初中语文文言文大全

历知制诰、龙图阁直学士、集贤殿修撰、知永兴军，改枢密直学士、知秦州。安远砦、古渭州诸羌来献地，公绰顾其属曰：“天下之大，岂利区落尺寸地以为广邪？”却之。弓箭手马多阙，公绰谕诸砦户为三等，凡十丁为社，至秋成，募出金帛市马，马少，则先后给之。祀明堂，迁刑部郎中，召为龙图阁学士、权知开封府。岁余，愿罢府事，进翰林侍读学士、知审刑院兼判太常寺。

任知制诰、龙图阁直学士、集贤殿修撰、知永兴军，改枢密直学士、知秦州。安远寨、古渭州羌人来献地，柳公绰看他的下属说：“天下之大，难道有利区落一尺一寸土地为广吗？”拒绝了。弓箭手马多网，柳公绰谕诸寨门为三等，一共有丁为社，到了秋天成，招募出金帛市马，马少，就先后给他。祭祀明堂，升为刑部郎中，召为龙图阁学士、权知开封府。一年多，希望废除府事，进升为翰林侍读学士、知审刑院兼判太常寺。

买一本文言文扩展阅读

“我以前居住在一个巷子里，隔壁有一家的媳妇和婆婆吵架了，因为婆婆发现家里不见了一块肉，认为是媳妇偷吃了，于是要赶媳妇出门，这个媳妇临走的时候和邻居们告别，邻居们都知道她是好人，婆婆冤枉她了，其中有一个人想了个办法，就对这个媳妇说，你慢慢走，我有办法让你婆婆出来把你追回家。然后，这个邻居就拿了一个束麻的火把，到这个恶婆婆家敲门，对恶婆婆说‘昨天我们家的两只狗不知从哪里叼来一块肉，抢来抢去，都得了重伤死掉了，我想借个火来把它们烧了’。恶婆婆一听明白了，原来肉是被狗偷了啊，自己错怪好媳妇了，果然马上去把媳妇追了回来。”

蒯通当时讲这个故事，意思是说，我和那个束缊请火的邻居一样，现在去请了名士来为宰相出力，并不是根本的法子，国君要真正有诚意，有好的环境来给这些名士，他们自己会主动来为国家出力的。

汉书·蒯通传：“即束缊请火于亡肉家。”

用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。汉书·蒯通传： “臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束缊请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”韩诗外传卷七亦有此说，“缊”作“蕴”。后用为求助于人之典。唐李德裕积薪赋：“时束缊以请火，访蓬茨於善邻。”缊，一本作“蕴”。亦省作“束缊”、“束蕴”。唐骆宾王上瑕丘韦明府君启：“是以临邛遣妇，寄束缊於齐邻；邯郸下客，效处囊於赵相。”宋林逋和酬周寺丞：“门横野水席凝尘，束缊谁能问乞邻？”亦用为不出儿媳之典。

束缊请火

【拼音】：shù yùn qǐng huǒ

【解释】：束缊：束一扎可烧的大麻为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。

【出处】：汉书·蒯通传：“即束缊请火于亡肉家。”

用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。汉书·蒯通传： “臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束缊请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”韩诗外传卷七亦有此说，“缊”作“蕴”。后用为求助于人之典。唐李德裕积薪赋：“时束缊以请火，访蓬茨於善邻。”缊，一本作“蕴”。亦省作“束缊”、“束蕴”。唐骆宾王上瑕丘韦明府君启：“是以临邛遣妇，寄束缊於齐邻；邯郸下客，效处囊於赵相。”宋林逋和酬周寺丞：“门横野水席凝尘，束缊谁能问乞邻？”亦用为不出儿媳之典。

“缊”是什么呢？原来古人没有电灯，晚上天黑了，出门的时候就用火把，将晒干的，有些蓬松不结实的大麻梗扎在一起，束成一个火把，这个火把就叫“缊”。

请火，也就是借火的意思，古人是最讲礼貌的，请字在那个时候就已经是礼貌常用词了。以前的人没有火机，也没有发明火柴，他们点火一般是用两块打火石敲出火星来引燃。火石就是石头，随时揣两个石头也不是容易的事情，因此，常常需要互相借个火，是很正常的。

束缊请火，意思就是我有一个扎好了的火把，要向人家借个火来点燃它。那么用它来比喻什么呢，当然是求助于人啦。

这个成语来源非常有趣，并且故事的本意与这个成语的本意并不相同。在在两千多年前的战国时期，有个齐国，齐国有个大官叫蒯通，当时的宰相曹参让他帮忙推荐有能力的人来为国家出力，这个宰相曹参在历史上也是很有名的一个人，官做到最大，人却非常谦虚，喜欢下边的人给他随时提出自己的错误，从不生气，说对了还会给奖金。当时有个朋友对蒯通说，以前的大王对知识分子不好，很多知识分子都躲起来隐居了，象梁石君和东郭先生这样的名望的人也隐居了，你为什么不赶快去请这二人出来到曹宰相那里做事呢？

蒯通这时候讲了一个故事，他说：“我以前居住在一个巷子里，隔壁有一家的媳妇和婆婆吵架了，因为婆婆发现家里不见了一块肉，认为是媳妇偷吃了，于是要赶媳妇出门，这个媳妇临走的时候和邻居们告别，邻居们都知道她是好人，婆婆冤枉她了，其中有一个人想了个办法，就对这个媳妇说，你慢慢走，我有办法让你婆婆出来把你追回家。然后，这个邻居就拿了一个束麻的火把，到这个恶婆婆家敲门，对恶婆婆说‘昨天我们家的两只狗不知从哪里叼来一块肉，抢来抢去，都得了重伤死掉了，我想借个火来把它们烧了’。恶婆婆一听明白了，原来肉是被狗偷了啊，自己错怪好媳妇了，果然马上去把媳妇追了回来。

蒯通当时讲这个故事，意思是说，我和那个束缊请火的邻居一样，现在去请了名士来为宰相出力，并不是根本的法子，国君要真正有诚意，有好的环境来给这些名士，他们自己会主动来为国家出力的。

上面讲到的东郭先生，大家最熟悉的就是讲他救了一条中山狼却反被狼咬了的故事，其实那是编出来的，这里讲到的可是真实的东郭先生，他在那个时代里是非常有文化，有能力的一个人，可惜没有遇到好的国君，因此也没有做出伟大的事情来。

蒯通故事里的恶婆婆，虽然对媳妇不好，很凶恶，动不动要赶媳妇出门，但是她有错能够马上改正，并且用行动来改正错误，这一点是非常可取的，和当时的大宰相曹参一样。

我们现在可以这样使用这个成语，能够让文章句子更加生动活泼，比如：我现在遇到了很大的困境，唯有向你束缊请火，帮我度过难关。

粤教版选修《唐》永落日熔金教案doc 永遇乐（共40张PPT） 知晓背景 （宋）张端义贵耳集：李清照“南渡以来，常怀京洛旧事。晚年赋元宵永遇乐词”。 1写作背景简介 词的具体写作时间、地点，难以准确考定。但从作品所写的内容以及所表达的情感，却可以断定是靖康之变以后，词人流落江南所写。教科书的“资料信息”所录宋人张端义贵耳集说李清照“南渡以来，常怀京洛旧事。晚年赋元宵永遇乐词” 是可信的。 李清照这个时期的境遇和心态与靖康之变之前相比，是截然不同的。永 遇 乐 落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相招，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。一、朗读课文，对照注解，理解文本大意。落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。

陈涉世家是那朝代

知晓背景 （宋）张端耳集》：李。晚年赋元永遇乐》词”。 1写作背景简介 词的具体写作时间、地点，难以准确考定。但从作品所写的内容以及所表达的情感，却可以断定是靖康之变以后，词人流落江南所写。教科书的“资料信息”所录宋人张端义贵耳集说李清照“南渡以来，常怀京洛旧事。晚年赋元宵永遇乐词” 是可信的。 李清照这个时期的境遇和心态与靖康之变之前相比，是截然不同的。永 遇 乐 落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相招，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。一、朗读课文，对照注解，理解文本大意。落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。

九：17　智取生辰诗 21　陈家 22　唐雎不辱使命 23　隆中对 24　出师表 25　词五首九年级下古诗文篇目：17　公输 18　《孟子》两章 19　鱼我所欲也 20　《庄子》故事两则 21　曹刿论战 22　邹忌讽齐王纳谏 23　愚公移山 24　《诗经》两首因字数所限，只提供九下的几篇。公输公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。 　　公输盘曰：“夫子何命焉为？” 　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。 　　子墨子曰：“请献十金。” 　　公输盘曰：“吾义固不杀人。” 　　子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。” 　　公输盘服。 　　子墨子曰：“然，胡不已乎？” 　　公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” 　　子墨子曰：“胡不现我于王？” 　　公输盘曰：“诺。” 　　子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人？” 　　王曰：“必为有窃疾矣。” 　　子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。” 　　王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 　　于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。 　　公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 　　楚王问其故。 　　子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。” 　　楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”编辑本段1、译文　　公输盘替楚国制造云梯这种器械，制成后，准备用它攻打宋国。墨子知道这件事后，从鲁国出发，走了十天十夜，到达了楚国的都城郢都，去见公输盘。 　　公输盘说：“先生您有什么见教吗？” 　　墨子说：“北方有个侮辱我的人，希望依靠您的力量杀了他。”公输盘很不高兴。 　　墨子说：“请允许我奉送给你十金（作为杀人的报酬）。” 　　公输盘说：“我坚守道义决不杀人。” 　　墨子站起身来，拜了两拜，说：“请允许我说明我的来意。我在北方听说您制造了云梯，要用它攻打宋国。请问宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，却没有足够的人民，发动战争去杀害缺少的人民，却去争夺多余的土地，不能算这是明智；宋国没有罪而要去攻打它，不能说这是仁爱；知道了这个道理却不向楚王谏诤，不能说这是尽忠；去谏诤了然而没有成功，不能说这是能力；你遵守道义不杀少数人却杀多数人，不能说这是明白事理。 　　公输盘被说服了。（理屈辞穷，心里不服。） 　　墨子说：“既然这样，为什么不停止攻宋呢？” 　　公输盘说：“不行，我已经把造云梯的事对楚王说过了。” 　　墨子说：“为什么不向王引进我呢？” 　　公输盘说：“好吧。” 　　墨子拜见楚王，说：“假如现在有这么一个人，抛掉自己华丽的车子，却想去偷邻居的破车；抛掉自己锦绣衣裳不穿，却想去偷邻居的粗布衣服；放着自己的好饭好菜不吃，却想去偷吃邻居粗劣的食物。大王认为这是什么样的人呢？” 　　楚王说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 　　墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。这就好像华丽的车子同破车子相比。楚国有云梦泽，犀兕（si四声）麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼鳖鼋（yuan二声）鼍（yuo二声）多的天下无比，宋国就像人们所说的没有野鸡兔子鲋鱼的地方。这就好像好饭好菜和粗劣的食物相比。楚国有高大的松树梓树楩树楠树樟树（名贵木材），宋国却连多余的木材都没有。这就好像华美的衣服和粗布衣服相比。我认为大王派官吏攻打宋国，这种做法就和这个患偷盗病的人的情况一样。” 　　楚王说：“你说得对呀!虽然如此，不过公输盘给我制造云梯，我一定要攻下宋国。” 　　于是，召见公输盘。先生墨子解下衣带当作城墙，用木片当器械。公输盘一连多次用了攻城的巧妙战术，先生墨子一次又一次的抵御他。公输盘的攻城器械用完了，先生墨子的守卫方法还有绰绰有余。 　　公输盘屈服了，但他说：“我知道用什么方法来对付你了，但我不说。” 　　墨子也说：“我知道你用什么方法来对付我，但我不说。” 　　楚王问他原因。 　　墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我。杀了我，宋国守不住了，于是就可以攻下。可是我的弟子禽滑（gu三声）厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国的军队进攻。即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵抗者。” 　　楚王说：“好吧。我不攻打宋国了。”《孟子》两章天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 　　故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。翻译　　有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 　　城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。 　　所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君子不战则已，战就一定能胜利。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 　　一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有来自敌国的忧患，这个国家往往会灭亡。这样以后，人们才会明白忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 　　一箪（dān）食(shí），一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴（cù)尔（ěr）而与之，乞人不屑（xiè）也。 　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，（如果）这两种东西不能够同时得到的话，那么（我）就舍弃鱼而选择熊掌。生命是我所想要的，道义也是我想要的，（如果）这两种东西不能够同时得到的话，那么就舍弃生命而选择道义。生命是我所想要的，但我想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的事还有比死亡更讨厌的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不能采用呢？如果人们所厌恶的事情没有比死亡更令人讨厌的，那么凡是能够用来逃避灾祸的办法，有什么不能采用呢？因此就生存下来，然而有人不用，因此就可以躲避祸患然而有人不采纳。是因为他们所追求的，有比生命更宝贵的，他们所厌恶的，有比死亡更厉害的事。不仅是贤明的人有这样的本性，人人都有，只不过贤人能够（操守这种品德）使他不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受；踢给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这样丰厚的俸禄对我有什么好处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗？先前（有人为了道义）宁愿死也不肯接受（因得好处而丧义），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人为了道义）宁愿死也不肯接受，现在（有人）为了妻妾侍奉却接受了；先前（有人为了道义）宁愿死也不肯接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以停止了吗？这种做法就叫做丧失了本性。《庄子》故事两则 惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。 庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 曹刿论战、十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这是（对人民）尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木了望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。鲁刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经消失了。敌方的勇气已经消失而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以下令追击他们。”邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。 　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。译文　　邹忌身高八尺多一些，并且容貌光艳美丽。（一天）早晨穿戴好衣帽，照了照镜子（里自己的形象），对他的妻子说：“我与城北的徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您美极了，徐公哪能比得上您呢?” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己(比徐公美)，又问他的妾说：“我与徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公怎能比得上您呀。”第二天，（有）一位客人从外面来(拜访)，(邹忌)与(他)相坐而谈，（邹忌）问客人：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公及不上您的美丽啊。”第二天，徐公来了，邹忌仔细地观察他，自认为（自己的样貌）不如（徐公）美；（又）对着镜子审视自己（的形象），更（感觉）远不如（徐公美）。晚上，他躺在床上休息时思考这件事，说：“我的妻子认为我美，（是因为）偏爱我；妾认为我美，（是因为）畏惧我；客认为我美，（是因为）想要有求于我。” 　　（邹忌）于是入朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。（可是）我的妻子偏爱我，我的妾畏惧我，我的客人有事情想要求助于我，都认为（我）比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的王后嫔妃和亲信侍从，没有谁不偏爱大王的，朝廷中的大臣，没有谁不害怕大王的，在国家中的人，没有谁不有求于大王。由此看来，大王受蒙蔽太厉害了。” 　　齐威王说：“好！”于是发布命令：“能够当面指责我过错的所有大臣、官吏、百姓，授予上等的奖赏；上书劝诫我的，授予中等的奖赏；能够在公共场所议论指责我并能使我的耳朵听闻的，授予下等的奖赏。” 命令刚刚下达时，大臣们都来进谏，宫门前，庭院内，人多得像集市一样；几个月以后，有时候偶尔有人来进谏；满一年后，即使有人想要进谏，也没有什么可说的了。 　　燕国、赵国、韩国、魏国听说这件事，都来齐国朝拜。这就是所说的身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。愚公移山太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（现位于，河南省济源市。） 　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。译文　　太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。 　　北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷赞同他。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领成年的儿子孙子，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有一个儿子，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 　　河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能通达事理的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。 　　山神听说了这件事，怕他不停地干下去，对天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈高地了。诗经两首关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。【译文】关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。 逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。 逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。 所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。

初中文（安求其能千里也食所安） 卑 1、低下（非天质） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）备1、周全、详尽。（前人之述备矣岳阳楼记） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备口技） 3、准备。（犹得备晨炊石壕吏）被1、影响（被于来世，泽被后世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）鄙1、边境（蜀之鄙有二僧为学） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙曹刿论战/先帝不以臣卑鄙《出师表》） 毕 1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝口技） 薄1、迫近，接近。（薄暮冥冥岳阳楼记） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇活板） 策1、马鞭。（执策而临之马说） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道马说） 3、记录。（策勋十二传木兰诗） 4、计谋。（成语“束手无策”）长1、长度。（舟首尾长约八分有奇核舟记） 2、与“短”相对。（北市买长鞭木兰诗） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣石壕吏） 5、排行最大（木兰无长兄(木兰诗) 6、头领。（吴广皆次当行，为屯长陈涉世家）称1、相当、配合（不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）诚1、诚心（帝感其诚） 2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也/臣诚知不如徐公美） 3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成）惩1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚驰1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）出1、发、起（方其远出海门） 2、 在国外（出则无敌国外患） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（君谓计将安出）辞 1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 3、告辞，辞别（旦辞爷娘去）次1、编次。（吴广皆次当行陈涉世家） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）箪 1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆） 2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）当1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织木兰诗） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者陈涉世家） 6、抵挡。（“锐不可当”）道1、道路。（会天大雨，道不通陈涉世家） 2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道马说） 4、说，讲。（不足为外人道也）得1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）等 1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、 敌人（盖以诱敌《狼》） 3、敌对的（出则无敌国外患者）度：1、duó估计、推测（孤不度德量力/度以失期） 2、渡过、越过（关山度若飞）端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）恶：1、怎么（恶能无纪满井游记） 2、厌恶（所恶有甚于死者）发1、行动、发动 2、发射(万箭齐发) 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） ：4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、头发（黄发垂髫并怡然自乐）凡：1、总共（凡三往）方：1、见方（方七百里） 2、方向（北方有侮臣者） 3、当……时候（方其远出海门） 4、将要（方欲行，转视积薪后）分：1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）fēn 2、分配，分给。（必以分人曹刿论战） 3、长度单位。（长约八分有奇核舟记） 4、职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）否：1、同“不”没有（尊君在否）fǒu 2、恶、坏（陟罚臧否）pǐ夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之等） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将木兰词）拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士bì 3、轻轻擦过（以手拂之）福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）富：1富有、充足，多（江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富/成语：年富力强）更1、重新（即更刮目相待） 2、互相（更相庆） 3、再、又（更上一层楼） 4、更加（举杯销愁愁更愁）苟1、如果（苟富贵，无相忘） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）固： 1、本来（固众人伤仲永） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七） 4、巩固（固国不以山溪之险） 5、安守，固守（君子固穷……）故：1、旧的，原来的（温故而知新/两《狼》之并驱如故） 2、特意（桓侯故使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚，卒获有所闻）顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉为学） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）冠：1、居第一位 2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡） 3、男子成人礼（既加冠）光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）归：1、归依，同行（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）过：1、经过4、超过，胜过 2、到（及鲁肃过寻阳孙权劝学） 3、犯过失（人恒过） 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）号：1、háo 大叫，呼啸。（阴风怒号岳阳楼记） 2、hào，别号。（故自号日醉翁也醉翁亭记） 3、hào，国号。（号为张楚陈涉世家） 4、hào，号召。（号令召三老……）患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游） 2、忧患（生于忧患，死于安乐） 3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（甚矣，汝之不惠）或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为）极： 1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方） 4、非常、最（初极狭）寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）加：1、更加（而山不加增） 2、好处（万钟于我何加焉） 3、虚夸，以少报多（弗敢加也）间1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、 参与（又何间焉） 4、中间（傅说举于版筑之间） 5、期间（奉命于危难之间） 6、量词（宫阙万间都做了土） 7、间隔，隔开（遂与外人间隔） 8、暗暗地（又间令吴广之次所旁） 9、间或，偶尔（数月之后，时时而间进 1

搂主：我只找到初中文言文及其注释地觉可记给我分哦！！！~~~~~ 刚刚又搜了下，不知道这个可不可以，但是貌似不是所有的古诗，还有译文和练习，好像还满不错的~~~~~地址是：http://wenku.baidu.com/view/bd8703d8ce2f0066f5332280.html

去买本古文的 。

19、关羽刮被乱箭射中，箭穿他的左臂，后合了，阴雨天，骨头常常疼痛。医生说：“箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当刨开臂膀，刮掉渗入毒药的骨头，除掉毒药，这样病才能根除。”关羽便伸出臂膀让医生刨开。当时关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却依然吃烤肉，举起酒杯喝酒，谈笑自若。 20．白毛女 【原文】 佃户杨白劳，早失偶，育有一女，名曰喜儿，许配同村大春。地主黄世仁，为富不仁，以田赋相逼。杨号呼无路，遂自尽。喜儿顿陷虎口，为黄所污。既而黄又欲售之。喜儿无奈，遂中夜脱逃，走深山而匿，撷(采摘)果自食。为延生报仇，潜入古寺，攫(抓)供品以啖，人皆以为鬼魅。后义军(指解放军)至，为大春截获。大春熟视(仔细看)，乃喜儿也。喜儿自述坎坷，二人不胜唏嘘(感慨的样子)。此正可谓：漫漫长夜见旭日，地覆天翻人间易。自此世上无苛政(残酷的政令)，豺狼虎豹成灰烬。 【译文】 有个佃农名叫杨白劳，早年失偶，养育了一个女儿，名字叫做喜儿，许配给了住同一个村子里的名叫大春的青年。（村里有个）地主叫黄世仁，（此人）为富不仁，逼（杨白劳）交租，杨白劳呼喊求助无路可走，于是自杀而死。喜儿立刻陷入虎口，被黄世仁所奸污了。接着黄世仁又想把喜儿卖掉。喜儿没有办法，就在半夜里逃跑了，跑到深山然后躲藏起来，采摘野果吃。为了报仇而生存，偷偷进入古寺，抓人们供给菩萨的供品吃，人们都以为她是鬼。后来解放军到来，（喜儿）被大春抓住了。大春仔细看看，正是喜儿啊！喜儿自己说出了（她）的坎坷经历，两个人不由得感慨起来。这正是：漫漫长夜后终于看见日出了，地覆天翻（的革命）让劳动人民都当家作主人了。从此世界上没有残酷的政令，豺狼虎豹般的压迫者都被人民烧成灰烬（打倒了）。 23：邴原泣学， 【原文】 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 【译文】 邴原很小的时候（他）父亲就去逝了，几岁时，从书塾经过忍不住哭了。书塾的老师问他说：“小孩子为什么哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们没有丧父，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。” 老师怜悯地说：“你想读书就来吧！”邴原说：“（我）没有钱读书。”老师说：“孩子你如果有志向，我可以白教你，不用交钱。”于是，邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就背诵了《孝经》和《论语》。24、小儿饲鹊 【原文】 庭有树，其上一巢，鹊育二子，日呱呱自鸣。后值狂风，树折巢毁，二雏坠地。一儿见之，不胜喜，怀而归，旦夕喂之，爱甚，稍长而飞。一猫袭来，攫而去，儿亟逐之，不及，蹬足而泣。儿曰：“早知是，吾放汝林间，且不为猫所食也。此及吾之过也。” 【译文】 院子里有棵树，树上有一个鸟巢，喜鹊在巢中喂养两个孩子，每天它自己在那里呱呱地叫着。后来遇到狂风，树枝折断了，鹊巢毁坏了，两个小鸟掉在地上了。一个小孩看见了，不禁欢喜，把小鸟抱了回去，每天早晚喂养它们，非常喜欢，等它们渐渐长大才能飞。一只猫过来袭击，叼走了小鸟，孩子立刻去追猫，未赶上，顿时停下来哭泣。小孩说：“早知道这样，我把你们放回林间，（你们）就不会被猫吃了。这是我的过错啊！” 25、刘氏善举 【原文】 刘氏者某乡寡妇也，育一儿，昼则耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诫之，曰：“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事?”母丧三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽(几乎全部烧光)，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。 【译文】 刘某某是某一个乡里的寡妇，生养有一个儿子。她白天在田间耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，一年到头都是这样。邻居中有穷困的，她总是能够拿一升一斗的粮食周济他们。偶尔有没有穿的，她就拿自己的衣服送给他们，乡里的人都说她太好了。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。母亲就告戒他，说：“对别人做好事，是人的本分，哪一个人没有急窘的事情遭遇呢？”母亲死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物都被烧毁，乡邻们都主动地给予他们衣物，并且为他们砍树建造房屋，这都是念刘寡妇的情呀。到这时刘寡妇的儿子才明白善举的作用。 26、枭逢鸠 猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠说:“你要到哪里去?”猫头鹰说: “我要搬到东面去。”.斑鸠说: “为甚麽缘故呢？” 猫头鹰说: “村裏的人都讨厌我叫的声音,为了这个缘故，我要搬到东面去。”斑鸠说：“你要是能改变了叫的声音，那就好了； 要是不能改变叫的声音，就是搬到东面去，人还是讨厌你的声音的。” 27、鹿亦有知 博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，他在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，十分驯服，见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山，鹿出去，到晚上必然回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿祭祀，官府监督打猎的人很着急，限期要送上，但是猎户十几天都没有打到鹿，就向这个姓李的人请求把鹿给他，姓李的人不给。猎户一个劲地哀求。姓李的人迟疑道："等我考虑考虑。"当夜鹿就逃走了，不再回来。姓李的人十分后悔。 28、二鸿 有一个猎人得到了一只天鹅，其中雄的那只跟着猎人飞到了他家，悲伤地鸣叫着，徘徊着，到了黄昏才走。第二天来了，猎人捉住了他，看见他伸出头颈俯仰着，吐出半块黄金。猎人明白了他的意思，这是用来赎妻子的。猎人放了两只天鹅，两只天鹅双飞而去。猎人称了一下金子，有二两六钱多。唉！禽兽知道这样，深情能够这样！悲痛不过悲在生死别离时，难道动物也是这样的吗? 29、朝三暮四 宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食物，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。 30、杀驼破瓮 【原文】昔有一人，先瓮②中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧③。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用④其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。 【译文】从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。 【注释】①选自《百喻经》。《百喻经》的全部名称为百句譬喻经。天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事。②瓮：一种口小腹大的陶器。③以为忧：以之为忧，为此事发愁。④用：采纳。 31、雁冢 【原文】无锡(今江苏无锡市)荡口镇，有人得一雁，将杀而烹之。有书生见而悯焉，买以归，畜之以为玩。惧其逸(逃)去，以线联其两翅，使不得飞。雁杂处鸡鹜（鸭子)间，亦颇驯(温顺)，惟闻长空雁唳(鸣叫)，辄昂首而鸣。一日，有群雁过其上，此雁大鸣。忽有一雁自空而下，集于屋檐，二雁相顾，引吭奋翅(伸长脖子鸣叫，努力展翅欲飞)，若相识者：一欲招之下，一欲引之上。书生悟此二雁必旧偶也。乃断其线，使飞。然此雁久系，不能奋飞，屡飞屡堕。竟(终)不得去。檐上之雁，守之终日，忽自屋飞下，相对哀鸣。越日，则俱毙矣。书生感其义，合而葬之，名曰“雁冢”。 【译文】无锡县荡口镇有一个老百姓得到一只大雁,准备杀了烧着吃,有一个书生看见觉得很可怜,就买下它回家后养着玩。但是怕它飞走用绳子缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁和鸡鸭同关在笼中，也很温顺，只有听得空中大雁叫时就抬头叫喊回应。一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来栖在屋檐上，两大雁相互看着，伸长脖子鸣叫，努力展翅欲飞，象认识的一样：一只要请它下来，另一只请它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。但是这只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飞翔了，每次飞起又掉下来，竟然不能飞走。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。过了一天，书生来察看，两只大雁都死了。书生被大雁的情义所感动，合起来葬了它们，取墓名为“雁冢”。 32、小人 【原文】清康熙年间，有艺人携一瓮，瓮藏小人，长约尺许。投以钱，则启盖令小人出，唱曲而退。至掖(古县名，今山东境内)，掖令索瓮入署，细审小人出处。初不敢言。令固诘之，方自述其乡与族。盖读书童子，一日自塾中归，路遇艺人，为其迷，复投以药，四肢遂暴(突然)缩。彼遂携之，以为戏具。令怒，杖杀艺人。 【译文】朝康熙年间，有个玩摩术的人，带着一个盒子，盒子里藏着个小人，这个小人高有一尺左右。有人向盒子中投了钱，玩魔术人就打开盒子让小人出来唱曲。唱完以后，小人就退回到盒子里去。玩魔术的人到了宫掖时，管理宫掖的负责人把盒子给搞魔术的人要过来，拿到办公的地方，仔细查问盒子中小人来自哪里。小人开始的时候不敢说。这个负责人一再追问，小人才自己说出了他是哪里的属于哪个家族。原来，这个小人是读书童子，从私塾老师那里回来的时候，被玩魔术的人麻醉了。玩魔术的人接着让他吃了药，使他四肢极度缩小;会魔术的人于是就拾带着他到处走，当作戏耍的工具。知道这些情况后，宫掖的负责人大怒，用棍棒打杀了这个玩魔术的人。 33、义士赵良 【原文】赵良者，燕人(河北一带的人)也。漂泊江湖，疾恶如仇。一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢面，哀甚。义士询之，乃知为某村恶少所凌辱(欺侮与污辱)也，痛不欲生。义土怒不可遏(控制)，径自诣某村，索二恶少，责之曰：”汝等何故凌辱无辜少女?”一恶少虎视眈眈曰：“何预尔事?”义土嗔目(瞪大眼睛)斥之：“汝非人也，但(只是)禽兽耳！”未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆。一恶少伏地求恕。义土斩其耳以示众，儆(警告)其不得为非作歹也。 【译文】赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，痛苦的不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找寻到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女骇？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊~是个禽兽。”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，告诉他们不能再做坏事了！ 34.鲁人锯竿入城 【原文】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有一老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。”遂依而截之。 【译文】鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，但是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是听从了老人的办法将长竿子截断了。 35．熊与坎中人 【原文】有人入山射鹿，忽堕一坎(坑)内，见熊子数头。须臾，有大熊入，以为必害己。良久，大熊出果分与诸子。末后作—份与此人。此人馁久，冒死啖之。熊似甚怜之。每旦，熊母觅食还，辄分果与之，此人赖以支命(活命)。后熊子大，其母一一负而出。子既出尽，此人自分(估计)必死坎中，而熊母复还，入坐人边。人解其意，便抱熊足，熊即跃出，遂不得死。呜呼，人言禽兽无义，然顾此熊，安得言无情哉! 【译文】有一个人到山里射鹿，忽然掉进一个坑里，看到有几头小熊。一会儿，有只大熊进入坑里，那人以为它要伤害自己。一会儿，大熊把食物分给几个孩子，最后给了那人一份。那人饿了很久，冒着生命危险吃了。大熊似乎很同情他。每次母熊觅食回来，都会分给他一份，这个人就这样活了下来。后来，后来小熊长大了，母熊把它们一一背出坑。小熊全走了，那人估计自己必死在坑中，但母熊又回来了，坐在人身边。人明白了它的意思，便抱着熊的腿，熊立即跳出，就死不了了。唉，都说禽兽没有情义，但看这熊，怎么能说它没有情义呢？ 36、陈万年教子谄谀 【原文】陈万年为朝中显官，尝病，召子陈咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。选自汉书•陈万年传 【译文】陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？”陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。 37．“黄耳”传书 【原文】晋之陆机，畜一犬，曰“黄耳”。机官京师(京城)，久无家信，疑有不测。一日，戏语犬曰：“汝能携书驰取消息否?”犬喜，摇尾。机遂作书，盛以竹筒，系犬颈。犬经驿路，昼夜不息。家人见书，又反书(回信)陆机。犬即上路，越岭翻山，驰往京师。其间千里之遥，人行往返五旬，而犬才二旬余。后犬死，机葬之，名之曰“黄耳冢”。 【译文】晋初大诗人陆机养了一只狗，名叫黄耳，甚受主人喜爱。陆机久寓京师洛阳，十分想念江南的家乡，有一天便对黄耳开玩笑说：我很久不能和家里通信，你能帮忙传递消息吗？不想这只狗竟摇着尾巴，连连发出声音，似乎表示答应。陆机大为惊诧，立即写了一封信，装入竹筒，绑在黄耳的颈上，放它出门。黄耳不仅把信送到了陆机的家里，还把家人的回信带了回来。家乡和洛阳相隔千里，人往返需五十天，而黄耳只用了二十天。后来，黄耳就经常在南北两地奔跑，为陆机传递书信，成了狗信使。为了感谢“黄耳”传书之功，它死后，陆机把它埋葬在家乡，村人呼之为“黄耳冢”。 38、报应 【原文】平望(古县名)人王均，好食蛙，制一铁针，长二尺许(左右)。每捕得一蛙，则以针穿其颈，针满，始携之归，以充馔（菜肴)焉。如是者多年矣。一日，至亲戚家，见盘中无蛙，甚憾。日暮，亲戚留其宿。是夜，远处失火，王均登屋望之，其火熊熊。亲戚家临河而居，惧盗贼由水攀援登屋，故于水边植铁条数十，末端皆锐，如锋刃状。王均远望火光，幸灾乐祸，失足而坠，铁条适贯其颈，呼号甚惨，救之者无法可施，后竖一长梯水中，众人缘梯而上(沿着梯往上爬)，始将其解下，而气已绝矣，其死状宛然铁针穿蛙，盖杀生之报应也。 【译文】平望人王均，喜欢吃青蛙，制造了一根铁针，长两尺左右。每捉到一只青蛙，就用针穿它的头颈，针穿满了，就带回去，作为菜肴。象这样好多年。一天，他到亲戚家，见到桌上没有青蛙，十分遗憾。晚上，亲戚留他住宿。半夜里，远处失火，王均攀到屋顶观看，见火势熊熊。亲戚家靠河居住，害怕盗贼顺着水爬上房屋，所以在河边插了数十根铁条，顶端都十分锐利，向锋利的刀刃一样。王均在屋顶远远地观望火光，幸灾乐祸，失足坠落，铁条正好穿过他的头颈，他叫得很惨。来营救他的人没有办法可想。后来有人在水中放了一把长长的梯子，大家沿着梯子往上爬，才将他营救下来，但是他已经死了。他的死状像针穿青蛙，大概是他杀生的报应吧。 39、南岐之人 【原文】南岐在蜀(今四川)山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄得瘿病(即颈瘤病，脖子肿大)，故其地之民无一人无瘿者。有一外方人至，群小(小孩子)与妇人聚观而笑之，曰：“异哉，人之颈也!焦(瘦)而不吾类(不像我们)!”外方人曰：“尔之垒然(高起的样子)凸出于颈者，瘿病也。尔等不求善药治尔病，反以吾颈为焦耶?”南歧之人曰：”吾乡之人皆然，焉用去哉!”终莫知其为病。 【译文】南岐座落在陕西、四川一带的山谷中。他们很少与外界的人接触.南岐的水很甜，但是缺碘。常年饮用这种水就会得大脖子病。南岐的居民没有一个脖子不大的。有一天，从山外来了一个人，这就轰动了南岐。居民们扶老携幼都来围观。他们看着看着，就对外地人的脖子议论开了：“唉他大婶，你看那个人的脖子。”“他二嫂，真怪呀，他的脖子怎么那么细那么长，难看死了！”“干干巴巴的，他的脖子准是得了什么病。”“这么细的脖子，走到大街上，该多丢丑！怎么也不用块围巾裹起来呢？”外地人听了，就笑着说：“你们的脖子才有病呢，那叫大脖子病！你们有病不治，反而来讥笑我的脖子，岂不笑死人了！”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，肥肥胖胖的，多好看啊！你掏钱请我们治，我们还不干呐！” 【启发】这则寓言故事主要是讲闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅，盲目自大，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。 40、犬负米救主人 【原文】杨光远之叛青州(古地名，在今山东境内)也，有孙某居围城中，其田庄在青州西。城闭既久，内外隔绝，食且尽，举族愁叹。有犬傍徨于侧，似有忧思。孙某曰：“家无粮，人且死，奈何?尔能为吾至田庄取米耶?”犬摇尾应之。是夜，置一布囊，并简，系于犬背。犬即由水窦出，至田庄吠。庄人启门，识其犬，取简视之，令负米还，未晓入城。如此数月，孙某举族得不馁。后杨光远败，城开。【译文】杨光远反叛青州的时候，有个姓孙的人被围困在城里，他的田庄在青州西侧。城门关闭了很久，内外隔绝，食物都吃光了，全族都愁苦叹息。有一只狗在旁边走来走去，似乎很忧虑的样子。孙某说：“家里没有粮食，人就要死了，怎么办？你能为我去田庄取米吗？”狗摇摇尾巴回应他。这天夜里，（孙某）把一个布袋和书信系在狗的背上。狗就从排水沟出去了，到了田庄就叫了起来。庄上的人开了门，认识这只狗，拿下书信看了之后，让狗背了米回来，天还没亮就进城了。像这样几个月，孙某全家得以不饿死。后来杨光远败北，城门大开。 41、迂公修屋 【原文】是人迂氏，世称迂公，性吝啬。篱(篱笆)败不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，儿女东藏西匿，仍半身淋漓，且号且诟。妻诘曰：“吾适(嫁)尔，因汝家富，不意乃受此累，汝何以为夫?何以为父?”迂公无奈。旦日，延(请)人治屋。然自后二月，天晴月朗，不见雨兆(征兆)。迂公叹曰：“适葺治，即不雨，岂不徒耗资财！” 【译文】有一个姓迂的人，世人称他迂公，性格吝啬。篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不修理。 一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨漏得象水柱，他的儿女们东躲西藏，还是被雨水打湿了大半身，他们满身污垢的一边大叫大骂，妻子质问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你如何为人夫，如何为人父？”迂公无可奈何。第二天，请来工匠将屋子修好。然而在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见将要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，就不下雨了，这不是白白浪费许多工钱吗？” 42、买猪千口 【原文】某县官写字潦草，欲置酒延(请)宾，批票(写条子)付隶人买猪舌，“舌”字书之过长，隶人误为买猪“千口”。遍乡寻买，但得五百口，赴官哀告，愿减其半。县官笑曰：“吾令尔市猪舌，何以识为市猪千口?”隶人对曰：“今后若市鵞(“鹅”的异体字)，千万书短些，休要写作买“我鸟”(我的生殖器；民间以“鸟”指男性生殖器)。 【译文】某县官写字太潦草，总是信手舞来。一次准备宴请客人，就写了清单派吏役去买菜，其中“猪舌”的”舌”字写得很长，吏役以为是买猪千口.到市场去后，哪里有这许多？便遍乡寻买，也只是买到500口，只得硬着头皮回去禀报。县官大笑说：“我让买猪舌，怎么弄成买猪千口啊？” 吏役回答县官：“以后若要到市场去买鹅的话，写字千万要短些，不要写作买‘我鸟’！” 43、若石之死 【原文】若石居冥山(山名)之阴。有虎恒(常)窥其藩(篱笆)。若石帅(率领)家人昼夜警：日出而殷钲(敲击金属)，日入而举辉(升火)，筑墙掘坎以守。卒岁虎不能有获。一日，虎死，若石大喜，自以为虎死无毒(害)己者矣。于是弛其备，墙坏而不葺。无何，有貙(一种体小而凶猛的野兽)闻其牛羊豕(猪)之声而入食焉。若石不知其为抠也，斥之不走。抠人立而爪之毙。人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。 【译文】若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人昼夜警惕：日出的时候敲响钲，日落就点起篝火，夜晚就敲铃铛守夜。种荆棘灌木、在山谷筑墙来防守。一年过去了老虎没有得到任何东西。 一天，老虎死了，若石大喜，自以为老虎死了没有对自己形成威胁的动物了。于是放松了警惕，撤除了防备。墙坏了也不修。没过多久，有貙听到他的牛羊猪的声音就进入并吃它们。若石不知道它是貙，呵叱它它不跑开，貙象人一样站立起来用爪子抓死了他。人们认为若子是只知一不知二，应有此下场啊。 44、鲁恭治中牢 【原文】鲁恭为中牢令(中牢县的县官)，重德化，不任刑罚。袁安(朝中大官)闻之，疑其不实，阴使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉(俗称野鸡)过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之?”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。” 【译文】鲁恭担任中牟县令，注重道德教化，不采用刑罚的方式。河南尹袁安听说这件事，怀疑它不是真的，便让自己的下属肥亲到中牟县去视察。肥亲走进中牟县，在视察过程中，来到一棵桑树下休息。忽然，从远处飞来一只野鸡，在他们旁边落下，野鸡旁还有一个小孩。肥亲问那个小孩：“你为甚么不把它抓住？”那个小孩说：“这个季节正是野鸡培育它们的鸡雏的时候，抓了它，小鸡们就没法活了。”肥亲听了，对鲁恭说：“我此次前来，是来检查你的政绩的，蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；教化的恩泽施之于鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。这就够了，我不在这里久留了，我在这里久留，只能起到打扰贤者的作用。”说完就回去向袁安汇报去了。 45、责人当以其方 【原文】某富翁夜暴疾，命仆人钻火(击石取火)。其夜阴暝(暗)，不得刀与石。富人催之急。仆人忿然曰：“君贵人亦大无道理，今暗如漆，何不以火照我?我当得觅钻火具，然后易得耳。”富翁曰：”我有火，何更欲尔照!”人闻之，曰：贵人当以其方(正当的道理)也! 【译文】有个富人夜晚突然得了重病，叫仆人击石取火。这天夜里特别阴暗，找不到刀与石头。富人催促得很急迫。仆人愤然道：“您责备人也太无理了，现在夜黑如漆，为何不拿火来给我照照？要能够找到钻火用的工具，然后就容易得到火了。”富人说：“我有火，还要你照明吗！”孔文举所说这件事后说：“责备人应当讲究方法才行。” 46、郑韶大难不死 【原文】隋炀帝时，闽中(今福建境内)太守(郡的长官)郑韶养一犬，怜爱过子。韶有仇家，曰薛元周。薛怨恨于心，常怀刃欲刃韶，然未得其便。一日，薛俟于巷口，知韶欲出。韶将出，犬曳(拉住)其衣不放。韶怒，令家人缚犬于柱。犬掣绝绳而走奔之，又曳其衣不使去。韶异之。犬忽嗥吠，腾身咬杀元周。韶搜元周衣，果匿匕首。 【译文】隋炀帝时，闽中(今福建境内)太守(郡的长官)郑韶养了一条狗，对它的宠爱超过了对自己的儿子。郑韶有个仇人，叫做薛元周。薛元周怀恨在心，常常怀里藏着匕首打算刺杀郑韶，但是一直没有得到机会。一天，薛元周在巷口等着，知道郑韶将要出门。郑韶正要出门，他的狗拉住他的衣服不放。郑韶大怒，命令家人把狗拴在柱子上。狗咬断绳子跑上来，又拉着他的衣服不让他走。郑韶感到奇怪。那狗突然大叫，跳起来咬死了薛元周。郑韶搜查了薛元周的衣服，果然发现了他藏的匕首。

我· 当前我生气

1.战战兢兢,见古人,后不见来者.念天然而涕下------唐.陈子昂<<登幽州台歌>> 3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>> 4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>> 5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>> 6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>> 7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>> 8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>> 9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>> 10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>> 11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>> 12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>> 13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>> 14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>> 15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>> 16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>> 17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>> 18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>> 19.人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>> 20.悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>> 21.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<<琵琶行>> 22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>> 23.陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>> 24.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>> 25.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.

人教版第一单元 5趣（沈复 第二单元 10、《论语》十则 第三单元 15　　观沧海（曹操）　　次北固山下（王湾）　　　钱塘湖春行（白居易） 西江月（辛弃疾）　【此词现已删除】　天净沙·秋思（马致远）第四单元 20、*山市（蒲松龄） 第五单元 25、《世说新语》两则 　　咏雪　　　　　陈太丘与友期第六单元 30、*寓言四则智子疑邻塞翁失马人教版七年级下册文言文翻译全集第一单元 5、伤仲永（王安石） 第二单元 10、木兰诗 第三单元 15、*孙权劝学《资治通鉴》 第四单元 20、口技（林嗣环） 第五单元 25、短文两篇 夸父逐日 《山海经》 两小儿辩日 《列子》 【现已换作共工怒触不周之山】第六单元 30、*狼（蒲松龄） 人教版八年级上册文言文翻译全集第五单元 21、桃花源记（陶渊明）　　 　　　　　　 22、短文两篇　　陋室铭（刘禹锡）　　　　爱莲说（周敦颐） 23、核舟记（魏学洢） 　　　　24、大道之行也（《礼记》） 25、杜甫诗三首　望岳　　春望　　石壕吏 第六单元 26、三峡（郦道元）　　 　　　　 27、短文两篇　　答谢中书书（陶弘景）记承天寺夜游（苏轼） 28、观潮（周密）　　　 　 29、湖心亭看雪（张岱） 30、诗四首　归园田居（陶渊明）　　　　　　　　使至塞上（王维） 　　　　　　渡荆门送别（李白）　　　　　　　　　登黄鹤楼人教版八年级下册文言文翻译全集第五单元 21、与朱元思书（吴均） 　　　　　　　 22、五柳先生传（陶渊明） 23、马说（韩愈）　　　　　　 24、送东阳马生序（节选）（宋濂） 25、诗词曲五首　酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）　　　　　　　　　　赤壁（杜牧）　　　　　　　　　　过零丁洋（文天祥） 　　　　　　　　水调歌头（明月几时有）（苏轼）　　　　　　　　　　山坡羊·潼关怀古（张养浩） 第六单元 26、小石潭记（柳宗元） 27、岳阳楼记（范仲淹） 28、醉翁亭记（欧阳修） 29、满井游记（袁宏道） 30、诗五首　饮酒（其五）（陶渊明）　　　　　　　　行路难（其一）（李白）　　　　　　　　茅屋为秋风所破歌（杜甫） 　　　　　　白雪歌送武判官归京（岑参）　　　　　　　　己亥杂诗（龚自珍） 人教版九年级上册文言文翻译全集第六单元 21、陈涉世家（司马迁）　　　　　　　22、唐雎不辱使命（刘向） 23、隆中对（陈寿）　　　　　　　　　24、出师表（诸葛亮） 25、词五首　　　望江南（温庭筠）　　江城子·密州出猎（苏轼）　　渔家傲（范仲淹） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）　　武陵春（李清照） 人教版九年级下册文言文翻译全集第五单元 17、公输 《墨子》　　　　　　　　　　 18、《孟子》两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐 19、鱼我所欲也 《孟子》　　　　　　　 20、《庄子》故事两则　　惠子相梁庄子与惠子游于濠梁 第六单元 21、曹刿论战 《左传》　　　　　　　　22、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 23、愚公移山 《列子》 24、《诗经》两首　　关睢蒹葭特别说明一下，2013年新人教版语文已出，但内容缺失。

1.冰------<<诗经.,后不见来者.念天地之下------唐.陈子昂<<登幽州台歌>>3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>>4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>>5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>>6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>>7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>>8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>>9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>>10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>>11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>>12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>>13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>>14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>>15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>>16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>>17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>>18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>>19.人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>>20.悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>>21.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<<琵琶行>>22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>>23.陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>>24.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>>25.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.1.文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫<<偶题>>2.一日不作诗,心源如废井------唐.贾岛<<戏赠友人>>3.作诗火急追亡逋,情景一失后难摹------宋.苏轼<<腊日游孤山访惠勒思二僧>>4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真------金.王若虚<<论诗诗>>5.我手写我口,古岂能拘牵------清.黄遵宪<<杂感>>6.纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜------金.元好问<<论诗三十首>>7.须教自我胸中出,切忌随人脚后行------宋.戴复古<<论诗十绝>>8.天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情------清.张问陶<<论诗十二绝句>>9.春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天------宋.杨万里<<读张文潜诗>>10.莫将死句入诗中,此诀传来自放翁------清.袁枚<<仿元遗山论诗>>11.一语天然万古新,豪华落尽见真淳---

1.战战兢兢,如,如履薄冰------<<.小雯>>2.前不见古人,后不见来者.悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂<<登幽州台歌>>3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>>4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>>5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>>6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>>7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>>8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>>9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>>10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>>11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>>12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>>13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>>14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>>15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>>16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>>17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>>18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>>19.人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>>20.悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>>22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>>23.陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>>24.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>>25.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上

1.,如临深渊,如履薄冰------<<诗经.>> 2.前不见古人,下------唐.陈子昂<<登幽州台歌>> 3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>> 4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>> 5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>> 6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>> 7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>> 8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>> 9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>> 10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>> 11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>> 12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>> 13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>> 14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>> 15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>> 16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>> 17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>> 18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>> 19.人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>> 20.悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>> 22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>> 23.陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>> 24.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>> 25.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上

　　因为么多，所以分段弄的O(∩_∩)O~ 版七年级上册文言文翻　21.《论语》六则　　子曰： “学而时习之， 不亦说乎？ 有朋自远方来，　　孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学习），　　不亦乐乎？ 人不知而不愠， 不亦君子乎？”　　不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”　　子曰： “温故而知新， 可以为师矣。”　　孔子说：“温习学过的知识，获得了理解和体会，就可以做老了师了。”　　子曰： “学而不思则罔， 思而不学则殆。”　　孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。”　　子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰： “敏而好学，　　子贡问孔子说：“孔文子（死后）凭什么被称做‘文’呢？”孔子说：“聪明而且爱好学　　不耻下问， 是以谓之‘文’也。”　　习，向地位比自己低，学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。”　　子曰： “默而识之， 学而不厌， 诲人不倦， 何有于我哉？”　　孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”　　子曰： “三人行必有我师焉， 择其善者而从之， 　　孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、　　其不善者而改之。”　　采纳，他们身上不好的东西（自己身上如果也有，则）加以改正。”　　22. 《世说新语》二则　　期行　　陈太丘与友期行， 期日中， 过中不至，　　陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，　　太丘舍去， 去后乃至。 元方时年七岁， 门外戏。　　陈太丘便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈方元当时七岁，在门外玩耍。　　客问元方： “尊君在不？” 答曰： “待君久不至， 已去。”　　朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”　　友人便怒曰： “非人哉！ 与人期行， 相委而去。” 元方曰：　　朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。” 元方说：　　“君与家君期日中。 日中不至， 则是无信； 对子骂父， 则是　　“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是　　无礼。” 友人惭， 下车引之， 元方入门不顾。　　不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没有回。　　乘船　　华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰： 　　华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船　　“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携　　里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个　　人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以　　人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以　　急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定　　因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定　　华、王之优劣。　　华歆、王朗的优劣　　23．伤仲永　　金溪民方仲永， 世隶耕。 仲永生五年， 未尝识　　金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五岁了，从来不认识（笔、墨、纸　　书具， 忽啼求之。 父异焉， 借旁近　　砚这些）书写工具，（他）突然哭着要这些东西。（他）父亲对此觉得很奇怪，从邻居家借了　　与之， 即书诗四句， 并自为其名。 其诗以养父母、收族为意，　　给他，他当即写了四句诗。并且自己题写了名字。他的这首诗的以赡养父母、团结族人立意，　　传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就， 其文　　全乡的读书人竞相传看。从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道　　理皆有可观者。 邑人奇之， 稍稍宾客其父， 或以钱币丐之。　　理都有值得看的地方。同县的人都很惊奇，纷纷邀他父亲做客，有的人还用钱求仲永题诗。　　父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人， 不使学。　　他父亲认为这样有利可图，就天天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。　　余闻之也久， 明道中， 从先人还家， 于舅家见之， 十二三　　我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三　　矣。 令作诗， 不能称前时之闻。 又七年， 还自扬州， 　　岁了，让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，　　复到舅家， 问焉， 曰： “泯然众人矣。”　　又到舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“跟普通人没什么区别了。”　　24．木兰诗　　唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声， 惟闻女叹息。　　唧唧又唧唧，木兰地着大门纺织。听不见织机的声音，只听见木兰叹息的声音。　　问女何所思， 问女何所忆。 女亦无所思， 女亦无所忆。　　问木兰想什么，问木兰怀念什么。木兰也没有什么想的，木兰也没有什么怀念的。　　昨夜见军帖， 可汗大点兵。 军书十二卷， 卷卷有　　昨天下午见到军中的文告，可汗正大规模地征兵。好多好多卷的文告啊，上面都有父亲　　爷名。 阿爷无大儿， 木兰无长兄。 愿为市鞍马， 从此替爷征。　　的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有长兄。愿意无买鞍买马，从此替父出征。　　东市买骏马， 西市买鞍鞯。 南市买辔头， 北市买长鞭。 旦辞爷娘去， 　　去东市买骏马，去西市买鞍鞯。去南市买笼头，去北市买长鞭。早上辞别爹娘，　　暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅。　　傍晚到了黄河边上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河流水在溅溅作响。　　旦辞黄河去， 暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声， 　　早上离开黄河边，傍晚到了黑山上，听不见爹娘呼唤女儿的声音， 　　但闻燕山胡骑鸣啾啾。　　只听见燕山下胡人的战马在啾啾嘶鸣。　　万里赴戎机， 关山度若飞。 朔气传　　奔驰万里赶赴战场，飞越一个个关口、一座座山峰。从北方来的寒气中传来用刁斗报更　　金柝， 寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。　　的声音，清冷的月光照射在铠甲上。很多很多的将士战死沙场，很多很多年后将士回到故乡。　　归来见天子， 天子坐明堂。 策勋十二转， 赏赐百千强。　　回来后拜见天子，天子高坐在大殿上。记了许多许多次功勋，颁发了许多许多的奖赏。　　可汗问所欲， 木兰不用尚书郎， 愿驰千里足， 送儿还故乡。　　可汗问木兰想要什么，木兰回答不想要做官，只希望驰骏马，送我回到故乡。　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；　　爹娘听说女儿回来了，互相搀扶着迎出外城；姐姐听到妹妹回来了，对着大门整理妆饰；　　小弟闻姊来， 磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门， 坐我西阁床， 脱我战时袍， 　　弟弟听到姐姐回来了，霍霍磨刀宰杀猪羊。打开东屋的门，坐在西屋的床，脱掉战时的长袍，　　著我旧时裳， 当窗理云鬓， 对镜帖花黄。 出门看火伴， 　　穿上过去的衣裳，对着窗户梳理黑发，对着镜子贴上花黄。走出门看望战友，　　火伴皆惊忙： 同行十二年， 不知木兰是女郎。　　战友们都惊慌：在一起很多年，竟然不知道木兰是女的。　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 双兔傍地走，安能辨我是雄雌？　　雄兔和雌兔都脚步跳跃，目光迷离；两只兔子贴着地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？25．诗五首　　回乡偶书　　贺知章　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。　　年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。　　儿童见到我却不认识我，笑着问我这位“客”是从哪里来。夜雨寄北　　李商隐　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。　　你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。　　什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？　　淮上与友人别　　郑谷　　扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。　　长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。　　数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。　　晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。　　送杜少府之任蜀州　　王勃　　城阙辅三秦，风烟望五津。　　三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。　　与君离别意，同是宦游人。　　我与你都充满离愁别绪，因为我们同是远离家乡、在外做官的人。　　海内存知己，天涯若比邻。　　只要四海之内有知己，远在太内涯也好像近在咫尺。　　无为在歧路，儿女共沾巾。　　不要在分手的地方，像青年男女一样哭哭啼啼，沾湿佩巾。　　酬乐天扬州初逢席上见赠　　刘禹锡　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。　　我被贬离开京城，在巴山楚水那种凄凉的地方生活了二十三年。　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。　　在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵思旧赋；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。　　沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。　　今天听了你吟诵的这首诗，暂且凭着杯中的美酒振奋精神。 26.卖油翁　　陈康肃公尧咨善射，当世无双， 公亦以此自矜。 尝射于　　陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比，他也因此以为了不起。他曾在自己家的菜园　　家圃， 有卖油翁释担而立， 睨之，久而不去。　　里射箭，有一个卖油的老头儿放下担子，站在一旁，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。　　见其发矢十中八九， 但微颔之。　　卖油的老头儿看见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。　　康肃问曰： “汝亦知射乎？ 吾射不亦精乎？” 翁曰： 　　陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗?我的射箭的技术不是很高明吗?”卖油的老头儿说：　　“无他， 但手熟尔。” 康肃忿然曰： “尔安敢轻吾射！” 　　“没有什么别的，只不过手浮熟练罢了。”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢轻视我的射技呢？”　　翁曰： “以我酌油知之。” 乃取一　　卖油的老头儿说：“怎么敢呢，我是凭我酌油的经验知道这个道理。”说完，于是就拿出一个　　葫芦置于地， 以钱覆其口， 徐以杓酌油沥之， 自钱孔　　葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒，油从钱孔中穿过　　入， 而钱不湿。 因曰： “我亦无他， 　　去进入葫芦，但是钱没有打湿。卖油的老头儿接着说道：“我也没有什么别的，　　惟手熟尔。” 康肃笑而遣之。　　只是手法熟练罢了。”陈尧咨只好笑着打发卖油的老头儿走了。　　27.三峡　　自三峡七百里中, 两岸连山, 略无阙处。　　在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。　　重岩叠嶂,隐天蔽日, 自非亭午夜分不见曦月。　　重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是见不到日月的。　　至于夏水襄陵, 沿溯阻绝. 或王　　到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝　　命急宣, 有时朝发白帝, 暮到江陵, 其间千二百　　命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多　　里, 虽乘奔御风不以疾也。　　里。即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。　　春冬之时, 则素湍绿潭,回清倒影. 绝谳　　在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山　　多生怪柏, 悬泉瀑布,飞漱其间。　　峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，　　清荣峻茂, 良多趣味。　　更显出水清山峻，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。　　每至晴初霜旦, 林寒涧肃, 常有高猿 　　每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂静的涧谷中，常听到高处传来猿猴　　长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者　　的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切。所以，打鱼的人往往　　歌曰:”巴东三峡巫峡长, 猿鸣三声泪沾裳!”　　唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴的叫哦，不禁泪湿衣裳。”　　28.古文二则　　蔡勉旃坚还亡友财　　蔡嶙，字勉旃，吴县人。 重诺责， 敦风义。 有友　　吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋　　某以千金寄之， 不立券。 亡何，其人亡。 蔡召其 　　友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友　　子至， 归之， 愕然不受， 曰：“嘻！ 　　的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！　　无此事也， 安有寄千金而无券者？ 且父未尝语我也。” 　　没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我　　蔡笑曰： “券在心， 不在纸。 而翁知我， 故不语　郎　君。” 　　呀。” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。　　卒辇而致之。　　最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。　　戴震难师　　先生是年乃能言， 盖聪明蕴蓄者久矣。 就傅读书， 过目　　戴震这一年才会说话，大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧，他跟随老师读书，看一遍就能　　成诵， 日数千言不肯休。 授大学章句，至“右经一章”以下，问塾　　背下来，每天背几千字还不肯停下来。先生教大学章句，到“右经一章”以下，戴震问先　　师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？ 又何以知为曾子之意而门人记　　生“这里凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记　　之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问： “朱文公何时人？” 曰：“宋朝人。” 　　录的？”先生说：“这是朱熹说的。”戴震接着问：“朱熹是什么时代的人？”“宋朝人。”戴震　　“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相　　又问：“孔子、曾子是什么时代的人？”先生说：“周朝人。”戴震问：“周朝、宋朝相距多少　　去几何时矣？”曰：“几二千年矣。” “然则朱文公何以知　　时间了？”先生说：“差不多两千年了。”戴震又问：“既然这样，那么知悉凭什么知道是这样　　然？”师无以应，曰：“此非常儿也。” 　　的？”先生没法回答，说：“这是个不同寻常的小孩。”　　29.陌上桑　　日出东南隅， 照我秦氏楼。 秦氏有好女， 自名为罗敷。　　太阳从东南方升起，照到我秦氏的楼台。秦家有个美好的女孩，自家起名叫做罗敷。　　罗敷善蚕桑， 采桑城南隅。 青丝为笼系， 桂枝为笼钩。　　罗敷善于种桑养蚕，常常采桑在城南角；篮子是系着青丝带，笼钩是用桂枝做成。　　头上倭堕髻， 耳中明月珠。 缃绮为下裙， 紫绮为上襦。　　头上梳着云朵般髻，耳上佩着明珠宝饰。下身穿着缃绮的裙，上身穿着紫绮的袄。　　行者见罗敷， 下担捋髭须。 少年见罗敷， 脱帽着帩头。　　走路的人见到罗敷，放下担子捋着胡须。年少的人见到罗敷，摘下帽子只戴纱巾。　　耕者忘其犁， 锄者忘其锄； 来归相怨怒， 但坐观罗敷。　　耕田的忘记了把犁耕田，锄地的忘记了握锄锄地；来往的人相互埋怨，只是为了看罗敷。　　使君从南来， 五马立踟蹰。 使君谴吏往， 问是谁家殊。　　从南面来了一个太守，乘五马拉的车徘徊不前。太守命令手下去问，是谁家美丽的女子。　　“秦氏有好女， 自名为罗敷。” “罗敷年几何？” “二十尚不足，　　（那人）说：“她是秦家的女孩，名字叫罗敷。”（太守问）“罗敷现年几岁了？”“不够二十岁，　　十五颇有余。”使君谢罗敷： “宁可共载不？”　　十五已出头。”太守问罗敷：“（你）愿意与我同车共载吗？”　　罗敷前致词： “使君一何愚！ 使君自有妇， 罗敷自有夫。　　罗敷走上前对太守说：“你是多么的愚蠢！你有你的家室，我有我的丈夫。　　东方千余骑， 夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹，　　我丈夫在东方做官，跟随的人马多，他在最前列。怎样认识我丈夫，白马后跟着黑色的小马。　　青丝系马尾， 黄金络马头。 腰中鹿卢剑， 可值千万余。　　青丝系在马尾巴上，黄金点缀马头。腰上佩着鹿卢剑，高贵可值千千万万。　　十五府小吏， 二十朝大夫， 三十侍中郎， 四十专城居。　　十五岁做小吏，二十岁时做了大夫。三十岁时做了侍中郎，四十岁时做了一城的长官。　　为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。　　丈夫长得皮肤洁白，胡须疏朗得体，从从容容踱着方步，落落大方有大官气派。　　坐中数千人，皆言夫婿殊。”　　在座的众人，都说我的夫婿不一般。　　30.诗五首　　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄　　李白　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。　　在柳絮落光杜鹃蹄叫的季节，我听说王昌龄被贬到龙标县。　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。　　我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。　　江南春　　杜牧　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。　　辽阔的江南，到处一派绿树红花莺啼燕舞的景象，无论是傍水的村落，还是依山的城镇，都酒旗飘飘。　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。　　那南朝留下来的许许多多的寺庙楼台，在烟雨蒙闷中时隐时现。　　登飞来峰　　王安石　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。　　飞来峰上的应天塔高入云端，听说在上面可听见天鸡破晓，看见太阳初升。　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。　　我不害怕漂浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。　　望岳　　杜甫　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。　　泰山有多大？从齐到鲁都可望见。　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。　　上苍将神奇秀丽都集中在东岳泰山，山南山北明暗不同。　　荡胸生层云，决眦入归鸟。　　山中升起层层云气，看后使人心胸开阔激荡，睁大眼睛远望，归巢的飞鸟都尽收眼底。　　会当凌绝顶，一览众山小。　　有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。　　观沧海　　曹操　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。　　挥师向东到了碣石，正好在此观望沧海。海水多么荡漾，山岛多么高耸突兀。　　树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。　　树木丛生在一起，百草长得丰盛茂密。秋风萧瑟，一片凄凉；海中翻滚波涛。　　日月之行，若出其中。星汉灿烂，其出其里。　　日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！　　幸甚至哉，歌以咏志。　　太幸运了，用诗歌来唱出自己的志向！　　

去书店找一找 初中古文全解，这里不可能全部给你答出来，太多了，答不完。希望对你有帮助

1.战战冰------<<诗.小雯>> 2.前不见古人,.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂<<登幽州台歌>> 3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>> 4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>> 5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>> 6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>> 7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>> 8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>> 9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>> 10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>> 11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>> 12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>> 13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>> 14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>> 15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>> 16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>> 17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>> 18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>> 19.人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>> 20.悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>> 21.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<<琵琶行>> 22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>> 23.陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>> 24.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>> 25.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上

有那个 中学生必背古诗、

1.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<<诗经.小雅.小雯>>2.,独怆然而>>3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>>4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>>5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>>6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>>7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>>8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>>9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>>10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>>11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>>12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>>13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>>14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>>15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>>16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>>17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>>18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>>19.人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>>20.悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>>21.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<<琵琶行>>22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>>23.陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>>24.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>>25.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上

你可以去买初中古文全解·

1.战战兢兢,如临深渊,如履>> 2.前不见古人,后不见来者.念天然台歌>> 3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>> 4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>> 5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>> 6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>> 7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>> 8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>> 9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>> 10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>> 11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>> 12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>> 13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>> 14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>> 15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>> 16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>> 17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>> 18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>> 19.人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>> 20.悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>> 21.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<<琵琶行>> 22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>> 23.陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>> 24.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>> 25.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上. 1.文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫<<偶题>> 2.一日不作诗,心源如废井------唐.贾岛<<戏赠友人>> 3.作诗火急追亡逋,情景一失后难摹------宋.苏轼<<腊日游孤山访惠勒思二僧>> 4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真------金.王若虚<<论诗诗>> 5.我手写我口,古岂能拘牵------清.黄遵宪<<杂感>> 6.纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜------金.元好问<<论诗三十首>> 7.须教自我胸中出,切忌随人脚后行------宋.戴复古<<论诗十绝>> 8.天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情------清.张问陶<<论诗十二绝句>> 9.春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天------宋.杨万里<<读张文潜诗>> 10.莫将死句入诗中,此诀传来自放翁------清.袁枚<<仿元遗山论诗>> 11.一语天然万古新,豪华落尽见真淳------金.元好问<<论诗三十首>> 12.预支五百年新意,到了千年又觉陈------清.赵翼<<论诗五绝>> 13.不求好句,只求好意------宋.欧阳修<<吊僧诗>> 14.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺---宋.陆游九月一日夜读诗稿有感走笔作歌 15.片言可以明百意,坐驰可以役万里------唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>> 16.清水出芙蓉,天然去雕饰------唐.李白<<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰>> 17.不薄今人爱古人,清词丽句必为邻------唐.杜甫<<戏为六绝句>> 18.二句三年得,一吟双泪流------唐.贾岛<<题诗后>> 19.吟安一个字,拈断数茎须------唐.卢延让<<苦吟>> 20.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休------唐.杜甫<<江上值水如海势聊短述>> 21.爱好由来落笔难,一诗千改始心安------清.袁枚<<遣兴>> 22.奇文共欣赏,疑义相与析------晋.陶渊明<<移居二首>> 23.论文期摘瑕,求友惟攻阙------清.黎志远<<汉阳舟次>> 24.读书破万卷,下笔如有神------唐.杜甫<<奉赠韦左丞丈二十二韵>> 25.屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘------唐.李白<<江上吟>> 26.李杜文章在,光焰万丈长------唐.韩愈<<调张籍>> 27.杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧<<读韩杜集>> 28.汝果欲学诗,工夫在诗外------宋.陆游<<示子聿>> 1.它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>> 2.瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>> 3.城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>> 4.何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>> 5.欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>> 6.人事有代谢,往事成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>> 7.草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>> 8.春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>> 9.蚍蜉撼大树,可笑不自量------唐.韩愈<<调张籍>> 10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>> 11.物情无巨细,自适固其常------唐.杜甫<<夏夜叹>> 12.春花无数,毕竟何如秋实------宋.陈亮<<三都乐>> 13.功高成怨府,权盛是危机------宋.王迈<<读渡江诸将传>> 14.万物兴歇皆自然------唐.李白<<日出行>> 15.天若有情天亦老------唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>> 16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白<<白鹿洞二首>> 17.人生七十古来稀------唐.杜甫<<曲江>> 18.山外青山楼外楼------宋.林升<<题临安邸>> 19.古来青史谁不见,今见功名胜古人------唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>> 20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同------唐.刘希夷<<代悲白头翁>> 21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年------唐.李白<<上李邕>> 22.假金方用真金镀,若是真金不镀金------唐.李绅<<答章孝标>> 23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春------唐.刘禹锡<<酬乐天扬州初逢席上见赠>> 24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡<<杨柳枝词>> 25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波------唐.刘禹锡<<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>> 26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐<<蜂>> 27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流------唐.杜甫<<戏为六绝句>> 28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人------宋.释文向<<过苕溪>> 29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层------宋.王安石<<登飞来峰>> 30.不识庐山真面目,只缘身在此山中------宋.苏轼<<题西林壁>> 31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香------元.高明<<琵琶记>> 32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>> 33.近水楼台先得月,向阳花木易为春------宋.苏麟<<断句>> 34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西.------宋.苏轼<<和子由渑池怀旧>> 35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全------宋.苏轼<<水调歌头>> 36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时------元.戴善夫<<陶学士醉写风光好杂剧>> 37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜------元.白朴<<阳春曲.题情>> 38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花------明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>> 39.江山代有才人出,各领风骚数百年------清.赵翼<<论诗>> 1.如切如磋,如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>> 2.学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>> 3.十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>> 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>> 5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>> 7.故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼<<送安惊落第诗>> 17.试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐.白居易<<放言>> 18.世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<过平舆怀李子先时在并州>> 19.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才------清.龚自珍<<己亥杂诗>> 1.嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>> 2.投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>> 3.投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>> 4.结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>> 5.丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>> 6.海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>> 7.相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>> 8.少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>> 9.以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>> 10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>> 11.人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>> 12.人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>> 13.友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>> 14.一日不见,如三秋兮------<<诗经.王风.采葛>> 15.盈盈一水间,脉脉不得语------汉.古诗十九首<<迢迢牵牛星>> 16.举手长劳劳,二情同依依------汉乐府民歌<<孔雀东南飞>> 17.红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思------唐.王维<<相思>> 18.郎骑竹马来,绕床弄青梅------唐.李白<<长干行>> 19.月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修<<生查子>> 20.一日不思量,也攒眉千度------宋.柳永<<昼夜乐>> 21.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<无题二首>> 22.去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风------唐.崔护<<题都城南庄>> 23.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<<无题>> 24.东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡<<竹枝词>> 25.曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹<<离思五首>> 26.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐.白居易<<长恨歌>> 27.从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐.李益<<写情>>

有本叫<初文>的书很好...里都有.非常全面...此书封面黄色...有古代水墨画...价格20左右...去找找吧...不过我是在我们家(古林)新江厦买的...可以大言不惭的说我是我们班文言文最好的...多亏了这本书...啊门...

1、语文 语文是语言和文学及文化的简称。包括口头语言和书面语言，口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文（文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。通俗的说，语言就是说话艺术。 一般认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和知识，文化知识的统称。也可以说，语文是口头和书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。 2、文言文 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可

1.不足，又顾而之他----不满足,又回过头来走到他跟前.而----连词,"之"和"顾"并列.之---动词, 2.母泣告以故 ---母以故泣告----母亲把原因哭着告诉他. 3.抑为采色不足视于目与 ----或者是因为吸收的颜色(光线)不足够让眼睛看见呢!为----因为 4.暴未有以对也----暴没有什么理由来答复他.

自来研究古籍,考证实词屡建奇功,诠释虚词力重弊多.是以实义所在,昭然若揭.而虚词难缠,或略而不究,或究而不尽.然而虚字一"乖',判若"燕赵".(崔永东先生语).我国的文字,源远流长,实词可考,虚词运用活跃而频繁."实词"开宗明义,是指能单独充当句子成分 表示人或事物及其动作 变化 性状等概念的词.如名词 动词 形容词等.而"虚词"是不能单独充当句子成分,但同句子的语法结构密切相关.如介词连词助词等. 致於文言文的句式,实在是难于划出经纬,我只好援引张中行先生的话来回答.他有一段话:"文言有相当严格的词汇句法系统."大意如下,战国到两汉,流传至今文献不少,学派很多文笔不可能如出一辙.究其大同,略

不够，又东张西望地到别处去乞讨 而 连词，承接前后，无实际意义 母亲哭着把原因告诉了他 以 介词 还是因为文采美色不够看吗？为 连词 表原因 我没有回答 以 连词

实词是相对于虚词来说的。 实词:表示实在意义的词,有名词、动词、形容词、数词、量词、代词。 虚词:不表示实在意义而表示语法意义的词,有:副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。 文言文中的实词考查要注意词类活用:名词活用动词、形容词和动词活用为名词等,可根据词语的位置借用现代汉语相关知识进行推断 文言文中的虚词往往有他们固定的作用和位置。比如发语词等句首虚词:夫、盖、初、唯、斯,常常用在句子的开头;对话标志的词语,如:曰、云、言,都属于我们现在说的对话提示语,在它们的后面一般都要断开;表示陈述、感叹 文言文中120个实词解析
A
爱 1）怜惜，爱惜。如：向使三国各爱其地。 2）舍

1、不够，又东张西望地到别处去。而，连词，承接前后，无实际意义 2、母亲哭着把原因告诉了他。以，介词，介宾短语后置 3、还是因为文采美色不够看吗？为，连词，表原因 4、暴没有回答，（直译因该是：没有可以那里回答的话）以，连词，表结果

为什么要学习文言文？ 文言文的各个方面把握都是建立在读懂的基础之上，因此一是要培养文言文的阅读语感，诸如学英语一样。 我国是一个有着悠久历史的文明古国，我们的祖先给我们留下了浩瀚的文化瑰宝，毛泽东主席曾说过，对于古代文化要采取“古为今用”的态度。我们学习文言文，就是要掌握方法，继承古代的文化遗产。我国古代有许多优秀的史学家和文学家，他们写了大量的作品，在各方面有较高的价值，阅读这些作品可以激发我们的爱国情感，例如宋代文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”等诗句至今传诵。古人写作时是非常讲究谋篇布局，章法技巧的。为写作可以说是呕心沥血，贾岛就有“推

实词就像名动形数量代等有具体意义的词，虚词就是起连接句子的作用，象是介词，连词，还有表关系，修饰的，常见的有 而 于 之 也 乎 等等 句式有 者也句式 状语后置，宾语前置，倒装等等

多记点词和固定用法,和学英语差不多

学好数理化 走遍天下都不怕！

多读 多背 挺好玩的 呵呵

同意

语文书上都有，一般课题都有标注是什么类型的文

《劝学》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；

《鲧禹治水》 洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命卒布土以定九州。 《劝学》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备

《鲧禹治水》 洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命卒布土以定九州。

江天一笑着辞谢道：“哪里有和人一起共事而在危难时刻逃避的呢？希望你不要为我的母亲担忧

Laughed, saying: "For what working with people who fled their hard almost? Public Xingwu as Wumu consider also!"

江天一传原文 （清）汪琬 江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母，及抚弟天表，具有至性。尝语人曰：“士不立品者，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才，每试辄拔置第一。年三十六，始得补诸生。家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。 天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知。当是时，徽人多盗，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计。而会张献忠破武昌，总兵官左良玉东遁，麾下狼兵哗于途，所过焚掠。将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一。天一腰刀帓首，黑夜跨马，率壮士驰数十里，与狼兵鏖战祁门，斩

简介：文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语，最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中

感觉写的不错不过还可以加一些系节

要写好文言文，就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书，多翻译一些文言篇目和故事，从而提高文言水平。文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。 第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实

这是75-82的 1、陶渊明饮酒诗中，用以表达自己恬淡、闲适的生活情趣的诗句是：_____________________________ ，_____________________________ 。 2、刘禹锡陋室铭中用来表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的诗句是:__________________________________________ 3、我国古代诗歌中，有不少诗篇抒发了积极进取、奋发向上的豪迈情怀，请写出其中的两句：_____________________ ，_________________________ 。 4、杜甫在望岳中用“ _______

83.兼罪 1.黄琬巧对 黄婉小时侯聪明，祖父黄琼做魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。皇太后招他问日食遮了多少。黄琼思索答案却不知道日食情况。黄婉当时7岁，在旁边：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立刻用他的话回答诏书。 2.神童庄有恭 粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你

得西山宴游记(柳宗元)自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧， 卧而梦。  意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。   今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。  攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在 衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青 缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特出，不与培*（土娄）为类。  悠悠乎与灏气 俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。  引觞满酌，颓然就醉，不知日之 入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾 向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。 是岁元和四年也。译文:自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。    在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。    以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。 今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，嘹望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。  然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。  它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。  然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。  拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落山了。  昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但还不想回家。心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。所以为这次游览写了篇文章作为记述。   这年，是元和四年。  卖油翁》陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。  ”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。  因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。翻译：陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。  一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。  康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。  ”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。    ”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。  老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。  ”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。

李宗吾说：“道学先生；是危害厚黑学问的坏人。他们居住在家里好像很忠诚、守信，做事好像很廉洁，人们都喜欢他们，他们自以为是，而不能和他们一起讨论曹（操）、刘（备）的学问，所以说：他们是危害厚黑的坏人。” 宗吾曰：“人们不厚黑不足为怪！即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，也没有能再生长的。我见人宣讲厚黑的很少了！我一退居道学先生就来了！我对道学先生有什么作用呢？如今厚黑的学问，是大道理，不专心致志的学习，就掌握不到。李宗吾是发明厚黑学的人，让李宗吾教导两个人学习厚黑，有一人专心致志，只注意听李宗吾的话，另一人虽然也听，却一心想着有道学先生将要来了，总在想偷偷的窃取圣贤的名义自居，虽然和

作者：列御寇 出处：列子·汤问 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎 北人食菱 出处：雪涛小说 北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山 陈元方候袁公 作者：刘义庆 出处：世说新语·政事 陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以

人教版 七年级上文学常识 一、在山的那一边作者：王家新。出版诗集：纪念（1985）、游动悬崖（1997）。二、走一步，再走一步作者：[美国]莫顿•亨特。三、生命 生命作者：杏林子 ，原名：刘侠 。四、紫藤萝瀑布作者：宗璞，原名：冯钟璞 著名哲学家冯友兰之女。短篇小说：《红豆》、桃园女儿嫁窝谷、不沉的湖、《后门》、《知音》等。中篇小说：《三生石》。长篇小说：野葫芦引。散文有燕园系列（石寻、桥寻、树寻、木寻、碑寻）。其中，西湖漫笔与紫藤萝瀑布为最。五、《童趣》作者：沈复 字三白 清代文学家。《浮生六记》是沈复的代表作，共六卷，每卷皆有标题，依次是闺房记乐

初中文言实词一 --180个词及意思汇编（按音序排列） 1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣岳阳楼记） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备口技） 3、准备。（犹得备晨炊石壕吏） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧为学） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙曹刿论战） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝口技） 7. 薄：1、迫近，