古代著名小说家有哪些

虞初、罗贯中、曹雪芹、吴承恩、施耐庵、吴敬梓、蒲松龄……

红楼梦

梁羽生，卧龙生，萧逸

我国古典小说太多了,当然最有名的就是四大小说:红楼梦 三国演义 西游记 水浒传 还有就是：《聊斋志异》、《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》 、《东周列国志》、儒林外传、《列女传》、《吕氏春秋》、《孽海花》、《官场现形记》、《封神演义》、《搜神记》、《老残游记》、《聊斋志异》、三言二拍系列、《镜花缘》。

1.

我觉得四大名著是最经典的。

先秦散文，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明、清小说

春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是文学史上的先秦散文，它包括秦朝及秦朝之前的散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。

初期的汉赋如贾谊的吊屈原赋、淮南小山的招隐士等，其形式同《楚辞》没有什么区别。景帝时枚乘作七发，开创了一种进一步散体化、以铺张为能事的新赋体。经过司马相如等著名赋家的发扬光大，新体赋在武帝以后繁荣起来，成为汉赋的主流。新体的汉赋一般又可分为大赋和小赋两类。从内容上看，大赋多是铺叙夸耀都城、宫殿、苑囿之盛和帝王大规模行猎的场景，旨在歌功颂德，粉饰太平，迎合统治者好大喜功、追求享乐的心理，而在篇末寓讽谏之意。主要作品有司马相如的子虚赋、扬雄的长杨赋、羽猎赋，班固的两都赋、张衡的东京赋、西京赋等。这些大赋写得富丽堂皇，很有气势，在一定程度上反映了统一的汉帝国的声威和上升时期封建统治阶级既穷奢极欲又发扬蹈厉的风貌。但大赋为达到形式上的华美恢宏，往往夸张浮饰又大量堆砌词藻，喜用冷字僻词以炫博争奇，兼之后期的大赋多摹拟而少创新，行文板滞，这些都影响了作品的艺术感染力。小赋篇幅较短，或抒情述志，或借物寓言，内容比较广泛，风格比较清新，主要流行于东汉。著名作品有张衡的归田赋、赵壹的刺世疾邪赋、祢衡的鹦鹉赋等。

唐诗

唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。其代表人物有“初唐四杰”的王勃、杨炯（从军行:、卢照邻、骆宾王（《鹅鹅鹅》）；“诗仙”李白，“诗圣”杜甫等。

宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，其句子长短不齐，便于抒发感情。宋词基本分为：婉约派、豪放派两大类

婉约派的代表人物：南唐后主李煜（〈菩萨蛮〉）、宋代女词人：李清照（〈一剪梅〉）等，豪放派的代表人物：辛弃疾（〈破阵子〉）、岳飞等

元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。

随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。

元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。但虽有定格，又并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句。元曲将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体，形成了诙谐、洒脱、率真的艺术风格，对词体的创新和发展带来极为重要的影响。代表人物即代表作：马致远：天净沙(秋思)、张养浩：山坡羊(潼关怀古)等。

明、清小说

明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垅断，在文学史上，取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。

小说是伴随城市商业经济的繁荣而发展起来的。宋代前后，手工业和商业的发展带来了都市的繁荣，为民间说唱艺术的发展提供了场所和观众，不断扩大的市民阶层对文化娱乐的需求又大大地刺激了这种发展，从而产生出新的文学样式——话本。话本是说话人所用的底本，有讲史、小说、公案、灵怪等不同家数，已初具小说规模，在以后的流传过程中又不断加入新的创作，逐渐成熟。明代经济的发展和印刷业的发达，为小说脱离民间口头创作进入文人书面创作，提供了物质条件。明代中叶，白话小说作为成熟的文学样式正式登上文坛。代表性作品有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等。

屈原列传

古代文学作品

- 论语 - 大学

- 孟子 - 道德经

- 庄子 - 鬼谷子

- 荀子 - 易经

- 了凡四训 - 增广贤文

- 字经 - 中庸

- 孝经 - 史记

- 鬼谷子本经阴符七术

- 初刻拍案惊奇

- 二刻拍案惊奇

- 喻世明言

- 醒世恒言

- 警世通言

- 西游记

- 《红楼梦》

- 《三国演义》

- 《水浒传》

- 《花月痕》

- 聊斋志异

- 西厢记

- 儒林外史

- 老残游记

- 菜根谭

- 桃花扇

- 《杨乃武与小白菜》 古文学导读

-《战国策》

-《楚辞》

-《淮南子》

-吕士春秋

-《孙子兵法》

-《晏子春秋》

诗集锦

-九月九日忆山东兄弟王维

-石壕吏杜甫

-望月怀远张九龄

-望洞庭湖赠张丞相孟浩然

-《新开棋轩呈元珍表臣》欧阳修

诗话词话

-洞箫谁吹

-浇书摊饭

-无对五律

-杜甫喜咏鹰

-太常周泽妻

古词集锦

-《念奴娇---书东流村壁》辛弃疾

-水调歌头朱敦儒

-《蝶恋花》苏轼

-《雨淋铃·秋别》柳永

-《八声甘州·寿阳楼八公山作》叶梦得

古诗词鉴赏

-长干行李白

-渭川田家王维

-蜀相杜甫

-《忆江南》

-离思元稹 古典名著、寓言

-望洋兴叹

-拔苗助长

-愚公移山

-朝三暮四

-平漫屠龙

先秦散文，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明、清小说

春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是文学史上的先秦散文，它包括秦朝及秦朝之前的散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。

初期的汉赋如贾谊的吊屈原赋、淮南小山的招隐士等，其形式同《楚辞》没有什么区别。景帝时枚乘作七发，开创了一种进一步散体化、以铺张为能事的新赋体。经过司马相如等著名赋家的发扬光大，新体赋在武帝以后繁荣起来，成为汉赋的主流。新体的汉赋一般又可分为大赋和小赋两类。从内容上看，大赋多是铺叙夸耀都城、宫殿、苑囿之盛和帝王大规模行猎的场景，旨在歌功颂德，粉饰太平，迎合统治者好大喜功、追求享乐的心理，而在篇末寓讽谏之意。主要作品有司马相如的子虚赋、扬雄的长杨赋、羽猎赋，班固的两都赋、张衡的东京赋、西京赋等。这些大赋写得富丽堂皇，很有气势，在一定程度上反映了统一的汉帝国的声威和上升时期封建统治阶级既穷奢极欲又发扬蹈厉的风貌。但大赋为达到形式上的华美恢宏，往往夸张浮饰又大量堆砌词藻，喜用冷字僻词以炫博争奇，兼之后期的大赋多摹拟而少创新，行文板滞，这些都影响了作品的艺术感染力。小赋篇幅较短，或抒情述志，或借物寓言，内容比较广泛，风格比较清新，主要流行于东汉。著名作品有张衡的归田赋、赵壹的刺世疾邪赋、祢衡的鹦鹉赋等。

唐诗

唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。其代表人物有“初唐四杰”的王勃、杨炯（从军行:、卢照邻、骆宾王（《鹅鹅鹅》）；“诗仙”李白，“诗圣”杜甫等。

宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，其句子长短不齐，便于抒发感情。宋词基本分为：婉约派、豪放派两大类

婉约派的代表人物：南唐后主李煜（〈菩萨蛮〉）、宋代女词人：李清照（〈一剪梅〉）等，豪放派的代表人物：辛弃疾（〈破阵子〉）、岳飞等

元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。

随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。

元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。但虽有定格，又并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句。元曲将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体，形成了诙谐、洒脱、率真的艺术风格，对词体的创新和发展带来极为重要的影响。代表人物即代表作：马致远：天净沙(秋思)、张养浩：山坡羊(潼关怀古)等。

明、清小说

明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垅断，在文学史上，取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。

小说是伴随城市商业经济的繁荣而发展起来的。宋代前后，手工业和商业的发展带来了都市的繁荣，为民间说唱艺术的发展提供了场所和观众，不断扩大的市民阶层对文化娱乐的需求又大大地刺激了这种发展，从而产生出新的文学样式——话本。话本是说话人所用的底本，有讲史、小说、公案、灵怪等不同家数，已初具小说规模，在以后的流传过程中又不断加入新的创作，逐渐成熟。明代经济的发展和印刷业的发达，为小说脱离民间口头创作进入文人书面创作，提供了物质条件。明代中叶，白话小说作为成熟的文学样式正式登上文坛。代表性作品有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等。

梁羽生啊，和金庸古龙并称武侠三大家。

代表作《七剑下天山》《白发魔女传》好多了

大唐游侠传

萍踪侠影录

散花女侠

七剑下天山

江湖三女侠

冰魄寒光剑

飞凤潜龙

还剑奇情录

萍踪侠影录

散花女侠

联剑风云录

瀚海雄风

广陵剑

塞外奇侠传

白发魔女传

女帝奇英传

冰川天女传

云海玉弓缘

冰河洗剑录

侠骨丹心

游剑江湖

牧野流星

弹指惊雷

绝塞传烽录

剑网尘丝

龙虎斗京华

草莽龙蛇传

古代著名的门派中，是没有修仙门派的，那只是存在于玄幻小说中。修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮会比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字： 宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄 宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等 门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等 教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等 派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等 ... 宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等 殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等 楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等 阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等 ... 轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等

施耐庵，曹雪芹，

古代著名小说有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《聊斋志异》等。

1、《红楼梦》：中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》、《金玉缘》，是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

2、《三国演义》：是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

3、《西游记》：作者是明代吴承恩，是中国古典四大名著之一，是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。

4、《水浒传》：是中国四大名著之一，是一部描写宋江起义的长篇小说，是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。

5、《聊斋志异》：简称《聊斋》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。

我国古典小说太多了,当然最有名的就是四大小说:红楼梦 三国演义 西游记 水浒传 还有就是：《聊斋志异》、《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》 、《东周列国志》、儒林外传、《列女传》、《吕氏春秋》、《孽海花》、《官场现形记》、《封神演义》、《搜神记》、《老残游记》、《聊斋志异》、三言二拍系列、《镜花缘》。

四大名著，封神演义，隋唐演义，东周列国志，拍案惊奇，搜神记等等。 如果满意，求采纳。

梁羽生(七剑下天山等),温瑞安(四大名捕系列等),黄易(大唐双龙传,寻秦记等),卧龙生(一代天骄等)都可以查到,去百度百科就行,迅雷上都有下载 晚一点的有步非烟,沧月,藤萍

梁羽生 《大唐游侠传》《龙凤宝钗缘》《慧剑心魔》 《武林天骄》、《飞凤潜龙》《鸣镝风云录》《还剑奇情录》《联剑风云录》《武林三绝》《广陵剑》 《白发魔女传》 《七剑下天山》《侠骨丹心》《游剑江湖》《草莽龙蛇传》——《龙虎斗京华》 倪匡 六指琴魔 巨灵掌 无情剑 江湖浪子 南明潜龙传 紫青双剑录 双飞剑 云海争奇记 断肠刃 虎魄冰魂 红飞雁 火凤凰 八俊杰 独臂刀 长虹贯日 影子神鞭 铁手无情 铁狱飞龙 金龙剑侠 血雷飞珠 玄八之毒 龙虎双剑侠 煞手神剑 最后一剑 还珠楼主 《蜀山剑侠传》《北海屠龙记》 武当异人传 《天山飞侠》 《蜀山剑侠新传》 《铁笛子》 《柳湖侠隐》 《大漠英雄》 《青

梁羽生

梁羽生 《浣花洗剑录》《七剑下天山》《冰川天女传》之类的 这个作家比较喜爱天山吧... 一大半的作品或多或少都和天山沾点边 如果想要下载的话可以去狗狗下载 www.gougou.com 不过要求迅雷下载的说

有个叫兰州烧饼派的

峨眉山

蜀山 峨眉 青云 少林 龙虎山

唐末五代以来，以内丹说理解参同契的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉周易参同契为丹经之祖，参同契作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。 一派自称传自关尹子（唐代封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉代人），故称少阳派。文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、文始真经，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入

1，李牧或许是因为《史记》是汉朝人写的，所以对于春秋战国时代的诸多名将的记录就显得淡化了。事实上，在春秋战国时代，李牧是一个绝不能被忽视的人物。战国时代他是赵国对秦作战最具战功的将军，廉颇赵奢皆不及他。  不过今天讲的是对外战争。对秦的作战就不必赘述了。李牧的赫赫功业是对匈奴的战绩上，此前的赵国一直受匈奴威胁。  赵军屡败于匈奴，以至赵武灵王胡服骑射，知耻而后勇。赵军从装备和作战方式上高度学习匈奴，建立了让六国震惊的骑兵部队。  但骑射终非汉人所长。任赵国骑兵如何在中原纵横驰骋，对匈奴战争依然是屡战屡败。毕竟，以骑兵对抗匈奴，对于当时骑兵战法还相对幼稚的汉人来说，无疑是以己之短击彼之长。  这种情况直到李牧戍守长城后才得以改变。  本来李牧被发配北疆，是赵王中了秦国反间计的结果。但感谢秦国的反间计，因为李牧的到来，从此中国有了农业民族战胜游牧民族的第一个成功战例。李牧真正意义上的与匈奴一战只有一次，但仅仅是这一次，就打的匈奴几乎十年不敢南下。  此战中李牧将孙子兵法的智慧发挥到及至，先是连败五阵，丢弃牛羊辎重无数，将匈奴主力从他们擅长的草原引诱到汉人所擅长的长城外围来进行决战，并以示弱于敌的手段麻痹对手。  接着火速出击，深夜集合人马，夜袭匈奴大营，把那些在马上纵横的匈奴骑士在睡梦中杀死。  同时重装战车包围匈奴营地出口，以密如蝗虫的箭矢射杀匈奴逃亡者。此战打的匈奴主力几乎全军覆没，几年难以恢复元气。更重要的是，此战是汉族军队步骑车兵协同作战的经典战例，为日后汉政权与匈奴作战提供了可借鉴的范本。    2，蒙恬秦朝战将如云，蒙恬则是其中闪亮的将星。秦始皇扫六合时，蒙恬只是秦军里的小字辈。只是到后期才在灭燕国和齐国时建立功业，但当时他也只是副将。然而，面对与匈奴的一战，秦始皇却选择了他领兵出征。  我想原因大概有二，其一，青年时代的蒙恬长年在北方边境守卫，对匈奴的战法极其熟悉，这是那些长年征战中原的老将们所不能比的。  其二，蒙恬是秦军里最富有进攻精神和野战能力的将领，秦朝其他将领打的多时中原地区的攻坚战，对于塞北草原上与匈奴的野战并无多少经验。  而蒙恬也不负众望，一战定河套。打的匈奴魂飞魄散。贾谊也曾称赞说“胡人不敢南下而牧马”。正是对河套战役功业的称赞。后来中原大乱，匈奴却不敢深入汉境，不能不说与此战有很大关系。  历史上对蒙恬收河套的战斗记载非常简略，但我们相信那一定是与汉朝反击匈奴不同的一种战法。  因为秦朝并没有汉朝那样多的战马，骑兵的数量远远少于汉朝。这就注定了秦国的攻击还是以步骑和战车相结合的战法为主的。《史记》中曾记载，秦以战车开路，箭矢如蝗，步骑大军随后掩杀，匈奴大溃。  可见这是一种以重装战车为主的战法。  秦的重装战车体型高大，上载各式努箭，发射起来密集如雨。电影《英雄》已清楚的再现了这一过程。其效果就如今天的坦克，单一兵种的匈奴又怎能不大溃。汉朝反击匈奴打了二十年，经过倾国之力的漠北会战才解除了匈奴威胁。  而秦国只经此一战，就将匈奴重创。  当然两者也不可同等而论，秦时的匈奴控制区域只有汉朝时三分之一大，实力也比伊稚邪时代弱小的多。3，卫青卫青并不是歼灭匈奴最多的将领，但是他确实汉匈战争里贡献最大的将领。  汉朝反击匈奴的第一个胜仗就是卫青打的，龙城战役虽然只消灭敌人七百人，但却粉碎了许多汉朝主和大臣却宣扬的“匈奴不可战胜”的神话，使汉朝将士树立了必胜匈奴的坚定信念。  可以说，卫青是一位人品与才华具佳的将领，他性格谦和，礼贤下士，从不居功自傲，体恤士卒，因此很得部下的拥戴。  这样的将领在中国历史上可谓稀少。也许这与他自小贫苦的出身有很大的关系。他去世后，汉武帝为他修筑的林木茂密的陵墓，也许正象征了他谦谦君子的品格。卫青最被人熟悉的战例是漠北大决战，可以说这是一场把他的智慧与勇气发挥到极至的战斗，他在战斗中体现了他谨慎小心的作风，和关键时刻超乎寻常的果敢。    当时的一切作战条件都于他不利。汉军远征作战，鞍马劳顿，匈奴以逸待劳，且背水一战，士气高昂。并集中了所有精锐部队。为出奇制胜，卫青令李广从侧翼出击，谁想李广部兵马又迷失方向，失去联络。  这等于是汉军大战未开先自损三千铁骑。面对种种不利条件，卫青制定了固守的战略，以坚固的战车防御抵挡匈奴骑兵的冲击。  在苦苦支撑一天一夜后，急噪的单于终于拿出了其所有精锐。而当黄沙突起的时候，卫青却展现了他少有的果断一面，抓住稍纵即逝的战机，命令主力部队迅速进攻，在匈奴阵脚已乱的情况下发动突袭，终使得匈奴完败。  单于只带三百卫队逃逸。漠北决战歼灭匈奴军三万多人，俘获匈奴数万，堪称是汉匈战争的决定性胜利。  从此，汉朝取得了对匈奴战争的主动权，匈奴则退缩在大沙漠以北，再也无力发动南侵。  尽管这一战绩不及霍去病的狼居山战役战果辉煌。但它对汉朝匈奴的战争却是决定性的。4，霍去病霍去病将军可以说是当代许多青年人崇拜的偶像，他少年得志，平步青云，22岁就指挥了决定汉匈战争命运的狼居山战役，将匈奴左贤王部队几乎赶尽杀绝。    18岁从军，与匈奴共经六次大战，歼灭俘虏敌人累计达十五万，几乎是他的舅舅卫青的一倍，而他的英年早逝，又使得多少人扼腕长叹。电视剧《大汉天子》里，汉武帝一声长啸“还我冠军侯”，闻者多少人仰天长叹，泪如雨下。  史书上对霍去病的作战过程记录的十分简略，但是仅仅从这只语片言里，我们也足以想象战斗的艰苦和霍去病用兵的巧妙，第一次河西战役，南路军张骞行动缓慢，李广只身被围，霍去病毅然改变原有作战计划，冒险从浑邪王的地区直插过去。    当时霍去病只有一万兵马，而浑邪王与休屠王兵马合计不下六万人。霍去病集中优势兵力打歼灭战，抢在敌人主力部队集结以前迅速突进，各个击破。使得匈奴人虽然不断调兵遣将，其兵马却只能象羊羔入虎口一样被汉军一只一只吃掉。  更为重要的是，此战从精神上彻底摧毁了匈奴兵的抵抗力，使其畏惧汉军如虎，后来第二次河西战役，匈奴军几乎失去抵抗，被霍去病一路追歼屠杀，损失高达三万两千人，是第一次河西战役的整整四倍。  后来浑邪王归汉，所部四万兵马中有亲匈势力发动叛乱，霍去病仅用一万兵马就将其收服，斩首叛乱者八千人，使浑邪王彻底归降。  此事件在汉匈战争史上具有重大意义，此后，匈奴投降汉朝者日益增多，大批匈奴牧民也南迁长城请求内附，匈奴势力日益土崩瓦解。后来漠北会战，霍去病一路急行军，在深夜时分钻到左贤王眼皮底下，拂晓发动攻击，一日之内消灭匈奴七万人，将匈奴左贤王部队几乎灭族。    至此，匈奴左右贤王两只臂膀被彻底斩断，只剩下匈奴单于悬孤漠北。势力江河日下。今天人们对霍去病还有众多的诟病，如指责他对士兵疾苦置若罔闻，指责他性情狂傲，奢侈腐化，冷血无情，事实上，很多的评价都是过分的。  说到对士兵的体恤和为人，假如霍去病真的不通情理，那他的部下又怎会誓死为他效力，酒泉庆功的一幕，他将御赐美酒分与全军痛饮，其与战士们同甘共苦的情怀令人感佩。  而所谓的奢侈腐化，则是生活上的小节和习惯，又何必强求呢！重要的是，他是汉匈战争里歼灭敌人数量最多的将领，只此一项，他就无愧于民族英雄的称号。  5，李靖中国自汉朝以来，到唐朝又迎来了一个盛世，一群名将为帝国建立了一连串的丰功伟绩，裴行检，李绩，侯君集等，无不战功赫赫，名垂青史。  然而其中最负盛名的，还属李靖将军，他几乎是唐朝最具传奇色彩的人物，他的故事被编成了神话和传说，在一代一代人心中广为传诵。  他与红线女的故事更是家喻户晓。与传说中的游侠李靖相同的是，历史上的李靖年轻时也曾是一位除暴安良的侠士，后来结识李世民，随他太原起兵，从此效忠一生。  所不同的是，与传说中李靖天马行空无拘无束的性格相比，历史上的李靖是位极其谨慎的人，《唐史》中记载，李靖平日寡言少语，性格内向，每与其他将领发生争执，往往谦让再三。  但他一开口就可抓住事情的要点，言简意赅陈述要义，因此很得唐太宗的赏识。其作战风格也与气魄狂放的李绩侯君集不同，其用兵极为低调，却每每出其不意，一战而捣中敌人的要害。  因此其每次出征前，虽态度谨慎，战果却为最大。  李靖最为经典的战役有两次，一次为征东突厥战役，一次为征吐谷浑战役，两次战役都尽显其谨慎的用兵态度和不战则已战则必胜的作战风格。征东突厥战役，突厥三十万大军压境北线，与唐军相持，李靖却完成了中国古代战争史上一次最伟大的迂回穿插战。    3000铁骑夜袭阴山，迂回穿插千里，直导突厥老窝，要知道，此战是在风雪连天的腊月进行的，以汉人组成的唐军战士，要完成这一壮观的长征，所要面对的不止是突厥精锐骑兵，还有中原人所难以想象的严寒，但唐军将士爬兵卧雪，硬是完成了这一不可想象的奇迹，此战杀敌万人，突厥军与唐军伤亡比例高达10：1，更重要的是，突厥几十万大军就此全线崩溃，突厥可汗也遭俘虏。    此战基本解除了突厥对唐朝的威胁，一战定乾坤，可谓盖世奇功。而征讨吐谷浑战役则有所不同，吐谷浑盘踞青海，地势险要，唐朝三次征讨均无功而返。后李靖挂帅，一改先前正面进攻的策略，几十万唐军硬是从青海甘肃交界的狭窄小路穿越过去，从吐谷浑身后发起攻击，一举歼灭吐谷浑。  盛唐诗人王昌龄曾赞颂此战“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门，前军鏖战洮河北，已报生擒吐谷浑。  ”此战基本打通了中国进军西域的道路，从此，自五胡乱华以来，200年后，中国军队再次进入西域地带。  6，裴行俭或许是因为武则天存在的原因，或许是出于美化唐太宗的需要，后人对唐高宗统治时代的这段历史往往有所淡化，事实上，尽管唐高宗懦弱一些，但唐太宗留下的国力基础仍在，唐朝的政治文明在这一年代都有所发展，而文治武功更是有过之而无不及。    平西突厥，灭高丽，战功远超越唐太宗时期。一群名将继续开疆拓土，奠定了今天中华的版图。而裴行俭将军，就是其中最著名的一位。裴行俭出身士族家庭，其裴家自两晋时代就为名门望族。  自晋至唐，裴家人中担任过将军职务的就有237人，堪称是军事世家。出身于这样一个家庭，背负家族的荣誉，裴将军不辱门庭，以其赫赫战功在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。  富有戏剧性的是，裴行俭的赫赫战功是因为一场冤案成就的。  高宗年代，因反对立武则天为皇后，他遭武氏人诬陷，本该入狱，但唐高宗惜才，于是将其贬为西州（今新疆吐鲁番）都督府长史。也正是这一判决改写了裴将军一生的命运，使他由碌碌无为的京官成长为叱咤中外的战将。  裴将军第一次独立指挥的重大战役就是破西突厥之战，此前唐朝虽多有征讨，但吐蕃此时也将触角伸向西域。  西突厥开始转投吐蕃，与唐朝分庭抗礼。而此时唐朝属国波斯被大食所灭，更使得唐朝外交雪上加霜。  裴行俭却抓住此机会，假意护送波斯王子归国，却在半路杀一个回马枪，率重兵痛击西突厥，一举歼灭西突厥反叛势力。并俘虏其可汗。此战功业堪比李靖夜袭阴山之功。自此，西突厥被迫西迁中亚，基本放弃了与唐朝争夺西域的企图。    此后，裴将军就将毕生的心血投入到与突厥的战斗中，镇压东突厥反叛，打击突厥残余势力，其所到之处，突厥尽数平定。有力的巩卫了大唐的边疆。使突厥几十年不敢骚扰，直到武则天后期，才又侵扰中华。  裴将军本人也病死于征讨西突厥的行军路上，享年64岁。7．王忠嗣开元时代是唐朝的又一盛世，中国的文治武功在这一年代几乎达到了顶峰，而王忠嗣就是这一时期杰出将领的代表。  王将军祖上同样为世族家庭，初唐著名诗人王维即为王将军先祖，其家族人物也多为文官为主。  这一点与裴行俭将军家族多有不同。然而王将军却可算是其家族的一个特例。自小其父亲就希望其舞文弄墨，做一个文官，谁想王将军却酷爱军事，成为大唐一代将星。王忠嗣九岁丧父，其父王海宾战死在反击吐蕃入侵的松州保卫战中，被追赠为左金伍大将军。    在其葬礼上，唐玄宗遇见了时年九岁的王忠嗣，甚为喜爱，称赞说“此子有冠军侯之貌。”并接进宫来陪太子读书。自此平步青云，但也许是因为幼年的家门不幸，王将军养成了谦逊谨慎的性格，因此深得皇帝喜爱。  王将军初出茅庐的第一战是开元十八年的玉川战役，此战前王将军侦察得知吐蕃大赞普正在玉川检阅军队，于是率300骑兵星夜出击，结果斩首千人，俘获牛羊万头，俘虏4000多人，吐蕃赞普仓皇逃走。  此战堪比霍去病800骑兵夜袭匈奴之战，而此时的王将军也与霍去病一样，只有18岁。  可谓是少年英雄。而王将军第一次指挥的大规模军团做战则是开元二十六年的北伐契丹之战，自武则天征讨契丹失败以来，契丹势力日益强大，大有和唐朝分庭抗礼之势，唐朝五次北伐皆败，武则天还曾下令征全国囚犯组成军队讨伐契丹，依然是劳而无功。    王将军率十万骑兵，北出雁门，与契丹在桑乾河进行会战，三战三捷，打的奚契丹联军全军覆没，契丹可汗只以身逃，不久被部下杀死，契丹36部尽数投唐，从此几十年不敢作乱。从此唐朝威行漠北。  此后，王将军担任陇右节度史，身处抗击吐蕃的最前线。天宝元年，王将军集中优势兵力发动了对吐蕃的青海湖会战，大破吐蕃北线主力，接着乘胜追击，在积石会战中将吐蕃残部全歼。  并俘虏了8000依附吐蕃的吐谷浑军。  这是一次惩罚性的自卫还击战，吐蕃在青海甘肃交界处设置的堡垒几乎被全部摧毁，死伤数万人，两个王子战死，重要战略盟友吐谷浑降唐。此战是对吐蕃的沉重打击，自此，吐蕃在青海地带对唐朝由战略进攻转为战略防御，其对河西地带的威胁已基本解除。    之后，王将军行军千里增援小勃隶，击败吐蕃大食联军，并在此战中大胆提拔了当时还是青年将领的李光弼郭子仪，后虽小勃隶再次叛乱，但大食慑于唐军军威再不敢出兵。王将军戍守边境几十年，有力的拱卫了大唐的安全。  可惜，这样的一代名将，最终却被唐玄宗罢黜，有人说是因为他卷入了唐玄宗的立嗣风波，但我认为，他的悲剧，是因为他的军事思想与唐玄宗发生了冲突。  唐玄宗晚年好大喜功，希望开疆拓土。  边境将领也都因边功而得以提拔。但王将军却是少有的清醒者，他坚持认为战争的目的是保卫国家的平安，每次战争的结果都必须给国家带来切实的利益。因此要反对无意义的战争，反对穷兵黩武。唐朝打石堡城，征伐南诏，王将军都坚决反对，最后的结果也不幸为其言中。    王将军被罢黜后，唐朝边将连年征伐，虚耗国力，并导致节度使用兵自重，最终引发了安史之乱的悲剧。而王将军当年的部将郭子仪等人，则投身于平叛战争里，为平定安史之乱立下汗马功劳。  8，岳飞契丹人有句老话，女真不满万，满万不可战。此话印证了女真人战斗力的强大。但如此的神话却被一个叫岳飞的中国人打破了。  谁说女真满万不可战，十万金军照样在岳家军面前碰得头破血流，而且还是女真人最擅长的野战，而且岳家军每次的参战兵力还远远少于女真人。  今天的人很难想象，当时的岳飞是在一种怎样的情况下抗战的，今天的人更难想象，堰城大战两万岳家军击败女真人精锐的辉煌是怎样书写出来的。那是中国人勇敢反抗外来侵略的铮铮铁骨，那是中国人在忍受了近百年异族欺压后发出的强国之音！岳家军的组成有些类似东晋时候的北府军，都是由南逃的北方农民组成的，士兵们各个与敌人有血海深仇，因此求战情绪强烈，士气高涨，加上良将指挥，因此战斗力空前强大。    然而遗憾的是，与北府军一样，岳家军也用在了镇压农民起义的战场上，造成中国人打中国人的悲剧。但北府兵缔造者谢安最终得以善终，而岳家军的领袖岳飞却遇害风波亭，遗恨千秋。有人说岳飞用兵足智多谋，事实上打仗虽然靠计谋，但与游牧民族作战，关键拼的是谁凶谁狠，谁更不怕死，以硬碰硬才是取胜之道。    霍去病的成功就说明了这点。而岳飞更是杰出的代表，岳飞最大的特点就是对士兵的精神鼓动力，他不是以什么封建伦理纲常去说教，而是真正从士兵的切身利益出发，鼓舞他们北度黄河，收复家园。  因此他的战士们士气高昂，杀敌勇猛。金朝大将金兀术感叹“从军二十年，未遇如此之劲旅也。”女真人更是在民歌里悲哀的唱道“撼山易，撼岳家军难。  ”岳飞作战的另一个特点就是从来不受所谓阵图的摆布。  其实宋军不是不能打，宋朝有当时世界上最好的武器装备，和规模最大的常备军。只要给前线充分的自主权，发挥将领的指挥能力和自身优势，则必然发挥百倍战力。可惜宋朝的军事制度象一条无形的锁链，捆住了宋军将士自己的手脚。  而岳飞却从不遵守此等陈规。  收复襄阳战役，他没有按照阵图要求原地待命，而是主动出击，乘金军主力空虚的机会一举拿下襄阳，迫使金军回援，再于运动战中杀伤敌人，使金军损失惨重被迫撤退。  堰城大战更是陈步兵于阵前，引诱金军精锐铁浮图出战，再以骑兵于敌人两翼发起反击，将敌人阵型冲乱，笨重的金人骑兵在岳家军轻骑面前首尾不能相顾。  被岳家军骑兵大肆砍杀，终至全军覆没，此战岳家军伤亡数千，但主力尤在，金军精锐阵亡数万，被迫北撤。  （当时的金朝全国的女真人军队只有不到十万人，此战打击可谓惨重）此战开创了宋金战争的最好局面，当时宋军进抵黄河一带部队多达十万，金军却只有数万残余部队，只要坚决进兵，何愁山河不能光复。  至于岳飞的被害，无疑是秦烩的陷害，但根子还是在宋高宗。  在宋高宗看来，光复山河虽然好，但是一旦迎还二帝，他这个代理的皇帝往哪里摆，江山与皇位二者只能选其一，选皇位则要牺牲岳飞，于是岳飞就顺理成章的被害了。如此看来，今天在岳飞坟前跪着的，不应只有秦烩，还应有宋高宗本人。    9，徐达金庸的《倚天屠龙记》中曾说徐达得到了岳飞留下的武穆遗书，收益非浅，得以百战百胜。此说当然夸张，但徐达的军事才能却是显而易见的。《倚天屠龙记》中的汝阳王在历史上确有其人，灭刘福通的红巾军的是他，收服张士诚的也是他，多次打的朱元璋部败退的还是他。  而徐达却能在滁州之战中将其精锐歼灭，并迫其自杀。  可谓是初出茅庐第一功。事实上徐达的功业不止于此。明朝几乎一半的江山都是他打下来的，朱元璋也曾赞颂他为“万里长城”。徐达和常遇春是朱元璋的左榜右臂。  常遇春更自称将兵十万横扫天下，大有汉朝时焚侩自请十万兵扫匈奴的气概。但朱元璋经深思熟虑还是选择了徐达为帅，徐达也不负众望，一举将元朝打回老家。  中国历史上历来是由北方政权统一南方，而徐达却开创了由南方政权统一北方的先河。  徐达长于常遇春的地方有两点，一为智谋，二为战略眼光。常遇春有猛张飞之勇，作战身先士卒，威震敌胆，可惜勇而无谋，开封战役被元将脱金龙以诱敌深入计包围，几被生擒，幸亏明军战斗力强大，死战突围，才侥幸而归。    而且常遇春自恃勇猛，轻视火器等科技，天荡山一战攻蒙古人回回炮阵地，险些中炮丧命。相反徐达却极有智谋，对开封只围不打，并不断以小股部队骚扰对手，待敌人完全疲惫后方才发起进攻。  一举拿下开封。同时，徐达高度重视火器制造，为骑兵广泛配置火龙枪，以弥补明军骑兵在骑射上与蒙古骑兵的差距，并广泛使用火炮用于对蒙古人作战，制定了火枪，火炮，骑兵，步兵协同作战的战法。  以优势火器大破扩敦贴木儿八万色目人军队，一举收复甘肃青海。  并以攻心战迫使西藏各部臣服明朝，真是钢柔并济。另外，在战略眼光上，徐达也高出常遇春一筹，常遇春痛恨蒙古人，大军所到之处将蒙古人色目人尽数杀戮，徐达却不同，对归降的蒙古人一律善待，并安抚百姓，使许多城池自动归附。    在军事战略上，徐达对明朝也有卓越贡献，他提出的卫所屯田制度被朱元璋所采纳，几乎沿用整个明朝。朱元璋曾赞此制度“养兵百万，不费国家一粒钱粮。”这使明朝得以以6000万人口养活了200万的庞大常备军，有力的巩固了国防。  明朝历代皇帝昏庸者多，但国家却能维持近300年。  其中军队起到了重要的作用。10，戚继光这是一个在中国家喻户晓的人物，抗倭寇，平蒙古，南征北战，功勋卓著。其兵书也是中国军事史的宝贵财富。  中国人常喜欢用力挽狂澜一词来表达对英雄的崇敬，而戚继光则是这样一位英雄，他与张居正一文一武，为明朝扭转了嘉靖年的颓势，迎来了隆庆年到万历初年的中兴局面。  黄仁宇曾在《万历十五年》中称戚继光为“孤独的将领。  ”这“孤独”二字可谓意味深长。戚继光的带兵特色和军队建制与整个明朝当时的军队情况都是不合拍的。然而明朝上下，也仅此支军队能战，真是可悲可叹。戚继光后来遭陷害，郁郁而终，大概也和此不无关系。戚继光的戚家军带有明显的私家军性质，军队并非效忠皇帝，而是效忠将领。    非常时代重兵在手，明朝皇帝对其猜疑是正常的。张居正在时尚且可庇护他，张居正过世后，他也就顺理成章的被清洗掉了。今人提到戚继光，首先想到的是他的平倭大功。平定倭寇，保卫海疆，确实是其大功一件。  但是区区千人倭寇，竟能横扫中国海岸线，明朝当时的腐败与孱弱由此可见，即便最后倭寇平定，对于整个大明帝国而言，也实在没什么好炫耀的。  而戚继光的戚家军，也只是那个年代中国军队的最后一块遮羞布而已。  但于戚继光而言，平定倭寇是其不朽功业，一句“封侯非我愿，但愿海波平”更让多少热血青年壮心不已。更重要的是，明朝在平倭战争中锻炼出一批优秀军队和军官，在之后的抗倭援朝战争里发挥了重要作用。戚继光对于明朝乃至中国最大的贡献并不是平定倭寇，而是在抗击蒙古和军队建设上。    实际上无论从战争规模还是杀敌人数上，戚继光在抗击蒙古的战斗里建立的功业远大于其平定倭寇的战争，可是出于民族团结的需要，今天的史书只宣传他抗击倭寇的过程，对于痛击鞑靼的历史就淡化了。  戚继光镇守藓门七年，整顿边防，改革军队，为明朝重新建立了一支强大的边防部队。这支边防部队既擅骑射，又能使用火器，堪称虎狼之师。  隆庆时代鞑靼之所以归附，原因并不是因为什么内乱，而是戚继光的军队把他们打的实在太惨了。  后来东蒙古土蛮崛起，戚继光率军北征，大破土蛮部，收服部众万人。自此蒙古北疆全部平定，困扰明朝百年的北掳之患彻底平息。与此同时，戚继光还对军队进行了大胆的改革，淘汰冗兵数万，建立了一支由长城沿线屯垦农民组成的强大常备军，扭转了明军积弱的局面。    后来抗倭援朝战争，明军连战连捷，斗败虎狼之师的倭国，可以说与戚继光的改革不无关系。11，袁崇焕这是一个岳飞式的悲剧将领，他既有岳飞一般的军事才略，也重复了其悲剧的命运。  更为不幸的是，岳飞虽然蒙冤被害，但毕竟青史留名。而袁崇焕的清白，直到他被害百年后才得以昭雪。在一个战乱纷飞的年代里，平凡人与英雄所受的苦难原本是一样的，不一样的是，普通人选择了默默的忍受，英雄选择了奋战一场，以孱弱的身躯在历史的黑夜里擦出点点灿烂的火花。    袁将军就是这样的人，他的壮怀与忠烈，他的苦心与努力，在经过了百年岁月的洗涤之后，依然在我们的胸膛里，激荡起无比壮阔的波澜。

伊尹 廉颇 蒙恬 王翦 吕布 五虎上将 许褚 徐晃 张郃 张辽 夏侯渊 夏侯惇 曹洪 曹仁 颜良 文丑 庞德 太史慈 吴三桂 福康安 年羹尧

首推 战神白起 之后就是 司马穰苴 吴起 王翦 李牧 廉颇等等

蒙恬蒙毅二位兄弟  袁崇焕   熊廷弼  郑成功

孙子 李靖李牧白起王翦韩信卫青

最敬佩李清照。一个女人，活出了很多男人没有的雄壮人生。她和丈夫一起为国家奔走。结果丈夫做出了违背民族道义的事情，她愤然写下:生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

中国文化里一直对“鬼”战战兢兢，不肯触碰。但是一个弱女子却在历史上大大方方地把鬼当做素材，最可敬的是她在文章里超越了鬼神，把整篇文章的精神指向了天地英雄气，落在了项羽悲壮的一生上。同项羽宁愿战死而“不肯过江东”的气魄相比，鬼又算什么呢？死又有何妨呢？

中国这个国家能够存续五千年，靠的就是这股英雄气概，正是他们在国家危难和民族存亡之际舍身取义，才有了血染的和平。李清照正是他们的一个缩影，一颗闪耀的流星。

才疏学浅，只记得李清照

没必要知道有几个女诗人，不管男女写诗都是表达一种情感。

李清照，薛濤

第一位爱国女诗人许穆夫人（早于屈原三百多年）其有作品竹竿，泉水，载驰三篇收入《诗经》。

蔡文姬（东汉末年）著名作品有胡笳十八拍，悲愤诗。

左芬（晋宫廷“花瓶”女诗人）作品有啄木诗，感离诗，离思赋。

谢道韫（东晋王羲之儿媳）著有泰山吟一诗。

薛涛（中唐女诗人）作品送友人，题竹郎庙等。

鱼玄机（中唐女诗人）作品有赠邻女录入《全唐诗》。

李清照（南宋著名女词人）代表作《声声慢》一剪梅《如梦令》夏日绝句……

古代的女诗人还真不少，只是在那个封建社会男权思想为主导环境下，她们大多被忽视甚至不被认可。她们的作品有的也不亚于有名气的男性诗人，但是封建士族为了彰显男权主义而不惜隐匿或篡改她们的名姓。比如把她们的作品冠名为佚名而传之于世。当然，也有公之于众实在无法掩盖了的著名女诗人，如：蔡文姫，谢道韫，李冶，薛涛、刘采春、鱼玄机、上官婉儿、李清照、朱淑真，张玉娘、吴淑姫、张芬、秋瑾…等等。

诗词一家。纵观整个中国文学史，从最早被收入《诗经》的女诗人许穆夫人、庄姜开始，一路下来，直到清朝的赵慈，由于时代的原因，相比男性诗人，可以说是寥若星辰，屈指可数。而在思想性、艺术性上均臻完美，能和男性诗人相抗衡的，非李清照和蔡琰莫属。

蔡琰（生卒年不详），字文姬，东汉陈留圉（今河南开封杞县）人，她是东汉著名学者、书法家蔡邕的女儿。初嫁卫仲道，丈夫死后旋归于家，后因董卓之乱，匈奴趁机入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给了匈奴人，并育有二子。直到12年后，曹操统一了北方，由于曹操与蔡琰的父亲私交甚好，曹操叹其无后，遂用重金将蔡琰赎回，并把她嫁给了自己麾下的屯田都尉董祀。

相传蔡文姬的作品有五言和骚体悲愤诗各一首，胡笳十八拍一首，其中胡笳十八拍已被证实为伪作，只有五言悲愤诗一首较为可信。“边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳”，诗中描写了她在北地的生活，虽寥寥数语，非有切身体会难以写出。尤其是在与两个年幼的儿子分别时，“儿前抱我颈，问‘母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思’”，读来肝肠寸断，令人为之潸然。蔡琰回到故里后，早已是物是人非，“既至家人尽，又复无中外”，不但家中的亲人没有一个，甚至连舅表姑表也都没有了。我们不知道是因为战乱的原因，还是因为她家的亲戚本来就少，竟败落到这步悲惨的境地。作为一个经历过九死一生的弱女子，千载之下，我们仍可想见她内心的悲痛。

相比蔡琰，李清照的生活要略好一些，但也难免遭受家破国亡、颠沛流离的不幸。李清照（1084—1155年？），号易安居士，济南（今山东济南市）人。是中国古代最著名的女诗人，婉约词派的杰出代表。

李清照出生书香门第，父亲是当时有名的文学家，著有洛阳名园记一书。 家庭的熏陶，使她早早打下了坚实的文学基础。李清照早年生活优裕，出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理工作，夫妻志同道合，夫唱妇随，曾度过一段幸福愉快的美好时光。金兵入据中原时，其夫已亡，她带着搜集来的文物流寓南方。由于生活所迫，李清照曾嫁张汝舟。后因性格不合，以致词讼得分。所作词，南渡之前多写悠闲生活，南渡之后，词义大变，悲叹身世，情调感伤。

“见有人来，袜刬金钩溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅”，我们仿佛看到一个刚刚荡罢秋千的少女，由于担心被人撞见，仓促中含羞走开。待跨过门槛时，又不忘了回过头来，嗅一下门边盛开的青梅。少女特有的神态，被她传神地描摹了出来，非文章高手自难为之。

李清照的词以白描见长，语义清丽，格调高雅。论词强调协律，提出词“别是一家”之说。读她的词，你会感到音韵和谐，意境优美，词义又不隔。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，她的夏日绝句，短小精炼，言简意赅，借项羽以表达对宋王朝妥协投降和苟安江左的不满。这其中，最为后人称道的，莫过于长词《声声慢》了。尤其是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”叠字的大胆运用，别开生面，极富音乐美感。整阕词，冷雨滴愁，秋风穿心，一字一泪，抒发心中无法排遣的孤寂和落寞。及至篇尾，“怎一个愁字了得”，更是将她推到了一个后人难以企及的高度。

李清照。绿肥红瘦。

李清照，谢道韫这些女诗人大家可能比较熟悉，讲一个唐朝时期比较有名，大家相对陌生的女诗人吧。她叫做鱼玄机，在唐朝她与李冶、薛涛、刘采春并称为唐朝四大女诗人。

鱼玄机曾写过的诗句有“易求无价宝，难得有心郎”，表达了一个女子对爱情的追求和渴望，后世非常有名。

鱼玄机初名鱼幼微，字蕙兰，是长安人，在正史中关于她的记载少之又少。据说当年温庭筠还是她的老师，两人可是忘年之交。鱼玄机曾是长安的妾室，但他的妻子容不下，无奈之下，他只好把她休了。

之后她出家成为一名道士。虽说名义上是道姑，实际上她在道观里偷偷的开了一个妓院，与社会上的许多豪杰名士都有来往。这里面还有一个很离奇的故事，被记载在《三水小牍》之中。

鱼玄机有一名侍女叫做绿翘，长得明眸皓齿，姿色动人。有一回，鱼玄机准备出门，就告诉她的侍女，如果她的老情人陈韪来了，就跟他说自己出去了，让他稍等一会儿。

绿翘答应了，谁知道等鱼玄机回来以后，陈韪却就走了。鱼玄机觉得奇怪，因为平日里陈韪都会留下等她，怎么今日反常了。鱼玄机便问绿翘，你到底是怎么回复的。绿翘就回答说，我就照您这么说的，可是那陈韪一听就策马疾驰而去了。

鱼玄机将信将疑，她看着绿翘那张春意盎然，两颊绯红的脸，觉得此中必有猫腻。

到了夜里，她呼唤绿翘，来到她的寝室，令其跪下，褪去她的衣服，斥责她，是否与陈韪有苟且之事。绿翘失口否认，称自己忠心耿耿，绝无二心。

鱼玄机心生怒火，便忍不住鞭打了她。绿翘也不甘示弱，反唇相讥，数落起鱼玄机的诸多风流韵事。这下彻底激怒了鱼玄机，她一把抓住绿翘的头，将其往地上摔去，竟然将她摔死了。

这下闯了大祸，你选机稍加平复情绪后，便镇定下来，将其埋葬在后院的紫藤花下，以为这样就没有人知道。

后来有两位朋友来观中做客，忍不住想上茅厕，便进入后院，来到紫藤花下。发现这个地方老是有蝇子飞来飞去，怎么赶也赶不走。便觉得奇怪，仔细一看，竟然有血色。

两位朋友当面不敢说，回去便告诉了自己的侍女。侍女又告诉了她的哥哥。她的哥哥正巧在府衙里办公，听闻此事觉得很蹊跷，就让县官来到鱼玄机的后院，把土挖开，果然发现了绿翘的尸体。

至此，鱼玄机被打入牢狱中，后来对簿公堂时，她没有想到，审问她的竟然是当年追求过自己，却遭到她拒绝的裴澄。她知道自己已经无路可退，便一五一十地交代了杀人经过，后被处问斩。27岁便匆匆了结了自己的生命，令人不觉可惜

谢邀！

宋代著名女词作家李清照，好酒喜赌长诗词，与李白齐名。一次在夜醉归途有感写下词如梦令，常记溪亭日暮很有名：

常记溪亭日暮，

沉醉不知归路，

兴尽晚回舟，

误入藕花深处，

争渡，争渡，

惊起一滩鸥鹭。

谢邀:古代女诗人很多，蔡文姬是中国历史上著名的才女诗人文学家，代表作有胡笳十八拍，悲愤诗等。左芬，字兰芝，作品有啄木诗，离思赋等作品，李冶，才情横溢的女诗人，生于开元初年，六岁就写下一首咏蔷薇的诗，李清照，南宋女词人，代表作有一剪梅，如梦令，声声慢，等…还有好多，看过她们的作品，有的想不起来了，谢射。

古代女诗人写的动人心情，为人生出谋策划，親切语重心长叮嘱人们不要错过好时机，该立断的即立断。我读的古诗词很少不过十几首，因读不懂大部分字不认识，所以也不知到有多少古代女诗人，也不好回答。谢谢提问。

谢邀。

印象中有杜秋娘的《金缕衣》，是一首规劝人们珍惜时光的说理诗。

金缕衣

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

女诗人在述说道理时，并没有用抽象的干瘪语句，而是以形象传神的笔法去打动读者，效果颇佳。

首先她运用了对比手法，把“金缕衣”和“少年时”对应。

金缕衣珍贵之极，然而与“少年时”相比较，她却认为前者轻后者重。

女诗人的观点很明确：抓紧青葱岁月，刻苦学习方为正道。莫要浪费时间追求物质上的享受。她接着采取暗喻的手法，继续深入阐述自己的见解，以盛开的鲜花比喻人的青葱之花，谁能及时摘取谁就能结出丰硕的成果。而谁不抓紧这个阶段的学习，就将一事无成。

女诗人把对待“少年时”的不同做法带来的不同后果 摆在了读者面前，任人们自己选择，你究竟要硕果还是空枝？

如此形象化的议论，确实颇能引起大家的共鸣。

女诗人在本诗所用字词独具匠心，前两句叠加“劝君”二字和“惜”字，后两句则叠加“花”和“折”字，形成了语音上的循环往返，从而，整体的咏唱效果更显得迭宕起伏，熠熠生辉，实乃神来之笔。

女诗人娴熟的文字驾驭能力，充满正能量的劝诫，则

是这首诗广为流传的最重要原因。

谁说女子无才便是德？柔弱之身亦可济世醒人！

读书很少，只知道有个女诗人名叫李清照，但没读过她的诗词，谢谢！

今日一部电视剧知否，知否，应是绿肥红瘦火热的播出，赵丽颖和冯绍峰还因戏结缘，结为连理，为广大观众撒了一把大大的狗粮。这部剧写的是宋朝的故事，而剧的名字，也源于宋代著名的女诗人，易安居士李清照的一首小令，原词如下。

如梦令

宋 · 李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。

李清照留下了许多的传世名作，是婉约派词人的代表，所为人熟知的有“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”等。

李易安年少时即有才名，是出名的才女，其丈夫赵明诚也是个才子，只可惜天不假年，导致李清照晚年过得孤独而凄凉，加之宋室南渡，为避战祸而颠沛流离。所以晚年作品风格转变，也写出了一些铁马金戈的作品，如这首夏日绝句。

夏日绝句

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

煌煌中华五千年，文人墨客璨若繁星，不可胜数，女诗人也很多，自汉唐以降，蔡文姬、鱼玄机等等数不胜数。只可惜到了南宋后期朱熹的理学大昌，禁锢住了女性“女子无才便是德”的理念大行与天下，尤其是到了明清时期，将女性束缚住在闺房里。虽然大户人家的女孩一样的读书识字，但是以失去了创作的土壤，惜哉惜哉！

宋李清照，一剪梅

谢谢邀请！

我按朝代收集了32位女诗人的代表作。（我把诗词歌赋都归到“诗”里面）

有些篇幅较长，或一时阅读有些吃力的作品，我就只收录了个标题。

许穆夫人

流传下来的作品有：载驰，竹竿，泉水。

庄姜

燕燕

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

（据朱熹考证，《诗经》中有五首诗出自庄姜之手：燕燕、终风、柏舟、绿衣和《日月》。）

班婕妤

团扇歌

新制齐纨素，皎洁如霜雪。

裁作合欢扇，团圆似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉意夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

班昭（班固之妹，史学家，文学家。）

姑且取东征赋来做其“诗”的代表作。

蔡文姬

代表作：胡笳十八拍和悲愤诗。

左棻（左思之妹）

答兄感离诗

自我离膝下，倏忽逾周期。

迢迢浸弥远，拜奉将何时？

披省所赐告，寻玩悼离词。

仿佛想仪容，欷歔不自持。

何时当奉面，娱目于书诗。

何以诉厥若，告情于文辞。

谢道韫

泰山吟

峨峨东岳高，秀极冲青天。

岩中间虚宇，寂寞幽以玄。

非工复非匠，云构发自然。

器象尔何物？遂令我屡迁。

逝将宅斯宇，可以尽天年。

苏惠

代表作：回文璇玑图

上官婉儿

彩书怨

叶下洞庭初，思君万里余。

露浓香被冷，月落锦屏虚。

欲奏江南曲，贪封蓟北书。

书中无别意，惟怅久离居。

江采萍（唐玄宗的“梅妃”，杨贵妃的强劲对手）

谢赐珍珠

桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。

长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

李冶

明月夜留别

离人无语月无声，明月有光人有情。

别后相思人似月，云间水上到层城。

相思怨

人道海水深，不抵相思半。

海水尚有涯，相思渺无畔。

携琴上高楼，楼虚月华满。

弹著相思曲，弦肠一时断。

感兴

朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。

玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。

仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。

却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。

刘采春

啰唝曲六首（其一、其三、其四）

其一

不喜秦淮水，生憎江上船。

载儿夫婿去，经岁又经年。

其三

莫作商人妇，金钗当卜钱。

朝朝江口望，错认几人船。

其四

那年离别日，只道住桐庐。

桐庐人不见，今得广州书。

薛涛

春望词四首

其一

花开不同赏，花落不同悲。

欲问相思处，花开花落时。

其二

揽草结同心，将以遗知音。

春愁正断绝，春鸟复哀吟。

其三

风花日将老，佳期犹渺渺。

不结同心人，空结同心草。

其四

那堪花满枝，翻作两相思。

玉箸垂朝镜，春风知不知？

送友人

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。

谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

牡丹

去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。

常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？

传情每向馨香得，不语还应彼此知。

只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

关盼盼

燕子楼新咏三首

其一

楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。

相思一夜情多少，地角天涯未是长！

其二

北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。

自理剑履歌尘绝，红袖香消一十年。

其三

适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。

瑶琴玉箫无愁绪，任从蛛网任从灰。

和白公诗

自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。

舍人不会人深意，讶道泉台不去随。

鱼玄机

江陵愁望寄子安

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

赋得江边柳

翠色连荒岸，烟姿入远楼。

影铺秋水面，花落钓人头。

根老藏鱼窟，枝低系客舟。

萧萧风雨夜，惊梦复添愁。

葛鸦儿

怀良人

蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。

胡麻好种无人种，正是归时底不归？

陈玉兰

寄夫

夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。

一行书信千行泪，寒到君边衣到无？

花蕊夫人（历史上有好几位花蕊夫人，此指前蜀主王建淑妃徐氏）

游丈人观谒先帝御容

共谒御容仪，还同在禁闱。

笙歌喧宝殿，彩仗耀金徽。

清泪沾罗袂，红霞拂绣衣。

九疑山水远，无路继湘妃。

魏玩

点绛唇

波上清风，画船明月人归后。渐消残酒，独自凭栏久。

聚散匆匆，此恨年年有。重回首，淡烟疏柳，隐隐芜城漏。

菩萨蛮

溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。

绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。

李清照

夏日绝句

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

声声慢

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

一剪梅

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

唐琬

钗头凤

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！

朱淑真

黄花

土花能白又能红，晚节犹能爱此工。

宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

忆秦娥·正月初六日夜月

弯弯曲，新年新月钩寒玉。钩寒玉，凤鞋儿小，翠眉儿蹙。

闹蛾雪柳添妆束，烛龙火树争驰逐。争驰逐，元宵三五，不如初六。

蝶恋花·送春

楼外垂杨千万缕，欲系青春少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处。

绿满山川闻杜宇，便做无情莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。

孙道绚

忆秦娥

秋寂寞，秋风夜雨伤离索。伤离索，老怀无奈，泪珠零落。

故人一去无期约，尺书忽寄西飞鹤。西飞鹤。故人何在？水村山郭。

南乡子·春闺

晓日压重檐，斗帐春寒起来忺。天气困人梳洗懒，眉尖，淡画春山不喜添。

闲把绣丝挦，认得金针又倒拈。陌上游人归也未？恹恹，满院杨花不卷帘。

戴复古妻

祝英台近

惜多才，怜薄命，无计可留汝。揉碎花笺，忍写断肠句。道旁杨柳依依，千丝万缕，抵不住一分愁绪。

如何诉？便教缘尽今生，此身已轻许。捉月盟言，不是梦中语。后回君若重来，不相忘处，把杯酒浇奴坟土。

蒋兴祖女

减字木兰花·题雄州驿

朝云横度，辘辘车声如水去。白草黄沙，月照孤村三两家。

飞鸿过也，百结愁肠无昼夜。渐近燕山，回首乡关归路难。

严蕊

卜算子

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。

吴淑姬

长相思

烟霏霏，雪霏霏。雪向梅花枝上堆，春从何处回？

醉眼开，睡眼开，疏影横斜安在哉？从教塞管催。

小重山

谢了荼蘼春事休。无多花片子，缀枝头。庭槐影碎被风揉。莺虽老，声尚带娇羞。

独自倚妆楼。一川烟草浪，衬云浮。不如归去下帘钩。心儿小，难着许多愁。

张淑芳

更漏子·秋

墨痕香，灯下泪，点点愁人幽思。桐叶落，蓼花残，雁声天外寒。

五云岭，九溪坞，每到秋来更苦。风淅淅，水淙淙，不教蓬迳通。

满路花·冬

罗襟未干，又是凄凉雪。欲睡难成寐，音书绝。窗前竹叶，凛凛狂风折。寒衣弱不胜，有甚遥肠，望到春来时节。

孤灯独照，字字吟成血。仅梅花知苦，香来接。离愁万种，提起心头切。比霜风更烈。瘦似枯枝，待何人与分说。

浣溪沙

散步山前春草香，朱阑绿水绕吟廊，花飞惊坠绣衣裳。

或定或摇江上柳，为鸾为凤月中篁，为谁掩抑锁云窗。

张玉娘

紫香囊

珍重天孙剪紫霞，沉香羞认旧繁华。

纫兰独抱灵均操，不带春风儿女花。

双燕离

白杨花发春正美，黄鹄帘低垂。

燕子双去复双来，将雏成旧垒。

秋风忽夜起，相呼渡江水。

风高江浪危，拆散东西飞。

红径紫陌芳情断，朱户琼窗侣梦违。

憔悴卫佳人，年年愁独归。

徐君宝妻

满庭芳

汉上繁花，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥，百万貔貅。长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁！

清平三百载，典章人物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅、相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼！

黄娥（杨慎之妻）

寄外

雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌？

三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。

曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。

相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎？

罗江怨

空庭月影斜，东方亮也。金鸡惊散枕边蝶。长亭十里，阳关三叠。相思相见何年月？泪流襟上血，愁穿心上结。鸳鸯被冷雕鞍热。

青山隐隐遮，行人去也。羊肠小道几回折。雁声不到，马蹄不恼。恼人正是寒冬节。长空孤雁灭，平芜远树接。倚楼人冷栏干热。

关山转望赊，程途倦也。愁人莫与愁人说。离乡背井，瞻天望阙。丹青难把衷肠写。炎方风景别，京华音信绝。世情休问凉和热。

柳如是

雨中游断桥

野桥丹阁总通烟，春气虚无花影前。

北浦问谁芳草后，西泠应有恨情边。

看桃子夜论鹦鹉，折柳孤亭忆杜鹃。

神女生涯倘是梦，何妨风雨照婵娟。

最喜欢李清照的"夏日绝句"：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"一剪梅·红藕香残玉簟秋"：

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。她的诗词朗朗上口，寓意深刻，让人很容易被感染。还有蔡文姬的"胡笳十八拍 "：我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。等等才女有许多，这两个是我最喜欢的，为她们点赞！

入主秦宫的名妓赵姬 赵飞燕姐妹的汉宫韵事 中国第三大美人貂蝉 唯一让袅雄曹操流泪的女人 梁绿珠魂断金谷园 苏小小西冷桥畔情悠悠 张丽华“玉树后庭花” 红拂女慧眼识双雄 义妓李娃情深义重 道姑李季兰诗会天下友 霍小玉生死酬情郎 才妓薛涛红笺传情 杜秋娘“花开堪折” 红红曲断唐宫 关盼盼魂断燕子楼 殷桂英化鬼死缠负心郎 鱼玄机多情才女成荡妇 王幼玉歌断回雁峰 颜令宾绝代芳华早凋零 花蕊夫人一点痴情总不泯 王朝云患难相随苏东坡 李师师色艺压群芳 梁红玉击鼓抗金 花魁娘子情钟卖油郎 张怡云母女皆风流 张红桥痴情成幽怨 杨玉香玉碎香凝只怨天 玉堂春繁花落尽又逢春 马湘兰终生痴恋意中人 侠妓王翠翘柔情除倭寇 杜十娘怒沉百宝箱 柳自华遗情西湖畔 姽婳将军林四娘 葛嫩娘沦落风尘存忠义 袁宝儿慷慨悲歌死无憾 柳如是红颜恋白发 顾横波眉眼倾进士 李香君桃花扇里见贞情 陈圆圆红颜倾倒[大顺国” 董小宛从名妓到贤妾 赛金花孽海沉浮 王香禅红颜薄命 秋红三寸金莲下的坎坷路 灾星女人杨翠喜 酗仙高山流水识知音 谢蝶仙几成幽梦几成空 陈美美与杨云史的恋情。    。

《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的章回体小说。作者是元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山东人宋江领导的农民起义。在民间传说和说书人、文人创作的基础上，作者对材料进行选择加工并进行再创作，写出了这部小说。作品描述了起义从发生、发展到失败的全过程。108位英雄好汉，在分别经历了不同的坎坷磨难后，迫于无奈，在梁山起义。

他们宣称顺应天意，除暴安良，并反抗官府，攻占城镇村寨，声势很大，但后来却接受了朝廷的招安，导致了最后全军覆没的悲剧结局。小说深刻的揭露了当时社会的黑暗和腐朽，形象地指出了“官逼民反”是农民起义的根本原因，歌颂了起义英雄奋起反抗的精神，同时也宣扬了对君主的忠诚及对朋友绝对讲义气的思想，反应了农民起义的不彻底和个人性格的极端性。

“四大名著”你知道吧？《西厢记》、《封神演义》……

小说这一文学体裁，在中国文学史上的出现，最早可追朔到唐朝《酉阳杂俎》，作者段成式，而后是魏晋的《搜神记》，作者干宝。但中国小说真正成熟期，是到了明清时期。所以才有汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说的通俗总结。明清时期，小说这一文学体裁得以成熟，也产生了影响至今的四大名著，吴承恩的《西游记》，施耐庵的《水浒传》，罗贯中的《三国演义》，曹雪芹的《红楼梦》。还有刘鄂的《老残游记》，兰陵笑笑生的《金瓶梅》。

随着清王朝的被推翻，尤其五四运动后，中国小说也开始进入白话文创作的新时期。

回答了古代有哪些著名小说家。

古代著名小说家有很多，今天咱们就介绍下，家喻户晓的五位古代作家文学家！其中也包括了中国的四大名著！

四大名著之一《水浒传》

水浒传是由施耐庵所著。施耐庵生于约公元1296年，今江苏兴化人，祖籍苏州，元末明初小说家，描绘的是水泊梁山108位好汉除暴安良，匡扶正义，后在宋江的带领下归降朝廷，平方腊可歌可泣的英雄事迹！但是结局不是很令人满意，宋江最后被一杯毒酒赐死！水浒传是施耐庵在对元朝当下横征暴敛不满的时代背景下所著。死于洪武三年公元1370年。

四大名著之二《三国演义》

《三国演义》全名为《三国志通俗演义》，由元末明初小说家罗贯中创作，

全书描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。是历史演义小说的开山之作。

四大名著之三《西游记》

本书是由吴承恩所著！吴承恩生于公元1500年，死于公元1583年，明代文学家，淮安府山阳县河下（今江苏省淮安市淮安区）人书中描绘的是孙悟空大闹天空，后经观世音菩萨点醒，保护唐僧，师徒四人取经一路上斩妖除魔的神话故事！赞扬了师徒四人不畏艰难，经过九九八十一难，百折不挠的可贵精神。

四大名著之四《红楼梦》

《红楼梦》是由清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。后由高鄂完结！

神鬼故事《聊斋》

《聊斋》的作者是清代文学家蒲松龄。蒲松龄，世称聊斋先生。蒲松龄终身屡试不第，直到古稀之年才成为贡生，享年76岁。《聊斋》的内容涉及广泛，除了神鬼志怪等内容之外，小说还有涉及诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药等方面的内容，具有很高的艺术成就！郭沫若评价蒲松林为：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入骨三分。”

四大名著都是的，还有聊斋，儒林外史，镜花缘等，中国古代的小说精品大集中在明清两代

很多很多的著名

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我国古代劳动人民曾经在江河之上、峡谷之间建造了无数的桥梁。这些 桥梁，方便了交通，点缀着河山，有的至今仍巍然屹立，继续发挥着作用， 显示了我国古代劳动人民的伟大创造力。  



我国古代建造的桥梁，包括了现代桥梁工程中的梁桥、拱桥、索桥三种 基本体系，有不少建筑技术是世界的创举。  



我国桥梁开始于何时，已不可考。古文献记载较早的桥，是西周初周文 王为了迎亲，用船在渭水上搭的浮桥。  据史记。秦本纪载，公元前257 年秦昭襄王时，在山西蒲州（今风陵渡）黄河上架设了大浮桥，这是历史上 跨越黄河的第一座桥。



目前我们能够看到最古的桥梁形象，是汉代画像石、画像砖和壁画上 的桥。    



我国的石梁桥中，陕西西安的灞桥和福建泉州的洛阳桥、晋江的安平桥 最为有名。



我国很早就有拱桥。据《水经注》记载，公元282年，河南洛阳东六七 里有一座用石建的“旅人桥”，“下圆以通水”，这是见于记载最早的石拱桥。   保留到今天的最古、最著名的石拱桥，是河北赵县的安济桥（又叫赵州桥、 大石桥）。  安济桥建成后，对各地桥梁建造影响很大，河北、山西、浙江、贵 州等地相继出现不少敞肩拱桥，在建造技术上有新发展，如赵县永通桥的矢 跨比例比安济桥还低。  在古代单孔石拱桥中，曲线最美的要数北京颐和园的 玉带桥，桥面作双向反弯的曲线变化，配上精制的栏板，显得既朴实又富丽。  



北京的卢沟桥、苏州的宝带桥是南北两座最著名的联拱长石桥。  



北宋著名画家张择端画的《清明上河图》上，有一座结构新颖的拱形木 桥。这座桥横跨在当时都城汴京（今河南开封）的汴水之上。桥拱主要部分 为五根拱骨，互相搭架在横木上，用绳捆扎起来。这样的桥，是世界桥梁史 上绝无仅有的。    



索桥（吊桥）首创于我国。我国西南、西北地区的一些河流，谷深水急， 无法筑墩建桥，古代人民就发明了用竹、藤、铁等作索为桥。据杨街之洛 阳伽蓝记载，北魏时新疆地区就有了铁索桥。  这是世界上最早的铁索桥。 西方到16世纪才出现这类桥梁。



索桥又分独索、多索两种。  独索桥又叫溜索桥。古书上记载，溜索桥， 两岸立柱，以竹绳横索，索上穿有木筒，筒下有绳。  过河时，将绳捆在身上， 扶住木筒，溜索而渡。多索桥是并列几根缆索，上铺木板桥面，有的两边悬 索作栏杆，有的不设栏杆。最著名的多索桥是四川灌县的珠浦桥和泸定县的 铁索桥。

伊莉沙伯、珍奥斯汀，就是才女，而且是名门出生……

牧野之战[/b] 姜尚、周武王 不足10万——17万，一说70万 全军覆没 [b]柏举之战[/b] 孙伍、伍员、磕闾 3万——20万 千里破楚，五战入郢 [b]阴晋之战[/b] 吴起 5万——50万 大败秦军 [b]伊阙之战[/b] 白起 12万——24万 全歼 [b]即墨之战[/b] 田单 不详 将燕军逐出齐国 [b]代之战[/b] 廉颇、乐乘 20万——60万 大败燕军 [color=orange][b]秦汉时期[/b][/color]： [b]巨鹿之战[/b] 项羽 2万——40万 歼灭 [b]彭城之战[/b] 项羽 3万——56万 歼20万 [b]井陉之战[/b] 韩信 3万——20万 灭赵，俘赵王歇 [b]潍水之战[/b] 韩信 数万——20万 灭齐， [b]昆阳之战[/b] 刘秀 不足2万——42万 王邑仅率数千人逃回洛阳 [b]祝阿、临淄之战[/b] 耿弇 数万——20多万 灭张步，平齐 [b]赤亭之战[/b] 虞诩 3千——数万 [color=orange][b]三国两晋南北朝时期[/b][/color]： [b]兖州之战[/b] 曹操 数万——数10万 迫降30万 [b]官渡之战[/b] 曹操 2万——10余万 歼7万余人 [b]赤壁之战[/b] 周瑜 5万——20余万 为三国鼎立奠定了基础 [b]合肥之战[/b] 张辽 7千——10万 大败吴军 [b]夷陵之战[/b] 陆逊 5万——数10万 蜀国从此衰落 [b]凉州之战[/b] 马隆 3500——数万 平定凉州 [b]前秦灭前燕之战[/b] 王猛 6万——30万 歼敌近20万 [b]淝水之战[/b] 谢玄 8万——97万 苻坚至洛阳，仅剩10余万 [b]沙苑之战[/b] 宇文泰 数万——20万 伏击战，歼8万余人 [b]玉壁之战[/b] 韦孝宽 不详——15万左右 城邑保卫战，歼7万余人 [b]金乡之战[/b] 于仲文 8千——10万 全歼敌军 [color=orange][b]隋唐五代时期[/b][/color]： [b]浅水原之战[/b] 李世民 不详——10余万 消灭薛仁杲 [b]虎牢之战[/b] 李世民 3500——10余万 歼灭窦建德 [b]唐平萧铣之战[/b] 李靖 不详——40余万 平萧铣 [b]碛口之战[/b] 李靖 3千——不详 歼数万 [b]蔡州之战[/b] 李靖愬 9千——不详 平淮西叛军 [b]奉天、灵台之战[/b] 郭子仪 不详——30余万(一说数十万) 歼敌近10万 [b]太原之战[/b] 李光弼 不满万人——10万 城邑保卫战，歼敌7万余人 [b]雍丘之战[/b] 张巡 3千——数万 城邑保卫战，不详 [b]睢阳之战[/b] 张巡 6800——13万 城邑保卫战，歼12万人 [b]嘉山之战[/b] 郭子仪、李光弼 不详——5万余 歼敌4万 [b]象牙潭之战[/b] 周本 7千——数万 俘5千 [b]六合之战[/b] 赵匡胤 2千——2万 歼5千 [color=orange][b]宋辽金夏蒙元时期[/b][/color]： [b]西夏、吐蕃攻宋之战[/b] 刘舜卿 不详——20多万 击退夏蕃联军 [b]达鲁古城之战[/b] 完颜阿骨打 不详——27万 大败辽军 [b]护步达冈之战[/b] 完颜阿骨打 2万——70万 大败辽军主力 [b]和尚原之战[/b] 吴绛?、吴璘 数千——10余万 俘万余，大败金军 [b]顺昌之战[/b] 刘锜 1。    8万——10余万 城邑保卫战，大败金军 [b]郾城之战[/b] 岳飞 数千——1。5 大败金军精锐 [b]陈家岛海战[/b] 李宝 3千——10万 海战，全歼金军 [b]采石之战[/b] 虞允文 1。  8万——17万 水战，大败金军 [b]海州之战[/b] 魏胜 不详——30万 大败金军 [b]六合之战[/b] 毕再遇 不详——10万 城邑保卫战，大败金军 [b]庐州之战[/b] 杜杲 不详——号80万 城邑保卫战，大败金军 [b]边堡寨之战[/b] 成吉思汗 不详——30万 大败金军 [b]纳忽山、不黑都儿麻之战[/b]成吉思汗 4万——8万 全歼 [b]迦勒迦河之战[/b] 哲别、速不台 不足3万——8万 全歼 [b]赛约河之战[/b] 拔都、速不台 不足5万——10万 全歼 [b]鄂州之战[/b] 伯颜 20万——60万 大败宋军 [b]丁家洲之战[/b] 伯颜 10万——13万 大败宋军精锐 [b]?山海战[/b] 张弘范、李恒 数万——20万 海战，全歼 [b]虎啸山之战[/b] 张庭瑞、焦德裕 5千——数万 大败宋军 [b]鄱阳湖之战[/b] 朱元璋 20万——60万 水战，全歼 [color=orange][b]明清时期[/b][/color]： [b]白沟河之战[/b] 朱棣 1O余万——60万 死伤10多万 [b]上峰岭之战[/b] 戚继光 1500——2千 歼敌倭寇300余人 [b]台州之战[/b] 戚继光 不详 9战9捷 [b]浑河之战[/b] 努尔哈赤 4人——800 奇迹 [b]萨尔浒之战[/b] 努尔哈赤 4。    5万——约11万 歼敌约5万人 [b]宁远之战[/b] 袁崇焕 不满2万—13万(或五六万，或10余万) [b]贵阳之战[/b] 王三善 2万——10万 扭转了平叛战局 [b]清征达瓦齐之战[/b] 阿五锡、巴图济尔噶勒 22——2千余人 奇迹 [b]浑河之战[/b] 长龄 4万——10多万 收复南疆西四城。    。

贞德，我就知道这个。作家算才女吗？那可就太多了，居里夫人当然更是，不过算现代吧。

郭璞：我国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜（今属山西）人。

丘延翰：我国唐朝时期着名的堪舆大师，闻喜人。 相传其堪舆术授自白鹤仙人。

杨筠松：我国唐朝时期着名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。  

曾文迪：我国唐朝时期着名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，着青囊序）。  

刘江东：我国唐朝时期着名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。  

司马头陀：相传为我国唐朝时期着名的堪舆大师。

何今通：我国南唐时期着名的堪舆大师，名溥，赐号（紫霞）。

吴景峦：宋朝时期着名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。    庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。

无着禅师：我国元朝时期着名的堪舆大师，福建泉州人（今福建省晋江县）。

目讲师：我国明朝时期着名的堪舆大师，沈氏玄空字载：（目讲为陈友谅部将张定边）。  

冷谦：我国明朝时期着名的堪舆大师，地理正宗有归厚录题（作者失名，明冷谦启敬氏注）。  

蒋平：我国明末清初朝时期着名的堪舆大师，字大鸿（亡于1645年）生平好玄空之法，是游扶桑上宫时，得无极真人所授。  

马泰青：我国清朝时期着名的堪舆大师，安徽桐城人，名清鹗。

沈绍勳：我国清朝时期着名的堪舆大师，浙江钱塘人，字竹礽，道光二十九年生。

章仲山：我国清朝时期着名的堪舆大师，玄空六大派之无常派着名宗师，名甫，江苏无锡人。      

曾正平：我国清朝末年着名的堪舆大师，字广圣，赣州府兴国县人，生卒年月不详，授吴万寿、林地水，林授曾德火。

孔昭苏：我国民国时期着名的堪舆大师，光绪三十年，字圣裔，号昨非，广东五华县人。  

刘伯温：刘基，字伯温，青田（今浙江青田）人。元朝元统年间进士。

古代最系统完整的天学典籍首推“天学三志”，即官制中的律历志、天文志和五行志。这三类典籍的记载资料最为丰富，历朝历代基本都沿用三志，只是偶尔有名称的变化。律历志是关于该朝使用的律和历的文献。天文志是关于该朝发生的天文大事、天象记录，以及对应的星占占辞等情况的记录。  五行志是关于该朝灾异、祥瑞的情况的报告文献。三志收集了最完整、最丰富的天文资料，除此之外，还有一些重要的占星著作，如官修的大型天文学著作崇祯历书、私家著述圣寿万年历、《开元占经》等。

侠盗罗宾汉，海盗德雷克

侠盗佐罗····

我觉得四大名著是最经典的。

圣女贞德，章西女王，索尼亚甘地,叶卡捷林娜

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