小说撞梗融梗能判定抄袭吗

我觉得这样的话可以选择适当的变通一下，因为毕竟自己和别的小说是有一些相似的地方的，所以自己为了避免舆论，所以一定要改正。

赘婿，汉语词汇，拼音zhuì xù，就婚、定居于女家的男子；微贱之人；战国齐淳于髠。

中文名 赘婿 含 义 就婚、定居于女家的男子 拼 音 zhuì xù 出 自 云梦秦简释文一·为吏之道

目录

1 拼音

2 解释

拼音编辑

zhuì xù

解释编辑

1、指就婚、定居于女家的男子。以女之父母为父母，所生子女从母姓，承嗣母方宗祧。

2、泛指微贱之人。秦汉时奴婢的一种。因就婚于主家之女，称“赘婿”。贫民质子于富家，过期不能赎身，遂被招赘。地位低下，为服役戍边对象之一。

云梦秦简释文一·为吏之道：自今以来，遐门逆吕（旅），赘婿后父，勿令为户。勿鼠田宇。三世之后，欲士士之，乃署某籍曰故某虑赘婿某，更之乃孙。

史记·秦始皇本纪：三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。

汉书·晁错传：先发吏有谪及赘婿、贾人，后以尝有市籍者，又后以大父母、父母尝有市籍者，后入闾取其左。

3、指战国齐淳于髠。

史记·滑稽列传：淳于髡者，齐之赘婿也。司马贞索引：女之夫也，比于子，如人疣赘，是余剩之物也。

赘婿，汉语词汇，拼音zhuì xù，就婚、定居于女家的男子；微贱之人；战国齐淳于髠。

中文名 赘婿 含 义 就婚、定居于女家的男子 拼 音 zhuì xù 出 自 云梦秦简释文一·为吏之道

目录

1 拼音

2 解释

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zhuì xù

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1、指就婚、定居于女家的男子。以女之父母为父母，所生子女从母姓，承嗣母方宗祧。

2、泛指微贱之人。秦汉时奴婢的一种。因就婚于主家之女，称“赘婿”。贫民质子于富家，过期不能赎身，遂被招赘。地位低下，为服役戍边对象之一。

云梦秦简释文一·为吏之道：自今以来，遐门逆吕（旅），赘婿后父，勿令为户。勿鼠田宇。三世之后，欲士士之，乃署某籍曰故某虑赘婿某，更之乃孙。

史记·秦始皇本纪：三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。

汉书·晁错传：先发吏有谪及赘婿、贾人，后以尝有市籍者，又后以大父母、父母尝有市籍者，后入闾取其左。

3、指战国齐淳于髠。

史记·滑稽列传：淳于髡者，齐之赘婿也。司马贞索引：女之夫也，比于子，如人疣赘，是余剩之物也。

看剧情咯，设定有很多小说都差不多，梗本来就可以很多人用，主要看你剧情相似度。

我觉得，应该改变一下思路吧。因为要是别人先想出来的话。可能会有一些尴尬。但是如果要是我先创作出的作品。我是不会改的，要保持我的观点。我觉得他改不改的都无所谓了。无可厚非。

那就再换一个，毕竟人们都不会喜欢看相同的东西，相信凭借自己的优秀一定可以想出更好的梗。

做综艺重要的就是言行举止，因为综艺属于真实情况，细心的粉丝会从中了解明星性格，就是因为如此电视剧已经没有综艺受欢迎，不管是哪个电视台播出综艺，收视率都不会低，很多明星也通过综艺节目来维持人气，可在节目中接不完的梗不知道大家会如何选择呢？

今天小编为大家总结了四位在综艺中的“梗王”，第一位是魏大勋，实至名归的称号，魏大勋发展比较好，不仅在综艺站稳脚跟，还准备“进攻演艺圈和搞笑界”，这一点有点像他的师父谢娜作风，看过他的电视剧都感觉并不搞笑，可上了一些综艺之后人气持续飙升，一发不可收拾！

对于魏大勋关注久的都知道，他曾经参加过明星大侦探，和撒贝宁两人开启了怼人模式，简直让观众们笑了合不融嘴，还有一点魏大勋是出了名抠，凭借着这一点已经是全中国人都已经知道，凭借何老师和谢娜的支持将其人设，带给大家感觉欢乐和喜欢。

第二位是魏晨，最初在快乐男声中所了解他，真正的看他拍摄的电视剧《一起来看流星雨》，在里面的人物角色非常帅气，被大家称职为风度翩翩的少爷，外加上唱歌那么动听，大多数人心目中的安静的美男子形象。

可万万没有想到的是他被称之为“梗王”！魏晨的梗是从天而来的，换句话说就是想说啥就是啥，在参加综艺节目后，给人特殊的感觉，也是因此这感觉喜欢上魏晨，可想这个世界上没有像他一样的“活宝”了。

第三位撒贝宁，一位高材生，脑转动力非常的灵活，主持界的大神级别，这样的男生应该属于文质彬彬的，可自从上了明星大侦探后，他就像是变了一个人，每天照镜子看自己的帅气容貌，这样自恋狂已经很少了，可在他身上体现出来更加搞笑。

为何说撒贝宁是梗王呢？一、他是从主持界出身，对于主持方面有着十足的把握。二、原本他的知识广，外加脑动力转动非常快，撒贝宁的梗无论你怎么样思路他都会给你接上，不管你什么招数他都会给你拆了。

第四位是王彦霖，这位可以说是“奇葩”人物，在楚乔传里面饰演的人物痞帅，导致于妈妈那几天不让进家门，看他的外表跟性格都属于痞帅类型，可是当参加了综艺节目后才知道他原来也是逗比类型，还被誉为娱乐圈一股清流。

在奔跑吧兄弟最后一季，表演和活跃气氛引起了很多人的注意，深受粉丝们的喜爱，还有一次在快乐大本营中的铁门槛技术，让大家都哭笑不得，并不是每个人都可以完成任务，还有很多带来了喜感。

以上这四位都是被称之为“梗王”，可从这些点点滴滴中可以看出他们的内心是非常温柔的，这样的男生在现实生活中很受欢迎，爽快的性格外加上一颗单纯的心，对此这文章就和各位分析到这，不知道大家对于这四位有着什么样评价呢？

大部分人都知道

而且小说中应用范围不大算梗

就那么一两句

而且有自己的剧情

抄袭，是逐字逐句都能对上

可能就只是换了名字

剧情也很相似

这种算抄袭

希望对你有帮助

附:有些人觉得只要有一点相似就是抄袭

这是不太对的。

如果有引用

可以直说，在哪里借鉴了

毕竟名著很多人都读过

以此为灵感也是可能的

这个时候自己会放弃这个梗，给自己放一个小短假，让自己去外面的世界转转，去寻找写作的灵感，换一个梗写进去。

不需要去做过多的自责，因为这是非常普遍的现象，证明自己平时也读过各种的优秀作品，是有感而发。

其实现在很多的优秀作者在创作小说的时候有很大的概率都会和别人的作品有很多的巧合，这个我个人感觉是很正常的事情，毕竟你能想到这样好的情节也可以说明你的优秀，那么在发生这样的情况就要动用你聪明的大脑，把这个剧情翻转一下那么就可以成为你自己的创作了。希望可以帮助到你谢谢。

看有多少相似度了，如果是类似的梗，只要能写出自己的思想自己的风格也没关系，但如果太神似，就成雷同了

看有多少相似度了，如果是类似的梗，只要能写出自己的思想自己的风格也没关系，但如果太神似，就成雷同了

纯爱,特指两个人的单纯的、不带有任何杂质的爱情,不受经济、社会、家庭因素等任何条件限制。纯爱也是一种来自心灵的感觉,没有其他暴力、第三者等行为的存在。

我也不知道

要是你知道了告诉我好吗？

呵呵

先谢谢你啦

对于抄袭，借鉴和撞梗，我是这么想的：

拿网络小说来举例吧。

有些作者为了省事，或者觉得别人的段落用的好，直接原封不动，把大段大段的文字复制粘贴一下，就当成自己写的。

在作文中常有“引用”的说法，但是一般都只有一句两句，那些抄袭者，直接是大段大段的复制，或者只改了一个词，有些甚至一个字都没有改。

在文学和艺术创作中，常常出现“借鉴”这个词。常指的是，参考他人作品中的某些元素。

比如文学创作参考其写作手法、艺术创作中参考其表现手法等等。

写小说可以借鉴别人的写作手法，插叙，倒叙，借用的是其写作手法，是“参考”。

参考，就是会有自己的考量，并不是直接原封不动、一字不落地照抄。因此不是违法行为。

小说中，来来回回本身就那么些元素。不管是大神，还是萌新，都不可避免的会使用一些相同的元素，这就形成了撞梗。但有时候，并不是故意的。

比如同样的雷劈/车祸/意外穿越开头等等。

最近最显著的例子，是起点的女频大神云芨和柳叶各自新书的撞梗。

云芨也出来说话：

其实两位大神明明互相商量好了，套路绝不会重合，结果有个皇子继位的梗因为没说，就互相撞上了。弄得她们哭笑不得。

读者们的反应也是亮了：

这么心有灵犀的两位作者，也真是赶巧。也是，女频小说中，差不多也都是穿越开头、女主参与、辅佐、皇子继位那些元素。撞了很正常。我丝毫不觉得奇怪。

有些真的就是巧合，吃瓜群众们，真没必要太较真。

比如艺术创作中，一个作品如果从立意，表现手法，特殊角度，感情表达等方面中全都“借”了别人的东西，而没有自己的创作，那么这种“借鉴”已经不能算是借鉴，直接就是抄袭了。

反之，在文学作品中，就算某些描写的用语比较相似，但剧情走向、文章立意、思想深度、情感表达等大方面只要是独特的，那么它就是创作。

创作创作，个人理解的是“创新制作”。

“借鉴”可以，但别借太多，借一两个元素就差不多了，其他都自己想。否则借太多，就容易成为抄袭。

“撞梗”很正常，但也别撞太多。否则，这个作品就失去了独特性，也容易变成抄袭。

不管做什么方面的创作，请把握好度。

一个人如果是自己创作，不管再怎么借鉴他人的东西，总会形成自己独特的风格。会带上专属于自己的标签。不可能和别人一模一样。

能和别人一模一样的，只有“抄”。

纯爱的意思是男男CP，又称为耽美。

这不是什么梗，而是晋江文学的主打是女频！爱情类的小说！

意思是：经历了这么多事，你还相信爱情吗？

这个梗来自一个段子，是一个小姑娘喝醉酒之后滴滴打车在车上问司机师傅“你相信爱情吗?”

我觉得这是非常正常的现象，中国文化博太精深，读会唐诗三百首，不会作诗也会偷。这里面孕涵着国人的文化习惯，文化属性，以及人们文化的交融点，这必然在思维意识，道德情感，文化属性的支配之下，形成相似的思维习惯，从而以文字的方式流露于笔尖，便形成了天下文章一大抄的现象。我认为，这些引用，抄袭，融梗在华夏五千年的文明史中非常普遍，古往今来的文人墨客中比比皆是。这种普遍的现象直接地造成了天下文章一大抄的局面，从各个角度各个档次中造成了相似的文化属性。从而，直接或间接地伴随着引用，抄袭，融梗，一部作品火起来，当然会增添诸多的非议。人怕出名猪怕壮，作品出名了，大众不仅是读者，而且还是评委，赋有监督的权力，有作者失误的存在，也有读者鸡蛋里挑骨头的可能。文人的世界三教九流，多姿多彩，尤其是在这个学术与人品分离的世界中，抄袭，融梗既可能是作者人品不端造成的，又可能是学术的需要。总之，“天下文章_大抄”的情况是存在的，这句话当然也是成立的。但是，优秀的文章绝非是靠引用，抄袭，融梗而来的，而是立意观点新颖的另一个世界的东西。

在以后的知识文明的伟大进程中，依然会伴随着引用，抄袭，融梗的现象。在人们的潜意识中，好的优秀的文章，仍然会被人们拿来使用，就是因为其的优秀的程度，但人们不会拿下三烂的文章引用，抄袭，融梗。我也不认为引用，抄袭，融梗是件好事情，甚至或者可说此类行为是品行不端，与偷盗无异。

现在的文章一大抄，我不知道他的具体含义，但我感觉一些人对抄己不为耻了。

某人母亲病故，要写一掉词，有人指点：找百抖，上面什么都有。

据一些人说，什么东西你不会写都不是问题，只要你有一部手机，你就是个万能的作者。

延伸到我们刻碑业，坚持手写碑文的越来越少，我不知道中国的传统文化何以继承。

谢谢邀请，我这个人读书少，又没时间看书，回答问题不行，但我喜欢乱写乱画和报道一些真人真事，对不起了。

关于这个问题我有些不常规的看法。

到了社会以后，我才发现。不仅文章，很多东西，都是互相抄袭，我们可以说好听点，叫借鉴！

我认为，这也不一定是他们自己的选择，而是社会的选择！

为什么这么说呢，主要分2点。

1、是资本的自然选择。

有人写火了洪荒小说，马上就出了洪荒流；

《无限恐怖》出了，无限流小说也就跟着火了；

前俩年的网游，写的是打怪升级wow；

这俩年的网游，写的是王者吃鸡，主播喊麦666；

抛开文字一道，我们再看看现实。

做设计，就是上网找找模板；

拍抖音，哪个火就拍同款；

甚至刷个头条，还有可能是多年前流行的梗。。

这两年共享经济火了，

小黄车应运而生，然后就是小蓝车、小绿车、小橙车，这背后的技术难道还有很大的区别？

外卖火了，美团、大众、饿了吗、百度外卖，一起出现了，这里面难道还有本质的区别？

光是共享充电宝，就有小电、来电、图怪兽！难道这背后还有经天纬地的技术划分？

再说我自己从事的行业吧---皮肤管理培训。

16年开始火，17年就涌入了大量培训机构。所雇的讲师，都是同一个，课程体系用的基本相同，还能有啥区别？

区别的就是那个韩国院长，凭着这么多人请她，水涨船高。从韩国整形医院里面的一个还要打杂的小工一跃成为了高高在上的首席授课院长。工资翻了又翻。最后导致所有人都雇不起韩国院长。只好从公司里的随便挑个人上台讲课，少了院长的加盟，降了很多成本，就可以和别人打价格战了。于是，整个行业都玩起了价格战。

然后整个行业都变得不好做，大家就都不赚钱了！！！

所有行业，都是如此。

房地产火了，中介公司到处都是。

马云火了，互联网公司遍地开发。

其实，我们所认识的大部分人，真的只是普通人，大家都只是很普通很普通的普通人，大家都是想蹭着行业这股风，赚点钱而已。

哪有那么多人静下心来搞创新啊，那不累吗？而且你就能保证你创新出来的东西一定会被市场认可，能够变现吗？

这就是：资本的自然选择。

因为做这个赚钱，所以我想跟着做头风口的猪。

2、是资本的被逼选择。

余下的小部分人，可能很有创新的思维，喜欢搞研究，搞开发。然后现实给了他们狠狠的一巴掌！

举例：

你开发了一款，超牛逼，超好玩的游戏，叫我的天下。

这时候企鹅总裁来了，一句话：500W，卖不？

你想：这可是我的心血，我的儿子我的命。我岂能为区区500W而低头？

你不同意！

于是，企鹅花300万雇了一群人，开发了企鹅的天下，内容和你的基本相似，但人家家大业大，运营费用高，宣传费用多。一瞬间就能让游戏风靡天下。

这时候，你和你的天下又算啥呢？

要维权吗？哦，这就是另一个故事了，就不在这里讨论了。

可想而知，这个创新的灵魂，从此就死在沙滩上了。

当然，还有可能会有另外一个美好的结局。

企鹅老总来了，一句话：那就是500W，卖不？

你想：人这一辈子，不就为了点钱嘛。

行，成交！

于是，这个创新的灵魂，再也不能自由了。毕竟，你的很多决定会开始受资本的限制了。

可想而知，这个创新的灵魂，从此就死在沙滩上了。

这就是资本的被逼选择，很多时候，你不能自主。

综合以上俩点，我觉得，我们可以从俩个角度看待这个问题。

1、有部分人就是就是跟风，从来没想过创新。

2、有部分人很想创新，但现实没给他们现会，于是，他们只好抄袭了。

当然不算了。网络小说中很多梗的形成都和我们共同生活的这个社会有关。在这个社会里，大家虽然生活的经历不同，都有自己的活法和想法，但从小都是受到一种教育，那就是中华民族的传统文化教育，大家在潜意识里就会形成很多相似的，共有的东西。

天下文章一大抄，创作者真要使用网络小说中的梗，应将原有的梗揉碎了，重新组织语言，使之变成自己的东西加入到小说当中。

如果不同的小说作者使用了相同的梗，只要不是原话照抄，用自己的语言描述，是不会被当成抄袭的。

另外，作品抄袭是有界定的，比如“引用作品不得超过2500字”、“凡引用的作品，总量不得超过本人创作作品总量的十分之一”等等。并不是说，不同的小说使用相同梗，后用的作者就是抄袭。

首先肯定这个问题不成立。

——我们学到的文字和语言都是从前人的作品中学来的，如果自已要创作一篇文章不用前人的文字和语言又怎么可能完成呢？

——抄与抄袭意义不一样，比如你要写的内容与前人的内容完全一样就是抄袭，而你的内容有些地方与别人的相同，这是借鉴，这不足为奇，但是应该要注明出自某人。如果对一些事物的扫写，比方说颜色，味道，这些方面相同也不算抄。如果你要发表一篇论文，你的内容与别人的尽同或大同，则有抄袭或剽窃的可能，这样的行为是可耻的，是犯法的，尊重原创是每个写作者应有的品德。

——以上是本人的看法，有不同看法可以评论交流，谢谢！

“天下文章一大抄”我不敢苟同。

天下之大，人海了去了，林子之大，什么鸟都有，就好像你吃的蛋炒饭，他吃的是饭炒蛋，有何区别？你比如说：池塘月色荡清波，月色池塘清波荡，意思差不多，谁抄袭谁？今天说过的话，谁保证明天不会再说？不走的路还要走三回，他乡遇故知，两眼泪汪汪，世界上相同的事多了多，多的数不清，怎样区别？

其实本着先主后宾的原则看待问题，也不难理解撞衫的事，只要是本着坦荡的心理，问心无愧，只要是好的，是对的，有人欣赏，有人赞同，意思百分之八十相同的，都是好作品，抄不抄，读者会看出来的，你总不可能每一句每一字都相同吧？哪恳定是抄袭了。

这其实实用于一些短作品，如果是长篇，名字改了，意思场景一样，哪就指不定谁抄谁了。

有些人喜欢借用某一部作品，或某一句话，我不知道算不算抄袭？给自已作品润色，我觉得也未尝不可，但要注明出自某人，出自哪里，也算是对别人的尊敬，对读者有一个满意的交待了。

但还有些人，利益醺心，为了钱什么事都干的出来，岂止抄袭，甚至懒的动手，简直照搬，拆了西墙给东墙，只要能换来钱，连最起码的良知，道德都没有，这种人最终会被世人唾弃，注定走不远，注定会被社会淘汰。

这就要看编者用不用心了，能给我们读者，作者一个满意的蓝天，将是每一个编者义不容辞的职责。

天下文章一大抄，看你会炒不会炒，抄，我不能原本的把他们所有的东西都抄下来，而是要理解他的意思，他包含的知识。在根据我们自身的知识，重新的架构我们所需要的内容。完全抄别人的，那就成了侵权了，现在都是知识版权。我们所用的就是借鉴，借鉴他的思维，借鉴他的方法。这样呢，我们自己也会学到很多东西，才能不断的创造出新的知识。

这个问题涉及到模仿与“化”的问题，所谓天下文章一大抄，就看抄的水平是否高。这里说的抄，不是指把别人的东西一字不落的原文搬来，而是化为自己的东西，在自己的语境中，具有了与原作品不一样的或者更高的境界。最拙劣的就是抄袭，原文照搬，次之为模仿。比如我看到一篇东西有写一个道士笑的，说道士一笑，有阴有阳，给我留下了深刻印象，因为道教有太极图，太极图就是阴阳鱼，说道士笑得有阴有阳，太精妙了。我写了一个小说，说一个铁匠不苟言笑，怎么个不苟言笑法呢？我突然想起了道士笑得有阴有阳这个比喻，就模仿了一下，说这个铁匠总是板着一副面孔，偶尔一笑，也是笑得钉是钉卯是卯。这当然不是化，也不纯粹是模仿，是介于模仿与化之间。但绝对不是抄袭了。读别人的文章，是能给我们以这样启发的。诗人阿红先生说，读书一定要雁过拔毛。所以我读书很慢，基本上是十目一行，就是想雁过拔毛。有些人读书，几乎是一目十行，这是我休息时看闲书不用思考的读法。一目十行的人，当然就是实实在在的照抄照搬了，是真正的抄袭。而所谓的“天下文章一大抄”中的“抄”字，其实是指十目一行后所得到的某些启发，从而“化”出自己的意境来。就这。

看是什么梗。 如果是失忆车祸这类脚趾头都想得到的就不算，但如果是一些比较独特的肯定是要考虑的。 但只是梗的话还是不算，要看这梗用在什么环境，以及联系起来的人设情节会不会有雷同。 而且不清楚你说的主观不同是什么概念，三生三世和桃花债是两个类型的文了，抄袭确实成了人人皆知的事。

这个问，问的好！对于大家怎么理解不知晓，首先，我引用一句"古为今用，洋为中用"这句话，我不多说大家都明白这句话的意思。好的文明东西是可借鉴的，无非就是把别人好的东西，通过思考应转变为自己的思想，写进自已的文章中就不存在抄袭的问题！至于题主问的这句话成立不成立，那也是个理解的问题！我认为是不成立的！所谓的不成立，就是语言和词汇本身是没有专利的！从古代到今天谁也从末听说过，谁把某个词汇或语句向专利局申报专利！一篇好的文章或一句完整的语句，都是为了充分的表达对某种事物或人物的完美叙述！由此看来，每位朋友在阅读某篇文章时，总是把用于某文章的表述经典词汇或语句名记于心，就是为了自已在今后的文章里或语言进行表述时，让它更加充分的运用到自已发表的文章或讲话中，只要不是完全照搬，但意思相同就不能叫作大抄！另外我认为，有的时候是，因为在自已的文章和语句需要一种完美的表述，运用了某一词汇或语句，可能与某篇文章或某名人用过的词汇或语句一样，这种情况出现时就会被认为是抄袭！因为，在当下名人说啥写啥说啥是原创！所以，普通大众老百姓词汇在精炼，语言在丰富只能视为抄袭！因为，你不名人也不是文人，你就是普通凡人你永远也得不到公认！在当下有的时候，好事永远辜负大众和普通人期盼！总之，当下谁嘴大，谁就是主流，你嘴小永远都是被动的，同样你和大嘴说出一样的话，你永远是会被认为是融梗。以上个看法，欢迎交流！

原话是：“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”，可以看作是对母题、意象进化这类文学批评领域概念简单粗暴化表述。

比如著名诗篇七律中的名句：

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

这里的“天若有情天亦老”，是借句，是一字不差的“抄”。

这一句子是取自唐李贺的金铜仙人辞汉歌。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

此后历代诗人词人多有借用。下面是这些诗句的原诗，可见每个诗人使用这一句天若有情天亦老的含义和意境是不同的。

《忆秦娥》 宋 万俟咏

千里草。萋萋尽处遥山小。遥山小。行有远似，此山多少。天若有情天亦老。此情说便说不了。说不了。一声唤起，又惊春晓。

减字木兰花 宋 欧阳修

伤怀离抱。天若有情天亦老。此意如何。细似轻丝渺似波。扁舟岸侧。枫叶荻花秋索索。细想前欢。须著人间比梦间。

河满子宋 孙洙

怅望浮生急景，凄凉宝瑟馀音。楚客多情偏怨别，碧山远水登临。目送连天衰草，夜阑几处疏砧。黄叶无风自落，秋云不雨长阴。天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。惆怅旧欢如梦，觉来无处追寻。

行路难/梅花引宋 贺铸

缚虎手。悬河口。车如鸡栖马如狗。白纶巾。扑黄尘。不知我辈，可是蓬蒿人。衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。作雷颠。不论钱。谁问旗亭，美酒斗十千。酌大斗。更为寿。青鬓常青古无有。笑嫣然。舞翩然。当垆秦女，十五语如弦。遗音能记秋风曲。事去千年犹恨促。揽流光。系扶桑。争奈愁来，一日却为长。

《蝶恋花》 元 元好问

春到桃源人不到。白发刘郎，误入红云岛。著意酬春还草草。东风一夜花如扫。过眼风花人自恼。已□寻芳，更约明年早。天若有情天亦老。

同一句诗，一字未变，被不同的人用在几乎相同的场景——离别。而用一句"人间正道是沧桑"改变了它千百年来悲伤愁苦的轨迹，算是为这离别之句注入了新鲜的血液。

没有人会看不起出口成典的人，但是会嘲笑一个只知道用典的人。会有人说苏轼、辛弃疾用典太多，但绝不会骂他们掉书袋子。如果没有自己思想的新意，那么延用前人的成果便真的成了抄袭。思想不同于形式，唯有思想窃不成。

抄袭还是借鉴往往就在一念之间。从本质上来说，借鉴就是抄袭，二者本没有区别。是否能守住这条界线，就成了一个至关重要的问题，这条线，就是利益。天下熙熙攘攘，皆为利来利往，若没有利益的纠缠，就不会有人如此去纠结抄袭和借鉴的区别；一旦有了掰扯不清的利益关系，就恨不得连汉字都是自己所造。

定以珠玉之文质，报君抛砖之大义。若借鉴能为社会文化丰富内涵而非空有其表，又有何不可？而这个前提就是不被利益左右，不去追随利益最大化的方向，而是为了文学而文学，为了质量而创作。

所以，“天下文章一大抄”也是一种传承，但是必须是在创造基础上的“抄”才有意义。

“天下文章一大抄”大概是因为怕人们产生畏惧心理，所以鼓励人们勇敢地投入到文学的创作当中。

这里的抄，应该是指文学创作当中一些基本的规律，因有迹可循，所以简称为抄。

真要把别人写的东西转化成自己的，是要下一番苦功的，而不是简单机械的搬运。这样简单的抄写行为，一旦爆了光，其行为是可耻的。

至于题目当中所说的一些现象，说明现在的快餐文化，很容易地为某些人带来一些好处。一些人为了追求短期的利益，从而放弃了做人的根本，这样做，是很不划算的。另外，抄袭、搬运别人的文章，所受到的惩罚力度不大，也促使了某些人铤而走险。

“天下文章一大抄”这句话只说对了一半，应该后面还有一句话是：“就看你会抄不会抄”。会抄文章的作者是在参阅前人别人文章后，消化吸收，形成自已新的观点，新的表述，然后写出有独到见解的好文章。

新中国的伟大领袖毛泽东同志，就是一位杰出的军事家，在长征途中，他随身带了很多古今军事书籍，经过阅读和打仗实践，形成了自已独立的军事理论。如著名的游击战“十六字令”方針，指挥红軍以及以后的战役取得了辉煌的胜利。

其实人类社会文明进步都是在吸收前人精髓中前进的，写文章也是如此。那种照抄照搬连标点符号都不变的才是抄袭，这种文风理应受到谴责和鄙视。

华夏文明的本质，其实，就是抄袭。融合百家的“融合”二字，就包含抄袭的概念。说，华夏文明，融合百家，抄袭天下。一点都不为过！为什么？因为，在今后的日子里，人与科技将面临无发明，无创造的无源科技时代。这个时代最显著的特征是_东拼西凑。都是用现成的科学与技术，东组合、西拼凑相互关联，相互融合出来的产物。这是好听的说法。不好听的，那就是抄袭任何现有的科学技术，架构起另一个科学与技术的一种抄袭行为。当然了，当下的人与科技离这个门槛还有一段路要走！不远了。

“天下文章一大抄”这在文学界里面肯定是有发生的，到后来便成了“看你会抄不会抄”。

在很多年前，曾看过某位A作者发的杂文，讲他一直向某文学杂志社B君投稿，其间不是遭遇退稿，就是杳无音信。后来，A作者他将自己认可其中最好的一部作品改投另一文学编辑部，很快作品刊登出来了，与其同时，与该作品雷同情节的小说也在其它刊物上出现，该作品的作者就是前期审阅A作者小说原稿的B编辑。

原来B编辑在审阅A作者稿件的同时，看到文章构思新颖，切题时兴，便动了恻隐之心，在将原稿退给A作者的同时，B编辑将其文章内容改换门面，人物换姓易名，重新包装后投给某文学杂志社。

两篇不同名字的作品却叙述着一个近乎相同的故事，匆匆过客的读者谁会其咎，这件事只有A作者和B编辑心中清楚。

A作者初出茅庐，人缘淡薄，而B编辑人气正红，编辑与编辑之间有些心照不宣的事只有当事人心里清楚。A作者欲状告B编辑剽窃，可一想，证据何来？文坛之中谁帮你说话，说不定到时“被告”反吃“原告”从而胜诉也有可能？A作者所以保持了沉默，保持了忍让，这也让A作者看到了文坛内剽窃、抄袭他人劳动成果的怪相。

本来作编辑的就是“伯乐”，在众多的来稿中选出“千里马”，从职业道德出发，怎能将别人的千里马“胎死腹中”，自己占为己有再去“复活”。

正面的讲，这里的抄应该是指借鉴。就像古代文人写文章，旁征博引、引经据典。他们“抄”过来，一般是作为论据来为自己的观点服务的。

但是对于现代的很多抄袭或洗稿行为已经不同于他们的抄了，因为他们投入的内容分量只占了一小部分，成为了一个纯粹的加工者，我想以后相关法律制度结合人工智能，一定会更有效的解决这件事情的。

呵呵，就在不久前，笔者的同事跟我聊起了一件这方面的事，现在借机分享给大家。

据这位同事说，他在老家有一位表弟，今年19岁，初中文化程度。主要从事网络小说写作，月收入20000元。

同事出于好奇就问表弟是如何写网络小说的，又是如何做到月赚这么多钱的。

表弟说，他在网络上写小说主要就是靠抄袭和东拼西凑的方式来完成写作的。

后来，随着“写”的作品多了，有了一些阅读量后，就有人来他签约。现在他也是名正言顺的网络作家。收入也从最初的几千元发展到现在的两万元左右。

据他说，网络小说真正的原创较少，绝大多数小说内容及情节都是靠“东拼西凑“和“蚂蚁搬家”来组合凑成的。

至于这种“写“作方式是不是抄袭行为就看大家怎么理解了。而笔者感到悲哀与无奈的是网络小说真的有内涵和价值么？！

这是一句有些历史的句子了，还没有消失。融梗，洗稿属于“天下论文一大抄”的高级变异体吧！

首先，从客观上看，条件与周围环境是否适合创新，是否鼓励创新。创新意味着突破，意味着要打破原有的东西，创新甚至可能要否定以前的全部或部分东西，创新也有可能出现错误，若环境因素不允许前面提到的情况出现，创新无法顺利产生，抄袭，融梗等现象就容易出现。创新花费很大力气，没有得到好的结果和保护，风险太大，抄袭就有了滋生“温床”。这就好比是“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”。

其次，从主观上看，抄袭，融梗比较简单，不用花太大力气就可以做到，轻松做事情，当然很多人愿意。

社会在发展，抄袭的方式在变迁，在更新换代，仅用“抄袭”二字不足以表达各种“抄袭”的新现象，于是，把“抄袭”进行了细分，便出现了“融梗”“洗稿”之类的词语。

抄袭：逐字逐句比对都一样。

融梗，顾名思义，就是融他人的“梗”。它并不是逐字逐句复制，而是通过化用别人作品中的情节、桥段等元素，将“梗”融进自己的作品里。

洗稿：是指把别人的原创文章拿来，改头换面，包装成自己写的文章而不被别人发现。

“融梗”则比“洗稿”更高级。

只有切实做好保护鼓励创新，让人愿意创新，无论创新得好与坏，无论创新得对与错都给予保护与鼓励，并且保护与鼓励不只是理念、口号，而是实实在在的行动，才能最终消灭抄袭、融梗、洗稿，以及将来有可能更高级别的“抄袭”。

只要不照抄，是借鉴，为什么要去走弯路呢？只要有了借鉴，少动脑子，而且文章越写越好，事情做得越来越周全，后人要的不就是这个效果吗？关键是加以改造，如果真是照抄，那么你这文章又有多少意思呢？

好文章有共同点，多研究优秀的文章，并把其精华吸收，自己在写的时候，也会按好文章的思路，架构等去写，正如写作文，可以保证弥及格。但是要想超越这些文章，做到精华，就需要在模仿的基础上，输出自己的思想，做到自己的文章与大家模仿的怎样是不一样的，是有独特之处的。

所以，同是“抄”，有的人抄的一般，有的人可以青出于蓝而胜于蓝。

抄袭属于道德品质问题，所以，天下文章一大抄是极其荒谬的观点。

阅读别人的文章是很正常的事，有好的地方可以开智，启蒙自己。也可以模仿、借鉴。但绝不能把人家的文章抄袭下来，签上自己的名字。这是赤裸裸的剽窃为人所不齿。

文由心生，发自内心的意识写出的文章才是名副其实创作。其中，有可能引用别人的观点，甚至个别句子，一定要在自己的文章中注明出处。这样做是允许的。可无论如何不能成段成段的引用别人的文章，这同样是抄袭剽窃。

写个小作文，不算抄袭。

一、在确认抄袭行为中，往往需要与形式上相类似的行为进行区别：

(1)抄袭与利用著作权作品的思想、意念和观点。一般的说，作者自由利用另一部作品中所反映的主题、题材、观点、思想等再进行新的创作，在法律上是允许的，不能认为是抄袭。

(2)抄袭与利用他人作品的历史背景、客观事实、统计数字等。各国著作权法对作品所表达的历史背景、客观事实统计数字等本身并不予以保护，任何人均可以自由利用。但完全照搬他人描述客观事实、历史背景的文字，有可能被认定为抄袭。

(3)抄袭与合理使用。合理使用是作者利用他人作品的法律上的依据，一般由各国著作权法自行规定其范围。凡超出合理使用范围的，一般构成侵权，但并不一定是抄袭。

(4)抄袭与巧合。著作权保护的是独创作品，而非首创作品。类似作品如果是作者完全独立创作的，不能认为是抄

有的学者认为，判断抄袭与其它行为的区别，可以从下面5个方面去分析：

(1)看被告对原作品的更改程度；

(2)看原作品与被告作品的特点；

(3)看作品的性质；

(4)看作品中所体现的创作技巧和作品的价值；

(5)看被告的意图。

在推理文学、影视、漫画等作品中，同一个诡计、手法往往可以以不同的形式呈现。因此通常要界定一个作品是否有抄袭是很困难的（如一个作品抄袭多部作品的拼接式抄袭）。一般来说，一个情节或一个手法相同只能被叫做借典或雷同。以下几点可以用来判断是否有抄袭：

1、情节和手法都与另一作品相同。

2、同一个作品中，至少有2个手法与另一作品相同。

别担心,以你最初的想法去写吧,不一定非要改变自己的想法，不可能完全相似，自己的也不一定比别人差，加油。