，九界网最热门点击。实体书一经面世便销售火爆、一版再版、好评如潮，更在豆瓣读书获得9.1分的高分，堪称架空历史网络小说代表作。
小说营造了一个尔虞我诈的世界，通过主人公梅长苏的视角书写了一幕幕惊心动魄的权谋之斗，那一系列心思缜密的局中之局环环相扣、跌宕起伏，令人啧啧称奇。宫廷内外，无数的谜团交织在刀光血影中，明枪暗箭中带出一段段离奇的故事，而“麒麟才子”梅长苏肩负着无数的冤魂和血泪，毅然行走于复仇之路，巧妙掀起了一场又一场步步为营的精彩暗战。那荡气回肠的真情大义让无数读者为之动容，可谓“朝堂权谋巅峰之作”。
娇娘医经小说作者： 希行
程娇娘的痴傻儿病好了
但她总觉得自己是又不是程娇娘
她的脑子里多了一些奇怪的记忆
作为被程家遗弃的女儿
她还是要回程家
不过，她是来找回记忆的
可不是来受白眼欺负的
《庶女攻略》是吱吱创作的一部古代言情类网络小说，首发起点女生网。小说主要内容是鸟啼远山开，林霏独徘徊。 清雾闻折柳，登楼望君来。 锦缎珠翠之间，她只是一个地位卑微的庶女，后来嫁给了侯爷为继妻，侯府的深宅大院，她该怎样以自己的才智生存下去，让我们一起来品味，这一部庶女奋斗史。
《绾青丝》是“波波”（本名黎珂）创作的小说。故事主人公叶海花是从21世纪回到了不同空间的古代，她的前世受过很多伤害，可即便如此，她依然有放不下的心结，希望找到一个为自己绾青丝的人，找到心灵真正的归宿。在小冥王的帮助下，借尸还魂，来到大奸臣的女儿蔚蓝雪身体上。熟料，刚一睁眼的叶海花就发现自己正在被一个绝色美男强暴，而自己身体的父亲被人斩断手脚装在一个坛子里正在观摩这场好戏，原来，绝色美男与自己有不共戴天的灭门之仇，自己落在这样的人手上，岂不是死路一条？ 已出版绾青丝(青楼篇、沧都篇、风华篇、绝胜篇）。
《凤囚凰》，天衣有风所著小说，分上中下三册，再版多次。谁人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。谁人冰心凛冽？欲求知音，而不可得！幽回的清雅与洒落的狂放间，楚玉踯躅而行……——穿越之后，发现自得一个后宫，弱水三千，是只取一瓢饮，还是悉数收了？
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她选夫择婿时，未婚夫才名，地位，权利，财富，品貌样样不缺，这个嫁还是不嫁？
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她用一生的幸福生活证明这是个一‘爹‘在手，天下我有的时代。
女主说：“我有史上最奇特的爹！”
男主说：“我有天下第一的爹！”
总结，身处拼爹时代，爹的质量太特么重要了！！！
一，实穿类
1
《步步惊心》桐华
这是穿越文的几大鼻祖之一，
尤其是清穿中的极品。
女主角若曦穿越到康熙朝，
与康熙的几
大帅哥儿子产生了感情，从此以后四四就以不可阻挡之势成为大多数清穿的主角。
2
．
《梦回大清》金子
这本书的女主角茗薇最开始喜欢的人是四四，
但最终嫁给了十三，
也不乏与其他几位阿哥搞
搞暧昧。
3
，
《独步天下》李歆
也是清穿，
不过这回穿到了康熙的爷爷皇太极那去了。
女主多次来往于古今之间，
身份变换
了几次，不过每次都以不同的身份与皇太极在一起。
4
《清梦奇缘》水蝎佳人
这本书的主角就是康熙本人与他的第一位皇后赫舍里氏，很搞笑，很轻松的文。
5
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《何处金屋可藏娇》
这本书是写的阿娇与刘彻的故事，让我认识了一个不一样的陈阿娇和一个不一样的汉武帝。
6
《金屋恨》
这本也是写阿娇与刘彻的，不过稍微没有那么沉重一点。
7
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《大漠谣》
也是汉代的，不过主角是赫赫有名的霍去病大将。
8
《秦姝》
这位女主穿到了秦朝，还与秦始皇有一点关系。
经典指数：
9
，
匈奴王妃
这本书写的是有关匈奴民族的崛起的故事，还与神话扯上了点关系。
经典指数：
10
，
《寻找前世之旅》
VIVIBEAR
的经典书之一，
虽然别认为是抄袭的，
但是蛮精彩的，
满足了喜欢古代史的我的
要求。穿越无处不在，只要是有名的国度，耳熟能详的故事，都成为穿越的目的地。
11.
，
《第一皇妃》
在看这本书之前我还不知到有赫梯这个国家。
不过这个系列实在是太长了，
前三本还蛮精彩
的，
但最后两本实在是有点牵强，
把希腊神话中的诸神都搞出来了，
关系乱七八糟的，
实在
是很失望，让人感觉有点虎头蛇尾的感觉。
12
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尼罗河的女儿
非常非常早的穿越文，
虽然是小日本写的，
但是精彩程度不容忽视，
让人欲罢不能，
可惜看
不到最后最后的结局，遗憾。
13
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《法老的宠妃》
也是穿越到埃及的，不过与上面的那本相比，还是要欠缺一点，经典不愧为经典啊。
14.
《恍然如梦》
也是清穿的文章，但是属于比较早的，所以还是有点看头的。
15.
桃之夭夭之长孙皇后
一看就知道是写历史上赫赫有名的贤后，
唐太宗的皇后长孙氏的。
这本书从一个穿越者的角
度来剖析长孙皇后贤惠大度的内心是怎样的。
16
阴阳师物语
Vivibear
的书，这是专门为《寻找前世之旅》中的阴阳师安倍晴明写的，结局没有遗憾，让
大家从前世之旅安倍晴明遗憾的阴影中走出来了。
17.
《寻龙记》
还是
vivi
的书，但是精彩程度与《寻找前世之旅》相比就要逊色许多。主要是写中国的那些事。
二，架空类
1.
《潇然梦》
一个女杀手穿越了，
然后遇到了王子，
再然后又被卷入了权利纷争，
故事还算精彩，
就是有
点矫情。
2.
《歌尽桃花》
书名来自于有名的词句：
歌尽桃花扇底风。
一个女人可以和心爱的人一同经历生死，
追寻梦
想，却不愿意丢弃自己的抱负，所以在后位面前她选择游历天下，悬壶济世。但最终，尝遍
了离别之苦的人还是在一起了。
3.
《云醉月微眠》
最大的卖点估计就是那个像狐狸一样狡猾的男主角了。
经典指数：
4.
《此心无垠》
只能说穿越的女主太万能了，结局不喜欢。
5.
《落蕊重芳》
写得很符合实际，
深闺中的女子，
虽然夫妻情深但却不得不接受丈夫再娶的命运。
但是女主
不是像历史中无数深闺怨妇一样甘于命运，
而是奋起反抗，
但是又不是那种阴险狡诈，
卑鄙
无耻，还保留着内心的美好，只有一个词：敬佩！
6.
蔓蔓青萝
不像落蕊
.那样深沉，轻松又愉快，年轻的爱情，轻松的生活中再来一点小小的波折。
7.
月影横斜
这本书怎么说呢，有点小资的感觉——就是无病呻吟。不过故事也还算精彩啦。
;
三．实古类
1
《且试天下》
不一样的公主，不一样的王子。公主不在是柔弱如兔丝草一般，这个公主，时而糊涂生活，
浪迹江湖，
时而又尊贵奢华，
能在乱世之中缔造奇迹；
这个王子也不再是完美无瑕，
他有野
心，他有时也心狠手辣，但是最终在唾手可得的霸业面前他终于醒悟什么才是最重要的。
2.
皇后出墙记
明成祖朱棣和他的徐皇后的爱情故事。乱世之中的相只，盛世之中的相守，令人敬佩。
经典指数：
3
《殇璃》
我不知道为什么这本书给我的触动这么大，每看一次都要哭一次。其实这本书有两个故事，
不过两个故事都很精彩，
虽然美璃与靖轩的故事结局是悲剧，
但是是迄今为止我唯一能接受
的悲剧。
4.
《搜神记》
很早以前看的一本书，很富有浪漫主义与想象主义，不过就是太长了，要有点耐心看。
5.
《兰陵缭乱》
很另类的书啊，女主女扮男装十几年才最后被发现。而且最重要的，上面全是美男
……
6.
《除了我你还能爱谁》
很搞笑很轻松，纯粹的恶搞，没有政治斗争，没有后宫阴暗，也没有官场沉浮。纯粹是为博君一笑。
满意望采纳谢谢
阚金
拍摄影师和世界交通才使艺人富可敌国，过去面对的是一堆人，现在面对的世界是庞大群体，现在许多艺人命运比过去还惨，风光的占多，如果发行就可以了，梨园春，中国历史上下五千年有是戏材料，永远也拍不完，唱不完的，世界没有人写历史，没有几部戏就结束，中国戏走进世界千家亿户，一个人一块钱就是几百亿，看过的人死去，活的人继续看？演戏的死去，戏一直在演，也没知道世界给的死人的钱谁收！中国的死人一样在赚钱，艺者，导演没有份的！
小淘气
优伶是“优”和“伶”的合称，在中国古代，用以指称那些以音乐、歌唱、调笑嘲弄、百戏杂技和戏曲表演等为职业的人。
优伶是奴隶制的产物，传说中国夏朝天子启为了助兴，经常带许多自己的家奴在宴会上载歌载舞。
汉朝之后，优伶的表演开始面向广大百姓，一些贵族开始招收民间一人以供欢娱，戏子的行业也开始形成。
为什么戏子的地位一直都没有得到提升呢？其实不难想象，在古代阶级森严、灾年频发的环境中，人们连自己的命运都无法掌控，自然不会提供剩余钱财给那些讨赏的优伶，所以在古代优伶的地位列在娼后，永无翻身之日。
娼妓尚且可以从良，命好甚至可以成为官员小妾，甚至还能封个诰命，比如“秦淮八艳”之一的顾横波。然而，到了伶人这里，要是想通过结婚改变自己的命运，会有可能触犯法律。
纵观历史，全民吃饱饭也是最近几十年才达到的事情，俗话说“饱暖思淫欲”，人们吃饱饭，自然会更加关注精神方面的娱乐了。新中国成立之后，戏子原本的奴隶附属关系被解除，放到现代变成明星，除了原本的创作娱乐，对粉丝们起的更加是一个偶像般的引导加教育作用，所以根本上来讲，只要恪守职业规范，大家都是为了让这个社会变得更加美好呀。
图片来源：百度
张大宝bright
云龙破月，代嫁弃妃，金牌王妃，上错花轿 嫁错郎，妃不可穿：丑妃好撩人，妃不可穿：贵妃未成年，重生之溺宠太子妃，名医太子妃，庶不奉陪，重生之莫家嫡女，侯府嫡女
注意是两个原因古代唱歌卖艺没有平台传播，有传播速度也慢，除非大艺术家。二社会阶层跟现代不一样。古代人分三六九等。士农工商艺。而且不能越层，关键富人少穷人多，穷人被压迫的连温饱全没法解决。谁还会去听戏啊，再说古代上流社会注意娱乐项目是琴棋书画。所以如果沦落的唱歌卖艺基本命运悲惨。而现代艺人全靠平台传播速度快，比如电视，视频网络，只要能上任意一个平台，少则一天多一月。全国全认识了，就有了影响力了，广告也就来了，后期再参加一些综艺节目，在有几个好作品身价就会翻百倍。收入也就越来越多了
lisuyanmeimei
古人起居方式可分为席地而坐和垂足坐两种万式，家具形体变化主要围绕着低矮家具和高型家具两大系列。其中，秦汉时期家具是典型的低矮型家具。那时，人们席地而坐，所用的家具一般为低矮型，如席子、漆案、漆几等，随用随置，并没有固定的位置。
到了三国时期，从少数民族地区传入了高型坐具胡床。经过演变，中原地区出现了渐高型家具圆凳、方凳等，卧具床、塌等也渐渐变高，但占主导地位的仍然是低矮型家具。
再到隋唐，多数人垂足而坐，高型家具迅速发展到完全定型，形成了新式高型家具的完整组合。典型的高型家具椅子、凳子、桌子等已经出现，并且在上层社会中流行。
直到宋代，才完全普及。中国古代家具发展到明清时代，基本定型为高型家具，而且能够依据人体的不同身形而制定家具的造型，具有了完善成熟的家具制造体系。
人们依据明清家具的功用将古代家具分为床榻类、椅凳类、桌案类、柜橱类、屏联类及杂项类。
Roney傻妮不傻
谢谢提问，这个问题我是这么认为：
1.在古代老百姓职业按照士、农、工、商这么排位下来，商人都是末等，而唱歌卖艺分两种，一种街头唱歌卖艺最多只能算商里的一种，而另外一种就是青楼里卖艺的了，那只能算做歌妓，连排位都算不上，是被消费的一种职业，所以地位肯定低下，这种大多为生活所迫，被逼无奈才走上这条路。至于说收入微薄，街头卖艺的那自然是不用说了，收入只够勉强糊口，青楼里的，也只有是头牌可能收入稍高些，但也绝大部分被抽走了。
2.现在的艺人为什么收入那么高？首先要说明是出名的艺人，不论几线。原因我认为有以下三点，其一，是社会环境稳定，人们生活相对富裕，才有追星的基本条件；其二，是现在的人口远超古代人口，市场密度大，才有可能聚集更多财富；其三，也是我认为最重要的区别，就是现在科技发展，有媒体的推波助澜，这些艺人在几亿十几亿人面前抛头露面，光鲜亮丽，包装甚好，满足大众需求快速积累财富，才导致很多明星家财万贯。
以上就是我的一些见解，欢迎大家积极交流，谢谢！
alex_xue
这是网上排行榜有名的：
云中歌（女作家桐华所著长篇小说）
西汉时期，八岁的刘弗陵隐瞒身份随行游览到万里荒漠，走投无路之际，一个骑天山雪驼的绿衫女孩云歌凭空降临，将其带出荒漠。冷漠似冰的刘弗陵最终被精灵可爱的云歌打动，互赠礼物后相约十年后的长安相会。十年后，云歌带着儿时的诺言来到长安寻找刘弗陵，未想却将刘病已误认为是儿时的陵哥哥，以为他不仅不记得儿时的大漠诺言，而且身边还多了个贤惠美丽的女子许平君。伤心的云歌正欲返回西漠，却遇上了翩翩公子孟珏。
萍水相逢的孟珏为云歌排忧解难，看似淡漠，却以独特的方式默默守候云歌。原来，八岁的云歌无意中送出两只珍珠绣鞋，一是与她拉钩为誓的刘弗陵，另一就是当年的小乞丐孟珏。云歌费尽心思找寻刘弗陵，却机缘巧合地与孟珏相识相爱。珍珠绣鞋牵引出两段情缘，看似造化弄人，却是上天给云歌最好的礼物。云歌从一个无忧无虑的少女到经历了人生的悲欢离合，但她依然是大漠上骑着天山雪驼爱乐于助人给人希望的善良女孩，努力与坚持在真爱中，做出最美味的食物，在蓝天白云下，唱出最美最动人的歌[3] 。
《琅琊榜》，海宴著，架空历史类年度网络最佳小说，起点中文网持续榜首，九界网最热门点击。实体书一经面世便销售火爆、一版再版、好评如潮，更在豆瓣读书获得9.1分的高分，堪称架空历史网络小说代表作。
小说营造了一个尔虞我诈的世界，通过主人公梅长苏的视角书写了一幕幕惊心动魄的权谋之斗，那一系列心思缜密的局中之局环环相扣、跌宕起伏，令人啧啧称奇。宫廷内外，无数的谜团交织在刀光血影中，明枪暗箭中带出一段段离奇的故事，而“麒麟才子”梅长苏肩负着无数的冤魂和血泪，毅然行走于复仇之路，巧妙掀起了一场又一场步步为营的精彩暗战。那荡气回肠的真情大义让无数读者为之动容，可谓“朝堂权谋巅峰之作”。
娇娘医经小说作者： 希行
程娇娘的痴傻儿病好了
但她总觉得自己是又不是程娇娘
她的脑子里多了一些奇怪的记忆
作为被程家遗弃的女儿
她还是要回程家
不过，她是来找回记忆的
可不是来受白眼欺负的
《庶女攻略》是吱吱创作的一部古代言情类网络小说，首发起点女生网。小说主要内容是鸟啼远山开，林霏独徘徊。 清雾闻折柳，登楼望君来。 锦缎珠翠之间，她只是一个地位卑微的庶女，后来嫁给了侯爷为继妻，侯府的深宅大院，她该怎样以自己的才智生存下去，让我们一起来品味，这一部庶女奋斗史。
《绾青丝》是“波波”（本名黎珂）创作的小说。故事主人公叶海花是从21世纪回到了不同空间的古代，她的前世受过很多伤害，可即便如此，她依然有放不下的心结，希望找到一个为自己绾青丝的人，找到心灵真正的归宿。在小冥王的帮助下，借尸还魂，来到大奸臣的女儿蔚蓝雪身体上。熟料，刚一睁眼的叶海花就发现自己正在被一个绝色美男强暴，而自己身体的父亲被人斩断手脚装在一个坛子里正在观摩这场好戏，原来，绝色美男与自己有不共戴天的灭门之仇，自己落在这样的人手上，岂不是死路一条？ 已出版绾青丝(青楼篇、沧都篇、风华篇、绝胜篇）。
《凤囚凰》，天衣有风所著小说，分上中下三册，再版多次。谁人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。谁人冰心凛冽？欲求知音，而不可得！幽回的清雅与洒落的狂放间，楚玉踯躅而行……——穿越之后，发现自得一个后宫，弱水三千，是只取一瓢饮，还是悉数收了？
娇女（夜惠美所著小说）
娇女——生活在蜜罐中万事不操心的甜软妹子。[2]
因为一句遗言，本是一代女汉子的她被父亲大人宠爱成了娇女。
她本想大玩宅斗,岂料侯府里妯娌和睦，夫妻和谐，小妾听话，庶女低调，这个怎么破？
她选夫择婿时，未婚夫才名，地位，权利，财富，品貌样样不缺，这个嫁还是不嫁？
本准备大发雌威战胜各路牛鬼蛇神，然这个世界流行扮猪吃老虎且人人都有秘密和擅长装逼！
她用一生的幸福生活证明这是个一‘爹‘在手，天下我有的时代。
女主说：“我有史上最奇特的爹！”
男主说：“我有天下第一的爹！”
总结，身处拼爹时代，爹的质量太特么重要了！！！
一，实穿类
1
《步步惊心》桐华
这是穿越文的几大鼻祖之一，
尤其是清穿中的极品。
女主角若曦穿越到康熙朝，
与康熙的几
大帅哥儿子产生了感情，从此以后四四就以不可阻挡之势成为大多数清穿的主角。
2
．
《梦回大清》金子
这本书的女主角茗薇最开始喜欢的人是四四，
但最终嫁给了十三，
也不乏与其他几位阿哥搞
搞暧昧。
3
，
《独步天下》李歆
也是清穿，
不过这回穿到了康熙的爷爷皇太极那去了。
女主多次来往于古今之间，
身份变换
了几次，不过每次都以不同的身份与皇太极在一起。
4
《清梦奇缘》水蝎佳人
这本书的主角就是康熙本人与他的第一位皇后赫舍里氏，很搞笑，很轻松的文。
5
，
《何处金屋可藏娇》
这本书是写的阿娇与刘彻的故事，让我认识了一个不一样的陈阿娇和一个不一样的汉武帝。
6
《金屋恨》
这本也是写阿娇与刘彻的，不过稍微没有那么沉重一点。
7
，
《大漠谣》
也是汉代的，不过主角是赫赫有名的霍去病大将。
8
《秦姝》
这位女主穿到了秦朝，还与秦始皇有一点关系。
经典指数：
9
，
匈奴王妃
这本书写的是有关匈奴民族的崛起的故事，还与神话扯上了点关系。
经典指数：
10
，
《寻找前世之旅》
VIVIBEAR
的经典书之一，
虽然别认为是抄袭的，
但是蛮精彩的，
满足了喜欢古代史的我的
要求。穿越无处不在，只要是有名的国度，耳熟能详的故事，都成为穿越的目的地。
11.
，
《第一皇妃》
在看这本书之前我还不知到有赫梯这个国家。
不过这个系列实在是太长了，
前三本还蛮精彩
的，
但最后两本实在是有点牵强，
把希腊神话中的诸神都搞出来了，
关系乱七八糟的，
实在
是很失望，让人感觉有点虎头蛇尾的感觉。
12
，
尼罗河的女儿
非常非常早的穿越文，
虽然是小日本写的，
但是精彩程度不容忽视，
让人欲罢不能，
可惜看
不到最后最后的结局，遗憾。
13
，
《法老的宠妃》
也是穿越到埃及的，不过与上面的那本相比，还是要欠缺一点，经典不愧为经典啊。
14.
《恍然如梦》
也是清穿的文章，但是属于比较早的，所以还是有点看头的。
15.
桃之夭夭之长孙皇后
一看就知道是写历史上赫赫有名的贤后，
唐太宗的皇后长孙氏的。
这本书从一个穿越者的角
度来剖析长孙皇后贤惠大度的内心是怎样的。
16
阴阳师物语
Vivibear
的书，这是专门为《寻找前世之旅》中的阴阳师安倍晴明写的，结局没有遗憾，让
大家从前世之旅安倍晴明遗憾的阴影中走出来了。
17.
《寻龙记》
还是
vivi
的书，但是精彩程度与《寻找前世之旅》相比就要逊色许多。主要是写中国的那些事。
二，架空类
1.
《潇然梦》
一个女杀手穿越了，
然后遇到了王子，
再然后又被卷入了权利纷争，
故事还算精彩，
就是有
点矫情。
2.
《歌尽桃花》
书名来自于有名的词句：
歌尽桃花扇底风。
一个女人可以和心爱的人一同经历生死，
追寻梦
想，却不愿意丢弃自己的抱负，所以在后位面前她选择游历天下，悬壶济世。但最终，尝遍
了离别之苦的人还是在一起了。
3.
《云醉月微眠》
最大的卖点估计就是那个像狐狸一样狡猾的男主角了。
经典指数：
4.
《此心无垠》
只能说穿越的女主太万能了，结局不喜欢。
5.
《落蕊重芳》
写得很符合实际，
深闺中的女子，
虽然夫妻情深但却不得不接受丈夫再娶的命运。
但是女主
不是像历史中无数深闺怨妇一样甘于命运，
而是奋起反抗，
但是又不是那种阴险狡诈，
卑鄙
无耻，还保留着内心的美好，只有一个词：敬佩！
6.
蔓蔓青萝
不像落蕊
.
那样深沉，轻松又愉快，年轻的爱情，轻松的生活中再来一点小小的波折。
7.
月影横斜
这本书怎么说呢，有点小资的感觉——就是无病呻吟。不过故事也还算精彩啦。
;
三．实古类
1
《且试天下》
不一样的公主，不一样的王子。公主不在是柔弱如兔丝草一般，这个公主，时而糊涂生活，
浪迹江湖，
时而又尊贵奢华，
能在乱世之中缔造奇迹；
这个王子也不再是完美无瑕，
他有野
心，他有时也心狠手辣，但是最终在唾手可得的霸业面前他终于醒悟什么才是最重要的。
2.
皇后出墙记
明成祖朱棣和他的徐皇后的爱情故事。乱世之中的相只，盛世之中的相守，令人敬佩。
经典指数：
3
《殇璃》
我不知道为什么这本书给我的触动这么大，每看一次都要哭一次。其实这本书有两个故事，
不过两个故事都很精彩，
虽然美璃与靖轩的故事结局是悲剧，
但是是迄今为止我唯一能接受
的悲剧。
4.
《搜神记》
很早以前看的一本书，很富有浪漫主义与想象主义，不过就是太长了，要有点耐心看。
5.
《兰陵缭乱》
很另类的书啊，女主女扮男装十几年才最后被发现。而且最重要的，上面全是美男
……
6.
《除了我你还能爱谁》
很搞笑很轻松，纯粹的恶搞，没有政治斗争，没有后宫阴暗，也没有官场沉浮。纯粹是为博君一笑。
满意望采纳谢谢
ytmfmfcm
古代言情小说推荐：
推荐的基本上都是温馨不虐的，以前看的太多，也记不太清了，像《潇然梦》、《帝王业》、《兰陵缭乱》、《跨过千年来爱你》、《三生三世》，就不具体推了。
且试天下
这个也很出名，但偶还是要力推！读瘾犯了以后读的百篇文中最好的一本了，非常大气，情节安排，人物塑造都很不错，结局也还好，只是稍稍觉得有些薄弱——相对前面的动荡开阖而言。偶不怕看小白文，就怕看伪腹黑文，那才真叫荼毒人的智力！但这篇绝对真的很有功底！！深觉作者很有才华，女主的智慧，男主……嘿嘿，总之，好看，不看后悔。
数次跟人推荐，是真的好啊。据说作者的《兰因·璧月》也非常不错，可我怕会出现看了射雕之后看神雕的郁闷，坚决数次搜其文而不看，哈哈，这种精神可是从大禹同志就传下来滴啊。说起射雕偶就怨念，话说前年终于逮到跟金庸爷爷面对面对话的机会，偶谄媚滴拿出本本说：“给俺题个字吧！”金老慈祥滴问了俺滴名字写上，然后开始沉思，我等了一会儿，脱口而出：“给我题‘射雕英雄’四个大字就好，我最爱这本了！”事后偶才反应过来，当时老先生大概是琢磨着赠我一首诗之类滴，呜呜，这是我心里的痛啊，两年来没缓过来，呜呜，三次泪奔……偶当时还问他最喜欢自己书中哪些人物，还故作深沉的问他章回小说在现代的发展形式，回忆起来更加想泪奔了，机会啊，搁现在的话，俺一定问：“您是不是也特羡慕韦小宝？”某草阴险地笑，嘿嘿嘿。
ps.兰因璧月
写完这篇文20天后终于看了兰因璧月，果然不喜欢，真不该看，只是书荒太严重了。且不说故事，关键是不喜欢兰七和明二，同样是超绝凡人的姿貌才情，然而且试里的白风黑息是暖的，给人温温的暖意，兰因的主角却是凉薄到极致，看得人骨子里发冷。宁朗算是个郭靖式的人物了，可惜对他的描写却未能使故事真正添彩。嘿嘿，还是喜欢丰夷白，虽然只出现了一下下，可是好可耐啊，居然迷路……这真是白风黑息的后人咩？还有那句喃喃自语的“我娶你便好了”让血雨腥风都被可爱的迷糊吹散了，呵呵。
琉璃美人煞
表砸我，我喜欢这篇胜过《三生三世十里桃花》，类型有点像，琉璃胜在构思的精巧，情节起伏开阔，四界纠葛，男主女的身份隐藏的深沉无比啊，一点点一点点一点点展现，人物众多，基本上算是圆形塑造，性格成长变化处理比较好，就是有点长，璇玑和司风的成长真是一点点很感人。修罗的故事让俺看哭了，呜呜，在决心献身追随时被心爱的人残酷杀死，呜呜，呜呜，偶也喜欢鲛人，喜欢大师兄，虽然大师兄戏份很少，偶就喜欢这种痴情男，嘻嘻。情节峰回路转，戏剧性大反转也吸引人啊，尤其是紫狐美人，哎！无支祁，好可爱啊，完全扭转了这个名称在俺心中大马猴滴丑陋形象！总之，这本小说人物塑造很成功，偶看小说向来是边看边忘，能记住这么多绝对说明这本小说人物和情节够强悍！强推！
夜行歌
强推，男女主在困境中挣扎生存，取暖抚慰，男主的痴情，女主的隐忍和聪慧决绝，非常好看，就是一直觉得好像曾经看过。记性太差了，哎!
斩春 十四郎
很温馨，舒隽那样的抠门大方男人真难得啊，嘿嘿，女主跟男二的故事也非常温馨，少年少女最初的心动，两颗急切寻找爱的年轻的心，看得人心里微微叹息，就是男二的结局太戏剧了！怎么可以那样处理捏？但一想不那样处理，男主咋占领女主滴情感江湖捏，好吧，只好忍了。
跑跑江湖打打酱油
也是十四的作品，怎么说呢，就是一个普通女因为贪点小财，莫名遭遇江湖滴故事，可话不是说么：不遭遇江湖怎么能显示出人格滴杰出、生命滴伟大？！
青山接流水
女主很有主见，但是到后来还是被小白了，哎，最怨念这种了！江湖、朝堂，两代人的纠葛，其实偶很想女主把男二一起接收了，嘿嘿，起码来个林徽因和金岳霖式段子么，好吧，偶承认，花心不是男人的特权，只是可惜啊，男人花心总有理，女人花心总受苦！哼哼！不虐。
香蜜沉沉烬如灰
女主塑造感觉欠缺，故事还不错。很多人推荐，可能是期待太高了，所以并没有惊艳的感觉。总体来说还算一篇好文，就是觉得延展不够。哎，好喜欢水神爹爹啊。
杨柳青青轻烟凝
温馨，男主有点妖孽，有点别扭，女主性格太冷了，汗，其实如果女主能够稍微温一点，两个肯定更幸福，男主很专情，小虐，其实吧，算不上虐。清淡的文，结尾很强悍，那对父子兵哟！哈哈。
水潋青绡锦衣染
穿越，伪姐弟恋，太子与公主，比较细腻，就是情节发展太淡了点，温馨不虐。貌似皇后比较惨，哎，皇帝作腾个p啊！哦，对不起，太粗鲁了！
玥影横斜
伪兄妹文，还算温馨吧，有时候为了情节而情节就觉得有点难受。还算好文。
清见月和他的狐狸
大爱见月！由于偶绕着耽美走，看到一半的时候我越来越担心——我不会一不小心耽美了吧?事实证明，没有，见月的脱线超可爱，其实很聪明，把身边的人的困扰在看似调皮的举动中化解，给数对带来幸福美满。狐儿更可爱，一开始我巴盼着小狐狸是男主，事实证明——又被误导了，那只不足一岁的色狐狸啊！其实偶好盼望看色狐狸二十年后的故事……温馨可爱。
辟邪 竹致
怎么说呢，男主很腹黑。也算修仙小说吧，只是没有琉璃好看。我喜欢小兽，呜呜，好可爱啊，被阴险的男主无数次算计！
鬼差
哦，很不一般，也很一般，鬼界开舞会回事嘛样子？男主很痴情，男主很辛苦，但女主不是故意滴，伪穿越。
三救姻缘
男主好啊，女主莫名穿越，原以为被鬼爪缠脚，不料竟是旷古佳缘！男主太痴情了！但是总觉的后来女主太折腾了，卖蜂窝煤……汗啊！
娘子爬墙记
名字有点恶搞，实际上很江湖，那么多优秀的男人，没想到啊没想到男主居然隐藏的那么深，我挖，我挖，我挖，K!居然在那！居然是他！打破了男主先登场的一般惯例，嘻嘻，很轻松。女主酒后真是……
月出惊山鸟
男主超级超级超级超级巨可爱，呜呜，偶也想咬一口！女主吧，有点不自然，可别说驯夫经真是成功啊，穿越文，老牛嫩草啊！传说中的郑和的爸妈。温馨可爱。
烂泥也能糊上墙
传说中的郑和的故事，郑和为嘛下西洋捏？此小说告诉你：为了生孩子，哎！比较搞笑。
我的夫君谭画眉
男主很神秘，其实不神秘，比较温馨，近来不看虐文，很田园，偶都想去巢湖边上打渔了。
弦歌南望
花了一个晚上看完才确定滴发现：这个文以前看过一遍！！恨呐！尤其是很不喜欢后半段的情节进展！觉得女主太过了！如果是第一次看，可能还推荐，现在不推荐，哼哼！
月斜碧纱窗
怎么介绍的来着，哦，对了，小偷女侠和羸弱公子，《七侠五义》人物和金缕衣都出来了。
娶妻三十六计
罗夷歌，闻玉珰，男女主名字，看了一段时间了，记不太起来结局了，应该还算好看。
沉香如屑
仙侠小说，男主的感情温和绵长，女主原是天才莲花仙子，后来自个自杀性跳了七世轮回道，最后加入妖籍，比较形象鲜明，推荐一看，昨晚看完以后想了很久男主和女主的孩子会长成啥样捏？总体很温馨，有些地方很有趣。如果小说结构能稍微调整一下，使回忆部分更融入整体，效果可能会更好。
流光夜雪
女主破案很精彩，层层递进，感情发展也很吸引人。故事不是特别长，但很精彩。文笔也不错，看起来很舒服。只是觉得似曾相识，以前好像看过，哎！
桓城深深
唐朝为背景，女主是唐太宗的女儿，前半部分确实还不错，大漠风情，历险寻宝，构思比较新奇，但是从女主跟男主失散以后，就有点越写越狗血的趋势，后来都是跳着看的，有些无聊。
借我三千万万担
当年书荒时同学推荐去看八宝桂圆的小说，当时俺心里一直暗暗揣测八宝不会就是俺那个同学吧？话说俺那位同学也是有名的才女+美女，写的文据说文采飞扬，情节跌宕，哦，就是俺没看过。这篇文，俺有点没弄明白的地方是——感情那个皇帝其实是弯的？疑惑哇，结局都忘了，但是这个疑惑到现在没解开，当然偶看文一向不怎么仔细，更懒得揣测，更不用说回读了！
山雨欲来风满楼
长文最让人郁闷的地方在于：前面很有意思很吸引人，可同等水平进展下去就审美疲劳，《山雨》也有这种感觉，但还是可看的，比前面提到的桓城深深要好看，男主其腹黑无比啊！操弄朝堂，玩转女主，女主可怜啊，就像跑不出五指山的小猴子。其实男主对女主还是很不错滴，不是虐文。
极品太子妃
这个名字有点俗，开头有点弱，看了三分之一还以为是麻雀飞上枝头类的文，结果最后发觉竟然是门当户对，男女主身份大反转，哈哈。有很多人推荐，一般吧，还可以看看。
传闻 竹西
看了有段时间了，刚才翻出来又看了几章，好像是还不错，应该是蛮温馨的，文字也不错。
穿越去做接生婆
此文名字俗，故事还好，俺发现起名字实在是个大学问and大难题啊！女主生在灵异世家，来回穿来穿去挺搞笑，就是男主隐藏太深，而且对女主的喜爱多少有点莫名其妙，其实这篇文男配少一点，女主与男主、男配的感情故事再深入展开些效果会更好。
鬼嫁
每一卷一个独立的故事，看了第一卷，尚可。有点老套，男主的转变有点突兀，总体上来说还是可以看看。
无尽相思风
男女主的感情刻画非常细腻，稳定绵长的感情很温馨，绝无插足者之类。不过说实话开头的穿越心理活动确实大大地雷了偶一阵子，强忍着看下去，后面要精彩很多，尤其是从男女主入京开始一直到二人洞房部分，嘻嘻。作者大约很推崇《红楼》，里面的表哥见到女主后那一句：这个妹妹我见过。差点把我雷翻了，哈哈。只是各种感情苗子都没发芽，不知是不是男主防范措施做得太好？大宅门式的家庭描写，显得过琐碎，感叹啊，《红楼》的日常生活描写不是一般人能做到的，人家是步步有深意啊！自己动笔写了一点之后不得不感叹，看起来容易写起来难，作者们不容易啊，向每一位认真负责、想写出自己的故事的作者致敬！
午门囧事
非常搞笑，而且文字辣，不做作。虽然以女主寻找四灵返回现代为主，感情戏有些地方写得很是细腻，思空同学的试探与决绝，段同学的自负对自己心的迟钝都蛮有看头。说实在的，阮师叔的感情迸发的那么强烈倒是有点难解了。喜欢作者的文风，搞笑但不过分小白，推荐。
少年丞相世外客
很长，开头很烂，确切的说是女主很烂，几乎看不下去，但本着呼声大必有其可取之处，本着相信众人眼光的原则，硬是撑着看了下去，中间很好看，但是开始觉得似乎几年前看过！看到最后文末，一万个确定曾经看过！时间啊！浪费啊！怎么说呢，很喜欢女主是临宇的时候，其他时候很讨厌，完全是在伤害爱她的人啊！如果能够成功看完第一卷，恭喜你，下面很好看，顺便提醒，最后一卷也很烂，确切的说，还是女主很烂，看完之后就一个感觉：这个女主真让人讨厌！ 可怜的风啊！
狂沙奇缘
故事好看，文笔也好，只是，只是作者对数字似乎没什么概念……呵呵，值得一看。自己动手才知道写书的不容易，其实不应该太苛责，只是总期盼有完全好看的书可以看。
沧海
巫女的故事，和痴相公同一作者。云沧海，名字很好听呐。值得一看。
痴相公
人间自是有情痴，只是聪明反被聪明误。傻人认准一件事就会全力以赴，认准一个人就会全心以待，而所谓聪明人机关算尽只是耗尽了情分情缘。之心的可爱之心的痴情之心的聪明，每一点都那么动人。故事虽有粗糙之处，仍不失为一个好故事。很温馨，女主的聪明看着也很痛快。
凰宫：滟歌行》
简介：当我戴上皇后宝冠的那一刻，内心荒寂如林，此刻，世人是在嘲笑我？还是在怜悯我？亦或是……等着我三载之后猝殁于静室，或是更短？
大婚当日，他苍白枯瘦的手指紧紧扣住我的肩膀，笑声似鬼魅般邪恶冰冷——你要牢牢记住朕的名字，夏侯君曜。
层层宫纱垂落下来，他嗜血的样子如同来自地狱的恶魔，当视线越来越模糊，我终于知道那些皇后为何会死去，什么韦后当权，什么今上体弱多病，全都是假的。
殇宫：锦寒宫深
简介：血雨腥风的日子，有了这两个人的协助，我平步青云，宠冠六宫，五年后成为当朝皇后，十五年后成为当朝太后，驾凌在一切之上，权倾天下。
他成了大内总管，那些鄙视过他的人全都跪倒在他脚下，趋炎附势。
他成了当朝唯一的异性王，权势熏天，他却告诉我他后悔了，他想要的其实只有我。我却不得不告诉他：“这个游戏一旦开始，就没有了回头路。”那一刻，我心碎了......
艳宫：绝宠天下
简介：她是他异母同胞的妹妹，十年前他亲手下诏，绞杀了她的母亲，株连流放了她的九族。
漠北的风霜掩不住天子台下孤女沾满了血泪的誓言，十年后，他亲手兴建起来的艳宫又关住了多少青丝红颜？
“你要活下去！忍辱偷生的活下去，永生永世不入帝王家！”这是母亲在临终前最后的嘱托。
可是一个娇弱的女子，如果不入宫，又如何能报的血海深仇，又如何能解开弑君乱政的谜团？
当艳宫大门缓缓开启的时候，儿女情长，后宫淫乱，主仆受辱。他和她，究竟是哥哥还是帝王，究竟是艳妃还是罪女？
而她爱上他，究竟是飞蛾扑火的爱情，还是背后的神秘黑手一步一步的紧逼？
恨宫：妃子不洁
简介：绝代风华，楚楚动人，集美貌与多情于一身的她，真否真的迷失在那个吃人的皇宫中，权利与爱情的双重诱惑是否真的让她堕落下去？
命运弄人，面对深深爱恋自己的三个男人，她该何去何从？
龄女闪婚实录：二十五岁的他偏巧不巧地进了她的女装店，惹来了闪婚之灾。
雅痞追女记：她的愿望是赚很多很多的钱，然后当个自由自在的单身贵族。
剩女时代2008：在这个剩女日益增多的时代，如何追求人生目标，寻找幸福。
错爱之城：衣食无忧，备受呵护，在畸形的恋情中，她逐渐迷失了自己。
大头鱼丁丁的相亲日记：这是一本角色反串的相亲小说，随着网络征友。
不怕你单挑：一根肠子的高龄女与天蝎男之间的生死较量，有本事就单挑。
非正是
地位低，钱少，也是相对权贵！
李龟年，公孙大娘，五代被皇帝宠上天的那些戏子，李师师。。。
樊树志说明未下乡表演的戏子很受追捧，能带上老百姓的老婆私奔[呲牙]
清和民国不用说了吧，这么多大家！可没听说谁穷吧？
市场决定的价值，全世界明星谁没钱？除开朝鲜这种！
孟孟孟tiffany
首先列出第一条基本逻辑：从古至今，欣赏美女艺人唱歌跳舞都是人类（上至王侯公卿，下到平民百姓）最刚的刚需之一！
然后你应该知道，既然有需求，只要满足客户需求，就能赚钱。也就是说，如果在公平交易的情况下，唱歌卖艺赚钱，本就是非常符合逻辑的事情！
但在古代，生产力太低下，只有那些占据统治地位的士人精英才有能力有精力有财富为这些艺术服务买单。精英们还能凭借强权垄断艺术服务产品的购买权。怎样才算强行购买？当然最低成本的方法是养一帮私家艺人，逼迫他们签下人身不平等条约（比如卖身契），然后提供食宿师资资源，终身买断艺人的作品。这帮被畜养的艺人就被普通人称为优伶戏子。
歌舞艺术本身是刚需产品，而且还很贵，只有精英才能消费的起。
但歌舞艺术同毫无人身权利的个人绑定在一起时，歌舞艺术就不能称为商品，也就不能卖出价格。
到了，当代，平等公平皿煮自油了，个人人格不再充当别人的依附，歌舞艺术作为一种纯粹的商品，自由公平的交易时，歌舞本身的价值才得以真正体现。这一群拥有优秀歌舞能力优秀戏剧演艺能力的自由人，被粉丝们称之为明星，明星们通过信息时代的媒体可以进行一对多的销售，当然能创造巨大的财富！
歌舞艺术能力+自由人的人格+市场公平交易+互联网信息媒体时代=巨量财富。这些条件缺一不可。古代唱歌卖艺的人为啥地位那么低还卖不了钱的原因，大概如此
john8886
正式回答：这要引用“奶头理论”，意思是当妈妈不在孩子身边，怎样安抚孩子的精神需求，给孩子一个奶头。目前社会贫富差距越来越大，蛋糕难分，富的人更富，穷的人更穷。穷人更需要精神的安抚，因此娱乐行业越来越好。
非正式会谈：三十年河西三十年河西 老祖宗说的都有道理。没有一个行业会一直昌盛，也没有一个行业会一直衰败
小囧囧的心思你别猜
洛王妃
简介；
洛梦溪：相府长女，却是小妾所生。
胆小懦弱，貌丑若鬼，无才无德。
传言她命中带煞，克子克夫。
想飞上枝头做王妃，惹来天下人的耻笑！
纠缠心上人时，跌进河中，不幸命丧黄泉。
洛梦溪：现代特工，身手不凡，腹黑冷漠。
执行最后一次任务时，因男友背叛，穿越异世。
星眸睁开，寒光闪现，现代特工惊艳重生，嘴角勾勒出一抹玩味的笑意，眼底闪耀的，不再是懦弱与害怕，是浓浓的不屑与嘲讽。
面对接踵而来的阴谋诡计，勾心斗角，栽赃陷害，她从容应对，漫不经心的弹指一挥间，掀起阵阵惊涛骇浪。
张良计，过墙梯，诡异计策层出不穷，打得对手应接不暇，狼狈逃窜。
全身散发耀眼光芒，如同脱胎换骨般的她，迷花了众人的眼……
废材三小姐
简介：
她,是M国的第一杀手,却因大意被同伴亲手杀害,一朝穿越,成了凤天国的相府三小姐。 在她昏迷的三天里,一幕幕零碎的画面浮现在她的脑海里,从这具身体的主人留给她的记忆得知她是柳丞相的侍妾所生,娘亲因生她难产而死。自她生下后便极其不受宠,处处受他人欺凌,他爹的那群夫人侍妾更是隔三差五地来找她的麻烦。三天前,她被二小姐柳芸依推下湖丧了命。 云溪发誓定要让那些曾经欺负过她的人付出代价,她,柳云溪,要在这异世大陆闯出一番天地来……
错嫁暴王；本宫已跳槽
简介：
她，一个音乐天才，一朝穿越，她附身于宰相府待嫁的三小姐身上。
传闻她才德皆缺，左脸因一块胎记，而奇丑无比，更另人汗颜的是，
以前的她对这个嗜血凶暴的莫王爷情有独钟，还非君不嫁。被天下人视为最不要脸的女人。
大婚时，他同时娶了二妃。她却衰字带头，一时失足，当众出丑，成为别人口中的笑柄。
三朝回门，她受尽家人的排挤，她失笑，最终断发还父恩。
宴会中，人人皆以为她会出丑，但意想不到，面容丑陋的她，竟能弹得出一手绝世好琴，震压群芳。一举得冠，并且荣封郡主之名。
他厌恶她，娶她只有一个目的，她身上奇异的血，能够给他的爱妃做药引。
侧妃是他的宝，那么正妃就是贱命一条！连暖床的资格也没有！
他和她之间只存在一场“血”的交易！以血换休书。各得所需。
她失血过多，差点丧命，却因祸得福。经历了这次血灾，她脸上的胎记也因此消失了，恢复了本来的面貌，倾国又倾城。
她决然离开，永不复回，他才知道，她已经慢慢地驻进了他的心里。可为时已晚。
她，初显锋芒，是历史上唯一一个参与朝政的郡主！
她，绝世倾城，是一个传奇天下的女子。
再相见，形同陌路，倾城一笑，她已是别人的妃！
天价皇后
简介：
皇上，休了！
沐青瑶物语，即便你贵为皇帝，下了天价的骋礼，但我堂堂陆战军第17团的参谋长，竟然和别的女人共侍一夫，这样的男人休！
罂粟妃
简介：
沈雪凝：圣乾国郡主，胸无点墨，心狠手辣，素有京城第一恶女之称，并且臭名远扬。心爱之人对她鄙视、不屑，厌恶到极点，时时对她冷嘲热讽，让她成为天下最大的笑柄。 暗害别人之时，弄巧成拙，不幸命丧黄泉。
沈雪宁：二十一世纪集团总裁，商界女强人，能力非凡，冷漠强悍，腹黑狡诈，运筹帷幄，翻手为云，覆手为雨。
当腹黑狡诈的沈雪宁穿越到胸无点墨的沈雪凝身上，又会发生怎样的故事……
重生异世，置身于阴谋中心，尔虞我诈，明争暗斗，永无止尽……
朝堂之上，沦为两国争斗的棋子，别人一句话，便可决定其生死。
只是，无人知晓，她从来都不是任人摆布的柔弱女子，她的命运只能掌握在自己手中。
樱唇勾勒出一抹诡异的笑意，如同暗夜中的罂粟，美丽妖娆，充满了致命的吸引力，一旦沾染，便会让人万劫不复……
她承认，她沈雪宁从来都不是什么好人，她自私自利到极点，只要有人肯全心全意对她好，她愿意把她的一切都交给他，为他死了都甘愿，可是，要是有人负她伤她，她必百倍千倍回报之，让他一生一世，痛苦莫名，生不如死……
。。。。。。。。。。
还有好多的文 可以度娘 也可以找我 打字慢的说
冰悦新语
其实不仅是在中国古代，即使放眼全世界，艺人的地位在当时都是非常低下的。最广为人知的就是靠占卜、歌舞为生的吉普赛人，几千年来，作为一个民族，居无定所，四处流浪，到哪儿都是被侮辱、被驱赶的对象。还有日本电影“伊豆的舞女”中专门提到一个情节：主人公薰子一家是卖艺为生的流浪艺人，在她们年复一年的流浪旅途中，经过村庄时是不能就近从村里的道路穿过去的，因为几乎每个村口都立着一个木牌“流浪艺人和乞丐不得经过”，而这还是发生在“明治维新”后几十年的20世纪一、二十年代。这些都是底层的艺人，即使是那些久负盛名的艺术家也免不了被歧视的命运。贵为“钢琴之王”的匈牙利音乐家李斯特蜚声整个欧洲大陆，所到之处观众无不为之狂热。但他也曾经历过被王公贵族盛情邀请参加晚宴后的演出，却被安排与仆人一同就餐的境遇。好在这位老兄挺有骨气，为仆人们尽情演出，当贵族大老爷派人来请他去演出时，甩下一句话：“我已演出完毕”，掉头离去。
诚然整个古代绝大部分的底层民间艺人过着颠沛流离、受人歧视、入不敷出的悲惨生活，但在某些时代，某些顶尖的艺人受王公贵族甚至皇族的青睐，也过上了富裕奢华的生活。最著名的就是“诗圣”杜甫那首著名的江南逢李龟年里提到的“岐王宅里寻常见、崔九堂前几度闻”的乐工李龟年，诗中的岐王和崔九都是炙手可热的当朝红人，而且李龟年本人与当朝圣上唐玄宗李隆基的关系也非同寻常，深受宠爱。每次演出后得到的赏赐都以千万计，在“诗仙”李白和“诗圣”杜甫看来就是天文数字，只有艳羡的份儿。巅峰时期他和同样有音乐才华的兄弟李彭年、李鹤年三人在京都长安和东都洛阳都拥有豪宅，规模不输公侯府第。欧洲的贝多芬、莫扎特等人以及一些著名戏剧演员也都是收入颇丰，不下于一些贵族领主。宋代的李师师弹奏一曲的要价是一百两银子，合现在人民币四、五万元，难怪当朝皇上都要溜出皇宫与之见面。清末民初既有“四大名旦”这样家财万贯的京剧大腕，与之形成鲜明对比的则是更多的在天桥附近露天演出，收入仅够果腹的民间艺人，如相声大师侯宝林。
现代社会讲究人人平等，所以艺人们的地位也得到了大幅提高，不再被视为不入流的寄生虫，而是以劳动者的身份被赋予“文艺工作者”的称号。艺人成为明星的概率其实是非常低的，按陈道明的说法，改革开放几十年来，中戏、上戏、北影表演系科班出身的不下几万人，真正能称为明星的不过区区几十人，这还没算上数量更为庞大的群众演员、草根艺人。更多人的跨入文艺这一行要么群演到底，要么酒吧走台驻唱，甚至相当多的十八线小演员靠给人陪酒当花瓶谋取利益。明星成了稀缺资源，他们提供的产品，也就是表演或音乐的价值，经过电视、网络等媒体得到了无限放大，受众群体也人数众多，形成所谓“粉丝经济”，收入自然也水涨船高，不是普通人能比的。本来这种现象也不是特别难以接受，毕竟这是市场所决定的，全世界都一个样。何况纸面上的金额经过公司提成、团队佣金、宣传费用等，实际到手的远没有曝光的那么多。但是经过资本的恶意炒作，哄抬明星的实际价值，使明星的要价达到匪夷所思的地步，严重违反市场规律，扰乱市场行情，这就是广大人民群众所不能接受的了，国家和政府现在也关注到的这类乱像，正在进行清理整治。
青白与橙灰
古代十大美男：潘安、宋玉、子都、宋文公、嵇康、卫玠、韩子高、兰陵王、慕容冲、孤独信
（这是一种说法）；韩子高、周小史、董贤、潘章、安陵君、龙阳君、秦宫、张幼文、曹肇、弥子瑕（这是第二种说法）
古代十大名剑：承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将剑、莫邪剑、七星龙渊剑、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑。
古代十大名妓：苏小小、薛涛、李师师、梁红玉、陈圆圆、柳如是、董小婉、李香君、赛金花、小凤仙
古代十大名将：孙武、吴起、李靖、孙膑、韩信、李世民、岳飞、曹操、陈庆之、白起
古代十大阵法：一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门斗底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九字连环阵、十面埋伏阵。
古代十大才女：卓文君，蔡文姬，谢道韫，武则天，上官婉儿，薛涛，琴操，李清照，朱淑真，秋瑾
关于这些人物，你可以百度搜索一下，里面有详细的介绍。
自由の女子
那个年代战火连天，能带兵打仗或者掌握实权的人才能拥有话语权。古代唱歌卖艺的人基本没自保能力，只能依附于人，供人消遣，社会地位低下。而如今，社会稳定，唱歌卖艺的已经成为一种职业，人们的生活水平也提高了很多，越来越多的人也喜欢在电视上看到明星，他们的身价自然也水涨船高。
kellyjiali
古人起居方式可分为席地而坐和垂足坐两种万式，家具形体变化主要围绕着低矮家具和高型家具两大系列。其中，秦汉时期家具是典型的低矮型家具。那时，人们席地而坐，所用的家具一般为低矮型，如席子、漆案、漆几等，随用随置，并没有固定的位置。
到了三国时期，从少数民族地区传入了高型坐具胡床。经过演变，中原地区出现了渐高型家具圆凳、方凳等，卧具床、塌等也渐渐变高，但占主导地位的仍然是低矮型家具。
再到隋唐，多数人垂足而坐，高型家具迅速发展到完全定型，形成了新式高型家具的完整组合。典型的高型家具椅子、凳子、桌子等已经出现，并且在上层社会中流行。
直到宋代，才完全普及。中国古代家具发展到明清时代，基本定型为高型家具，而且能够依据人体的不同身形而制定家具的造型，具有了完善成熟的家具制造体系。
人们依据明清家具的功用将古代家具分为床榻类、椅凳类、桌案类、柜橱类、屏联类及杂项类。
椅凳类
宝椅、玫瑰椅
交椅和圈椅
官帽椅和靠背椅
杌凳
桌案类
方桌和圆桌
条桌和条案
炕桌、炕案和炕几
琴桌和棋牌桌
茶几和套几
花几
柜橱类
圆角柜和方角柜
顶竖拒
书格
多宝格
箱匣
屏风类
曲屏凤
插屏和挂屏
台架类
例子
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
麝煤融宝鼎,
绮袖笼金貂.
光夺窗前镜,
香粘壁上椒
形容古代建筑、房子：富丽堂皇，雕梁画栋、勾心斗角、气势宏伟、庄严肃穆、雄伟壮观
形容摆设：恰到好处、玲珑剔透、自然和谐、
形容穿着：雍容华贵、穿着得体、搭配合理
房间当中放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。卧榻是悬着葱绿双绣花卉草虫纱帐的拔步床。给人的感觉是总体宽大细处密集，充满着一股潇洒风雅的书卷气。
妇人陪坐一回，让进屋坐。房正面纸门儿，镶的炕床，挂着四扇各样颜色绫缎剪贴的张生遇莺莺、蜂蝶花香的吊屏儿，桌上鉴柱镜架，盒罐锡器家活堆满，地下插着棒儿香，上面设着一张东坡椅儿。
把一张苏州水磨的长桌挨了画儿，桌子上摆着许多的古董，又摆着如意君传、《娇红记》、三妙传，各样的春意图儿。梳头桌子上放着象牙镶嵌的豆柏楠减妆一个，上面铺了一张斑竹万字床，挂了项月白百蝶湖罗帐子，床上铺了一领绝细的席子，放了一个长藤枕，两眼花丝细的单被，把沉速香薰得喷鼻子香的枕头边放着一个宋朝金胎雕漆双头牡丹花小圆盒，盒儿里面盛着真正缅甸国来的缅铃一个
刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来，宝玉觉得眼饧骨软，连说“好香”，入房向壁上看时，有唐伯虎画的春睡海棠图，两边有宋学士秦太虚写的一幅对联，其联云：
嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香
案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过份了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬着是同昌公主制的连珠帐。
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地位低下？那要怎么比，古代顶尖名妓的收入，对比当时的普通人也是很高的，比如三言二拍里的杜十娘；如红楼梦里的柳湘莲，虽然是唱戏的，交往的也是王公贵族子弟。历史上那些与士大夫唱和作答的名妓，与现在的女明星在名利场中周旋，也没什么两样。当然，所谓的地位低，也就是人人都可以骂几句。在高层眼里她们地位低，在底层眼里，仍是高不可攀的存在。
现在传播成本低，造成资源更加集中，全国有多少娱乐相关行业的从业者？一千万能不能打住？那每个明星也是十万里挑一个。如果您从事的是任何一种行业，达到十万挑一的水平，都是被敬仰的存在，即使是不起眼的焊工，那也是行业大牛。
总之，娱乐明星也是市场中拼杀出来的，没必要都抬高到德艺双馨，也没必要贬低，保持理性、正常心态看待就好。
码字不易，仍在为千粉奋斗，请关注支持！
liulinjie
任何优秀的作家都不是一朝一夕磨练出来的
想要写好武侠 就要有大量的积累
那些拉风的宫殿名称 很多都有出处
用古文古语写信写文 也来源于积累 来源于深厚的文化底蕴
加油吧 相信不久的将来我们能看到又一新星！
黄芸
在古代神话中龙的地位尊贵吗？既然是神话那我就来闲聊几段，龙的地位是尊贵的，龙也有孽龙，恶龙，那也是要上剐龙台的。作恶的龙也必须要罚或死。大家都知道天上有玉皇，人间有人皇，地府有阎王，海里有龙王，三山六水一份田，水的面积是多大，而龙王管水布雨，受玉皇领导，这地位尊贵吗？再看看龙在人间的地位，皇上睡的床叫龙床，坐的椅叫龙椅，穿的衣叫龙袍，绣着龙，也就是说龙是吉祥之物，戏曲有:龙鳯呈祥，龙的图案只有皇上专用，自皇帝以下谁用谁杀头，太子也不行，北京故宫有九龙壁，皇宫柱子上雕龙刻鳯，就是讲龙的地位是尊贵的，龙直接对玉皇负责，可上天庭议事。至于小说里哪吒闹海，唐僧骑的小白龙它们都犯有错，必须受到惩罚，于人间闹点小矛盾纯属正常。这都是神话传说当不得真，一笑了之，再见！欢迎关注留评！
冰峰渔火
这是因为龙的本体形态，限制了龙的地位。龙，作为汉族的图腾按理来说其地位应该非常崇高。从商周时期开始，我国就有了把龙刻在器皿上作为守护图腾的行为，后来更是把皇帝比喻为“真龙天子”，皇家的一切用度皆刻上龙的图案，且不允许民间私自拥有。可当我们在神话体系中寻找龙身影的时候，却发现龙的地位根本不高，当然也并不是说不高，但基本是神话体系里面最下层的神，这是何故呢？首先中国的神话体系最早脱胎与佛教，在佛教中有着“天龙八部“的说法，是指佛陀向菩萨、比丘说法时，边上有着天龙八部参与听法。这就好比顶级的教授在讲课，菩萨比丘是其学生，而天龙八部是外来的旁听生。旁听生的地位当然比不了学生，但是旁听生里面地位也有高地的，其中“天众”和“龙众”是八部众里面的上首，其余为下首。这么讲的话那就非常明确了，用中国话说就是“龙”是神里面最低档的。我们可以看中国古代汉语对于龙的解释，《说文解字》说，“龙，鳞虫之长”, 本草纲目·翼也说：“龙者鳞虫之长”。那问题就很好解释了，龙再怎么牛逼，到了神界也就是条虫子王。这虫子在六界中的地位，再高也不可能高过其他形态的神啊。所以这就导致了“龙”有点是神界的凤尾，人间界的鸡头这种意味了。
Little-蕾蕾
这个问题，你可以百度，也可以看看洪荒小说，古代神话小说也不过是小说，所以就不要局限于此了，龙族在曾经是最强神兽，地位很高，祖龙为维护天地稳定而融入天地，其后子孙血脉不纯就衰弱了，人族崛起自然得约束其他各族，龙族好歹还是各水域之主，至于说什么龙肝凤胆沦为食物那是误会了，只是比喻珍贵而已，天庭是道家掌控的，不可能那样，那些胡乱解释西游记的人也就呵呵了，吴承恩也有偏颇，毕竟硬要影射朝廷嘛，天庭如果那样岂不是打道家的脸？抹黑道家有失偏颇了
bastbo
古人起居方式可分为席地而坐和垂足坐两种万式，家具形体变化主要围绕着低矮家具和高型家具两大系列。其中，秦汉时期家具是典型的低矮型家具。那时，人们席地而坐，所用的家具一般为低矮型，如席子、漆案、漆几等，随用随置，并没有固定的位置。 到了三国时期，从少数民族地区传入了高型坐具胡床。 经过演变，中原地区出现了渐高型家具圆凳、方凳等，卧具床、塌等也渐渐变高，但占主导地位的仍然是低矮型家具。再到隋唐，多数人垂足而坐，高型家具迅速发展到完全定型，形成了新式高型家具的完整组合。 典型的高型家具椅子、凳子、桌子等已经出现，并且在上层社会中流行。直到宋代，才完全普及。 中国古代家具发展到明清时代，基本定型为高型家具，而且能够依据人体的不同身形而制定家具的造型，具有了完善成熟的家具制造体系。 人们依据明清家具的功用将古代家具分为床榻类、椅凳类、桌案类、柜橱类、屏联类及杂项类。椅凳类宝椅、玫瑰椅交椅和圈椅官帽椅和靠背椅杌凳桌案类方桌和圆桌条桌和条案炕桌、炕案和炕几琴桌和棋牌桌茶几和套几花几柜橱类圆角柜和方角柜顶竖拒书格多宝格箱匣屏风类曲屏凤插屏和挂屏台架类例子项脊轩，旧南阁子也。 室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。 又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。麝煤融宝鼎,绮袖笼金貂。 光夺窗前镜,香粘壁上椒形容古代建筑、房子：富丽堂皇，雕梁画栋、勾心斗角、气势宏伟、庄严肃穆、雄伟壮观形容摆设：恰到好处、玲珑剔透、自然和谐、形容穿着：雍容华贵、穿着得体、搭配合理房间当中放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。 那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。 左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。 卧榻是悬着葱绿双绣花卉草虫纱帐的拔步床。给人的感觉是总体宽大细处密集，充满着一股潇洒风雅的书卷气。 妇人陪坐一回，让进屋坐。房正面纸门儿，镶的炕床，挂着四扇各样颜色绫缎剪贴的张生遇莺莺、蜂蝶花香的吊屏儿，桌上鉴柱镜架，盒罐锡器家活堆满，地下插着棒儿香，上面设着一张东坡椅儿。 把一张苏州水磨的长桌挨了画儿，桌子上摆着许多的古董，又摆着如意君传、《娇红记》、三妙传，各样的春意图儿。 梳头桌子上放着象牙镶嵌的豆柏楠减妆一个，上面铺了一张斑竹万字床，挂了项月白百蝶湖罗帐子，床上铺了一领绝细的席子，放了一个长藤枕，两眼花丝细的单被，把沉速香薰得喷鼻子香的枕头边放着一个宋朝金胎雕漆双头牡丹花小圆盒，盒儿里面盛着真正缅甸国来的缅铃一个刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来，宝玉觉得眼饧骨软，连说“好香”，入房向壁上看时，有唐伯虎画的春睡海棠图，两边有宋学士秦太虚写的一幅对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过份了太真乳的木瓜。 上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬着是同昌公主制的连珠帐。
霁雨浮云
你就多看书吧···我朋友也可以用古文写作文···上高中就可以写古诗··就是多看多背吧··
明轩公子
这还好啊…你多大？从初中不就开始学古文了嘛，去年高考有个考生（后来被东大录取了）他高考作文就写了一篇很有才的文言文（好像得了满分）听说阅卷老师都独不太懂…至于对古代宫殿名的了解，我以前也看过很多武侠小说里有描写宫殿的，其实每个人在打算写一部小说之前都会有所准备，如果想要写好古代宫廷的事，自然事先要查阅很多资料的。有很多专门研究古代宫闱之内的书籍啊，仔细钻研就是了…我觉得你的理想很不错，我以前也是，还写了很多武侠小说（不过后来都被自己否了）不过最好是有个稳定的好工作再兼职写武侠…沧月就是，本身就是公务员还写的那么多玄幻和武侠小说来抢人家饭碗…呵呵～总之多写多学习肯定没坏处，你加油吧，祝你梦想成真
122闲人
嫡女重生之盛世王妃 【大婚之日，洞房花烛之时，而她，成了耻辱，转眼由正妻沦为小妾！ … “贱-人，娶了你，是我一生的耻辱，你】 重生之凤染天下 【 本文一对一，男强女强，强强联手。绝对爽文。 唐柒，唐门惊才绝艳的新一代继承人。因为那所谓的爱情，被最信】 嫡女帝凰 【十年前，亲眼目睹母亲与外祖父一家人惨死。 十年后，当年的杀母仇人，竟成了她的继母。】 奴婢也想当娘娘 【沈碧芊一生中有三个愿望：第一、父母安康，兄长安乐，结果父亲和兄长被害锒铛入狱。】
越来越不懂司令
williamywn
古代可没有现代女子有姨妈巾可以使用，人们处理月经的方式往往是各种各样的，最开始所用的就是树叶，当衣物创造出来的时候，女性就开始用布条裹上一层草木灰系在腰上，就能避免月事带来的烦恼，这样的月经处理方式有一种叫法，叫卫生带。而古代一些大家闺秀会用棉花代替草灰，并且还会另外加入一些香料等。目的当然只有一个，就是在来月经的时候也要保证自己香香的。
原贴：古代女子的
nabikiy2
“照鉴历史”为您解答这个问题。
赘婿又称倒插门、入赘、入舍、添偏肋、冲滚水、上门婿、赘婚、招赘、倒踏门等，也就是通常说的“男嫁女”、“女娶男”。赘婿在古代地位低下可以从以下几点分析：
第一，首先从字面上解读。《说文解字》解释：
①“赘”为“以物质钱”，赘其实就是抵押品的意思，相当于当铺的当品。“淮南俗，卖子与人作奴婢，名为赘子，三年不能赎，遂为奴婢。”，这个“抵押品”如果三年内没钱赎回来，那就是奴隶了。
②“赘，质也。一说，云赘子者，谓令子出就妇家为赘婿耳”。
③“谓之赘婿者，言其不当出在妻家，亦犹人身体之有肬赘，非应所有也”，把上门女婿形容为人身体上的“赘疣”，也就是人皮肤上长的肉瘤，多余无用招人讨厌的东西。从字义上就可以看出赘婿地位的卑下。
第二、从封建社会“男尊女卑”的思想来分析。古代社会是男权社会“父为子纲，夫为妻纲”，女子从属于丈夫，顺从于丈夫，男子可以休妻，女子则无权。但是赘婿则没有这些特权， 而是处处要听女方及女方长辈的，家庭地位低下。
第三、古代“愚孝”思想影响。我国古代很重视“孝”道，官府更设立了“举孝廉”制度，不能行孝之人会受蔑视。赘婿因为入赘女家，不能亲奉父母，自然视为不孝而受歧视。
“不孝有三，无后为大”，男子入赘后不但自己要改姓，生下的孩子也要随女方姓，不能为本族传宗接代自然是不孝，因而受人口罚。
第四、古代上门女婿常常和那些杀人放火抢劫偷盗的罪犯相提并论。秦代：一次，秦始皇南征，因兵源不足，就把犯人释放，充做军人，但是人数仍然不足，于是想出一法，从民间搜索赘婿（上门女婿），补充兵额。仍然不足，就用商人充数。要说赘婿、商人又没犯罪，为啥要和那些犯人一起充军呢？原来秦朝旧制规定凡是上门女婿和贩卖货物的商人，统视作贱奴，不得与平民同等。战国：战国最先称霸的魏国就很看不起上门女婿，魏安釐王规定禁止授予上门婿田地和宅基地，在军中服役的上门婿和其他士兵也待遇不同，其他士兵有肉吃，而上门婿不但分配不到肉吃，而且只能吃其他士兵三分之一的饭，打仗时还让上门婿最先冲锋当“炮灰”。汉代：看西汉承秦制，上门女婿的地位没有提高，西汉的“七科谪”规定，被派到边疆服兵役的人有七种，其中赘婿和犯罪官员、逃亡人员、商人同为“七科”，要被罚边疆服兵役和苦役。并且，一但当了上门女婿，就等于绝了仕途之路，因为西汉是不允许赘婿当官的，“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏”。小结：古代赘婿地位低下有其多重社会因素和封建思想的影响，到了现代社会讲究人人平等，上门女婿不再受歧视。对这个问题读者有什么看法？欢迎留言讨论。
感谢关注“照鉴历史”，以史为鉴，照亮未来。
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随着电视剧《赘婿》的热播，古代入赘女婿这一独特人群引起了人们的探讨。在现代的婚姻关系中，男女平等是最基本的要求，可在古时候，女子更多是以男子附庸的身份活跃在婚姻之中，但是在赘婚中，男女的身份却是完全颠倒过来的。
《汉书》注中对于赘婿中的赘字有这样的解释：“赘，质也。家贫无有聘财，以身为质也。”所以在秦汉时期，赘婿的出现更多是由男方自愿提出的，他们由于家中贫穷拿不出足够的聘礼，只能通过出卖人身自由和劳动力的方式入住女方家中，以此来获得婚姻的机会。
这和当时依然存在的奴隶卖身是十分相似的，因此古代入赘女婿的地位并不高，在很长一段时间里，他们甚至都不被女方的家族所承认，在社会上也受尽了冷眼，一直持续到隋唐时期。
在隋唐后期出现了许多学子入赘豪门的事情，他们大多在不久之后功成名就，这让赘婿这个群体的地位得到了提高，到了清朝后期，赘婿的子嗣已经可以被冠父姓，两宗兼祧了。
有学者表示，赘婚出现的根本原因在于女方的家族需要男性来承担劳动，并且还需要有男性子嗣来延续香火，这就让入赘女婿不但要像长工一样为女方家族工作，而且孩子也不能取他的姓氏。
不过随着古人婚姻观念的逐渐进步，入赘女婿的身份也逐渐提高，这让他们和妻子之间不再存在从属关系，也让赘婚变得和常规婚姻更加接近，赘婿不再是贬低的称呼，只不过是一种对婚后生活方式的形容。
木木彡木木彡
对于古代赘婿地位这个问题，普遍的答案是：地位低下。
赘本意为“以物质钱”，即借钱时的抵押品。（可以大概理解为现在的抵押贷款）
经过学者对古代赘婿的相关研究，更多集中在秦汉时期以及宋元时期。前者秦汉时期，主要是对赘婿地位的研究。而后者，对宋元时期的研究，主要集中在财产继承权上的研究。
学者通过相关的资料分析，得到以下一个通论：普遍认为秦汉时期赘婿地位很低（其实，其他时期地位也低下）
这里，重点讲秦朝时期的赘婿地位。
1、形同商贾地位
比如黄中业秦国法制建设通过分析秦国的法律，有依据认为赘婿的地位基本等同于商贾。
2、属于贱民系列，被强制征兵
其可参考秦朝的制度，借鉴了魏国，实行“七科谪”。(⊙o⊙)…额，科谪的意思是强制征兵。
“秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名日谪戍。"
七代表着七种人，分别是：吏有罪者、赘婿、商人、改行的商人、祖父母曾经商、父母曾经商、闾左（赤贫户)。
在这个制度下，将上述的七种人列为贱民，优先征调。在军队，这七种人也被“贱而重使之”
此外，他还指出了，赘婿的政治地位低下，常常被国家将其视为逋亡人（逃亡的人）发配边疆
可见史记·秦始皇本纪:“发诸尝逋亡人、赘壻、贾人略取陆梁地。”
3、赘婿入赘之时，便改为女方的姓
这个做法，其实相当于放弃了自己的祖宗，是被中原文化所唾弃的。所以，地位之低其实也好像可以理解。
4、不能单独立户，女方去世，无权继承财产
秦朝的法律规定了赘婿和后夫不能单独立户，而且终身谪戍，一旦配偶去世，赘婿也是无权继承女家财产。这个时候，赘婿常被赶出家门，成为“逐夫”。
其实想想明清时期的赘婿，也能够大概知道以前的赘婿地位有多低。
在明清时期，赘婿入赘结婚的时候，男方需要下跪，女方则是直立。并且赘婿不入家谱，即“赘婿为子，皆异姓乱宗，一概不书”。
那为什么还会存在赘婿呢？
赘婿现象的形成，其实还有法律的推动作用。比如商鞅变法时，规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”富家的就尽快分家，穷人家的，没得办法，那就把自己的儿子入赘给其他家的女儿呗。
沉默的rennie
按照古人的观点，上门女婿属于不孝之人。而我们的先人人最注重的是孝道，大臣们上书奏本，动辄“圣朝以仁孝治天下”，朝廷为了倡导孝道，也特设“孝廉”一名位，在这种社会氛围下，“忠臣孝子人人敬”是自然而然的。
为什么古人认为入赘之人不孝呢？因为赘婿离开了双亲，不能奉养父母，不能床前尽孝，不能晨省昏定嘘寒问暖等等，自然是为不孝。
那么父母均已过世的赘婿，是否另类呢？这个情况下，世俗的眼光略微宽容些。赘婿不必背负离弃双亲的恶名，但依然是断了祖宗祭祀，绝了先人烟火。年节不能祭祖，宗亲不能跪拜。在讲究“慎终追远”的古代，这是抛弃了人伦大事，怎能不被人瞧不起呢？
如果想每年回家祭拜，一般情况下是做不到的。古代的上门女婿，通常岳父家要求很苛刻，都立着文书契约。契约里甚至带着侮辱性的话语，我曾经听老人们念过，过去入赘时民间书写的婚姻证书，其中有“小子无能，更名换姓……如不听话，一棒打死，不得吭声”。从中可以看出，对赘婿的人身侮辱，以及赘婿的家庭地位，可想而知他们的社会地位。
从婚书也可以看出来，古代入赘是要更名改姓的，从此便生是岳父家的人，死是岳父家的鬼；生在岳父家过，死葬岳父家坟。祭岳父家的祖先，拜岳父家的宗亲。本人尚且如此，何况儿女？
这样一来，自然断了自己家的香烟，而古人常说“不孝有三，无后为大。”所以上门女婿被视为不孝，也是理所当然的。
古代赘婿社会地位低，也不能一概而论，什么事都有例外，因人而异，婚书也不是都一个模式。主要看双方怎么约定，也有的约定将来儿子多了，次子继承本家宗祠的，这种情况极少，一般都是赘婿有了名位。三言两拍里张文秀既是如此。
也有的赘婿，本人或者儿子有了功名，上书皇帝要求回归本姓，祭祀本祖的。总的来说，古代上门女婿普遍地位低。好在这些已经被当做“四旧”给破掉了，新时代新风尚诞生了新的价值观，新婚夫妇住在哪里都一样，上门女婿并不比人矮半寸。
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何为赘婿？在中国的婚嫁风俗里，通常是女方嫁到男方家，而赘婿则恰恰相反，是男方嫁到女方家里去，这样嫁到女方家的男性就称之为赘婿。而一般招上门女婿的家庭，也多是因为自家没有生男孩子，需要招个女婿回来给自己家延续香火，所以从这个意义上来讲，上门女婿的作用其实就是当种男，《史记》里司马贞是这么注释的：赘婿，女之夫，比于子，如人疣赘，是馀剩物也。说白了，这赘婿虽说是女人的丈夫，可就像人皮肤上的瘊子，多余又让人讨厌。
从这段话我们不难看出，这上门女婿地位是有多低了。为什么当时大家对上门婿这么看不上，特别的鄙视呢？
我们知道古代封建社会向来奉行“男尊女卑，夫为妻纲。”作为男性那必须是顶天立地，当起家庭的重担。可是这上门女婿完全是颠倒过来，男人在家里要以女人为主，处处看女人的眼色，很多人觉得这上门女婿就是吃软饭的，自然会特别的歧视了。
就像猪八戒，他去高老庄当上门女婿，哪怕家里的农活都是他干了，他给高老庄带来了不少的经济利益，高家的人有吃香喝辣的，穿金戴银多半是猪八戒的功劳，可是呢，高老太公仍然会嫌弃他吃得太多，丝毫没有感谢猪八戒付出的意思。
既然地位这么低，为什么还有人愿意去当上门女婿呢？与现在不同，很多年轻人为了爱情，毅然的跑到女方家里去了，在古代，去做上门女婿的，那多数是被生活所迫。很多穷得揭不开锅的人家，那时又没有计划生育这回事，所以又生了很多儿子，那么办？就让儿子去给人家当上门女婿呗，至少这样不会被饿死。
当然并不是所有上门女婿都是没有用之人，很多上门女婿通过女方家庭资源，后来都混得相当不错，不过既便是混出个人样来，这些上门女婿都要千言百计的隐瞒自己的身份，免得被人瞧不起。
欧阳曦子
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回答了古代有哪些著名小说家。
古代著名小说家有很多，今天咱们就介绍下，家喻户晓的五位古代作家文学家！其中也包括了中国的四大名著！
四大名著之一《水浒传》
水浒传是由施耐庵所著。施耐庵生于约公元1296年，今江苏兴化人，祖籍苏州，元末明初小说家，描绘的是水泊梁山108位好汉除暴安良，匡扶正义，后在宋江的带领下归降朝廷，平方腊可歌可泣的英雄事迹！但是结局不是很令人满意，宋江最后被一杯毒酒赐死！水浒传是施耐庵在对元朝当下横征暴敛不满的时代背景下所著。死于洪武三年公元1370年。
四大名著之二《三国演义》
《三国演义》全名为《三国志通俗演义》，由元末明初小说家罗贯中创作，
全书描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。是历史演义小说的开山之作。
四大名著之三《西游记》
本书是由吴承恩所著！吴承恩生于公元1500年，死于公元1583年，明代文学家，淮安府山阳县河下（今江苏省淮安市淮安区）人书中描绘的是孙悟空大闹天空，后经观世音菩萨点醒，保护唐僧，师徒四人取经一路上斩妖除魔的神话故事！赞扬了师徒四人不畏艰难，经过九九八十一难，百折不挠的可贵精神。
四大名著之四《红楼梦》
《红楼梦》是由清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。后由高鄂完结！
神鬼故事《聊斋》
《聊斋》的作者是清代文学家蒲松龄。蒲松龄，世称聊斋先生。蒲松龄终身屡试不第，直到古稀之年才成为贡生，享年76岁。《聊斋》的内容涉及广泛，除了神鬼志怪等内容之外，小说还有涉及诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药等方面的内容，具有很高的艺术成就！郭沫若评价蒲松林为：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入骨三分。”
原贴：古代有哪些著名小说家？
Rainee
古人起居方式可分为席地而坐和垂足坐两种万式，家具形体变化主要围绕着低矮家具和高型家具两大系列。其中，秦汉时期家具是典型的低矮型家具。那时，人们席地而坐，所用的家具一般为低矮型，如席子、漆案、漆几等，随用随置，并没有固定的位置。 到了三国时期，从少数民族地区传入了高型坐具胡床。经过演变，中原地区出现了渐高型家具圆凳、方凳等，卧具床、塌等也渐渐变高，但占主导地位的仍然是低矮型家具。 再到隋唐，多数人垂足而坐，高型家具迅速发展到完全定型，形成了新式高型家具的完整组合。典型的高型家具椅子、凳子、桌子等已经出现，并且在上层社会中流行。 直到宋代，才完全普及。中国古代家具发展到明清时代，基本定型为高型家具
草言树语
木玉成约！！！！
非穿，非女尊，非BL，
很好看。
本人看小说无数，就属这本最最最感人，好看。
不看后悔
附点简介吧。
这个女人真是神医？ 出言不逊、尖酸刻薄、稀奇古怪， 望着他的眼睛里，还有怨恨与不甘， 偏偏，又那般多才， 投他所好，偶尔温柔， 他就仿佛听见心动的声音， 最后身份曝光，众人惊讶， 原来真是冒名顶替。 不是神医，不是木先生， 那么她是谁？ 她到底是谁？
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沙田柚
在古代，甚至解放前，唱歌卖艺的身份地位都不高。原因有以下几方面：
一、生产力不发达的古代，社会各行各业被划分成了多个阶层。首先是以读书人为主体的官吏阶层。用现在的话说，就是社会秩序的管理层。皇帝是管理层的金字塔塔尖。往下层级以此类推。因为他们基本上都是读书人出身，除了皇帝外，这些人都是通过科举考试上去的。所以，在他们的潜意识里固然是万般皆下品，惟有读书高。这是权力阶层，也是社会的精英层。落魄的读书人。读了一辈子书，也没通过科举考试当一个官儿。这些人境地比较尴尬。出力活比如种地，和手工业的敲敲打打的自己又无缚鸡之力自然干不了；再加上放不下读书人的架子，这些人好一点的当个私塾先生，或者给别人当个师爷什么的，比如蒲松龄。他们不用出卖体力也能混口饭吃。最惨的就是像孔乙己之类的，什么也没弄上，还穿着长衫端着架子，看着都让人可怜。
二、农民和手工业者这两类人，严格来说不属于一个阶层。但为了叙述方便，将他们归为一类。他们都是靠体力和手艺技术吃饭的。从经济学角度来讲，他们为社会创造了物质财富。没有他们，再大的官儿都要饿肚子，甚至衣不蔽体。我们常说的劳动人民，基本上都是指这类群体。当然，他们中的佼佼者，要么成了地主，要么成了老板。三、唱歌卖艺，甚至理发洗脚和投身妓院卖身的这类人，如果按照现代人的理念，属于服务行业，也就是第三产业。尤其是唱歌卖艺，给人们贡献的精神产品。
比如李延年
再比如白居易笔下的琵琶女
当然，像唐明皇喜欢唱戏，可能那是段唱戏的都比较火。这是特殊情况，另当别论。
当然，后来一些唱戏唱成了名角，收入还是很可观的，但整个社会地位还是底下。
但在整个古代，重视直接创造物质财富的农工从业者，而对于唱歌卖艺，只认为是雕虫小技。直接将他们和街头杂耍，剃头修脚，甚至投身妓院卖淫的妓女归为一类是所谓下九流。
同样，对于商人也同样被看不起，也许他们富可敌国，也许他们促进了物流，但他们不创造社会物质财富。再加上一些商人囤积居奇，扰乱市场。这样整个商人阶层，更被政府和整个社会看不起。
四、新中国成立后，唱歌唱戏都彻底翻了身，成了新中国的劳动者，成了文艺工作者。他们中的出类拔萃者以辛勤的付出和精湛的表演，获得了表演艺术家的称号，赢得了全国人民的尊重和爱戴。新中国成立后，这些在几千年都满含血泪的艺人，一下翻了身，成为了文艺工作者，有的还被推选为表演艺术家。
他们用自己的精湛的表演赢得了社会的尊重和爱戴。他们的社会地位自然得到了前无古人的空前提升。待遇也是相当不错的。人们对他们的劳动和收入也是普遍认可。
但是，近一二十年来，由于一些人的极力炒作，和青少年群体缺乏理性的追星，一些歌星和影星动辄一部或者一首歌几十万上百万的酬劳，一部电视剧几千万的片酬收入，一个影星或者当红歌星动辄身价几亿甚至几十亿的身价真是让人大跌眼镜。这些真是太离谱了。
本文原创首发；若配图均来自网络，多谢原作者，侵删。
︶ぅ烟、吸痛了心
为什么在古代地位低下：
1.首先唱歌卖艺的多半是女性为主。
因为在古代女性地位比较低，所以就注定这个发展不了太高。其次则是唱歌卖艺大多是达官贵人等用来享受而言，并没有发展成为一个可以与主流行业平等的职业，所以充其量只能用来消遣，而无法真正上的了台面
2.古代人的认知
“商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花”虽然讽刺的是那些贪图享乐的人，但是他依旧是借助这些歌姬来表达的，所以就不免看出，他的地位有多低下，甚至很多君王江山毁于一旦，都归咎于这些歌姬头上
为何却在如今富可敌国？
1.国家安稳
因为国家安稳，所以人民可以有自己的享受 不用为了明天的生计而奔波。再加上自19世纪开始体育等一些行业逐渐登上社会的舞台，因此唱歌卖艺也开始慢慢发展了起来，其中佼佼者是：迈克·杰克逊，梦露等，近百年的和平发展，让这门行业也得到了良好的发展，运营体系也逐渐成熟
2.互联网时代
最重要的也是互联网的发展，人们随时就可以看到自己想看的内容。而且一打开电视，就能看到一个长相不错唱歌又好听的歌手演奏，久而久之就被迷倒，因此也有了流量。
所以互联网的便捷直接为这行业带来了很高的人气和庞大的流量，就喝兴起的电竞行业一样。所以不断的发展，艺人的价位也水涨船高了
姠咗姠佑
社会体制问题所决定
古代戏子在阶级就是属于在官吏、士族、平民之下的最低等人。和娼妓、奴婢是同一等人，没有人身自由，如物品牲畜一般卖给他人做主，直到近代仍有戏子为主殉葬的野蛮礼节。他们的婚配也是群内婚配，外人和戏子通婚是明文禁止的甚至会受到刑罚。
古代艺人的平均水准都是很高的，他们往往从小时候就经受训练，多才多艺才能登台，这样的辛苦却不被尊敬，任谁只要花钱就可以亲近。就算好一点的为官府表演，每天也是胆战心惊，稍有技艺懈怠，就有可能被毒打或者刑罪。
除了伶人本身阶级低下的原因外，一般在人前表演才艺的人不仅要在精神上供人娱乐，还要供人肉体上的娱乐。卖艺有时候其实是卖身的掩饰，女艺人不用说，她们对外要抛头露面，暗中凭人苟且。男艺人有时候更是要舍弃男身，涂脂抹粉，甚至要伺候同性。所以说艺人比普通的娼妓还要承受更多的道德负担，受到多重歧视和迫害。
长期处于这种卖笑求荣，又得不到同情和救赎的境地，戏子们也养成了媚惑求生的手段，俗话说“x子无情，戏子无义”戏子们为了得到恩宠会不惜使用一切手段，看眼色，知冷暖，曲意逢迎，八面玲珑。古这在古代很多有节操的人是看不惯的，所以艺人的地位愈加低贱。
古代封建社会下这种一边养戏子、玩戏子，一边嫌戏子贱是一种典型的当貌岸然卫道士思想。他们对别人抛头露面表现才艺，使人娱乐的行为充分的不尊重，是封建社会最大弊端之一。
现代艺人，虽然每个明星可能都有粉丝后援会，但是更多的人是不会追星的，在这些人的眼里，明星不过是大众娱乐的工具而已， 绝不可能因为演王子就成了王子，演格格就成了格格……
在很多国家和地方，艺人自杀率都是非高的，其中以韩国为最，香港也不遑多让……究其原因，主要还是因为这些地方地土狭窄、水浅鳖多，想要出名成本高昂，要从从多的竞争者中杀出一条血路，就算是你杀出重围，仍然会因为后辈的涌现而被淘汰，在样的压力下，艺人风光背后的苦难只有他们才能体会。
中国艺人自杀率低，与中国的名星制造模式有很大关系，大家都不愿从头开始培养新人，只愿云抢已经红的艺人，这样自然抬高了艺人的身价，导致艺人的新酬与其表演才能无法对等，这些人走红可能只是一个偶然的原因，被抛弃也在意料之中，只要能接到戏，管他是演公主还是演丫环，都可以生存下去。
g9stars
谢邀！这里是脑中、腹中都有墨的头脑热评君（一个有想法、有态度的头条号）。
对于问题：为什么唱歌卖艺的在古代地位低下，收入微薄，而现在却富可敌国？
我觉的要一分为二：第一个，为什么古代唱歌卖艺之人为什么身份低下？
我认为古时候唱歌卖艺的人确实身份地位不是很高，但收入应该绝不微薄。
我们都知道古时候人们崇尚读书，可谓是：万般皆下品，惟有读书高。
古代女子又有一台标准就是：女子无才便是德！
古时候女子基本上就是在家弄弄女红，然后待嫁云云。
但又有一些女子家庭突然遭到变故或者被人卖到一些青楼唱歌卖艺，这些人也是在走投无路时候无奈才加入唱歌卖艺的道路，原本就是属于身份比较卑微之人。
所以在古代，唱歌卖艺这个行当之人身份一般都高不到哪去。
第二个问题，现代不一样了，唱歌卖艺之人分分钟挣很多钱。现在，那些歌星影星分分挣个几百上千万。可谓是挣钱如流水！他们做代言，参加表演都是挣钱的方式。
主要原因就是：现代社会有很多人追星，特别是年轻一代所以现在的明星有市场需求，明星们有明星效应。
最后总结：我认为古代卖艺之人的身份也过于卑微了，都是精神文明工作者，应该没有这么明显的高低贵贱之分。
而对于现在的明显们而言，我觉得地位又有一点过高了。明星们也是工作，我们都知道没有一项工作是容易的。
但像明星那样挣钱如此简单也是有点离谱的。
我觉的我们应该更加崇尚科学工作者，那他们当作明星，因为只有他们才能真正改变我们的生活方式，真真改善我们的生活！你觉得呢？
秋风
因为受众变化了，以前卖艺的都是像摆地摊一样，打个场子就卖艺，给多给少凭赏，好一点的戏班子靠堂会赚取收入，到了清末民初，一些大的城市有了剧场，个戏班子轮流表演，收入多了起来。
中国的艺人收入提高是在改革开放之后，随着改革开放的深入，人们的收入的增加，人们对文化生活的花费多了起来，人们手里有了钱才会考虑文化消费。在80年代以前人们连一毛钱一张的电影票都舍不得买，更别提五毛 一张的话剧了，由于人们的收入有限，用于文化消费的必然很少，文艺团体所能得到的收入必然很低。
到了80 -90年代著名歌星的出场费就要几十万，文艺工作者的收入与之前比已经天壤之别了。改革开放后艺人收入高除了人手中有钱之外，观众人数的增加是另一个原因。人们的文化消费越来越多样化，欣赏水平越来越高，为了适应人们的需求，文艺的形式和质量也在不断地提高。
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不要让怒火蒙住了双眼。唱歌卖艺古代地位低下是群体，不是个体 ，收入并不微薄。当今也没你想的那么富可敌国；再者，只要来路正当，也是凭本身挣来的，无可厚非。
士农工商《管子》有言“士农工商四民者，国之石民也。”意思是无论是从事哪个行业，都是国家支柱，国家构成不可缺失的一个环节。
只不过随着社会的发展，后来就将其当成了阶层的一个划分。在这四个基层之下，一般被称为“贱籍”，比如问题中所说的“唱歌卖艺”。
之所以有这种划分，是与社会生产力离不开的。在古代，连饭都吃不饱的状态下，从事娱乐行业自然是不会被统治者所推崇的。
比如三国时期，因为粮食不够吃，刘备曾下令禁止酿酒，甚至连家中藏有酿酒器具的人，被抓了都要论罪。
原因都一样，社会生产力摆着，民以食为天，粮食是基础，所以农民的地位才会仅仅放在代表统治者身份的“士”之后，其他都是以此类推，大致以能对社会的物质贡献来划分的。
无论是士农工商也好，下九流行业也好，所说的社会地位一般是指的这个群体，而与个人其实关系不大。
吕不韦名声太大，暂且不说，富可敌国的沈万三，陶朱公，甚至刘备麾下的糜竺家族，都是商人，难道他们的地位会比一个普通农民地位低下吗？
换个方式，哪位农民在真正是农民身份的时候会有比较高的地位？
农民地位高一个是社会需要他们来提供粮食，他们本身为社会做了贡献，另一个是农民起义比较频繁，要是农民自己重了一辈子地，反而吃不饱饭，就容易引起社会动荡。
所以农民社会地位仅次于士族，但是个体农民地位可以说依然是最底层。比不过稍有名气的商人，或者其他行业。
所以说，社会地位并不代表个人地位。
经常看到明星们身价如何如何的新闻，但是不可否认，高身价的往往都只是少数，甚至是及其微小的一部分。
无论哪个行业，为首的顶尖一小撮身价必然不低，明星只不过是经常出现在公众眼中，所以比较显眼罢了。
暂且不说明星们每个成名的背后都有一群人在努力，就说他们获取收益的方式也是正当手段，并不值得非议。
如韩红一般明星为国家公益事业做的贡献可以说屈指可数，无论是地震，洪灾，疫情，各处都有演艺界的明星们的声影，他们与我们的区别只是工作方式的差别，不应该区别对待。
@老夫从不吹牛：只要明星们在国内赚的钱，能够消费于国内，都是好明星！
下夜班滴天使
唱歌卖艺在古代地位低下，现如今却成为人上人，富可敌国，原因有两点。
一、产业化运作和大资本介入，为现代娱乐业插上腾飞的翅膀
古代的唱歌卖艺，基本都是零零散散的个人行为，不成体系，不上规模，艺人以单打独斗为主，投入方和受众群体的体量都极为有限，难以发育成为完整的产业链，难以形成可以长期稳定运行的盈利模式，娱乐产业在整个社会体系中处于边缘化的从属地位。在此背景下，从业者的社会地位和收入水平注定不会太高。
而现代的娱乐业的崛起和兴盛，根源在于娱乐业成功脱胎换骨，经过一系列产业化运作和众多资本大鳄介入，不仅市场体量极度膨胀，而且形成了一整套完善成熟的盈利模式，已经成为满足大众精神文化需求不可或缺的社会环节，前途无量。大投入大产出高回报，使得大量资本前仆后继投入娱乐业，艺人们的收入也水涨船高。
二、现代视听传媒手段的极度丰富和多样化，是现代娱乐产业的“加速器”
长达数千年的古代历史中，由于科技发展水平长期低下落后，极大限制了娱乐业的发展壮大。人们要想听歌听戏，只能亲临现场这一种单一途径。除了帝王将相、贵族富豪们有条件尽情享受娱乐业，广大平民很少有机会能参与进来。
而现代各种视听传媒手段的极度丰富和飞速发展，手机电脑广播电视电影院，使得现代人随时随地能看到或者听到娱乐明星们的声音影像，使得娱乐业的影响力扩张到最大限度，娱乐业的利益链条也渗透到社会的每个角落和每个个体，行业蛋糕也越做越大，作为娱乐业主体的艺人们，也成为最大的获利群体之一。
胡大爷
现在唱歌的、拍电影的动辄年收入几千万，他们拍一集电影或者拍一个广告的费用就能抵得上很多普通人一辈子的收入，比如孙娘娘，一部电视片酬八千万，是无数人几辈子都挣不来的钱。这也导致今天的很多年轻人都想方设法出名，想爆红，有的甚至为了出名不惜出卖身体和灵魂。而在古代，唱歌卖艺的地位和收入是很低的，为什么差别这么大？
今天，说难听的，吃饱撑的。说好听点，市场决定的。今天的物质生活条件极大的充足，老百姓过上了好日子，腰包鼓了，有钱了，温饱问题不仅解决了，还解决得相当好。当物质生活得到极大满足的时候，精神生活就成为人们的追求。听歌、看电影看电视成为人们日常生活的必备，那些所谓的歌星、演员自然而然地走进人们的生活，并受到人们的追捧，追捧的人越多，加上现代网络和信息化的普及，她在全国的影响力就越大，找她拍电影广告的人就越多，片酬自然水涨船高。
不光歌手演员，现在的网红收入也相当不菲，美颜相机让全网美女遍地，美女直播，人们趋之若鹜，争相打赏，来钱非常之快，也让中国陷入全民抖音、全民直播的时代。一群月收入几千的屌丝给千万富翁打赏，只怕是世界少见的一种奇葩现象。
一句话，物质至上、价值观念的扭曲和粉丝的狂热追捧带来的市场效应，是她（他）收入高、地位高的原因。反观古代的艺伎，她们的社会地位就比较低下，收入菲薄。一方面，从事这个行业的多是女子，而在古代女子的社会地位是比较低的，这些艺伎只不过是上层社会消遣玩乐的工具罢了。
另一方面，古代生产力低下，以农业生产为主，老百姓的物质生活尚且很难得到满足，哪有心思去欣赏艺伎们歌舞。而且艺伎们主要服务于社会上层，再加上古代信息不畅通，她们的影响力就十分有限。不像今天这样全国各地都有数不清的粉丝。
jiwei
谁说的？唱歌卖艺自古以来都是挣钱的好买卖，当然前提是你得红起来，不红的街头卖艺的，就跟现在地下道里抱着吉他的流浪歌手差不多。我给大家举几个古代红透半边天的娱乐艺人。
赵姬，历史上第一位曝光的歌舞界大明星，原本是吕不韦私家歌舞团的台柱子，后来傍了大款成了秦始皇的妈。戚夫人，确擅长歌舞，尤其是擅跳“翘袖折腰”之舞，舞姿优美，甩袖和折腰都有相当的技巧，且花样繁复，还是一位器乐家，长于鼓瑟，节奏分明，情感饱满细腻。刘邦带着几十万诸侯大军杀向项羽的彭城，结果惨败，被打得丢盔弃甲，一路逃到山东陶城，遇到戚夫人，从此就被迷上了。戚夫人结局悲惨，被吕雉搞成了“人彘”。卫子夫，原来是汉武帝姐姐平阳公主家的一个歌姬，平阳公主不断给自己的弟弟汉武帝物色美人，一日，汉武帝又来了姐姐家，于是平阳公主叫人出来献艺，结果这个似乎不怎么出众的卫子夫却被汉武帝相中，之后便爱上了卫子夫，后来还生了太子刘据。公孙大娘，开元盛世时的唐宫的第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下，闻名于世。她在民间献艺，观者如山，应邀到宫廷表演，无人能比。她的剑器舞风靡一时，具体曲目有如西河剑器，剑器浑脱等。 世事浮云，最终结局却是流落江湖，寂寞而终。李师师，汴京人。北宋青楼歌姬。擅长歌舞，深谙诗词，不但能唱，还会自己填词。与诸多文人墨客、达官贵人关系暧昧。是公子王孙、贪官富商争相光临的对象，传说宋徽宗和浪子燕青都是她的座上客。后来金人攻破汴京，主将索要师师，她吞金瓒自尽。沈九娘（1475～1512），明朝弘治年间苏州名妓，长相端庄文雅，琴棋书画样样精通，才艺过人。后为唐伯虎之妻，是唐伯虎的第三位妻子和红颜知己。最终在穷困潦倒中一病不起。到了清末，京剧开始兴起，一些名角赚的一点都不比刘德华少。根据当时的报纸报道，一个“角儿”的包银绝非一般工薪阶层能比的，且不说一线大腕儿，就是二三线班子唱一出戏也要二三十块现大洋，就算跑龙套的出来露一脸儿也得给两块钱。清末最有名的堪称巨星的，就要数谭鑫培，他唱一场堂会要收500两纹银，比一品大员的年奉还高好几倍。后来老谭到上海唱堂会，一个月包银一万块现大洋，有一回他只开了十天演唱会，就收人家八千块。
这老几位哪个都不便宜~(≧▽≦)/~
电视，报纸，网络等现代工具，让一个人的影响力翻了无数倍。
古代，艺人唱歌只能让现场观众看，收入来源就是现场观众给的赏钱，不管艺人多优秀，就是场场爆满，能听歌的人也不多，收入也不会太多。
再看现在，随便上个电视节目，就有几千万观众，然后还能录视频，在网上播放。古代人唱几百年都不会有几千万人观看，而现在，几分钟就可以了。观众多了，露脸次数多了，就成了明星。
明星靠什么赚钱，那些投资做生意的明星不说，只说明星这个身份的收入。
1：广告，古代的艺人，影响力有限，而现代艺人，影响力大的多，一支广告就能影响无数人的购买倾向。
2：影视剧，和第一条差不多，因为影响力大，所以影视剧好卖。
3：参加综艺节目，也是一样，明星参加综艺节目，综艺节目就火，看的人多，里面夹杂的广告就值钱。
综合起来看，原因只有一个，就是传播方式的改变让现代艺人赚钱更容易。
itravelwithyou
这和清代有密切的关系，的确在中国几千年的历史发展过程中唱歌卖艺的被称为下九流，一般都是平民用于消遣取乐的群体。但是直到清朝中期，这种局面就出现了两极分化。因为清朝的统治者非常喜好戏曲，所以王宫贵胄也是趋之若鹜。这样在戏子之中就出现了两极分化的情况，很多名角投靠了有权有势的高官豪绅的荫庇之下，被他们所热捧，自然在社会上赢得了更高的声望。他们的收入也自然是水涨船高，成为了社会上的名流。当时的同光十三绝，后来的四大名旦都是如此，背后都有势力在进行支持。
而这种情况也很好的遗传到了民国时期，随着电影电视业的发展，很多的明星脱颖而出，比如民国时期的胡蝶就是其中之一。不仅凭借着姣好的面容俘获大众，赢得了万千追捧，而且还与许多政界上层结识，可以说是交通王侯，自然不断富裕了起来。事实上从大众传媒上来说，传播力就是金钱，有越大的影响力，往往就会由越大的声量，可以用这份声量来变现。
然而，中国长期以来是一个身份社会。财富见财化水，千金散尽者比比皆是。虽然演艺人员获得了声量和财富，但是他们的地位依旧不高，很多人都是依靠军阀和富商，一旦靠山倒了，他们的晚景也是比较凄凉的。
云游四海的和尚
古代封建社会时人们总会把各行各业的人称为三教九流，而三教指的是儒教，道教，佛教。而九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。而我们现在通常认为的九流分为上中下三种。
“上九流”是：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田。
“中九流”是：一流举子二流医，三流风鉴四流批，五流丹青六流工，七僧八道九琴棋。
“下九流”是：一修脚，二剃头，三从四班五抹油，六把七娼八戏九吹手。其中古代唱歌卖艺的就属于娼、戏的从业者，属于下九流的职业人群。
在古人看来，戏子不事生产，不安与乡土，所谓冲州撞府，要到处卖艺，也就不能够赡养父母，而且为了唱戏，扮装，往往还需要剃鬓角额发，这也不符合古人身体发肤受之父母的概念。女戏子要抛头露面，而男旦更需要男扮女装，这些都是不符合古人的伦理道德观念的。加上戏剧表演的本身是需要面向大众的，贩夫走卒们只要给钱都可以观看，自然也就降低了这个行业从业者的身份了。这是他们社会地位低下的原因。
而在古代下九流的人群都有个共同特征是：营生不能够自主。而唱歌卖艺的戏子挣多少钱是完全看人家赏钱人的心情的，自己的“手艺”在他们自己看来是没有议价能力的，这就以为他们只能趋向于成为那些社会权贵等人手中的玩物。
人在一个社会体系中主要有三种参与方式，一种是智慧，排忧解难，策划解决问题，这种营生的议价能力是最强的，因为人的智慧是独一无二的。二是靠体力，使用自己的力气去创造，实践制造等，从事这种营生的人也是有一定议价能力的，毕竟他们制造的东西或创造的事物，是实实在在存在的。三是靠声色，用自己的躯体，声色去取悦别人，以此来得到所谓的报酬或赏赐，这种营生绝大多数是没有议价能力的，因为古人的精神文明建设没有达到现在的高度，温饱都成问题，更别提这种“高级享受”了。并且这种所谓的营生资本，太脆弱了，太容易失去或者被取代。
营生不能自主且又容易被取代和失去，这也就造成了这些唱歌卖艺的收入微薄。
而现在的社会属于和平年代的清平世界。人们在物质满足度达到空前高度的情况下，就会更注重精神层次的享受，这为那些唱歌演戏的人提供一个很好的社会背景。且在现代社会人们也不再分为三六九等了，人人平等的社会理念让唱歌演戏的人更能够抛开心理因素去努力的在人们面前表现自己，让自己变得与众不同。同时信息时代的发达，让这些唱歌演戏的人有了更多的曝光度和关注度，可以在不同的平台上展现自己，在这个流量就是金钱的时代，有了足够 的曝光度和关注度也就意味着会有更多的资本追踪和获取，这也是他们能够富可敌国的原因。同时也是现在和古代的最大的区别。
但是在我看来，现在的所谓的艺人享受到这样的社会资源和待遇，与他们所带来的社会影响是不成正比的。但造成这样的局面一方面是社会发展的结果，但也是社会价值观的过度扭曲造成的，为了利益可以不择手段的造星。在这个娱乐至死的时代，我们每个人都要去守住自己的本心，并且那些青少年一定要树立自己正确的价值观切莫盲目追星。
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Nbfaye
这个问题可以分为唱歌卖艺的，为什么在古代收入微薄，现在却生活富裕。
原因之一：社会地位不同在古代封建制度下，受儒家等思想的影响，社会等级制度划分的很清楚，也就是所谓的人分三六九等。商人在古代，即使非常有钱，社会地位也很低，而唱歌卖艺的地位更是低下，并且在大街上杂耍、说书的居多。因此，生存环境非常困难，这是大环境下的必然结果。
但是也有一小撮人，比如陈圆圆、李师师以及苏小小、鱼玄机等历史上有名的歌姬，收入或许也不低，起码衣食无忧，但是社会地位却很低，连自己的命运都不能掌控，最终要么投湖自尽，要么遁入空门，基本下场都不好。
到了现在，唱歌卖艺的大多摇身一变成了受万人追捧的明星，没出名的，再不济也是演艺圈混的，基本上也能接个商演什么的，社会地位早已今非昔比。
原因之二：时代不同，古代没有生存发展的土壤封建社会时期，生产力比较低，收入普遍不高。想要生存，要么老老实实种地，要么考取功名从政，要么投身军武拼个功名也行，有多少人整天没事就去唱个歌，听个曲的，实力也不允许啊。
但是现在，生活水平高了，腰包里有点钱了，酒吧、KTV、演唱会什么的，从来不缺人。听说某个明星一露面，举着手机抢着拍照的粉丝、路人，都是一大群，明星走到哪都是被簇拥着，粉丝也到处都是。现在很多家长，在孩子小的时候就开始往童星、演艺圈方向培养，所以，现在的明星不缺少发展的土壤，是古代没法比的。
这证明人们生活的好了，社会进步了，人们生活更加丰富多彩了，也是社会进步之后的必然结果。
古代的时候，女人要讲究三从四德，男人也有三纲五常等诸多思想上的约束，娱乐行业也只在社会安定、生活富足的唐朝时期比较兴盛，其他朝代比较一般。到了现在，人们生活水平基本都到了小康生活的标准，随着科技和网络的发展，信息传递更加迅速，也促进了娱乐行业的多方式发展。
自改革开放以后，思想也越来越开放，没有了那么多束缚，手里又有了银子，自然开始享受起来。因此，很多富人以及投资商，投资起电影、电视剧，只要能赚钱，能请到大明星出场，费用也是越给越高，现在随便一个不太出名的艺人，出场费用都不低，比老老实实打工 的上班族收入要高很多，造成了现在的明星艺人，收入都很高的一个现象。
以上就是在总结的为什么唱歌卖艺的艺人在古代地位低下，收入微薄，现在却收入很高的几个原因。不过，咱们也不用一味羡慕如今明星的高收入，三百六十行，行行出状元，选好一个行业，一条路，坚持自己的梦想一直做下去，终有一天，你也可以成为自己的骄傲。
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潇潇
个人认为，过去的艺人大多数地位是不低的，看看那些名角，一人养着一个班子人。生活质量应该是优于普通百姓。
作为一个以农耕为主的古代社会，无疑温饱是首要的，过着日出而作日落而归生活，过得很充实。本身就能产生很多民间文化，汲取精神食粮。
没有那么大的市场，自然收入就无法保障。但是，过去出了很多的名角，艺术家。
现在的娱乐节目太多了，都是纯粹的消遣，休闲类。出镜高的明星大腕组合起来弄个节目，都是有关注度的，能够提高收视率。因为有市场，能够为媒体赢得效益，自然收入不菲。
放肆的青春
经济学认为，市场供求关系的变化决定市场价格的高低，而明星价值又在一定程度上反映了社会对精神文化的需求。
随时代进步，我国经济基础发生了深刻变化，人们的物质生活水平得到了空前的改善，同时人们对改善精神文化水平的标准，也越来越高，从一般欣赏到疯枉追求，再演化成"追星"族，从而极大提升和改善了明星的地位，崔生了明星效益。
福布斯明星榜排名第一的姚明年收入达3亿8千8百万人民币；而香港2017年11月13日南华早报公布的中国演员片酬排行榜显示，成龙以平均每部8000万人民币的片酬居榜首，周润发8000万人民币居第二，刘德华、黄渤、甄子丹等列前十。2019年最新公布明星商业价值排名赵丽颖第一，迪丽热巴第二，周杰伦进入前三。
不妨，我们再看看国际政界人士收入情况，据俄罗斯塔新社报道，克里姆林宫在官方网站公布普京的收入月收入为72万卢布，大概为11000美元，约合7万多人民币，年总收入大概为85万人民币。
中国古代唐朝倍受唐玄宗尝识的"大唐之音"或"前头人"许永新，常操业於宜春院，个人收入略高于常人，仅供日常生活开销，但玄宗常说她的歌值千金（相当现在1亿人民币），然而，艺术归艺术，价值归价值，社会经济基础决定其无法与之匹配。
由此可见，当今中国的“文体圈”的确光照全球，无论与政坛上的大国总统普京比，还是与“唐代之音”的许永新比，都产生了概念上的悬差比，他们的收入真所谓"富可敌国"。
从前面几组的数据对比，难免使人产生了诸多疑问：当今的文体娱乐明星圈与古代同业比悬差为什么这么大？明星的自身价值是否偏离了社会价值？是否违背了价值规律？
一、从社会需求看：物质生活水平的提高，刺激了精神追求的膨胀。据2019年财经报道显示，中国追星族超5亿人，从而形成了超大规模的追星潮，其中36%的人表示愿意每月为"爱豆"花100~500元，年市场规模达900亿元。有统计2020年中国偶像市场总规模将突破1000亿元人民币。文化产品带来了文化消费，随着文化互联网高速发展，普通人追星变得更简单，用贴吧、微信群、QQ群、微博等一吼百应，捧星非常便利。随着追星族的升级，明星通过IP洐出商业次生品，无限托展消费领域，从而形成了规模型的明星经济效益圈。因此，公众为取得优质精神享受，愿意买单，抬价捧星，人们像炒房一样，情意满满地来炒作"演艺圈"，为此，导致名星价值的轻松升级。
二、从市场供需环节看：商业文化企业谋求利益最大化。影视产品制作企业、文化推销经营企业、商业产品线上线下销售企业无不追求经济效益。尤其商业企业，充分利用边缘技术，委托一位拥有良好公众形象的明星代言，产生更大的宣传效力，从而获得更大利润。企业愿意为明星支付高额报酬。明星的信誉和形象就成为一种"特殊商品"行为，从而产生了"利滚利"式的价值链。这就是明星的"星光劳动力"原理。
大众的追星潮与企业的利益追求，集中结合升级为社会需求，它与优秀文化资源供给组成了市场活力体，作为杠杆的价格与价值成为了市场的活跃因素。社会需求与企业的炒作又成为"明星"的"抬轿人"，尤其明星产品的制作企业，为了迎合大众口味，在影艺品中上一段激情戏，更增强了文艺商品的吸引力。
三、从市场供给资源看：明星造价高，成本昂贵，资源稀缺。首先是锻造艰难。个人品牌不仅需要经历艰苦的专业和意志磨炼，而且必须具备过硬的根基与竞争的手段和明星级的素质，要深知，演艺圈想成名的大有人在，但机率很低。而真正拔尖人才想要成为明星大腕，据专家估算，一个优秀的明星苗子，从入圈到露头，至少需要5~8年时间，方能出“师门”。况且超级名星总是在换位，甚至淘汰减量，这使的明星资源供给很不稳定，尤其大牌名星变的极为稀缺，从而也促使了明星的价值无序走高。其次，明星培养塑造费用高昂。例如文体圈中的运动员，艺术生，除了高昂的培训费外，还需要本身良好的定力和毅力，按基本功底和理论要求，专业人才至少用5年甚至6~7年时间，才能全面完成系统的学科修造，而且期间还需要全心投入，牺牲专业以外的一切利益。
综上所述，唱歌卖艺，古代地位低，收入微薄，而现在富可敌国，根本因素是由社会市场的供求关系所决定的。现在的唱歌演艺名星收入高，是因社会大众追星族的捧炒和社会文化精神的需求，并通过市场经济规律的作用而形成的，因此，从这个角度看，明星的高收入是有它深层的理论依据，是一种法理现象，它本身并没有违反价值规律。
但，这种高收入现象虽然符合市场经济规律，不得不承认，确实是一种经济现象中的“畸形”，据2017年中国名人收入榜单上显示，范冰冰以年收入2亿4400万元拔得头筹，鹿晗收入1亿8160万元位居第二，周杰伦以1亿8150万元收入排名第三。另有，关于演员片酬问题，在2017年11月，中国青年报社社会调查中心组织了一次问卷显示，有95.5%的受访者认为片酬过高，有63.8%认为对片酬应制定限制规则和相关政策，有50.6%建议起用新人，跳出演技渣及演艺怪圈。因此，片酬过高，在社会上造成很大影响，必须引起相关部门高度重视，一方面可增加人才供给，二方面切实改变当前商业模式，"从粉丝经济型转向内容经济和创意经济型"，以确保正常健康的市场环境。
托土屯山
2020.0710
Doris_JC
在每个歌舞升平纸醉金迷的年代，卖艺的人收入都很高，不然也不会有杜十娘怒沉百宝箱这样的故事了。在古代一般人是享受不了艺人的服务的，因为很贵。流量时代相对来说门槛还降低了。相对的，根据薄利多销的原理，艺人们挣钱更容易了。
抱抱533
这是相对的，也不是说富可敌国。站在老百姓的立场，戏子还真的比百姓吃得香。可站在商贾和政客面前，卖艺的永远是个戏子，无可轻重，娱乐调味的一杯加糖水。
大家从《风雪夜归人》中就可窥见一斑，近几十的事件也不胜枚举，不可多谈……
你好，我是调侃历史的幻苦君。
古代卖艺人士，整体普遍地位不高，但也不是绝对。有著名的古琴等音乐大家，或者虽在青楼但是以才艺示人的歌妓地位也不低，是当时权臣和文人争相交往的对象，收入也很可观。
到明代把人分成不同等级，唱歌卖艺地位低下，整体处于颠沛流离的状况，收入低，也不被人尊重。中国几千年都崇拜权力，谁的官大，就最受推崇，说的对错反而不重要，要议论也是多少年以后才敢。为了出人头地，挖空心思在科举上，普通百姓生活温饱都成问题，怎么还会在意娱乐呢？并且古代交通不便，大多数人一辈子都没离开过家乡，出门百里就觉得是非常遥远，艺人的名声不容易流传。
还有一个原因，封建社会，皇帝特别怕老百姓觉悟，反抗专制独裁，侠以武乱禁，那戏曲，词牌，小调.....这些会不会传播一些皇帝不爱听的东西呢？所以打压抑制是必须的手段。
进入民国后，风气有所开明，京剧名伶，电影演员地位都挺高，收入可观。人们也不再觉得女艺人抛头露面有什么不妥，满清被推翻后，各种禁忌少了很多，人们开始注重文化娱乐生活。抗战期间，艺人用各种形式发动宣传抗日热情，也受到了尊敬。
时至当下，网络无处不到，娱乐业发达，中国社会距离发达甚远，温饱基本解决，人们追求精神世界的享受。人口多呀，每人花点，娱乐界的从业人员收入就非常高了。
但是对比国外，中国的歌手，演员，或者说也不见歌技演技但是就很出名，不停参加综艺秀的艺人，还是处于比较低的水平。歌曲基本最近这些年没真正火过什么歌，前几十年就算是港台也很厚脸皮的靠着翻唱日本歌曲活着，现在大陆的综艺节目也没啥创艺，看看哪个国家搞得好，买个版权，靠国内庞大得人口来支撑流量和收益。
目前，电视剧和电影一片凋零，惨淡，看多了影响智商，但是乐此不疲者甚众。完全看不到复兴的希望，中国足球踢着踢着，连泰国和越南都快干不过了，八十年代电影电视还挺欣欣向荣，是比不了日本，是没有小津和黑泽明那种大导演，可是那个时期韩国和印度算什么？而今呢？电影还能说比韩国强吗？不是我们没人才，是什么原因，就不用探究了。
王何甜
古代封建社会里，艺人是属于下九流人物，他们的社会地位非常底下。新中国????????成立后，文艺工作者成为新时代的社会主义建设者，改革开放以后，随着人们生活水平的不断提高，特别是对精神文化的追求，造就了一大批的电视、电影明星，特别是其中有些人价值观的扭曲，所以产生了一些明星身价过亿几十亿的奇特现象。
richtung
这跟国家安稳有关。国家不平稳时。生活和安居都成问题。谁有心事去欣赏唱歌卖艺的！现在和平时间长人们对外来精神享受追求多了！所以唱歌卖艺长身价了！
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